الراجي
2010-10-06, 17:38
http://i50.tinypic.com/2d0ypgw.jpg
قال تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
وقال تعالى (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا)
وقال تعالى (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
وقال تعالى (وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "اجتنبوا السبع الموبقات" فذكر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقال رجل للنبي أي الذنب أعظم عند الله تعالى قال : "أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قال : ثم أي قال :"أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك" قال ثم أي قال :"أن تزاني حليلة جارك "فأنزل الله تعالى تصديقها "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون "الآية وقال إذا إلتقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال :"لأنه كان حريصا على قتل صاحبه "
وقال رسول الله :"لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
وقال رسول الله ":لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ":أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء "
وفي الحديث أن رسول الله قال :"لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا "
وقال الكبائر عليه الصلاة والسلام "الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار "وقال عليه السلام :"لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل "
وقال عليه السلام :"من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما" أخرجه البخاري فإذا كان هذا في قتل المعاهد وهو الذي أعطى عهدا من اليهود والنصارى في دار الإسلام فكيف يقتل المسلم وقال ألا ومن قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسين خريفا صححه الترمذي
وقال عليه الصلاة والسلام ":من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى" رواه الإمام أحمد
وعن معاوية رضي الله عنه قال "قال :"رسول الله كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا "
قال تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
وقال تعالى (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا)
وقال تعالى (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
وقال تعالى (وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "اجتنبوا السبع الموبقات" فذكر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقال رجل للنبي أي الذنب أعظم عند الله تعالى قال : "أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قال : ثم أي قال :"أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك" قال ثم أي قال :"أن تزاني حليلة جارك "فأنزل الله تعالى تصديقها "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون "الآية وقال إذا إلتقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال :"لأنه كان حريصا على قتل صاحبه "
وقال رسول الله :"لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
وقال رسول الله ":لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ":أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء "
وفي الحديث أن رسول الله قال :"لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا "
وقال الكبائر عليه الصلاة والسلام "الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار "وقال عليه السلام :"لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل "
وقال عليه السلام :"من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما" أخرجه البخاري فإذا كان هذا في قتل المعاهد وهو الذي أعطى عهدا من اليهود والنصارى في دار الإسلام فكيف يقتل المسلم وقال ألا ومن قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسين خريفا صححه الترمذي
وقال عليه الصلاة والسلام ":من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى" رواه الإمام أحمد
وعن معاوية رضي الله عنه قال "قال :"رسول الله كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا "