اشبيلية
2010-11-26, 08:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض من الاشعار الطريفة...
ارجو ان تنال اعجابكم...
-
الشعراءُ فاعلمَـــنّ أربعَــــة..........فشاعرٌ يجري ولا يُجرى مَعَهْ
وشاعرٌ يجولُ وسْط المَعْمَعَه.........ْوشاعرٌ لا تشتهي أنْ تسمَعَهْ
وشاعرٌ لا تستحي أنْ تصفعَهْ
-مما قيل في البخلاء :
نوالك دونه شوك القتاد .....وخبزك كالثريا في البعاد
فلو أبصرت ضيفا في منام .....لحرمت الرقاد إلى المعاد
-وقالوا أيضا.
يقتّر عيسى على نفسه ..وليس بباق ولا خالد
فلو استطاع لتقتيره ...تنفّس من منخرواحد
-شعر جحظة البرمكي صور فيه باسلوب ساخر حاله في دعوة غداء مع صديقه البخيل :
لنا صاحبٌ من أبرع النّاسِ في البخلِ
وأَفْضَلِهم فيه وليس بذي فضلِ!!
دعاني كما يدعو الصديقُ صَدِيقهُ
فجئتُ كما يأتي إلى مثلِهِ مثلي
فلماجلسنا للغداءِ رأيتُهُ
يرى إِنّما من بعض أعضائه أَكْلي!!
ويغتاظُ أحيانا ويَشْتُمُ عَبْدَهُ
وأعلم أن الغيظ والشتم من أجلي!!
أَمُدُّ يَدِي سرّاً لآكُلَ لُقْمَةً
فَيَلْحَظُني شَزْراً فَأَعْبَثُ بالبَقْلِ!!
إلى أنجَنَتْ كفِّي لحَيْني جنايةً
وَذَلِكَ أَنَّ الجوعَ أَعْدَمَني عَقْلي
فَأَهوَتْ يميني نَحْوَ رِجلِ دَجَاجَةٍ
فَجَرَّتْ، كما جَرَّتْ يدي رِجلَها رِجلي!!
-قال أبو نواس في بخيل اسمه –الفضل-
رأيت الفضل مكتئبــا...يناغي الخبز والسمكا
فقطب حين أبصرني...ونكّــس رأسه وبــكى
فلمّا أن حلفـــت لــه ...بأنـــّي صائـم ضحـكا
-قال ابو نواس
رغيف سعيد عنده عدل نفسه...يقلبه طورا وطورا يلاعبه
ويخرجه من كمه فيشمه...ويجلسه في حجره ويخاطبه
وإن جاءه المسكين يطلب فضله...فقد ثكلته أمه وأقاربه
يكر عليه السوط من كل جانب...وتكسر رجلاه وينتف شاربه
-
وقال آخر.
الخبز يبطي حين يدعو به.. كأنه يقدم من كاف
ويمدح الملح لأصحابه... يقول هذا ملح سيراف
سيان أكل الخبز في داره... وقلع عينيه بخطاف
-قال آخر يصف عرسا:
مات في عرس سليمان...من الجوعجماعة
لم يكن ذلك عرسا...إنما كان مجاعة.
نعود بالله من البخل والبخلاء........فلم ينفعوا لا أنفسهم ولا غيرهم بما يملكون...
