أدب عربي

[anisdu16]

راني حاصل تعيشو عاونوني في تحضير نص وصف النخلة
ربي يعطيكم ما تتمناو .:sdf:

[ka_ak1000]

مازاااااااااال ما نوصلوو ليها

[aladin2010]

راني حاصل تعيشو عاونوني في تحضير نص وصف النخلة
ربي يعطيكم ما تتمناو .:sdf:

ادرس شعبة لغات


شرح المفردات :
خلت :شغرت
طلل :ما تبقى من اثار الراحلين
الرسم : هو الاثر الباقي من الدار
الحرف :هي التاقة الذامرة
الحزل :ما كان فيه حجر
الهدل :صوت الحمام
فتل : متين . متماسك
بيداء : صحراء قاحلة
سرى : مشى
منيفا : مرتفعا
الفيئ : شجر ممتد الاغصان
الخبل : هو طائر صوته كالبوم

اكتشف معطيات النص :
يفيد الحرف *ما* في بداية البيت الاول النفي فالشاعر ينفي ان يكون له شان بدار خلت من اهلها
يستهزئ الشاعر و يسخر من الاطلال و الذين يقفون عليها و الوقوف على الاطلال و البكاء على الاحبة بعد رحيلهم عادة عربية و تقليدية تمسك به الشعراء في اول قصائدهم
من مظاهر حياة البدو في النص العيش في الصحراء و الترحل و الحياة القاسية .
يدعو الشاعر الى الصدق في التعبير و يرفض ان يظل مرتبطا بالماضي بل يعيب و يسخر من هذا الارتباط و يدعو الى التمسك بالجديد
و من الاشياء الجديرة بالوصف في نظر الشاعر : مظاهر الحضارة الجديدة و المعاصرة في قصور و مظاهر طبيعية ووصف النخل و الطيور ( البلبل و الخبل ...)

[molai]

ادرس شعبة لغات


شرح المفردات :
خلت :شغرت
طلل :ما تبقى من اثار الراحلين
الرسم : هو الاثر الباقي من الدار
الحرف :هي التاقة الذامرة
الحزل :ما كان فيه حجر
الهدل :صوت الحمام
فتل : متين . متماسك
بيداء : صحراء قاحلة
سرى : مشى
منيفا : مرتفعا
الفيئ : شجر ممتد الاغصان
الخبل : هو طائر صوته كالبوم

اكتشف معطيات النص :
يفيد الحرف *ما* في بداية البيت الاول النفي فالشاعر ينفي ان يكون له شان بدار خلت من اهلها
يستهزئ الشاعر و يسخر من الاطلال و الذين يقفون عليها و الوقوف على الاطلال و البكاء على الاحبة بعد رحيلهم عادة عربية و تقليدية تمسك به الشعراء في اول قصائدهم
من مظاهر حياة البدو في النص العيش في الصحراء و الترحل و الحياة القاسية .
يدعو الشاعر الى الصدق في التعبير و يرفض ان يظل مرتبطا بالماضي بل يعيب و يسخر من هذا الارتباط و يدعو الى التمسك بالجديد
و من الاشياء الجديرة بالوصف في نظر الشاعر : مظاهر الحضارة الجديدة و المعاصرة في قصور و مظاهر طبيعية ووصف النخل و الطيور ( البلبل و الخبل ...)


سلام
ربي يحفضلنا الناس العاملة
مشكوور على العمل

[الملكة بلقيس 2]

اذا متحتاجوش اليوم لعشية نعاونك اخي

[molai]

اذا متحتاجوش اليوم لعشية نعاونك اخي

لم استطع مراسلتك شخصيا اذ انا لا اتمتع بهذه الميزة
ارجو ان تقرا رسالتي
[b]سلام
انا مولاي 2ثلنوي شعبة هندسة طرائق لي عظيم الشرف ان اتعرف بك[]



في انتضار الرد

[anisdu16]

يعطيكم الصحة خاوتي على هده الردود

[koukouza]

بغيت دروس الادب بليييز عاونوني

[بلياسين عبد الجليل]

باختصار

الشاعر يدعو لنبذ وترك القديم ووصف الجديد ، فلا يبدأ بالمقدمة الطللية ويصف الصحاري والناقات ، بل يصف ما يشاهده ويصف القصور والنخيل

وصوت البلابل ، فسكان بغداد ( عاصمة الدولة العباسية كانت في تطور )

[koukouza]

ماعليش خاوتي درس لي ديروه فالادب تنقلوهولي راني حاصلة حاكمتني استاذة الله غالب ماتقريش مني تدخل وهي تحكي والعام الجاي الباك ولازم نقرا ربي يعيشكم عاونوني وماتخلونيش اختكم في الله وشكرا مقدما

[moncef-dz]

الموضوع للنقل الى منتدى اللغات الادبية
المهم هدي محاولة

1 / دلالته النفي
2 / موقف الرافض و الساخر
3 / القفر ، الشتاء الصيف ، الخيم ، الترحال ، الضب ، الجمل ...
4 / شجر النخل وسط الرياض الغناء مطلة على قصور منيفة ،الشاعر مجدد ، عاش في وسط مدني ، متحضرو متأثر بالطابع الفارسي
أناقش معطيات النص :
1 /الأ سباب مختلفة : ا ـ الإجتماعية : تغير حياة العامة وانتقالها من طور البداوة إلى طور الحضارة ، غلبة النزعة الفارسية على نفسه ،
ب ـ فنية : الرغبة في التجديد وذلك بتحقيق الصدق الفني و المحافظة على الوحدة الموضوعية
2 / المقصود بالصدق الفني عدم الإلتزام بمحاكاة و تقليد القدامى في المقدمة الطللية و التعبير عما يختلج في صدر الشاعر بكل تلقائية و صدق .
3 / الصراع بين القدماء و المجددين ظاهرة قديمة فكلما تجدد العصر وحصل تطور في مختلف ميادين الحياة تصارع الناس : فهذا يريدد التقليد فتجده يتشبث بالماضي التليد وهذا يدعو إلى التجديد و التقدم نحو الأمام وأحسن مثال : المذاهب الأدبية المختلفة ...
4 / الصورة : استعارة مكنية شبه النخلة بأم مرضعة
أحدد بناء النص :
1 / في النص صراع يتناول الحياة المادية و الحياة الفكرية . أما الحياة الفكرية فتتمثل في الثورة على التقليد ( المقدمة الطللية ) ، و الدعوة إلى التجديد و مسايرة ركب الحضارة و المدنية ( أدبيا ) لتحقيق الصدق الفني ... أما المادية فتظهر في رفض حياة البداوة المقفرة و صعوبة العيش فيها و الدعوة إلى التغني بالجمال و السكون و حياة الرفاهية ، من حدائق غناء ..
2/ لا رسوم ، لا أبكي ، لا أنعت ، ليس...
3/ نمط النص حججي
أتفحص الإتساق و الإنسجام ..
1 / يعود إلى تأكيد الرفض و التنفير من كل ما هو تقليدي و قديم
2 / الفقرة ـ 1 ـ من 1 ألى 7 رفض التقليد و السخرية من المقدمة الطللية ...
الفقرة ـ 2 ـ من 8 إلى 14 : الدعوة إلى التغني بمظاهر الرفاهية و الجمال في المدينة ، و العلاقة بينهما منطقية : رفض القديم و الدعوة إلى التجديد
3 / العلاقة : ترابط واستمرار
أجمل القول في تقدير النص :
1 / موضوع النص : الدعوة إلى نبذ القديم و تبني الجديد
مظاهر التجديد في النص : ا ـ السخرية من المقدمة الطللية ـ رفض حياة البداوة و التغني بها ـ الدعوة إلى الصدق الفني ـ
2 / يدعوهم إلى رفض القديم والتقليد وتبني التجديد ـ
3 / السياسة ، الدين ، الحياة الإجتماعية و الثقافية و الأدب ..
4 / يكون الصراع إيجابيا ما لم يكن بدنيا ( بالعضلات )، إذا كان بناء يهدف إلى التجديد و التقدم و خدمة الغير بتطوير وسائل المعيشة...
و يكون سلبيا إذا كان هداما يهدف إلى فرض الرأي تعسف واستبدادا ..
5 / لا أجد اللغة سهلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[moncef-dz]

