youcef70
2010-10-10, 11:25
قال عليه الصلاة والسلام : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))
والمقصود أن أمر الصلاة عظيم وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله))
ولكن لداعي للخوف أنظرو إلى الأيه العظيمه اللتي تبين لنا رحمة الله
لقوله تعالى
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس
شهادة أن لا اله ألا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت (من استطاع إليه سبيلا) وصوم رمضان
أركان الإيمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان هو أن تؤمن بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
التوبة
قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي، فلها ثلاثة شروط حدها : أن يقلع عن المعصية
والثاني: أن يندم على فعلها
والثالث: أن يعزم أن لا يعود
وضوء الأكبر أو لي رفع الجنابة
عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].
تنوي في قلبك ثم تقول بسم الله
1-غسل الفرج من قُبل ودبر بل يد يسرى
2-غسل اليدي
3-تتوضأ وضوء للصلاة(يعني الوضوء الأصغر)
4- تصب 3 حفنات من الماء على الرأس مع وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفا اوغزيرا حتى يصل الماء إلى الجلد لأن تحت كل شعرة النجاسة
5- الاستحمام وذلك بأن تبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر مع الدلك ثم تصب الماء على بدن كله. و تقول
اشهد آن لا اله آلا الله وحده لا شريك له، واشهد آن محمدًا عبده ورسوله،اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
الوضوء الأصغر
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من توضأ كما أمر و صلى كما أمر غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه رواه ابن حبان
الأول: النية و تكون بالقلب و تقول بسم الله
( يجب أيضا الحرص على نضافة الجسم و الثياب من البول و الدم و الغائط )
1-غسل الكفين إلى المرفقين ثلاث مرات بادئا بلكف اليمنى
2-المضمضة باليد اليمنى ثلاث مرات
3-استنشاق الماءبالانف باليد اليمنى مع نثره بل يسرى تفعله ثلاث مرات
4-غسل الوجه ثلاث مرات مع التحقق من وصول الماء لكامل الوجه
5-غسل اليدين إلى المرافق ثلاث مرات تبدأ باليمنى ثم اليسرى
6-تمسح رأسك مرة واحدة تبل يداك ثم تمر بهما من المقدمة الرأس إلى المأخرته
7-مسح الأذنين من الظاهر والباطن مرة واحدة
8-غسل القدمين إلى الكعبين بدءا بالقدم اليمنى مع ا لتأكد من وصول الماء بين الأصابع
ثم تقول بعد ذلك
اشهد آن لا اله آلا الله وحده لا شريك له، واشهد آن محمدًا عبده ورسوله،اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"
نوا قض الوضوء
ما خرج من السبيلين: أي القبل أو الدبر، سواء كان معتادا كالبول و الغائط و الريح
و أما الجنابة فيلزمها وضوء الأكبر
دعاء دخول المسجد
أعوذ بالله العضيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله و صلاة و سلام على رسول الله اللهم أفتح لي أبواب رحمتك
دعاء الخروج من المسجد
بسم الله و الصلاة و سلام على رسول الله اللهم إني أسألك من فضلك اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم
إجابة المآذن
تقول مثلما يقول المؤذن إلا في حي على الصلاة و حي على الفلاح تقول لا حول و لا قوة إلا بالله
و عند الفراغ من إجابة المآذن تقول
اللهم صلي على محمد اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة وابعثه مقاما محمودا اللذي وعدته
لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال من سأل عليا الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة
الصلوات المفروضة خمس والسنن المؤكدة في حياتنا اليومية
تصلي سنة الفجر ركعتان مع قراءة سورة الفاتحة و الكافرون في ركعة الأولى و الفاتحة و الإخلاص في ثنية
ثم تصلي الصبح ركعتان
الظهر أربع ركعات
العصر أربع ركعات
المغرب ثلاث ركعات
العشاء أربع ركعات
ثم الشفع ركعتان
الوتر ركعة
و عن أبن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) متفق عليه
يقف الأمام وسط الصف وينظر إلى صفوف الجماعة فيسويها , وبعدها يكبر الإمام تكبيرة الإحرام فيكبر المأموم بعده,ولا يجوز للمأموم أن يسبق الإمام في أي حركة من حركات وهكذا إلى أن تستكمل الصلاة
و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
(الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر ) رواه مسلم
صفة الصلاة( الركعة الأولى )
و هي أن تستقبل القبلة ببدنك بدون انحراف و لا التفات ثم تنوي الصلاة آلتي ستصليها بقلبك بدون نطق بالنية
افتتاح الصلاة بالتكبير رافعا يديك إلى حدو منكبيك أو حيال الآذنين قائلا ( الله اكبر ) وتسمى هذه "تكبيرة الإحرام " مع نضر بل بصر إلى محل السجود و مع وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر
ثم قراءة دعاء الاستفتاح التالي :
"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من الخطاياي بالماء والثلج والبرد"
أو
" سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ".
وأفضل أن نعمل بهذا تارة و بهذا تارة لنعمل بسنه في جميع وجوهها
قراءة سورة الفاتحة وهي :
تستعيذ : أعود بالله من الشيطان الرجيم
ثم تقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين " ثم القول آمين .