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من الهرم ، وأعوذ بك من البخل ) . ( البخارى )
-طلب الشاعر ابن الرومي من صديق له أن يهديه ثوباً، فوعده به، ولكنه أبطأ في إنجاز وعده فقال يعاتبه:
جُعِلتُ فداك، لم أسألـــ *** كَ ذاك الثوب للكفــــــن
سألتكَــهُ لألبســـــــه *** وروحي بــعد فــي البـدن
-يتفنن صاحب القصيدة في وصف أشياء بديهية وكأنه أتى بجديد :
إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سمى ... تيقن أن الأرض من فوقها السما
وأن السماء من تحتهاالأرض لم تزل ... وبينهما أشيـاء متى ظهرت ترى
و إنـي سأبـدي بعض ما قــدعلمتـه ... ليعلم أني مـن ذوي العلم والحجـى
فمـن ذاك أن النـاس مـن نســل آدم ... ومنهم أبو سودون حقاً وإن قضى
وأن أبـــي زوجــا لأمي و إنني ... أناأبنهمـا و الناس هم يعرفـون ذا
و لكن أولادي أنا لهـم أب ........ و أمهـم لـي زوجـة يا أولي النهى
و ليس يرى أعمى العيون خيالـه ... ويبصره ذو العين في الشمس إن بدا
ومـن نام وسـط الماء بالليل بلـه ... وليست تبل الشمس من نام فيالضحى
ومن أعجب الأشياء في مصر أنني .... نظرت لماء البحر في الأرض قد جرى
بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما .... بها الظهر قبل العصر قيل بلا مراء
وفي الشـام أقـوام إذا ما رأيتـهم.... ترى ظهـر كل منهـم وهـو مـن وراء
بها البدر حال الغيم يخفى ضياؤه .... بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضياء
ويسخن فيها الماء في الصيف دائما .... ويبرد فيها المـاء في زمـن الشتاء
وفي الصين صيني إذا ما طرقته .... يطـن كصيني طرقته سوى سوى
بها يضحك الإنسان أوقات فرحه .... ويبكي زمـان الحزن فيها إذا إبتلى
ومن قد رأى في الهـند شيئ بعينه .... فذاك لـه هي الهـند بالعـين قد رأى
وفيهـا رجـال هم خلاف نسائهم .... لأنـهــم تــبـدو بأوجـههم لـحاء
ومن قد مشى وسط النهار بطرفها .... تـراهبهــا وقـت النهار و قد مشى
وعشــاق إقليم الصعيد به رأوا ... ثمــارا كأثمـارالعــراق لهــا نوى
بها باسقات النخل و هي حوامل .... بأثمـارها قـالوايحـركهــا الهــواء
وماعلمـتني ذاك أمي و لا أبي .... و لا إمرأة قد زوجـاني ولا حمى
-ونختم بهذه القصيدة ......
أيا ذاالقلب لا تحزن فذاك الحب Infection
فلن تجدي عقاقير ولن تشفيك Injection
فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction
ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention
فلاتنظم له شعراً ولا تكتب له Section
ولا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection
ولاتبدي له أسفاً ولا تبدي له action
فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception
فبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension
وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection
فوصل الروح له فعل وما أحلاه reaction
فان لم يبق لي شيئ فلا حب و لاPassion
فلا أسف على دنيا لك وعليك conversion
ثم انه.......مع السلامه.............
هذه بعض من الاشعار الطريفة...
ارجو ان تنال اعجابكم...
-
الشعراءُ فاعلمَـــنّ أربعَــــة..........فشاعرٌ يجري ولا يُجرى مَعَهْ
وشاعرٌ يجولُ وسْط المَعْمَعَه.........ْوشاعرٌ لا تشتهي أنْ تسمَعَهْ
وشاعرٌ لا تستحي أنْ تصفعَهْ
-مما قيل في البخلاء :
نوالك دونه شوك القتاد .....وخبزك كالثريا في البعاد
فلو أبصرت ضيفا في منام .....لحرمت الرقاد إلى المعاد
-وقالوا أيضا.
يقتّر عيسى على نفسه ..وليس بباق ولا خالد
فلو استطاع لتقتيره ...تنفّس من منخرواحد
-شعر جحظة البرمكي صور فيه باسلوب ساخر حاله في دعوة غداء مع صديقه البخيل :
لنا صاحبٌ من أبرع النّاسِ في البخلِ
وأَفْضَلِهم فيه وليس بذي فضلِ!!
دعاني كما يدعو الصديقُ صَدِيقهُ
فجئتُ كما يأتي إلى مثلِهِ مثلي
فلماجلسنا للغداءِ رأيتُهُ
يرى إِنّما من بعض أعضائه أَكْلي!!
ويغتاظُ أحيانا ويَشْتُمُ عَبْدَهُ
وأعلم أن الغيظ والشتم من أجلي!!
أَمُدُّ يَدِي سرّاً لآكُلَ لُقْمَةً
فَيَلْحَظُني شَزْراً فَأَعْبَثُ بالبَقْلِ!!
إلى أنجَنَتْ كفِّي لحَيْني جنايةً
وَذَلِكَ أَنَّ الجوعَ أَعْدَمَني عَقْلي
فَأَهوَتْ يميني نَحْوَ رِجلِ دَجَاجَةٍ
فَجَرَّتْ، كما جَرَّتْ يدي رِجلَها رِجلي!!
