ساعدوني ارجوكم

[عروسة البحر]

السلام عليكم و رحمة الله تعهالى و بركاته
لدي سؤال يتعلق بالفلسفة فنحن اقسام علوم تجريبية هده المرة الاولى التي ندرسه ...المهم اود ان اعرف الفرق بين المشكلة و الاشكالية فيما يتعلق بالحل ..
فكم حل للمشكلة و الاشكالية .....بارك الله فيكم

[طاهيري فتيحة]

إن كل من المشكلة والإشكالية يكون مسبوقا بدافع قد يكون هذا الدافع فضولا
أوشعوراالمرء بالجهل كما أن كليهما يسعى للوصول إلى إجابة يحاول من خلالها
فك الإبهام والكشف عن الغموض .بالإضافة لإلى أن كلاهما يرتبط بالإثارة
والحيرة والقلق والدهشة لكي يخلقان إرتباكا في نفس السائل .فضلا عن ذاك
فإن كلاهما يطرح قضايا فكرية تتجاوز الحسيات والتوجه أو التطلع نحو
العقلاني فهما لا يهتمان فقط بالظواهر الجزئية الحسية بل أيضا بدراسة
الكليات المجردة وخاصة الموضوعات الميتافيزيقية .
ولكن هل وجود نقاط التشابه بينهما يمنعوجودإختلاف بينهما .
من خلال الوقوف على حقيقة كل من المشكلة والإشكالية نلمس أن أهم وجه فرق
بينهما يكمن في كون أن الإشكالية هي المعضلة الفلسفية التي تترامى حدودها
وتتسع أكثر وتنضوي تحتها المشكلات الجزئية .فلإن المشكلة فمجال بحثها في
الفلسفة أقل إتساعا من الإشكالية حتى أننا نضع على رأس كل قضية فلسفية
أساسية سؤالا جوهريا يقوم مقام الإشكالية ثم نفصل السؤال الجوهري هذا لإلى
عدد من الأسئلة الجزئية تقوم مقام المشكلات .وإذا كان مصدر إشتقاقهما واحد
فإن الإستعمال المريح يفصل بينهما فصل الكل عن أجزائه وهذافضلا عن أن
الإشكالية قضية تثير قلقا نفسيا وتشوشا منطقيا والباحث فيهالايقتنع بحل أو
بأطروحة أ, بجملة من الأطروحات ويبقى مجال حلها مفتوحا .إذن فالإشكالية
أوسع من المشكلة فهي تحتضن مجموعة من المشكلات ولإذا حددنا موضوع
الإشكالية عرفنا المشكلات التي تتبعها كما تتتبع الأجزاء الكل الذي
يحتضنها .فالأشكالية هي بمثابة المضلة المفتوحة التي تنضوي تحتها المشكلات
التي تناسبها .وكذلك الأمر بالنسبة للإشكاليات فقدتجمعها على نفس
المبدأإشكالية واحدة نسميها إشكالية الإشكاليات أوأم الإشكاليات .وعلى هذا
الأساس نستعمل الإشكالية باإعتبارها المعضلة الأساسية التي تحتاج إلى أكثر
من علاج فهي بمثابة المصدر الذي لاينقضي عجائبه وفي مقابل ذلك نستعما
المشكلة باعتبارها القضية الجزئية التي تساعد على الإقتراب من الإشكالية .
لكن هل وجود نقاط الإختلاف هذه تمنع منوجود نقاط تداخل وتكامل بينهما ؟
إن الحديث عن الخلاف بين المشكلة والإشكالية كالحديث عن الخلاف بين الصبي
والرجل أي رغم أنه ليس كل مشكلة إشكالية وليس كل إشكالية مشكلة إلاأن هذا
لايمنع من القول أن الإشكالية والمشكلة تشخص كلتاهما على أساس ما تخلفه
هاته أو تلك من آثارواضطراب في الإنسان فإذا كان هذا الإضطراب إحراجا كانت
القضية المطروحة إشكالية وإذا كان هذا الإضطراب دهشة كانت القضية مشكلة
وكان الفرق بينهما كالفرق بين الإحراج والدهشة .
إنطلاقامما تقدم نستطيع القول أن المشكلة والإشكالية يختلفان في بعض
النقاط ولكن هذا لايمنع من تداخلهما وتكاملهما فالمشكلة قدتتحول إلى
إشكالية إذا تفرعت منهامشكلات جزئية وتبقى المشكلة أقل إتساعامن الإشكالية

[طاهيري فتيحة]

- المشكلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%8 4%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%81 %D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9% 26lr%3D&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-09-25&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أضيق مجالا من الإشكالية

- المشكلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%8 4%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%81 %D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9% 26lr%3D&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-09-25&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) تحتمل الحل بينما الإشكالية يستعصى الحل في (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%8 4%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%81 %D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9% 26lr%3D&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-09-25&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ها أو لها - المشكلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%8 4%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%81 %D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9% 26lr%3D&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-09-25&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) تثير الدهشة بينما الإشكالية تثير الإحراج

[وفـــــاء]

سلام عليكم
المشكلة قد تتحول الى اشكالية اما الاشكالية فلا يمكن ابدا ان تكون مشكلة
لان الاشكالية حلها مستعصي كما قال الاخ
مثلا في المثال الموجود في الكتاب
من اسبق البيضة ام الدجاجة
هنا نقول مشكلة لكن عند التعمق يستعصي الحل فنقول انها اشكالية
هذا مافهمته وربي يوفقنا

[عروسة البحر]

بارك الله فيكما.....شكرا

[°واحد من الناس °]

المشكلة
تعالج
بينما نطرح فرضيات للاشكالية التي لا تعالج




اختي
نحن كمسلمين
البيضة والدجاجة
ليس باشكالية ولا مشكلة اصلا

لانه تعالى خلق من كل زوجين اثنين

فلا تدعي شك الغرب يدخل راسك

يعني خلق الجمل الذكر والانثى

الدجاجة والديك

وبعدها جائت البيضة

وليس

ان تاتي البضة ثم الدجاجة

ديننا

لم يترك شيئا مفرغا

[عروسة البحر]

بارك الله فيك ....لدي راي اخر فيما تقوله ....انا معك في كون اننا مسلمين نعرف ان الله خلق من كل زوج اتنين و هدا لاننا مسلمين و لكن المسحين و غيرهم لا يعرفون هدا و بالتالي تكون اجابتين مختلفتين فيصبح سؤال فلسفي و هو عيارة عن اشكالية لانها تنتهي الى اجابات متعددة .و لهدا هدا الموضوع يعتبر اشكالية ....و الله اعلم

[mistrio16]

...........

لم افهم شيئا
؟؟

[اسلامي سر حياتي]

لم ندرس الفلسفة بعد

لانه ليس لدينا استاذ

[اشراقة ميمي الصبح]

نحن لم نبدا الدروس

[عبدو17]

الإنطلاقة تكون من الإشكالية وصولا إلى المشكلة