لا تَكُن كمَن أسَرهُ اللهوُ، و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل

[صَمْـتْــــ~]

باسم الله الرّحمنِ الرّحيم
وصلِّ اللهمّ وسلِّم أزكى صلاةٍ وتسليمٍ على رسولِك الكريم

أختي، أخي في الله،

إليكَ منّي هديّة نسجُها حروفٌ صاحَبتها بذورُ الأمل..
كُن كريما.. فالكرمُ مِفتاحُ الفضائِل
وتاجُه استِقامةٌ عن كلّ باطِل
ولا تَكُن كمن أسَرهُ اللهوُ و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل..

ولكِن مهلاً أسمِعتَ بِمجالِسِ اللّغو؟

فاللّغوُ باطِلٌ من صَهدِ مجالِسِه الغافِلُ ينهَل
فلا تتساهَل في كبحِ خطوِك عن مجالِسِ اللّغو
فكلّما تساهلتَ ولِمكانِها سارَعتَ..
عجّلتَ في انغِماسِك بِجوٍّ تُحييهِ الرّذائِل..
ليَطولَ سوادُ ليلِكَ ونبضُ الحياةِ لا محالة زائِل !
يسودُها جوّ خانقٌ تتطاوَلُ فيه الألسن على القويِّ والضّعيف،
على الخبيثِ والشّريف،
ويتقلّصُ الوعيُ عِندَ كلِّ مدخل..
فيعتلي العقلُ مشارِفَ الجهل
ولك أن تتخيّلَ لوْن من يَتلذّذون بمجالسِه
في جوٍّ تتأجّج به ألهِبةُ الآثام..
من زورٍ وغرورٍ يبعثانِ الشّعورَ بالنّفور..
وذنوبٍ تنطِقُ بِلُغةِ الإجرام
فتُغيِّب مظاهِر الودِّ والوئام..
وتُفقِدُ صاحِبَها كلّ احتِرام.
،،،
لكن أصْدِقْني القـول،
هل تُدرِك معنى قوله سُبحانه وتعالى في هذه الآية:

(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)(الآية: 72 من سورة الفُرقان)

فما موقِعُك من هذه المجالس بصراحةٍ لا تُغري خجلَك.. في حالِ كنتَ من مُرتاديها؟
وما هي نظرتُك لمُرتاديها؟
وكرمٌ منكَ كبيرٌ إن أفَدْتَنا ووجّهتْنا بِنصائحِك

فكيف بالله عليك يُمكنُنا التخلّصُ من مؤانسةِ أهل اللّغو؟
،،،
إخوتي أرجو أن تُقبلوا على أقوالِ الحقِّ مُستبصرين غير مُعرِضين..
وأن تُحسِنوا القولَ إن كنتُم على كلامِ غيركم مُعارضين..
فالاختِلافُ نعمةٌ ومن اتّخذه بسوءٍ فقدَ سمة الطّيّبين
فكونوا من أطيب خلقِ الله لتنالوا رِضا ربِّ العالمين.

وفي انتظار تفاعُلِكم تقبّلوا فائِق التّقدير والاحتِرام.
والسّلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركاته.

[عابر . سبيل]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته ..

نسال الله ان يجعلنا من الذين ينتقون اطايب القول ..

لكن الملاحظ ان حتى مجالس اللغو فقدت ما كان يجد فيها مرتادوها ..؟؟

[محبة الحبيب]

(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)(الآية: 72 من سورة الفُرقان)


جاء في تفسير الطبري في تفسير هذه الآية الكريمة أن اللغو هو كلّ كلام كان مذمومًا وسَقَطًا لا معنى له


لاشك أن الدخول في جدالات عقيمة من اللغو الذي لا فائدة منه ؛ من بين الأشياء التي تعكس أحوال الناس و مراتبهم بين العلم و الجهل ،بين الفكر و اللافكر ،بين من تستولي عليهم الحساسية التي تتركهم في تبرم لو فحصت سببه لما ألفيت ثم غير صغائر ،و بين من يهتمون بعظائم الأمور ................

سبحان الله أي سر هذه النفس متقلبة كلما بعدت عن المنهج الصحيح فتنتصر لنفسها و لنفسها فقط ،تدعي تربية الآخرين و هي من تحتاج للتربية ،
تجهل و لا تحلم ،و لا تعفو و لا تصبر بل تجهل فوق جهل الجاهلينا



بوركت على كلامك الراقي و لغتك الفكرية و الأدبية المتميزة لي عودة أخرى لموضوعك لاحقا

[مصطفى قاسمي]

السلام عليكم ورحمة الله

ما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع التي تذكر وتحذر وتدفع الواحد منا إلى مراقبة سلوكه
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم جنبنا اللغو باشكاله وأنطق ألسنتنا بالحق وبما يرضيك عنا

وأبعدنا عن سفيه الكلام ولغوه.

أمين يارب العلمين

جزاك الله خير الجزاء

[yacinp2]

http://www.upislam.com/images/30096066602453174579.gif (http://www.upislam.com/)
http://www.upislam.com/images/76395810684566904466.gif (http://www.upislam.com/)

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته ..

نسال الله ان يجعلنا من الذين ينتقون اطايب القول ..

لكن الملاحظ ان حتى مجالس اللغو فقدت ما كان يجد فيها مرتادوها ..؟؟





وعليكُم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي عابِر سبيل،
أن تلِج صفحتي المتواضِعة شيءٌ يبعث السّرور فشرفٌ لي هذا المرور..

أمّا عن الكلام الذي أوردته فسوف أجعله معبرا للخوضِ في مغزى طرحِنا والله المُستعان..

فمِن وُجهة نظري أرى أنّ مجالس اللّغو تأخُذُ حِصّة الأسد في أماكِن عِدّة، بما فيها المقاهي، الحمّامات، المدارِس، الحافلات وحتّى في بعض المساجِد للأسف الشّديد..

ورغم أنّ اللّغو ينقسم لنوعين أحدهما غيرِ نافِعٍ ولا ضارّ وآخر يُضرّ بصاحبه.. إلاّ أنّه بِصفةٍ عامّة يُعتَبر سيفا يهدر وقت اللاّغي 'إن صحّ القول'، ومن أضاعَ وقته سارعَ في إنهاءِ حياتِه على شكلٍ يسحبُ أمنه ويُضاعِفُ شقاءَه.

زِد على ذلك بمجالسِ اللّغوِ يكثرُ النمّ بين حُضورِها..
وهي من أذمّ الصِّفات التي تُفرِّقُ بين النّاس وتفتَحُ أبوابَ الفِتن..
لهذا سؤالي أخي الفاضِل،
أليست الفِتن من أخطَر ما يُمكِنُ أن يجده مُرتادو هذه المجالِس؟

فما أتعسَ والجوها وما أسوءها من مَواطِنَ للفساد بكلِّ أشكالِه..

وأكتفي بالتطيّب بما تفضّلت به أعلاه:

نسأل الله أن يجعلنا من الذين ينتقون أطايِبَ الأقوال ..

ولك جزيل الشّكر على كرم المرور.

[الأمل الحقيقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .

[محبة الحبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .

مع احترامي لشخصك و لكن في اللغة و الفكر

لا يعرف قدر الكبار إلا الكبار

و لا يهين الكبار إلا الصغار

[نظام الفوضى]

اللهم اجعلنا ممن يستمـعون القول .. ويتـبعون أحســنه اللهم أجعل عملنا كله خالصــــــــا لوجـهك الكريم .

[صَمْـتْــــ~]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتعلم أيّها المُحترَم لا أستغربُ أبدا ما أوردتَه وأنتَ من اعتدنا تحدّثه بلِسان الآخرين،
فهل اشتكى أحدهم من لُغتي؟
أم أنّك الوحيدَ الذي يرى التّعقيدَ في أسهل ما يُمكنُ فهمه!

سأخبرُك شيئا أيّها الأمل،
حينما تُقبِلُ على شيءٍ بحُسنِ النّوايا تتّضِحُ خفاياه مهما سعى صاحبه للتصنّع حسب قولِك..

أمّا عنّي فلا يُكلِّفُني ما كتبتُ إلاّ وقتا تُؤنسُني فيه مشاعر الصِّدق التي أسعى لتبليغِها بكلِّ أمانة..
فإن بدا لك النصّ معقّدا فلك أن تستفسِرَ بِطريقةٍ لا تَعمَدُ فيها للاستهزاءِ بغيرِك.

أمّا ردودي فلا تُشكِّلُ لي سوى فهما أستنبِطه ممّا أقرأه بعينيّ عقلي لا بنظرٍ يقتصِرُ على الظّاهِر..

وأحمدُ الله أنّه لم يشتكي أحدا ممّن رددت عليهِم من تعذّرِ فهمه لكلامي أم أنّ هذا ينطبق عليك فحسب؟

أيّها الأمل أنت تتجنّب ردودي لحاجةٍ في نفس يعقوب وليس لصعوبةِ ما أردّ به..
وإن يكُن ما قلتَه فهو ليس عُذرا يُجنِّبُك تجاهل من شاركوكَ طرحكَ..فهذا يدخُل ضِمن حُسن المعاملة..
لكنّي لن أتجاهل ردَّك ولن أعاملك بالمثل عساك تنفض عن قلبِك حِقدك الدّفين.

أمّا للإخوة الذين أجّلت الردّ عليهم فأقول،
معذِرة أهلَ الطّيبة فردودُكم وسامُ شرف ولي عودة لمناقشتِها بإذن الله.

[صَمْـتْــــ~]

(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)(الآية: 72 من سورة الفُرقان)


جاء في تفسير الطبري في تفسير هذه الآية الكريمة أن اللغو هو كلّ كلام كان مذمومًا وسَقَطًا لا معنى له


لاشك أن الدخول في جدالات عقيمة من اللغو الذي لا فائدة منه ؛ من بين الأشياء التي تعكس أحوال الناس و مراتبهم بين العلم و الجهل ،بين الفكر و اللافكر ،بين من تستولي عليهم الحساسية التي تتركهم في تبرم لو فحصت سببه لما ألفيت ثم غير صغائر ،و بين من يهتمون بعظائم الأمور ................

سبحان الله أي سر هذه النفس متقلبة كلما بعدت عن المنهج الصحيح فتنتصر لنفسها و لنفسها فقط ،تدعي تربية الآخرين و هي من تحتاج للتربية ،
تجهل و لا تحلم ،و لا تعفو و لا تصبر بل تجهل فوق جهل الجاهلينا



بوركت على كلامك الراقي و لغتك الفكرية و الأدبية المتميزة لي عودة أخرى لموضوعك لاحقا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أثْراها مِن عُصارةٍ تدفعُنا للنّهلِ من كنوزِ معانيها..

وإضافتي هذه لن تكونَ إلاّ امتِدادا لِما أثَرْتِ..

