المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيدة غزلية في ألقاب الحديث لشهاب الدين الاشبيلي


متفائل
2010-10-21, 14:57
قصيدة غزلية في ألقاب الحديث

لشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي

( 625 - 699 هـ )

غَرَامِي (صَحِيحٌ) وَالرَّجَا فِيك (مُعْضَلُ) ... وَحُزْني وَدَمعِي (مُرْسَلٌ) ، وَ(مُسَلْسَلُ)

وَصَبْرِي عَنْكُمْ يَشْهَد الْعَقْلُ أنَّهُ ... (ضَعِيفٌ) ، وَ(مَتْرُوكٌ) وَذُلِّيَ أجْمَلُ

وَلا (حَسَنٌ) إلاّ سَمَاعُ حَدِيِثكُمْ ... مشافَهَةً يُمْلَى عليَّ فَأنْقُلُ

وَأمْرِيَ (مَوْقُوفٌ) عَليكَ وَلَيْسَ لِي ... عَلَى أحَدٍ إلاَّ عَلَيْك المُعَوَّلُ

وَلَوْ كَانَ (مَرْفُوعاً) إلَيْكَ لَكُنْتَ لِي ... عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ

وَعَذْلُ عَذُوِلي (مُنكرٌ) لاَ أسِيغُهُ ... وَزُورٌ ، وتَدْليسٌ يُرَدُّ وَ يُهْمَلُ

أُقَصي زَمَانِي فِيّك (مُتَصِلَ) الأسَى ... وَ(مُنْقَطِعاً) عّمَّا بِهِ أتَوَصَّلُ

وَهَا أنَا في أكْفَانِ هَجْرِك (مُدْرجٌ) ... تُكلِّفُنِي مَا لاَ أطِيقُ فَأحْمِلُ

وَأجْرَيتُ دَمْعِي فَوْقَ خَدِّي (مُدَبَّجاً) ... وَمَا هِي إلاَّ مُهْجَتِي تَتَحلَّلُ

فَـ(متَّفِقٌ) جِسمِي وَسُهْدِي وَعبرتِي ... وَ(مُفْتَرِقٌ) صَبْرِي وَقَلْبِي المُبَلْبلُ

وَ(مُؤتَلِفٌ) وَجْدِي وَشَجْوِي وَلَوْعَتِي ... وَ(مخْتَلِفٌ) حَظِّي وَمَا مِنْك آمُلُ

خُذِ الْوَجْدَ مِنِّي (مُسْنَداً) ، وَ(مُعَنْعَناً) ... فّغَيْرِي بِـ(مَوْضُوع) الْهَوَى يَتَحَلَّلُ

وَذِي نُبَذٌ مِنْ مُبْهَمِ الحُبِّ فَاَعْتَبِرْ ... وَغَامِضُهُ إنْ رُمْتَ شَرْحاً أطَوِّلُ

(عَزِيزٌ) بِكُمْ صَبٌّ ذَلِيلٌ لِعِزِّكُمْ ... وَ(مَشْهُورُ) أوْصَافِ المُحِبِّ التَّذَلُلُ

(غَرِيبٌ) يُقَاسِي البُعْدَ عنْكَ وَ مَالَه ... وحَقِّك عَن دَارِ الْقِلَى مُتَحَوَّلُ

فَرِفْقاً بِـ(مَقْطُوعِ) الوَسائِلِ مالَهْ ... إلَيْك سَبِيلٌ لاَ وَلاَ عنْك مَعْدِلُ

فَلا زِلتَ في عِزَ مَنيعٍ وَرِفْعَةٍ ... وَلاَ زِلتَ تَعْلوُ بالتَجَنِّي فَأنْزِلُ

أُوَرِّي بِسُعدَى وَالرَّبَابِ وزيْنَبٍ ... وَأنْتَ الذِي تُعنى وأنْت المُؤمَّلُ

فَخُذْ أوَّلاْ مِن آخرٍ ثُمَّ أوَّلاً ... مِنَ النِّصْفِ مِنْهُ فَهوَ فِيهِ مُكَمَّلُ

