أمآآآآني البنفسج
2010-11-04, 13:30
أعجبني موضوع من إعداد الأستاذ : سيد علي دعاس فأحببت أن
أنقله لكم فربما سيفتح أعيننا على ما لم نكن نراه و بذلك تبصر
قلوبنا , و الله من وراء القصد
الظلم ظلمــــــــــــــات يوم القيامـــــــــــــــــة
من الكبائر التي اجمعت على ذمها الأديان و التي حاربها الإسلام
على مرور الأزمان " الظلم " .
الظلم الذي قال عنه نبينا الكريم عليه أزكى الصلوات و التسليم :
" اتقـــوا الظلم , فإن الظلم ظلمات يوم القيامــــة " رواه مسلم
و يعرف الظلم على أنه التعدي بوضع الأمور في غير موضعها .
و الظلم ثلاثـــــــــــة أنــــــــــــــواع :
1- ظلم الله عز وجل : و هو أعظمها و أبشعها و أقبحها و أكبرها
و ذلك بأن يشرك به غيره , قال الله تعالى : " و إذ قال لقمان لابنه
لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم " لقمان .
فالشرك ظلم لأنه وضع للعبادة في غير موضعها .
2- ظلم العباد بعظهم البعض : فكل معصية في حق العبد من
ضرب و قذف و غيبة و هجر و غير ذلك هي من الظلم .
3- ظلم العبد لنفسه : و ذلك بالمعاصي و الآثام التي تعود
بالضرر على نفسه .
لذلك أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في وصية جامعة
كيفية التعامل مع الله عز و جل و مع النفس و مع العباد و ذلك في
الحديث الذي رواه الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنـــه
أن رسول الله عليه الصلاة و السلام قال : " اتق الله حيثما كنت ,
و أتبع السيئة الحسنة تمحها , و خالق الناس بخلق حسن " .
فقوله : " اتق الله حيثما كنت " فيه الإرشاد إلى الإتيان بحقوق
الله تعالى .
و قوله : " و أتبع السيئة الحسنة تمحها " فيه الإرشاد إلى حق
النفس و معاملتها .
و قوله : " و خالق الناس بخلق حسن " و تضمن الإرشاد إلى
الابتعاد عن الظلم .
لا تنسوني و صاحب المقال من خالص دعائكم في ظهر الغيب
و مسك الختـــــــــــــــــــــام ....سلام
أنقله لكم فربما سيفتح أعيننا على ما لم نكن نراه و بذلك تبصر
قلوبنا , و الله من وراء القصد
الظلم ظلمــــــــــــــات يوم القيامـــــــــــــــــة
من الكبائر التي اجمعت على ذمها الأديان و التي حاربها الإسلام
على مرور الأزمان " الظلم " .
الظلم الذي قال عنه نبينا الكريم عليه أزكى الصلوات و التسليم :
" اتقـــوا الظلم , فإن الظلم ظلمات يوم القيامــــة " رواه مسلم
و يعرف الظلم على أنه التعدي بوضع الأمور في غير موضعها .
و الظلم ثلاثـــــــــــة أنــــــــــــــواع :
1- ظلم الله عز وجل : و هو أعظمها و أبشعها و أقبحها و أكبرها
و ذلك بأن يشرك به غيره , قال الله تعالى : " و إذ قال لقمان لابنه
لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم " لقمان .
فالشرك ظلم لأنه وضع للعبادة في غير موضعها .
2- ظلم العباد بعظهم البعض : فكل معصية في حق العبد من
ضرب و قذف و غيبة و هجر و غير ذلك هي من الظلم .
3- ظلم العبد لنفسه : و ذلك بالمعاصي و الآثام التي تعود
بالضرر على نفسه .
لذلك أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في وصية جامعة
كيفية التعامل مع الله عز و جل و مع النفس و مع العباد و ذلك في
الحديث الذي رواه الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنـــه
أن رسول الله عليه الصلاة و السلام قال : " اتق الله حيثما كنت ,
و أتبع السيئة الحسنة تمحها , و خالق الناس بخلق حسن " .
فقوله : " اتق الله حيثما كنت " فيه الإرشاد إلى الإتيان بحقوق
الله تعالى .
و قوله : " و أتبع السيئة الحسنة تمحها " فيه الإرشاد إلى حق
النفس و معاملتها .
و قوله : " و خالق الناس بخلق حسن " و تضمن الإرشاد إلى
الابتعاد عن الظلم .
لا تنسوني و صاحب المقال من خالص دعائكم في ظهر الغيب
و مسك الختـــــــــــــــــــــام ....سلام