فالأمَرّ أختي الكريمة أنّنا نجِدُ بمجالسِ اللّغوِ أشخاصا مثقّفين يُسايِرون ظُلمةَ جوٍّ تصنعه خلفيّة أقوالهِم الفارِغةِ من كلِّ ما يُمكِّنُهُم وغيرهم من الانتِفاع،
فيجعلونَ من أخبارِ الغير قِصصا تملأ فراغهُم غير مُبالين ولا مُبصِرينَ لِتقهقُرِ مُستوياتهِم.

والمُحزنُ أنّ ثقافتهُم لا تقيهِم حرَّ الآثام فلا تنفعهُم على الأقلّ في كشفِ لِثامِ أخطائهِم وتجاوزاتهِم والابتعاد عن زخم الفِتن وما يتولّدُ عنها..

فأيُّ المراتبِ تُحدِّدُ قيمةَ الشّخصِ مهما بلغ عِلمه؟
إلاّ إذا أسّسَتها صفوةُ النّفوس وما ينتُجُ عنها من تصرُّفاتٍ تُكسِبُها مزايا العقولِ المُترفِّعةِ عن تفاهةِ الأقوال ودناءة الأفعال.
فالابتِعاد عنِ المنهجِ الصّحيح يُولِّدُ كلَّ قبيحٍ مذموم..
ومن هنا أوجّه دعوتي للجميع ولِنفسي معكُم،

فهلاّ تكاثفنا وسعينا لِإلحافِ أقوالِنا بكلِّ طيِّبٍ نافِعٍ
فاليومَ نحنُ ضيوفٌ بدُنيا المطامِع..
ولا خلاصَ لجهلِ النّفوس إلاّ بعقلٍ بارع !
فعليكُم بالتّرفّع والتّواضُع
فترفّعوا عن سقط اللّغو..
وتواضعوا في إلقاءِ نصائح فيها الخيرُ جامع.
،،،،

وفي انتِظارِ عودتِكِ التي أتشرّف بها،
تقبّلي أختاه أسمى معاني التّقدير والاحتِرام لِشخصِكِ النّبيل.
وما الرُقيُّ سوى في حُضورِكِ البهيّ.

[*جوداء*]

باسم الله الرّحمنِ الرّحيم
وصلِّ اللهمّ وسلِّم أزكى صلاةٍ وتسليمٍ على رسولِك الكريم

أختي، أخي في الله،

إليكَ منّي هديّة نسجُها حروفٌ صاحَبتها بذورُ الأمل..
كُن كريما.. فالكرمُ مِفتاحُ الفضائِل
وتاجُه استِقامةٌ عن كلّ باطِل
ولا تَكُن كمن أسَرهُ اللهوُ و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل..

ولكِن مهلاً أسمِعتَ بِمجالِسِ اللّغو؟

فاللّغوُ باطِلٌ من صَهدِ مجالِسِه الغافِلُ ينهَل
فلا تتساهَل في كبحِ خطوِك عن مجالِسِ اللّغو
فكلّما تساهلتَ ولِمكانِها سارَعتَ..
عجّلتَ في انغِماسِك بِجوٍّ تُحييهِ الرّذائِل..
ليَطولَ سوادُ ليلِكَ ونبضُ الحياةِ لا محالة زائِل !
يسودُها جوّ خانقٌ تتطاوَلُ فيه الألسن على القويِّ والضّعيف،
على الخبيثِ والشّريف،
ويتقلّصُ الوعيُ عِندَ كلِّ مدخل..
فيعتلي العقلُ مشارِفَ الجهل
ولك أن تتخيّلَ لوْن من يَتلذّذون بمجالسِه
في جوٍّ تتأجّج به ألهِبةُ الآثام..
من زورٍ وغرورٍ يبعثانِ الشّعورَ بالنّفور..
وذنوبٍ تنطِقُ بِلُغةِ الإجرام
فتُغيِّب مظاهِر الودِّ والوئام..
وتُفقِدُ صاحِبَها كلّ احتِرام.
،،،
لكن أصْدِقْني القـول،
هل تُدرِك معنى قوله سُبحانه وتعالى في هذه الآية:

(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)(الآية: 72 من سورة الفُرقان)

فما موقِعُك من هذه المجالس بصراحةٍ لا تُغري خجلَك.. في حالِ كنتَ من مُرتاديها؟
وما هي نظرتُك لمُرتاديها؟
وكرمٌ منكَ كبيرٌ إن أفَدْتَنا ووجّهتْنا بِنصائحِك

فكيف بالله عليك يُمكنُنا التخلّصُ من مؤانسةِ أهل اللّغو؟
،،،
إخوتي أرجو أن تُقبلوا على أقوالِ الحقِّ مُستبصرين غير مُعرِضين..
وأن تُحسِنوا القولَ إن كنتُم على كلامِ غيركم مُعارضين..
فالاختِلافُ نعمةٌ ومن اتّخذه بسوءٍ فقدَ سمة الطّيّبين
فكونوا من أطيب خلقِ الله لتنالوا رِضا ربِّ العالمين.

وفي انتظار تفاعُلِكم تقبّلوا فائِق التّقدير والاحتِرام.
والسّلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركاته.

شكرا على كلامك الجميل والطيب بطيبتك اختي
:19:

[محمد حانطي]

بارك الله فيك وجزاك كل خير
لك كل التقدير والأحترام اختي الكريمة
موضوع ممتاز يستحق كل التقدير

سلااااام

[عابر . سبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .




السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

حصراحة لا ادري ان كانت تابتك هذه نقدا ام نصيحة اخي الكريم ..

لكن .. ارجو ان تعذر مخالفتي لك الرأي ..

ان ترى من يحرك قلمه بهاته البلاغة وهذا المستوى الادبي الرفيع ..

وتلك الكلمات الصادقة المتمسكة بالنهج السليم والخلق الرفيع..

لشيء يرفع من عزة انتسابنا لهذا المنتدى ويبرر وجودنا ...

ودون كلامك هذا ، احيي الاخت الفاضلة على أسلوبها البديع وكلماتها النقية ..

وأشيد بما تقدمه من ابداع في الكلمة والمعنى سائلا الله ان يجعل هذا ذخرا لها ..

[zahra mosta]

بارك الله فيك اخيتي الفاضلة على موضوعك الهادف و الراقي
اللهم جنبنا اللغو باشكاله وأنطق ألسنتنا بالحق وبما يرضيك عنا .........

جزاك الله خيرا و نتمنى ان نصل الى روعة اسلوبك يوما ما

واصلي تميزك......

تقبلي مروري.

[م.عبد الوهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .

السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأمل الحقيقي أخي الذي لم تلده أميّ هل تعلم أن علم القراء و الكتابة هو غذاء للعقل ، فحين يجد القارئ صعوبة في الفهم ألا يزيد من التعمق في الفهم ، فلا يسمع الضجيج و لا الأنين و لا الكلام سوى الإنصات لعقله و قلبه إن كان له تعقب للتشويق فلا يترك نفسه محتارا وراء سطر .ألا ترى بأن كلمات أختنا العمر سراب نسج لواقعٍ لا من خيال بل هو الواقع بحذافيره .
على القارئ الذي يريد ان يلتحق بركب الكتّاب و المفكرين أن يدرك جميع معاينها ، لا يفوّت الفرصة على نفسه ،ولا واحدة حتى يفهمها .
ما فائدة الكتابة بطريقة عفوية أو دارجة و نحن طبقة مثقفة في صرح ثقافي ؟
إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي .
ألا يجدر بي ان اكون في مقاهي اللغو و أمكنة الغمز و اللمز .


صراحة عن نفسي و من خلال فهمي قلت في ذهني لعلّ صاحب هذا القول مرت عليه السنون من تجاربٍ ، فالعمر قصير و العقل طويل الامدِ ، فإن لم نقل و لم تقولي قولا كالذي .
قلت من ذي قبل و الآن مدوّن في السطور ، فمن ذا الذي يقول و يعلل و يؤول و يفسر و يكتب و يردّ و ينصح و يخبر و يكثر من الكتاباتِ و هي ليست لنفسه ولم يأخذ عنها او لقائها لا مال ولا درهمٍ .
فأنا اكتب الرد على انه يخص عالمنا الافتراضي الذي يجمعنا فاللغو في المحيط كثير مآربه و مفاسده .
فنحن على هذه الصفحات او المنتديات و المواقع
حقّ لي الردّ بما يقتضيه الأمر كوني أقرأ و أرى و اكتب و في الثلاثة الذين ذكرت فيها من اللغو و كثرة الكلام لقاء هدف واحد يلخصه القارئ لوحده إن فهم القصد من وراء الطرح .
إذا فهمه لغوا فذاك فهمه
و إذا فهمه نصيحة فذاك فهمه
و إذا فهمه على غير ما ذكرت فذاك تفسيره .
فلا نرغم الفاهم ليفهم فهم الكاتب .

فالقرّاء كثر كغثاء السيلِ ، و الكتّاب إلا من رحم ربي
هذا يردّ عن معنى لا أصل له .
و المعنى الحقيقي بين ثنايا الصفحة
فإن طلّ عليه انحنى ظهره .
من شدة التعب لقاء الفهمِ
الكاتب كالقدر المرصع بالذهب و الفضة لمن لم يعرفه
فإن أنت حرّكته وجدت فيه أنواع من خضار و لحم طازج و مشربٍ
و إن تركته من غير حراك بملعقة
وجدته يغلي كغليان الماء من غير فوائدٌ
فلا انت استفدت من غليانه
و لا آنت حركته و أخلطت أسفله بأعلاه وانتفعت بمذاقه .
لن ينتظر من هم في المنتديات عالماً و فقيه يأتي فيكتب و يدون الدواوين لهم ، و لن يكتفي من هم فيها بالنقل و الخزعبلات ، بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ


حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه

كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده .
فلم نسمع عن أكل نضج من غير يدٍ صانعة له .!!!
حتى يعود الكاتب مفكراً لا بد عليه أن يخطأ و يصحح لنفسه ، و تصحح الناس له من حوله ، فلا حقّ لهم باتهامه ، بخطأ نحوي أو كتابي أقترفه بل حتى و إن عاد إليه فلا نلومه
لان دوران الملعقة مازالت لم تصل إلى ما في قعره .

حتى يعود الكاتب مفكراً يجب عليه أن يكتب و ينمي مهاراته ، بالإنشاء من عقله فذكائه لا بنقل الإخبار و الاستدلال بمن سبقوه في الكتابة .
بل سيكون هو الكاتب و المفكر .

حتى يعود هذا و ذاك في قدر واحد تحركه ملعقة واحدة بأيدي مختلفة لابد عليه أن يفرق بين الأيدي التي تحركه فيعرفها و يعطي لكلّ يدي حركته قدرها فيلزم نفسه باحترامها فهكذا يكون الكاتب و المفكّر و إلا فلا يكون ، لأنه سيصبح ناقلا للمعلومات و حافظا لها كجهازه الذي بين يديه او كالقلم يملى عليه فيكتب و إذا صمت المملي عليه سكتْ .