أبَرُّ إذَا أقْسمْتُ أنِّيِ بِحُبِّهِ ... أهيِمُ وَقَلْبِي بِالصبَّاةِ مُشْعَلُ

***

فريدرامي
2010-10-21, 17:36
بارك الله فيك

fatimazahra2011
2010-10-21, 21:19
http://www.samysoft.net/forumim/slambasmla/123g.gif

http://www9.0zz0.com/2010/02/23/22/332441700.gif



http://www.iraqup.com/uploads/20090613/q3P5B-yeE1_664075767.gif


http://img187.imageshack.us/img187/7174/30816609tn1.gif

متفائل
2010-11-02, 15:08
بارك الله فيك

وفيك بارك الله اخي الكريم

متفائل
2010-11-02, 15:09
http://www9.0zz0.com/2010/02/23/22/332441700.gif






http://img187.imageshack.us/img187/7174/30816609tn1.gif

وانت كذلك جزاك الله خيرا

زكرياء1409
2010-11-06, 07:24
هذه القصيدة رائعة جدا وتعتمد على التورية وكانت من أول القصائد التي حصلت عليها مع شرحها للإمام السفارييني أيام اهتمامي بمصطلح الحديث ولكن الأن ضعفت الهمم وكلّت ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى

متفائل
2010-11-07, 14:49
هذه القصيدة رائعة جدا وتعتمد على التورية وكانت من أول القصائد التي حصلت عليها مع شرحها للإمام السفارييني أيام اهتمامي بمصطلح الحديث ولكن الأن ضعفت الهمم وكلّت ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى

بارك الله فيك اخي الكريم
نسأل المولى ان يرزقك ذاكرة قوية وطيبة كأبي هريرة والشافعي رحمهما الله تعالى

wessam12
2010-11-07, 22:53
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

msteelwater
2010-11-07, 23:01
قصيدة غزلية في ألقاب الحديث

لشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي

( 625 - 699 هـ )

غَرَامِي (صَحِيحٌ) وَالرَّجَا فِيك (مُعْضَلُ) ... وَحُزْني وَدَمعِي (مُرْسَلٌ) ، وَ(مُسَلْسَلُ)

وَصَبْرِي عَنْكُمْ يَشْهَد الْعَقْلُ أنَّهُ ... (ضَعِيفٌ) ، وَ(مَتْرُوكٌ) وَذُلِّيَ أجْمَلُ

وَلا (حَسَنٌ) إلاّ سَمَاعُ حَدِيِثكُمْ ... مشافَهَةً يُمْلَى عليَّ فَأنْقُلُ

وَأمْرِيَ (مَوْقُوفٌ) عَليكَ وَلَيْسَ لِي ... عَلَى أحَدٍ إلاَّ عَلَيْك المُعَوَّلُ

وَلَوْ كَانَ (مَرْفُوعاً) إلَيْكَ لَكُنْتَ لِي ... عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ

وَعَذْلُ عَذُوِلي (مُنكرٌ) لاَ أسِيغُهُ ... وَزُورٌ ، وتَدْليسٌ يُرَدُّ وَ يُهْمَلُ

أُقَصي زَمَانِي فِيّك (مُتَصِلَ) الأسَى ... وَ(مُنْقَطِعاً) عّمَّا بِهِ أتَوَصَّلُ

وَهَا أنَا في أكْفَانِ هَجْرِك (مُدْرجٌ) ... تُكلِّفُنِي مَا لاَ أطِيقُ فَأحْمِلُ

وَأجْرَيتُ دَمْعِي فَوْقَ خَدِّي (مُدَبَّجاً) ... وَمَا هِي إلاَّ مُهْجَتِي تَتَحلَّلُ

فَـ(متَّفِقٌ) جِسمِي وَسُهْدِي وَعبرتِي ... وَ(مُفْتَرِقٌ) صَبْرِي وَقَلْبِي المُبَلْبلُ

