ملخص 10 وحدات في مادة العلوم الاسلامية

[أبوطه الجزائري]

السلام عليكم اخواني و احبائي الطلبة هذا ملخص مفيد لعشر وحدات في العلوم الاسلامية
وتقبلوا مني فائق الاحترام و الشكر وتمنياتنا لكم التوفيق
الموضوع من :

هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.djeduc01.prog.fr/cours/Autres/resum-islm-3as.zip)

[nacernet]

شكرا أخي بارك الله فيك للتوضيح هذا مثال من محتويات التلخيص:

http://i268.photobucket.com/albums/jj17/nacernet/autres/Isl.gif

[أبوطه الجزائري]

شكرا لك nacernet على اطلاعك على الموضوع و أظن أن المشاركة لم تكن في المستوى فلا لا يوجد رد ولا حتى سؤال
مع أن مادة العلوم الاسلامية محاورها كثيرة ومتداخلة وتحتاج الى منهجية في الطرح و التداول ...!!!
السؤال مطروح ....؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!

[أبو ابتهال]

لا لا يا أخي الغالي مشاركتك دائما قيمة ، بوركت و رزقت خيري الدنيا و الاخرة ، واصل معنا تالقك .......أخوك أبو ابتهال

[alaedine113]

مشكووووووووووووووووووووووووورررر

[عادل الجلفاوي]

شكرا لك nacernet على اطلاعك على الموضوع و أظن أن المشاركة لم تكن في المستوى فلا لا يوجد رد ولا حتى سؤال
مع أن مادة العلوم الاسلامية محاورها كثيرة ومتداخلة وتحتاج الى منهجية في الطرح و التداول ...!!!
السؤال مطروح ....؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!

[zouaoui lakmeche]

هناك خطا في قاعده البيانات. ارجو تصحيح الرابط و شكرا مسبقا

[رهوة]

مشكوووووووووووووور

[ابورمضان]

ارجوك اخي اريد الجديد دائما لان مراجع الشريعةقليلةوجزاك الله كل خير

[جمعة بنت الاوراس]

شكرا اخي الكريم
فرحت لما شفت الموضوع لكن الرابط لا يفتح
نحن بامس الحاجة الى المساعدة في هذه المادة

جزاك الله خيرا

[nacernet]

شكرا اخي الكريم
فرحت لما شفت الموضوع لكن الرابط لا يفتح
نحن بامس الحاجة الى المساعدة في هذه المادة

جزاك الله خيرا

السلام عليكم

سأعيد رفع الملف برابط مباشر

يمكنك الاحتفاظ بفرحتك.

[nacernet]

تم تجديد الرابط بعد أن انتهت صلاحيته بآخر مباشر + التثبيت لتعميم الفائدة

يمكنكم الآن التحميل بكل سهولة

نشكر صاحب الموضوع الاخ abotaha

[جويرية]

جزاكم الله خيرا على الموضوع القيم

[سيف اسلام]

اريد المزيد من الملخصات من فضلك مشكور

[noursoft]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأشكر الاخ الكريم أبوطه على نشر هذا التلخيص لمادة العلوم الشرعية و هو موجود على هذا الرابط www.noursoft.110mb.com كاملا وأذكر الاخ الكريم أني من قمت بعملية التلخيص وأفرحني كثيرا نشره من طرف أخي أبوطه لينتفع به الجميع وشكرا مرة أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاستاذ نورالدين بوكمارة

[نهر الكوثر]

مشكوووور أخي جزاك الله كل خير

[noursoft]

السلام عليكم ملاحظة الرابط السابق (www.noursoft.110MB.com)يحتوي على الدروس جميعا من الدرس الاول الى غاية موضوع الربا(أي الدروس جميعا التي قررتها وزارة التربية العام الماضي2007-2008))

[TATE1989]

هناك خطأ في الرابك أرجو التصحيح

[noursoft]

شكرا للأخ الكريم الخطأ هو أن كلمة (يحتوي )التصقت بالرابط واليك التصحيح www.noursoft.110mb.com

[haj atalah]

مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور

[haj atalah]

merci beaucoup et en attend le+

[isslamdine]

شكرا لك أخي على هذا العمل الذي قدمته لنا و جعله الله في ميزان حسناتك ننتظر منك المزيد من التلخيصات فانها تساعد المترشحين الأحرار في شعبة الشريعة

[ismounir]

بارك الله فيكم على المجهودات
حبذا لو توجد جميع الملخصات لجميع المقاييس
انتظر الرد
ismounir@yahoo.fr

[يوسف سليم]

لااستطيع نسخ المعلومات يا اخوة مشكووووووووووووووووووووووووووووووور
شكرا على المعلومات

[يوسف سليم]

http://i268.photobucket.com/albums/jj17/nacernet/djelfa-forum/Arabe-Forum/Ency-Poetry/ency.jpg

[حنين سوف]

شكرا على المجهودات وفقكم الله

[فتيحة82]

شكرا اخي على هذه الدروس

[لمتنا دوت نات]

بارك الله فيك أخي في ميزان حسناتك

[عاشق البرصة]

بسم الله الرحمن الرحمن
الف شكر على المجهود الكبير وبارك الله فيك
وان شاء الله التوفيق والنجاح للجميع يا رب

[فاطمة2009]

شكرا جزيلا ولكن أريد ان أعرف ماهي الدروس المحذوفة من المقرر

[djuoad2009]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد غياب طويل لاسباب صحية أعود بهذا الموضوع المفيد
وهو عبارة عن سؤال وجواب يندرج تحت المعلومات العامة وسوف يكون عبارة عن حلقات يومية أو أسبوعية
سؤال وجواب
--------------------------------------------------------------------------------


ما ابطء الكائنات الثديه البريه ؟ الآلى
ما اشهر معركه مع المرتدين ؟ حديقه الموت
ما السوره التي ورد فيها غار حراء ؟ التوبه
من هو اشج بن قيس ؟ هو المنذر بن عائد
‏قال النبي لأشج بن قيس ‏‏"إن فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله، الحلم والأناة"
ما معنى "‏ الأناة‏ " ؟‏ الترفق والتنظر
لغز : ما الشي الذي ناكله كل يوم ولا يندرج من الحيوانات والنباتات ؟ الملح
لغز : ماهو الشي الذي يقاس دون ان يكون له طول وعرض ؟ درجة الحراره
اين تصدر مجلة الوعي الاسلامي والعربي ؟ الكويت
من الذي فتح غزه ونابلس ويافا ؟ عمرو بن العاص
والله وددت ان اموت قبل ان اقول هذه الكلمه من قالها في معركه الجمل ؟ معاويه بن ابي سفيان
لغز : بيوت صغيره يدخلها الوف ؟ خليه النحله
من كبار الصحابه ولاه النبي الكوفه هو ؟ عبدالله بن مسعود
صحابي قال عنه النبي ان دمه ولحمه حرام على النار ان تاكله او تمسه هو ؟ عمار بن ياسر
داء يصييب قوائم الدواب والابل من غير سير ولا تعب فتضلع منه فما هو ؟ ظلاع
من اجزاء الجسم تتوره عند الاصابه بالامراض؟ الغده
ما ارق طبقه في جسم الانسان ؟ الجفن
(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) .. من اي مكان انطلق النبي هنا ؟ من بيت ام هانئ قرب المسجد الحرام
من صاحب رواية (مائة عام من العزلة ) ؟ جابريال ماركيز
من مصمم تمثال الحرية ؟ ليبسكايند .. أو ..اوغست برتولدي
لماذا سميت سورة النساء بهذا الاسم ؟ لما تردد فيها شيء كثير من أحكام النساء..
سور شيبت الرسول ما هي ؟ قال: شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت. والحديث صححه الشيخ الألباني
أقل صلاة الضحى ركعتان، وأما أكثرها فقد اختلفوا فيه، ولعل الراجح من أقوالهم -إن شاء الله تعالى- أنه اثنتا عشرة ركعة.
توفيت فاطمة الزهراء بنت سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أبيها بستة أشهر.وقال الذهبي في (السير): وعاشت أربعاً أو خمساً وعشرين سنة، وأكثر ما قيل: إنها عاشت تسعاً وعشرين سنة، والأول أصح. ا.هـ ..والصحيح أن علياً وأسماء غسًّلاها. ا.هـ
من اول من ادخل مصحف في مصر ؟ عقبه بن عامر الجهني
من مؤسسه متحف الشمع ؟ مدام توسو
ما معنى زنباويه ؟ القلعه او بيت الحجر
ما هو اسم السودان سابقا ؟ اثيوبيا
ما هي البلاد التي يطلق عليها بلاد الرفاهيه ؟ السويد
ما هي الجزيرة التي يتكلم لها اهلها لغة العصافير ؟ الكناري
معركه كانت بين علي بن ابي طالب والخوارج ما هي ؟ النهروان
كم طول مضيق ماجلان ؟ 583 كم
اكمل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ((من صلى علي واحدة.....))؟ الاجابه : صلى الله عليه بها عشرا))
ما هي انواع التوحيد؟ توحيد الربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات
قال الله تعالى :"ان شانئك هو الابتر"ما معنى الابتر؟ الابتر:من الرجال الذي لا ولد له , شانئك:اي مبغضك.
سوره عظيمه نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جمله واحده يشيعها سبعون ألف ملك هي ؟سورة الانعام
مرض يصيب يد الجمل ويتسبب في عرجته وعلاجه الكي بالنار هو ؟ العضاد
ماذا نطلق على مشية الجمل ؟ خبب
هو مرض فيروسي ينتقل للانسان عن طريق المياه الملوثه ؟ دوسنتاريا
هو مرض فيروسي ينتقل من الحيوان الى الانسان وهو يصيب الاغنام ما هو ؟ حمى الوادي المتصدع
(ترميهم بحجارة من سجيل ) ما معنى حجاره من سجيل ؟ طين متحجر
ماهو البحر الذي نراه من الطائره على شكل راس جمل ؟
ماذ يحمل تمثال الحريه في يده اليسرى ؟ كتاب فيه تاريخ استقلال امريكا
ما هما الاصرمان ؟ الموت والدهر
من هي بنت الحيه ؟ افعى
ما جنسيه الشخصيه سندريلا ؟ مصريه
من قال : لو كان الفقر رجلا لقتلته ؟ علي بن ابي طالب
لغز : فية شايب كبير له ثلاث اولاد وبنت...اذا ماتت البنت مات الشايب واولادة ؟ عداد الكهرباء
ما اكبر جزر الامارات ؟ ابو الابيض
ما الغاز المستخدم في المصابيح ؟ الارجون او الاراجون
ما اول وزراه انشئت في السعوديه ؟ الخارجيه
لغز : من يعطى اجرا على سفك دماء الناس ؟ الحجام
من بطل مقامات الحريري ؟ ابو الفتح الاسكندري
من مؤسس جريده الاهرام المصريه ؟ سليم وبشاره تقلى
ما الشركه الاولى في انتاج الماء في فرنسا ؟ بيريه
ما اسم وكاله الانباء الصينيه ؟ شينخوا
من اول من اطلق لقب العالم الثالث ؟ الفرد سومين
ما اكبر الحيوانات عينا ؟ الحبار الاطلسي او الكلمار العملاق
كم نوع للخفافيش في العالم ؟ 2000
ما هو حيوان برغوث البحر ؟ الربيان
ما اضخم الحيوانات البريه ؟ الفيل الافريقي
ما الحيوان الذكر فيه يحمل ؟ الضفدع
ما اسم النبات الي يفترس النبات والذباب ؟ خناق الذباب
اين تقع اهرامات مالديفي ؟ الكليه
ما هو سكر اللبن ؟ اللكتوز
ما اسم الانبوب الذي يحمل البول ؟ حالب
ما الغشاء الذي يغطي البلطن ويحميها ؟ البروتيني
من عبر بحر المانش سباحه ؟ مايثروب
من اخر ملوك الفرس ؟ يزدجرد
ما اهم المعارك البحريه في الحرب العالميه الاولى ؟ قوتلاند
الاسم الذي عرفه به نزول الحلفاء النورماندي يسمى ؟ يوم دي
من اخر باي في تونس ؟ محمد الامين باي
اعلى جبل في كندا ؟ لوغان
ما اطول نهر في فنزويلا ؟ اورينوكو
ما اطول نهر في النرويج؟ جلوما
نهر افريقي يسمى نهر التمساح ؟ ليموبو
اسم يطلق على النهر المنخفض ؟ دلتا
نهر سمي قديما سيحون ؟ اموداريا
ما اكبر جزيره في اليابان ؟ هنشو
مالاسم الاصلي لاسطنبول ؟ اسلام بول
متى اطلق اول قمر صناعي اسرائيلي ؟ 1988
ما هي اجف قاره ؟ استراليا
كم قمرا لبلوتو ؟ 1
ما اطول نهر في ايران ؟ قارون
اسم اخر لجزور الانتيل هنو ؟ جزر الهند الغربيه
ما هي المسترال ؟ هي رياح تهب من اوروبا الى افريقيا
ما اعلى قمه في لبنان ؟ القرنه السوداء
ما معنى هاله ؟ ضوء القمر
من المغني صاحب اكبر عمليات تجميل ؟ مايكل جاكسون .. 24 عمليه تجميل
لغز : صلاه تصح على كل الجهات ؟ على الدابه
ما اشد الحيوانات البحريه سما ؟ قنديل البحر
من القائد الذي قضى على الدولة الفاطمية ؟ صلاح الدين الايوبي
ماذا يطلق على فسيل النخل ؟ غراس
من هو نقيب بني عبد الاشهل ؟ اسيد بن الحضير رضى الله عنه
ما هو البوليس السري الألماني ؟ الجيستابو (G.E.S.T.A.P.O) هي كلمة مأخوذة من Geheime
من الصحابي الذي حضر غسل النبي ؟ اوس بن حولي
ما الشخصيه التي الفها شارلي شابلن ؟شارلو
حشرع تسبب لسعتها الرقص هي ؟ العكنبوت الذئبيه
مرض يسمى القاتل الصامت هو؟ الضغط الدموي
ما اكثر مدينه تعرضت للقنابل في العالم ؟ لاوس
ما اطول فتره حكم ملكيه ؟ فيوبس الثاني
ما اسم اضخم كتاب في العالم ؟ سوبربوك
ما اقدم انواع الجبنة ؟ كشكه
من مؤلف الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة ؟ السيوطي
من مؤلف كتاب " الحسبة " في الاسلام ؟ ابن تيميه
من اول ملوك الدوله الفاطميه ؟ المهدي الفاطمي
من مؤلف رواية : الامير الاحمر ؟ مارون عبود
من مؤلف : جنة عدن ؟ ارنست همنجواي
من مؤلف : عودة الروح ؟ توفيق الحكيم
اول هداف لكأس العالم هو غييرمو ستابيللي
أول لاعب طرد من البطولة في تاريخ كأس العالم هو ؟ دي لاس كاسياس ..كابتن منتخب البيرو
من اول مدرب درب السعوديه اول مره ؟ جورج سكير
من اول شعب عرف كره الماء ؟ الانجليز
الاسم الذي اطلق على مشروع امريكا لانتاج القنبله النوويه ؟ منهاتن
ما اول جريده انشئت في فلسطين ؟ النفير
من قاد ثورة الريف المغربية ؟ عبدالكريم الخطابي
ما اقصر انواع الحيات ؟ حية الخيط
ما هو الهركول ؟ نوع من الحيتان
ما اعلى نقطه ممكن ان يحصل عليها لاعب الجمباز ؟ 10
من اخر رئيس للاتحاد السوفييتي (روسييا) ؟ ميخائيل جورباتشوف
متى توفي سعد زغلول ؟ 1927 م
من وضع قانون القسم الطبي ؟ ابقراط
من اول شعب سكن الجوف باليمن؟ معين
ما الحيوان المسمى خبير الرياضيات ؟ السنجاب الطائر
فيه اي معركه البراء بن مالك لقي حتفه ؟ تستر
الجاسوس على القاموس: لأحمد فارس الشدياق
اسم يطلقه الصينيون على المحيط الهادي ؟ بحر السلام الكبير
لغز : غرفة مغلقة مليئة بالخرز ما هي ؟ الرمان
لغز : هاون على هاون بالبحر تتعاون ؟ موج البحر
لغز : اصلب من طين يعشي المساكين هو ؟ الفقع
ما معنى كلمه اسحاق ؟ الضاحك
ما الموطن الاصلي للديك الرومي ؟ استراليا
اسم اخر لجبال الهمالايا هو ؟ ام العالم
من اول كاتب طلب اجر على كتاباته ؟ سيمونيد ريس
في اي جامعه فرنسيه تعلم احمد شوقي ؟ مونبلييه
مدينه كانت تسمى برلين الساحل العماني ؟ دبه
مدينه كانت تلقب جارة الوادي هي ؟ زحله في لبنان
دوله كانت تسمى تجنانيقيا ؟ تنزانيا
دوله كانت تدعى كونجو براسيل ؟ زائير
ما الحيوان الوحيد الذي يمكنه ان يبكي من شدة الألم؟ الدب
من الذي فك رموز الحروف الهيروغليفية؟ شامبليون
اسم عرفت به قلعه القاهره قديما هو ؟ قلعة الجبل
ما اسم خط سكة الحديد من دمشق الى المدينة المنوره ؟ الحجاز
اين ظهرت الصحف لاول مره ؟ روما
ما هو العصر الكريتاسي ؟ الطباشيري
ما المسيرة التي قادها غاندي ؟ مسيره الملح
من قال : عوي الذئب فاستأنست بالذئب اذا عوى * وصوت انسان فكدت اطـــير. ؟ تابط شرا
من مؤلف المغنى في الفقة ؟ ابن قدامه
ما اذا تعني كلمه سندويش في العربيه ؟ شطيره
من اول من الف في القران ؟ عبدالله بن عباس
من اول من الف في الحديث ؟ عبيده بن المثنى
ما هي اكبر سلحفاة في العالم ؟ الباسفيك
من الصحابي الذي قال له النبي : رفقا بالقوارير ؟ انجشه