بعد قراءة سورة الفاتحة تقرأ ماتيسرلك من القرآن الكريم
5-,ثم تقول ( الله أكبر ) مع رفع اليدان ثم تركع واضعا يديك على ركبتك وأصابعك منفرجة مع استواء الظهر والنظر إلى تلقاء وجهك
والتقول : " سبحان ربي العظيم "( ثلاث مرات ) و
سبحنك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
4- و ثم تقول حين الرفع " سمع الله لمن حمده "
وعند الاعتدال تماما ترفع اليدان ثم تقول " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه"
وأما في صلاة الجماعة : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده
فقول: ربنا ولك الحمد لأن المأموم لا يقول سمع الله لمن حمده
ثم حين نزول للسجود تقول " الله أكبر "مع وضع الركبتان قبل اليدين حتى يصبح سجودنا على سبعة أعضاء و هم اليدان والركبتان و أطراف القدمين والجبهة والأنف
ثم تقول " سبحان ربي الأعلى " ثلاث مرات ) ثم تقول سبحنك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفلي
أو اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وأخره وعلانيته وسره.
(اعمل بي هذا تارة و بأخر تارة) و أيضا أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا دعاء فيه
6-ثم ترفع الرأس قائلا ( الله أكبر ) ثم تجلس على القدم اليسرى مع نصب القدم اليمنى إذا أمكن
وتقول" رب اغفر لي، وارحمني،و أجبرني، وارفعني، وعافني، وارزقني."
وإن شءت قل: " رب اغفر لي، رب اغفر لي ".
7-وتسجد للمرة ثانية قائلا : " الله أكبر " وتقول في سجود : سبحان ربي الأعلى " ( ثلاث مرات )
ثم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفلي.
8- هنا ترفع رأسك وحين الرفع تقول " الله أكبر " وهنا أتممت الركعة الأولى .
الركعة الثانية
عند الوقوف تقرأ سورة الفاتحة ثم ماتيسرلك من القرآن الكريم ثم الركوع والسجود مثل ما حدث في الركعة الأولى تماما
بعد الرفع من السجدة الثانية تجلس وتقراء التشهد الأول.. ان كانت الصلاه رباعية او ثلاثية مع ملاحظة -تحريك الإصبع والنظر إليه وتقبض أصابع كفك اليمنى كلها. وتضع إبهامك على إصبعك الوسطى كما في الصوره:
التشهد الأول مع صلاة على النبي
-التحيات لله , الزاكيات لله , الطيبات لله , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
و صلاه التي فيها ركعتين مثل الصبح تقرأ التشهد أخير متبوع بدعاء كما سيأتي و أما الرواتب يكفي
التشهد الأولمع صلاة على النبي
و ان كانت الصلاة الثلاثية كمغرب و رباعية كالضهر و عصر و العشاء فأنك تقرأ التشهد الأول مع صلاة على النبي
ثم تنهض معتمدا على ركبتيك إن أمكن ثم ترفع يديك وتكبر و تقرأ الفاتحة فقط
فيما تبقى من الركعات و من بعد تقرأ التشهد الأخير متبوع بدعاء.
و أما تشهد الأخير من أفضل ان يكون متبوع بدعاء قبل السلام و يكون كتالي مع الأفترش إن أمكن كما في الصور
- التحيات لله , الزاكيات لله , الطيبات لله , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ,
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
أما دعاء قبل السلام يكون كتالي
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك أنت الغفور الرحيم
التسليم
كان صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه : ( السلام عليكم ورحمة الله ) [ حتى يرى بياض خده الأيمن ]
وعن يساره : ( السلام عليكم ورحمة الله ) [ حتى يرى بياض خده الأيسر ] ) . ( مسلم بنحوه وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه )
وكان أحيانا يزيد في التسليمة : ( وبركاته ) . ( أبو داود وابن خزيمة بسند صحيح )
أذكار أدبار الصلوات الخمس
لقد ثبت عن رسول الله عليه وسلم بعد انتهائه من الصلاة أنه استغفر الله ثلاث مرات ثم قال-1
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
لإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
سبحان الله والحمد لله والله اكبر (33) مرة
يضاف إلى ما سبق في صلاتي الفجر والمغرب
قراءة " لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير " عشر مرات
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده 100 مره ، سبحان الله العظيم 100 مره
أكثرو منهما في اليوم لتثقل ميزانك يوم القيامه.
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
وقال: "من قال سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" ((متفق عليه)).
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة!" فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة؟ قال: "يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة" ((رواه مسلم)).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا" ((رواه مسلم))
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
بناء بيت في الجنة لمن صلى الرواتب الأثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة
عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة , أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها
, وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر)).
أربعا قبل الظهر تكون وراء الأذان يعني تصلي ركعتان و تسلم ثم ركعتان و تسلم
وركعتين بعد صلاة الضهر
وركعتين بعد المغرب
وركعتين بعد العشاء و لهي الشفع
وركعتين قبل صلاة الصبح و لهي سنة الفجر
و أما للجمعة فلها أربع ركعات بتسليمتين وراء صلاة الجمعة في المسجد أم في البيت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم الجمعة، فليصلِ بعدها أربعًا". ((رواه مسلم)).
ومن افضل أن تصلى الرواتب في البيت
صلاة الضحى
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد" (صحيح رواه البخاري ومسلم وأبوداود).
