أبو زيد العربي
2010-10-21, 19:25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
السؤال
أخت تسأل عن صحة عقد زواجها أو بطلانه فقد كان وليها هو غير أنه لا يصلي, و هي حاليا حامل, فهل عليها إعادة العقد؟
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب :
" صحة الزواج بعقد هذا الولي الذي لا يصلي تنبني على اختلاف أهل العلم في تارك الصلاة .
فمن قال : إن تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً عن الملة وإن كان مقراً بوجوبها فإنه يرى أن العقد في هذه الحال لا يصح وأنه يجب عليك أن تعيد العقد على زوجتك من جديد ؛ لأن الكافر لا يصح أن يكون ولياً للمسلمة .
ومن رأى أن تارك الصلاة مع إقراره بوجوبها لا يكفر كفراً مخرجاً عن الملة فإن هذا العقد عنده صحيح إلا عند من يرى أنه يشترط في الولي العدالة فإن العقد أيضاًَ ليس بصحيح لأن هذا الولي ليس بعدل بل هو فاسق من أفسق الفاسقين والعياذ بالله.
والقول الراجح في هذه المسألة أن تارك الصلاة تركاً مطلقاً كافر كفراً مخرجاً عن الملة وذلك لدلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ..... " .
الله المستعان فهناك اولياء لايصلون فتنبهوااااااا
السؤال
أخت تسأل عن صحة عقد زواجها أو بطلانه فقد كان وليها هو غير أنه لا يصلي, و هي حاليا حامل, فهل عليها إعادة العقد؟
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب :
" صحة الزواج بعقد هذا الولي الذي لا يصلي تنبني على اختلاف أهل العلم في تارك الصلاة .
فمن قال : إن تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً عن الملة وإن كان مقراً بوجوبها فإنه يرى أن العقد في هذه الحال لا يصح وأنه يجب عليك أن تعيد العقد على زوجتك من جديد ؛ لأن الكافر لا يصح أن يكون ولياً للمسلمة .
ومن رأى أن تارك الصلاة مع إقراره بوجوبها لا يكفر كفراً مخرجاً عن الملة فإن هذا العقد عنده صحيح إلا عند من يرى أنه يشترط في الولي العدالة فإن العقد أيضاًَ ليس بصحيح لأن هذا الولي ليس بعدل بل هو فاسق من أفسق الفاسقين والعياذ بالله.
والقول الراجح في هذه المسألة أن تارك الصلاة تركاً مطلقاً كافر كفراً مخرجاً عن الملة وذلك لدلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ..... " .
الله المستعان فهناك اولياء لايصلون فتنبهوااااااا