[mahmed]

السلام عليكم والشكر الجزيل لك سيدي على هده المساعدة المباركة تقبل الله منا ومنك

[stayfi_kamikaz]

شكرا أخي الكريم ننتظر جديدك

[عاشقة الورود.]

شكرا جزيلا .:mh31:

[عاشقة الورود.]

:mh31::rolleyes:انا اشكرك جزيل الشكر .

[عاشقة الورود.]

اشكرك جزيل الشكر .

[KANDYMAN]

الله يبارك فيك وجعله فيك ميزان حسناك....ااااااااااااااااااااااااامين.
http://www.sultanal3eed.com/
http://www.salemalajmi.com/
أدعوا إلى الله عز وجل واكسب اجر الدعو بإذنه عز وجل لقوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم:"لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم" :
http://inviting-to-islam.blogspot (http://inviting-to-islam.blogspot/).

[مسافرة تائهة]

http://www.ojqji.net/up_vb/02072/34546a06f7.gif

[امير الجود]

شكرا لك على المجهود و الافادة بالتوفيق للجميع

[kadoo]

ان شاء الله النجاح للجميع

[أسماء بدوي]

شكرااااااا جزيلاااااااااااا

[om1950]

الف شكرررر

[رمضان جمال]

بارك الله فيك يا أخي الكريم لكن الرابط معطوب أرجو منك إستبداله وجزاك الله كل خير وأرجو من الله أن ترسل لي الملفات عن طريق بريدي ilove_tech10@yahoo.fr

[رندة وبس]

ألف شكر إلى الأستاذ لقام بالتلخيص و إلى الأخ لنشر التلخيص أسأل الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
شكرا

[ousama09]

بارك الله فيك اخي الكريم

[meriem_0209]

اريد حلا لهذه الاسئلة
ما هو مفهوم الانحراف في الاسلام
ما هو اسلوب الاسلام في مكافحة الانحراف و الجريمة

اريد عنوانك ***** يا استاذة abotaha

[meriem_0209]

اريد حلا لهذه الاسئلة
ما هو مفهوم الانحراف في الاسلام
ما هو اسلوب الاسلام في مكافحة الانحراف و الجريمة

اريد عنوانك ***** يا استاذة abotaha
اين انتم.............................................. ......................

[lindossible]

شكررررررررررررررررررررا ربي يوفقك

[bensaad05]

http://www.djelfa.info/vb/C:\Documents and Settings\houssam\Bureau\mhmed20hbebna_39ad79d[1].jpg

[saddam 1991]

شكرا جزيلا على هذا المجهود http://farm1.static.flickr.com/147/347005559_b38e30dbc8_b.jpg

[مرواني]

جزاك الله خيرا

[adoula bond]

شكرا جزيلا ...تحياتي

[الضحية واحد]

الف شكر على الدروس القيمة

[la pitch]

هل من مزيد
لكن على كل حل شكرا جزيلا بركتم جميعا

[la pitch]

لمادا البخل اين باقي الدروس

[mostaganem13]

اخي العزيز بارك الله فيك وحعله في ميزان حسانتك

[شخشوخة حارة]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا

[la pitch]

شكرا لكن يوجد نقص كبير جدا

[مرام جابر]

شكرا على الموضوع

[الإبداع]

وعليكم السلام
بارك الله فيكم

[شهد*]

الوحدة الأولى: وسائل(أساليب) القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية
استعمل القرآن الكريم عدة وسائل لتثبيت العقيدة الصحيحة وتصحيح الانحرافات التي تصيب عقائد الناس ، من أهم هذه الوسائل( الأساليب):
• إثارة العقل: أي أن الله تعالى في القرآن يُنبه الإنسان إلى كثير من مظاهر قدرة الله تعالى في هذا الكون آمرا إياه بأن يتدبر هذه المظاهر ليدرك بعد ذلك أن لهذا الكون خالقا ، رازقا ، مدبر لشؤون الخلق.
• إثارة الوجدان: يثير القرآن الكريم عاطفة الإنسان ليتفطن لحقيقة الربوبية أي يدرك قدرة الله وعلمه الشامل ويتفاعل مع ذلك .
• التذكير بقدرة الله ومراقبته: إذ يذكر الله تعالى في القرآن أن الله على كل شيء قدير ( إحياء الموتى ، إنزال الغيث) و أن الله يعلم كل ما يفعله الإنسان من خير أو شرٍّ ثم يُجازيه على ذلك يوم القيامة، فيستحي الإنسان من معصية الله تعالى.
• رسم الصور المحببة للمؤمنين: من ذكر لصفاتهم الحسنة وما ينالون من جزاء و أجر يوم القيامة.
• مناقشة الانحرافات: التي يقع فيها الإنسان نتيجة جهله، بمختلف الأدلة العقلية والشرعية.
الوحدة الثانية: موقف القرآن الكريم من العقل
1. أولى الإسلام للعقل قيمة كبيرة إذ تكرر ذكر العقل في القرآن الكريم قرابة (50) مرة ، كما حرم الإسلام الاعتداء عليه حتّى من طرف صاحبه.
• تكريم الله تعالى للإنسان بالعقل:ميز الله الإنسان وفضّله على سائر الكائنات بالعقل فبه يسمو الإنسان بمعرفة الحق والتزامه ،وقد ينحط بعدم استخدام عقله إذ العقل أداة التمييز بين الخير والشر ، بين النفع والضرر، كما أن العقل له دور مهم في تجديد أحكام الإسلام وجعلها موافقة لواقع الناس بالاجتهاد،ويعتبر العقل أساس التكليف في الإسلام ولذلك المجنون والصبي الصغير غير مكلفين بأحكام الإسلام.
• حث القرآن الكريم على استعمال العقل: حث القرآن الناس على استعمال عقولهم واستخدامها في تدبر مظاهر قدرة الله ، وتعلم العلم النافع ، والإيمان المبني على استخدام العقل لا على مجرد الظن أو إتباع لعقائد الآباء والأجداد.
• وجوب المحافظة على العقل: حافظ الإسلام على العقل من حيث الوجود ومن حيث العدم،فمن حيث الوجود أوجب الله كل ما يحافظ على العقل ويقيم أركانه من علم نافع وتدبر وتأمل.................
أما من حيث العدم فقد حرم الإسلام كل ما يفسد العقل أو يُذهبه من مسكرات كما نجد الإسلام حرم التطرف الفكري لأنه إفساد للعقل .

الوحدة الثالثة: الصحة النفسية والجسمية في القرآن الكريم
1. مفهوم الصحة النفسية: أي أن يكون الإنسان في حالة طبيعية من الطمأنينة والراحة النفسية ، لا يعاني من الاضطراب والقلق.
2. كيف يحقق القرآن الصحة النفسية: حتى يكون الإنسان سويا نفسيا فإن القرآن الكريم أرشد البشر إلى ما يحقق ذلك في حياتهم وأهم هذه الأشياء:
• قوة الصلة بالله تعالى:من صلاة وقراءة القرآن وذكر الله تعالى ومختلف الطاعات التي تجعل العبد قريبا من الله تعالى.
• الصبر عند الشدائد:فقد ربّى القرآن الكريم المؤمنين على الصبر عند المصائب ورتب على ذلك الأجر كما أثنى القرآن الكريم على الصابرين.
• التزكية والأخلاق: أمر القرآن الكريم بكثير من الأخلاق والمثل العليا التي تجعل الإنسان محبوبا عند الله وعند الناسوبذلك يسعد الإنسان ويعيش مطمئنا.
• التفاؤل وعدم اليأس: التفاؤل يجعل المؤمن دائما مرتاحا ، ولقد حرم الله تعالى في القرآن اليأس لأنه يجعل الإنسان يعيش في اضطراب وضيق ونكد.
3. مفهوم الصحة الجسمية:هي أن يعيش الإنسان سليما معافى في بدنه ، غير مريض ولا يعاني من أي عاهة من العاهات .
4. عناية القرآن بالصحة الجسمية:لقد اعتنى القرآن بالصحية الجسمية بتشريعه لتعاليم واضحة للمحافظة عليها ، وأهم هذه التعاليم هي:
• تحريم الاعتداء على جسم الإنسان كله أو بعضه: وترتيب العقوبات على ذلك.
• الإعفاء من بعض الفروض والواجبات: إذا كانت تؤثر على صحة الإنسان أو تؤخِّرُ شفاءه.
• الوقاية من الأمراض: بتشريع الطهارة والوضوء، النهي عن الإكثار من الأكل والشرب(الإسراف).
• تحريم كل ما يهلك النفس البشرية: من خمر وزنا و لحم خنزير، وتحريم الانتحار.
• تنمية القوة وتوفير الصحة بمفهومها الحديث: الرياضة
الوحدة الرابعة: القيم في القرآن الكريم

1القيم: جمع قيمة وهي كل صفة أو خلق له أثر على الإنسان أو الأسرة أو المجتمع.
2. أنواع القيم:
• القيم الفردية
أي التي يتصف بها الفرد مع نفسه وغيره من الناس.
1. الرحمة: أن يكون الإنسان رحيما بنفسه وغيره من البشر والحيوان.
2. الصبر: فالصبر على الطاعة وعن المعصية وعلى الأقدار
3. الإحسان: لأن الإسلام دين الإحسان، فالواجب على العبد أن يُحسن في كل شيء حتى مع الحيوان.
4. الصدق: الإنسان المسلم صادق مع نفسه ومع الناس، صادق في أقواله وأفعاله.
5. العفو: هو التجاوز عن أخطاء الآخرين وإساءتهم لك بهذا يزيد المؤمن قوة وعزا.
• القيم الأسرية
وهي المعاملات الأسرية بين أفراد الأسرة الواحدة، ويُقصد بها المودة والرحمة واللطف والمشاعر الدافئة بين الزوجين والتي تثمر بدورها جوا أسريا يعطي الحنان والطمأنينة للأبناء .
• القيم الاجتماعية
والمقصود بها الأخلاق التي يتعامل بها أفراد المجتمع فيما بينهم كالتعاون والتكافل.
1. التعاون: دعا الإسلام إلى التعاون لأنه أداة من أدوات نشر الخيروتحقيقه.
2. التكافل الاجتماعي: بين الإنسان ونفسه وقرابته وبين الإنسان ومجتمعه فهو تضامن بين أفراد عدة لتحقيق المنافع والوقوف مع المعوزين والمحتاجين ولنشر كل مافيه مصلحة للوطن والأفراد.
• القيم السياسية
والمقصود بها المبادئ التي ينبغي أن تكون بين الحاكم والرعية لتكوين أمة مستقرة مزدهرة.
1. العدل: والمقصود به وضع الأمور في نصابها وإعطاء الحقوق لأصحابها(مهما كان جنسهم أو دينهم) ، ولا تستقيم أمور المجتمعات إلا به.
2. الشورى: على كل حاكم أو مسئول أن يُشاور شعبه أو من يحكمهم ومن خصائص الأسرة الناجحة والمجتمع المثالي الشورى، التي تساهم في تلا قح الأفكار وتطورها.
3. الطاعة: الإسلام دين الطاعة الواعية عن قناعة وحب لله ولرسوله ، كما أن من أهداف الإسلام تنظيم المجتمعات على أساس الطاعة الواعية للحكام وإعانتهم مالم يأمروا بمعصية أو كفر بواح.

