هذا قولي لأصحاب العقول

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم
من غير مقدمات و لا النظر الى الاخطاء الاملائية كما أصبح البعض يرى من هذه الزاوية لاننا لسنا بصدد كتابة الكتب فهذا كلام و فهم لبعض الذي يدور و على القارئ ان يكمل ليعرف القصد مما قلنا و الله المستعان .
و سببه ما صدر من بعض القراء و على رأسهم الغنام و سببه ما حدث في مكة و دولة آل سعود .


----

ان الذي انتفض لأجله الجمع و ثارت ثائرتهم كأنهم حسبوا ان الدنيا انفجرت من تحتها الأرض أو من فوقها أحسبهم مخطئين و الله المستعان
و أما قولي الذي سيندرج أسفله هو نتاج معرفة الناس لما يدور حول الحرم و في بلاد نحسبها بلاد عرب مستعربة استمدت عروبتها من بني إسماعيل عليه السلام ، و خزاعة و ما بعدهم و قريش التي نكل اهل العراق بامرائها و قتلوا المبشرين فيها قد اشركوا و حسبوا انفسهم يصنعون الصنيع الحسن .
انهم كانوا يدسون ما أصبح يدسه اليوم اناس في الخفاء لا ترونهم و الله يراهم .
بين أيديكم عالم افتراضي حقيقي و غير حقيقي و هو السلاح ذو الحدين فلما لا تستعملوه بما يصلح استعماله ، فأبينا إلا أن نقف كالأحجار في اوجه إخواننا ليتعثروا على ما هم عليه سائرين .

اسألوا الحجيج من بلدانكم و مدنكم و قراكم ، عن سرقات تحدث و عن و قتل و عفس بالارجل و رمي في المزابل لو دخلت الساعة الى النت و سألتم عنها لوجدتموها بالصوت و الصورة ، أم حسبتم أن الإنسان خلق من عدم و ان الامراء فيها لا يخطأون و أن الملوك منزهة عن الخطأ و هي معصومة منها لا يمسهم زللْ و هم لا يخطأون بتاتا حتى في مكة و المدينة ام أن أناسها كلهم مبشرين بالجنة و كلهم يدخلون الجنة و لا مخطأ فيها و لا منكل بإخوانه و لا سارق فيها و لا مريضاً قلبه بحب الشهوات فيها و لا منافقين فيها بل فيها كما في بلدانكم إلا ان أرضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين

أرضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين


ارضها مقدسة و ليسوا أناسها إلا من رحم ربي أيها الخلق من بين العرب و المسلمين

حسبتكم تستعملون النت للبحث في امور دينكم و لا تستعملونها في متاع الدنيا في البحث عما يلهي النفس الأمارة بالسوء .
أسئلوا فقط عما يحاك ضد الإسلام و المسلمين في عقر ديارهم و دعكم من هذا الخليط الممزوج بغضب فاني سيزول مع موت محتوم و هو قريب .
ستجدون في كل بقعة من الأرض أناس مؤمنين قانتين لله متقين ربهم يخافونه أشد الخوف و يحبونه حباً شديد ، يقومون الليل و الصلوات كلها و ليس بشرط في مكان واحد ولو كان شرطا لما قيل لنا من استطاع اليه سبيل
ولو كان شرطا لما قيل لنا من استطاع اليه سبيل

أولم يكن ثالث الحرمين الشريفين مكان تشد اليه الرحال و مازال الى حين ،لماذا دنس ترابه بالكفر و بني اسرائيل ؟ لماذا اصبح يلوذ اليه السكارى و المتشددين و الملحدين و الكفار و كل الأجناس من البقاع حول العالم ؟
ألم يكن في يوم مضا من أشد الاماكن حرمة في الارض كلها ؟ ألا ترون بني إسرائيل من حوله و هم نجسين . بالفتحة و الضمة
ألا ترون هذا يحدث امام انظاركم ؟
فلماذا تربصتم و جلستم تستمعون الى الاتي و انتم تخشون الموت كخوفكم الفقر و انتم في عز ما بعده عز تشترون الناس بالاموال و لم تشترون قطعة تراب من بني اسرائيل التي أخذوها بالقوة و أذلت بنا اجمعين إلا من رحم ربي فوق هذه المعمورة .

أسئلوا الحجيج و الحاجات عن امور تحدث أو اكتبوا فقط فضائح تحدث في مدن آل سعود ستكتشفون أن من يقوم بهذا العمل أيادي خفية تريد زعزعة الأركان و الشك من اليقين .

لكن

السؤال المطروح

من ترك هؤلاء يعيثون في أرضها و يصولون و يحولون فيزرعون الشك في الاوساط و السرقة و القتل و هذه المحدثات التي تنغص النوم عن الاجفان .

هل هم كفار في عباءات مسلمين في تراب مقدس ؟
إذا كانوا كذلك ألم تقرؤوا سورة التوبة و هي وعيد شديد و غضب حتى انها أنزلت من غير بسملة ؟ !!!!!!!!

لماذا تحدث الفتة إذا ؟؟؟
لماذا في هذا المكان بالذات ؟
لماذا يا أولي العقول ألا تعطوننا سببا وجيها لنترك السؤال ؟


جوابها واحد

اننا ابتعدنا عن الدين و تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا و احتكمنا بشرع لم يسنه فينا النبي الامي عليه الصلاة و السلام و لم نحتكم بكتاب القهار الجبار ، و هو قانون صنعته أيادي الرجال في امريكا و بلاد الكفار ، هو دستور بشري صنعه البشر هو من تحتكمون به اليوم يا اولي الابصار .

هو كتاب يسمى الدستور

هو كتاب لم ينزل عليكم من السماء فأصبح القاتل يلقى في غيابات السجون و هو قاتل و سارق فيمضي العدة لبضع شهور او سنين ثم يخرج عن طريق العفو الرئاسي فيعود الى ما كان عليه ، حتى سمعنا ان القتال يقولون لمربي السجون اتركوا لنا أمكنتنا حتى نعود اليها و إذا خرجنا و اصابتنا الحرية فماذا ناكل و نفعل
فهي دعوة للجريمة و القتل و السرقة و الاغتصاب و التنكيل ؟ !!!!



تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا فأصابنا الوهن و الذل و الهوان و الخوف من كافر واحد سيطر على العالم بما فيه بنسائه و ثرواته و دوله ، حتى الحدود التي فرقت بينكم صنعها كافر و صنعتم الجدران بين اخوانكم فرضيتم لهم الذل و الموت

هل هؤلاء الذين يصنعون هذا الفعل المشين ، منافقين أم خوارج كانوا في عهد الصحابة و بقت ذريتهم من بعدهم حتى اليوم يعيشون في الطائف و نجد و اليمن و العراق و ي سائر بلاد المسلمين ؟

هل هو تخطيط طويل الامد من مسافات بعيدة عبر الاقمار الصناعية فيحركون الأحجار و الخرائط كما تحرك أحجار لعبة الشطرنج ؟

أسئلة تجيبون عنها انتم !!!!!

أو أسئلوا الكتاب المفتوح الذي هو الان بين ايديكم

ارى ان البعض يريد ان يغطي الشمس بالغربال !!

فأقول له ليس تحديا مني و لا أي من هذا القبيل فقط يجب أن تعرفوا أن الذي حدث و مازال يحدث في غفلة من المسلمين هو نتاج هذا الذي نحن عليه الان من فرقة و من غضب و من فقر للمعرفة و العلم و السؤال عن اشياء نراها تافهة و هي ليست بذاك بل هو كبرياء منا عن السؤال

أسئلوا فقط فلستم كلكم علماء و لستم كلكم فقهاء و لستم كلكم تعرفون ما يدس في الخفاء

و ليعلم الذي لا يعلم بان ما يدس للامة الاسلامية و ما أصبحنا نراها اليوم هو القليل القليل القليل فقط مما حدث في عهد الصحابة من امور و فتنة قتل فيها المبشرين و اهدرت دمائهم في المساجد و هم على رأس الامة الاسلامية و امراء .
إن الفتنة التي ظهرت في سابق عهدها تتجدد مع كل جيل يولد و الناجي منها هو المؤمن الصابر المقبل على الخيرات العظام ، و الساقط فيها لا أرى فرق بينه و بين أبن ملجم و أبو لؤلؤة قاتلي الصحابة في عقر الديار و حول جمع المسلمين الاخيار .

ما ترونه هو قليل فلما ثرتم و أقعدتم الارض على السماء بهتافات لا طائل منها سوى جهل عما يحاك في الديار المقدسة .

ألا ترون هذا يحدث امام الانظار و على مراى من العالمين

تعالوا لنخاطب عقولنا و لا نخرج عن سياق الموضوع

هل كلنا ملائكة لا نخطئ
و هل كلنا شياطين ملعونين

أم أننا بشر نخطأ و نصيب ؟؟؟

لو عدتم الى الوراء ادراجاً قليلة و تفقدتم التاريخ لعرفتم الكثير عما كان في الاماكن المقدسة و ما حدث فيها و الدماء التي سالت فيها سواء كانت هدرا او شرعا لها ان تسيل .
لو عدت و تركتم عنكم النعرة الطائفية و الاحقاد التي شلت و غلت القلوب لقلتم بأن الذي يحدث يجب أن يحارب بنشر المعرفة و ترك الجهل الذي نعيش فيه فلسنا بعيدين عن بعضنا البعض سواء من السعودية او اليمن او الجزائر أو مصر أو العراق فكلنا الان مع بعض في طاولة مستديرة و ما هو بين يدي الان هو بين أيديكم و المسافات التي كانت بالشهور اصبحت الان بالثواني .
فلماذا مازلنا جاهلين ؟؟؟؟؟؟؟؟

لسنا كلنا ملائكة لا نخطئ
و لسنا كلنا شياطين سبق فينا الخطأ
بل نحن بشر مخيرين نخطأ و نصيب سواء في مكة أو في غير مكة سواء في القدس او في غير القدس ، سواء في الجزائر او في غير الجزائر فالشيطان في كل مكان .