-قال أبو نواس في بخيل اسمه –الفضل-
رأيت الفضل مكتئبــا...يناغي الخبز والسمكا
فقطب حين أبصرني...ونكّــس رأسه وبــكى
فلمّا أن حلفـــت لــه ...بأنـــّي صائـم ضحـكا
-قال ابو نواس
رغيف سعيد عنده عدل نفسه...يقلبه طورا وطورا يلاعبه
ويخرجه من كمه فيشمه...ويجلسه في حجره ويخاطبه
وإن جاءه المسكين يطلب فضله...فقد ثكلته أمه وأقاربه
يكر عليه السوط من كل جانب...وتكسر رجلاه وينتف شاربه
-
وقال آخر.
الخبز يبطي حين يدعو به.. كأنه يقدم من كاف
ويمدح الملح لأصحابه... يقول هذا ملح سيراف
سيان أكل الخبز في داره... وقلع عينيه بخطاف
-قال آخر يصف عرسا:
مات في عرس سليمان...من الجوعجماعة
لم يكن ذلك عرسا...إنما كان مجاعة.
نعود بالله من البخل والبخلاء........فلم ينفعوا لا أنفسهم ولا غيرهم بما يملكون...
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من الهرم ، وأعوذ بك من البخل ) . ( البخارى )
-طلب الشاعر ابن الرومي من صديق له أن يهديه ثوباً، فوعده به، ولكنه أبطأ في إنجاز وعده فقال يعاتبه:
جُعِلتُ فداك، لم أسألـــ *** كَ ذاك الثوب للكفــــــن
سألتكَــهُ لألبســـــــه *** وروحي بــعد فــي البـدن
-يتفنن صاحب القصيدة في وصف أشياء بديهية وكأنه أتى بجديد :
إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سمى ... تيقن أن الأرض من فوقها السما
وأن السماء من تحتهاالأرض لم تزل ... وبينهما أشيـاء متى ظهرت ترى
و إنـي سأبـدي بعض ما قــدعلمتـه ... ليعلم أني مـن ذوي العلم والحجـى
فمـن ذاك أن النـاس مـن نســل آدم ... ومنهم أبو سودون حقاً وإن قضى
وأن أبـــي زوجــا لأمي و إنني ... أناأبنهمـا و الناس هم يعرفـون ذا
و لكن أولادي أنا لهـم أب ........ و أمهـم لـي زوجـة يا أولي النهى
و ليس يرى أعمى العيون خيالـه ... ويبصره ذو العين في الشمس إن بدا
ومـن نام وسـط الماء بالليل بلـه ... وليست تبل الشمس من نام فيالضحى
ومن أعجب الأشياء في مصر أنني .... نظرت لماء البحر في الأرض قد جرى
بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما .... بها الظهر قبل العصر قيل بلا مراء
وفي الشـام أقـوام إذا ما رأيتـهم.... ترى ظهـر كل منهـم وهـو مـن وراء
بها البدر حال الغيم يخفى ضياؤه .... بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضياء
ويسخن فيها الماء في الصيف دائما .... ويبرد فيها المـاء في زمـن الشتاء
وفي الصين صيني إذا ما طرقته .... يطـن كصيني طرقته سوى سوى
بها يضحك الإنسان أوقات فرحه .... ويبكي زمـان الحزن فيها إذا إبتلى
ومن قد رأى في الهـند شيئ بعينه .... فذاك لـه هي الهـند بالعـين قد رأى
وفيهـا رجـال هم خلاف نسائهم .... لأنـهــم تــبـدو بأوجـههم لـحاء
ومن قد مشى وسط النهار بطرفها .... تـراهبهــا وقـت النهار و قد مشى
وعشــاق إقليم الصعيد به رأوا ... ثمــارا كأثمـارالعــراق لهــا نوى
بها باسقات النخل و هي حوامل .... بأثمـارها قـالوايحـركهــا الهــواء
وماعلمـتني ذاك أمي و لا أبي .... و لا إمرأة قد زوجـاني ولا حمى
-ونختم بهذه القصيدة ......
أيا ذاالقلب لا تحزن فذاك الحب Infection
فلن تجدي عقاقير ولن تشفيك Injection
فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction
ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention
فلاتنظم له شعراً ولا تكتب له Section
ولا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection
ولاتبدي له أسفاً ولا تبدي له action
فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception
فبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension
وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection
فوصل الروح له فعل وما أحلاه reaction
فان لم يبق لي شيئ فلا حب و لاPassion
فلا أسف على دنيا لك وعليك conversion
ثم انه.......مع السلامه.............