أصل ونسب يولغيتي

[aiche]

أبحث عن أصل ونسب بولغيتي المتواجدون بتيميمون

هل هم حقا من نسب شريف ينتهي عند أحد سبطي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

[bghkrm]

السلام عليكم انا بولغيتي من تيميمون ......نعم هذا الكلام صحيح وسأوافيك بالشجرة قريبا ان شاء الله ....

[abdallah83]

السالم انا بولغيتي من تينركوك تيميمون ترقبي الرد قريبا شكرا لك يا دكتور كريمو bgh kar

[yones47]

:mh92:السلام على من يهمه ان يعرف اصل عائلة بولغيتي انا من العائلة وستصلك الشجرة قريبا ان شاء الله والاحسن انك تزور المنطقة للتعرف عليها ثم ما هو سبب الاهتمام الرد اكيد وسلامي الى الاخوة الي ردو قبلي

[aiche]

bghkrm، يونس 47، عبد الله 83 ، شكرا جزيلا على الردود ، وأنا في انتظار الشجرة على أحر من الجمر، أرجو أن لا تتأخروا علي

أما عن سبب الاهتمام هو كوني أحمل هذا اللقب، ويهمني أن أتأكّــــــد أن نسبي شريف، وإن كان الأمر يهم زوجي بالدرجة الأولى،

ولمعلوماتكم أن معظم أقاربي يتمركزون في تيميمون وفاتيس وتينركوك، وزاوية الدباغين، هذا ما كنت أسمعه من أبي.

[abdallah83]

[السلام عليكم شكرا لللاخوة الي ردو على عائشة عائشة انا بولغيتي من زاوية الدباغ ممكن ***** او الماسنجر هوت مايل لتوضيح لك اكثر انا abdallah83 شكرا الى bghkrm،والى يونس 47 وكريمو بي جي اش ترقبي الرد قريبا هçل انت صح من فرنسا

[abdallah83]

السلام عليكم عائشة ال***** boulghitiabdallah

[abdallah83]

المرابطون، اللمتونيون،الملثمون: سلالة بربرية حكمت في المغرب، موريتانيا، غرب الجزائر و الأندلس مابينأعوام 1056-1060 و حتى 1147 م.


المقر: فاس: 1056-1086 م،مراكش منذ 1086 م.


يرجع أصل المرابطين إلى قبيلة لمتونة البربرية كما أن أصل التسميةيرجع إلى أتباع الحركة الإصلاحية التي أسسها عبد الله بن ياسين و الذي قاد حركةجهادية لنشر الدين و كان رجالها يلزمون الرباط بعد كل حملة من حملاتهم الجهادية،بدأت الحركة بنشر الدعوة في الجنوب -انطلاقا من موريتانيا- و أفلحوا في حمل بلادغانه على الإسلام و من ثمة باقي مناطق الصحراء الغربية، في عهد يوسف بن تاشفين (1060-1106 م) تم غزو المغرب و غرب الجزائر ثم بناء مدينة مراكش 1062 م. قاد عام 1086 م أولى حملاته في الأندلس و انتصر على النصارى في معركةالزلاقة الشهيرة. بين أعوام 1089-1094 م عاد ابن تاشفين مرة أخرى إلى الأندلس و لكنهذه المرة للقضاء على ملوك الطوائف. في عهد علي بن يوسف (1106-1143) تعرض إلى هزائمعلى أيدي النصارى في الأندلس ثم استولى الموحدون على مملكته في غرب إفريقية -منذ 1030 م- . إلى أن قضى هؤلاء على آخر الأمراء بعد استيلائهم على مراكش عام 1147م.المصدر:
- الفنون والهندسة الإسلامية (Islam: Kunst und Architektur) لـ"ماركوس هاتشتاين" (Markus Hattstein)



دولة المرابطين في المغرب والأندلس (http://www.adabwafan.com/affiliates/redirect.asp?id=F631DF2E-2618-4C95-B10F-D736C5513292&to=/display/product.asp?id=4763)المؤلف: سعدون عباسنصرالله


تاريخ الشعارات والرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة


أدرجنا في هذه الفقرة كلالأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم

[aiche]

شكرا أخي عبد الله على المعلومات ، ولكني أريد أكثر من ذلك ، أريد الشجرة الكاملة يتوضح فيها النسب متدرجا إلى أحد سبطي
الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يطمئن قلبي.
ثانيا أنا بالفعل مقيمة بفرنسا ، ولكن أهلي يتواجدون بمدينة سيدي بلعباس، وأنا أعرف العديد من أهل تيميمون، لأنهم على اتصال دائم
مع أبي ويزورننا كثيرا وخاصة في الصيف.
ثالثا أعذرني أخي لا يمكنني الحديث معك لا على ال***** ولا على المسنجر، وإذا كنت تود التأكد من أني قريبتك، فأنا فعلا قريبتك كما يبدو.