المجال الثاني: من هدي السنة النبوية
الوحدة الأولى:المساواة أمام أحكام الشريعة الإسلامية
1. في هذا الحديث بيان:
• مساواة جميع الناس أمام القانون من أهم المبادئ التي جاء بها الإسلام. ولذلك ألغى جميع الاعتبارات الاجتماعية في تطبيق الأحكام الشرعية.
• تحريم التعدي على أموال الناس وهذا يدل على قيمة المال في الإسلام ولهذا كان من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ المال لأن المال قوام الحياة.
• تحريم الشفاعة في الحدود ، لأنها تُفقد القوانين هيبتها ويقل الردع في المجتمعات ويحل محل ذلك الفوضى واللاّأمن.
2. الإرشادات والأحكام المستخلصة من الحديث:
• تحريم جريمة السرقة وبيان عقوبتها.
• تحريم الشفاعة في الحدود لما في ذلك من آثار سلبية في المجتمع.
• وجوب تطبيق العقوبات على المجرمين.
• عدم تطبيق العقوبات يؤدي إلى انتشار الجرائم.
• القضاء على المحاباة والتمييز بين مقترفي الجرائم.
• عدم تطبيق العقوبات سبب لهلاك الأمم.
الوحدة الثانية: العمل والإنتاج في الإسلام ومشكلة البطالة
1. مما يؤخذ من الحديث:
• مفهوم العمل: كل جهد بشري ( فكري أو يدوي) مشروع يعود على الإنسان أو غيره بالخير والنفع والفائدة.
• حثُّ الإسلام على العمل: مهما كان هذا العمل متواضعا وبسيطا حتى ينتفع للإنسان وينفع مجتمعه لا يكون عالة على غيره .
محاربة الإسلام للبطالة: البطالة تجعل صاحبها عبئا وعالة على غيره ، وهذا يُؤدي إلى ركود الحياة الاقتصادية وجمود الإنسان، ،لأن في ذلك تعطيل للمواهب والقدرات وتشجيع على الكسل.
• نظرة الإسلام على التسول والنهي عنه: نهى الإسلام عن التسول فالمسلم عزيز مكرم لا يمد يده للناس أبدا .
3.الإرشادات والأحكام المستفادة من الحديث:
• الحث على العمل والكسب لتحصيل الرزق.
• الاجتهاد في تحصيل الكسب الحلال.
• دعوة الإسلام إلى التعفف عن التسول.
• لا ينبغي احتقار العمل مهما كان بسيطا ومتواضعا.
• لاتحل المسألة مع القدرة على العمل والكسب إلا في حالات معينة خاصة.

الوحدة الثالثة: مشروعية الوقف
1. في الحديث بيان ل:
• مفهوم الوقف: لغة:هو الحبس والمنع، أما اصطلاحا: توقف المالك عن التصرف في المال والانتفاع به ، لصالح الجهة الموقوف عليها بغاية التقرب إلى الله.
• حكمه: الوقف من الأعمال المستحبة.
• المردود الاقتصادي له:يسهم الوقف في دفع عجلة الاقتصاد والتنمية ، إذ الأملاك الوقفية تستخدم في الصالح العام لإعانة المحتاجين.
• آثاره: للوقف آثار دنيوية وأخروية، فهو باب من أبواب التكافل الاجتماعي ، وتحصيل ذكرى الخير ونيل الثواب حتى بعد الموت
2.الأحكام المستخلصة من الحديث:
• مشروعية الوقف في الإسلام.
• أجر وقيمة الوقف في حياة الإنسان وبعد موته.
• عظم أجر العلم النافع وتوريثه للأجيال.
• دعوة الولد الصالح لوالديه مما ينفع المرء بعد موته.
• بيان بعض الأشياء التي يتركها الميت ويصله أجرها حتى بعد موته.

الوحدة الرابعة: توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم في صلة الآباء بالأبناء
1. في الحديث وردت عدة إشارات:
• الهبة للأبناء مشروعة: يصح للوالد أن يعطي أبناءه زيادة على النفقة عليهم ، بشرط أن يعدل بين أبنائه.
• وجوب العدل بين الأبناء في الهبة: يجب على الآباء العدل بين أولادهم في الهبات والعطايا حتى لا تنشأ العداوات بين الأبناء وبين الأبناء وآبائهم.
• مخاطر التفريق بين الأبناء:لأن التفريق بين الأبناء وتمييز بعضهم عن بعض يؤدي إلى الشعور بالظلم والاحتقار عند الأبناء مما قد يؤدي إلى عقوق الوالدين وقطع الأرحام وزرع الشحناء والبغضاء.
3.الإرشادات والأحكام المستخلصة:
• مشروعية الهبة والعطاء للأبناء.
• وجوب العدل بين الأبناء في العطاء.
• مشروعية الرجوع عن العطايا لبعض الأبناء خاصة إذا كان ذلك يترتب عنه تشتت الأسر.
• مشروعية الإشهاد في العطايا والهبات.
• الرجوع إلى الحق وتحري الصواب من صفات المؤمنين.

المجال الثالث: القيم الإيمانية والتعبدية
الوحدة الأولى: أثر الإيمان والعبادات في اجتناب الانحراف والجريمة
1. تعريف الانحراف:هو كل سلوك يترتب عليه انتهاك للقيم والمعايير التي تحكم سير المجتمع.
2. تعريف الجريمة: هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير أو قصاص.
• الحد: هو عقوبة مقدرة شرعا تجب حقا لله تعالى.
• التعزير: هو التأديب على مخالفات لم تُشرع فيها حدود.
• والفرق بين الحد و التعزير:*أن الحد عقوبة مقدرة من الباري عز وجل أما التعزير فهو عقوبة تقديرية(اجتهادية)من القاضي * الحد عقوبة ثابتة أما التعزير فهو عقوبة متغيرة بحسب حالة وطبيعة الخطأ المرتكب.
• القصاص: شرعا:هو أن يُفعل بالفاعل مثلُ ما فعل( المماثلة في العقوبة(
3.مفهوم العبادة: العبادة هي كل ما يرضاه الله تعالى ويُحبه من أفعال وأقوال ظاهرة وباطنة.
4.أثر الإيمان في مكافحة الانحراف والجريمة: يقصد بالإيمان تلك القوة الداخلية التي تجعل الإنسان يبتعد عن كل ما يُغضب الله تعالى ، فكلما قوي إيمان العبد كلما كان عن الانحراف والإجرام أبعد.
5. أثر العبادة في مكافحة الانحراف والجريمة: من المتعارف عليه في الإسلام أنه نهى عن كل ما يضر الفرد والمجتمع ، ومادام أن المسلم دائم العبادة لربه فإنه لا يقترب مما حرمه الله من الجرائم والانحرافات ، لأنه بذلك يعبُد ربه سبحانه وتعالى.

الوحدة الثالثة: من مصادر التشريع الإسلامي
أولا: الإجماع:
• تعريفه:له عدة معان في اللغة منها العزم والاتفاق.
أما اصطلاحا: فهو اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسولrعلى حكم من الأحكام الشرعية العملية.
• أنواعه: الإجماع على قسمين:
• الإجماع الصريح: وهو أن يتفق المجتهدون على قول أو فعل بشكل صريح.
• الإجماع السكوتي: وهو أنيقول أو يعمل أحد المجتهدين بقول أو بعمل فيعلم بقية المجتهدين فيسكتون ولا يعارضون.
• أمثلة عن الإجماع:
• الإجماع على تحريم الزواج بالجدة، لأنها أم . • إجماع الصحابة على توريث الجدة السدس.
• // // // جمع القرآن في مصحف واحد.
ثانيا: القياس:
• تعريفه: لغة: بمعنى التقدير والمساواة، واصطلاحا: مساواة أمر لأمر آخر في الحكم لاشتراكهما في علة الحكم.
• حجيته: جمهور العلماء على أن القياس دليل من أدلة الأحكام ، يجب العمل به
• أركانه:
• المقيس عليه: وهو الأصل ، المقيس : وهو الفرع، علة: وهي الوصف المشترك بين الأصل والفرع الحكم : المراد تعديته من الأصل إلى الفرع.فمثلا: قياس المخدرات على الخمر،المقيس عليه هو الخمر والمقيس هي المخدرات والعلة هي الإسكار.
• أمثلة عليه: قياس المخدرات على الخمر، قياس ضرب الوالدين على تحريم قول لهما أف، قياس الأوراق النقدية على العملة النقدية القديمة( الذهب والفضة) في الأحكام المتعلقة بهما.
ثالثا: المصالح المرسلة:
• تعريفها: هي استنباط الحكم في واقعة لانص فيها و لا إجماع بناء على مصلحة لا دليل من الشارع على اعتبارها ولا على إلغائها.
• حجيتها: يرى المالكية أنها حجة شرعية فبما لانص فيه ولا إجماع لأن الحوادث تتجدد والمصالح تتغير بتغير الزمان والمكان.
• شروط العمل بها: يشترط لصحة العمل بالمصالح:
1. أن تكون ملائمة لمقاصد الشريعة.ولاتنا في أصلا من أصول الإسلام.
2. أن تكون المصلحة عامة لا خاصة. 3. أن تكون معقولة
• أمثلة: استنساخ الصحابة عدةنسخ من المصحف العثماني، وضع قواعد خاصة بالمرور، الإلزام بتوثيق عقد الزواج بوثيقة رسمية.

