ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار

[مارس]

نعتذر على الإطالة لأهمية الحديث: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ" قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ" قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ قَالَتْ: قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ: أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ: قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ". أخرجه الترمذي (4/691 ، رقم 2557) وقال : حسن صحيح وصححه الألباني (تخريج الطحاوية، 576). ووردت روايات كثيرة وكثيرة جدا في رؤية الله عز وجل يوم القيامة والصراط والجنة والنار ولكن لم نسقها لطولها، أنظر مثلا: الطيالسي (ص 289 ، رقم 2179) ، وأحمد (3/16 ، رقم 11143) ، والبخاري (4/1671 ، رقم 4305) ، ومسلم (1/167 ، رقم 183) ، وابن ماجه (1/63 ، رقم 179)

[الاسطورة بروس لي]

شكرا اخي العزيز[QUOTE=fatimazahra2011;3858513]http://www.samysoft.net/forumim/slam/45645645.gif

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat910ffec24d.gif


http://www9.0zz0.com/2010/02/23/22/332441700.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/6ffd86d508.gif


http://quran.maktoob.com/vb/up/4230017921613678290.gif

http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-834672e915.gif
http://dc06.arabsh.com/i/00838/kvvw3txepjzm.gif

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat192cdb286e.gif

[الاسطورة بروس لي]

شكرا اخي العزيز[]http://www.samysoft.net/forumim/slam/45645645.gif[/IMG

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat910ffec24d.gif


http://www9.0zz0.com/2010/02/23/22/332441700.gif

http://www.9ll9.com/up/uploads/6ffd86d508.gif


http://quran.maktoob.com/vb/up/4230017921613678290.gif

http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-834672e915.gif
http://dc06.arabsh.com/i/00838/kvvw3txepjzm.gif

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat192cdb286e.gif[/QUOTE]

[فريدرامي]

بارك الله فيك

[صائد الافكار 28]

لكن الخلود كل واحد وكيف يفسره حتى سمعت مرة مفتيا يتكلم في الموضوع ويقول ان ابن تيمية لما سإل عن الموضوع سكت بل وحتى هذالمفتي لم يستفظ في الموضوع مما جعلني لم افهم قصده
وحقيقة الامر ان عنوان الموضوع هو ماتركني ادخل علني اجد اجابة لما اثير من الموضوع

نرجو لمن له علم بالموضوع ان يساهم به خاصة من وصله شيء عن الموضوع مخالف عما يعتقد العامة من الناس

[وسام المؤمنة]

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا اخواني على مواضيعكم الهادفة و المفيدة دوما و جعلها في ميزان حسناتك

سلمت يداك

[علي الجزائري]

لكن الخلود كل واحد وكيف يفسره حتى سمعت مرة مفتيا يتكلم في الموضوع ويقول ان ابن تيمية لما سإل عن الموضوع سكت بل وحتى هذالمفتي لم يستفظ في الموضوع مما جعلني لم افهم قصده
وحقيقة الامر ان عنوان الموضوع هو ماتركني ادخل علني اجد اجابة لما اثير من الموضوع

نرجو لمن له علم بالموضوع ان يساهم به خاصة من وصله شيء عن الموضوع مخالف عما يعتقد العامة من الناس

أما خلود أهل الجنة فلا يعتريه الشك بل النصوص تقطع بأن أهل الجنة خالدون مخلدون
فيها لا يهرمون و لا يمرضون ... نسأل الله أن يجعلنا منهم ..

و أما خلود أهل النار فورد عن شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن القيم رحمهما الله كلام
مفاده أن النار تفنى و أجاب بعضهم بأن التحقيق : هو أن نار العصاة من الموحدّين تفنى
لا نار المشركين نسأل الله أن يعيذنا من النار ..

[mezo_2005]

بارك الله فيك أخي الكريم
ونسأل الله أن يثبتنا عند السؤال وأن يتجاوز عن سيائتنا

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيك شكرررررررررررررر

[نينا الجزائرية]

http://img195.imageshack.us/img195/2315/87213988.gif (http://img195.imageshack.us/my.php?image=87213988.gif)
لكني وضعت نفس الموضوع بارحة

[أريج الكوثر]

شكرا لك اخي الفاضل
http://up.arab-x.com/Oct10/QWx12041.jpg

[لقاء الجنة]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQbpxoUmsLiOq_aQFmZF6mYs9qk3fw37 hFKaZKaGR1v2aKvL2ou

[استاذة التاريخ]

بارك الله فيك
ربي يجعلنا من اهل الجنة يارب