[abdallah83]

السلام عليكم كيف حالك عائشة والله الشجرة وجدتها كاملةلك قريبا وعائلة بولغيتي هم حقا من المرابطون وينتهي

[abdallah83]

وينتهي عند احد سبطي

[abdallah83]

وانا متئكد بان عئلة بولغيتي من نسب شريف

[abdallah83]

كريمو الشجرة موجودة عند الحاج باحمود وراهي عندي ولكنها قديمة لهذا سنقم بنسخها مرة اخرى شكرا يونس على الرد

[yones47]

السلام عليكم ايها الاخوة (عبد الله - كريمو) وسلامي الحار الى الاخت عائشة كيف الحال والله انا مسرور على هذا التواصل بين الاهل .فاتحة خير ان شاء الله. اما فيما يخص شجرة العائلة فلا املكها لاني بعيد عن المنطة (الجزائر العاصمة) للدراسة وارجو منك ياعبد الله الاسراع في ارسالها ولا تكثر الكتابة وشكرررررررررررررررا

[abdallah83]

:dj_17:يوسف المغرب هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الامازيغي (ح. 1006 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1006) - 1106 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1106)) ثاني ملوك المرابطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D 9%86) في المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) بعد عمه أو ابن عمه أبو بكر بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86 _%D8%B9%D9%85%D8%B1). و اتخذ لقب "أمير المسلمين" اعظم ملك مسلم في وقته. اسس أول امبراطورية في الغرب الاسلامي من حدود تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3) حتى غانا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A7) جنوبا و الاندلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3) شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9) و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88% D8%A7%D8%A6%D9%81) في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1090)) بعدما استنجد به أمير أشبيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9).
عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع امبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء":
كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق... ووصفه "بدر الشيخ" في "الكامل" بقوله:
كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام...
تاريخ المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8)الدولة الإدريسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9) (780-974)الدولة المغراوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%86) (987-1070)الدولة المرابطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%86) (1073-1147)الدولة الموحدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86) (1147-1269)الدولة المرينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) (1258-1420)الدولة الوطاسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%86) (1420-1547)الدولة السعدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86) (1554-1659)الدولة العَلَوِية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%86) (1666- حتى الآن)

فهرس

[إخفاء (javascript:toggleToc())]
<LI class=toclevel-1>1 يوسف بن تاشفين (وقيام دولة المرابطين في المغرب ) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86#.D9.8A.D9.88.D8.B3.D9.81_ .D8.A8.D9.86_.D8.AA.D8.A7.D8.B4.D9.81.D9.8A.D9.86_ .28.D9.88.D9.82.D9.8A.D8.A7.D9.85_.D8.AF.D9.88.D9. 84.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.A8.D8.B 7.D9.8A.D9.86_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B A.D8.B1.D8.A8_.29) <LI class=toclevel-1>2 الأندلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86#.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86. D8.AF.D9.84.D8.B3) <LI class=toclevel-1>3 أمير المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86#.D8.A3.D9.85.D9.8A.D8.B1_ .D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.86) <LI class=toclevel-1>4 النقد الشرعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86#.D8.A7.D9.84.D9.86.D9.82. D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.8A)
5 قالوا فيه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86#.D9.82.D8.A7.D9.84.D9.88. D8.A7_.D9.81.D9.8A.D9.87)
[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9 %86_%D8%AA%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86&action=edit&section=1)] يوسف بن تاشفين (وقيام دولة المرابطين في المغرب )