المجال الرابع : القيم الحقوقية
الوحدة الأولى: حقوق الإنسان في مجال العلاقات العامة والتعامل الدولي
1. تكريم الإسلام للإنسان: لقد كرم الإسلام الإنسان وكفل له أن يعيش آمنا وأعطى له حقوقا ،وقيد ذلك بأوامر الله ونواهيه.
2. حقوق الإنسان في مجال العلاقات العامة:
1. الحقوق والحريات الشخصية: كحق الحياة حياة حرة كريمة ، وحق الإنسان في الأمان ، فلا يحق لأحد الاعتداء على الإنسان بقتله أو تعذيبه أو تشويهه.
2. حقوق الإنسان في علاقته بمجتمعه: كحق الحياة الخاصة فلا يصح لأي إنسان أن يتجسس على إنسان آخر أو يطلع على عيوبه، حق التنقل في أرض الله طلبا للرزق أو العلم، حق الزواج ، حق الملكية.
3. نماذج حقوق الإنسان في الإسلام:
• حرية المعتقد: فالإنسان حر في تدينه عن قناعة وحر في ممارسة شعائر دينه ولو كان غيرمسلم، بشرط أن لا ينشر دينه أو يُروّج له بين المسلمين.
• حرية الرأي والفكر: أعطى الإسلام للإنسان كامل الحرية في التفكير والتأمل ، بشرط أن لاتكون تلك الأفكار محرمة أو فيها مضرة للأمة.
• الحقوق السياسية: حق مشاركة الفرد في إدارة شؤون البلد وإبداء رأيه في المسائل المهمة التي تعنيه ، حق تولي الوظائف والمناصب المهمة.
• الحقوق المدنية: حق الملكية وحقه في تكوين أسرة.
• الحقوق الاقتصادية والثقافية: للإنسان حق العمل وكسب قوته من الحلال حت لا يعيش عالة على غيره، كما له حق الضمان حتى يجد ما يتقوت به عند كبره، وللإنسان حق التعلم حتى لا يعيش جاهلا أميا.
4. حقوق الإنسان في الحرب: أعطى الإسلام حقوقا للإنسان حتى في الحروب ولو كان غير مسلم، فلا يصح في الإسلام التمثيل بالجثث ولو كانت للأعداء، والواجب في الحرب أن نحسن معاملة الأسرى ولا نسيء إليهم، كما يصح طلب الأمان وهو اللجوء في الحرب.

الوحدة الثانية: حقوق العمال وواجبا تهم في الإسلام
1. الحقوق الأساسية للعمال:
• لكل إنسان الحق في عمل محترم يضمن منه قوته ، ويناسب ومستواه.
• حق العامل في أجر عادل محترم يُناسب ما يؤديه العامل من جهد ، ويجب أن يوفى كل عامل أجره دون مماطلة ولانقصان.
• حق العامل في الراحة ،فلا يصح لصاحب العمل أن يرهق العامل، أو يكلفه ما لا يستطيع تأديته .
• حق العامل في الضمان : فلا يصح أن يبخس صاحب العمل العامل حقه بعد أن يكبر أو ينقص نشاطه ، بعد أن كان منتجا.
• وللعامل الحق في الترقيات المختلفة في العمل إذا كان كفؤا لذلك ، إذ أساس التمييز بين العمال في الترقيات وزيادة الأجر بحسب الكفاءة.
2-واجبات العمال: تتلخص واجبات العمال في:
• أن يعرف العامل واجباته وماهو مطلوب منه حتى يؤديه على أكمل وجه.
• الشعور بالمسؤولية تجاه العمل الذي كُلّف به.
• أن يتقن عمله على أكمل وجه.
• أن يؤدي عمله بكل أمانة.
• أن لا يستغل وظيفته أو عمله ليجر منفعة ما خاصة به.
3. طبيعة العلاقة بين العمال وأرباب العمل:
إن العلاقة بين العمال وأرباب العمل هي علاقة تكامل وتعاون على نجاح العمل وكسب القوت، فيجب على العامل أن يتقن عمله ويؤديه بأمانة وإخلاص ويجب على صاحب العمل أن يحسن إلى العامل ويكون رحيما به يعامله بالحسنى ولا يبخسه حقه ويتجاوز عن أخطائه.

المجال الخامس: القيم الاجتماعية والأسرية
الوحدة الأول: العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وغيرهم
1. اختلاف الدين: إن كل إنسان مهما كان دينه وعقيدته فهو يعتقد بصحة دينه وبطلان ماسوا ه.ومن هنا كانت عظمة المسلم المستمدة من عظمة الإسلام بأن يعايش غير المسلمين ويحسن إليهم ولو على بلاد المسلمين وهم على كفرهم.
2. أسس علاقة المسلمين بغيرهم: تنبني علاقة المسلمين بغيرهم على:
• التعارف: يصح التعارف بين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى ، هذا التعارف الذي يكون متبوعا بالمعاملة الحسنة ،هذا التعارف الذي يُسهم في التقارب وقد يكون سببا في دخول غير المسلم إلى الإسلام.
• التعايش: يصح للمسلم أن يتعايش مع غيره إن في بلاده أو بلاد غيره، فقد كان المسلمون يتاجرون مع غيرهم ويحسنون إليهم وكثيرا ما كان ذلك سببا في دخول كثير من الكفار في الإسلام.
• التعاون: يتعاون المسلم مع جميع البشر على نشر الخير والدعوة إليه ، وخير مثال على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على حلف الفضول الذي حضره قبل نبوته وأكد على أنه كان يحضره لو كان بعد مجيء الإسلام لأنه تعاون رغم أنه عقد في بيت مشرك.
• الروابط الاجتماعية: المسلم تجمعهمع غير المسلمين عدة روابط كرابطة الإنسانية ورابطة البلد وقد تكون رابطة العائلة.
3. حقوق غير المسلمين وواجبا تهم في بلد الإسلام: لغير المسلمين حقوق في بلاد الإسلام إذا كانوا مقيمين بها من أهم هذه الحقوق:
• حق الحماية: إذ يجب على الدولة المسلمة أن تحمي غير المسلمين المقيمين بأرضها وهذه الحماية تتمثل في حماية ممتلكاتهم وأنفسهم وأعراضهم.
• حق التدين: وممارسة شعائرهم بشرط عدم الترويج أو الدعوة لديانتهم.
• حق العمل والكسب: فلهم الحق في ممارسة الأنشطة التجارية المختلفة وكل الأعمال والوظائف والصنائع.
4. واجبات غير المسلمين في بلد الإسلام: يجب على غير المسلمين المقيمين في بلاد الإسلام أن يحترموا نظم وقوانين الدولة ، وأن لا يكونوا معاول هدم على تلك البلاد ، كما لا يقبل منهم نشر ديانتهم والدعوة إليها