وقتها:
ركعتا الضحى من أفضل الأعمال، وقد وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابهوالأفضل أن تصلَّى عند اشتداد الحرِّ وارتفاع الضحى
صلاة الضحى قبل توسط الشمس على رؤوس لأنه يصبح وقت نهي
تحية المسجد
باب الحث على صلاة تحية المسجد بركعتين وكراهية الجلوس قبل ان يصلي ركعتين في اي وقت دخل
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". متفق عليه
و قال العلامة بن العثيمين
تحية المسجد ليست هي الراتبة بل الرواتب غير تحية المسجد ولكن تغني الرواتب عن تحية المسجد ولا تُغني تحية المسجد عن الراتبة فصلاة الظهر مثلاً لها راتبة قبلها أربع ركعات بتسليمتين فإذا دخلت المسجد قبل الإقامة وصليت هذه الركعات الأربع بتسليمتين أجزئك ذلك عن تحية المسجد ولا تحتاج إلي تحية المسجد ولكن لو صليت تحية المسجد ركعتين لم تجزئك عن الراتبة بل لابد أن تأتي بالراتبة وكذلك أيضاً بالنسبة لصلاة الفجر إذا دخلت المسجد بعد الآذان ثم صليت راتبة الفجر ركعتين أجزأ ذلك عن تحية المسجد وإن صليت تحية المسجد نويت بالصلاة تحية المسجد لم تجزئك عن الراتبة وعلى هذا فنقول إذا صليت فأنو الراتبة وتسقط عنك تحية المسجد.
صلاة الجنازة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شهد الجنازة حتي يصلى عليها، فله قيراط ، ومن شهدها حتي تدفن، فله قيراطان" قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين" ((متفق عليه)) .يقف المصلي متجها للقبلة ويجعل الجنازة على الارض بينه وبين القبلة , وان كان الميت ذكرا وقف في وسطه وان كانت أنثى وقف عند منكبها , ثم ينوي المصلي بقلبه ويكبر أربع تكبيرات
التكبيرة الأولى :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين " آمين .
التكبيرة الثانية :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
التكبيرة الثالثة :
"اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار"
التكبيرة الرابعة :
دعاء عام ثم السلام على اليمين
صلاة الجمعة
وعن أبى عبد الله سلمان الفارسي رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا على من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" فقالوا: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقول: بلىت، قال: "إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء" رواه أبو داود بإسناد صحيح
وعن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا: اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد" ((متفق عليه))
صلاة الجمعة لا تكون الا في المساجد حيث يجتمع الناس فاذا دخلت المسجد لاداء صلاة الجمعة فلا تجلس حتى تصلي ركعتين . ولا يجوز التكلم أثناء الخطبة . وصلاة الجمعة تكون عوضا عن صلاة الظهر وهي فرض على الرجال دون النساء وهي غير ممنوعة عليهن .
قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ". صدق الله العظيم
قال صلى الله عليه وسلم :
( اذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ( رواه البخاري )
وقال صلى الله عليه وسلم :
ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا الا أعطاه اياه ." ( متفق عليه )
صلاة الجمعة
تجب صلاة الجمعة على كل ذكر مسلم مكلف حر لا عذر له، ولا تجب على امرأة ولا عبد ولا مسافر.
من خصائص يوم الجمعة:
1 . يوم الجمعة خير يوم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها ). رواه مسلم.
2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
قال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط.
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود. وصححه الألباني.
3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها ) متفق عليه.
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ) رواه مسلم.
4. تلاوة سورة الكهف:
لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط.
فضل صلاة الجمعة:
عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) رواه البخاري.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) متفق عليه.
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا ) رواه مسلم.
وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم .
وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين ) رواه مسلم .
شروط صحة الجمعة:
1- دخول الوقت.
2- تقدم خطبتين.
3- أن تكون بقرية . فلا يلزم البدو الرحل أهل الخيام.
4- حضور العدد المعتبر وهو ما تنعقد به الجماعة، وذهب الجمهور إلى اشتراط عدد معين، قيل أربعون ،وقيل ثلاثون في قول أخر، أو اثنا عشر في قول ثالث.
أركان الخطبتين:
1- حمد الله.
2- الصلاة على رسول الله.
3- قراءة آية من كتاب الله.
4- الوصية بتقوى الله.
5- موالاة الخطبتين مع الصلاة.
6- الجهر بالخطبتين.
سنن الخطبتين:
1- الطهارة.
2- كونها على منبر.
3- أن يسلم على الناس إذا صعد المنبر.
4- إسماع القوم الخطبة.
5- أن يجلس بينهما قليلا.
6- أن يعتمد على سيف أو عصا.
7- أن يقصر الخطبتين.
8- الدعاء للمسلمين.
ويحرم الكلام والإمام يخطب، والسنة أن يصلي بعدها ركعتين في البيت، أو أربعاً في المسجد. لما ورد في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات ).
باب صلاة العيدين
صلاة العيدين فرض كفاية، والأحوط القيام بها وعدم التساهل فيها، لأن هناك قولاً قوياً بوجوبها.
وشروطها كالجمعة، وتسن في الصحراء، ووقتها كصلاة الضحى. ويسن تبكير المأموم إليها وتأخر الإمام إلى وقت الصلاة.
صفة صلاة العيد:
وهي ركعتان يكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل التعوذ ستاً، وفي الثانية قبل القراءة خمساً، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويحمد الله ويثني عليه بين كل تكبيرتين، ثم يستعيذ، ثم يقرأ الإمام جهراً الفاتحة ثم يقرأ "سبح اسم ربك الأعلى " في الأولى، ويقرأ "سورة الغاشية " في الثانية، فإذا سلم خطب خطبتين.
أركان الخطبتين:
وأركانهما كأركان خطبتي الجمعة، لكن يسن الإكثار من التكبير وحمد الله في تضاعيف الخطبة، وفي أولها بعد الاستفتاح بحمد الله والثناء عليه. ويسن التكبير المطلق والجهر به في ليلتي العيدين إلى فراغ الخطبة، ويسن في كل عشر ذي الحجة.