ستجدون الوسوسات حتى في المساجد و ثقل النفس الامارة بالسوء حتى في أقدس الاماكن ولولا هذا لسكن فيها العظماء و ما تركوا للفقير مكان فيها لأن الاخطاء فيها كما يرى البعض منكم أنها انعدمت و ما عادت اخطاء و افعال مشينة في تلك الاماكن .

عيب كبير ما يحدث ولا تسألوني عما يحاك اكتبوا فقط و ابحثوا ستجدونها بالصورة و الصوت

صوتاً عربيا و جلداً عربيا ينطق بالشهادة ، و يؤمن بالله و يقول صلى الله عليه و سلم لكن ما تسمعه منه عجيب



الامر يظهر للعميان فكيف لا ترون
أم أنكم ترون و لم تدلوا بدلوكم بعد؟
أم أنكم تفهمون و لا تعرفون كيف تعبرون عما تراه اعينكم ليأتي الذي من بعدكم ليعرف ما سقط فيه الذين قبلهم و هم انتم و نحن

الله المسعان

[وحيد الحيراني]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...
شكرا لك الأخ الكريم المجهود الذي بذلته في طرح هذا الموضوع المليء بالأفكار الطيبة ...
الأمة الاسلامية اليوم في حال يرثى لها وسبب ذلك ابتعادنا عن تعاليم شريعتنا السمحاء ...
وللأسف قد استغل أعداء الاسلام نقطة الضعف هذه واستطاعوا أن يزيدوا من وهننا وضعفنا بما استطاعوا من قوة وعلم واعلام...
واستطاعوا بث ثقافاتهم في مجتمعنا ونصب المكائد لنا ...
واتبعوا سياسة فرّق تسد...
فلا يهدأ بال لأعداء هاته الأمة الا عندما يرونها متشرذمة متعادية مفترقة ...
أماكننا المقدسة تُهان لأننا هنّا على أنفسنا...
المساجد تُحارب في أوربا وأمريكا لأننا لا نملك العزيمة للدفاع عنها ...
والأدهى والأمر أن حجاب المرأة المسلمة يُحارب حتى في بلاد المسلمين ...

هذا هو حال أمتنا...
فلا يجب أن نتعجب اذا شاهدنا الكبائر والمعاصي ترتكب في أطهر بقاع الأرض... !!! ( ثلاث علامات تعجب )

[سعد ابو يوسف]

السلام عليكم

رجل مثل انت اخي يبتعد عن مثل هذا الكلام

لما هذه الحرب على بلاد مسلمة تحكم شريعة الله في العالم كله من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه لا تجد دولة دستورها القران مثل السعودية

نعم التقصير موجود لكن ليس بالشكل الذي صورته لنا

على فرضية صحة هذا ما الغاية من قول هذا ؟؟؟

يا اخي تكلم عن بلادك التي تحارب دينك

افيقوا يا ناس افيقوا

لسنا في السعودية نحن في الجزائر

يااااااااااااااااكوارث راهي موجودة في هذه البلاد

انا اتكلم عن الكلام الذي تكلمته عن تلك البلاد فقط لا غير اما ما سواه فانا معك على طول الخط

[alarabay]

كنت راحلا عن هذا المنتدى لامر حدث بيني وبين أحد المراقبين فجزمت على الرحيل منذ ايام لكنني دخلت اليوم كزائر للمنتدى وشاهدت هذا الطرح المتجني والذي لااعرف حتى اللحظه مالهدف منه الا دق أسفين الفرقه بين أبناء الأمه .. فلم يعرف عصرا من العصور أن وصل عدد المسلمين مثل هذا العصر ولم يعتز الاسلام بكثر الداخلين عليه من الاديان الاخرى مثلما يحصل عن قناعة في هذا العصر فالاسلام بخير والحمد لله .. والمسلم الكيس هو من يقنع الاخر بافضلية دينة من خلال تصرفه فمن دخل بالاسلام عن طريق حسن التعامل أكثر ممن دخل الاسلام عن طريق الفتوحات فهذه حقائق والحقائق صعب تجاهلها ,,


عندما يقوم صاحب الطرح بالتحريض على الدولة السعوديه لغرض في نفسه ويخلط الحابل بالنابل ليكون الامر مدلوسا كتدلوس فكره حتى تختلط البديهيات على القاريء وينكر على الدولة السعودية تعاملها الحسن مع بقية الدول بحجة إن إنفتاحها على العالم يجلب لها الكفر ويريدها تكون على نمط دولة طالبان فأي عاقلا يرى هذا الطرح صائبا ؟لقد شاهدنا حكمكم في طالبان ايها الطالباني وشاهدنا كيف يكون النكوص عن التحضر واحترام الانسان لانسانيته هو السمة السائده التي صارت نهجا تسير عليه تلك الدولة حتى جعلت من الدين الاسلامي سبة للشامتين والمصطادين في المياه الاسنه , وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها لايحتاج ابينها لكم واستطيع القول انكم من تسبب بما حصل في بلاد المسلمين والغريب ان من يحس منكم بوخزة شوكة ذهب لهم مسرعا متطببا بمستشفياتهم وبعد شفائهم يولولون على المنابر ويوعدوهم بالويل والثبور , ماهذا التصرف الا تعلمون إن في كل كبد رطبة اجر الا تعلمون إن في الابتسامة أجر ... ثم كيف تكون دولة مغلقة لاتتعامل مع الاخرين وتتبادل معها العلم والمعرفه مع حفظ حقوق كل دولة انكم بهذا الطرح تناقضوا ميثاق الامم المتحده وهنا ستكون كارثة حيث تكون الغلبة للأقوى .

اما ما يحصل من جرائم في السعوديه فهي بلد ككل البلدان فيها الصالح والطالح لكن المعروف والمؤكد انها افضل بلد عربي واكثر بلدان العالم امنا ولن تجد من يقوم بخدمة بيوت الله افضل منهم وتعمل الدولة السعودية رغم حداثة عهدها على توفير سبل العيش الكريم لمواطنيها وللمقيمين علي اراضيها ..

فما تقوم به من تحريض ضدها مردود عليك ولا يعتد بما تطرح لان الفكر البديل لديك جربناه وشاهدناه في دولتكم طالبان لانصركم الله .فلا تجعل من الدعوة للدين الاسلامي ذريعة لنواياكم الشريره فنحن مسلمون صائمون متصدقون مزكون وشهود الله بأرضه انظر ماذا فعلت السعودية بكافة بقاع العالم من مبرات ودعوات للدين الاسلامي وبناء مساجد ودور عبادة ومكاتب اسلاميه ومدارس اسلامية فماذا فعلتم انتم اتحداك تاتيني بحسنة واحده .

نصيحتي لك ترك هذه النغمه التي استمديتموها من ايمن الظواهري وعثتم فسادا ببلاد المسلمين ولم نرى لكم فعلا لغيرها من بلدان الكفار ....اما تعامل الدول الاسلاميه مع كافة الدول فهذا امر مطلوب ومحبذ ومن يرى غير هذا جاهل جهول .....

[وحيد الحيراني]

الأخ albatin من الكويت...
أكثر ما أثار استغرابي ولاؤك ودفاعك الشديد عن الكفار الذين يحاربون الاسلام...
ولم يبق لك الا أن تطلب منا الدعاء لهم بالخير...
ما هذا التخاذل والتبعية لأمريكا...
وهل أنت راض عن التواجد الأمريكي في الدول المسلمة...

[alarabay]

الأخ albatin من الكويت...
أكثر ما أثار استغرابي ولاؤك ودفاعك الشديد عن الكفار الذين يحاربون الاسلام...
ولم يبق لك الا أن تطلب منا الدعاء لهم بالخير...
ما هذا التخاذل والتبعية لأمريكا...
وهل أنت راض عن التواجد الأمريكي في الدول المسلمة...


نعم من الكويت وبها أعتز وافتخر ...ولن أسألك من أين ؟

ولعلمك إن الكويت كانت عروبية تدافع عن القومية العربية وتساند قضاياها ولازالت .
كما أنها فلسطينية اكثر من الفلسطينيين انفسهم ولولا الكويت لما قامت منظمة التحرير
الفلسطينيه التي ولدت على ارض الكويت وكانت الكويت تستقبل الفلسطيني بلا فيزا
وله حق العمل والتعلم والتطبب مثله مثل الكويتي وتنافح عن قضايا الامه .. فإن كنت
عربيا فلا شك انك تعلم هذا وتعلم دور الكويت عربيا ودوليا الذي يفوق حجمها الجغرافي
فلا تنبزني بالكويت .

عندما تنكر الجار العربي لعروبته ولفضل الكويت عليه التي ساندته في محنته حينما تخلى عنه بعض الاشقاء ووقفوا الى جانب العدو الصفوي وغزا الكويت في ليلة دهماء في الوقت التي كانت الكويت تأمن جانبه وتعده سندا لها لم تجد الكويت من يقف بجانبها الا القلة القليلة من شرفاء الامة وعلى راسهم المملكة العربية السعودية وشعبها الابي واخذت على عاتقها تحرير الكويت من الاحتلال الغاشم واستقطبت بثقلها الاستيراتيجي استقدام 33 دولة من مختلف دول العالم في الوقت التي تعج فيه بعض العواصم العربية بالمظاهرات تأييدا لاحتلال الكويت وتردد بمظاهراتها ( رش الكيماوي ياصدام من البصره للدمام ) بما فيهم الفلسطينيين الذين الذين ينعموا بخيرات الكويت ومشكلين دولة فلسطينية داخل دولة الكويت لدرجة انه جرت حرب ظروس بين الاقطاب الفلسطينية المتناحره راح ضحيتها علي ياسين السفير الفلسطيني بالكويت لم تتدخل الكويت فيما بينهم لدرجة ان مدينتي حولي والنقره صارت مدينتان متناحرتان الاولى لمنظمة التحرير والثانية للجبهة الشعبيه وقامت الكويت بتهدئة الوضع بما يرضي الطرفين وجزاء الكويت ان الفلسطينيون استلوا اسلحتهم التي كانت حكومة الكويت تغض الطرف عنها وعاثوا فسادا لايمكن التحدث عنه ... اين انتم يا من تدعون العروبة ؟ وتستكثرون على الكويت شكرها لمن ساندها ...