اختنا العمر سراب كلماتك رائعة و قيّمة لها إيقاع من مرّ على قراءتها أحس بأنه تلميذاً يقف خلف أستاذ ، له تفكير عميق متسربل لا يخطئ في إعطاء كل كلمة معنى لا نظير له يقابله أو مرادفاً فقافية ليست كالقوافي بل يرسمها القارئ في ذهنه و تختلف عند كل قارئ فيردّ عليها كيفما شاء ، إن أعطى العنان لخياله .
إن هربت على الموضوع فهذا فهمي و إن كان ردّي أصاب ربع ما كتبت فأحمد الله على نعمة العقل .

جزاك الله خير على ما تقدمين من إبداع

السلام عليكم

[الأمل الحقيقي]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتعلم أيّها المُحترَم لا أستغربُ أبدا ما أوردتَه وأنتَ من اعتدنا تحدّثه بلِسان الآخرين،

فعلا هذه النقطة تبقى علامة إستفهام وكم من مرة قرات هذه العبارة انت تتكلم بلسان الاخرين ، وتمنيت لو يفصل لي

أحد من هؤلاء من هم الذين أتحدث بإسمهم ، فعلا شيء غريب وانا لست مجبرا على تكرار الحلف بالله أن ما أكتبه

هو من تفكيري ولا احد يملي علي ما أكتبه ، لماذا توجه لي أنا شخصيا مثل هذه الإتهامات رغم أن المنتدى له اقلام

كثيرة ولم اسمع أحدا خاطب عضوا بان الكتابة ليست له.

فهل اشتكى أحدهم من لُغتي؟

في رايك اختي حين تكتبين بتكلف هل سياتي عضو ويخبرك ان اسلوبك

كذلك ؟؟؟لا ولن يفعل ذلك اي احد لن أغلبيتنا ولأسلوب التربية الخاطئة يجعل منا لا نستطيع ان نعبر بشكل واضح

مخافة أن نعتبر أغبياء لا نفهم .


أم أنّك الوحيدَ الذي يرى التّعقيدَ في أسهل ما يُمكنُ فهمه!

فعلا أنا أعتبر ما كتبته معقدا،رغم ان فكرة الموضوع واضحة لكن الأسلوب ينفر من الموضوع بصراحة وأنا شخصيا لا

اعرف : هل يهمك ان تصل فكرة الموضوع لأكبر عدد ممكن ؟؟؟؟ أو تكتبي بطريقة صعبة تجعل كل من يدخل الموضوع

يقول ما هذا ؟؟؟؟ ليس كل الناس لهم تفكير متساوي وقد تجدين طلبة في الثانوية لايفهمون شيئا مما كتبت.

سأخبرُك شيئا أيّها الأمل،
حينما تُقبِلُ على شيءٍ بحُسنِ النّوايا تتّضِحُ خفاياه مهما سعى صاحبه للتصنّع حسب قولِك..

حسن النية لاتكفي ، أنت حسنة النية في موضوعك لكن المستمع ليس كالمتلقي مثلا لو فرضنا -- شخص فقير مر عليه

صديقه وهو يعرفه جيدا وهو شخص متدين غني في سيارة فارهة ونزل وساله عن حاله ثم يقول له أصبر ستزول كربتك

بإذن الله ------- في رايك ماذا سيكون شعور هذا الشخص رغم علمه مسبقا بنية صديقه الطيبة سيقول انظروا كيف

يستهزئ بي يملك سيارة فارهة ويقول لي أنا اصبر...............

ربما تستغربين هذا المثال لكن كل شيء يقاس عليه لا تكفي النية الطيبة فقد يظن أحد الأعضاء أنظروا لهذا المشرفة

تكتب موضوعا عن مجالس اللغو وتزخرفه وكانها هي لم تقع فيه مطلقا.

توقعي أسوء الإحتمالات فليست عقول الناس بنفس الدرجة

أمّا عنّي فلا يُكلِّفُني ما كتبتُ إلاّ وقتا تُؤنسُني فيه مشاعر الصِّدق التي أسعى لتبليغِها بكلِّ أمانة..

ربي يوفقك في ذلك

فإن بدا لك النصّ معقّدا فلك أن تستفسِرَ بِطريقةٍ لا تَعمَدُ فيها للاستهزاءِ بغيرِك.

أنا لااستهزئ مطلقا ولكن طريق الصراحة هو الأفضل.

أمّا ردودي فلا تُشكِّلُ لي سوى فهما أستنبِطه ممّا أقرأه بعينيّ عقلي لا بنظرٍ يقتصِرُ على الظّاهِر..

وأحمدُ الله أنّه لم يشتكي أحدا ممّن رددت عليهِم من تعذّرِ فهمه لكلامي أم أنّ هذا ينطبق عليك فحسب؟

بصراحة : قلة في هذا الزمان من يعطون النصيحة وكما قلت سابقا العقول ليست على درجة واحدة وانا متأكد ان هناك

من لم يفهك الكثير من الكلمات في موضوعك

أيّها الأمل أنت تتجنّب ردودي لحاجةٍ في نفس يعقوب وليس لصعوبةِ ما أردّ به..

لماذا اكذب انا لا احب الرد للسبب الذي ذكرته ولو اني لم ارد في كثير من المواضيع

فذلك لعدم توفر الوقت خاصة ان معالجة الردود تتطلب وقتا طويلا ولكني سأرد على جميع الردود في المواضيع التي

طرحتها متى سنحت لي الفرصةوإن بقي في العمر بقية

وإن يكُن ما قلتَه فهو ليس عُذرا يُجنِّبُك تجاهل من شاركوكَ طرحكَ..فهذا يدخُل ضِمن حُسن المعاملة..

بصراحة انا حين لا ارغب في شيء لا أفعله لا أخادع نفسي واقول لابد ولازم وحسن

المعاملة وغيره انا لست شخصا مثاليا

لكنّي لن أتجاهل ردَّك ولن أعاملك بالمثل عساك تنفض عن قلبِك حِقدك الدّفين.

اتعرفين اختي لو كان في قلبي حقد دفين لقمت بمقاطعة من اساؤوا إلي بشتائمهم

المستمرة :واحد يصفك بالعقد وواحد بالعلماني وواحد بانك كاره للنساء وواحد انك تحارب ظاهر السنة وبانني أنشر

فكر مشبوه .................الخ

أمّا للإخوة الذين أجّلت الردّ عليهم فأقول،
معذِرة أهلَ الطّيبة فردودُكم وسامُ شرف ولي عودة لمناقشتِها بإذن الله.


أنا نصحتك بخصوص موضوع اللغة وانت افعلي ما ترينه مناسبا

[صَمْـتْــــ~]

أنا نصحتك بخصوص موضوع اللغة وانت افعلي ما ترينه مناسبا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استفســار:

أرِني ما استعصى عليكَ فهمُه ولك عليّ حقَّ الشّرح والتّوضيح..

(قبل الخوضِ في كلامٍ باتَ كهبّةِ الرّياح من ثقوبِ جِدارٍ مُعرّض للسّقوط..
يأبى صاحبه أن يُرمَّمَ فيصلح لصدِّ قوّة الرّياح)

ولي عودة إن شاء الله

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله

ما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع التي تذكر وتحذر وتدفع الواحد منا إلى مراقبة سلوكه
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم جنبنا اللغو باشكاله وأنطق ألسنتنا بالحق وبما يرضيك عنا

وأبعدنا عن سفيه الكلام ولغوه.

أمين يارب العلمين

جزاك الله خير الجزاء
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

نسألُ الله العليّ القدير أن يُثبِّتنا على دينه
(ذِكرا وشُكرا وعبادة..)
وأن يجمعَ شملنا على أطايب الأقوال فنجعلَ من هذا الفضاء الطّاهرِ
مجلِسا للــذِّكرِ.

جزاك الله خيرا على عذبِ مرورك وطيبِ قولِك..

[صَمْـتْــــ~]

http://www.upislam.com/images/30096066602453174579.gif (http://www.upislam.com/)
http://www.upislam.com/images/76395810684566904466.gif (http://www.upislam.com/)
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرورُك الكريم عطّرَ صفحتي..

فشُكرا وجزاك الله بكلِّ خير.

[صَمْـتْــــ~]

مع احترامي لشخصك و لكن في اللغة و الفكر

لا يعرف قدر الكبار إلا الكبار

و لا يهين الكبار إلا الصغار
السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

ولا أشكّ في رجاحة عقلِك أستاذتي الفاضِلة..

جمّلك الإله بكلِّ طيِّبٍ نافِعٍ
ورزقك من فضله العظيم.

[صَمْـتْــــ~]

اللهم اجعلنا ممن يستمـعون القول .. ويتـبعون أحســنه اللهم أجعل عملنا كله خالصــــــــا لوجـهك الكريم .
اللهمّ آمــين..


واجعلنا يا أرحمَ الرّاحمين ممّن لا يدّخِرونَ جهودهُم في الدّعوة إلى الخير..

جزاك الله خيرا.

[صَمْـتْــــ~]

شكرا على كلامك الجميل والطيب بطيبتك اختي
:19:

..والطّيبة ترسُمها حروفك التي خلّفت أثرَ هدوءٍ وسكينةٍ تُنعِشُ الرّوح

شُكرا على لُطفِك صديقتي..:rolleyes:

[جواهر الجزائرية]

http://img79.imageshack.us/img79/3125/6e34201py4.gif

[صَمْـتْــــ~]

بارك الله فيك وجزاك كل خير
لك كل التقدير والأحترام اختي الكريمة
موضوع ممتاز يستحق كل التقدير

سلااااام
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك
ورزقك من نعيمِ أفضاله

شكرا على مرورك المُشجِّع..

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أيتها الأخت القديرة العمر سراب على طرحك القيم هذا , و إنـه من أكبر
المعضلات في هذا الزمان أن نجد في هذه المجالس الكثرة الكثيرة من الناس مع الفراغ الموجود
في عقول هؤلاء ...
و إنه كذلك من كمال - و الكمال لله عز و جل - صفات المؤمن الصادق مع نفسه و مع
مولاه عز و جل أن يكون مُعرضا عن هذه المجالس و مُبتعدا عن مخـالطة من تتوق أنفسهم
إلى مثل هذه الأحاديث و الأفعال الفارغة من كل فائدة و هدف , بل و يترفع عن ما فيها
بما فيها من تناول لأعراض الناس و إتيان الباطل بكل صنوفه و كيل كل المعاصي ... و أن
يحمل نفسه على مكارم الأخلاق في قوله و حركته ، و يبتعد عن الرذائل ما ظهر منها و ما
بطن ، لاسيما و أن الدين الحنيف يأمرنا و يحثنا على تـرك مثل هذه المجالس بما ذكره من
إعراض عنها من غير تبرير و لا إخطار , لما فيها من اجتراع للسيئات و المنكرات , و كذا
أنه حث على دعاء الكفارة في أي مجلس و هذا في حد ذاته دليل على الاعتناء بالمؤمن من
كل أذى قد يصيبه و هو لا يعلمه , و هـذا لينال الثواب الجزيل ، و يتخير أهل الفلاح و
الصلاح منهم ... فالدنيا بالنسبة للمؤمن سـاعة فكيف له أن يهدر هذه الساعة في اللهو و
اللغو و الغفلة عن الطاعة و التزود بالخيرات , فمن تمـام حضور العقل المدرك أن يتبرأ إلى
الله من هذه الأفعال و الأقوال و المجالس , و أن يتخير الصحب و الجلساء بما هو خير و فيه
ذكـر لله و ما أعظمها مـن مجالس عندما تتزين بذكر الله و الملائكة حافين ذلك المجلس
أليست هـذه الصورة لروضة من ريـاض الجنة و نور يضيء العقـول و يطهر النفس من
الشوائب و النوائب التي تصيبها و أعظم من ذلك كله رضى الرب عز و جل ... نسأل الله
أن يـرزقنا العلم النافع ، و العمل الصالح ، و أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[*ألخيال*]

السلام عليكم


الفضول دافع ومقوم لصيق ببني البشر محفز للخوض في احاديث قد لا تخص السامعين بشيئ

وهو امر عادي ان كان المعرضون عنه استثناءا يقارب احتمال انعدامه صفرا في مجتمع كثرت فيه اماكن التجمع

والى حين توحيد المصطلح واعتراف الأغلبية بوجوده..عندها يمكن تشخصيه كمرض يليه اعتراف المصابين بوجوده

فطريق الاصلاح طويل دون ادنى شك والله اعلم


موضوع قيم واقعي اجتماعي نعجز عن كتابة رد اسفله فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[بوشادى]

http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1140939807gif
(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)

و هل هناك افضل من نصيحة المولى عز و جل
و قد ذكرتيها بالموضوع فجزاكى الله خيرا

و لكن اذا كان ذالك اللغو يجرحنا و يؤذينا
ماذا نحن فاعلون ؟
أعتقد ان يكون هناك على الاقل تنبيه .

صراحة موضوعك هام للغاية خاصة و ان المنتدى أنتشر به اللغو بكثرة
للاسف

و حسنا انك كتبت الموضوع باللغة العربية !
لكى نفهم نحن المسلمين
بارك الله فيك و جزيت خيرا
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif

[نينا الجزائرية]

ربي يجيب الخير
بارك الله فيك

[محبة الحبيب]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أثْراها مِن عُصارةٍ تدفعُنا للنّهلِ من كنوزِ معانيها..

وإضافتي هذه لن تكونَ إلاّ امتِدادا لِما أثَرْتِ..

فالأمَرّ أختي الكريمة أنّنا نجِدُ بمجالسِ اللّغوِ أشخاصا مثقّفين يُسايِرون ظُلمةَ جوٍّ تصنعه خلفيّة أقوالهِم الفارِغةِ من كلِّ ما يُمكِّنُهُم وغيرهم من الانتِفاع،
فيجعلونَ من أخبارِ الغير قِصصا تملأ فراغهُم غير مُبالين ولا مُبصِرينَ لِتقهقُرِ مُستوياتهِم.

والمُحزنُ أنّ ثقافتهُم لا تقيهِم حرَّ الآثام فلا تنفعهُم على الأقلّ في كشفِ لِثامِ أخطائهِم وتجاوزاتهِم والابتعاد عن زخم الفِتن وما يتولّدُ عنها..

فأيُّ المراتبِ تُحدِّدُ قيمةَ الشّخصِ مهما بلغ عِلمه؟
إلاّ إذا أسّسَتها صفوةُ النّفوس وما ينتُجُ عنها من تصرُّفاتٍ تُكسِبُها مزايا العقولِ المُترفِّعةِ عن تفاهةِ الأقوال ودناءة الأفعال.
فالابتِعاد عنِ المنهجِ الصّحيح يُولِّدُ كلَّ قبيحٍ مذموم..
ومن هنا أوجّه دعوتي للجميع ولِنفسي معكُم،

فهلاّ تكاثفنا وسعينا لِإلحافِ أقوالِنا بكلِّ طيِّبٍ نافِعٍ
فاليومَ نحنُ ضيوفٌ بدُنيا المطامِع..
ولا خلاصَ لجهلِ النّفوس إلاّ بعقلٍ بارع !
فعليكُم بالتّرفّع والتّواضُع
فترفّعوا عن سقط اللّغو..
وتواضعوا في إلقاءِ نصائح فيها الخيرُ جامع.
،،،،

وفي انتِظارِ عودتِكِ التي أتشرّف بها،
تقبّلي أختاه أسمى معاني التّقدير والاحتِرام لِشخصِكِ النّبيل.
وما الرُقيُّ سوى في حُضورِكِ البهيّ.

أي أخية

لا أخفيك لعلك الوحيدة في هذا الصرح بقلمك الأصيل و الراقي من يجبرني على إعادة ما تكتبين مرات و مرات ليس للبس أو عدم فهم و لكن لإكتشاف المزيد فكتاباتك عادة ما تفتح لي الفضاء الواسع أمام الممكن
فبورك في هذا القلم

أما عن مجالس اللغو و ضيق أفقها بالمثقفين فالعلة ليست في الثقافة أو من يدعيها بل المشكلة أن الغالبية مفتونون بفوضى الكلام في أي شيء دون رقيب و كأن الدنيا دون حسيب ،ثم ماجدوى من يدعي العلم إذا لم يلحقه بعمل يظهر في أذواقه في التعامل مع النفس و مع الغير و قبل ذلك في التعامل مع الله و أشواقه إلى ما يحب من عظائم الأمور و لا يوجد أرفع و لا أعظم من الشوق إلى لقاء محبوبنا الأزلي الله عزوجل ثم قرة العين و مهجة الفؤاد الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ......
إن الذين يضيعون الساعات الغالية الثمينة و يختلقون الأسباب لفعل الصغائر وصولا إلى الكبائر لا يدرون أنهم يهيجون ريحا لايدرون أي شر يصنعون بها و لا إلى أي مدى يذهبون
ثم إن جل ضروب الخلاف التي شغلت أمتنا لو بحثنا في أسبابها و مسبباتها لوجدنا أنها ترجع إلى ضعف الخلق و حب الدنيا أكثر مما ترجع إلى قوة العقل و التعلق بالآخرة الذي يشغلنا عن كل رخيص و تافه ............
في الحقيقة كلماتك أرجعتني إلى سنوات خلت من بداياتي الجامعية و كم كانت المجالس تختلف و لا أذكر منها الآن إلا مجالس التناصح و التآخي و العلم و التعلم و الحفظ ،تلك المجالس التي لا زلت أحيا ببركتها إلى الآن فهي تنبيه و ذكرى و سلوى في وقت تحجرت القلوب و أقبلت على حظوظ الدنيا الزائلة

شكرا أخية فعلا أنت رائعة

[هبة الله الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أيتها الفاضلة علي هذا الموضوع القيم...
يا من جعلتي من هذا الصرح مكان للنصح والإرشاد في زمن الغفلة
فما أحوجنا في هذا الزمان لمثل هذه المواضيع.وقفة تذكرية كى نراقب بها سلوكنا وتصرفاتنا اليومية التى أصبح كل فرد منا يستهلك الكلام التافه والباطل أكثر من الأكل الطبيعي...
فمن خصال عباد الرحمن الإعراض عن اللغو...
وهي من الآفات التي تدخلنا النار عفانا الله وعفاكم منها.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
دمت ودام الجميع في حفظ الرحمن

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

حصراحة لا ادري ان كانت تابتك هذه نقدا ام نصيحة اخي الكريم ..

لكن .. ارجو ان تعذر مخالفتي لك الرأي ..

ان ترى من يحرك قلمه بهاته البلاغة وهذا المستوى الادبي الرفيع ..

وتلك الكلمات الصادقة المتمسكة بالنهج السليم والخلق الرفيع..

لشيء يرفع من عزة انتسابنا لهذا المنتدى ويبرر وجودنا ...

ودون كلامك هذا ، احيي الاخت الفاضلة على أسلوبها البديع وكلماتها النقية ..

وأشيد بما تقدمه من ابداع في الكلمة والمعنى سائلا الله ان يجعل هذا ذخرا لها ..





السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته
أخي عابِر سبيل،
مرحبا بك مرّة ثانية وشُكرا على ثقتِك وطيبِ كلامِك..

فكلامُك هذا وسامُ شرفٍ أعتزّ به.
وأدعو الله أن أكونَ عند حُسنِ ظنِّكم بي..
حيثُ أنّي أدرك جيِّدا أنّي كغيري مُعرّضةٌ للخطأ وأسعدُ بتوجيهات من لهُم القُدرة على تصويبِ أخطائِنا بشكلٍ ينفعُنا..

لكن أتعلم أخي أنّي بقراءتي لردّ الأخ الأمل الحقيقي لم أعثُر فيه على إيِّ وجهٍ من أوجه النّقد أو النّصح..

فلم أعتبره ناقدا ..
والنّاقد هو ذلك القارئ بعقله والقادِر على اقتِحام المعاني وافتِكاكِ ألغازِها وهو ذاك الذي يبني نقده على أُسُسٍ سليمةٍ تُمكّنه من إظهار مواطن الخطأ وتُوجّه المعنيّ بالأمر للبديلِ الصّائِب..وهو المُرشِدُ الذي يُحسِن في طريقة تصويبِ أخطائهم تفاديا لإحراجهم أو إغضابهم.. ليتقبّلوا بدورهم توجيهاته بِصدرٍ رحب.

ولستُ أراهُ ناصحا..
والنّاصِحُ لابدّ أن يكون مُتوّجا بروح التّواضُع و حُسن المُعاملة وليونة الأسلوب.
كما أنّ النّصح يكون في حالِ رأينا ما يُسيء في المواضيع أو الرّدود، ممّا يخدش الحياء..
أمّا في حالتي هذه فلا أراني أسأتُ لأحدٍ أو كتبتُ ما يُنافي ديننا أو وظّفتُ لُغةً غير لُغتِنا العربيّة التي تستحقّ أن نرقى بها.. !
ما جعلني أندهِشُ من شخصٍ يدعوك للتّغيير من أسلوبِك !
ولو صحّ غموضُ ما أوردتُهُ لكان من حقّه كأيِّ قارئ في الاستفسار عمّا عذّرَ عليه الفهم..
لكنّ النصّ وردَ واضِحَ المعاني ولا يستحقُّ مجهودا كبيرا لاستيعابِ مغزاه.
مع أنّ نيّة القارئ في اهتِمامه بالمفاهيم تتجلّى في اهتمامه بالمناقشة لتحصيلِ الفهمِ الأعمق.

