ما حكم الاحتفال بعيد الزواج ؟

[نذير1962]

ما حكم الاحتفال بعيد الزواج سنويا ؟


المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم







السؤال




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ما حكم الاحتفال بعيد الزواج سنويا ؟ هل هو تشبه بالكفار أو بدعة ؟
جزاكم الله خيرا







الجواب





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً

هو بِدعة مُحدَثة ، وأصله من عادات النصارى .
وهو يقتضي الاحتفال بيوم مُعيّن يَعود ويَتكرر ، وهذا هو معنى العيد ، فإن العيد مأخوذ من العَود والتَِكرار .
فلا يَجوز الاحتفال بأعياد غير عيدي الأضحى والفِطر ، لما في ذلك من مُضاهاة الأعياد الشرعية ، ولما فيه أيضا من الإحداث في الدِّين والابتداع فيه ، ولما فيه أيضا من التشبه بالكفار .

والله تعالى أعلم .

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_35074744131ead652.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_126484744137e74254.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22dff.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22248.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif

[نذير1962]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_35074744131ead652.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_126484744137e74254.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22dff.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22248.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif




http://s11.radikal.ru/i184/1003/6e/4b8e1da7222a.gif

[blanca flour]

.



على هذا فالاعياد الوطنية ايضا بدعة لانها تعود كل سنة ؟

شكرا




.

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
لماذا السؤال عن مثل هذه الأمور، و لماذا نضيق فيضيق الله علينا، هذه الأمور من المباحات بين الزوجين و من شؤونهما الخاصة، المهم أن لا يعلنانه عيدا بين الناس، فلهما أن يحتفلا بذكرى (أقول ذكرى) زواجهما، ما داما لا يرتكبان محرما و لا يكلفان نفسيهما مصاريف باهضة، و لا يكون في الأمر تقليد لما نراه في المسلسلات و الأفلام من دعوة للأصحاب و الاختلاط الفاضح.و الله أعلم.

[alaa edine]

أوافقك الرأي أخي الجداوي
شكرا على الموضوع أخي نذير1962

[مصريه جدا]

انا شايفه مادام الاحتفال بالعيد ده بيبقى فى اطار الزوجين

يبقى ليه حرا م ممكن يبقى نوع من زيادة الالفه والمحبه بين الازواج

الدين يسر مش عسر ومادام شئ لايغضب الله فهوا متاح والله اعلم

شكرا على الموضوع

[نذير1962]

.



على هذا فالاعياد الوطنية ايضا بدعة لانها تعود كل سنة ؟

شكرا




.

http://s11.radikal.ru/i184/1003/6e/4b8e1da7222a.gif

[نذير1962]

السلام عليكم:
لماذا السؤال عن مثل هذه الأمور، و لماذا نضيق فيضيق الله علينا، هذه الأمور من المباحات بين الزوجين و من شؤونهما الخاصة، المهم أن لا يعلنانه عيدا بين الناس، فلهما أن يحتفلا بذكرى (أقول ذكرى) زواجهما، ما داما لا يرتكبان محرما و لا يكلفان نفسيهما مصاريف باهضة، و لا يكون في الأمر تقليد لما نراه في المسلسلات و الأفلام من دعوة للأصحاب و الاختلاط الفاضح.و الله أعلم.

http://s11.radikal.ru/i184/1003/6e/4b8e1da7222a.gif

[نذير1962]

أوافقك الرأي أخي الجداوي
شكرا على الموضوع أخي نذير1962


http://s11.radikal.ru/i184/1003/6e/4b8e1da7222a.gif

[نذير1962]

انا شايفه مادام الاحتفال بالعيد ده بيبقى فى اطار الزوجين

يبقى ليه حرا م ممكن يبقى نوع من زيادة الالفه والمحبه بين الازواج

الدين يسر مش عسر ومادام شئ لايغضب الله فهوا متاح والله اعلم

شكرا على الموضوع

http://s11.radikal.ru/i184/1003/6e/4b8e1da7222a.gif

[كارمن13]

أعياد الزواج الهدف منها الإشهار ، يعني إشهار الزواج بين فلان و فلانة، و الإشهار أمر ضروري لكي يكون الزواج صحيحا.

إذن مضمون الفكرة لا يعارض لا الدين و لا العرف، و لا يصح الإعتقاد أنها بدعة.

إنما البدعة تكمن في الطريقة التي تقام بها هاته الأعياد و الحفلات, من تبذير و اختلاط و إزعاج للجيران إلى غير ذلك من ما لا يرضي الله.

و الله أعلم

[نذير1962]

السلام عليكم
أشكركم علي كل هاته المدخلات ، لكن استسمحكم ان قلت لكم انني لست من أهل العلم أو الاختصاص الفقهي لأرد عليكم في هاته المسألة ،
لكن الأرجح أني و لابد أن أقدم ردا يكون وسطيا فارتأيت أن أتدخل بجواب باسم الشيخ أبي إسحاق الحويني الذي قال:
ليس من الضروري كل مسألة جزئية لابد أن تجد لها دليلاً مباشراً، لا﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾هذا يشمل كل أمرٍ سواء كان أمر إيجابٍ أو كان أمر استحبابٍ أو كان أمر إباحة ، على قول من يجعل الإباحة بخلاف الأوامر ,لكن على الأقل أمر الوجوب وأمر الاستحباب﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾هذه الآية هل تركت أمراً؟ ما تركت أمراً، ﴿وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾وهذا أيضاً ما ترك نهياً,إذن هذه الآية جمعت سنة النبي ﷺ ، ليس من الضروري كل مسألة جزئية أأتي فيها بدليل خاص، لا، لا أحد من جماعة العلماء يقول ان كل مسألة لا سيما من مسائل النوازل لابد أن يكون لها دليل خاص، لا.
الرسول ﷺ ، وهذا يُرد به على بعض الدعاة – بكل أسف الذين قالوا أوصي الدعاة الذاهبين إلى كوريا أو إلى كوبا ، أظنه قال كوريا ، ألا يحرِّموا على المسلمين أكل لحوم الكلاب ! على المسلمين طبعاً، فإنه ليس عندنا نص يحرِّمه !!أنا أتعجب والله ، هل ضروري يأتي نص مثلما يقو:حُرِّمَ عليكم لحم الكلب؟!
هو يريد نص خاص، مع أن هناك نص خاص يشمل الكلب أصالة ، وهو حديث ابن عباس وغيره أن البني ﷺ "نَهَى عَن أَكْل كُل ذِي نَاب مِن الْسِّبَاع وَمِخْلَب مِن الْطَّيْر."

الشيخ أبي إسحاق الحويني

[نذير1962]

السلام عليكم أخي الفاضل جزاك الله خيرا على الموضوع ، عجبت فقط لردود الإخوة العقلية الخالية من الإستشهاد بنصوص الشريعة وأقوال العلماء نسأل الله الهداية والرشاد ، ملاحظة بسيطة أخي الفاضل بعد إذنك ، حبذا لو تشير إلى المصدر في نقولاتك لتكتسب المصداقية . موفق بإذن الله . سلام




و عليكم السلام ورحمة الله تعالي و بركاته

اخي حموزه أشكرك علي تدخلك لاثراء الموضوع و طرحك البناء للمواضيع الدينية الفقهية التي لا و لن نسطيع نحن من أهل العامة الحكم فيها أو عليها، كما أخذت اقتراحكم بعين الاعتبار و ان شاء الله ساكد عليه كلما نقلت موضوعا.
أما يما سخص هذا الموضوع فهو مقتبس من منتدي شبكة مشكاة الاسلامية و شكرا