سناقرية سنيقرة
2008-06-24, 19:58
الحذر من الالفاظ المنهية .....للاهمية
قولهم ( الدين لب وقشور) .. سبب النهي لان القشور لافائدة منها والدين كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي :- لان الجميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى .
قولهم عن الميت ( دفن الى مثواه الاخير ) سبب النهي :- لانه يتضمن انكار البعث .
قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي لانها تهنئة اهل الجاهلية –والبنين يعنى الذكور .
قلهم ( الله ورسوله أعلم ) سبب النهي لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعية .
قولهم ( ادام الله ايامك ) سبب النهي لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال .
قولهم ( بذمتى – بشرفي ) سبب النهي لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي لان الحكمة امر معنوى لامشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( ربنا افتكره ) سبب النهي لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى .
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي :- لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
قولهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي لانه لايوجد حرم الا بمكة والمدينة اما المسجد الاقصى فهو مسجد وليس حرما .
قولهم ( لاحول الله ) سبب النهي الواجب ان تعدل لاحول ولا قوة (الا ) بالله.
قولهم ( صدق الله عظيم ) سبب النهي :ان التزام هذه بعد قراءة القران لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعه .
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي هذا القول كفر لان الله قال : يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون .
قولهم (شاءت الظروف _او شاء القدر ) سبب النهي لان القدر امر معنوي و الظروف جمع ظرف وهو زمان ولا مشيئة للقدر او الزمان والله تعالى هو الذي يشاء .
جمعها مشعل المرشد بمراجعة الشيخين العثيمين وبكر بن زيد
قولهم ( الدين لب وقشور) .. سبب النهي لان القشور لافائدة منها والدين كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي :- لان الجميع المخلوقات بما فيها الاشجار لاتعبد الا الله تعالى .
قولهم عن الميت ( دفن الى مثواه الاخير ) سبب النهي :- لانه يتضمن انكار البعث .
قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي لانها تهنئة اهل الجاهلية –والبنين يعنى الذكور .
قلهم ( الله ورسوله أعلم ) سبب النهي لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ماكان من الاحكام الشرعية .
قولهم ( ادام الله ايامك ) سبب النهي لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال .
قولهم ( بذمتى – بشرفي ) سبب النهي لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي لان الحكمة امر معنوى لامشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( ربنا افتكره ) سبب النهي لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى .
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي :- لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
قولهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي لانه لايوجد حرم الا بمكة والمدينة اما المسجد الاقصى فهو مسجد وليس حرما .
قولهم ( لاحول الله ) سبب النهي الواجب ان تعدل لاحول ولا قوة (الا ) بالله.
قولهم ( صدق الله عظيم ) سبب النهي :ان التزام هذه بعد قراءة القران لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعه .
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي هذا القول كفر لان الله قال : يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون .
قولهم (شاءت الظروف _او شاء القدر ) سبب النهي لان القدر امر معنوي و الظروف جمع ظرف وهو زمان ولا مشيئة للقدر او الزمان والله تعالى هو الذي يشاء .
جمعها مشعل المرشد بمراجعة الشيخين العثيمين وبكر بن زيد