فأين هو من كلِّ هذا..؟؟
ولم يُبدي حتّى رأيه في كلِمةٍ واحدةٍ (اللّغو) حدّدت مسارَ طرحي بشفافيّةٍ ووضوح.
،،،،
فماذا عساني أقول سوى أنِ اللهمّ أهدنا سواءَ السّبيل
وارزقنا الصّبرَ الجميل

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأمل الحقيقي أخي الذي لم تلده أميّ هل تعلم أن علم القراء و الكتابة هو غذاء للعقل ، فحين يجد القارئ صعوبة في الفهم ألا يزيد من التعمق في الفهم ، فلا يسمع الضجيج و لا الأنين و لا الكلام سوى الإنصات لعقله و قلبه إن كان له تعقب للتشويق فلا يترك نفسه محتارا وراء سطر .ألا ترى بأن كلمات أختنا العمر سراب نسج لواقعٍ لا من خيال بل هو الواقع بحذافيره .
على القارئ الذي يريد ان يلتحق بركب الكتّاب و المفكرين أن يدرك جميع معاينها ، لا يفوّت الفرصة على نفسه ،ولا واحدة حتى يفهمها .
ما فائدة الكتابة بطريقة عفوية أو دارجة و نحن طبقة مثقفة في صرح ثقافي ؟
إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي .
ألا يجدر بي ان اكون في مقاهي اللغو و أمكنة الغمز و اللمز .


صراحة عن نفسي و من خلال فهمي قلت في ذهني لعلّ صاحب هذا القول مرت عليه السنون من تجاربٍ ، فالعمر قصير و العقل طويل الامدِ ، فإن لم نقل و لم تقولي قولا كالذي .
قلت من ذي قبل و الآن مدوّن في السطور ، فمن ذا الذي يقول و يعلل و يؤول و يفسر و يكتب و يردّ و ينصح و يخبر و يكثر من الكتاباتِ و هي ليست لنفسه ولم يأخذ عنها او لقائها لا مال ولا درهمٍ .
فأنا اكتب الرد على انه يخص عالمنا الافتراضي الذي يجمعنا فاللغو في المحيط كثير مآربه و مفاسده .
فنحن على هذه الصفحات او المنتديات و المواقع
حقّ لي الردّ بما يقتضيه الأمر كوني أقرأ و أرى و اكتب و في الثلاثة الذين ذكرت فيها من اللغو و كثرة الكلام لقاء هدف واحد يلخصه القارئ لوحده إن فهم القصد من وراء الطرح .
إذا فهمه لغوا فذاك فهمه
و إذا فهمه نصيحة فذاك فهمه
و إذا فهمه على غير ما ذكرت فذاك تفسيره .
فلا نرغم الفاهم ليفهم فهم الكاتب .

فالقرّاء كثر كغثاء السيلِ ، و الكتّاب إلا من رحم ربي
هذا يردّ عن معنى لا أصل له .
و المعنى الحقيقي بين ثنايا الصفحة
فإن طلّ عليه انحنى ظهره .
من شدة التعب لقاء الفهمِ
الكاتب كالقدر المرصع بالذهب و الفضة لمن لم يعرفه
فإن أنت حرّكته وجدت فيه أنواع من خضار و لحم طازج و مشربٍ
و إن تركته من غير حراك بملعقة
وجدته يغلي كغليان الماء من غير فوائدٌ
فلا انت استفدت من غليانه
و لا آنت حركته و أخلطت أسفله بأعلاه وانتفعت بمذاقه .
لن ينتظر من هم في المنتديات عالماً و فقيه يأتي فيكتب و يدون الدواوين لهم ، و لن يكتفي من هم فيها بالنقل و الخزعبلات ، بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ


حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه

كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده .
فلم نسمع عن أكل نضج من غير يدٍ صانعة له .!!!
حتى يعود الكاتب مفكراً لا بد عليه أن يخطأ و يصحح لنفسه ، و تصحح الناس له من حوله ، فلا حقّ لهم باتهامه ، بخطأ نحوي أو كتابي أقترفه بل حتى و إن عاد إليه فلا نلومه
لان دوران الملعقة مازالت لم تصل إلى ما في قعره .

حتى يعود الكاتب مفكراً يجب عليه أن يكتب و ينمي مهاراته ، بالإنشاء من عقله فذكائه لا بنقل الإخبار و الاستدلال بمن سبقوه في الكتابة .
بل سيكون هو الكاتب و المفكر .

حتى يعود هذا و ذاك في قدر واحد تحركه ملعقة واحدة بأيدي مختلفة لابد عليه أن يفرق بين الأيدي التي تحركه فيعرفها و يعطي لكلّ يدي حركته قدرها فيلزم نفسه باحترامها فهكذا يكون الكاتب و المفكّر و إلا فلا يكون ، لأنه سيصبح ناقلا للمعلومات و حافظا لها كجهازه الذي بين يديه او كالقلم يملى عليه فيكتب و إذا صمت المملي عليه سكتْ .

اختنا العمر سراب كلماتك رائعة و قيّمة لها إيقاع من مرّ على قراءتها أحس بأنه تلميذاً يقف خلف أستاذ ، له تفكير عميق متسربل لا يخطئ في إعطاء كل كلمة معنى لا نظير له يقابله أو مرادفاً فقافية ليست كالقوافي بل يرسمها القارئ في ذهنه و تختلف عند كل قارئ فيردّ عليها كيفما شاء ، إن أعطى العنان لخياله .
إن هربت على الموضوع فهذا فهمي و إن كان ردّي أصاب ربع ما كتبت فأحمد الله على نعمة العقل .

جزاك الله خير على ما تقدمين من إبداع

السلام عليكم


وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته..
أخي الفاضِل،
شرفٌ لي عظيمٌ هذا المرور وما جلبَ من كلمٍ يبعثُ في النّفسِ الرّاحةَ والسّرور..

فما ذكرته بحقّي يحمِلُني محمل الخجِلة من طيبِ قولِكُم والمُرتبكة أمامَ رِفعةِ حضوركم..
فأدعو الله أن يمنّ عليّ وعليكُم بما يُثري معارِفنا ويدفعنا قُدُما لإفادةِ غيرِنا ولو حتّى بأبسطِ ما ننهله من جِرارِ العلم.

وبِصراحة فتحتَ من خلالِ ردِّك صفحةً يستحقُّ مضمونها أن يُتّخذَ بعينِ الجدِّ والاعتِبار..

حيثُ وقفتَ على نِقاطٍ مُهِمّة تهمّ القارئ والكاتِب معا..
لِما يربِطهُما من علاقةٍ إن سادها الوعيُ وحُسنُ الإلقاء والتلقّي تضاعفتِ الفائِدة.
كثيرةٌ هي الأفكارُ التي أعجبتني فهممتُ بِتلخيصِها لكنّي خشيتُ أن أضيع بعُمقِها فأجِدُني والقلم في مسارٍ يطولُ إنهاؤهُ بِنُقطة (.)

لذلك أخي الفاضِل أبو الرّيم يُسعِدُني التجمّل بما تفضّلتَ به من الآتي ذِكره:

إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي..
ولن يفوتني اقتِباسُ هذه الفقرة من كلامِك الحكيم:
..بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ

حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه
كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده
،،،

فهذا ما يجبُ أن نخطو على أساسه..
وهو ما يجب أن يستوعبه كلّ مُثقّفٍ منتسبٍ لهذا الصّرح البهيّ..

كلامُكَ وردَ ثقيلاً ثِقلَ وزنِ معانيه
وخفيفا خِفّةَ أسلوبِك المُقنِـع.
،،،،
شُكرا ثانيةً على كرمِ قولِك ورأيِك وزادك الله بسطةً في العلم وسعةً في الرّزق ورِفعةً في المقام.

[بوبكر28]

سلاااااااام عليكم

اختى العمر سراب ايتها الاستاذة الكريمة شكرا لكى


لى اخ دخل اللهو فؤاده ... قلت له ..إن لهوك واغرورك اخى من اعدائى
اسديته نصحا فزاد تماديا ... في غيه وازداد فيه بلائى
امسى يسئ بى الظنون ولم تسوء ... لولا الغرور ظنونه بولائى


وهذى هى الدنيا

ربي يلطف بينا ان شاء الله

وشكرا لكى مرة اخرى اختى

[الأمل الحقيقي]

فعلا نفس الاشخاص يكتبون في نفس المواضيع ويمدحون بعضهم البعض ومن لن يستطع أن

يمدح يقول كلمة شكرا لك على الموضوع .

لكن لم يتجرأ أحد على القول ان أغلب الناس في هذا الزمان وقعوا في مجلس الغيبة والنميمة وعلى رأسهم انا ولن اصدق

اي احد يقول لي لم اقع في يوم من الايام في تلك المجالس ولم أشارك بنصيب لي فيها.

ابقوا في مدينتكم المثالية وافرحوا بخداعكم لأنفسكم والناس.

ملاحظة في الأخير :من لم يقع في يوم من الأيام في إحدى مجلس الغيبة والنميمة واللغو فليخبرنا عن نفسه لعله هو المهدي

المنتظروهو لايدري.

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[صَمْـتْــــ~]

فعلا نفس الاشخاص يكتبون في نفس المواضيع ويمدحون بعضهم البعض ومن لن يستطع أن

يمدح يقول كلمة شكرا لك على الموضوع .

لكن لم يتجرأ أحد على القول ان أغلب الناس في هذا الزمان وقعوا في مجلس الغيبة والنميمة وعلى رأسهم انا ولن اصدق

اي احد يقول لي لم اقع في يوم من الايام في تلك المجالس ولم أشارك بنصيب لي فيها.

ابقوا في مدينتكم المثالية وافرحوا بخداعكم لأنفسكم والناس.

ملاحظة في الأخير :من لم يقع في يوم من الأيام في إحدى مجلس الغيبة والنميمة واللغو فليخبرنا عن نفسه لعله هو المهدي

المنتظروهو لايدري.

ولا حول ولا قوة إلا بالله
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عجِبتُ لِأمرِك،
فيبدو أنّك تستلطِف مواضيعَ الصّخب والخِلافات
والنّقاشات العقيمة!
ما يجعلُك تنبذ الجوّ المُحترمَ السّائِد ها هنا..

أيّها الأخُ المُحترم،
تدارك مفاهيمك وحاول أن تقيها من شعورِك الذي يُنافي تسمية 'الأمل..'

فلا أمل ألمسه في كلامِك إلاّ مسعاكَ لِنفثِ أفكارٍ ضيّقةٍ..
لن يتّسِع لها كلّ فِكرٍ يجعلُ من التظليلِ والتّظليمِ رمادا مبلولاً.


هدانا الله وإيّاك وكلّ المسلمين والمسلمات.

[م.عبد الوهاب]

فعلا نفس الاشخاص يكتبون في نفس المواضيع ويمدحون بعضهم البعض ومن لن يستطع أن

يمدح يقول كلمة شكرا لك على الموضوع .

لكن لم يتجرأ أحد على القول ان أغلب الناس في هذا الزمان وقعوا في مجلس الغيبة والنميمة وعلى رأسهم انا ولن اصدق

اي احد يقول لي لم اقع في يوم من الايام في تلك المجالس ولم أشارك بنصيب لي فيها.

ابقوا في مدينتكم المثالية وافرحوا بخداعكم لأنفسكم والناس.

ملاحظة في الأخير :من لم يقع في يوم من الأيام في إحدى مجلس الغيبة والنميمة واللغو فليخبرنا عن نفسه لعله هو المهدي

المنتظروهو لايدري.

ولا حول ولا قوة إلا بالله

بعد إذن صاحبة الموضوع الاخت الفاضلة العمر سراب ، لي تعقيب على ردك أيها الأخ الفاضل الأمل الحقيقي .


ما ورد في قولك قسّمته إلى قسمين
قسم يخص طبقة المثقفين التي نزعت نفسك منها فأصبحت تقول قول رجل لا يعرف مما يقرأ شيء لكنه يردّ ، و يكون ردّه كالفاهم للحديث .
أما قولك أنه نفس الأعضاء يردّون على بعضهم البعض فسيكون له موضوع محايد إن شاء الله في قريب الأيام.

و قسم يخص المسلمين كأنهم لا يخطئون أو هم منزهين

فالأول هو كما قال العقّاد لمن كانوا حوله فذهلوا من كلام يقال و هم عصبة من الناس تفهم المعاني لكن قد خانهم التأويل مع العقاد و سميا بالعقاد لذات السبب و كان اسمه الثاني
فوقعت فيما وقع فيه أهل تلك الأيام و السنين إلا من رحم ربي

و الثاني يا أخي الفاضل
جعلت من بني آدم لا يخطئون أبداً أو بالأحرى ملائكة منزهين
فأنزلت بمواطئ الحديث فيهم كأنهم كلهم إلا من رحم ربي مردة و شياطين

فهاك مني قولا لزجاً رطبا لعّله يلين من فظاعة فهمك لما ورد في موضوع اختنا

كما تعلم أن ردك الأول نحسبه خروجاً عن صلبه و كان الثاني تأكيداً كونك لم تفهم معانيه فأكدت هذا على نفسك و لا نلومك على هذا فهذه حدّ قولك فالله وحده يعلم ما تخفيه الصدور

أخي الفاضل

النميمة و الغيبة و الزلل و الخطأ و كلّ ما بدر من الإنسان يدل على الإنسان بطبعه و طبيعته التي خلق عليها من أول وهلة حتى الآن ولولا هذا كله لما جاء مرادفاً لكل الذي ذكرت و هي التوبة من الخطيئة و علمّنا الله على لسان آدم كيف تكون و انظر جرم و فظاعة و كبر الخطأ .

الذنب تقابله توبة فيكون أجرها خيرا ممن لم يفعل الذنب ، لأنه عرف لذته و حارب نفسه و جاهدها في عدم الرجوع إليه
و أضرب لك الأمثلة
كالصائم :
هذا في مدينة مليئة بالناس رجال و نساء فيها الخير و فيها الشرّ و فيها من الخمارات ما فيها من المساجد و فيها كلّ ما يطيب للنفس الخبيثة فعله ، و الأخر في جبل لا بشر و لا نساء فيه
من سيكون الصوم أشدّ عليه.
من في المدينة العامرة بأهلها
أم من هو في جبل بلا بشر

ستعرف الجواب فإذا عرفت الجواب على السؤال أعلاه عرفت انه لولا هذه الذي ذكرت اختنا لما كانت هناك توبة ولو لم تكن توبة لما اخطأ الإنسان أصلا ولو لم يخطأ الإنسان أصلا لما سميا بالإنسان ، بل سيدخل ضمن حيّز الملائكة المقربين و الغير خطاءين و من هم في الجنان يتنعمون

هل عرفت الآن أننا لسنا كلنا المنتظر كما سميت بني الإنسان و ما المنتظر إلا كلمة عبرانية خلقت في أوساط اليهود
و ما المهدي الا كلمة شيعية أرادوا لها أن تكون مجمعات المسلمين بصيغة لم تروى لنا كما رويتْ
فقلت يوما .
اليهود تنتظر المختار
و الشيعة تنتظر المنتظر
فماذا ترى السائرين على نهج الحبيب ينتظرون

هذا كذلك أضنك ستجيب عنه لوحدك و لأنه سهل مضغه و كذا مذاقه إن عرفت بما ستجيب

أخي الفاضل

هروبا من أي تعصب و من أي إذلال لبعضنا البعض و الجري وراء زلاّت ألسن إخواننا و أخواتنا ، أقول لك لم يولد بعد من بني الإنسان من لم يخطأ الا ما يعلمه الله و لا نعلمه نحن البشر .

و الخلاصة هي :

الغيبة و النميمة و الزلل و التعصب و الرياء و النفاق و كل معاني الأخطاء في بني الإنسان هي اختبار له من أن لا يقع فيها و تحسباً للوقوع الحتمي وضعت له التوبة كخير علاج و أقواه على النفس الطيبة فمن وقع في الخطيئة لابد له من الرجوع و التوبة إلى الله .
الأحاديث النبوية و القدسية و أقوال السلف الصالح في هذا الشأن عديدة و كثيرة و إذا أومأت لجهازك أن يأتيك بها اللحظة لكانت لك بالعشرات فكيف خفيا عنك هذا الأمر الكبير الذي يعلمه الخلق من بني البشر .
فأقول لأخي الفاضل الامل الحقيقي إن اللغو قد غلب و النفاق لا سلطان له المؤمن بالرغم من خطأه و الرياء أصبح عباءة طالبيه بفخر و النميمة أطياف نساء تحت ظلال الرجال و الزلل عربون توبة و عودة إلى الوراء لاستقصاء ما فات و اللغو حديث طفل لم يشبّ بعدُ فإذا كبر عرف قدر نفسه فاستحى من أن يرفع رأسه في وجه من اخطأ في حقه فلا يتمادى في بهتانه .و الله المستعان

لو عرفت عن قصد أنني سأضع حجرة في طريق أخي و هو السائر في الظلام ليعمر المساجد ، فتعثر بالحجر الذي ألقيته فسقط و انتهى عن الذهاب إلى مقصده ، لقتلت نفسي بيدي أو أشنقها لأنها فعلت فعلا من فعل الشيطان في جنة النعيم

في أمان الله أخي

[سـعـيد]

ملاحظة في الأخير : من لم يقع في يوم من الأيام في إحدى مجلس الغيبة والنميمة واللغو فليخبرنا عن نفسه لعله هو المهدي المنتظر وهو لايدري.


فما موقِعُك من هذه المجالس بصراحةٍ لا تُغري خجلَك.. في حالِ كنتَ من مُرتاديها؟
وما هي نظرتُك لمُرتاديها؟
وكرمٌ منكَ كبيرٌ إن أفَدْتَنا ووجّهتْنا بِنصائحِك

فكيف بالله عليك يُمكنُنا التخلّصُ من مؤانسةِ أهل اللّغو؟
،،،
إخوتي أرجو أن تُقبلوا على أقوالِ الحقِّ مُستبصرين غير مُعرِضين..
وأن تُحسِنوا القولَ إن كنتُم على كلامِ غيركم مُعارضين..
فالاختِلافُ نعمةٌ ومن اتّخذه بسوءٍ فقدَ سمة الطّيّبين
فكونوا من أطيب خلقِ الله لتنالوا رِضا ربِّ العالمين.



سبحان الله العظيم
لكل واحد لغته و ثقافته وأسلوبه في الخطاب
فكل إناء بما فيه ينضح ..

بارك الله في علمك وفي قلمك أختي الفاضلة
أكرمك الله وحفظك وأدام إبداعك وسمو ورقي فكرك
بارك الله فيك أختي الكريمة .. بارك الله فيك وجزاك كل خير

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل عمل ابن آدم إما له و إما عليه، و إن من الكلام ما يرفع العبد الدرجات العلا و منه ما يهوى به في الدركات السفلى، و في الحديث (إن العبد ليتكلم الكلمة من رضا الله لا يلقي لها بالا ترفعه كذا و كذا و إن العبد ليتكلم الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا فتهوى به في نار جهنم) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم، و ما علمنا نفعا و ضرا الذي يكون باللسان، و إن اللسان ليحصد الخير و الشر أشد من حصد المنجل للبر، و إن الكلام تعتريه الأحكام الخمسة منه ما هو واجب كالشهادتين و منه ما هو مستحب و منه ما هو مباح و منه ما هو محرم، و اللغو قيل أنه كل كلام محرم و او كل كلام ليس فيه رضا الله، على هذا المعنى فالنهي عن اللغو هو عينه النهي عن الكلام المحرم، و قيل أنه كل كلام لا فائدة منه و لا يعتد به و على هذا المعنى فالأعراض عنه لا يكون إلا ممن شغل نفسه بالطاعة و ما فيه خير له في دينه و دنياه و اما امثالنا فليس لنا الا رحمة الله

و بعد: بارك الله فيك و جزاك الله عنا من خير ما يجازي به ناصحا عن منصوحه

[** دنيا الأمل **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لعلّ اكثر السموم التي تكون مجالسنا ضحية لها
صخب اللغو ...فما يحدث دائما في ثنايا "مجالس اللغو"
اختيار قضية جزئية "اقرب الى ان تكون تافهة"
فتضخّم حتى تصبح ككرة ثلجٍ يصعب الوقوف امامها
وحين يتمكن المل من قلب صاحبها يتجاهلها او ينساها
ثم يختار غيرها و يعيد الكرّة من جديد لينافس اكثرهم
مواكبة له في لغوه
فما احوج المرء مناّ ان يواجه ذاته و يضع بينها و بين اللغو
حاجزا يبتعد عنه و يترك مجاراته حتى لا يقع فريسة سهلة
لدعوات نفخ تملك و تسيطر على اجندته الخاصة
بما ملأت جعبتها من فراغ يضر صاحبها
و يبعث المشقة لسامعه

بارك الله فيك اختي الفاضلة
لا يملك المرء الا ان يقف لابداعك اللغوي و رقي قلمك الادبي وقفة احترام و تقدير كبيرين

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
بارك الله فيك و في موضوعك الجميل ..
حقيقة هو نصح قيم منك يا أختي .. لأن اللغو و مجالسه صار جزءا لا يتجزأ من حياتنا .. فلا يكاد يمر اليوم إلا و لنا منه حظ معلوم و جزء مقسوم ..
ربما أحيانا نداهن أهل اللغو و اللهو حتى لا يقال عنا مغرورين أو متكبرين أو متشددين لأن الإنسان الذي يمشي بعقله و قيمه في هذا الزمن هو من يبدو للناس غريبا ... و يجب أن نسايرهم . لأنهم من أهلنا أو أصدقائنا أو معارفنا .. فلا نعبأ بأنفسنا إلا و قد دخلنا متاهات الكلام الفارغ و الوقت الضائع..
و أخيرا .. ندعو الله أن يرزقنا الرفقة الصالحة التي تعيننا على الخير

[رَكان]

باسم الله الرّحمنِ الرّحيم
وصلِّ اللهمّ وسلِّم أزكى صلاةٍ وتسليمٍ على رسولِك الكريم
أختي، أخي في الله،
إليكَ منّي هديّة نسجُها حروفٌ صاحَبتها بذورُ الأمل..
.

هدية طيّبة معطرة بالصدق وحب الخير والصلاح للجميع..نفع الله بك أيتها الكريمة...

[صَمْـتْــــ~]

بارك الله فيك اخيتي الفاضلة على موضوعك الهادف و الراقي
اللهم جنبنا اللغو باشكاله وأنطق ألسنتنا بالحق وبما يرضيك عنا .........

جزاك الله خيرا و نتمنى ان نصل الى روعة اسلوبك يوما ما

واصلي تميزك......

تقبلي مروري.








السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضِلة، لقد أزهَرَ مرورك طيبةً رسمتها كلِماتُك..

وشُكرا على ثناءك الذي أخجلَ تواضُعي..

حفِظك الله وجزاكِ خيرا ونفع بِك.

[صَمْـتْــــ~]

http://img79.imageshack.us/img79/3125/6e34201py4.gif

كـلُّ الشُّكر لِمرورك الجميل.

دُمتَ بوُدّ.

[نسيم المؤمن]

و عليكم السّلَام و رحمة الله و بركاته

بورك فيك أختاه ، و جزاك الله عنّا و عن طيب نفحات نصحك جميل الجزاء

هي النفس الأمارة بالسوء ردفها تمكين لوسوسة إبليس اللعين ، فما ظنّك فيمن جعل إلهه هواه ، و الشيطان قرينا فبئس القرينان

نخطئ و نصيب ، فما نحن بالمنزّهين ، لكن التمادي هو ما يضيق به الصدر حشرجة ، فيبدّل الأُلف وحشة ، و المسك كيرا

اللهم رطّب ألسنتنا بأطيب الأقوال و أتبعه بصدق و زينة الفعال

أسبغتي على درّ الكلَام نصحا ، و على حبك البيان حكما
فزادك الله رفعة ، و من واسع فضله و نعمائه رقيا


بارك الله فيك أختاه على كلّ ما خطّت يمناك من خير

ســـــــــــــــــــــلام

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أيتها الأخت القديرة العمر سراب على طرحك القيم هذا , و إنـه من أكبر
المعضلات في هذا الزمان أن نجد في هذه المجالس الكثرة الكثيرة من الناس مع الفراغ الموجود
في عقول هؤلاء ...
و إنه كذلك من كمال - و الكمال لله عز و جل - صفات المؤمن الصادق مع نفسه و مع
مولاه عز و جل أن يكون مُعرضا عن هذه المجالس و مُبتعدا عن مخـالطة من تتوق أنفسهم
إلى مثل هذه الأحاديث و الأفعال الفارغة من كل فائدة و هدف , بل و يترفع عن ما فيها
بما فيها من تناول لأعراض الناس و إتيان الباطل بكل صنوفه و كيل كل المعاصي ... و أن
يحمل نفسه على مكارم الأخلاق في قوله و حركته ، و يبتعد عن الرذائل ما ظهر منها و ما
بطن ، لاسيما و أن الدين الحنيف يأمرنا و يحثنا على تـرك مثل هذه المجالس بما ذكره من
إعراض عنها من غير تبرير و لا إخطار , لما فيها من اجتراع للسيئات و المنكرات , و كذا
أنه حث على دعاء الكفارة في أي مجلس و هذا في حد ذاته دليل على الاعتناء بالمؤمن من
كل أذى قد يصيبه و هو لا يعلمه , و هـذا لينال الثواب الجزيل ، و يتخير أهل الفلاح و
الصلاح منهم ... فالدنيا بالنسبة للمؤمن سـاعة فكيف له أن يهدر هذه الساعة في اللهو و
اللغو و الغفلة عن الطاعة و التزود بالخيرات , فمن تمـام حضور العقل المدرك أن يتبرأ إلى
الله من هذه الأفعال و الأقوال و المجالس , و أن يتخير الصحب و الجلساء بما هو خير و فيه
ذكـر لله و ما أعظمها مـن مجالس عندما تتزين بذكر الله و الملائكة حافين ذلك المجلس
أليست هـذه الصورة لروضة من ريـاض الجنة و نور يضيء العقـول و يطهر النفس من
الشوائب و النوائب التي تصيبها و أعظم من ذلك كله رضى الرب عز و جل ... نسأل الله
أن يـرزقنا العلم النافع ، و العمل الصالح ، و أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


وعليكُم السّلام ورحمة الله وبركاته

..وفـراغُ العقول أيُّها الأخُ الطيِّب، لا يملأه سوى زادُ الفِكر.

وزادُ الفِـكرِ فيه من العلمِ النّافعِ وحُسنِ القولِ والذّكرِ ما يُهذّبُ الأفكارَ
ويُنبِتها منبتا حسنا..
لِيُلبِسَ صاحبه ثوبَ الوقار فيستحقّ احتِرامَ الجميعِ لِنُبلِ أخلاقِه.
،،،
أخي طاهِر القلب،

طوبى لِنفسٍ تطيّبت في مجالِسِ الذّكرِ بأقوالٍ تُحصِّنها.

وفِـعلا..قُلتَ فأجدتَ والقلبَ بِرفعةِ حرفِك أثلجتَ

بارك الله فيك وفيمن ربّاك وجزاكَ خيرَ الجزاء.

نسألُ الله أن يُنعِمَ علينا بِنـورٍ يقتادُ حواسّنا لِما يُقرِّبُنا من الخالِق،
ويُؤلِّف بين قلوبِ المؤمنين والمؤمِنات

شُـكرا على مرورِك العطِر..

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم


الفضول دافع ومقوم لصيق ببني البشر محفز للخوض في احاديث قد لا تخص السامعين بشيئ

وهو امر عادي ان كان المعرضون عنه استثناءا يقارب احتمال انعدامه صفرا في مجتمع كثرت فيه اماكن التجمع

والى حين توحيد المصطلح واعتراف الأغلبية بوجوده..عندها يمكن تشخصيه كمرض يليه اعتراف المصابين بوجوده

فطريق الاصلاح طويل دون ادنى شك والله اعلم


موضوع قيِّم واقعي اجتماعي نعجز عن كتابة رد اسفله فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

صدقتَ وقولُكَ حقٌّ أخي الفاضِل،
فقد أصبحت الرّغبة وما يُصاحِبُها من فضولٍ في رؤية وسماع كلّ ما يُحيط أو لا يُحيطُ بنا هودجا يُثيرُ فينا مشاعِر الرّاحة الزّائفة..

فلو أدركنا أنّها رغبة تجرُّنا لفوهةٍ مُظلِمة مسالِكها لاحترسنا من الخَطوِ قريبا منها!

والحلّ هو أن نتجنّب التجمّع بأنواعه مالم يكُن في أمورٍ نافعة وذلك بمحاربة النّفس عن ذلك وتدعيمها بما يُشجّعنا على اتّخاذِ درب الخير سبيلا.

والأمور النّافعة كثيرة بما فيها 'التجمّع لتبادُل المعارِف التي نحتاجُ إليها بديننا ودُنيانا'.

،،،
أخي جِهاد، كرمٌ منك هذا الردّ القيّـم النّافع..

فبارك الله فيك وجزاكَ بكلِّ خيـر.

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أيتها الفاضلة علي هذا الموضوع القيم...
يا من جعلتي من هذا الصرح مكان للنصح والإرشاد في زمن الغفلة
فما أحوجنا في هذا الزمان لمثل هذه المواضيع.وقفة تذكرية كى نراقب بها سلوكنا وتصرفاتنا اليومية التى أصبح كل فرد منا يستهلك الكلام التافه والباطل أكثر من الأكل الطبيعي...
فمن خصال عباد الرحمن الإعراض عن اللغو...
وهي من الآفات التي تدخلنا النار عفانا الله وعفاكم منها.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
دمت ودام الجميع في حفظ الرحمن

وعليكُم السّلام ورحمة الله وبركاته

مسرورةٌ أيّتُها البذرة الطيِّبة على تواجُدِك المُوقّعِ بِصدقٍ
ينثُرُ الدّفء في صفحتي المتواضِعة..

فشُكرا على مُداخلتك المُشجِّعة
وجـزاكِ الله بكلِّ خير.

[صَمْـتْــــ~]

سلاااااااام عليكم

اختى العمر سراب ايتها الاستاذة الكريمة شكرا لكى


لى اخ دخل اللهو فؤاده ... قلت له ..إن لهوك واغرورك اخى من اعدائى
اسديته نصحا فزاد تماديا ... في غيه وازداد فيه بلائى
امسى يسئ بى الظنون ولم تسوء ... لولا الغرور ظنونه بولائى


وهذى هى الدنيا

ربي يلطف بينا ان شاء الله

وشكرا لكى مرة اخرى اختى
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

شرفٌ لي أيُّها الأخ الفاضِل لقبَ الأستاذة،
وليتني كنتُ كذلك..فهي أنبلُ المِهن..
واحتِرامي لكلِّ من يُؤدّون أمانة التّعليمِ على أكملِ وجهٍ.

عودةً لما تفضّلتَ بذكرِه، وقد أذهلني كلامُك..!
فهي صورةٌ من الواقِع الذي يُخلِّفُ أثرا عميقا في النّفس..بل جُرحا غائِرا

إذ تُؤلِمُنا رؤيا أقربِ النّاسِ إلينا وهُم سُكارى اللّهو غير مُهتمّين بنُصحِ النّاصحين!

فما بالُكَ أيُّها الطيِّبُ إن كُنتَ ناصِحَ أخيكَ هذا وهو من أقبلَ على نُصحِكَ بملامحِ الظنِّ بالسّوء!
وما حصلَ هذا إلاّ بِجهلٍ منه لقيمتِك وصِدقِ نواياك،

لهذا أخي أدعوكَ وغيرَك ونفسي معكم للاستِمرار في سبيلِ التّقويم والإصلاح ما تبقّى نفَسٌ يُؤهِّلُنا لذلِك..
واستعِن بالله ولا تستكِن مهما أسمعَك من كلامٍ أو أدارَ لكلامِك ظهره.
فهناكَ أمورٌ تستحقُّ العناء والمُجاهدة لِتحصيلِ ما نصبو إليه.

وفّقك الله وهدانا أجمعين.

[صَمْـتْــــ~]

http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1140939807gif
(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)

و هل هناك افضل من نصيحة المولى عز و جل
و قد ذكرتيها بالموضوع فجزاكى الله خيرا

و لكن اذا كان ذالك اللغو يجرحنا و يؤذينا
ماذا نحن فاعلون ؟
أعتقد ان يكون هناك على الاقل تنبيه .