وَ(مُؤتَلِفٌ) وَجْدِي وَشَجْوِي وَلَوْعَتِي ... وَ(مخْتَلِفٌ) حَظِّي وَمَا مِنْك آمُلُ

خُذِ الْوَجْدَ مِنِّي (مُسْنَداً) ، وَ(مُعَنْعَناً) ... فّغَيْرِي بِـ(مَوْضُوع) الْهَوَى يَتَحَلَّلُ

وَذِي نُبَذٌ مِنْ مُبْهَمِ الحُبِّ فَاَعْتَبِرْ ... وَغَامِضُهُ إنْ رُمْتَ شَرْحاً أطَوِّلُ

(عَزِيزٌ) بِكُمْ صَبٌّ ذَلِيلٌ لِعِزِّكُمْ ... وَ(مَشْهُورُ) أوْصَافِ المُحِبِّ التَّذَلُلُ

(غَرِيبٌ) يُقَاسِي البُعْدَ عنْكَ وَ مَالَه ... وحَقِّك عَن دَارِ الْقِلَى مُتَحَوَّلُ

فَرِفْقاً بِـ(مَقْطُوعِ) الوَسائِلِ مالَهْ ... إلَيْك سَبِيلٌ لاَ وَلاَ عنْك مَعْدِلُ

فَلا زِلتَ في عِزَ مَنيعٍ وَرِفْعَةٍ ... وَلاَ زِلتَ تَعْلوُ بالتَجَنِّي فَأنْزِلُ

أُوَرِّي بِسُعدَى وَالرَّبَابِ وزيْنَبٍ ... وَأنْتَ الذِي تُعنى وأنْت المُؤمَّلُ

فَخُذْ أوَّلاْ مِن آخرٍ ثُمَّ أوَّلاً ... مِنَ النِّصْفِ مِنْهُ فَهوَ فِيهِ مُكَمَّلُ

أبَرُّ إذَا أقْسمْتُ أنِّيِ بِحُبِّهِ ... أهيِمُ وَقَلْبِي بِالصبَّاةِ مُشْعَلُ

***




لوكنت تعلم أخي الكريم معنى الأبيات , والثلاثة الأخيرة بالخصوص
ما كنت لتدرجها في موضوعك
أطلب منك أن تعرف المؤلف بمن كان يتغزل؟؟
وما جنس المتغزل به؟
وما اسم المتغزل به؟
كلها موجودة في الأبيات الثلاثة الأخيرة
تقبل مروري

زكرياء1409
2010-11-08, 06:59
بسم الله الرحمن الرحيم

إلى أخي المبارك msteelwater

هذه قصيدة كما ذكر أخي المتفائل في ألقاب الحديث النبوي وقد وضع أقسام الحديث بين قوسين مثل صحيح معضل مرسل مسلسل وهكذا

ثم إنّ الناظم قد أعتمد في قصيدته على التورية وهي إيراد كلام يراد به معنيان أحدهما قريب والأخر بعيد فيخطر في ذهن

السامع المعنى القريب غيرأن الناظم يريد المعنى البعيد ولذلك قال في أخر القصيدة أورّي بسعدى والرباب يعني أوهم

السامع بأني أتغزل فيهن ولكنني أعني غيرهن بكلامي .


والله أعلــــــــــــــــــــــم

wessam12
2010-11-15, 08:54
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

jza2ria
2010-11-18, 11:29
السلام عليكم ... جازاك الله خيرا على الطرح ..

لكني رايت موضوعك حول البحث عن عائلة بن سرياح في العاصمة لكنه مغلق الان لهذا لم استطع الرد عليك هناك .. انا عندي معلومات عن هذه العائلة اذا اردت المساعدة فاتصل بي او اعد فتح الموضوع.

جلال المياسى
2010-11-18, 15:33
بارك الله فيك

bachirislam
2010-11-27, 19:28
جزاك الله كل خير بوركت