يعتبر يوسف بن تاشفين بحق واحداً من عظماء المسلمين الذين جدّدوا للأمة أمر دينها ولم يأخذ حقه من الاهتمام التاريخي إلا قليلاً.
وشخصية يوسف بن تاشفين شخصية إسلامية متميزة استجمعت من خصائل الخير وجوامع الفضيلة ما ندر أن يوجد مثلها في شخص مثله. فيوسف بن تاشفين أبو يعقوب لا يقل عظمة عن يوسف بن أيوب الملقب بصلاح الدين الأيوبي، وإذا كان الأخير قد ذاع صيته في المشرق الإسلامي وهو يقارع الصليبيين ويوحد المسلمين، فإن الأول قد انتشر أمره في المغرب الإسلامي وهو يقارع الإسبان والمارقين من الدين وملوك الطوائف ويوحد المسلمين في زمن كان المسلمون فيه أحوج ما يكونون إلى أمثاله. نشأ يوسف بن تاشفين في(موريتانيا حالياً) نشأة إيمانية جهادية، وأصله من قبائل «سنهاجه اللثام» البربرية.
كانت الظروف السياسية السائدة في زمنه غاية في التعقيد وغلب عليها تعدد الولاءات وانقسام العالم الإسلامي وسيطرة قوى متناقضة على شعوبه. ففي بغداد كانت الخلافة العباسية من الضعف بمكان بحيث لا تسيطر على معظم ولاياتها، وفي مصر ساد الحكم الفاطمي الفاسد، وفي بلاد الشام بدأت بواكير الحملات الصليبية بالنزول في سواحل الشام، وفي الأندلس استعرت الخصومة والخيانة وعم الفساد بين ملوك طوائفها، وأما في بلاد المغرب الإسلامي حيث نشأ وترعرع فكانت قبائل مارقة من الدين تسيطر على الشمال المغربي، وتحصن مواقعها في ا لمدن الساحلية كسبتة وطنجة ومليلة، وهي من آثار الدولة العبيدية الفاطمية التي تركت آثاراً عقيدية منحرفة تمثلت في جزء منها بإمارة تسمى الإمارة البرغواطية سيطرت على شمال المغرب وبنت أسطولاً قوياً لها وحصنت قواتها البحرية المطلة على مضيق جبل طارق. وفي عام 445هـ أسّس عبد اللـه بن ياسين حركة المرابطية (الرباط في سبيل اللـه)، وبعد عشر سنوات تسلم قيادة الحركة يوسف بن تاشفين، فبدأ بتعمير البلاد وحكمها بالعدل، وكان يختار رجالاً من أهل الفقه والقضاء لتطبيق الإسلام على الناس، واهتم ببناء المساجد باعتبارها مراكز دعوة وانطلاق وتوحيد للمسلمين تحت إمارته، ثم بدأ يتوسع شرقاً وجنوباً وشمالاً فكانت المواجهة بينه وبين الإمارة البرغواطية الضالة أمراً لا مفر منه. إستعان ابن تاشفين في البداية بالمعتمد بن عباد - وهو أحد أمراء الأندلس الصالحين - لمحاربة البرغواطيين، فأمدّه المعتمد بقوة بحرية ساعدته في القضاء على الإمارة الضالة، وهكذا استطاع أن يوحد كل المغرب حتى مدينة الجزائر شرقاً، وحتى غانة جنوباً، وكان ذلك عام 476هـ.

[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9 %86_%D8%AA%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86&action=edit&section=2)] الأندلس

وبعد أن قوي ساعده واستقرت دولته وتوسعت، لجأ إليه مسلمو الأندلس طالبين الغوث والنجدة، حيث كانت أحوال الأندلس تسوء يوماً بعد يوم، فملوك الطوائف لقبوا أنفسهم بالخلفاء، وخطبوا لأنفسهم على المنابر، وضربوا النقود بأسمائهم، وصار كل واحدٍ منهم يسعى للاستيلاء على ممتلكات صاحبه، لا يضره الاستعانة بالإسبان النصارى أعداء المسلمين لتحقيق أهدافه، واستنابوا الفساق، واستنجدوا بالنصارى وتنازلوا لهم عن مداخل البلاد ومخارجها. وأدرك النصارى حقيقة ضعفهم فطلبوا منهم المزيد. ولقد استجاب ابن تاشفين لطلب المسلمين المستضعفين، وفي ذلك يقول الفقيه ابن العربي: «فلبّاهم أمير المسلمين ومنحه اللـه النصر، وألجم الكفار السيف، واستولى على من قدر عليه من الرؤساء من البلاد والمعاقل، وبقيت طائفة من رؤساء الثغر الشرقي للأندلس تحالفوا مع النصارى، فدعاهم أمير المسلمين إلى الجهاد والدخول في بيعة الجمهور، فقالوا: لا جهاد إلا مع إمام من قريش ولستَ به، أو مع نائبه وما أنت ذلك، فقال: أنا خادم الإمام العباسي، فقالوا له: أظهر لنا تقديمه إليك، فقال: أو ليست الخطبة في جميع بلادي له؟ فقالوا: ذلك احتيال، ومردوا على النفاق».
وحتى يكون ابن تاشفين أميراً شرعياً أرسل إلى الخليفة العباسي يطلب منه توليته. ويقول السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء: «وفي سنة تسع وسبعين أرسل يوسف بن تاشفين صاحب سبتة ومراكش إلى المقتدي يطلب أن يسلطنه وأن يقلده ما بيده من البلاد فبعث إليه الـخُلَعَ والأَعلام والتقليدَ ولقّبه بأمير المسلمين، ففرح بذلك وسُر به فقهاء المغرب». وبعد أن زاد ضغط النصارى الإسبان القادمين من الشمال استنجد بابن تاشفين المعتمد بن عباد، ونُقِلَ عنه في كتاب دراسات في الدولة العربية في المغرب والأندلس أنه قال: «رعي الـجِمال عندي خير من رعي الخنازير» وذلك كناية عن تفضيله للسيادة الإسلامية، ودخل المعتمد مع ابن تاشفين الأندلس شمالاً وقاد ابن تاشفين الجيوش الإسلامية وقاتل النصارى قتالاً شديداً وكانت موقعة الزلاّقة من أكبر المعارك التي انتصر فيها المسلمون انتصاراً كبيراً على الإسبان، وهُزم ملكهم الفونسو السادس هزيمة منكرة. وعلى أثر هذه الموقعة خَلَعَ ابنُ تاشفين جميعَ ملوك الطوائف من مناصبهم ووحّد الأندلس مع المغرب في ولاية واحدة لتصبح: أكبر ولاية إسلامية في دولة الخلافة.