اما الكفار الذين يحاربون الاسلام فلم نؤيدهم ولسنا معهم لكنني ارى غير ماتراه فالمسلمون الطالبانيون هم من أضر بالاسلام وشوه صورة المسلم وهم من يقوموا بقتل المسلمين في الديار الاسلاميه ويستحلوا دمه ولايفرقوا بين طفل وشيخ في تفجيراتهم فلا تحاول اقناعنا بانهم يحاربون الكفار فلم ارى كافرا مات في تفجيراتهم ولم ارى يهوديا واحدا اصيب برصاصهم فابحثوا عن فرية غير هذه تتعلكوا بها .

ولم اطلب منك الدعاء لهم وليسوا بحاجة لدعائك بل اطلب منك ان لاتستخدم ما يصنعوه ثم تشتمهم ولا تتعالج في مستشفياتهم ثم تنعتهم بابشع الالفاظ ..إجعل لنفسك خصوصية حتى يحترموك واصنع لنفسك ما تحتاجه حتى يحترموك وابتكر كما يبتكرون حتى يقدروك ..اما كونك عالة عليهم لاتستطيع صناعة عود لتنقش به اسنانك بعد وجبة دسمة تناولتها في مطعم هارديز فأنت كعاقب الشتاء بفروته .


اما التواجد الامريكي في ديار المسلمين فانتم من اتى بهم وتعرف سبب قدومهم واسبابه ولن اتحدث في هذا لانه معلوم للجميع ..لكن رحيلهم عن الاماكن التي يتواجدون بها سيحصل عاجلا ام آجلا وسيتواجد عدو اكثر خسة ودناءه وهو العدو الصفوي الذي تتعاونون معه في قتل الابرياء من العرب في العراق على وجه الخصوص .

[م.عبد الوهاب]

نعم من الكويت وبها أعتز وافتخر ...ولن أسألك من أين ؟

ولعلمك إن الكويت كانت عروبية تدافع عن القومية العربية وتساند قضاياها ولازالت .
كما أنها فلسطينية اكثر من الفلسطينيين انفسهم ولولا الكويت لما قامت منظمة التحرير
الفلسطينيه التي ولدت على ارض الكويت وكانت الكويت تستقبل الفلسطيني بلا فيزا
وله حق العمل والتعلم والتطبب مثله مثل الكويتي وتنافح عن قضايا الامه .. فإن كنت
عربيا فلا شك انك تعلم هذا وتعلم دور الكويت عربيا ودوليا الذي يفوق حجمها الجغرافي
فلا تنبزني بالكويت .

عندما تنكر الجار العربي لعروبته ولفضل الكويت عليه التي ساندته في محنته حينما تخلى عنه بعض الاشقاء ووقفوا الى جانب العدو الصفوي وغزا الكويت في ليلة دهماء في الوقت التي كانت الكويت تأمن جانبه وتعده سندا لها لم تجد الكويت من يقف بجانبها الا القلة القليلة من شرفاء الامة وعلى راسهم المملكة العربية السعودية وشعبها الابي واخذت على عاتقها تحرير الكويت من الاحتلال الغاشم واستقطبت بثقلها الاستيراتيجي استقدام 33 دولة من مختلف دول العالم في الوقت التي تعج فيه بعض العواصم العربية بالمظاهرات تأييدا لاحتلال الكويت وتردد بمظاهراتها ( رش الكيماوي ياصدام من البصره للدمام ) بما فيهم الفلسطينيين الذين الذين ينعموا بخيرات الكويت ومشكلين دولة فلسطينية داخل دولة الكويت لدرجة انه جرت حرب ظروس بين الاقطاب الفلسطينية المتناحره راح ضحيتها علي ياسين السفير الفلسطيني بالكويت لم تتدخل الكويت فيما بينهم لدرجة ان مدينتي حولي والنقره صارت مدينتان متناحرتان الاولى لمنظمة التحرير والثانية للجبهة الشعبيه وقامت الكويت بتهدئة الوضع بما يرضي الطرفين وجزاء الكويت ان الفلسطينيون استلوا اسلحتهم التي كانت حكومة الكويت تغض الطرف عنها وعاثوا فسادا لايمكن التحدث عنه ... اين انتم يا من تدعون العروبة ؟ وتستكثرون على الكويت شكرها لمن ساندها ...


اما الكفار الذين يحاربون الاسلام فلم نؤيدهم ولسنا معهم لكنني ارى غير ماتراه فالمسلمون الطالبانيون هم من أضر بالاسلام وشوه صورة المسلم وهم من يقوموا بقتل المسلمين في الديار الاسلاميه ويستحلوا دمه ولايفرقوا بين طفل وشيخ في تفجيراتهم فلا تحاول اقناعنا بانهم يحاربون الكفار فلم ارى كافرا مات في تفجيراتهم ولم ارى يهوديا واحدا اصيب برصاصهم فابحثوا عن فرية غير هذه تتعلكوا بها .

ولم اطلب منك الدعاء لهم وليسوا بحاجة لدعائك بل اطلب منك ان لاتستخدم ما يصنعوه ثم تشتمهم ولا تتعالج في مستشفياتهم ثم تنعتهم بابشع الالفاظ ..إجعل لنفسك خصوصية حتى يحترموك واصنع لنفسك ما تحتاجه حتى يحترموك وابتكر كما يبتكرون حتى يقدروك ..اما كونك عالة عليهم لاتستطيع صناعة عود لتنقش به اسنانك بعد وجبة دسمة تناولتها في مطعم هارديز فأنت كعاقب الشتاء بفروته .


اما التواجد الامريكي في ديار المسلمين فانتم من اتى بهم وتعرف سبب قدومهم واسبابه ولن اتحدث في هذا لانه معلوم للجميع ..لكن رحيلهم عن الاماكن التي يتواجدون بها سيحصل عاجلا ام آجلا وسيتواجد عدو اكثر خسة ودناءه وهو العدو الصفوي الذي تتعاونون معه في قتل الابرياء من العرب في العراق على وجه الخصوص .





شكرا لكل من عقب على الموضوع و فهم صلبه و أضراره التي لا بد من الوقوف عندها لنفهم بعضنا البعض جيدا و لا نقذف الناس هكذا جزافاً بل نعطي لكل ذي حقاً حقه ، فجزاكم الله خير

إلا ان امر الكويتي albatin استوقفني كونه لم يفهم من الموضوع شيء و لا اعجب من ذلك سوى انني قلت اخونا لم يكمل قراءة الموضوع بالرغم من انني كتبت في المقدمة أعلاه على القارئ ان يكمل ليفهم ، لكن أراه لم يكمل و الله المستعان

فهم albatin اننا نحرض و لم يفهم اننا طرحنا طرحا يخص الامة الاسلامية جمعاء من شرقها الى أقصاها و أن الذي يعيث فيها خارجا عن الدين و الملة و ما هذه يد المسلمين بل لو أكملت لفهمت يا ابن الناس نحن لسنا بصدد الغوص في ما قامت به الكويت تجاه فلسطين و لا مصر تجاه الجزائر و لا السعودية تجاه اليمن
بل هذه لا يقولها عاقل و يتمنى عن الناس ماذا فعل في الناس من خيرات عظام .

نسأل الله العافية

[le physicien]

اولا اشكر صاحب الموضوع على طرحه الجميل لانه اشار الى نقطة مهمة وجيدة وان كنت اتحفظ على مجموعة من النقاط اتركها لنفسي
اقول ان مشكلتنا ان حكمنا ومعاييرنا مقلوبة لان ببساطة عقولنا لاتعمل فلا يستطيع الشخص التفريق بين الاشياء وتسبيق الاهم على المهم
استغرب حين يطرح موضوع يسارع الاشخاص ليرفعوا شعارهم المحبوب والمكرر "لا للفتنة" "لا للفتنة" "لا للفتنة"
ok نحن لانريد الفتنة ومن يريد الفتنة. تحسبون بمحاربة الافكار تقضون على الفتن ؟
ان لم يطرح الانسان الاسئلة وناقشها ولم يتعصب لفكرته واحترم الناس واكتسب ملكة الحوار وفتح عقله على كامل الاشخاص
يجب ان نتعلم ان نحاور الاشخاص حتى وان كان هذا الشخص مثلا يعبد بقرة او فأرا
متى كان المكان اقدس من الانسان ومتى كان شتم شخص اقدس من قتله لاني وجدت مداخلة شخص في قضية قتل سارة يستشهد
ويدعوا الناس بالاهتمام بامور اهم كشتم ام المؤمنين عائشة هذا قياس فاسد ولكي اقطع عن الذي ممكن ان يتهمني انا سني ولكن قلي يوجعني
عندما لا يستطيع الانسان على ترتيب قضاياه
المملكة السعودية فيها كما في البلدان الاخرى مشاكل وان ناقشناها لا يفسد للود قضية لاني ارى من وجهة نظري ان مكة ليست ملك للسعوديين فقط
بل لكل المسلمين لنا كلنا ولنا الحق في انتقاد سياسة ادارتها

[أم عبد المصوّر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بداية أعتذر للأستاذ أبو الرّيم على هذه المعارضة لما جاء في موضوعه آملة أن يعتبرها جرأة أو لربما تطاولا من طُويلبة لطالما احترمت رأي أستاذها و قلمه المبدع
و حتى لا أكون ممن خانوا الأمانة فاستوجب الأمر أن أخطّ هذه الأسطر معتبرة أن كلامي موجها لشخص هو غير الأستاذ أبو الرّيم فالمعذرة مسبّقا