الوحدة الثانية: من المشاكل الأسرية:
أولا: النســــــــــب
1. تعريفه: يطلق على عدة معان ، أهمها : القرابة والالتحاق .
2. أسبابه: أسباب النسب في الإسلام ثلاثة :
• الزواج الصحيح: فحمل المرأة ووضعها لمولود من زوجها ، يُنسب الولد مباشرة لأبيه .
• الإقرار : وهو أن يعترف الرجل مباشرة ببنوة المولود.
• البينة الشرعية: وهي شهادة رجلين أو رجل وامرأتان ، فيحكم القضاء بالبنوة بهذه البينة. ويحل محلها اليوم في زماننا هذا البصمة الو راثية التي تعتبر دليل مادي على إثبات النسب.
3. حق الطفل مجهول النسب: الأطفال مجهولو النسب لا يحملهم الإسلام فعل لاذ نب لهم فيه ،بل أوجب منحهم أسماء وهوية فاستحسن الشرع لفائدتهم حق الموالاة ، حتى لا يعيشوا بعقدة ذنب لم يرتكبوه.
ثانيا: التبـــــــــــنّي
1. تعريفه: هو أن تُعطي عائلة ما لقبها لطفل ليس منها دون توضيح ولابيان أن الطفل ليس منهم.
2. حكمه:باطل ومحرم في الإسلام.
3. حكمة إبطاله: حرم الإسلام التبني لأجل:
• يؤدي إلى اختلاط الأنساب والعائلات.
• قد يكون سببا في أن يأخذ المُتبنى حقوق غيره.
• قد يكون التبني سببا في بيع الفقراء أبنائهم لأغنياء لا أولاد لهم ليتبنوهم.
ثالثا : الكفــــــــــــــــالة
1. تعريفها: في اللغة: بمعنى الالتزام. واصطلاحا: التزام حق ثابت في ذمة الغير.
2. حكمها: جائزة بالقرآن والسنة .
3. حكمتها:شرعت الكفالة في الإسلام لحماية وحفظ الطفل الصغير الذي لانسب له،حتى لا يكون عرضة للآفات والجرائم وحتى يجد الجو المناسب الذي ينشأ فيه. إذيجب على الدولة أن توفر الرعاية التامة للصغير ،فإن لم تكن الدولة فالواجب على المجتمع أن يقوم بذلك.

المجال السادس: القيم الإعلامية والتواصلية
الوحدة الوحيدة:تحليل وثيقة خطبة الرسول في حجة الوداع
1. المناسبة والظروف: هذه الخطبة ألقاها الرسول rفي حجته الأولى والأخيرةيوم عرفة.
2. تحليل نص الخطبة: لقد خاطب رسول اللهrفي هذهالخطبة العظيمة البشرية جمعاء مرشدا إياها إلى ما يُصلح أمرها وحالها على مر العصور والدهور ، فقد لمح النبي الكريم r إلى أنه في أواخر أيامه ، فيجب على الناس أن يسمعوا منه آخر وصاياه ، لقد أشار الرسول الكريم r إلى أهم المباديء التي جاء بها من عند رب العزة سبحانه وبلغها للناس وأوذي من أجلها من: إيمان بالله تعالى ونبذ تصرفات الجاهلية وحقوق المؤمنين فيما بينهم ..
3. الأحكام والتوجيهات التي تضمنتها الخطبة:
• البند الأول : تضمن الكلام عن حرمة النفس البشرية وتحريم الاعتداء عليها ، والكلام عن أصل البشر الواحد .
• البند الثاني: تحريم وإبطال كل أفعال الجاهلية القبيحة التي كان أهل الجاهلية يتفاخرون بها من ربا وسفك دماء، وفوارق اجتماعية، واختلاط للأنساب بالتبني وكثير من الأنكحة الفاسدة.
• البند الثالث: تحريم التلاعب بالأشهر والأيام تقديما وتأخيرا فقد كان ذلك من أهل الجاهلية على ما يوافق أهوائهم ، بل أعلن النبي r عن تطابق الزمن مع ما مر الله به.
• البند الرابع: الأمر بالإحسان إلى النساء للقضاء على الظلم البائد للمرأة الذي كان منتشرا في الجاهلية.
• البند الخامس: ضمان النجاة والسعادة لمن تمسك بالكتاب والسنة وعمل بهما وجعلهما مرجعا لحياته وشأنه كله.
• البند السادس: تنظيم العلاقة بين الحاكم والمحكوم وكيف يجب أن تكون عليه من تعاون وتكامل ، سمع وطاعة من المحكومين ورأفة وحسن تدبير من الحاكم.
المجال السابع: القيم الاقتصادية والمالية
الوحدة الأولى: الربا ومشكلة الفائدة
1.تعريف الربا: لغة:الفضل والزيادة والنمو. اصطلاحا: الزيادة في أحد البد لين المتجانسين من غير أن تُقابل هذه الزيادة بعوض.
2.مراحل تحريمه: حرم الربا على مراحل أربعة:
• المرحلة الأولى: ذكر الله في سورة الروم (الآية39) أن الربا لا يبارك فيه الله تعالى.
• المرحلة الثانية: ذكر الله في سورة النساء( الآية 160/161) أن المعاملة بالربا وأكله هو من أفعال وعاداتاليهود وتوعدهم على ذلك بالعذاب الأليم.
• المرحلة الثالثة: نهى الله المؤمنين على أكل الربا أضعافا مضاعفة في سورة آل عمران( الآية130).
• المرحلة الرابعة: حرم الله تعالى في القرآن الكريم الربا تحريما قطعيا قليلا كان أم كثيرا في سورة البقرة( الآية275)
2. القواعد العامة لاستبعاد المبادلات الربوية:
• القاعدة الأولى: إذا كان التبادل لنفس الجنسين (الذهب بالذهب، القمح بالقمح): فيشترط المساواة أي مثلا بمثل و التسليم الفوري أي يدا بيد.
• القاعدة الثانية: إذا كان التبادل لجنسين مختلفين( ذهب بفضة أو قمح بتمر) يشرط شرط واحد وهو المناجزة أو التسليم الفوري أي يدا بيد.
• القاعدة الثالثة: في حالة تبادل معدن بطعام فالتبادل حر ويرجع إلى رغبة المتبادلين.
3. نوعا الربا: ينقسم الربا إلى نوعين هما:
• ربا الفضل: وهو زيادة أحد البد لين على الآخر من جنس واحد بسبب الجودة .
• ربا النسيئة: وهو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل.