[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9 %86_%D8%AA%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86&action=edit&section=3)] أمير المسلمين

يقول صاحب الـحُلَل الـمَوْشِيّة: (ولما ضخمت مملكة يوسف بن تاشفين واتسعت عمالته، اجتمعت إليه أشياع قبيلته، وأعيان دولته، وقالت له: أنت خليفة اللـه في أرضه، وحقك أكبر من أن تدعى بالأمير، بل ندعوك بأمير المؤمنين. فقال لهم: حاشا للـه أن نتسمى بهذا الاسم، إنما يتسمى به خلفاء بني العباس لكونهم من تلك السلالة الكريمة، ولأنهم ملوك الحرمين مكة والمدينة، وأنا راجلهم والقائم بدعوتهم، فقالوا له: لا بد من اسم تمتاز به، فأجاب إلى «أمير المسلمين وناصر الدين» وخطب لهم بذلك في المنابر وخوطب به من العُدْوَتَيْن - أي المغرب والأندلس -).يقول السلامي الناصري في الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى: «إنما احتاج أمير المسلمين إلى التقليد من الخليفة العباسي مع أنه كان بعيداً عنه، وأقوى شوكة منه، لتكون ولايته مستندة إلى الشرع… وإنما تسمى بأمير المسلمين دون أمير المؤمنين أدباً مع الخليفة حتى لا يشاركه في لقبه، لأن لقب أمير المؤمنين خاص بالخليفة، والخليفة من قريش».

[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9 %86_%D8%AA%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86&action=edit&section=4)] النقد الشرعي

ومن علامات التقوى والتمسك بأهداب الدين تمسك الأمراء والحكام بالنقد الشرعي، وفي ذلك يقول ابن الخطيب في كتابه الإحاطة: (كان درهمه فضة، وديناره تبراً محضاً، في إحدى صفحتيه «لا إله إلا اللـه محمد رسول اللـه»، وتحت ذلك «أمير المسلمين يوسف بن تاشفين»، وفي الدائر ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين، وفي الصفحة الأخرى «الإمام عبد اللـه أمير المؤمنين» وفي الدائرة «تاريخ ضربه وموضع سكه»). وعبد اللـه اصطلاحاً هو كنية يصلح لاسم كل خليفة عباسي.
واتخذ يوسف السواد شعاراً للمرابطين، وهو نفس شعار الدولة العباسية، ورفع شعار السواد يدل على التمسك بالسنة والتمسك بالوحدة وعدم شق جماعة المسلمين، إضافة إلى أن راية رسول اللـه صلى الله عليه وسلم كانت سوداء. لقد ذاع صيت ابن تاشفين بين العلماء والقضاة بشكل خاص وبين الناس بشكل عام فتناقلوا أخباره وصفاته، وتواتر عنهم نقل صفات الجهاد والعدل والزهد والإخلاص والتمسك بالإسلام وبدولة المسلمين الشرعية، حتى أثنى عليه معظم العلماء والفقهاء.

[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9 %86_%D8%AA%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86&action=edit&section=5)] قالوا فيه

