نقاش جاد في مواضيع لا نهاية لها .....

[العبد بن العبد]

بسم الله الرحمان الرحيم

ماهو النقاش الجاد برأيكم ؟؟؟
مامفهوم النقاش وماهي خصائصه ؟؟؟
هل يمكن ان يكون النقاش بدون نهاية مثبتة ؟؟؟

في حقيقة الامر عندي تساولات كثيرة حول النقاش الجاد وخاصة هذا النوع الذي نحن ننتهجه في هذا المنتدى ولان الكثير من الشباب يمل من قراءة المواضيع الطويلة ساكتفي بهذا القدر على ان نثري هذا الموضوع لغرض الخروج بالطريقة المثلى لمناقشة اي موضوع والكيفية التي نعالج بها جدول المواضيع المدرجة .

في انتظار تحليلكم واقترحاتكم تقلبوا اخوتي اخواتي فائق الشكر والتقدير

[يسمة الزمان]

في رأي أخي الكريم أقل الأشياء حتى نرقى إلى مستوى النقاش الجاد الإلمام المعرفي بالموضوع المطروح يعني في رأيك كيف سيكون رأي أحدنا في الموضوع و هو أقل الأشياء لا يعرفها أو لم يجربها و يعطينا رأيه و أهم الأشياء أخي أن نحترم أراء يعضنا و لنجعل فكرنا مرنا و نبتعد عن التعصب في أفكارنا أنه ياأخي و الله هذا هو مايفسد النقاش و يجعلنا ندخل في دوامة لا نهاية لها فلا تكون لا إفادة و لا إستفادة بل يتحول مجرى الأمور إلى من سيجعل فكرته هي الصحيحة و يحاول أن يجعلها نظرية أو دستور على الكل إتباعه ياأخي أنت تتعامل مع عقول و كل منا لديه طريقته الخاصة في التفكير علينا أن نتكامل و نتعاون لنخرج بالفكرة الصحيحة و هذا يكون بالإقناع بالتي هي أحسن لا أن يضع فكرته و لا يقبل المساومة عليها ، و بالنسبة لي هذا المشكل بات يقلقني حقا في هذا المنتدى و الله أصبحت أدخل لمواضيع تعجبني لأشارك و لكن من الردود و طريقة الكلام أنسحب مادا ساأقول و أنت ترى الطرف الأخر يصل إلى هذه الدرجة من التعصب ، أمنيتي و طلبي لجميع الأعضاء أن يكونو في مستوى النقاش الجاد بحق حتى نحقق الهدف المرجو و هو الإفادة و الإستفادة.
بارك الله فيك أخي على هذه الإلتفاتة .

[العبد بن العبد]

القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش

ان الهدف الاسمى من النقاش هو التوصل الى الاقتناع او لفهم وجهات نظر مخالفة دون تعصب او خسارة الطرف الاخر ولنجاحه بما يجعلنا نحافظ على اساسيات اللقات والحورات من خلال الابقاء على الحترام الدائم والسعي لتقارب في ما بيننا لا التنافر تبدو لي النقاط الاتي ذكرها محيطا امننا للرقي بنقاشنا الجاد.



* الكلمة الطيبة صدقه والنقاش الناجح كان .. وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي

الآخر .. ففي النقاش تلتقي الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع

ومن ثم لم تعد القضية رأي من نقف عنده بقدر ما أصبحت أي رأي أمثل تهتدي إليه .


*إذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر

من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الأختلاف.


* وعلى من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على

الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء في أنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى

التكامل بعد ذلك .

* كما أن المناقش لا بد وأن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل وليس الأنتصار لرأية ولذلك قال بعض

اسلافنا (( ما ناظرت احداً إلا وودت أن يأتي الحق على لسانه)).


* وينبغي أن يحسن المرء.. ولا يناقش في قضية لا يعلم ابعادها وإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن

ولا يغني من جوع .

* كما ينبغى على المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها .


* كما ينبغي مراعاة أدب النقاش ومنطلقاته من ضرورة توفير كل طرف من

أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والأتزان في عرض الرأي .

* وضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحه لا شخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكره إلى نقد

الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار

تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.

* أما نقد الشخص فهي مسألة غير أخلاقيه لأنك هنا تحطم خلية النحل في محاولتك ان تجني العسل.


* ثم لا بد وأن يكسب من يناقشة ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها وينبغي أن يكون مستقراً

في حسه أن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف وإعطاء محدثك قدرة كأن تناديه بكنيته أو أحب الاسماء

إليه وإذا كان صاحب لقب علمياً فلا بد وأن تناديه به وأن تدع للايام والأحداث وقتها في اقتناع محدثك

برأيك فكم من الأراء لم يوافق عليها الآخرون أو قبلوها بغير قناعة ثم أثبتت الأيام صحتها .


* تذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فتفاوت عقولهم وأفكارهم ومستويات افكارهم ومستويات ثقافتهم

والأدله التي تصلح لـ(س) من الناس قد لا تصلح لـ(ع) وطريقة المناقشة والمناقشة التي يتقبلها هذا

ربما لا يتقبلها ذلك.. والمناقش الفطن يعرف متى يناقش وبالتالي يعرف الطريقة التي ينبغى له ان يناقشه بها .



هي بعض النقاط التي جمعتها هنا لنرتقى ونكون أصحاب نقاش هادف وبناء ولم أضع هذه

النقاط إلا لأنني رأيت من هم بحاجهة لمعرفة كيفية النقاش الصحيح الذي نخرج منه إما

مقنعين أو مقتنعين لكن نبقى دائماً متحابين في الله .