وهده محاولة منقولة ليست من عملي

ارجو الدعاء لي

الموضوع: وصف النخل / أبو نواس

الأهداف التعلمية: بالإضافة إلى دراسة المعاني وأساليب التعبير المختلفة وجماليات اللغة :يتعرف المتعلم على: التعرف على أحد أقطاب الشّعر التجديدي في العصر العباسي الأول.
- الصراع بين القدماء والمحدثين في العصر العباسي، تحديد نمط النص، التدريب على بناء أفكار وفق النمط السائد في النص
أتعرف على صاحب النص- أثمرت الثقافات و حركة الترجمة جيلا جديدا أراد الخروج من بوتقة التقليد إلى التجديد. ترى من هم أصحاب القرار السديد في الدعوة إلى التجديد؟ الشّعراء ...
من هؤلاء شاعر عرف بشاعر الخمريات، من هو؟
- من هو أبو نواس ؟
- متى ولد وأين ؟
- من الشخصية التي أثرت فيه ؟
- بم اشتهر أبو نواس في شعره وفي فكره ؟
- متى توفي ؟
هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من أم فارسية. نشأ في البصرة ، درس الشّعر رحل إلى الكوفة فأخذ عن أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قد نظم في جميع الأغراض و أجود شعره خمرياته.

تقديم النص:
القراءات: (نموذجية/فردية)
اثري رصيدي اللغوي:
سرى: يسري سريا:مضى وذهب الليل قطعه بالسير / فتل: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها فصاحبها أفتل فتلاء فتل ./ بيداء: هي الفلاة القفر (ج) بيد/ النخل : العطاء الشيء المعطى تبرعا ( الهبة)/ إبان : خلال/ فيئة:الشجر ظلل والريح الغصون حركتها / لبلبلة : اللبلاب نبات يلتوي على الشجر له ورق كورق اللوبياء ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين / خبل : يخبل خبلا : الحزن أو الهم ، الرجل أفسد عقله .
اكتشاف معطيات النص :
* ماذا يفيد الحرف " ما" في البيت الأول؟
* ما موقف الشاعر من الرسوم والأطلال ؟
* اذكر بعض مظاهر حياة البدو من خلال القصيدة؟
* ينفي الشاعر معرفته للبدو ولحياة البداوة ، إلام يهدف؟
* إلام يدعو الشاعر معاصريه؟
* ما هي الأشياء الجديرة بالوصف في نظر الشاعر ولماذا؟
.................................................. ..................

* اتخذ الشاعر موقفا خاصا من الرسوم والأطلال بحيث لم يبال بها ولم يحزن كما يحزن العربي عند تذكرها بل رفض الوقوف عندها كعادة الشعراء في قصائدهم .
* مظاهر حياة البدو التي رفضها الشاعر تبرز من خلال ثلاث نواحي : الحياة الاجتماعية بحيث تجلت مظاهرها من خلال سكن الخيام واستعمال الحبال لتماسكها" الطنب"وكذا مظاهر الطبيعة من سهول وجبال وذكر للحيوانات فيها كالحرباء والورل والضب والجمال.
* يهدف الشاعر وراء نفيه لمعرفة البدو وحياة البداوة إلى التجديد وميله إلى الحياة العصرية ورغبة منه في العيش الرغيد .
* دعا الشاعر معاصريه إلى وصف مظاهر الحياة العصرية من خلال التجديد في أشعارهم مع رفض القديم منه والاكتفاء بوصف عناصر الطبيعة الطبيعية والجامدة كالقصور الفاخرة . ترك حياة البداوة والبساطة إلى المدنية والحضارة

مناقشة معطيات النص:
* ما هي الأسباب التي جعلت الشاعر يدعو إلى الثورة على التقاليد وعلى كل قديم ؟
* يدعو الشاعر معاصريه إلى الصدق الفني في قصائدهم وضح ذلك من خلال النص.
..........................................
* الأسباب التي جعلت الشاعر يدعو إلى الثورة على التقاليد وعلى كل قديم ترجع إلى نزعته الشعبية وميله إلى أصله من خلال كراهيته إلى كل ما هو عربي ودعواته إلى التجديد.
* تظهر دعوة الشاعر إلى الصدق الفني من خلال البيت الأخير .