جاء في الخطاب المطول الذي رفعه الفقيه المعروف بابن العربي واسمه عبد اللـه بن عمر: «… الأمير أبو يعقوب يوسف بن تاشفين المتحرك بالجهاد، المتجهز إلى المسلمين باستئصال فئة العناد، ولمة الفساد، قام بدعوة الإمامة العباسية والناس أشياع، وقد غلب عليهم قوم دعوا إلى أنفسهم ليسوا من الرهط الكريم ولا من شعبه الطاهر الصميم، فنبّه جميع من كان في أفق قيامه بالدعوة الإمامية العباسية، وقاتل من توقف عنها منذ أربعين عاماً إلى أن صار جميع من في جهة المغارب على سعتها وامتدادها له طاعة، واجتمعت بحمد اللـه على دعوته الموفقة الجماعة، فيخطب الآن للخلافة، بسط اللـه أنوارها، وأعلى منارها على أكثر من ألفي منبر وخمسمائة منبر، فإن طاعته ضاعفها اللـه من أول بلاد اللـه الإفرنج، استأصل اللـه شأفتهم، ودمّر جملتهم إلى آخر بلاد السوس مما يلي غانة، وهي بلاد معادن الذهب، والحافة بين الحدين المذكورين مسيرة خمسة أشهر، وله وقائع في جميع أصناف الشرك من الإفرنج وغيرهم، قد فللت غربهم، وقللت حزبهم، وألفت مجموعة حربهم، وهو مستمر على مجاهدتهم ومضايقتهم في كل أفق، وعلى كل الطرق، ولقد وصل إلى ديار المشرق في هذا العام قاضٍ من قضاة المغرب يعرف بابن القاسم، ذكر من حال هذا الأمير ما يؤكد ما ذكرته، ويؤيد ما شرحته، وقد خصّه اللـه بفضائل، منها الدين المتين، والعدل المستبين، وطاعة الإمام، وابتداء جهاده بالمحاربة على إظهار دعوته، وجمع المسلمين على طاعته، والارتباط بحماية الثغور، وهو ممن يقسم بالسوية، ويعدل في الرعية، وواللـه ما في طاعته مع سعتها دانٍ منه، ولا ناءٍ عنه من البلاد ما يجري فيه على أحد من المسلمين رسم مَكْسٍ، وسبل المسلمين آمنة، ونقوده من الذهب والفضة سليمة من الشرب، مطرزة باسم الخلافة ضاعف اللـه تعظيمها وجلالها. هذه حقيقة حاله واللـه يعلم أني ما أسهبت ولا لغوت بل لعلي أغفلت أو قصرت». وجاء رد الخليفة بخط يده وبمداد ممسك: «… إن ذلك الولي الذي أضحى بحبل الإخلاص معتصماً، ولشرطه ملتزماً، وإلى أداء فروضه مسابقاً، وكل فعله فيما هو بصدده للتوفيق مساوقاً، لا ريبة في اعتقاده، ولا شك في تقلده من الولاء، طويل نجاده، إذا كان من غدا بالدين تمسكه، وفي الزيادة عنه مسلكه، حقيقاً بأن يستتب صلاح النظام على يده، ويستشف من يومه حسن العقبى في غده، وأفضل من نحاه، وعليه من الاجتهاد دار رحاه، جهاد من يليه من الكفار، وإتيان ما يقضي عليهم بالاجتياح والبوار، اتباعاً لقول القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86): ﴿قاتلوا الذين يلونكم من الكفار﴾ فهذا هو الواجب اعتماده، الذي يقوم به الشرع عماده».
وللغزالي قول فيه رد على طلب ابن العربي منه لفتوى بحقه نقتبس منه: «لقد سمعت من لسانه -ابن العربي- وهو الموثوق به، الذي يستغنى مع شهادته عن غيره، وعن طبقة من ثقاة المغرب الفقهاء وغيرهم من سيرة هذا الأمير أكثر اللـه في الأمراء أمثاله، ما أوجب الدعاء لأمثاله، فلقد أصاب الحق في إظهار الشعار الإمام المستظهري، وإذا نادى الملك المستولي بشعار الخلافة العباسية وجب على كل الرعايا والرؤساء الإذعان والانقياد، ولزمهم السمع والطاعة، وعليهم أن يعتقدوا أن طاعته هي طاعة الإمام، ومخالفته مخالفة الإمام، وكل من تمرد واستعصى وسل يده عن الطاعة فحكمه حكم الباغي، وقد قال اللـه الله: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تـفـيء إلى أمر اللـه﴾ والفيئـة إلى أمـر اللـه الرجوع إلى السلطان العادل المتمسك بولاء الإمام الحق المنتسب إلى الخلافة العباسية، فكل متمرد على الحق فإنه مردود بالسيف إلى الحق، فيجب على الأمير وأشياعه قتال هؤلاء المتمردة عن طاعته لا سيما وقد استنجدوا بالنصارى المشركين أوليائهم، وهم أعداء اللـه في مقابلة المسلمين الذين هم أولياء اللـه، فمن أعظم القربات قتالهم إلى أن يعودوا إلى طاعة الأمير العادل المتمسك بطاعة الخلافة العباسية، ومهما تركوا المخالفة وجب الكف عنهم، وإذا قاتلوا لم يجز أن يتبع مدبرهم، ولا أن (ينزف) على جريحهم…. وأما من يظفر به من أموالهم فمردود عليهم أو على ورثتهم، وما يؤخذ من نسائهم وذراريهم في القتال مهدرة لا ضمان فيها… ويجب على حضرة الخليفة التقليد فإن الإمام الحق عاقلة أهل الإسلام، ولا يحل له أن يترك في أقطار الأرض فتنة ثائرة إلا ويسعى في إطفائها بكل ممكن. قال عمر رضي اللـه عنه: «لو تركت جرباء على ضفة الفرات لم تُطل بالهناء -القِطر- فأنا المسؤول عنها يوم القيامة». فقال عمر بن عبد العزيز: «خصماؤك يا أمير المؤمنين»، يعني أنك مسؤول عن كل واحد منهم إن ضيعت حق اللـه فيهم أو أقمته فلا رخصة في التوقف عن إطفاء الفتنة في قرية تحوي عشرة فكيف في أقاليم».

