dico1901
2010-11-13, 21:14
وجدت هذا الموضوع فنقلته للفائدة خصوصا هاته الايام
مختصر أحكام الأضحية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين وبعد:
الأضحية: حكمها وحكمتها :
- الأضحية مشروعة - [بالإجماع] .
- الأضحية سنة مؤكدة عند : [الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، ابن
المبارك ، الثوري إسحاق ، أبو ثور ، المزني ، ابن المنذر ، داود ، ابن حزم
، سعيد ابن المسيب ، علقمة ، الأسود] .
حِكَم الأضحية كثيرة منها :
1. الشكر لله تعالى على نعمه وعلى بقاء الإنسان من عام إلى عام .
2. التوسعة على أسرة المضحي وغيرها من الأسر .
3. إحياء لذكرى إبراهيم عليه السلام .
الأضحية المنذورة :
- إذا نذرت الأضحية فقد وجبت – [اتفاقاً] .
- إذا نذرت الأضحية وجب على المضحي أن يوزع جميع الأضحية ولا يأكل منها
عند: [الشافعية ، الحنفية ، وبعض الحنابلة] .
- إذا ولدت الأضحية المنذورة فولدها تابع لها يذبح معها – [الشافعية ،
الحنابلة] .
المطالب بالأضحية :
- ليس الغنى أو النصاب شرطاً للمطالبة بالأضحية – [الشافعية ، والجمهور] .
- المستطيع شرعاً للأضحية هو من يملك ثمنها زائداً عن حاجته وحاجة من
يعوله يوم العيد وأيام التشريق – [شافعية] .
- تسن الأضحية للمسافر – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية ، الظاهرية ،
البخاري] .
- تسن الأضحية للحاج – [الشافعية ، الحنابلة ، الظاهرية ، البخاري] .
- لا تسن الأضحية للصغير – [الشافعية ، الحنابلة] .
السن المشروطة في الأضحية :
- الإبل ما أتم خمس سنوات ودخل في السادسة – [اتفاقاً] .
- البقر ما أتم سنتين ودخل في الثالثة – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية]
.
- المعز ما أتم سنة ودخل في الثانية – [الحنابلة ، المالكية ، الحنفية ،
وبعض الشافعية] .
- الضأن ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع إذا كان سميناً – [الحنابلة ،
الحنفية ، وبعض الشافعية ، وبعض المالكية] .
الاشتراك في الأضحية :
- تكفي البقرة أو الواحد من الإبل عن سبعة – [الشافعية ، الحنابلة ،
الحنفية ، الأوزاعي ، أبو ثور ، عطاء ، طاووس ، سالم ، الحسن] .
- تجوز الشركة في بعير أو بقرة بين من يريد اللحم ومن يريد الأضحية –
[الشافعية ، الحنابلة] .
- الشاه عن واحد تكفي عن أهل البيت – [الشافعية ، أحمد ، مالك ، الليث ،
اسحق ، الأوزاعي ، وأيده الشوكاني] .
الأضحية عن الميت :
- يجوز ذبح الأضحية عن الميت أوصى أو لم يوص – [الحنفية ، الحنابلة ،
قريباً منه المالكية ، ابن العربي ، البغوي ، ابن تيمية ، المباركفوري] .
- إذا أوصى الميت بالأضحية فتوزع كلها ولا يجوز الأكل منها – [الشافعية ،
الحنفية] .
- إذا لم يوص توزع الأضحية كما توزع عن الحي – [الحنابلة ، الحنفية ،
وقريباً منه المالكية] .
شروط صحة الأضحية :
1. سلامة الحيوان .
2. الوقت .
3. النية .
الوقت :
- أفضل وقت للضحية هو اليوم الأول قبل زوال الشمس – [اتفاقاً] .
- الذبح ليلة العيد لا يصح – [اتفاقاً] .
- يدخل وقت الأضحية بمضي قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين بعد طلوع الشمس يوم
النحر – [الشافعية ، الحنابلة ، ابن المنذر ، الطبري ، داوود الظاهري] .
- يمتد وقت التضحية إلى آخر أيام التشريق الثلاثة – [الشافعية ، الأوزاعي
،مكحول , ابن المنذر ، ابن تيمية ، ابن القيم ، وأيد الشوكاني ، وعدد من
المعاصرين] .
- يكره الذبح ليلاً – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ، اسحق ، أبو ثور ،
ابن حزم] .
التوكيل بالذبح :
- الأفضل أن يذبح الرجل بنفسه أو ان يحضر أضحيته – [اتفاقاً] .
- ويجوز توكيل مسلم بالذبح – [اتفاقاً] .
- ويكره توكيل كتابي وتصح الأضحية – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .
- ويكره توكيل صبي وتصح الأضحية – [الشافعية] .
- الأفضل للأنثى والخنثى والأعمى التوكيل وإن قدروا على الذبح –
[الشافعية].
أفضل الأضاحي :
- السمينة أفضل من غير السمينة – اتفاقاً] .
- البيضاء أفضل من الغبراء والسوداء – [اتفاقاً] .
- يستحب الأقرن – [الشافعية ، الحنابلة ، المالمكية] .
- الفحل أفضل من الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .
- أفضل الأضاحي الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم المعز – [الشافعية ، الحنابلة
،الظاهرية وبعض المالكية] .
- الكبش أفضل الغنم والذكر أفضل من الأنثى – [الشافعية] .
تقسم الأضحية :
- يجوز الادخار من الأضحية بعد ثلاثة أيام والنهي عنه منسوخ – [اتفاقاً] .
- يستحب للمضحي أن يأكل من الأضحية – [الشافعية والجمهور] .
- أما تقسيم الأضحية ففيه سعه .
- قال الشافعية : والأفضل التصدق بالكل إلا لقماً يتبرك بها .
- أما الحنابلة والحنفية واسحق وعطاء وهو قول عند الشافعي فاستحبوا أن
يأكل
المضحي الثلث ويتصدق على الفقراء بالثلث ويهدي الثلث .
- ولا يجوز بيع جلدها – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .
- ولا يجوز إعطاء الجزار شيء من الأضحية كأجرة – [الشافعية ، الحنابلة ،
الجمهور] .
مستحبات متفرقة :
- يستحب إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يحلق من يريد التضحية رأسه
ولا يقلم أظفاره – [الشافعية ، المالكية] .
- يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة ويقول : بسم الله الله أكبر اللهم هذا
منك وإليك – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .
- يستحب لمن أراد أن يضحي أن يخرج إلى صلاة العيد ولا يأكل شيئاً حتى يأكل
من أضحيته – [الشافعي ، مالك ، والحنابلة وغيرهم] .
العيوب في الأضحية :
القرن :
- تجزئ فاقدة القرن خلقة – [الشافعية] .
- تجزئ مكسورة القرن – [الشافعية والجمهور] .
الأسنان :
- لا تجزئ التي ذهبت جميع أسنانها – [الشافعية ، المالكية ، أبو يوسف] .
- ذهاب بعض الأسنان لا يضر – [شافعية] .
الأذن :
- مقطوعة أكثر من ثلث الأذن لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .
- إذا قطع الثلث أو اقل من الأذن فإنها تجزئ – [الحنابلة ، الحنفية ،
المالكية] .
- لا يضر شق أذن أو خرقها أو ثقبها – [الشافعية] .
- التي خلقت بلا أذنين أو خلقت بأذن واحدة لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية
، المالكية] .
- السكاء ( صغير الأذن ) تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، والجمهور] .
الذنب :
- فاقد الذنب خلقة تجزئ – [الشافعية ، والحنابلة] .
- لا تجزئ مقطوعة الذنب – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .
عيوب أخرى :
- لا تجزئ المجنونة – [الشافعية وغيرهم] .
- لا تجزئ مقطوعة الضرع ولا مقطوعة الإلية – [الشافعية ، والجمهور] .
- فاقد الإلية خلقة تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، أبو حنيفة] .
- لا تجزئ الجرباء – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .
- يجزئ الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .
- واتفق العلماء أنه لا تجزئ العوراء البين عورها – العمياء – ، والعرجاء
البين عرجها –مقطوعة الرجل – المريضة البين مرضها – الهزيلة – .
فوائد :
- تجزئ الأضحية عن العقيقة إذا نواهما – [الشافعية ، فيما ذكره الرملي في
نهاية المحتاج ، والحنابلة فيما ذكره البهوتي في كشاف القناع ، وهي رواية
عن الإمام أحمد] .
- الأضحية أفضل من التصدق بثمنها – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ،
المالكية ، ربيعة ، أبو الزناد ، ابن تيمية] .
من نذر أضحية وفات وقت الأضحية لزمه أن يضحي قضاءً لأنها قد وجبت عليه فلم
تسقط بفوات الوقت – [الشافعية ، الحنابلة] .
منقول
مختصر أحكام الأضحية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين وبعد:
الأضحية: حكمها وحكمتها :
- الأضحية مشروعة - [بالإجماع] .
- الأضحية سنة مؤكدة عند : [الشافعية ، والمالكية ، والحنابلة ، ابن
المبارك ، الثوري إسحاق ، أبو ثور ، المزني ، ابن المنذر ، داود ، ابن حزم
، سعيد ابن المسيب ، علقمة ، الأسود] .
حِكَم الأضحية كثيرة منها :
1. الشكر لله تعالى على نعمه وعلى بقاء الإنسان من عام إلى عام .
2. التوسعة على أسرة المضحي وغيرها من الأسر .
3. إحياء لذكرى إبراهيم عليه السلام .
الأضحية المنذورة :
- إذا نذرت الأضحية فقد وجبت – [اتفاقاً] .
- إذا نذرت الأضحية وجب على المضحي أن يوزع جميع الأضحية ولا يأكل منها
عند: [الشافعية ، الحنفية ، وبعض الحنابلة] .
- إذا ولدت الأضحية المنذورة فولدها تابع لها يذبح معها – [الشافعية ،
الحنابلة] .
المطالب بالأضحية :
- ليس الغنى أو النصاب شرطاً للمطالبة بالأضحية – [الشافعية ، والجمهور] .
- المستطيع شرعاً للأضحية هو من يملك ثمنها زائداً عن حاجته وحاجة من
يعوله يوم العيد وأيام التشريق – [شافعية] .
- تسن الأضحية للمسافر – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية ، الظاهرية ،
البخاري] .
- تسن الأضحية للحاج – [الشافعية ، الحنابلة ، الظاهرية ، البخاري] .
- لا تسن الأضحية للصغير – [الشافعية ، الحنابلة] .
السن المشروطة في الأضحية :
- الإبل ما أتم خمس سنوات ودخل في السادسة – [اتفاقاً] .
- البقر ما أتم سنتين ودخل في الثالثة – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية]
.
- المعز ما أتم سنة ودخل في الثانية – [الحنابلة ، المالكية ، الحنفية ،
وبعض الشافعية] .
- الضأن ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع إذا كان سميناً – [الحنابلة ،
الحنفية ، وبعض الشافعية ، وبعض المالكية] .
الاشتراك في الأضحية :
- تكفي البقرة أو الواحد من الإبل عن سبعة – [الشافعية ، الحنابلة ،
الحنفية ، الأوزاعي ، أبو ثور ، عطاء ، طاووس ، سالم ، الحسن] .
- تجوز الشركة في بعير أو بقرة بين من يريد اللحم ومن يريد الأضحية –
[الشافعية ، الحنابلة] .
- الشاه عن واحد تكفي عن أهل البيت – [الشافعية ، أحمد ، مالك ، الليث ،
اسحق ، الأوزاعي ، وأيده الشوكاني] .
الأضحية عن الميت :
- يجوز ذبح الأضحية عن الميت أوصى أو لم يوص – [الحنفية ، الحنابلة ،
قريباً منه المالكية ، ابن العربي ، البغوي ، ابن تيمية ، المباركفوري] .
- إذا أوصى الميت بالأضحية فتوزع كلها ولا يجوز الأكل منها – [الشافعية ،
الحنفية] .
- إذا لم يوص توزع الأضحية كما توزع عن الحي – [الحنابلة ، الحنفية ،
وقريباً منه المالكية] .
شروط صحة الأضحية :
1. سلامة الحيوان .
2. الوقت .
3. النية .
الوقت :
- أفضل وقت للضحية هو اليوم الأول قبل زوال الشمس – [اتفاقاً] .
- الذبح ليلة العيد لا يصح – [اتفاقاً] .
- يدخل وقت الأضحية بمضي قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين بعد طلوع الشمس يوم
النحر – [الشافعية ، الحنابلة ، ابن المنذر ، الطبري ، داوود الظاهري] .
- يمتد وقت التضحية إلى آخر أيام التشريق الثلاثة – [الشافعية ، الأوزاعي
،مكحول , ابن المنذر ، ابن تيمية ، ابن القيم ، وأيد الشوكاني ، وعدد من
المعاصرين] .
- يكره الذبح ليلاً – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ، اسحق ، أبو ثور ،
ابن حزم] .
التوكيل بالذبح :
- الأفضل أن يذبح الرجل بنفسه أو ان يحضر أضحيته – [اتفاقاً] .
- ويجوز توكيل مسلم بالذبح – [اتفاقاً] .
- ويكره توكيل كتابي وتصح الأضحية – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .
- ويكره توكيل صبي وتصح الأضحية – [الشافعية] .
- الأفضل للأنثى والخنثى والأعمى التوكيل وإن قدروا على الذبح –
[الشافعية].
أفضل الأضاحي :
- السمينة أفضل من غير السمينة – اتفاقاً] .
- البيضاء أفضل من الغبراء والسوداء – [اتفاقاً] .
- يستحب الأقرن – [الشافعية ، الحنابلة ، المالمكية] .
- الفحل أفضل من الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .
- أفضل الأضاحي الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم المعز – [الشافعية ، الحنابلة
،الظاهرية وبعض المالكية] .
- الكبش أفضل الغنم والذكر أفضل من الأنثى – [الشافعية] .
تقسم الأضحية :
- يجوز الادخار من الأضحية بعد ثلاثة أيام والنهي عنه منسوخ – [اتفاقاً] .
- يستحب للمضحي أن يأكل من الأضحية – [الشافعية والجمهور] .
- أما تقسيم الأضحية ففيه سعه .
- قال الشافعية : والأفضل التصدق بالكل إلا لقماً يتبرك بها .
- أما الحنابلة والحنفية واسحق وعطاء وهو قول عند الشافعي فاستحبوا أن
يأكل
المضحي الثلث ويتصدق على الفقراء بالثلث ويهدي الثلث .
- ولا يجوز بيع جلدها – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .
- ولا يجوز إعطاء الجزار شيء من الأضحية كأجرة – [الشافعية ، الحنابلة ،
الجمهور] .
مستحبات متفرقة :
- يستحب إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يحلق من يريد التضحية رأسه
ولا يقلم أظفاره – [الشافعية ، المالكية] .
- يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة ويقول : بسم الله الله أكبر اللهم هذا
منك وإليك – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .
- يستحب لمن أراد أن يضحي أن يخرج إلى صلاة العيد ولا يأكل شيئاً حتى يأكل
من أضحيته – [الشافعي ، مالك ، والحنابلة وغيرهم] .
العيوب في الأضحية :
القرن :
- تجزئ فاقدة القرن خلقة – [الشافعية] .
- تجزئ مكسورة القرن – [الشافعية والجمهور] .
الأسنان :
- لا تجزئ التي ذهبت جميع أسنانها – [الشافعية ، المالكية ، أبو يوسف] .
- ذهاب بعض الأسنان لا يضر – [شافعية] .
الأذن :
- مقطوعة أكثر من ثلث الأذن لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .
- إذا قطع الثلث أو اقل من الأذن فإنها تجزئ – [الحنابلة ، الحنفية ،
المالكية] .
- لا يضر شق أذن أو خرقها أو ثقبها – [الشافعية] .
- التي خلقت بلا أذنين أو خلقت بأذن واحدة لا تجزئ – [الشافعية ، الحنفية
، المالكية] .
- السكاء ( صغير الأذن ) تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، والجمهور] .
الذنب :
- فاقد الذنب خلقة تجزئ – [الشافعية ، والحنابلة] .
- لا تجزئ مقطوعة الذنب – [الشافعية ، الحنفية ، المالكية] .
عيوب أخرى :
- لا تجزئ المجنونة – [الشافعية وغيرهم] .
- لا تجزئ مقطوعة الضرع ولا مقطوعة الإلية – [الشافعية ، والجمهور] .
- فاقد الإلية خلقة تجزئ – [الشافعية ، الحنابلة ، أبو حنيفة] .
- لا تجزئ الجرباء – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .
- يجزئ الخصي – [الشافعية ، الحنابلة ، الجمهور] .
- واتفق العلماء أنه لا تجزئ العوراء البين عورها – العمياء – ، والعرجاء
البين عرجها –مقطوعة الرجل – المريضة البين مرضها – الهزيلة – .
فوائد :
- تجزئ الأضحية عن العقيقة إذا نواهما – [الشافعية ، فيما ذكره الرملي في
نهاية المحتاج ، والحنابلة فيما ذكره البهوتي في كشاف القناع ، وهي رواية
عن الإمام أحمد] .
- الأضحية أفضل من التصدق بثمنها – [الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية ،
المالكية ، ربيعة ، أبو الزناد ، ابن تيمية] .
من نذر أضحية وفات وقت الأضحية لزمه أن يضحي قضاءً لأنها قد وجبت عليه فلم
تسقط بفوات الوقت – [الشافعية ، الحنابلة] .
منقول