لؤي02
2010-12-04, 19:47
قد يعتقد البعض أن ( القعود , والجلوس ) كلمتان مترادفتان تحملان معنىً واحد من غيرفرق ولكن في الحقيقة أن في ( قعد ) معنى ليس في ( جلس )
نقول : قام ثم قعد ونقول أخذت الشرطة المقيم والمقعد , وقعدت المرأة عن الحيضونقول أيضاً كانمضطجعا فجلس ..
فأصل الجلوس لغة : الارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقالمن السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفلوليتضح القولأكثر لاحظ هذه الأمثلة :
يُقال لمن هو نائم أو ساجد (( اجلس )) ... ويقال لمن هوقائم (( أقعد ))...
آية :
(( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ))
حديث :
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليهوسلم : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله قال الشركبالله , وعقوق الوالدين , ( وكان متكئاً فجلس ) فقال : ألا وقول الزور فما زاليكررها حتى قلنا باليته سكت .
فمن ملائمة المقال للمقام أن تختار اللفظةالصحيحة بين القعود والجلوس ليستقيم المعنى الذي تريد أن تصل به لمن يسمعك فلا تقللمن هو نائم أو ساجد .. اقعد ..
ولا تقل لمن هو قائم اجلس ... فالقعود يقابلهالقياموهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلافالجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفعإبراهيم القواعد من البيت ... ))
ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعدوجمعها قواعد .. قال تعالى : (( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا))
ومنهنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكثطويلا مراعاة وتقديراقال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..
خلاصة :
مما تقدم تبين إن الفرق بينالجلوس والقعود فروقا تتلخص في أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود منالعلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل علىسرعة التحول والتغير .
المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابنفارسمختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمدالشايع
نقول : قام ثم قعد ونقول أخذت الشرطة المقيم والمقعد , وقعدت المرأة عن الحيضونقول أيضاً كانمضطجعا فجلس ..
فأصل الجلوس لغة : الارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقالمن السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفلوليتضح القولأكثر لاحظ هذه الأمثلة :
يُقال لمن هو نائم أو ساجد (( اجلس )) ... ويقال لمن هوقائم (( أقعد ))...
آية :
(( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ))
حديث :
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليهوسلم : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) قالوا : بلى يا رسول الله قال الشركبالله , وعقوق الوالدين , ( وكان متكئاً فجلس ) فقال : ألا وقول الزور فما زاليكررها حتى قلنا باليته سكت .
فمن ملائمة المقال للمقام أن تختار اللفظةالصحيحة بين القعود والجلوس ليستقيم المعنى الذي تريد أن تصل به لمن يسمعك فلا تقللمن هو نائم أو ساجد .. اقعد ..
ولا تقل لمن هو قائم اجلس ... فالقعود يقابلهالقياموهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلافالجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفعإبراهيم القواعد من البيت ... ))
ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعدوجمعها قواعد .. قال تعالى : (( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا))
ومنهنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكثطويلا مراعاة وتقديراقال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..
خلاصة :
مما تقدم تبين إن الفرق بينالجلوس والقعود فروقا تتلخص في أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود منالعلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل علىسرعة التحول والتغير .
المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابنفارسمختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمدالشايع