salemsalem
2010-10-30, 01:51
ثانـــــوية تينــــــركـــــــــوك العام التربوي:1431-1432هـ
المستوى : السنة الأولى جذع مشترك آداب 01 2010-2011م
الفرض الأول للفصل الأول في مادة اللغة العربية وآدابها
1- لَعَمرُ أَبيكَ ما هَرِمُ بنُ سَلمى
بِمَلحِيٍّ إِذا اللُؤَماءُ ليموا
2- وَلا ساهي الفُؤادِ وَلا عَيِيِّ الــ
ـلِسانِ إِذا تَشاجَرَتِ الخُصومُ
3- وَهو غَيثٌ لَنا في كُلِّ عامٍ
يَلوذُ بِهِ المُخَوَّلُ وَالعَديم
4- وَعَوَّدَ قَومَهُ هَرِمٌ عَلَيهِ
وَمِن عاداتِهِ الخُلُقُ الكَريمُ
5- كَما قَد كانَ عَوَّدَهُم أَبوهُ
إِذا أَزَمَتهُمُ يَوماً أَزومُ
6- لِيَنجوا مِن مَلامَتِها وَكانوا
إِذا شَهِدوا العَظائِمَ لَم يُليموا
7- كَذَلِكَ خِيمُهُم وَلِكُلِّ قَومٍ
إِذا مَسَّتهُمُ الضَرّاءُ خيمُ
8- وَإِن سُدَّت بِهِ لَهواتُ ثَغرٍ
يُشارُ إِلَيهِ جانِبُهُ سَقيمُ
9- مَخوفٍ بَأسُهُ يَكلَأكَ مِنهُ
عَتيقٌ لا أَلَفُّ وَلا سَؤومُ
10- لَهُ في الذاهِبينَ أُرومُ صِدقٍ
وَكانَ لِكُلِّ ذي حَسبٍ أُرومُ
يقول الشاعر زهير بن أبي سلمى :
شرح لغوي :-
هرم :اسم شخص/- ملحي : ملوم و مُعاتَب/-ساهي الفؤاد:طائش/-يلوذبه :يتستر به/-المخول:الموسر الغني/-العديم : الفقير /-لهوات : جمع لهاة/-يكلأك :يحفظك /-ألف:الألف هو ضعيف الرأي/-سؤوم ك ملول/-أروم :الأصل.
أ-البناء الفكري:07ن
1- بمن يشيد الشاعر في النص؟ و لماذا ؟
2- هل الأخلاق المنسوبة إلى الممدوح أصيلة فيه أم طارئة و عارضة لأجل مصلحة معينة ؟ أدعم حكمك من النص .
3- استنبط من النص ثلاث صفات حميدة كانت موضع فخار و اعتزاز عند الجاهليين .
4- لقد ساد الشجار و التخاصم في البيئة الجاهلية ، فما السبب الرئيس في ذلك في رأيك؟
ب- البناء اللغوي :07ن
1- ما الضمير الغالب في النص ؟ و ما وظيفته ؟
2- أعرب ما تحته خط في النص إعرابا تاما .
3- في البيت الثالث تشبيه ، استخرجه- بــدقة - مبينا أركانه ، ثم حدد نوعـــــه.
4- اُكتب البيت الرابع كتابة عـَـــــروضية .
جـ-الوضعية الإدماجية :06ن * لم يعرف الجاهليون الاستقرار السياسي،إذ كانوا في اضطراب و قلق دائبين ، في الوقت نفسه وُجد فيهم من يرفض ويمقت الحرب لما تتركه من دمار و خراب ...
المطلوب : حرر فقرة تعلل فيها هذا القول - مما درست- موظفا :الفعل المضارع المنصوب و التشبيه.
***********الحل******************
المؤسسة : ثانوية تينركوك العام التربوي:2010/2011
المستوى:السنة الأولى جذع مشترك آداب 1 الفــــــــــــصل : الأول
التصحيح النموذجي للفرض الأول-للفصل الأول – في مادة اللغة العربية وآدابها
محتـــــــــــــــوى الإجـــــــــــــــابة
البناء الفكري :07ن
01-يشيد الشاعر في هذه القصيدة بهرم بن سنان ، ذلك لأنه كان موطن إعجاب من طرف الشاعر لِما يمتاز به من خُلُق سامٍ ،كالدعوة إلى السلم وصلح ذات البين و الكرم .
2-إن الأخلاق المنسوبة إلى هرم أصيلة راسخة فيه ، وذاك ما نلمسه في النص في البيتين الرابع و الخامس ، إذ يذكر الشاعر بأن شيمة الكرم و الصلح توارثها عن أبيه و قومه.
3-يشير النص إلى بعض الصفات السامية التي كانت موضع فخار و اعتزاز لدى الجاهليين ، منها :-إبرام الصلح بين الخصوم –الكرم- أصالة النسب.
4-لقد كانت نار الخصام و الفتنة مضرمة في المجتمع الجاهلي،حتى كادت بهم رحى الحرب و السبب الرئيس في ذلك هو العصبية القبَلية.
البناء اللغوي : 07ن
1-الضمير الغالب في النص هو ضمير الغائب :هو، وتكمن وظيفته في أنه يحدث انسجاما و ترابطا بين أجزاء النص.
2-الإعراب:
الكلمة إعـــــــــــــــــــــــــــــــرابها
يلوذُ فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، و الفاعل ضمير مستتر تقدير:هو
لينجوا اللام:للتعليل –ينجوا:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل جوازا،و علامة نصبه حذف النون لأنه من الفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لم يليموا لم :أداة جزم و نفي –يليموا :فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو :ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الألف : للتفريق.
3-التشبيه الوارد في البيت الثالث هو قوله : هو غيث : ركناه : المشبه : الممدوح –المشبه به : غيث ،نوعه: بليغ.
4-كتابة البيت الرابع كتابة عروضية :
وَعَوَّدَ قَومَهُ هَرِمٌ عَلَيهِ
وَمِن عاداتِهِ الخُلُقُ الكَريمُ
وعوودقومه هرمن عليهي
ومن عاداته لخلق لكريمو
الوضعية الإدماجية :06ن
-التحدث عن الحياة السياسية للجاهليين مع الإشارة إلى قضية الصلح و السلم و التمثيل لها : مثلا : ما قام به هرم بن سنان و الحارث بن عوف لما أصلحا بين عبس و ذبيان / - توظيف المضارع المنصوب و التشبيه /
-اللغة و الأسلوب
المستوى : السنة الأولى جذع مشترك آداب 01 2010-2011م
الفرض الأول للفصل الأول في مادة اللغة العربية وآدابها
1- لَعَمرُ أَبيكَ ما هَرِمُ بنُ سَلمى
بِمَلحِيٍّ إِذا اللُؤَماءُ ليموا
2- وَلا ساهي الفُؤادِ وَلا عَيِيِّ الــ
ـلِسانِ إِذا تَشاجَرَتِ الخُصومُ
3- وَهو غَيثٌ لَنا في كُلِّ عامٍ
يَلوذُ بِهِ المُخَوَّلُ وَالعَديم
4- وَعَوَّدَ قَومَهُ هَرِمٌ عَلَيهِ
وَمِن عاداتِهِ الخُلُقُ الكَريمُ
5- كَما قَد كانَ عَوَّدَهُم أَبوهُ
إِذا أَزَمَتهُمُ يَوماً أَزومُ
6- لِيَنجوا مِن مَلامَتِها وَكانوا
إِذا شَهِدوا العَظائِمَ لَم يُليموا
7- كَذَلِكَ خِيمُهُم وَلِكُلِّ قَومٍ
إِذا مَسَّتهُمُ الضَرّاءُ خيمُ
8- وَإِن سُدَّت بِهِ لَهواتُ ثَغرٍ
يُشارُ إِلَيهِ جانِبُهُ سَقيمُ
9- مَخوفٍ بَأسُهُ يَكلَأكَ مِنهُ
عَتيقٌ لا أَلَفُّ وَلا سَؤومُ
10- لَهُ في الذاهِبينَ أُرومُ صِدقٍ
وَكانَ لِكُلِّ ذي حَسبٍ أُرومُ
يقول الشاعر زهير بن أبي سلمى :
شرح لغوي :-
هرم :اسم شخص/- ملحي : ملوم و مُعاتَب/-ساهي الفؤاد:طائش/-يلوذبه :يتستر به/-المخول:الموسر الغني/-العديم : الفقير /-لهوات : جمع لهاة/-يكلأك :يحفظك /-ألف:الألف هو ضعيف الرأي/-سؤوم ك ملول/-أروم :الأصل.
أ-البناء الفكري:07ن
1- بمن يشيد الشاعر في النص؟ و لماذا ؟
2- هل الأخلاق المنسوبة إلى الممدوح أصيلة فيه أم طارئة و عارضة لأجل مصلحة معينة ؟ أدعم حكمك من النص .
3- استنبط من النص ثلاث صفات حميدة كانت موضع فخار و اعتزاز عند الجاهليين .
4- لقد ساد الشجار و التخاصم في البيئة الجاهلية ، فما السبب الرئيس في ذلك في رأيك؟
ب- البناء اللغوي :07ن
1- ما الضمير الغالب في النص ؟ و ما وظيفته ؟
2- أعرب ما تحته خط في النص إعرابا تاما .
3- في البيت الثالث تشبيه ، استخرجه- بــدقة - مبينا أركانه ، ثم حدد نوعـــــه.
4- اُكتب البيت الرابع كتابة عـَـــــروضية .
جـ-الوضعية الإدماجية :06ن * لم يعرف الجاهليون الاستقرار السياسي،إذ كانوا في اضطراب و قلق دائبين ، في الوقت نفسه وُجد فيهم من يرفض ويمقت الحرب لما تتركه من دمار و خراب ...
المطلوب : حرر فقرة تعلل فيها هذا القول - مما درست- موظفا :الفعل المضارع المنصوب و التشبيه.
***********الحل******************
المؤسسة : ثانوية تينركوك العام التربوي:2010/2011
المستوى:السنة الأولى جذع مشترك آداب 1 الفــــــــــــصل : الأول
التصحيح النموذجي للفرض الأول-للفصل الأول – في مادة اللغة العربية وآدابها
محتـــــــــــــــوى الإجـــــــــــــــابة
البناء الفكري :07ن
01-يشيد الشاعر في هذه القصيدة بهرم بن سنان ، ذلك لأنه كان موطن إعجاب من طرف الشاعر لِما يمتاز به من خُلُق سامٍ ،كالدعوة إلى السلم وصلح ذات البين و الكرم .
2-إن الأخلاق المنسوبة إلى هرم أصيلة راسخة فيه ، وذاك ما نلمسه في النص في البيتين الرابع و الخامس ، إذ يذكر الشاعر بأن شيمة الكرم و الصلح توارثها عن أبيه و قومه.
3-يشير النص إلى بعض الصفات السامية التي كانت موضع فخار و اعتزاز لدى الجاهليين ، منها :-إبرام الصلح بين الخصوم –الكرم- أصالة النسب.
4-لقد كانت نار الخصام و الفتنة مضرمة في المجتمع الجاهلي،حتى كادت بهم رحى الحرب و السبب الرئيس في ذلك هو العصبية القبَلية.
البناء اللغوي : 07ن
1-الضمير الغالب في النص هو ضمير الغائب :هو، وتكمن وظيفته في أنه يحدث انسجاما و ترابطا بين أجزاء النص.
2-الإعراب:
الكلمة إعـــــــــــــــــــــــــــــــرابها
يلوذُ فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، و الفاعل ضمير مستتر تقدير:هو
لينجوا اللام:للتعليل –ينجوا:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل جوازا،و علامة نصبه حذف النون لأنه من الفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لم يليموا لم :أداة جزم و نفي –يليموا :فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو :ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الألف : للتفريق.
3-التشبيه الوارد في البيت الثالث هو قوله : هو غيث : ركناه : المشبه : الممدوح –المشبه به : غيث ،نوعه: بليغ.
4-كتابة البيت الرابع كتابة عروضية :
وَعَوَّدَ قَومَهُ هَرِمٌ عَلَيهِ
وَمِن عاداتِهِ الخُلُقُ الكَريمُ
وعوودقومه هرمن عليهي
ومن عاداته لخلق لكريمو
الوضعية الإدماجية :06ن
-التحدث عن الحياة السياسية للجاهليين مع الإشارة إلى قضية الصلح و السلم و التمثيل لها : مثلا : ما قام به هرم بن سنان و الحارث بن عوف لما أصلحا بين عبس و ذبيان / - توظيف المضارع المنصوب و التشبيه /
-اللغة و الأسلوب