صراحة موضوعك هام للغاية خاصة و ان المنتدى أنتشر به اللغو بكثرة
للاسف

و حسنا انك كتبت الموضوع باللغة العربية !
لكى نفهم نحن المسلمين
بارك الله فيك و جزيت خيرا
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
وعليكُم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل كلامُك مُريحٌ ومُشجِّعٌ..
فيهمّني أن أكتُبَ فيفهم القرّاء المغزى..والأكثَر أن يستنيروا به،
فيستشعِر الكاتِب منفعةَ حروفه ويستشعِر القارئ منفعة ملكته في الاستيعاب..
والأكثرُ ممّا ذُكِر أهميّةً هو 'التّطبيق'،
فطوبى لِمن ترك من الكلام سلبيّاته واتّخذ من إيجابيّاتِه منبعا للتعلُّم والاستِفادة.

أنرتَ صفحتي المتواضِعة، فجزاك الله بكلِّ خيرٍ.

[صَمْـتْــــ~]

ربي يجيب الخير
بارك الله فيك

نتمنّى ذلِك فعلا ونسعى لأن نناله وننالَ رِضا الله.

نسألُ الله السترَ والعفاف.

جــزاكِ الله خيرا أختي الكريمة،
وشُكرا على طيبِ مرورِك.

[نور الايام]

قال الله تعالى: "(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)

نسال الله الهداية و يا رب اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر .



بارك الله فيك على الموضوع القيم
حقا اسلوب رائع و راقي هنيئا لك و لنا بهذا الاسلوب الثري
جعله الله في ميزان حسناتك

[صَمْـتْــــ~]

بعد إذن صاحبة الموضوع الاخت الفاضلة العمر سراب ، لي تعقيب على ردك أيها الأخ الفاضل الأمل الحقيقي .


ما ورد في قولك قسّمته إلى قسمين
قسم يخص طبقة المثقفين التي نزعت نفسك منها فأصبحت تقول قول رجل لا يعرف مما يقرأ شيء لكنه يردّ ، و يكون ردّه كالفاهم للحديث .
أما قولك أنه نفس الأعضاء يردّون على بعضهم البعض فسيكون له موضوع محايد إن شاء الله في قريب الأيام.

و قسم يخص المسلمين كأنهم لا يخطئون أو هم منزهين

فالأول هو كما قال العقّاد لمن كانوا حوله فذهلوا من كلام يقال و هم عصبة من الناس تفهم المعاني لكن قد خانهم التأويل مع العقاد و سميا بالعقاد لذات السبب و كان اسمه الثاني
فوقعت فيما وقع فيه أهل تلك الأيام و السنين إلا من رحم ربي

و الثاني يا أخي الفاضل
جعلت من بني آدم لا يخطئون أبداً أو بالأحرى ملائكة منزهين
فأنزلت بمواطئ الحديث فيهم كأنهم كلهم إلا من رحم ربي مردة و شياطين

فهاك مني قولا لزجاً رطبا لعّله يلين من فظاعة فهمك لما ورد في موضوع اختنا

كما تعلم أن ردك الأول نحسبه خروجاً عن صلبه و كان الثاني تأكيداً كونك لم تفهم معانيه فأكدت هذا على نفسك و لا نلومك على هذا فهذه حدّ قولك فالله وحده يعلم ما تخفيه الصدور

أخي الفاضل

النميمة و الغيبة و الزلل و الخطأ و كلّ ما بدر من الإنسان يدل على الإنسان بطبعه و طبيعته التي خلق عليها من أول وهلة حتى الآن ولولا هذا كله لما جاء مرادفاً لكل الذي ذكرت و هي التوبة من الخطيئة و علمّنا الله على لسان آدم كيف تكون و انظر جرم و فظاعة و كبر الخطأ .

الذنب تقابله توبة فيكون أجرها خيرا ممن لم يفعل الذنب ، لأنه عرف لذته و حارب نفسه و جاهدها في عدم الرجوع إليه
و أضرب لك الأمثلة
كالصائم :
هذا في مدينة مليئة بالناس رجال و نساء فيها الخير و فيها الشرّ و فيها من الخمارات ما فيها من المساجد و فيها كلّ ما يطيب للنفس الخبيثة فعله ، و الأخر في جبل لا بشر و لا نساء فيه
من سيكون الصوم أشدّ عليه.
من في المدينة العامرة بأهلها
أم من هو في جبل بلا بشر

ستعرف الجواب فإذا عرفت الجواب على السؤال أعلاه عرفت انه لولا هذه الذي ذكرت اختنا لما كانت هناك توبة ولو لم تكن توبة لما اخطأ الإنسان أصلا ولو لم يخطأ الإنسان أصلا لما سميا بالإنسان ، بل سيدخل ضمن حيّز الملائكة المقربين و الغير خطاءين و من هم في الجنان يتنعمون

هل عرفت الآن أننا لسنا كلنا المنتظر كما سميت بني الإنسان و ما المنتظر إلا كلمة عبرانية خلقت في أوساط اليهود
و ما المهدي الا كلمة شيعية أرادوا لها أن تكون مجمعات المسلمين بصيغة لم تروى لنا كما رويتْ
فقلت يوما .
اليهود تنتظر المختار
و الشيعة تنتظر المنتظر
فماذا ترى السائرين على نهج الحبيب ينتظرون

هذا كذلك أضنك ستجيب عنه لوحدك و لأنه سهل مضغه و كذا مذاقه إن عرفت بما ستجيب

أخي الفاضل

هروبا من أي تعصب و من أي إذلال لبعضنا البعض و الجري وراء زلاّت ألسن إخواننا و أخواتنا ، أقول لك لم يولد بعد من بني الإنسان من لم يخطأ الا ما يعلمه الله و لا نعلمه نحن البشر .

و الخلاصة هي :

الغيبة و النميمة و الزلل و التعصب و الرياء و النفاق و كل معاني الأخطاء في بني الإنسان هي اختبار له من أن لا يقع فيها و تحسباً للوقوع الحتمي وضعت له التوبة كخير علاج و أقواه على النفس الطيبة فمن وقع في الخطيئة لابد له من الرجوع و التوبة إلى الله .
الأحاديث النبوية و القدسية و أقوال السلف الصالح في هذا الشأن عديدة و كثيرة و إذا أومأت لجهازك أن يأتيك بها اللحظة لكانت لك بالعشرات فكيف خفيا عنك هذا الأمر الكبير الذي يعلمه الخلق من بني البشر .
فأقول لأخي الفاضل الامل الحقيقي إن اللغو قد غلب و النفاق لا سلطان له المؤمن بالرغم من خطأه و الرياء أصبح عباءة طالبيه بفخر و النميمة أطياف نساء تحت ظلال الرجال و الزلل عربون توبة و عودة إلى الوراء لاستقصاء ما فات و اللغو حديث طفل لم يشبّ بعدُ فإذا كبر عرف قدر نفسه فاستحى من أن يرفع رأسه في وجه من اخطأ في حقه فلا يتمادى في بهتانه .و الله المستعان

لو عرفت عن قصد أنني سأضع حجرة في طريق أخي و هو السائر في الظلام ليعمر المساجد ، فتعثر بالحجر الذي ألقيته فسقط و انتهى عن الذهاب إلى مقصده ، لقتلت نفسي بيدي أو أشنقها لأنها فعلت فعلا من فعل الشيطان في جنة النعيم

في أمان الله أخي






السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو الرّيم،
لم أقتبِس كلامَك لِتحليلٍ أو ردٍّ على الكلِمات، لأنّ كلماتك وردت واضِحةً لا غُبار عليها، وفيها من الحِكمةِ ما يُثلجُ الصّدورَ ويُزوِّدُ العقولَ بمنافعِ الفهم..

وما اقتِباسي إلاّ لأسألَ عنك من خلال هذه الصّفحة المعطّرة برِفعةِ حروفكم..فأدعو الله لك بتوفيقٍ منه أينما كنت..

وأمنيتي ككلِّ من أحبَّ حرفَك.. وهي أن تعودَ إن شاء الله إلى هذا البيت الذي جمعنا على كلِّ خير.

شُكرا ودُمتَ بكلِّ ودّ.

[صَمْـتْــــ~]

سبحان الله العظيم


لكل واحد لغته و ثقافته وأسلوبه في الخطاب
فكل إناء بما فيه ينضح ..

بارك الله في علمك وفي قلمك أختي الفاضلة
أكرمك الله وحفظك وأدام إبداعك وسمو ورقي فكرك
بارك الله فيك أختي الكريمة .. بارك الله فيك وجزاك كل خير


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقا أخي سعيد لا ألومُ منِ استعصى عليه فهم المعاني..لعلمي بأنّ قدُرات الاستيعاب تختلف من شخصٍ لآخر..
ولكنّي ألومُ الذي ينتقِد نقائِصَ غيره سلبا دون إعطاء مبرّراتٍ مقنعة لانتقاداته، أو دون سعيه لكشف اللّثام عن مواطِن الخطأ ومحاولة تقديمه البديل من الصّواب.


ورغم ذلك فمن أدوار الكاتِب أو المناقِش حُسن تسيير النّقاش على أن يتّسع صدره لكلّ الآراء وباختِلافِها.

وهذا ما نُحاول السّيرَ وٍفقه، والله الموفِّق.

جزاك الله خيرا على طيبِ رأيِك ونبلِ أخلاقِك.

[صَمْـتْــــ~]

و عليكم السّلَام و رحمة الله و بركاته



بورك فيك أختاه ، و جزاك الله عنّا و عن طيب نفحات نصحك جميل الجزاء

هي النفس الأمارة بالسوء ردفها تمكين لوسوسة إبليس اللعين ، فما ظنّك فيمن جعل إلهه هواه ، و الشيطان قرينا فبئس القرينان

نخطئ و نصيب ، فما نحن بالمنزّهين ، لكن التمادي هو ما يضيق به الصدر حشرجة ، فيبدّل الأُلف وحشة ، و المسك كيرا

اللهم رطّب ألسنتنا بأطيب الأقوال و أتبعه بصدق و زينة الفعال

أسبغتي على درّ الكلَام نصحا ، و على حبك البيان حكما
فزادك الله رفعة ، و من واسع فضله و نعمائه رقيا


بارك الله فيك أختاه على كلّ ما خطّت يمناك من خير


ســـــــــــــــــــــلام

من جعلَ إلهه هواه
وقعَ في كمينِ جهلهِ
واستسقى من حِمَمِ الهوى ألَما
يُذيقهُ عكسَ ما ابتغاه
فلنجعَل من مشاعِرِ الحبِّ ذُخرا
لنيلِ عفوِ الله ورِضاه
،،،
مؤثِّرةٌ مُداخلتُك الطيِّبة أخي نسيم..
حفِظك الله وأدام طيبَ حضورِك
وكلّلَ بالخـيرِ خطوَك.

[أمينة87]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بوركتِ أُخيّة على هذا الطرح الحميدِ

أُهنِّؤكِ على بلاغتِك و عبيرِ كلماتكِ التي أَبهجتنا بطيبهآ

بصراحة راق لي كثيراً ما خطَّت يداكِ و فاضت به مشاعرُكِ النَّبيله و الصّادقه ْ

تشرفتُ بقراءتي لموضُوعكِ

وااااااااااااااصلــــ‘،*،‘ ـــيْ