فأول معارضة تتمثل في عنوان الموضوع المعذرة إن قلت أن قولك موجّه لأصحاب القلوب المريضة و العقول الصغيرة ، لأصحاب النفوس الحاقدة الحاسدة ستقولون كيف أقول أن التوقيت غير مناسب لمثل هذه المواضيع لأنه تأجيج لفتنة نحن في غنى عنها



أخي الكريم إن مايحدث في مكة و المدينة من سرقات و قتل و رمي في المزابل له أسباب عديدة حبذا لو ذكرناها نذكرها من باب التوعية لا من باب التشفي و الشماتة كما أن ما يحدث في الحرم من ظواهر تعافها النفس راجع إلى كثرة الوافدين و العمالة

نحن لا نزكي بعد الصحابة و التابعين أحدا و لا نقدس من دون الله أحدا و لكنها أرض مقدسة اختار الله لها أناسا رعوها حقّ رعايتها و لا ينكر هذا إلا جاحد للنعمة فللملكة و السعوديين الفضل في تطوير و توسعة الحرم و الحفاظ على مكة و المدينة و هذا ما يرضي المسلم صاحب العقل النيّر القلب السليم
و قد قال الرسول " من لا يشكر الناس لا يشكر الله " و يكفينا أن المكة و المدينة في أمان

و ما سمعت من الحجاج و المعتمرين إلا خيرا عن السعوديين من كرم و نزاهة و توفير كل المتطلبات لدرجة أن أصحاب المحلات يقدمون الهدايا للحجاج بحجة أنهم ضيوف الرحمان و طبعا لا ننكر وجود الهفوات من طرف البعض و لكن الحسنات يذهبن السيئات


أخي الكريم إن ما هو موجود بالصوت و الصورة بعضه كذب و افتراء أعده أعداء الإسلام من اليهود و الليبراليين و العلمانيين و كذا الفرس المجوس و الروافض الأنجاس لا أقول بغضا للسعودية و إنما بغضا للإسلام و رغبة في التنكيل مكة و المدينة و الويل لنا إن مكّانهم من هذا

قلت إن ما تدعو إليه من صوت و صورة أعدته الكتلة النجسة و صفّق له الأغبياء من هذه الأمّة و صدّقه و فرح به البلهاء

و البعض الآخر مما هو موجود بالصوت و الصورة قد هُوّل من شأنه مثال بسيط
"حادثة باص البنات " الحادثة كانت عبارة عن تشاجر بين سائق الحافلة و شاب طائش لم يحترم إشارة المرور ـ هذه هي الحادثة باختصار ـ
الناس الفاضية و الفارغة جعلوا منها فضيحة و جعلوا يقولون عصابة أرادت سرقة الحافلة الخاصة بالبنات و عليه ينبغي على المملكة أن تجيز الإختلاط في الحافلات فيركب معهن الذكور حتى يدافعوا عنهن !!!!!!!
و شجع هذه الفكرة اللبيراليين الذين دعوا إلى خرية المرأة

إن ما يحدث في مدن أل سعود من فضائح مرة في السنة يحدث يوميا في بلدان عربية مسلمة و تحدث أيضا في بعض بيوت من سيستجيب لدعوتك ليكتب " فضائح آل سعود " فيتمتع بما سيراه و يفرح فينقله لنا و المسكين للأسف انشغل بعيوب الناس و تتبع عوراتهم عن عيوبه و سيئاته

جوابها واحد

اننا ابتعدنا عن الدين و تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا و احتكمنا بشرع لم يسنه فينا النبي الامي عليه الصلاة و السلام و لم نحتكم بكتاب القهار الجبار ، و هو قانون صنعته أيادي الرجال في امريكا و بلاد الكفار ، هو دستور بشري صنعه البشر هو من تحتكمون به اليوم يا اولي الابصار .

أخي الكريم كلما تأملنا حال أمتنا و سألنا ما الحل و أين الخلل أجبنا بجاوبك
" الابتعاد عن الكتاب و السنة " و لكننا لا نعمل بها في حين أننا نعلم أن الحل هو الرجوع إلى الكتاب و السنة

و ما رأيك أخي الكريم لو ذكرتك بآية من آيات الله حعلها الله فصلا بين مختصمين فلا يضيع الحق بينهما و لا يحقّ الباطل و هي
" فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" و قال أيضا
"فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

فما رأيك أخي الكريم أن تضع موضوعك هذا في ميزان الشرع و أنت تدعوا الناس للبحث عن فضائح المسلمين ـ إن سلمنا بصحة ما خو موجود من صوت و صورة ـ ليزادوا بغضا و فرقة و تنافرا و تدابرا
" لا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها "

ما رأيك أخي الكريم أن تضع موضوعك في ميزان الكتاب و السنة ز أنت تدعوا الناس للبحث عن زلات المسلمين ادّعاها أعداء الإسلام من الروافض و المجوس حتى يفرقوا بين المسلمين فتفشل شوكتهم فصدّقتها أنت و دعوت الناس لتصديقها ألم تقرأ قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " أتصدق أخي الكريم الفساق من الرواغض و المجوس و المنافقين ؟؟؟؟
ألا تخشى أن تكون بهذا الكلام قد رميت الناس بما ليس فيهم فتكسب الأثم و قد قال تعالى :"
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً " ألا تخشى أن تكون دعوت الناس إلى تصديق ما افتراه الروافض و الليبيراليين ؟؟؟؟

أخي الكريم أرى بهذا الموضوع تكرار سيناريو ما حدث بين مصر و الجزائر ، فبدل ما يكتب الناس عن الأخوة و التسامح راح الناس يعدّون سيئات مصر الشقيقة و يتبادلونها و لما ضاق بنا الأمر قلنا " الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها " ألا تخشى أن يكون موضوعك بداية لفتنة سيصفق لها البعض من أصحاب العقول الفارغة و من هو موجود معنا مبغض لمكة مدافع عن الروافض ؟؟؟

سيعمل هؤلاء على نقل مادعوتهم له من صوت و صورة لا يرقبون في الخصم إلاّ و لا ذمة فسيكفرون الخصم و يفسقونه و يلعنونه و يقذفونه مثلما حدث مع مصر الشقيقة و قد وصل الأمر بالبعض إلى حدّ الشماتة في أحبابنا المصريين بالنسبة لمشكلة المياه و الكل يعلم أن مشكلة المياه مشكلة صهيونية مصرية فانظر إلى أي درجة وصلت الفتنة لحد شماتة المسلم بأخيه المسلم
و قد يصل الأمر بالبعض في هذه المرّة إلى المساس بمكة و المدينة فسيضيق بنا الأمر حتما كما سبق و نقول " الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها " فمن أيقضها هذه المرّة و كيف ؟؟؟؟؟؟ أرجو أن تفهم قصدي




أخي الكريم قد فهمت من كلامك أنك تحذّرنا من الغلو في الأشخاص كونهم يعيشون في أرض مقدّسة و لكنّي أراك قد أخطأت التوقيت و الطريقة

أرجو المعذرة

و إن سلمنا بصحة ما هو موجود بالصوت و الصورة في آل سعود هل نسلّم بصحة ما هو موجود بالصوت و الصورة في الجزائر و الجلفة و وهران و العاصمة و قد افتعلها أصحاب العقول الفارغة و ليس لها أساس من الصحة ؟؟؟

و في الختام أرجو من الإخوة الحوار بالتي هي أحسن و عدم التجريح و رمي التهم

و السلام عليكم

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير اختنا في الله الفاضلة أم عبد المصور
لما أبديت من توقير للصغير و احتراما للكبير فهذه لا تكون الا في مسلم مؤمن بالله يخاف الله و يضع في الحسبان ضرر الغير و يتحاشى أن يكون هو سبباً فيه ، بارك الله فيك و في عبد المصور و في اهلك إن شاء الله .
و عليه سأرد قدر المستطاع على أتيت من أقوال
فأول معارضة تتمثل في عنوان الموضوع المعذرة إن قلت أن قولك موجّه لأصحاب القلوب المريضة و العقول الصغيرة ، لأصحاب النفوس الحاقدة الحاسدة ستقولون كيف أقول أن التوقيت غير مناسب لمثل هذه المواضيع لأنه تأجيج لفتنة نحن في غنى عنها
سبق و تعرضت لبعض الشك من اليقين او الجزم ممن عرفت فيهم العقل و حسن التدبر بحكم مشاركاتهم العديدة و هي شاهدة في هذا الصرح لكن هذه المرة خانتهم العقول فلم يستوعبوا ما اتى به اخوهم أبو الريم ، و حسبوا انني اطعن في المسلمين و منهم من ذكرته في الموضوع على ان هذا الذي أشرت اليه هو بالدرجة الأولى موجها لهم و لمن شككوا في مصداقية ما أقول على انه ليس كذبا و في أيديهم ما إن سألوه أجابهم و على الفور و إلا فلما هم يدفعون أجرة الشهر فهل هي للعب و اللهو او على ماذا هم يدفعون الاموال أليس لقاء المعرفة و ترقية الأفكار ، ولو فهموا جيدا أقوالي لعرفوا انها لمن هم الان في بلاط و أبلطة الملوك يوسوسون كالشيطان الرجيم ، و هم أساس كل هذا الاختلاف الذي نحن اليوم فيه نهيم ، فأبوا إلا أن يحجبوا الشمس بالغربال و لا ارى الذي يفعل ذلك في هذا الزمان الا مريض قلب أو شلّ عقله من التفكير .
قلت الكثير من الكلام و كلامي له هدف واحد في كل مشاركاتي و مواضيعي و العاقل القارئ بتأني وحده فقط من سيفهم كما فهمت انا عديد كلام الإخوان و الأخوات في هذا الصرح و ليس بشرط أرد عليه ، بل فقط يكفيني أنني فهمت ووعيت و كتبت رؤوس اقلام مقتبسا مما كتبوا و ليس بشرط أذكر اساميهم فحين يمرون عليها سيعرفون حتما كما عرفتُ.
أخي الكريم إن مايحدث في مكة و المدينة من سرقات و قتل و رمي في المزابل له أسباب عديدة حبذا لو ذكرناها نذكرها من باب التوعية لا من باب التشفي و الشماتة كما أن ما يحدث في الحرم من ظواهر تعافها النفس راجع إلى كثرة الوافدين و العمالة

نحن لا نزكي بعد الصحابة و التابعين أحدا و لا نقدس من دون الله أحدا و لكنها أرض مقدسة اختار الله لها أناسا رعوها حقّ رعايتها و لا ينكر هذا إلا جاحد للنعمة فللملكة و السعوديين الفضل في تطوير و توسعة الحرم و الحفاظ على مكة و المدينة و هذا ما يرضي المسلم صاحب العقل النيّر القلب السليم
و قد قال الرسول " من لا يشكر الناس لا يشكر الله " و يكفينا أن المكة و المدينة في أمان

كذلك ما قلته ان ما حدث في ماضي القرون و في عهد اطهر الناس و صحابة المطصفى رضوان الله عليهم حدث ما لم يحدث في الحين ، و قلت لو شهدت فتنة واحدة مما كانت في عهدهم عصرنا لنكلت بنا تنكيل ، ألم تكن هذه في ارض طاهرة و اهتكت فيها الحرمات و قتلت فيها الانفس و استشهدت بعبد الله بن الزبير و كثير من الصحابة و التابعين و منهم المبشرين ذبحوا في المساجد و في الحرم و الاخيار من الناس من حولهم موالين .
نعم قلت ان ارضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين و كنت اعي بهذا الكلام أن حتى في اطهر الاماكن نجد أصحاب النفوس الخبيثة و المريضة قلبوهم و ليس شماتة اختي ام عبد المصور و اشهد الله على قولي و يكفيني الله شهيدا رقيب من غير ان اترجى غيره يرضى أو يفهم عكس ما قلنا فإن يا ما في هذه الدنيا من أناس ضلموا لعدم الفهم ، او لم يستطيعوا أن يوصلوا أفكارهم او يعبروا عنها فتفهمها الناس الا على عكس ما كان ينتظر .
و هل أهتكت أعراض العلماء و الفلاسفة و العلماء في قديم الأزمان إلا لان الناس حسبوهم مجانين ، و زنادقة منتشرين و فلاسفة جبارين و علماء ناقمين و فقهاء رجعيين كانوا يحسبونهم كذلك و أهدرت أرواحهم على الملأ و الناس تنظر ببرودة ، و زهقت أرواح العشرات منهم بسبب واحد فقط دخله الشيطان فنغص العيش عن جمع غفير ، و لان الناس فعلا كانوا جاهلين الا من رحم ربي و هدى .

و ما سمعت من الحجاج و المعتمرين إلا خيرا عن السعوديين من كرم و نزاهة و توفير كل المتطلبات لدرجة أن أصحاب المحلات يقدمون الهدايا للحجاج بحجة أنهم ضيوف الرحمان و طبعا لا ننكر وجود الهفوات من طرف البعض و لكن الحسنات يذهبن السيئات

خير يقابله الشر و كفراً يقابله الإيمان بالجبار ، ووسوسة يقابلها تسبيحاً بالقهار ، و مساعدات تقابلها هفوات و زلات لسان يقابلها حسن الكلام ، و مروءة و شهامة يقابلها ذلُّ و حماقة و خبث شيطان .
و إلا لما هبط منها آدم و لما ذهب ملك الشيطان كونه كان ملكاً للدنيا فغره الغرور ، أو لما كان فيها رسلا و أنبياء
فكان اللوح بين الله و الملائكة و الملائكة بين الله و الرسل و الرسل بين الله و الناس اجمعين فوق هذه الارض . وهذه دار امتحان و اختبار ففيها كل ماذكرت و ما لم اذكر خيرا عظيم و شراً مقيم
أكدت يا اختي أم عبد المصور في الكثير من المداخلات أننا لسنا ملائكة لا نخطأ و لسنا شياطين قد سبق فينا الخطأ و قلت بلساني أننا بشر نخطأ و نصيب . و ليس المكان أو الزمان من يكون حائلا للإنسان من الخطأ أو الصواب بل هي مضغة خلقت فيه
مثال بسيط
"حادثة باص البنات " الحادثة كانت عبارة عن تشاجر بين سائق الحافلة و شاب طائش لم يحترم إشارة المرور ـ هذه هي الحادثة باختصار ـ
الناس الفاضية و الفارغة جعلوا منها فضيحة و جعلوا يقولون عصابة أرادت سرقة الحافلة الخاصة بالبنات و عليه ينبغي على المملكة أن تجيز الإختلاط في الحافلات فيركب معهن الذكور حتى يدافعوا عنهن !!!!!!!
و شجع هذه الفكرة اللبيراليين الذين دعوا إلى خرية المرأة

إن ما يحدث في مدن أل سعود من فضائح مرة في السنة يحدث يوميا في بلدان عربية مسلمة و تحدث أيضا في بعض بيوت من سيستجيب لدعوتك ليكتب " فضائح آل سعود " فيتمتع بما سيراه و يفرح فينقله لنا و المسكين للأسف انشغل بعيوب الناس و تتبع عوراتهم عن عيوبه و سيئاته

جوابها واحد

اننا ابتعدنا عن الدين و تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا و احتكمنا بشرع لم يسنه فينا النبي الامي عليه الصلاة و السلام و لم نحتكم بكتاب القهار الجبار ، و هو قانون صنعته أيادي الرجال في امريكا و بلاد الكفار ، هو دستور بشري صنعه البشر هو من تحتكمون به اليوم يا اولي الابصار .

أخي الكريم كلما تأملنا حال أمتنا و سألنا ما الحل و أين الخلل أجبنا بجاوبك
" الابتعاد عن الكتاب و السنة " و لكننا لا نعمل بها في حين أننا نعلم أن الحل هو الرجوع إلى الكتاب و السنة

و ما رأيك أخي الكريم لو ذكرتك بآية من آيات الله حعلها الله فصلا بين مختصمين فلا يضيع الحق بينهما و لا يحقّ الباطل و هي
" فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" و قال أيضا
"فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

فما رأيك أخي الكريم أن تضع موضوعك هذا في ميزان الشرع و أنت تدعوا الناس للبحث عن فضائح المسلمين ـ إن سلمنا بصحة ما خو موجود من صوت و صورة ـ ليزادوا بغضا و فرقة و تنافرا و تدابرا
" لا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها "

ما رأيك أخي الكريم أن تضع موضوعك في ميزان الكتاب و السنة ز أنت تدعوا الناس للبحث عن زلات المسلمين ادّعاها أعداء الإسلام من الروافض و المجوس حتى يفرقوا بين المسلمين فتفشل شوكتهم فصدّقتها أنت و دعوت الناس لتصديقها ألم تقرأ قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " أتصدق أخي الكريم الفساق من الرواغض و المجوس و المنافقين ؟؟؟؟
ألا تخشى أن تكون بهذا الكلام قد رميت الناس بما ليس فيهم فتكسب الأثم و قد قال تعالى :"
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً " ألا تخشى أن تكون دعوت الناس إلى تصديق ما افتراه الروافض و الليبيراليين ؟؟؟؟

أخي الكريم أرى بهذا الموضوع تكرار سيناريو ما حدث بين مصر و الجزائر ، فبدل ما يكتب الناس عن الأخوة و التسامح راح الناس يعدّون سيئات مصر الشقيقة و يتبادلونها و لما ضاق بنا الأمر قلنا " الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها " ألا تخشى أن يكون موضوعك بداية لفتنة سيصفق لها البعض من أصحاب العقول الفارغة و من هو موجود معنا مبغض لمكة مدافع عن الروافض ؟؟؟


من منا لا يعرف بان من يريد بالاسلام و المسلمين الشر هم اعداء الدين و هم كثر لا يعدون بالاصابع .
و اضنك قد مررت على ما كان يحاك على صفحات المسلمين من رسومات و تخطيطات و معجزات حدثت في القرن العشرين و تعددت المواضيع بذكر بعضها الذي عرفنا و عرف الناس و بعضها لم يعرفوا بعد لماذا ياترى ؟
هل للإشهار بما فعل الانذال !

لا
بل ليعرف الاخيار ما يخطط لأجله الانذال فيبتعدون عن هذا الذي يقال و يكتب لانهم يعرفونه و لا يأخذون بنواياهم فينشرون هذا الذي يقال و ينصحون بعضهم البعض بالكتابة و النشر أم انك تتخطين هذا و انت تعرفين بانه منكر فإن كان ذلك كونك عرفت الخطأ و لم تنصحي من هم حولك فلما نصلي و نقوم و نصوم و نزكي و في ايدينا ما يندي له الجبين تاركين إخواننا فيه بنية او غير نية تائهين .

حتى البحث فيه البين و فيه الافتراء و فيه الحق و الصواب و الخطأ يا اختي و عليه وجب علينا أن نعرف لنضع في الحسبان ما يضرنا و ما ينفعنا و ترفع الخيرات حسب النوايا حتى ولو كانت عن خطأ فإن عرفنا الخطأ و تمادينا فيه فما محلّ النية هنا ،ألا تذهب النية بالبينة فإني أرى انه لا دخل لها حين تكون المعرفة بالآمر .

سيعمل هؤلاء على نقل مادعوتهم له من صوت و صورة لا يرقبون في الخصم إلاّ و لا ذمة فسيكفرون الخصم و يفسقونه و يلعنونه و يقذفونه مثلما حدث مع مصر الشقيقة و قد وصل الأمر بالبعض إلى حدّ الشماتة في أحبابنا المصريين بالنسبة لمشكلة المياه و الكل يعلم أن مشكلة المياه مشكلة صهيونية مصرية فانظر إلى أي درجة وصلت الفتنة لحد شماتة المسلم بأخيه المسلم
و قد يصل الأمر بالبعض في هذه المرّة إلى المساس بمكة و المدينة فسيضيق بنا الأمر حتما كما سبق و نقول " الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها " فمن أيقضها هذه المرّة و كيف ؟؟؟؟؟؟ أرجو أن تفهم قصدي

فهمت قصدك جيدا ، و اضن أنك حدْت عن فهم ما كنت اصبوا اليه كثيرا و تهت اختنا الفاضلة في شيء واحد وهو كونه لم تقولي ان هذه وازرة وزرها على أبو الريم .
فكما قلتها قوليها ، لكن الجاهل فقط من يقرأ سطراً و يتخطى سطر ، فينشر كمن قرأ في كتاب الرحمن و حين وصل عند الحبة كانت خدش أسود بجانب نقطة الباء فقرأها الحية و اخلط المسكين سم الحية بدل زيت الحبة السوداء فشربه فمات من ساعته مدحورا مذموما .