احدد بناء النص:
* في النص صراع تناول الحياة المادية والفكرية ، وضح.
* بما يذكرك البيت الأول في بناء القصيدة العربية؟
* في النص تنفير من القديم وترغيب في الجديد ، استخرج الألفاظ الدالة على ذلك .
حدد نمط النص .
.................................................. ........
*يظهر الصراع الفكري من خلال نزعة الشاعر الشعوبية وهي صراع بين العنصر العربي والفارسي غير أنها نزعة هدامة لأن الاسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى أما صراع الحياة المادية يظهر بين حياة البداوة والحياة الرغدة في الحواضر والقصور كما عرفتها الحضارة العباسية جراء العنصر الأجنبي خاصة الفارسي .
* يذكرنا البيت الأول بالمقدمة الطللية الغزلية .
* الألفاظ الدالة على ذلك : لا شجاني لا رسوم لا ابكي بيداء مقفرة لا شددت بها خيمة .. قصرا منيفا غناك طائرها ...
* نمط النص وصفي حجاجي

تفحص الاتساق والانسجام:
* إلام يعود تكرار النفي في الجزء الأول من القصيدة ؟
* قسم النص إلى فقرتين ثم بين علاقة الفقرة الأولى بالثانية .
* يصف الشاعر بيئتين مختلفتين حدد خصائص كل واحدة منها ؟
.................................................. ..................................
* تكرار النفي في الجزء الأول يعود إلى رفض الشاعر لكل
مظاهر البيئة البدوية ودعوته إلى الجديد.
* الأفكار : ( 1-7) رفض وترفع عن البداوة
( 8- 14) دعوة إلى الجديد في الشعر من خلال وصف الجوانب الحضارية .
* امتازت البيئتين المختلفتين اللتين وصفهما الشاعر ب: - البيئة البدوية بالبساطة من الناحية الاجتماعية فركز على المأوى والحيوانات والغطاء النباتي أما البيئة العصرية فامتازت بالفخامة والجمال .

أجمل القول في تقدير النص:
* ما المجالات التي تناولها الصراع؟ أهي سلبية أم ايجابية ؟
* أذكر الأسباب التي أوجدت هذا الصراع .
* بم تعلل سهولة اللغة عند الشاعر ؟
.................................................. ..............
المجالات التي تناولها الصراع هي الحياة الفكرية والمادية بحيث دعا الشاعر إلى التجديد في الشعر من خلال التجديد في الموضوعات وهذا جانب ايجابي أما السلبي فهي السخرية من الإرث العربي وكذا الطابع الهدام خاصة وأن الصراع الفكري هدام إذ يحدث حربا عنصرية بين العرب والفرس والإسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .
* الأسباب التي أوجدت هذا الصراع هي النزعة الشعوبية وكذا العصبية والسعي إلى التجديد في الشعر خلال العصر العباسي .
* تعلل سهولة اللغة عند الشاعر بميله إلى التجديد .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[sssooouuummm]

mmmmmmeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerrrrrrccccccccciiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[badri.drean]

بارك الله فيك

[Amira Mimita]

hada el maw9i3 fih kml wech tess7a9o
http://2as.ency-education.com/arabic-lessons-2as.html
ma tensawnach b do3a2kom w rabi ywefe9na kml nchlh

[hayet1974]

Mr6 beaucoup les geunes

[taline rita]

شكراا على المجهودات ✨✨
من فضلكم
انا اريد شرح الابيات الاخيرة للقصيدة لم افهمها انطلاقا من البيت التاسع ����

[قادير غربي]

من فضلكم شرح ابيات قصيدة وصف النخيل لابي نواس سنة ثانية شعبة علميين ,,,,,,لاحبذا من سيادتكم الان