[abdallah83]

:sdf:دعا المجد هبوا ولبوا الندا
فدرب الجهاد طويل المدى
وصوت المعلم شق الطريق
وليس المرابط إلا الصدى
فلبنان من يعرب قلبه
وإنا للبنان نحن الفدا
نرابط فوق الربى والجبال
وعند الشواطي بوجه العدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

لنا راية النصر خفاقة
على جحفل لا يهاب الردى
ولبناننا العربي الأبي
سنبني له المجد والسؤددا
وأسمى الدروب دروب الجهاد
وخير سبيل سبيل الهدى
نرابط في موطن لا يضام
ونبني له يومه والغدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

نجاهد حتى يتم الإخاء
ونحفظ لبناننا واحدا
ورثناه كالخلد عن كابر
ليبقى لنا وطناً سرمدا
نعاهد أجدادنا أننا
سنبقيه حراً لنا سيدا
وننشر فوق الربوع السلام
ونحمي الكنيسة والمسجدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

[abdallah83]

:sdf:دعا المجد هبوا ولبوا الندا
فدرب الجهاد طويل المدى
وصوت المعلم شق الطريق
وليس المرابط إلا الصدى
فلبنان من يعرب قلبه
وإنا للبنان نحن الفدا
نرابط فوق الربى والجبال
وعند الشواطي بوجه العدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

لنا راية النصر خفاقة
على جحفل لا يهاب الردى
ولبناننا العربي الأبي
سنبني له المجد والسؤددا
وأسمى الدروب دروب الجهاد
وخير سبيل سبيل الهدى
نرابط في موطن لا يضام
ونبني له يومه والغدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

نجاهد حتى يتم الإخاء
ونحفظ لبناننا واحدا
ورثناه كالخلد عن كابر
ليبقى لنا وطناً سرمدا
نعاهد أجدادنا أننا
سنبقيه حراً لنا سيدا
وننشر فوق الربوع السلام
ونحمي الكنيسة والمسجدا

مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون
مرابطون مرابطون
للفدى للعلى مرابطون

[abdallah83]

:dj_17: شكرا لك كريمو راك مستدعي للعرس يوم 11 جوان 2008 للعشاء انت واصحابك واخيك يونس

[yones47]

سلامي الى الفريق البولغيتي كيف الحال واش يا عبد الله هدي خطبة ولا واش اما قصيدة المرابطون شكون كتبها (القدافي ) ولا شكون وقيلة نقروها كل خميس في الليل في بلاصت الهمزية ......:1:مبررررررررررررك العرس قولها لخوك وقول لمحمد يصفي لباسان نتاع لحمادة الشرقية وقول لحسين يخدم فيلوه باش يضحى يطلع الكاكسروط .....:mh31:

[aiche]

تحياتي لكم جميعا يا ولاد لعمومية، ومبروك على خوك يا خويا عبد الله والعقوبة لكم أجمعين، بصح يا عبد الله الشجرة التي كنت أنتظرها
هي تبدأ بلقب بولغيتي ولد ......... ولد,,,,,,,,,,وقد ولد ,,,,,,,,, إلى سبط الرسول صلى الله عليه وسلم،
المهم شكرا على المجهود وعلى المعلومات ، جعلها الله في ميزان حسناتك، وتمنياتي لك و ليونس وbghkrm التوفيق والسداد في الدراسة وفي شتى مناحي الحياة، ولا تنسو أن تبلغوا تحياتي لأخواتكم وقلن لهن أن بنت عمكم الحاج محمد تبلغ لكنّ سلامها الحار

[abdallah83]