أما التكبير المقيد فيسن في الأضحى عقب كل فريضة صلاها في جماعة من صلاة الفجر يوم عرفة إلى أخر أيام التشريق.
صلاة الاستسقاء
الاستسقاء لغةً : طلب سقيا الماء.
واصطلاحاً : طلب السقيا من الله تعالى عند حصول الجدب وانقطاع المطر.
صفة صلاة الاستسقاء:
أن يصلي الإمام بالمأمومين ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة، يجهر في الأولى بالفاتحة {وسبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية {بالغاشية } بعد الفاتحة. ثم يقوم ويخطب بالمأمومين بعدها.
سنن صلاة الاستسقاء:
1. إذا انتهى الإمام من الخطبة حول المصلون جميعا أرديتهم، بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويجعلوا ما على شمائلهم على أيمانهم، وليستقبلوا القبلة.
2. دعاء الله عز وجل رافعي أيديهم مبالغين في ذلك. ويستحب عند الدعاء في الاستسقاء رفع ظهور الأكف إلى السماء.
3. ويستحب عند رؤية المطر أن يقول:(اللهم صيّبا نافعا ) رواه البخاري. ويكشف بعض بدنه ليصيبه المطر.
صلاة الكسوف والخسوف
- وهي سنة مؤكدة.
- ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه، ولا تقضى إذا فاتت.
صفتها:
وهي ركعتان يقرأ في الأولى جهراً الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ويحمد الله، ولا يسجد بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الثانية كالأولى، ثم يتشهد ويسلم.
سجود السهو
1- يسن سجود السهو في الصلاة إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً.
2- ويباح إذا ترك مسنوناً.
الحالات التي يشرع فيها سجود السهو:
يشرع سجود السهو في الأحوال التالية:
1- عند زيادة ركن في الصلاة سهوا ولو زاد ركعة.
2- إذا سلم قبل إتمام الصلاة. فيصلى ما ترك ثم يسلم. وفي هاتين الحالتين السابقتين. يكبر ويسجد سجدتين بينهما جلوس ثم يسلم.
3- عند نسيان التشهد الأول أو نسيان واجب من واجبات الصلاة فيسجد سجدتين ثم يسلم. ومن سها عن القعود الأول وقام إلى الركعة الثالثة، وتذكر قبل أن يتم القيام عاد إليه، فإن أتم قيامه لا يعود.
موضع السجود:
أجمع العلماء على أن سجود السهو جائز قبل السلام وبعده، كما حكاه ابن عبد البروالماوردي وابن العربي وغيرهم، والخلاف المحكي فيه نظر.
لكن اختلف العلماء أيهما أفضل، والراجح هو:
1- أنه إذا كان السهو عن زيادة فإنه يشرع السجود بعد السلام.
2- إذا كان عن نقص فإن السجود يشرع قبل السلام.
وفي حالة الشك :
أ) إن ترجح عنده شيء عمل به وسجد بعد السلام.
ب) وإن لم يترجح عنده شيء سجد قبل السلام.
- بعد الفراغ من الصلاة لا أثر للشك.
- من شك في ترك ركن أو عدد بنى على اليقين، وهو الأقل وسجد للسهو.
صلاة التطوع
وهي أفضل تطوع البدن بعد الجهاد والعلم.
صلوات التطوع:
1- الكسوف وهي ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء.
2- الاستسقاء.
3- صلاة التراويح وهي: إحدى عشرة ركعة، أو عشرون، ووقتها ما بين صلاة العشاء والوتر.
4- الوتر وهو من آكدها وقيل بوجوبه، وأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة، وأدنى الكمال ثلاث بسلامين، ووقته مابين صلاة العشاء وطلوع الفجر. ويقنت فيه بعد الركوع ندباً، وإن قنت قبل الركوع جاز. ومن أدعية القنوت قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ) رواه الترمذي وقال حديث حسن. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
5- السنن الرواتب وهي: عشر أو اثنتا عشرة ركعة، ركعتان قبل الظهر أو أربع، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، وهي أكدها. وفعل الكل في البيت أولى.
-ويسن قضاء الرواتب والوتر.
-وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، والنصف الأخير من الليل أفضل.
6- ويسن قيام الليل وافتتاحه بركعتين خفيفتين.
7- وتسن صلاة الضحى، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى ما قبل الزوال.
8- وتحية المسجد سنة مؤكدة. والأولى فعلها كلما دخل المسجد من ليل أو نهار لأنها من ذوات الأسباب.
صلاة المسافر
قصر الصلاة الرباعية أفضل من الإتمام في السفر.
وضابط السفر يرجع إلى عرف الناس، فما عده الناس سفراً فهو سفر.
فإذا وصل البلد ونوى إقامة أكثر من أربعة أيام فالأحوط له الإتمام، فإن لم يعلم متى ينقضي عمله أثناء إقامته قصر، وإن طالت المدة.
- ويجب أن يتم المسافر إذا صلى خلف مقيم.
- وصلاة الجماعة واجبة على المسافر في الحضر إذا أدركها.
الجمع بين الصلاتين
يباح للمسافر الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، ويباح لمقيم مريض يلحقه بتركه مشقة.
ولعاجز عن الطهارة لكل صلاة، ولعذر أو شغل يبيح ترك الجمعة والجماعة، كالبرد الشديد والريح الشديدة والمطر الغزير.