[العبد بن العبد]

في رأي أخي الكريم أقل الأشياء حتى نرقى إلى مستوى النقاش الجاد الإلمام المعرفي بالموضوع المطروح يعني في رأيك كيف سيكون رأي أحدنا في الموضوع و هو أقل الأشياء لا يعرفها أو لم يجربها و يعطينا رأيه و أهم الأشياء أخي أن نحترم أراء يعضنا و لنجعل فكرنا مرنا و نبتعد عن التعصب في أفكارنا أنه ياأخي و الله هذا هو مايفسد النقاش و يجعلنا ندخل في دوامة لا نهاية لها فلا تكون لا إفادة و لا إستفادة بل يتحول مجرى الأمور إلى من سيجعل فكرته هي الصحيحة و يحاول أن يجعلها نظرية أو دستور على الكل إتباعه ياأخي أنت تتعامل مع عقول و كل منا لديه طريقته الخاصة في التفكير علينا أن نتكامل و نتعاون لنخرج بالفكرة الصحيحة و هذا يكون بالإقناع بالتي هي أحسن لا أن يضع فكرته و لا يقبل المساومة عليها ، و بالنسبة لي هذا المشكل بات يقلقني حقا في هذا المنتدى و الله أصبحت أدخل لمواضيع تعجبني لأشارك و لكن من الردود و طريقة الكلام أنسحب مادا ساأقول و أنت ترى الطرف الأخر يصل إلى هذه الدرجة من التعصب ، أمنيتي و طلبي لجميع الأعضاء أن يكونو في مستوى النقاش الجاد بحق حتى نحقق الهدف المرجو و هو الإفادة و الإستفادة.
بارك الله فيك أخي على هذه الإلتفاتة .

شكر الله مروركم
كما اشكرك عن هذه المشاركة القيمة

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
للأسف الشديد كثيرا ما تتحول النقاشات الجادة إلى نقاشات حادة. الفرق نقطة فقط و شتان بينهما.

[BAROUD]

اول شيء في النقاش الجاد هو لازم تكون المصداقية و الشفافية و الموضوعية و الابتعاد عن الذاتية نهائيا اللهم الا في وجهة النظر الخاصة و التي تكون في نهاية الموضوع لا في اوله او وسطه ثانيا لازم يكون النقاش يعتمد علئ اراء و نظريات او تجارب واقعية تنقل بامانة و بدون تغيير في الحقائق علئ حسب من ينقل الراي كذلك النقاش الجاد لازم ما يخرج عن مبادئ العامة و ما يدخل في شؤون الغير سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة كذلك النقاش الجاد لازم يكون مع ناس في مستوئ عالي و منطقي و كل واحد لازم تنزل الئ مستواه التعليمي و الثقافي مثلا مدير يتحدث مع عامل لاوم يعرف يتخير الكلمات اللي يستعملها او طبيب مع مريض لايقرا لازم ينزلوا للمستواه باش يفهموا و يقنعوا ....و انا شخصيا اشكركم علئ الطرح هذا

[العبد بن العبد]

اول شيء في النقاش الجاد هو لازم تكون المصداقية و الشفافية و الموضوعية و الابتعاد عن الذاتية نهائيا اللهم الا في وجهة النظر الخاصة و التي تكون في نهاية الموضوع لا في اوله او وسطه ثانيا لازم يكون النقاش يعتمد علئ اراء و نظريات او تجارب واقعية تنقل بامانة و بدون تغيير في الحقائق علئ حسب من ينقل الراي كذلك النقاش الجاد لازم ما يخرج عن مبادئ العامة و ما يدخل في شؤون الغير سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة كذلك النقاش الجاد لازم يكون مع ناس في مستوئ عالي و منطقي و كل واحد لازم تنزل الئ مستواه التعليمي و الثقافي مثلا مدير يتحدث مع عامل لاوم يعرف يتخير الكلمات اللي يستعملها او طبيب مع مريض لايقرا لازم ينزلوا للمستواه باش يفهموا و يقنعوا ....و انا شخصيا اشكركم علئ الطرح هذا

اشكرك على هذه المساهمة القيمة
انا هدفي من طرح هذا الموضوع هو التوصل الى استخلاص النتائج والعبر من نقاشاتنا كما او ان نتفادى تكرار المواضيع والرقي بحواراتنا غاية في تحسين واثراء التحصيل الفردي والجماعي والاصال اصواتنا لتعميم الفائدة العامة

[العبد بن العبد]

السلام عليكم:
للأسف الشديد كثيرا ما تتحول النقاشات الجادة إلى نقاشات حادة. الفرق نقطة فقط و شتان بينهما.

شرفني مروركم الكريم
لابس بالنقاش بان يكون حادا والمهم ان يكون نافعا ولا يفسد للود قضية

[روح القلم]

اول شيء في النقاش الجاد هو لازم تكون المصداقية و الشفافية و الموضوعية و الابتعاد عن الذاتية نهائيا اللهم الا في وجهة النظر الخاصة و التي تكون في نهاية الموضوع لا في اوله او وسطه ثانيا لازم يكون النقاش يعتمد علئ اراء و نظريات او تجارب واقعية تنقل بامانة و بدون تغيير في الحقائق علئ حسب من ينقل الراي كذلك النقاش الجاد لازم ما يخرج عن مبادئ العامة و ما يدخل في شؤون الغير سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة كذلك النقاش الجاد لازم يكون مع ناس في مستوئ عالي و منطقي و كل واحد لازم تنزل الئ مستواه التعليمي و الثقافي مثلا مدير يتحدث مع عامل لاوم يعرف يتخير الكلمات اللي يستعملها او طبيب مع مريض لايقرا لازم ينزلوا للمستواه باش يفهموا و يقنعوا ....و انا شخصيا اشكركم علئ الطرح هذا