فهذا رأي الذي يقرأ و يتخطى سطرا و سطرين ، و لا ينظر الى الخير مما قلنا بل يعقب فقط عن الشر و لان الشر متبوعا بالخير ، فأعلموا فقط ان كل كلام أو أبو الريم فيه شرا متبوعا بخير و فيه حل و مشكلة
إلا ان بني قومي لا يعلمون كثيرا منهم و كثيرا منهم نائمين و الاخرين ناقمين و الاخرين زارعين للشر دون الخير و لا يأخذون الأقوال كما هي دون حراك النقاط عن مواضعها .
لكن سأقول لاخواني أفهموها كما فهمتموها ، و الله يعلم حسن النوايا شرها و خيرها و لا تعلموها انتم .

لو أصابتكم فتنة مما كانت لأصبحتم كجذع نخلة واقفين ، و علما به تدارسون و تبحثون بين ايديكم فبالرغم من كل هذا مازال قومي يسألون و يجهلون ، فإن سألتم أسئلوا عن الشر لتتفادوه ، ثم الخير لتعملوا به
فإن سألتم أسئلوا عن الشر لتتفادوه ، ثم الخير لتعملوا به


في أمان الله

[أم عبد المصوّر]

أولا
إنّه لمن دواعي سروري أن تبتدئ تعقيبك بالدعاء لنا بالخير في الجزاء والبركة في الولد وهذا ما نرجوه ،وكم هو جميل أن يشابه عملنا عمل علمائنا الأجلاء وطلبتهم فكان إن استدرك طالب على أستاذه أمرا دعا له المعلم بالخير والبركة فيزيد الطالب ذلك احتراما لمعلمه ويزداد المعلم تواضعا للحق لا للطالب فشكرا لك أيها الأستاذ الكريم ولك بمثل ما دعوت لنا


ثانيا

أعتذر لك على التأخر في الرد عليكم وذلك لأعيد قراءة ما كتبت وما رددت به عليك لأتدبر ردك وإلا فلسان حالي والكثيرين 'ما نفقه كثيرا مما تقول' وتأخرت في الرد أيضا لضيق الوقت و حتى لا أكتب ردي على عجالة من أمري فأتجنى عليك وأتجنى على لغتنا فأكتب "أيقضها" بدل "أيقظها" ولعلك تفطنت لها

على كل عموم أخي الكريم لم يكن ردي على كلامك اتهاما لك أو سوء فهم لموضوعك إنما كان خوفا من أن تكون عاقبته سيئة فيتدابر المسلمون العرب ويتناطحون ويلبس الواحد منهم لبسة المحارب المهاجم المنتقم المتشفي المتغيظ المستوفز لقتال المتحيز لنفسه الأمارة بالسوء -ولنا في فتنة مصر والجزائر عبرة -ويستغل مرضى النفوس والقلوب هذا التناطح ونستعدي الأعداء علينا من حيث لا نعلم كما فعل أشياعنا من قبل
وقد نجح أعداؤنا في الفصل بين المشرق العربي عن المغربي العربي ونشر الفتنة بينهم وصفق لهم من صفق فها هو المشرقي يرى المغربي متفرنجا متفلتا خلقيا منفصلا عن عروبته وديانته والمغربي يرى المشرقي منافقا متخاذلا
ونجح الأعداء في تغريب المغرب والمشرق -ما عدا الخليج - وطمس الهوية العربية الإسلامية فلم يبق منها في جزء كبير منها إلا اللقب ولم يبق إلا قول نحن عرب ونحن مسلمون وهاهم الآن يسعون إلى تغريب الخليج العربي فأطلقوا عليه الخليج الفارسي وهم يدعون إلى حرية المرأة باسم الإنسانية ويعيبون على المملكة العربية السعودية القصاص والحدود ومنع الاختلاط باسم الإنسانية وللأسف يوجد من السعوديين من يصفق لهم وكذلك من كافة العرب بعضهم عن جهل وبعضهم عن خيانة وبعضهم عن نفاق
أخي الكريم أراكم قد عبتم على أخينا "الكويتي" ذكر حرب الخليج ولكني أراه وفّق في ذلك وإنه لهو الوقت المناسب حتى نعيد قراءة تلك الأيام ونستخلص منها العبر وكنت آنذاك صغيرة السن أرى الناس يركضون ويجوبون الشوارع "" اصدم اصدم يا صدام " وصور صدام في المحلات والسيارات فبالله عليك أين كانت عقول المسلمين؟ و على قول الأخ "مصطفى" في إحدى مداخلاته 'الفكرة تسبق الطائرة ' وهو كذلك لقد كان صدام يقف على المنابر ويذم دول الخليج ويعد الناس بنصرة الأقصى وتحريره ودك اليهود وطردهم من تلك الأرض المباركة وأول ما اشتد ساعده ضرب الكويت الشقيق وراح ضحية ذلك آلاف الكويتين وآلاف العراقيين الأبرياء والمسلمون العرب يقولون "" اصدم اصدم يا صدام " يصدم على من ؟ على الشعب العربي المسلم والشقيق ؟
وكان دأب أصحاب الأقلام دأبك في هذا الموضوع – مع أسفي واحترامي في آن واحد – بدل ما يدعون الناس إلى الائتلاف كانوا يعدون زلات الخليج وهفواتهم ويصدقون ما قيل عنهم في الصحف البريطانية و كان شبابنا وحتى رجالنا ونساؤنا يرون أن الخليج برمته منافق وصدام الأسد الشجاع والقائد الذي سيقود الأمة وطبعا هو أخطأ في هذه النقطة وقد كان ضحية للشيعة فيها وإلا فقد مات رحمه الله على أيدي الجبناء من الشيعة الروافض المتعاملين مع أمريكا
ها هو التاريخ يعيد نفسه ولكن هذه المرة أشد إنه الشجاع الرافضي "نجاد" وبدل البعث إنهم "الصفويون الأنجاس" قد نجح الأعداء في استبدال إيران المجوسية بإيران الجمهورية الإسلامية وهاهو شبابنا يرى في نجاد القائد الفذ والمنقذ والمثالي

وهو طامح لضرب المملكة بضربات وخاصة أن آمالهم في كتبهم مدونة وفي تصريحاتهم بسب الصحابة الكرام وتمنيهم لنبش قبري الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وسيصيح المسلمون " اصدم اصدم يا نجاد " يصدم على من ؟ على الشعب العربي المسلم وعلى قبر أبي بكر وعمر .
أخي الكريم إن أمتنا لفي زمن الوهن العلمي والفكري والأخلاقي فنجد أصحاب الأقلام يضيعون مواهبهم في المناوشات والمهاوشات فلماذا لا يعتنون بتعقيم الأخلاق تعليما وتعلما؟ لماذا لا يربون النشء على مقومات الأمة ( الدين اللغة التاريخ ) ويقتصر فكرهم وشغلهم وإبداعهم على ذلك ظاهرا وباطنا .
خير لهم من أن يجاروا الرويبضة و يحققوا للأعداء مرادهم ويفسحوا المجال للسفلة من رجال الصحافة والسياسة والتعليم للتوغل في مجال الثقافة وحشر أنوفهم فيما لا يفقهون ويفسحوا المجال لتجرئة الكفر على الإسلام ، والرفض – التشيع- على السنة، والفرس على العرب، والرذيلة على الأخلاق، والجهل على العلم ، والهدوء على الغضب ويساعدونهم في الزج بهذا الجيل في خندق العصبية القبلية المنتنة فهناك حتما سنجد أنفسنا في ظلمات بعضها فوق بعض ولا نستطيع أن نخرج منها
وإن كان قصدك بموضوعك أصحاب العقول فإنه لا يغيب عنك أن من سيقرؤه من لهم عقول ومن ليس لهم عقول ثم بعد ذلك العقول مختلفة فمنها الكبير ومنها الصغير ومنها الضيق ومنها الواسع ومنها السني ومنها الشيعي الرافضي فكن حذرا من ذلك

مع احترامي وتقديري لشخصك ولقلمك معا
والسلام عليكم

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله و كفى و صلى الله و سلم على المصطفى و لمن لاثاره اقتفى و بعد:

إن موضوعك هذا متفرع ذو شعب كثيرة و إنّي مجمل الكلام في بعض الأمور التالية:

أحدها: وجب علينا و نحن مسلمون و لله الحمد و المنّة أن ننزل الناس منازلهم و نعرف قدرهم فنحمد ما يحمد فيهم و نذم ما يذم فيهم فما لهم فهو لهم و ما عليهم فهو عليهم. و إن الله قد ابتلى هذه الأمة من الخليج إلى المحيط و في بقاء كثيرة من آسيا بولاة أمور خذلوا هذه لأمة جميعهم و تخلفوا عن نصرتها و إنهم على نصرتها لقادرون و لكنهم آثروا الدنيا على الآخرة و أخلدوا إلى الأرض و تبعوا هواهم فكانوا جميعهم في ذلك على قلب رجل واحد و لكن هم متوافتون في شرهم و مكرهم بالأمة و إن اشتركوا جميعا في خذلانها.

ثانيا: مما وجب عدم انكاره و التنكر له أن ولاة الأمر في الخليج أفضل من ولاة الأمر في المغرب العربي و الشرق الأوسط جهة عدم محاربة الدين عند العامة من الناس فهم جميعهم قد اشتركوا في خذلان الأمة كما قلت من قبل و لكن زاد ولاة امور المغرب العربي عن ولاة أمور الخليج بمحاربة الدين و محاربة الالتزام جهارا عند العامة و نضرب على ذلك بمثال بسيط بساطة عقولنا فإن قانون الجيش الجزائري يمنع و يحرم اللحية و ما راينا ذلك في بلاد الحرمين..

ثالثا: وجب عدم الخلط بين الخوارج و الكفار الأصليين فقد كذب من زعم أن الخوارج تخطيط من محض صرف من الكفار الاصليين فاين أمريكا و كل كافر اصلي زمن الصحابة رضي الله عنهم بل زمن النبي عليه الصلاة و السلام و قد خرج عليه من خرج ثم خرجوا بعد وفاته على الصحابة رضي الله عنهم فسفكوا الدماء و نحن لا ننكر أن لأمريكا و كل كافر اصلي المصالح الجمة بأفعال الخوارج و قد تكون لها يد عند بعضهم و لكن أن نربط الخوارج بهم ربط العقد بالحبل فذلك الخلط اللعين البيّن..فالخوارج لهم عقيدة و لن تسلم من شرهم الأمة و هم باقون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجّال...

رابعا: لقد عاش المنافقون و ظهروا و الوحي يتنزّل ليلا و نهارا و نفثوا سمهم زمن النبوة فما بعده و إن كان لهم من الشر ما قد علم زمن الصدر الأول فإن شرهم أكثر و أعظم كلما ابتعدنا عن زمن النبوّة و إن المنافقين - أعاذنا الله من النفاق ظاهرا و باطنا - كثيرون، و لقد روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم و قد قالوا زمنهم لو قبض الله ارواح المنافقين لستوحش المؤمنون في الطرقات. فماذا نقول نحن عن زماننا. و شرهم لن يسلم منه بقعة يذكر فيها اسم الله بدءا من مكة و المدينة فكل شبر من ديار المسلمين.

خامسا: ما حدث لتلك الطفلة و هذه اولى كلمات أكتبها عن تلك الحادثة قد كان ما هو اكثر منها بكثير زمن الحجاج بن يوسف الثقفي و غيره فقد اريقت دماء من حول الكعبة و انتهكت حرمة الحرم و رمي بيت الله بالمجانيق مرتين زمن يزيد بن معاوية و زمن عبد الملك بن مروان و رماه الحجاج بالحجارة حتى تصدّع و حرقوه بالنار فاين ما حدث لتلك الطفلة مما حدث من قبل.
و إن الله يجرى ما يجريه في الحرمين بلاء و فتنة للناس و نحن مطالبون برد مثل هذه الحوادث التي قد تفرق بين الشعوب مطالبون بردها لولاة أمورنا من العلماء و لن يخلوا أرض الله من عالم ينطق بالحق و لو كان واحدا وحيدا و أما ان نتبع الجرائد و نعكف أمام التلفاز اللعين فنغذي قلوبنا من كذبهم و الله إنهم هم الفاتانون ثم نرقم المواضيع هنا و هناك لتكون فتنة للناس فذلك و هو هو الشر المستطير

الا فتقوا الله عباد الله و إن سفك دم واحد من غير حق ثم يرمى ذلك الدم عند غير أهله قد يسفكون دماء الشعوب و الأمم

مما هو بين للعميان ان الجرائد اصحاب فتنة انهم لم يتفقوا حتى في سرد الواقعة فمنهم من قال رمت او رميت من شرفة و منهم من قال بل وجدت في المصعد و هكذا و الله ان ما هم عليه من تخبط حتى في نقل الحقائق يبين انهم ليس من الحق في شيء و انهم فاسقون و نحن قد امرنا ان جاءنا فاسق بنبإ ان نتبين و إلا اصبنا قوم بجهالة و نحن ظالمون معتدون


ثم بعد:

و لا اظنك يا كبير القوم محمد عبد الوهاب قد يخفى عليك ان ما سطرته من كلمات ليست بالمجابهة لما رقمته انت من عبارات و إنما هو كلام عام موجه للجميع اخترت موضوعك لذكره


و السلام عليكم

[عكس التيار]

يحيا ال سعود يحيا ال سعود يحيا ال سعود يحيا ال سعود يحيا ال سعود يحيا ال سعود
يسقط الفرس المجوس يسقط الفرس المجوس يسقط الفرس المجوس يسقط الفرس المجوس

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله و كفى و صلى الله و سلم على المصطفى و لمن لاثاره اقتفى و بعد:

إن موضوعك هذا متفرع ذو شعب كثيرة و إنّي مجمل الكلام في بعض الأمور التالية:

أحدها: وجب علينا و نحن مسلمون و لله الحمد و المنّة أن ننزل الناس منازلهم و نعرف قدرهم فنحمد ما يحمد فيهم و نذم ما يذم فيهم فما لهم فهو لهم و ما عليهم فهو عليهم. و إن الله قد ابتلى هذه الأمة من الخليج إلى المحيط و في بقاء كثيرة من آسيا بولاة أمور خذلوا هذه لأمة جميعهم و تخلفوا عن نصرتها و إنهم على نصرتها لقادرون و لكنهم آثروا الدنيا على الآخرة و أخلدوا إلى الأرض و تبعوا هواهم فكانوا جميعهم في ذلك على قلب رجل واحد و لكن هم متوافتون في شرهم و مكرهم بالأمة و إن اشتركوا جميعا في خذلانها.

ثانيا: مما وجب عدم انكاره و التنكر له أن ولاة الأمر في الخليج أفضل من ولاة الأمر في المغرب العربي و الشرق الأوسط جهة عدم محاربة الدين عند العامة من الناس فهم جميعهم قد اشتركوا في خذلان الأمة كما قلت من قبل و لكن زاد ولاة امور المغرب العربي عن ولاة أمور الخليج بمحاربة الدين و محاربة الالتزام جهارا عند العامة و نضرب على ذلك بمثال بسيط بساطة عقولنا فإن قانون الجيش الجزائري يمنع و يحرم اللحية و ما راينا ذلك في بلاد الحرمين..

ثالثا: وجب عدم الخلط بين الخوارج و الكفار الأصليين فقد كذب من زعم أن الخوارج تخطيط من محض صرف من الكفار الاصليين فاين أمريكا و كل كافر اصلي زمن الصحابة رضي الله عنهم بل زمن النبي عليه الصلاة و السلام و قد خرج عليه من خرج ثم خرجوا بعد وفاته على الصحابة رضي الله عنهم فسفكوا الدماء و نحن لا ننكر أن لأمريكا و كل كافر اصلي المصالح الجمة بأفعال الخوارج و قد تكون لها يد عند بعضهم و لكن أن نربط الخوارج بهم ربط العقد بالحبل فذلك الخلط اللعين البيّن..فالخوارج لهم عقيدة و لن تسلم من شرهم الأمة و هم باقون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجّال...

رابعا: لقد عاش المنافقون و ظهروا و الوحي يتنزّل ليلا و نهارا و نفثوا سمهم زمن النبوة فما بعده و إن كان لهم من الشر ما قد علم زمن الصدر الأول فإن شرهم أكثر و أعظم كلما ابتعدنا عن زمن النبوّة و إن المنافقين - أعاذنا الله من النفاق ظاهرا و باطنا - كثيرون، و لقد روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم و قد قالوا زمنهم لو قبض الله ارواح المنافقين لستوحش المؤمنون في الطرقات. فماذا نقول نحن عن زماننا. و شرهم لن يسلم منه بقعة يذكر فيها اسم الله بدءا من مكة و المدينة فكل شبر من ديار المسلمين.

خامسا: ما حدث لتلك الطفلة و هذه اولى كلمات أكتبها عن تلك الحادثة قد كان ما هو اكثر منها بكثير زمن الحجاج بن يوسف الثقفي و غيره فقد اريقت دماء من حول الكعبة و انتهكت حرمة الحرم و رمي بيت الله بالمجانيق مرتين زمن يزيد بن معاوية و زمن عبد الملك بن مروان و رماه الحجاج بالحجارة حتى تصدّع و حرقوه بالنار فاين ما حدث لتلك الطفلة مما حدث من قبل.
و إن الله يجرى ما يجريه في الحرمين بلاء و فتنة للناس و نحن مطالبون برد مثل هذه الحوادث التي قد تفرق بين الشعوب مطالبون بردها لولاة أمورنا من العلماء و لن يخلوا أرض الله من عالم ينطق بالحق و لو كان واحدا وحيدا و أما ان نتبع الجرائد و نعكف أمام التلفاز اللعين فنغذي قلوبنا من كذبهم و الله إنهم هم الفاتانون ثم نرقم المواضيع هنا و هناك لتكون فتنة للناس فذلك و هو هو الشر المستطير

الا فتقوا الله عباد الله و إن سفك دم واحد من غير حق ثم يرمى ذلك الدم عند غير أهله قد يسفكون دماء الشعوب و الأمم

مما هو بين للعميان ان الجرائد اصحاب فتنة انهم لم يتفقوا حتى في سرد الواقعة فمنهم من قال رمت او رميت من شرفة و منهم من قال بل وجدت في المصعد و هكذا و الله ان ما هم عليه من تخبط حتى في نقل الحقائق يبين انهم ليس من الحق في شيء و انهم فاسقون و نحن قد امرنا ان جاءنا فاسق بنبإ ان نتبين و إلا اصبنا قوم بجهالة و نحن ظالمون معتدون


ثم بعد:

و لا اظنك يا كبير القوم محمد عبد الوهاب قد يخفى عليك ان ما سطرته من كلمات ليست بالمجابهة لما رقمته انت من عبارات و إنما هو كلام عام موجه للجميع اخترت موضوعك لذكره