الوحدة الثانية: من المعاملات المالية الجائزة
أولا: المــــــرابحة 1 . تعريفها: لغة: مصدر ربح من الربح وهو الزيادة. اصطلاحا:بيع ما اشترى بثمنه وربح معلوم ؛ وهو جائز بإجماع العلماء.
2. مشروعية المرابحة: ورد عن عثمان بن عفان y أنه كان يشتري العير فيقول من يربحني عقلها من يضع في يدي دينارا.
3. حكمتها: المرابحة تسد حاجة الناس ، وهي باب من أبواب الاستثمار في الإسلام، ترفع الحرج عن الناس.
ثانيا:بيع التـــــــقسيط1. تعريفه: عقد على مبيع حال، بثمن مؤجل ، يؤدّى مفرقا على أجزاء معلومة في أوقات معلومة.
2. حكمه: جائز شرعا بشروط حتى لا يؤدي إلى الربا.
3. حكمته: شرع بيع التقسيط لحاجة الناس إليه ومنفعة ذلك لهم ، إذ الإنسان قد يحتاج إلى اقتناء أشياء ولا يملك ثمنها الكامل فيشتريها بأقساط .ثالثا: الـــقــراض( المــضاربة)1. تعريفه: لغة: بمعنى القطع؛ اصطلاحا: هو عقد شركة بين طرفين على أن يدفع أحدهما مالا إلى الآخر ليتاجر فيه ويكون الربح بينهما حسب ما يتفقان عليه 2. حكمه: القراض جائزومشروع عند المسلمين وقد ضارب النبي r في مال خديجة رضي الله عنها.
3. الحكمة من تشريعه: شرع القراض لشدة حاجة الناس إليه ، فقد يملك إنسان ما المال ولا يحسن تنميته وقد يُحسن إنسان ما فنون التجارة وتنمية المال ولا يملك المال. فشرع القراض( المضاربة) ليتحد الجهد والمال .
رابـعا: الــــــــصـــــــــرف
1. تعريفه: لغة: هو الزيادة، اصطلاحا: هو بيع النقد جنسا بجنس أو بغير جنس ( النقد : الذهب ، الفضة ، وفي زماننا : الأوراق المالية).
2. حكمه: اتفق العلماء على جواز بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة إذا كان مثلا بمثل ، يدا بيد.
3. الحكمة من تشريعه: شرع الصرف لتيسير حصول الإنسان على عملة أخرى أو نقد آخر (ذهب أو فضة) لا يملكه وهو في حاجة إليه كالعملات الأخرى في زماننا هذا .
الوحدة الثالثة: الشركة في الفقه الإسلامي
1. تعريفها: لغة:بمعنى الاختلاط. اصطلاحا: اتفاق بين اثنين أو أكثر بقصد القيام بنشاط اقتصادي ما ابتغاء الربح.
2. مشروعيتها: الشركة جائزة بالكتاب والسنة والإجماع.
3. حكمة تشريعها: الحكمة من تشريع الشركة بوجه عام هو تحقيق التعاون من أجل الربح ، وللتيسير على الناس ورفع الحرج عنهم.
4. أنواع الشركة:
• شركة العنان:وهي أن يشترك شخصان أو أكثر في مال لهما على أن يتجرا به والربح بينهما.
• حكمها: شركة العنان جائزة.
• شركة المفاوضة: أن يتعاقد اثنان فأكثر على أن يشتركا في مال على عمل بشروط مخصوصة.
• حكمها: شركة المفاوضة جائزة .
• شركة الأبدان(الأعمال): وهي أن يعقد اثنان أو أكثر على أن يشتركا في تقبل أعمال معينة والقيام بها ، على أن يكون الربح من أعما لهما مشتركا بينهما.
• حكمها: شركة الأبدان (الأعمال) جائزة.

الوحدة الرابعة: من الطرق المشروعة لانتقال المال
أولا : المـيراث
1. تعريفه:لغة: البقاء والانتقال. اصطلاحا: هو العلم الذي يُعرف به من يرِث ومن لا يرِث ومقدار إرث كل وارث ، ويسمى علم الفرائض.
2. دليله:قوله تعالى((للرجال نصيب مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مما ترك الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً)) سورة النساء.
3. الحكمة منه: الميراث وسيلة من وسائل انتقال المال وعدم انقطاعه ، يحقق التكافل بين أفراد الأسر، يوصل الحقوق لأصحابها.
4. أسبابه: للميراث سببين: النسب الحقيقي( القرابة)، الزواج الصحيح، وسبب ثالث انتهى تاريخيا وهو العتق.
5. موانع الميراث: يُمنع من الميراث من قتل عمدا مورِّثه، واختلاف الدين ويدخل مع هذا الردة.
6. شروط الميراث: موت المورِّث حقيقة أو حكما، حياة الوارث بعد موت المورِّث، أن لا يوجد مانع من موانع الميراث السابقة الذكر.
7. أصحاب الفروض: هم الذين جعل الشارع لهم نصيبا مقدرا من التركة وهم: الأب ، الجد، الزوج، الأخ لأم، الزوجة، البنت، بنت الابن، الأخت الشقيقة، الأخت لأب، الأخت لأم، الأم ، الجدة.
8. العصبة:هم بنو الرجل وقرابته لأبيه الذين يستحقون التركة كلها إذا لم يوجد من أصحاب الفروض أحد، أو الباقي بعد أصحاب الفروض.
ثـانيا: الــهبة1. تعريفها:لغة:التبرع والتفضل على الغير مطلقا. اصطلاحا: هي عقد يُفيد نقل الملكية بغير عوض .
2. مشروعيتها:جائزة لأنها باب من أبواب التعاون الذي يحبه الإسلام.
3. الحكمة منها: الهبة مستحبة إذ هي من الخير المرغب فيه لما فيها من تأليف للقلوب وتوثيق لعُرى المحبة بين الناس.
ثـالثا: الوصـــية1. تعريفها: لغة: تطلق على عدة معان منها إيصال الشيء بالشيء. اصطلاحا:عقد يُوجب حقا في ثلث مال عاقده يلزم بموته.
2. مشروعية الوصية: الوصية جائزة ومشروعة بالكتاب والسنة .
3. الحكمة من تشريعها: هي باب من أبواب التعاون وتحصيل الثواب وليتدارك الإنسان ما فاته من أعمال الخير،وقد تكون الوصية صدقة جارية ...

[اكرام 2011]

شكرا
فرحت لما شفت الموضوع لكن الرابط لا يفتح

جزاك الله خيرا

[ألاء اليقين]

السلام عليكم انا عضوة جديدة في المنتدى ومشاركة في بكالوريا فرع اداب وفلسفة ارجو منكم مساعدتي واطلاعي على مقرر هذا الفرع.

[قائد الاسطول 92]

بارك الله فيك

[rayane123]

http://www.almlf.com/get-11-2010-almlf_com_hrelg2ou.gif (http://www.almlf.com)

[kab_66]

مشكوووووووووووووور

[la pitch]

لماذا تضعون التلميد في حيرة هذه ناقصة

[الحشادي]

ممكن رابط اخر

[nour el islam21]

أخي أبوطه شكرا جزيلا لك.

[benmajd]

بارك الله فيك رووووعة

[djamelhadji]

اخي الكريم دمت وفيا للمساعدة فانا محتاج الى كلمة علم رزقك الله جنات الفردوس

[khalidja]

:Dمشكوووووووووووووووووووووور:D

[وليد الحومة]

بارك الله فيك استاد

[MEDMBA67]

بارك الله فيك

[MEDMBA67]

بارك الله فيك اخي الكريم

[بلقاسم سوف]

متشكرين واتمني لك كل التوفيق.............بارك الله فيك وجازاك الله خيرا....................

[madrid-abdo]

مشكووووووووووووووووووووووووورررر

[hana1992]

شكرا لك وبارك الله فيك

[mohbadboy]

جزاكم الله خيرا

[syounes]

http://www.angelfire.com/nt/anisfan/2.htmlhttp://

[mustapha.benmerbi]

شكرا لك اخي ابو طه

[nadir-dz]

جزاكم الله خيرا على الموضوع القيم

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

بارك الله فيك

[kaderk]

بارك الله فيك اخي الكريم

[ocean1]

أشكر الاخ الكريم

[yara.bibi45]

شكرا اخي الكريم على الطرح القيم
واصل تالقك

[tita7]

mafhmte walo kifah nedkhal

[الباجيرو]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووور يا بطل

[ibtissem488]

le lien ne fonctionne pas, prière de le revoir encore une fois, j'en ai besoin