عذرا أنا مع هذا الرأي الملم بكل جوانب النقاش السليم
بارك الله فيكم اخي

[طه حميدي]

السلام عليكم
رايي ان النقاش الجاد معروف من عنوانه وهو نقاش حول موضوع ذو اهمية بالغة بطريقة عقلانية وبمنطق يقبله كل ذي لب
وأهم شرط واجب هة ان يكون صاحب الطرح يثير الاشكال لهدف محدد مدروس مسبقا انت مثلا ايها الحق اثرت قبل ايام قليلة موضوعا كبيرا جدا ومهما جدا وهو البحث في سبل التطور والتقدم
اعجبني موضوعك لانه كان هاجسا عندي منذ زمن طويل فتدخلت معك واعطيتك وصفة في شكل نقاط علمية قابلة للنقاش للزيادة والانقاص وحتى الرفض لكنني صدمت لردك الذي قلت فيه بالنص سنترك الامور التقنية لوقت آخر؟؟؟؟؟ فقلت في نفسي اما ان الأخ لا يريد النقاش بل يريد النقاط في المنتدى أو ان الموضوع الذي طرحه اكبر منه او او او او ولم اجد احابة لاحظت ردودك كلها لعلي اجد تحليلا فلم اجده
لذا انا اقول لك ان اختيار الموضوعات وتحديد الاهداف من النقاش هو اولى الاولويات في النقاش الجاد

[العبد بن العبد]

السلام عليكم
رايي ان النقاش الجاد معروف من عنوانه وهو نقاش حول موضوع ذو اهمية بالغة بطريقة عقلانية وبمنطق يقبله كل ذي لب
وأهم شرط واجب هة ان يكون صاحب الطرح يثير الاشكال لهدف محدد مدروس مسبقا انت مثلا ايها الحق اثرت قبل ايام قليلة موضوعا كبيرا جدا ومهما جدا وهو البحث في سبل التطور والتقدم
اعجبني موضوعك لانه كان هاجسا عندي منذ زمن طويل فتدخلت معك واعطيتك وصفة في شكل نقاط علمية قابلة للنقاش للزيادة والانقاص وحتى الرفض لكنني صدمت لردك الذي قلت فيه بالنص سنترك الامور التقنية لوقت آخر؟؟؟؟؟ فقلت في نفسي اما ان الأخ لا يريد النقاش بل يريد النقاط في المنتدى أو ان الموضوع الذي طرحه اكبر منه او او او او ولم اجد احابة لاحظت ردودك كلها لعلي اجد تحليلا فلم اجده
لذا انا اقول لك ان اختيار الموضوعات وتحديد الاهداف من النقاش هو اولى الاولويات في النقاش الجاد


شكرا اخي المحترم

وانا متأسف فلم اقصد مافهمته انت اخي الكريم وانما اريد ان نترك الامور التقنية فعلا للتشاور فهناك الكثير من الامور التي تنقصني وهذا الامر كما ذكرت اخي ليس بالامر الهين ولذلك فالمرحلة الان هي لتعريف بالموضوع وبتشكيل خلية العمل الاولى التي ستناقش وتحلل وتثري وتتناقش في كل النقاط مع انني املك تصور كامل لكل المراحل لكنني على يقين ان العمل الجماعي اثمر وانجح وان هناك امور يجب علينا ان نرجعها الى ذوي الخبرة والاختصاص

شكر الله اهتمامكم ومرحبا بك اخا كريم واحد اعمدة هذه الخلية

[السيرة العطرة]

مدخل لابد منه :
إن حاجتنا لأدب الحوار ليست حاجة نظرية تجريدية، فالأديب المسلم داعية والداعية الناجح يتمسك بأسباب النجاح، ولا يخالفها، ومثلنا الأعلى القرآن الكريم والتطبيق العملي لأدب الحوار في السنة المطهرة. والحديث عن آداب الحوار في القرآن الكريم والسنة المطهرة يحتاج إلى مؤلفات وكتب لا ندوات، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جلّه!!

وأدب الحوار يعني أدب تجاذب الحديث عمومًا، أما معنى [تحاوروا]: تراجعوا الكلام بينهم. والمحاورة: الجواب ومراجعة النطق. وبالتأكيد فإن هناك فروقًا بينة بين الحوار والنقاش والجدل والمراء، وحسبنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن المراء: [[لا تماروا في القرآن، فإنه مراء فيه كفر]].

أهمية الحوار
للحوار أهمية كبيرة فهو وسيلة للتفاهم بين البشر على أن يكون الحوار حرًا لا حدود تقف في طريقه إلا حدود الشرع.
أما عوائق الحوار فهي كثيرة ومنها: الخوف، الخجل، المجاملة، الثرثرة، الإطناب، اللف والدوران، التقعر، استخدام المصطلحات غير المفهومة مثل الإنجليزية، أو الفرنسية أو غيرها أمام محاور لا يفهم معانيها، رفع الصوت من غير موجب، الصراخ، التعصب، إظهار النفس، وعدم الرغبة في إظهار الحق.
ويقول الإمام الشافعي في هذا: ما حاورت أحدًا إلا وتمنيت أن يكون الحق إلى جانبه.

أنواع الحوار

أ ـ الحوار من حيث الشكل قسمان:
ـ حوار هادئ عقلاني مبدئي.
ـ حوار متشنج يعتمد على الصراخ.

ب ـ من حيث المضمون:
1ـ الحوار المتفتح، وعكسه المتزمت وهو القائم على المهاترة لا الرغبة في الفائدة.
2ـ حوار العلماء وحوار طلاب الشهرة، وفرق كبير بينهما. وينتج من حوار العلماء فوائد عظيمة للناس لأنه يقوم على احترام الذات والآخرين وتقبل الرأي الآخر ما دام لا يمس الثوابت في العقيدة، والإدراك أن للحوار هدفًا يراد تحقيقه بعكس حوار طلاب الشهرة الذين يريدون الانتصار للذات.

جـ ـ الحوار من منظور الأشخاص ومنه:
1ـ الحوار بين العاقل والجاهل فلابد من حلم العاقل ليعلّم الجاهل.
2ـ الحوار بين الشيوخ والشباب، فينبغي مراعاة المراحل العمرية، واختلاف الأعراف، والعلاقة بين خبرة الحياة عند الشيوخ، وجدة علم الشباب.
3ـ الحوار بين المتخصصين وغير المتخصصين.
4ـ الحوار بين الحاكم والمحكوم، وينبغي فيه احترام عقول الآخرين، واحترام قدر الحكام دون التنازل عن الموضوعية وإخلاص النصيحة بين الطرفين.

قواعد الحوار
ينبغي أن يكون للحوار بين جانبين منطلقات مشتركة ليكون مجديًا، وأهمها:

1ـ الاعتماد على أسس مشتركة للحوار كالتحاكم إلى القرآن الكريم والسنة الشريفة عند المؤمنين بهما، أو التحاكم إلى قواعد المنطق والقياس عند غيرهم.

2ـ التسليم ببدهيات المعرفة، وبدهيات السلوك، فكيف نتحاور مع من لا يرى في الصدق فضيلة، وفي الكذب رذيلة مثلاً؟!

3ـ اللياقة، واحترام الحوار، وإن لم تحترم خصمك.

4ـ الرغبة في الوصول إلى الصواب والحق؛ لأن التفكير في الوصول إلى الغلبة يلقي بصاحبه في لجاجة الجدل العقيم.

* للمحاور صفات أهمها:
1ـ علمه بما يحاور.
2ـ قدرته على التعبير.
3ـ حلمه وسعة صدره.
4ـ سرعة البديهة، واستحضار الشواهد، والذكاء، ويجمعها: [الحكمة]: العلم والفهم والتعبير، ومثال ذلك حكمة نبي الله إبراهيم عليه السلام في حوار النمرود إذ ألزمه الحجة: {قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} [البقرة: 258].

آداب الحوار
للحوار آداب كثيرة نقف عند أعظمها تأثيرًا وفائدة للمتحاورين أو المستمعين من الجمهور:
1ـ احترام شخصية المحاور، وتعني ملاطفة المحاور، لنتجنب عداوته أو نخفف من حدتها، وألا نستهين به ابتداءً لأن الاستهانة تضعف الحجة وتثير الخصم. كذلك يجب الانتباه له، وعدم الانصراف عنه أثناء حديثه، وأن نفسح المجال له لإبداء رأيه.
2ـ المرونة في الحوار وعدم التشنج، فينبغي مقابلة الفكرة بفكرة تصححها أو تكملها، وقبول الاختلاف، والصبر على فكرة المحاور حتى لو اعتقدنا خطأها منذ البداية، وهذا يؤدي إلى التواضع وعدم الاستعلاء على الخصم وفكرته.
3ـ حسن الكلام:
أ ـ التعبير بلغة بسيطة غير ملتبسة ولا غامضة، ومن أحسن الكلام ما يعبر عن حقيقة ما في قلبك دون ستر للحقيقة وبثوب لفظي لطيف.
ب ـ ومن حسن الكلام الرفق في الكلام: {فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طـه:44].
جـ ـ التأدب في الخطاب: {... وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا...} [الأنعام: 152]، {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا} [البقرة: 83].
د ـ طرح اللغو, واللغو فضل الكلام وما لا طائل تحته، فلا يخوض المحاور فيما لا يثري المحاورة، قال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:3]. وفي الحديث الشريف: [[طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه]]. والابتعاد عما لا يفيد في الحوار يحفظ هيبة المحاور، ويحفظ وقته، وأوقات الآخرين.
هـ ـ ومن حسن الكلام في الحوار توضيح المضمون باستخدام ما يفهم من التعابير دون تقعّر أو تكلف، وفي الحديث الصحيح: [[هلك المتنطعون]] وكذلك: [[إن أبغضكم إليّ وأبعدكم عني مجلسًا الثرثارون والمتفيهقون والمتشدقون]].

4ـ الموضوعية في الحوار، ونعني بها اتباع المنهج العلمي، والحجة الصحيحة، وقبول الرأي الآخر إذا كان مقنعًا، والاعتراف للخصم بالسبق في بعض الجوانب التي لا يسع العاقل إنكارها، والتحاكم إلى المنطق السليم.

5 ـ حسن الصمت والإصغاء في الحوار، والصمت إجراء إيجابي، ومن فوائده:
أ ـ أنه خطوة نحو الكلمة الصائبة لاختيارها.
ب ـ يزيد العلم ويعلم المرء الحلم.
جـ ـ الصمت بريد السلامة: [[رحم الله امرءًا قال خيرًا فغنم أو سكت فسلم]].
أما الإصغاء فهو أدب عظيم، وتقول العرب: رأس الأدب كُله الفهم والتفهم والإصغاء إلى المتكلم.