تحياتي الخالصة الى الاخوة يونس كريمو عائشة واقول الى عائشة ان عائلة بولغيتي تبدأ من السيد علي كرم الله وجهه ورضى عنهع
عنه الى السييد الحاج أبو أمحمد الذي أستقرى بمنطقة تبلكوزة بزاوية الدباغ ومن تبلكوزة بدأت تتفرع علئلة بولغيتي كل واحد وشمن
من أولادة استقرى في منطقة من المناطق وعن الشجرة اقول لك انها طويلة حوالي عشر صفحات وستصلك عندما اكمل نقلها من نسخها من الن
من نسخها لأن النسخة الاصلية قديمة واقول لك انا من عائلة الحاج ةعبد الكريم بن باحمود بن امحمد الى الحاج ابوأمحمد الى السيد علي
السيد علي كرم الله وجهه واتمنى ان يطمئن قلبك عن هذه المعلومات القليلة (مرحبا بك في زاوية الدباغ وفي تبلكوزة مملكة البولغيتيين
عائلة بولغيتي لتزوري جدك)

[aiche]

يعطيك الصحة خويا عبد الله، وقد يحدث يوما وأزور كم وأتعرف على أقاربي هناك، المهم شكرا جزيلا على هذا الاهتمام ، بارك الله فيك
هل عروسة خوك بولغيتيه أم من فرقة أخرى؟

[abdallah83]

:dj_17::19:السلام عليكم كيف حالك عائشة نعم نحن عائلة بولغيتي لانخرج من العائلة دائما مترابطين واتمنى ان ازور عائلتكم في سيدي
بلعباس كنت اسمع بكم من قبل شكرا لك كريمو ويونس الصيف صيف وشط بجاية راه يعيط نتلقاو في سيدي فرج شكراااااا

[mohamed06402]

:dj_17:السلام عليكم انا محمد من العائلة واتمنى ان يواصل هذا الترابط شكرا الى عبد الله وكريمو ويونس وعائشة باي

[yones47]

سلام واش راك محمد صفيت لباسان ولا ما زال دير فيه الملح ................واش عبد الله راني في بومرداس هادي يومين والروح لبجاية وفيلة نتلقاو........كريمو كاش جديد ما طاح علك والو في الزلزلة ............والاخت aich كيف الحال .........والسلام...........

[mohamed06402]

السلام عليكم انا بولغيتي محمد اشكركم على البحث الجيد الذي يتضمن نسب بولغيتي واتمنئ المزييييييييييييييييييييييييييييد

[mohamed06402]

السلام عليكم سنوافيكم بالشجرة قريبا

[aiche]

إن شاء الله ..........نحن ننتظر

[aiche]

أنا بخير وعلى خير يا ولاد لعمومية ، بارك الله فيكم على هذا التواصل
ولكن أخبروني لماذا لا تتزوجون من خارج العائلة ، أليس هذا تعصبا أم أنه إختيار مبني على التراضي؟؟

[mohamed06402]

السلام عليكم ارجو من الجميع التواصل في البحث عن اصل ونسب بولغيتي

[mohamed06402]

اشكر الاخت عائشة على البحث الجيد , اما في ما يخص قضية الزواج فالله اعلم , اذا كان عندك الجديد فلا تبخلي علينا

[aiche]

الله أعلم، لأنني لا أعيش في ا لمنطقة وليس لدي دراية بعاداتها وتقاليدها

[abdallah83]

السلام عليكم كيف حالكم

[mohamed06402]

كيف حالك ياعبد الله وكيف حال الرباغة

[mohamed06402]

واش راك يا عبد الله

[abdallah83]

:dj_17:راني لابا س تهلا في روحك برك وقول محمد عباس مبروك عليك التخرج من ىالجامعة شكر

[yones47]

هــــــــــــــــــــاي واش راكم يا لفامي بخصوص الزواج من قال اننا نتزوج من العائلة فقط ليس الكل .هناك الكثير من خرج عن العائلة والسلام

[abdallah83]

وعليكم السلام كيف حالك يونس كل شيئ جاز بخير وعلى خير شكرا للفاميلة

[abdallah83]

راني نستنى كريمو

[abdallah83]

وين راكم يا لافامي

[yones47]

:dj_17:كيف الحال ممكن تكرمينا يا aich وتعطينا شجرتك حتى لو كانت قصيرة

[abdallah83]

:dj_17:السلام عليكمكيف الحال يا لعمومية كانش جديد ولا والو ابلغ سلامي الى عائشة خاصة واقول لها اين انت
انت

[mohamed06402]

السلام عليكم واش راكم لباس راني نتسنى في الشجرة

[aiche]

السلام عليكم كلكم يا ولاد العم، نتمنى تكونوا بخير وعلى خير
أنا ,,,,,,,,,,, بنت محمد ولد أحمد ولد محمود
أكيييييييييد راكم عرفتوني
تحياتي للجميع

[mohamed06402]

لم اعرفك بالضبط ولكن اين تسكونين بالضبط في تيميمون

[yones47]

مرحبا بكم كيف الحال ممكن رد

[abdallah83]

السلام عليكم ايها الاخوة الكيرام اين انت اخت عائشة اين الجميع

[mohamed06402]