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))
والمقصود أن أمر الصلاة عظيم وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله))
ولكن لداعي للخوف أنظرو إلى الأيه العظيمه اللتي تبين لنا رحمة الله
لقوله تعالى
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس
شهادة أن لا اله ألا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت (من استطاع إليه سبيلا) وصوم رمضان
أركان الإيمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان هو أن تؤمن بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
التوبة
قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي، فلها ثلاثة شروط حدها : أن يقلع عن المعصية
والثاني: أن يندم على فعلها
والثالث: أن يعزم أن لا يعود
وضوء الأكبر أو لي رفع الجنابة
عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].
تنوي في قلبك ثم تقول بسم الله
1-غسل الفرج من قُبل ودبر بل يد يسرى
2-غسل اليدي
3-تتوضأ وضوء للصلاة(يعني الوضوء الأصغر)
4- تصب 3 حفنات من الماء على الرأس مع وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفا اوغزيرا حتى يصل الماء إلى الجلد لأن تحت كل شعرة النجاسة
5- الاستحمام وذلك بأن تبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر مع الدلك ثم تصب الماء على بدن كله. و تقول
اشهد آن لا اله آلا الله وحده لا شريك له، واشهد آن محمدًا عبده ورسوله،اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
الوضوء الأصغر
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من توضأ كما أمر و صلى كما أمر غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه رواه ابن حبان
الأول: النية و تكون بالقلب و تقول بسم الله
( يجب أيضا الحرص على نضافة الجسم و الثياب من البول و الدم و الغائط )
1-غسل الكفين إلى المرفقين ثلاث مرات بادئا بلكف اليمنى
2-المضمضة باليد اليمنى ثلاث مرات
3-استنشاق الماءبالانف باليد اليمنى مع نثره بل يسرى تفعله ثلاث مرات
4-غسل الوجه ثلاث مرات مع التحقق من وصول الماء لكامل الوجه
5-غسل اليدين إلى المرافق ثلاث مرات تبدأ باليمنى ثم اليسرى
6-تمسح رأسك مرة واحدة تبل يداك ثم تمر بهما من المقدمة الرأس إلى المأخرته
7-مسح الأذنين من الظاهر والباطن مرة واحدة
8-غسل القدمين إلى الكعبين بدءا بالقدم اليمنى مع ا لتأكد من وصول الماء بين الأصابع
ثم تقول بعد ذلك
اشهد آن لا اله آلا الله وحده لا شريك له، واشهد آن محمدًا عبده ورسوله،اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"
نوا قض الوضوء
ما خرج من السبيلين: أي القبل أو الدبر، سواء كان معتادا كالبول و الغائط و الريح
و أما الجنابة فيلزمها وضوء الأكبر
دعاء دخول المسجد
أعوذ بالله العضيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله و صلاة و سلام على رسول الله اللهم أفتح لي أبواب رحمتك
دعاء الخروج من المسجد
بسم الله و الصلاة و سلام على رسول الله اللهم إني أسألك من فضلك اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم
إجابة المآذن
تقول مثلما يقول المؤذن إلا في حي على الصلاة و حي على الفلاح تقول لا حول و لا قوة إلا بالله
و عند الفراغ من إجابة المآذن تقول
اللهم صلي على محمد اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة وابعثه مقاما محمودا اللذي وعدته
لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال من سأل عليا الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة
الصلوات المفروضة خمس والسنن المؤكدة في حياتنا اليومية
تصلي سنة الفجر ركعتان مع قراءة سورة الفاتحة و الكافرون في ركعة الأولى و الفاتحة و الإخلاص في ثنية
ثم تصلي الصبح ركعتان
الظهر أربع ركعات
العصر أربع ركعات
المغرب ثلاث ركعات
العشاء أربع ركعات
ثم الشفع ركعتان
الوتر ركعة
و عن أبن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) متفق عليه
يقف الأمام وسط الصف وينظر إلى صفوف الجماعة فيسويها , وبعدها يكبر الإمام تكبيرة الإحرام فيكبر المأموم بعده,ولا يجوز للمأموم أن يسبق الإمام في أي حركة من حركات وهكذا إلى أن تستكمل الصلاة
و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
(الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر ) رواه مسلم
صفة الصلاة( الركعة الأولى )
و هي أن تستقبل القبلة ببدنك بدون انحراف و لا التفات ثم تنوي الصلاة آلتي ستصليها بقلبك بدون نطق بالنية
افتتاح الصلاة بالتكبير رافعا يديك إلى حدو منكبيك أو حيال الآذنين قائلا ( الله اكبر ) وتسمى هذه "تكبيرة الإحرام " مع نضر بل بصر إلى محل السجود و مع وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر
ثم قراءة دعاء الاستفتاح التالي :
"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من الخطاياي بالماء والثلج والبرد"
أو
" سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ".
وأفضل أن نعمل بهذا تارة و بهذا تارة لنعمل بسنه في جميع وجوهها
قراءة سورة الفاتحة وهي :
تستعيذ : أعود بالله من الشيطان الرجيم
ثم تقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين " ثم القول آمين .