معاول هدم جسور الحوار
أما العوامل التي تحول دون تواصل الناس ومد جسور الحوار بينهم فهي:
1ـ التعصب للآراء والمذاهب والأفكار والأشخاص. والتعصب ظاهرة قديمة، موجودة في مختلف المجتمعات البشرية، وفي مختلف مستوياتها، وهي ظاهرة تمثل انحرافًا مرضيًا، حينما لا تكون ذات مضمون أخلاقي، كالانتصار للحق أو لدعاته، والتعصب ينشأ عن اعتقاد باطل بأن المرء يحتكر الحق لنفسه. والمتعصب لا يفكر فيما يتعصب له، بل يقبله كما هو فحسب، لذا فلا يمكن لمتعصب أن يتواصل إلا مع من يردد نفس مقولاته.
2ـ المراء المذموم واللجاجة في الجدل، ومحاولة الانتصار للنفس ولو على ذبح الحقيقة. والجدل خلق مذموم، ينبغي للإنسان أن يبتعد عنه، وإذا اضطر إليه فيجب أن يكون بالتي هي أحسن، {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن} [النحل: 125] ومعنى ذلك أن يتجنب الإنسان الجدال العقيم والفاحش والبذيء، وإذا أراد أن يجادل فلابد أن يجادل بالحسنى، وإذا وجد أن النقاش يقود إلى طريق مسدود، فينبغي أن يتوقف عنه لأنه يصير عند ذلك عبثًا لا خير فيه، فكما قال صلى الله عليه وسلم: [[أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا]] رواه أبو داود بسند حسن. [[فما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل]] رواه الترمذي وصححه.

وترك الجدل يتبعه أمران:
أولهما: أن نعترف بأخطائنا إن كنا مخطئين، والاعتراف بالخطأ فضيلة.
ثانيهما: أن نحترم آراء الآخرين.

3ـ التسرع في إصدار الأحكام، إذ إن التسرع في إصدار الأحكام دون روية، مع عدم وضوح الرؤية، يوقع في أغاليط وأخطاء.
ويدفع إلى التسرع عوامل عدة منها:
ـ الغرور بالنفس، والاعتداد بسرعة البديهة.
ـ الكسل الذهني وعدم الرغبة في إجهاد الفكر للتعرف على الحق.
ـ الانفعال النفسي، كالغضب والخوف والطمع وطيش الهوى.
ـ الحاجة الملحة ومدافعة الضرورة الطبيعية.

ولقد انتقد القرآن بشدة لاذعة الذين يقفزون عند السماع الأولي للمشكلة إلى إصدار الأحكام وإشاعتها، دون السماع لها بالمرور بمنطقة السماح الداخلي، والتفاعل مع القدرات العقلية وتبادل التحليل والاستنتاج. ويصف القرآن هذا الأسلوب المتسرع بأنه تلقٍّ للمعلومات الأولية باللسان، دون الصبر عليها حتى تمر بالأذن، وتصل إلى منطقة الوعي، {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور:15] ويتهدد القرآن الفاعلين لذلك بالعقوبة الإلهية، لما يترتب على هذا الأسلوب في الحكم من أخطاء، {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [النور:17].

4ـ التفكير السطحي، الذي لا يغوص في أعماق المشكلات، ولا يدرك أثر العلاقات ببعضها، ولا يستوعب تأثير المتغيرات، بل يتوقف عند الأسباب الظاهرة للمشكلة، التي غالبًا ما تكون أعراضًا للمشكلات وليست جواهرها، والتفكير السطحي هو الذي يغيب العقل، ويهمل العلم، ويغفل العمل، ويجافي سنن الله في الآفاق والأنفس.

ومن سماته أيضًا: إرجاع المشكلات والظواهر إلى عامل واحد، مع إغفال أن تعقيد المشكلات لا يستوعبه سبب واحد، كما أن إرجاع المشكلات إلى سبب واحد يصاحبه قدر من التبسيط يتنافى مع عمق التجارب الإنسانية.

أستميحكم عذرا مرة أخرى على هذه الإطالة لكن وجدت أنه حري بمكان أن تذكر إذا أردنا حوارا حقيقة حوارا جادا هادفا مبنيا على أسس قوية...

[العبد بن العبد]

بارك الله فيك
اختنا خولة شايب
ان موضوعك فعلا قمة حيث انه مختصرا مفيد يلم كافة اطراف الحوار
جزاكم الله كل الخير

[عبد القادر خليل]

النقاش الجاد هوالمصداقية و الشفافية و الموضوعية و الابتعاد عن الذاتية الا في وجهة النظر الخاصة و التي تكون في نهاية الموضوع لا في اوله او وسطه ثانيا
لازم يكون النقاش يعتمد علئ اراء و نظريات او تجارب واقعية تنقل بامانة و بدون تغيير في ا لحقائق ما يخرج عن مبادئ العا مة و ما شؤون الغير سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة كذلك النقاش
الجاد لازم يكون في مستوئ عالي و منطقي

[العبد بن العبد]

النقاش الجاد هوالمصداقية و الشفافية و الموضوعية و الابتعاد عن الذاتية الا في وجهة النظر الخاصة و التي تكون في نهاية الموضوع لا في اوله او وسطه ثانيا
لازم يكون النقاش يعتمد علئ اراء و نظريات او تجارب واقعية تنقل بامانة و بدون تغيير في ا لحقائق ما يخرج عن مبادئ العا مة و ما شؤون الغير سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة كذلك النقاش
الجاد لازم يكون في مستوئ عالي و منطقي

شكر الله اهتمامكم
بارك الله فيكم على هذه المساهمة القيمة


وفقنا الله لما يحب ويرضى

[*ألخيال*]

النقاش الجاد اصبح ملاذا لتصفية الحسابات حتىفي المواضيع الثقافية فنجد بعض الردود المهاجمة لشخص الكاتب مع ان كاتب الموضوع ينبغي ان


يكون على درجة من الحيادية على ان لا تكون مطلقة ....وللأسف اصبح المناقشون هنا جماعات جماعات ....مؤيدين لبعضهم البعض