السلام عليكم واش هذه الغيبة اين الشجرة يا عبد الكربم

[aiche]

أنا مازلني هنا ، وراني نستنى في الشجرة
كرهت وأنا أنتظر، هذا المرة ما تتأخروش علي ولا غادي نزعف وما نزيدش ندخل للمنتدى خلاص

تحياتي للجميع

[mohamed06402]

السلام عليكم واش راكي يا بنت العائلة سنبعث الشجرة في السبوع المقبل

[abdallah83]

السلام عليكم مرحبا بلي جاء وجاب شكرا لك احي عبد الكريم واخيه الدكنور كريمو علي المجهوداتواتكنى لكم كل خير وشكرا

[aiche]

أسرعوا بارسالها وإلا سأنفجر غضبا، وأنتم تعرفون كيف هو غضب البولغيتيين

تحياتي للجميع

[yones47]

:dj_17:مرحبا بالجميع كيف الحال عذرا على الاطالة ........اني وجدت كلامك يا اخت عائشة فيه من التهديد والوعيد ما افزعني وارعبني........اما زعافك يا اخت عائشة من الانتظار فمشروع ....اما الانقطاع عن المنتدى كما زعمتي فكيف تقطعين حبل او رحم اوثقه الله

[yones47]

عبد الله كيف الحال في بجاية راك ترقد باللهم صلي على النبيغ وتنوض بها

[pere]

انا حيرش عربي من قبيلة السحاري الرقيات من ولاية باتنة ماذا تعرفون عن نسبي

[abdallah83]

:1:السلام عليكم اخي حرشي للأسف لم اسمع بلقبك واتمنى ان تجد من يعرف

[abdallah83]

::]السلام عليكم اختي عائشة الشجرة مجودة ولكن كيف ارسلها لك .اين امكن اعطيني وقت نجدك فيه متصلة لكي نبحث عن حل اتمنى ان لا تزعفي

[abdallah83]

اخي محمد لا تكثر من الكلام تهلا في الجدران ورمضان على الابواب ...........

[yones47]

وينكم وينكم يا قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم :mh92::dj_17:

[mohamed06402]

السلام عليكم واش راكم لباس والله توحشانكم اوي اوي اوي

[mohamed06402]

ابلغ سلامي الى لشهب

[abdallah83]

السلام عليكم رمضان مبارك على كل الشعب الاسلامي وكل عام وانتم بالف خير اخينا القاضي الكلام في رمضان يعطش صحى فطوركم

[mohamed06402]

السلام عليكم انكم غائبين على الساحة

[yones47]

:dj_17:السلام عليكم يا قــــــــــــــــــــــــــوم ارئ مشاركاتكم تقلصت وما دريت السبب ...............انه الصوم ليس الا.........يا كريم كيف الحال والاحوال في بلد الكليلة والدهان .....هل نور الدين يعارك الاهوال .هل هو عطشان ........وانت يا عائشة كيف الحال ارئ انك انقطعت عنا اهو الغضب الذي توعتنا به ام هو الصوم ايضا ..اعرف انشغال احوال النساء .

[mohamed06402]

خير عليكم واش راكم لباس اياك ما راه غالبكم رمضان على حسابي راه داير فيكم التير وانت يا عبد الكريم راك بين العروبية الدور ما خليت كليلة ولا دهان ولا حليب النياق وانت يا عبد الرحمان راني نشوف بقى فيك غير الكادر والعينين والنيف وانت يا عبد الله كلش ولا عندك مقلوب الشاشة ولات فأرة والطابعة ولات لوحة المفاتيح واش نقول لكم الله يبقي الستر

[yones47]

هههههههههههههههههههههههههههه..........الله يسلمتش

[mohamed06402]

واش يا عبد الكريم ما زال ما تجيء والله توحشناك بزاف المهم كثر الكليلة والدهان وسلم على السائق وابنه

[yones47]

سلام كيفكم مع رمضان .......هل من جديد.........

[yones47]

واش راكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م.............راكم ملاوح.............

[mohamed06402]

كيراكم دايرين لباس الحمد الله

[bghkrm]

صحا عيدكم:dj_17::1:

[aiche]

أمر غريب أن تكون شجرة العائلة سرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير

الودااااااااااااااااااااع

[yones47]

واش راك كريمو كاش جديد المهم راني فتحت منتدى جديد نتاعي شارك فيه باش ندخلك مع المشرفين على المنتدى واللموقع هو http://boulghiti-tinerkouk.3arabiyate.net .........

[yones47]

واش راكم يا قوم هذا هو المنتدى الجديد ادخلوا وسجلوا-------http://boulghiti.yoo7.com ومن سجل فيه ما ندم

[yones47]

http://boulghiti.yoo7.com/