بعد قراءة سورة الفاتحة تقرأ ماتيسرلك من القرآن الكريم
5-,ثم تقول ( الله أكبر ) مع رفع اليدان ثم تركع واضعا يديك على ركبتك وأصابعك منفرجة مع استواء الظهر والنظر إلى تلقاء وجهك
والتقول : " سبحان ربي العظيم "( ثلاث مرات ) و
سبحنك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
4- و ثم تقول حين الرفع " سمع الله لمن حمده "
وعند الاعتدال تماما ترفع اليدان ثم تقول " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه"
وأما في صلاة الجماعة : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده
فقول: ربنا ولك الحمد لأن المأموم لا يقول سمع الله لمن حمده
ثم حين نزول للسجود تقول " الله أكبر "مع وضع الركبتان قبل اليدين حتى يصبح سجودنا على سبعة أعضاء و هم اليدان والركبتان و أطراف القدمين والجبهة والأنف
ثم تقول " سبحان ربي الأعلى " ثلاث مرات ) ثم تقول سبحنك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفلي
أو اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وأخره وعلانيته وسره.
(اعمل بي هذا تارة و بأخر تارة) و أيضا أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا دعاء فيه
6-ثم ترفع الرأس قائلا ( الله أكبر ) ثم تجلس على القدم اليسرى مع نصب القدم اليمنى إذا أمكن
وتقول" رب اغفر لي، وارحمني،و أجبرني، وارفعني، وعافني، وارزقني."
وإن شءت قل: " رب اغفر لي، رب اغفر لي ".
7-وتسجد للمرة ثانية قائلا : " الله أكبر " وتقول في سجود : سبحان ربي الأعلى " ( ثلاث مرات )
ثم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفلي.
8- هنا ترفع رأسك وحين الرفع تقول " الله أكبر " وهنا أتممت الركعة الأولى .
الركعة الثانية
عند الوقوف تقرأ سورة الفاتحة ثم ماتيسرلك من القرآن الكريم ثم الركوع والسجود مثل ما حدث في الركعة الأولى تماما
بعد الرفع من السجدة الثانية تجلس وتقراء التشهد الأول.. ان كانت الصلاه رباعية او ثلاثية مع ملاحظة -تحريك الإصبع والنظر إليه وتقبض أصابع كفك اليمنى كلها. وتضع إبهامك على إصبعك الوسطى كما في الصوره:
التشهد الأول مع صلاة على النبي
-التحيات لله , الزاكيات لله , الطيبات لله , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
و صلاه التي فيها ركعتين مثل الصبح تقرأ التشهد أخير متبوع بدعاء كما سيأتي و أما الرواتب يكفي
التشهد الأولمع صلاة على النبي
و ان كانت الصلاة الثلاثية كمغرب و رباعية كالضهر و عصر و العشاء فأنك تقرأ التشهد الأول مع صلاة على النبي
ثم تنهض معتمدا على ركبتيك إن أمكن ثم ترفع يديك وتكبر و تقرأ الفاتحة فقط
فيما تبقى من الركعات و من بعد تقرأ التشهد الأخير متبوع بدعاء.
و أما تشهد الأخير من أفضل ان يكون متبوع بدعاء قبل السلام و يكون كتالي مع الأفترش إن أمكن كما في الصور
- التحيات لله , الزاكيات لله , الطيبات لله , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ,
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
أما دعاء قبل السلام يكون كتالي
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك أنت الغفور الرحيم
التسليم
كان صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه : ( السلام عليكم ورحمة الله ) [ حتى يرى بياض خده الأيمن ]
وعن يساره : ( السلام عليكم ورحمة الله ) [ حتى يرى بياض خده الأيسر ] ) . ( مسلم بنحوه وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه )
وكان أحيانا يزيد في التسليمة : ( وبركاته ) . ( أبو داود وابن خزيمة بسند صحيح )
أذكار أدبار الصلوات الخمس
لقد ثبت عن رسول الله عليه وسلم بعد انتهائه من الصلاة أنه استغفر الله ثلاث مرات ثم قال-1
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
لإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
سبحان الله والحمد لله والله اكبر (33) مرة
يضاف إلى ما سبق في صلاتي الفجر والمغرب
قراءة " لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير " عشر مرات
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده 100 مره ، سبحان الله العظيم 100 مره
أكثرو منهما في اليوم لتثقل ميزانك يوم القيامه.
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
وقال: "من قال سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" ((متفق عليه)).
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة!" فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة؟ قال: "يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة" ((رواه مسلم)).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا" ((رواه مسلم))
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
بناء بيت في الجنة لمن صلى الرواتب الأثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة
عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة , أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها
, وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر)).
أربعا قبل الظهر تكون وراء الأذان يعني تصلي ركعتان و تسلم ثم ركعتان و تسلم
وركعتين بعد صلاة الضهر
وركعتين بعد المغرب
وركعتين بعد العشاء و لهي الشفع
وركعتين قبل صلاة الصبح و لهي سنة الفجر
و أما للجمعة فلها أربع ركعات بتسليمتين وراء صلاة الجمعة في المسجد أم في البيت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم الجمعة، فليصلِ بعدها أربعًا". ((رواه مسلم)).
ومن افضل أن تصلى الرواتب في البيت
صلاة الضحى
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد" (صحيح رواه البخاري ومسلم وأبوداود).
وقتها:
ركعتا الضحى من أفضل الأعمال، وقد وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابهوالأفضل أن تصلَّى عند اشتداد الحرِّ وارتفاع الضحى
صلاة الضحى قبل توسط الشمس على رؤوس لأنه يصبح وقت نهي
تحية المسجد
باب الحث على صلاة تحية المسجد بركعتين وكراهية الجلوس قبل ان يصلي ركعتين في اي وقت دخل
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". متفق عليه
و قال العلامة بن العثيمين
تحية المسجد ليست هي الراتبة بل الرواتب غير تحية المسجد ولكن تغني الرواتب عن تحية المسجد ولا تُغني تحية المسجد عن الراتبة فصلاة الظهر مثلاً لها راتبة قبلها أربع ركعات بتسليمتين فإذا دخلت المسجد قبل الإقامة وصليت هذه الركعات الأربع بتسليمتين أجزئك ذلك عن تحية المسجد ولا تحتاج إلي تحية المسجد ولكن لو صليت تحية المسجد ركعتين لم تجزئك عن الراتبة بل لابد أن تأتي بالراتبة وكذلك أيضاً بالنسبة لصلاة الفجر إذا دخلت المسجد بعد الآذان ثم صليت راتبة الفجر ركعتين أجزأ ذلك عن تحية المسجد وإن صليت تحية المسجد نويت بالصلاة تحية المسجد لم تجزئك عن الراتبة وعلى هذا فنقول إذا صليت فأنو الراتبة وتسقط عنك تحية المسجد.
صلاة الجنازة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شهد الجنازة حتي يصلى عليها، فله قيراط ، ومن شهدها حتي تدفن، فله قيراطان" قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين" ((متفق عليه)) .يقف المصلي متجها للقبلة ويجعل الجنازة على الارض بينه وبين القبلة , وان كان الميت ذكرا وقف في وسطه وان كانت أنثى وقف عند منكبها , ثم ينوي المصلي بقلبه ويكبر أربع تكبيرات
التكبيرة الأولى :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ، اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين " آمين .
التكبيرة الثانية :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , انك حميد مجيد
التكبيرة الثالثة :
"اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار"
التكبيرة الرابعة :
دعاء عام ثم السلام على اليمين
صلاة الجمعة
وعن أبى عبد الله سلمان الفارسي رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا على من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" فقالوا: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقول: بلىت، قال: "إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء" رواه أبو داود بإسناد صحيح
وعن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا: اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد" ((متفق عليه))
صلاة الجمعة لا تكون الا في المساجد حيث يجتمع الناس فاذا دخلت المسجد لاداء صلاة الجمعة فلا تجلس حتى تصلي ركعتين . ولا يجوز التكلم أثناء الخطبة . وصلاة الجمعة تكون عوضا عن صلاة الظهر وهي فرض على الرجال دون النساء وهي غير ممنوعة عليهن .
قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ". صدق الله العظيم
قال صلى الله عليه وسلم :
( اذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ( رواه البخاري )
وقال صلى الله عليه وسلم :
ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا الا أعطاه اياه ." ( متفق عليه )
صلاة الجمعة
تجب صلاة الجمعة على كل ذكر مسلم مكلف حر لا عذر له، ولا تجب على امرأة ولا عبد ولا مسافر.
من خصائص يوم الجمعة:
1 . يوم الجمعة خير يوم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها ). رواه مسلم.
2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
قال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط.
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود. وصححه الألباني.
3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها ) متفق عليه.
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ) رواه مسلم.
4. تلاوة سورة الكهف:
لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط.
فضل صلاة الجمعة:
عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) رواه البخاري.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) متفق عليه.
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا ) رواه مسلم.
وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم .
وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين ) رواه مسلم .
شروط صحة الجمعة:
1- دخول الوقت.
2- تقدم خطبتين.
3- أن تكون بقرية . فلا يلزم البدو الرحل أهل الخيام.
4- حضور العدد المعتبر وهو ما تنعقد به الجماعة، وذهب الجمهور إلى اشتراط عدد معين، قيل أربعون ،وقيل ثلاثون في قول أخر، أو اثنا عشر في قول ثالث.
أركان الخطبتين:
1- حمد الله.
2- الصلاة على رسول الله.
3- قراءة آية من كتاب الله.
4- الوصية بتقوى الله.
5- موالاة الخطبتين مع الصلاة.
6- الجهر بالخطبتين.
سنن الخطبتين:
1- الطهارة.
2- كونها على منبر.
3- أن يسلم على الناس إذا صعد المنبر.
4- إسماع القوم الخطبة.
5- أن يجلس بينهما قليلا.
6- أن يعتمد على سيف أو عصا.
7- أن يقصر الخطبتين.
8- الدعاء للمسلمين.
ويحرم الكلام والإمام يخطب، والسنة أن يصلي بعدها ركعتين في البيت، أو أربعاً في المسجد. لما ورد في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات ).
باب صلاة العيدين
صلاة العيدين فرض كفاية، والأحوط القيام بها وعدم التساهل فيها، لأن هناك قولاً قوياً بوجوبها.
وشروطها كالجمعة، وتسن في الصحراء، ووقتها كصلاة الضحى. ويسن تبكير المأموم إليها وتأخر الإمام إلى وقت الصلاة.
صفة صلاة العيد:
وهي ركعتان يكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل التعوذ ستاً، وفي الثانية قبل القراءة خمساً، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويحمد الله ويثني عليه بين كل تكبيرتين، ثم يستعيذ، ثم يقرأ الإمام جهراً الفاتحة ثم يقرأ "سبح اسم ربك الأعلى " في الأولى، ويقرأ "سورة الغاشية " في الثانية، فإذا سلم خطب خطبتين.
أركان الخطبتين:
وأركانهما كأركان خطبتي الجمعة، لكن يسن الإكثار من التكبير وحمد الله في تضاعيف الخطبة، وفي أولها بعد الاستفتاح بحمد الله والثناء عليه. ويسن التكبير المطلق والجهر به في ليلتي العيدين إلى فراغ الخطبة، ويسن في كل عشر ذي الحجة.
أما التكبير المقيد فيسن في الأضحى عقب كل فريضة صلاها في جماعة من صلاة الفجر يوم عرفة إلى أخر أيام التشريق.
صلاة الاستسقاء
الاستسقاء لغةً : طلب سقيا الماء.
واصطلاحاً : طلب السقيا من الله تعالى عند حصول الجدب وانقطاع المطر.
صفة صلاة الاستسقاء:
أن يصلي الإمام بالمأمومين ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة، يجهر في الأولى بالفاتحة {وسبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية {بالغاشية } بعد الفاتحة. ثم يقوم ويخطب بالمأمومين بعدها.
سنن صلاة الاستسقاء:
1. إذا انتهى الإمام من الخطبة حول المصلون جميعا أرديتهم، بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويجعلوا ما على شمائلهم على أيمانهم، وليستقبلوا القبلة.
2. دعاء الله عز وجل رافعي أيديهم مبالغين في ذلك. ويستحب عند الدعاء في الاستسقاء رفع ظهور الأكف إلى السماء.
3. ويستحب عند رؤية المطر أن يقول:(اللهم صيّبا نافعا ) رواه البخاري. ويكشف بعض بدنه ليصيبه المطر.
صلاة الكسوف والخسوف
- وهي سنة مؤكدة.
- ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه، ولا تقضى إذا فاتت.
صفتها:
وهي ركعتان يقرأ في الأولى جهراً الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ويحمد الله، ولا يسجد بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الثانية كالأولى، ثم يتشهد ويسلم.
سجود السهو
1- يسن سجود السهو في الصلاة إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً.
2- ويباح إذا ترك مسنوناً.
الحالات التي يشرع فيها سجود السهو:
يشرع سجود السهو في الأحوال التالية:
1- عند زيادة ركن في الصلاة سهوا ولو زاد ركعة.
2- إذا سلم قبل إتمام الصلاة. فيصلى ما ترك ثم يسلم. وفي هاتين الحالتين السابقتين. يكبر ويسجد سجدتين بينهما جلوس ثم يسلم.
3- عند نسيان التشهد الأول أو نسيان واجب من واجبات الصلاة فيسجد سجدتين ثم يسلم. ومن سها عن القعود الأول وقام إلى الركعة الثالثة، وتذكر قبل أن يتم القيام عاد إليه، فإن أتم قيامه لا يعود.
موضع السجود:
أجمع العلماء على أن سجود السهو جائز قبل السلام وبعده، كما حكاه ابن عبد البروالماوردي وابن العربي وغيرهم، والخلاف المحكي فيه نظر.
لكن اختلف العلماء أيهما أفضل، والراجح هو:
1- أنه إذا كان السهو عن زيادة فإنه يشرع السجود بعد السلام.
2- إذا كان عن نقص فإن السجود يشرع قبل السلام.
وفي حالة الشك :
أ) إن ترجح عنده شيء عمل به وسجد بعد السلام.
ب) وإن لم يترجح عنده شيء سجد قبل السلام.
- بعد الفراغ من الصلاة لا أثر للشك.
- من شك في ترك ركن أو عدد بنى على اليقين، وهو الأقل وسجد للسهو.
صلاة التطوع
وهي أفضل تطوع البدن بعد الجهاد والعلم.
صلوات التطوع:
1- الكسوف وهي ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء.
2- الاستسقاء.
3- صلاة التراويح وهي: إحدى عشرة ركعة، أو عشرون، ووقتها ما بين صلاة العشاء والوتر.
4- الوتر وهو من آكدها وقيل بوجوبه، وأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة، وأدنى الكمال ثلاث بسلامين، ووقته مابين صلاة العشاء وطلوع الفجر. ويقنت فيه بعد الركوع ندباً، وإن قنت قبل الركوع جاز. ومن أدعية القنوت قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ) رواه الترمذي وقال حديث حسن. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
5- السنن الرواتب وهي: عشر أو اثنتا عشرة ركعة، ركعتان قبل الظهر أو أربع، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، وهي أكدها. وفعل الكل في البيت أولى.
-ويسن قضاء الرواتب والوتر.
-وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، والنصف الأخير من الليل أفضل.
6- ويسن قيام الليل وافتتاحه بركعتين خفيفتين.
7- وتسن صلاة الضحى، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى ما قبل الزوال.
8- وتحية المسجد سنة مؤكدة. والأولى فعلها كلما دخل المسجد من ليل أو نهار لأنها من ذوات الأسباب.
صلاة المسافر
قصر الصلاة الرباعية أفضل من الإتمام في السفر.
وضابط السفر يرجع إلى عرف الناس، فما عده الناس سفراً فهو سفر.
فإذا وصل البلد ونوى إقامة أكثر من أربعة أيام فالأحوط له الإتمام، فإن لم يعلم متى ينقضي عمله أثناء إقامته قصر، وإن طالت المدة.
- ويجب أن يتم المسافر إذا صلى خلف مقيم.
- وصلاة الجماعة واجبة على المسافر في الحضر إذا أدركها.
الجمع بين الصلاتين
يباح للمسافر الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، ويباح لمقيم مريض يلحقه بتركه مشقة.
ولعاجز عن الطهارة لكل صلاة، ولعذر أو شغل يبيح ترك الجمعة والجماعة، كالبرد الشديد والريح الشديدة والمطر الغزير.