رغم علمهم ان رأيهم لن يقدم او يؤخر في بعض المسائل شيئا وكثيرا ما استعمل كلمة مسائل الا ان البعض اصر على ان يحصرها

في كلمة دينية وفقط وهو حصر خاظئ وينم عن ثقافة محدودة وتبعية مطلقة ....ومع ان البعض يسأل هنا لكي يصل الى نتيجة


الا ان بعض المواضيع قد تشهد هجوما من بعض من الاشخاص ذوي التوجه الواحد ويرد عليهم ذوي توجه آخر حتى يجد صاحب الموضوع انه في حرج


وقد يتهم بشيش ما ان لم ينفه فهو من مؤيديه وهاته جاهلية نقاشية بكل ما تحمل المعنى من كلمة اذ انها لن تخرج من اسوار بعض من المنتديات


والاقناع يكون باللين والحوار للجاهل في امر من امور الدنيا لا المهاجمة والتشكيك .......واسلوب الهجوم واضح المعالم....ولن يبين الا محدودية صاحبه



ومع ان للبعض قدرة على الرد والحوار الا انها لن توظف في واقعنا الميداني والمحصلة كلها لا شيئ دم حار في المنتدى وفي الواقع



لا شيئ آخر ....والسبب هو قناعات مزدوجة وقد تخضع ربما الى منطق العشيرة والله اعلم


كما ان المواضيع التي لن تغير من الواقع شيئا لا نفع من وضعها للنقاش اذ انها ستكون في اغلب ردود الأعضاء مجرد اراء

والغرب قد تجاوز هاته المرحلة بكثير .............وهي جزء من التخدير والله اعلم

[العبد بن العبد]

النقاش الجاد اصبح ملاذا لتصفية الحسابات حتىفي المواضيع الثقافية فنجد بعض الردود المهاجمة لشخص الكاتب مع ان كاتب الموضوع ينبغي ان


يكون على درجة من الحيادية على ان لا تكون مطلقة ....وللأسف اصبح المناقشون هنا جماعات جماعات ....مؤيدين لبعضهم البعض


رغم علمهم ان رأيهم لن يقدم او يؤخر في بعض المسائل شيئا وكثيرا ما استعمل كلمة مسائل الا ان البعض اصر على ان يحصرها

في كلمة دينية وفقط وهو حصر خاظئ وينم عن ثقافة محدودة وتبعية مطلقة ....ومع ان البعض يسأل هنا لكي يصل الى نتيجة


الا ان بعض المواضيع قد تشهد هجوما من بعض من الاشخاص ذوي التوجه الواحد ويرد عليهم ذوي توجه آخر حتى يجد صاحب الموضوع انه في حرج


وقد يتهم بشيش ما ان لم ينفه فهو من مؤيديه وهاته جاهلية نقاشية بكل ما تحمل المعنى من كلمة اذ انها لن تخرج من اسوار بعض من المنتديات


والاقناع يكون باللين والحوار للجاهل في امر من امور الدنيا لا المهاجمة والتشكيك .......واسلوب الهجوم واضح المعالم....ولن يبين الا محدودية صاحبه



ومع ان للبعض قدرة على الرد والحوار الا انها لن توظف في واقعنا الميداني والمحصلة كلها لا شيئ دم حار في المنتدى وفي الواقع



لا شيئ آخر ....والسبب هو قناعات مزدوجة وقد تخضع ربما الى منطق العشيرة والله اعلم


كما ان المواضيع التي لن تغير من الواقع شيئا لا نفع من وضعها للنقاش اذ انها ستكون في اغلب ردود الأعضاء مجرد اراء

والغرب قد تجاوز هاته المرحلة بكثير .............وهي جزء من التخدير والله اعلم


بارك الله فيك واشكر لك صراحتك فبعض الناس يناقشون من اجل النقاش والمجادلة فقط دون ان ينتبهوا الى السياق او الغرض مما يجعل الموضوع مفتوح او ان يخرج على ناصيته

شكرا جزيلا

[elwahby39]

السلام عليكم

عن رائي و بكل بساطة من الموجب للحوار :
- الصراحه
- الصدق
- الهدوء
- الاخلاص لله
- الاستخلاص

مع دعائي لكم بالديمومة لهذه الحوارات الجادة

[العبد بن العبد]

السلام عليكم

عن رائي و بكل بساطة من الموجب للحوار :
- الصراحه
- الصدق
- الهدوء
- الاخلاص لله
- الاستخلاص

مع دعائي لكم بالديمومة لهذه الحوارات الجادة

بارك الله فيكم
واكثر من امثالك
شكر الله اهتمامكم بالموضوع

الرجاء الالتحاق بالموضوع
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=436469

[مناد بوفلجة]

النقاشات الجادة هي الهادفة , التي من خلالها يمكن إعطاء أو اكتساب فوائد , سواء كانت دينية أو إجتماعية أو ثقافية

هي نقاشات تهدف الى الوصول إلى تبرير لقناعات مترسخة في بعض العقول , قد تكون خاطئة و قد تكون صحيحة

يجب على هذه النقاشات احترام مبادئ التواصل و الذي هي من ضمن قوانين المنتدى و التي للأسف الشديد , أصبح بعض الأعضاء و مهما نصحتهم فهم يعتبرون النصيحة مذلة , طبعا في عقولهم , قلت احترام مبادئ التواصل كالتحدث بقدر الإمكان باللغة العربية و احترام الآيات و الأحاديث و العلماء المسلمين , حتى و لو كانت هناك وجهات نظر في حق عالم أو حديث نبوي , لكن يجب إعطاء الكلمة قدرها و مقدارها

النقاشات الجادة هي التي لا يغلب عليها طابع التشكرات من خلال قراءة عناوين المواضيع أو طابع التبريكات و الترحيبات فقط لأن صاحبة الموضوع هي فلانة المعروفة و القديمة في المنتدى دون حتى الاطلاع على لب الموضوع و الذي قد يكون منقول من مصادر غير مؤتمنة

يجب عدم التنميق في الكلمات الجميلة و المؤثرة و العاطفية حين مناقشة موضوع ما حتى لا يخرج الحوار عن هدفه , لأنه قوله عليه الصلاة و السلام (من لا يشكر الناس لا يشكر الله ) معناه القول (شكرا لك أخي ) , و ليس (شكرا لك و أنت ممتاز و رائع و مفكر و لديك كذا و كذا و أنت كذا و كذا ) كما يحدث للأسف هذه الأيام

النقاشات الهادفة هي التي لا يغلب عليها الجانب العاطفي و لا يكون من خلالها الحوار من أجل الحوار , و هي التي يتقبل فيها الفرد نقد الآخرين شريطة عدم كتابة الكلمات الجارحة , و هنا أريد أن أنوه إلى الإخوة الأعضاء بأن من طبيعة النقد قوة الجملة و التي قد تصيب صاحب الطرح بحسرة , لكنه أن تقبل النقد و حاول إثبات وجهة النظر هنا يكون النقاش هادف و النقد معناه هو تبيان المساوئ و المحاسن , هذه المساوئ التي قد لا ينتظرها صاحب الطرح أو الموضوع لأنه و بكل بساطة , وضع الموضوع لإستقبال التبريكات و الترحيبات , لأن النقد ليس معناه شكرا لك و قد يحمل النقد قد كلمات ذات معنى قد لا تفهم مباشرة ,, فكرة تقبل النقد التي غابت عن بعض الأعضاء للأسف الشديد

و أخيرا و كوجهة نظر شخصية , النقاشات الجادة هي التي لا يكون من ضمن أعضائها نساء

وجهة نظر شخصية و شكرا لك على الطرح

[العبد بن العبد]

النقاشات الجادة هي الهادفة , التي من خلالها يمكن إعطاء أو اكتساب فوائد , سواء كانت دينية أو إجتماعية أو ثقافية

هي نقاشات تهدف الى الوصول إلى تبرير لقناعات مترسخة في بعض العقول , قد تكون خاطئة و قد تكون صحيحة

يجب على هذه النقاشات احترام مبادئ التواصل و الذي هي من ضمن قوانين المنتدى و التي للأسف الشديد , أصبح بعض الأعضاء و مهما نصحتهم فهم يعتبرون النصيحة مذلة , طبعا في عقولهم , قلت احترام مبادئ التواصل كالتحدث بقدر الإمكان باللغة العربية و احترام الآيات و الأحاديث و العلماء المسلمين , حتى و لو كانت هناك وجهات نظر في حق عالم أو حديث نبوي , لكن يجب إعطاء الكلمة قدرها و مقدارها

النقاشات الجادة هي التي لا يغلب عليها طابع التشكرات من خلال قراءة عناوين المواضيع أو طابع التبريكات و الترحيبات فقط لأن صاحبة الموضوع هي فلانة المعروفة و القديمة في المنتدى دون حتى الاطلاع على لب الموضوع و الذي قد يكون منقول من مصادر غير مؤتمنة

يجب عدم التنميق في الكلمات الجميلة و المؤثرة و العاطفية حين مناقشة موضوع ما حتى لا يخرج الحوار عن هدفه , لأنه قوله عليه الصلاة و السلام (من لا يشكر الناس لا يشكر الله ) معناه القول (شكرا لك أخي ) , و ليس (شكرا لك و أنت ممتاز و رائع و مفكر و لديك كذا و كذا و أنت كذا و كذا ) كما يحدث للأسف هذه الأيام

النقاشات الهادفة هي التي لا يغلب عليها الجانب العاطفي و لا يكون من خلالها الحوار من أجل الحوار , و هي التي يتقبل فيها الفرد نقد الآخرين شريطة عدم كتابة الكلمات الجارحة , و هنا أريد أن أنوه إلى الإخوة الأعضاء بأن من طبيعة النقد قوة الجملة و التي قد تصيب صاحب الطرح بحسرة , لكنه أن تقبل النقد و حاول إثبات وجهة النظر هنا يكون النقاش هادف و النقد معناه هو تبيان المساوئ و المحاسن , هذه المساوئ التي قد لا ينتظرها صاحب الطرح أو الموضوع لأنه و بكل بساطة , وضع الموضوع لإستقبال التبريكات و الترحيبات , لأن النقد ليس معناه شكرا لك و قد يحمل النقد قد كلمات ذات معنى قد لا تفهم مباشرة ,, فكرة تقبل النقد التي غابت عن بعض الأعضاء للأسف الشديد

و أخيرا و كوجهة نظر شخصية , النقاشات الجادة هي التي لا يكون من ضمن أعضائها نساء

وجهة نظر شخصية و شكرا لك على الطرح

بارك الله فيكم
وشكر لكم هذه المشاركة الطيبة التي نسأل الله اان يجعلها في ميزان حسناتك وان ينفع بها


وفقنا الله واياكم

[اسماعيل الجوال]

التي تتمخض عنها نتائج واتفاق وتفاهم

[العبد بن العبد]

التي تتمخض عنها نتائج واتفاق وتفاهم

بارك الله فيكم
هذا هو المختصر المفيد

[جواهر الجزائرية]

النقاش أو تحاور هو وسيلة بين كل الشعوب أو الأفراد لمعرفة كل شخص نوايا وخبايا الشخص الذي يحاوره لولا النقاش لما عرفنا نية أو تفكير كل شخص وهو مفيد للكل قد تقتنع بوجهة نظره شريطة أن يأتيك بالبراهين والأدلة الثابتة والدامغة وليس فقط منقولة عن هذا وذاك ويقنع بوجهتك .وان تكون صبورا مع من يسيئ لك وان تغضب للحق لكن بعقلانية وليس بتعالي وإفتخار وعرض قوى تميز عليك لمجرد ثقافته عالية أو لحداثتك في المنتدى يجب أن يسود التواضع وفهم الغير وعدم التجريح وإن كان رأي مخالف يكون بأدب ولباقة دون مضايقة أو كلام بذيئ .
للأسف أحيانا يوجد نقاش عقيم لاجدوى من متابعته لان صاحبه لايقتنع لا بأدلة ولا بكلام صحيح بل متكبر وعنيد ويريد فقط كلامه فوق الجميع وهذا لا يريد نقاش بل يريد كلامه ولا توضيح.
للأسف هناك نقاش عرض فقط من أجل النقاش والتسلية وزرع الخلاف والفرقة وهذا نقاش نفاق وليس تصليح.
للأسف هناك نقاش حاد يصل الى تشنيع بمن لايجدر كلام بذيئ عنهم من علماء والصالحين ويجعلك تندم لخوضه وتكون سبب في التجريح.
هناك نقاش مختلف وبعيد التفكير كل منهما الآخر عقله في واد والآخر في واد آخر يرتعي ويكون فقط كل للأفكاره لترويج.
والنقاش بين الشاب والفتاة غالبا مايكون مريح لكن الشاب يظن نفسه دائما هو المتفوق عليها كيف هي تضاهيه .والفتاة تتحدى وتريد دائما كلامها صحيح وهنا لايكون نقاش المفيد بل تحدي صريح.
النقاش يكون بالسماع الطرف الآخر والتعمق فيه .
النقاش يكون صبورا وصدوقا في طرحه
النقاش يكون فيه دليل وإثبات فيه
النقاش يكون مفيد ويرجو الصلاح في
النقاش يكون خاللي من عنجهية والتكبر فيه
وجزاك الله خيرا على الطرح والنقاش فيه

[العبد بن العبد]

النقاش أو تحاور هو وسيلة بين كل الشعوب أو الأفراد لمعرفة كل شخص نوايا وخبايا الشخص الذي يحاوره لولا النقاش لما عرفنا نية أو تفكير كل شخص وهو مفيد للكل قد تقتنع بوجهة نظره شريطة أن يأتيك بالبراهين والأدلة الثابتة والدامغة وليس فقط منقولة عن هذا وذاك ويقنع بوجهتك .وان تكون صبورا مع من يسيئ لك وان تغضب للحق لكن بعقلانية وليس بتعالي وإفتخار وعرض قوى تميز عليك لمجرد ثقافته عالية أو لحداثتك في المنتدى يجب أن يسود التواضع وفهم الغير وعدم التجريح وإن كان رأي مخالف يكون بأدب ولباقة دون مضايقة أو كلام بذيئ .
للأسف أحيانا يوجد نقاش عقيم لاجدوى من متابعته لان صاحبه لايقتنع لا بأدلة ولا بكلام صحيح بل متكبر وعنيد ويريد فقط كلامه فوق الجميع وهذا لا يريد نقاش بل يريد كلامه ولا توضيح.
للأسف هناك نقاش عرض فقط من أجل النقاش والتسلية وزرع الخلاف والفرقة وهذا نقاش نفاق وليس تصليح.
للأسف هناك نقاش حاد يصل الى تشنيع بمن لايجدر كلام بذيئ عنهم من علماء والصالحين ويجعلك تندم لخوضه وتكون سبب في التجريح.
هناك نقاش مختلف وبعيد التفكير كل منهما الآخر عقله في واد والآخر في واد آخر يرتعي ويكون فقط كل للأفكاره لترويج.
والنقاش بين الشاب والفتاة غالبا مايكون مريح لكن الشاب يظن نفسه دائما هو المتفوق عليها كيف هي تضاهيه .والفتاة تتحدى وتريد دائما كلامها صحيح وهنا لايكون نقاش المفيد بل تحدي صريح.
النقاش يكون بالسماع الطرف الآخر والتعمق فيه .
النقاش يكون صبورا وصدوقا في طرحه
النقاش يكون فيه دليل وإثبات فيه
النقاش يكون مفيد ويرجو الصلاح في
النقاش يكون خاللي من عنجهية والتكبر فيه
وجزاك الله خيرا على الطرح والنقاش فيه


شكر الله مروركم الطيب و مساهمتك القيمة
فعلا اخي نحن نحتاج الى شباب يناقش القضايا بمصداقية وجد لاجل التوصل الى الاهداف المنشودة دون الخروج على اداب الحوار والخوض في المتاهات من اجل رغبات صبيانية لا تقيم الوقت الثمين

وفقنا الله واياكم

[isyami]

السلام عليكم و رحمة الله
من العقل ،سواء كنت عضوا أم لا فلا تجب مشاركتي إلا للإفادة و بشكل مختصر جدا و هادف.
كما يفضل كتابة نتيجةعامة للنتائج المتوصل إليها للإفادة العامة.
تحياتي.

[العبد بن العبد]

السلام عليكم و رحمة الله
من العقل ،سواء كنت عضوا أم لا فلا تجب مشاركتي إلا للإفادة و بشكل مختصر جدا و هادف.
كما يفضل كتابة نتيجةعامة للنتائج المتوصل إليها للإفادة العامة.
تحياتي.

بارك الله فيكم
وشكرا لكم هذه المشاركة الطيبة


وفقنا الله واياكم