و السلام عليكم

السلام عليكم

جزاك الله خير الاخ الفاضل صالح و بارك الله فيك وزادك علماً و فقها في الدين و فكّ عقدة من لسانك .
هو ذاك ما أولت اخي صالح في تعقيبك على موضوع أخوك محمد و هو ذاك الذي كنت أسير على نقاطه لكي يفهم القوم ، فما تعرضت له الكعبة الشريفة و بلاد الحرمين في ما مضى لو حدث الساعة لزهقت أرواح الملايين ليس سفكا و قتلا و إنما دهشة حتى يعودون أدراجهم و ما كانوا عليه من نعمة الإسلام الا القليل منهم و من رحم ربي و هداه إلى اليقين و يعرف و يعلم علم اليقين ما خطه الأولين و ما ذكر في سنة الحبيب صلى الله عليه و سلم .
إنما أردت أن أقول أن ما حدث فعلا قد حدث و لا نقيس هذا على الدين ، فإن الدين و الإسلام أتى للعالمين و ما للعالمين حتى و إن لم تكن الشوائب فإنه ستصنع ولو بعد حين ، سيصنعها المقربين ولولا المقربين قلت لا مكان للبعيد و الغريب فيها ، فهذا يفهمه حتى المجنون ، فكيف لعاقل لا يعرف هذا ، حتى و إن خانه التفكير فليقس هذا على بقعته و مسقط رأسه ، فإنه حين ذلك سيعلم ما جهله الخائضين .
لسنا زارعين للفتنة ولو كنت اعلم أن المآل سيكون على هذه الشاكلة ما خطت يداي حرفا مما قلت ، حتى إنني امتنعت عن قراءة الصحف ، لأنها و الله تدغدغ العقل فيسير على نهجها و يتبع خطاها فينقل ما تكتب و هو على غير بينة مما يكتب و ينقل ، و كانت هذه النتانة من الصحف كالجدار العازل بين الفهم و الجهل فراح ضحيتها بعض مرضى القلوب نسأل الله أن لا نكون منهم .
لكن ما كتبت أعلاه ،هو خلاصة عامة للقارئ ان يعرف بان الذي حدث ، و مهما حدث فإنه قد حدث أو لم يحدث لا يغير في العقيدة شيء و لا يغير في إتباعنا لنهج الحبيب صلى الله عليه و سلم شيء و لا يغير المكان الذي تشد إليه الرحال شيء و لن يتغير شيء إلى أن يرث الله الأرض و من عليها ، فقط شيء واحد يتغير و هو المفهوم في عقل الفاهم ، و طريقة فهمه للشيء الثابت الذي لا يتغير و هذا هو الفرق بين العاقل و المجنون و العالم و الجاهل و الفاهم و الغير فاهم و المتعلم و الغير متعلم و الذكر والأنثى و كل ضدّ علمه الله لأدم .

و الله المستعان

دون ذلك سعيد جدا أخي صالح بمرورك على هذه الصفحة و تعقيبك على ما كتب أخوك جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله

[و.وحيد]

وعليكم السلام

متابع و ملتزم الصمت و معاتب على ما أولت به موضوعك اخانا ابا الريم

سلام

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله ان يجعل هذا النقاش نقاش خير وجمع للشمل لا نقاش جدال وتفرقة للجمع

أشكرك أستاذنا الفاضل على طرح الموضوع الذي هو من أهم المواضيع التي أرى أن تطرح وأسأل الله أن يكون الحوار الدائر بين الأخوة
حوار أخوة لم يختلفو الا ليجتمعو من جديد على كلمة سواء وأشكر الأخت أم عبد المصور على أسلوبها الراقي في الحوار وعلى كلماتها الراقية
التي تجعل الجميع يشهد لها بحسن الحوار والنقاش وأشكر جميع الأخوة المشاركين هنا فردا فردا كل بإسمه وبعد .

إن كلامك أخي أبو الريم واضح من خلال عبارتك
أرضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين
والتي شرحت فحواها من خلال الجملة الموالية لهاارضها مقدسة و ليسوا أناسها إلا من رحم ربي أيها الخلق من بين العرب و المسلمين

والتي أظهرت فيها أنك لا تقصد الجميع هناك وانك تقصد الفئة التي كانت السبب أو المتسبب في تلك الأشياء التي تأتي غريبة حينما تحصل هناك لانها أرض مقدسة وكما فيها الصالح فيها الطالح وكما قلت وما ذاك إلا لابتعاد أكثرهم عن كتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام ولكن رغم ذلك إلا أن هناك من الخيرين الطيبين الكثير الكثير وهم أكثر من تلك الفئة التي تطرقت لها ولكن أغلب تلك الفئة هي من السلطة الحاكمة التي ظهر للعيان عدم صلاحها وعدم حملها للمسؤولية التامة الموكلة اليها الا وهي خدمة تلك الأرض المقدسة وإنه حينما نرى تلك الأشياء الغريبة تحدث في الحرم المكي والأماكن المجاولرة لها فإنه يندى الجبين لتلك الأمور وكما أننا لا نرضى بتلك الأشياء من سرقات ومفاسد وغيرها فإن أهلانا وأشقاءنا من السعودية لا يرضون به أيضا ولا حتى نفر كبير من الخيير الذين هم في السلطة وبما أننا جميعا ابتعدنا عن دين وكتاب الله وسنة نبيه فإننا جميع مسؤولو ن وعلينا أنعود جميعا إلى السراط القويم وعلينا بادءا ببدأ بتغيير الأنفس حتي نستطيع العودة كلنا لمبتغانا لديننا الذي هو عصمة أمرنا
وعليه على كل واحد منا أن يحاسب نفسه على كل كبيرة وصغيرة .
ولأهلنا في السعودية وإلى الخيرين هناك من هم في السلطة عليكم أن تحافظو على تلك البقاع المقدسة وتسعو إلى خدمتها خدمة تليق بأرض باركها الله وجعلها مقصد لجميع المسلمين الذي استطاعو زيارة البيت بيت الله الحرام عليكم ألا تسمحو بتلك الأشياء تحدث هناك عليكم تشحذو الهمم وأن تضعو بيت الله الحرام في أحسن صورة بارك الله فيكم .


أعتذر على الإطالة وشكرا مجددا للأخوة والأخوات الذين أفادونا بما لديهم والذين
نسأل الله لهم التوفيق وعلى رأسهم الأخ محمد أبو الريم .

[العيد قعقاع]

شكرا على الافكار الطيبة

[الباشـــــــــــق]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت سوف اعلق على هذا الموضوع لعدم أهميته من وجهة نظري الشخصية ولأن كاتبه فشل كعادته في إيصال فكرته وما يدور في خلده إلى المتلقيى الكريم ، لعدم وضوح أهدافه ، رغم استخدامه لعبارات جميله لكنة لم يستطع توظيفها توظيفا جيدا في نصه الإنشائي، ليوصل فكرته إلى القاري ، حيث وضح ذلك جليا من خلال تعليقات الأعضاء الكرام ، الذين لم يستشرفوا أهدافه ، وما أثارني حقا وكنت أتمنى من كاتب الموضوع أن يترفع عن مثل هذه الأساليب ، هو التصريح تارة والتلميح تارة أخرى بأسمى شخصيا في موضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل ، ولكني أستدرك فأتفهم نفسية الكاتب المهزومة ، فهو يحاول أن يخرج نفسه من المستنقع الذي وقع فيه سابقا، ويلبس ثوب الوعظ والإرشاد ، ولو لم يذكر أسمي لسارت الأمور على ما يرام ، ولكن أراد الله إلا أن تعرفون الجانب الأخر من شخصيته .
هذا الكاتب يا ساده يا كرام لمن لا يعرف خلفية هذا الموضوع ،له موضوع سابق ولد مشوها وما هذا الموضوع إلا نسخه معدلة منه ، و هدف الكاتب من أعادة كتابته فيما أظن هو تجميل لصورته الشخصية التي تضررت كثيرا، وتجاوزا لبعض المعلومات المغلوطة والافتراءات التي ذكرها في موضوعه السابق ، والتي لا تليق بمستوى نائب المدير العام ، فلما رددنا عليه ،وطالبناه بالبينة ، ولا نزال ، استشاط غضبا وأرعد وأزبد وتوعد وهدد ، ورد علينا بألفاظ ما تليق ، فلما لم أرد عليه ، وسلكت مسلك الحليم المؤدب ،وليس الخائف الذليل ، وتدخل الفضلاء وانهوا الخلاف واعترف بخطاءة على استحياء ،وانتهى الموضوع ، إلا انه لم يرق له الحال ،ولم يهدى له بال ، لأن الهزيمة النفسية كانت قاسية ، ولحاجة في نفس يعقوب ، زج باسمي في هذا الموضوع ليجرني لمعركة جانبية سلاحها الألفاظ النابية التي يتفنن في انتقائها وأستخدمها ، ليحقق أهداف من خلفها ،وأنني هنا أحذره من الإساءة لي ،واستخدام عبارات لا تليق في رده ، لأنني لن اسكت عنه كما سكت سابقا .
لمن لم يعرف خلفية موضوع الكاتب إليكم هذا الرابط وتحديدا المشاركة رقم 86 وما بعدها من سجالhttp://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=379740&page=6

[أم احمد3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله ان يجعل هذا النقاش نقاش خير وجمع للشمل لا نقاش جدال وتفرقة للجمع

أشكرك أستاذنا الفاضل على طرح الموضوع الذي هو من أهم المواضيع التي أرى أن تطرح وأسأل الله أن يكون الحوار الدائر بين الأخوة
حوار أخوة لم يختلفو الا ليجتمعو من جديد على كلمة سواء وأشكر الأخت أم عبد المصور على أسلوبها الراقي في الحوار وعلى كلماتها الراقية
التي تجعل الجميع يشهد لها بحسن الحوار والنقاش وأشكر جميع الأخوة المشاركين هنا فردا فردا كل بإسمه وبعد .

إن كلامك أخي أبو الريم واضح من خلال عبارتك
أرضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين
والتي شرحت فحواها من خلال الجملة الموالية لهاارضها مقدسة و ليسوا أناسها إلا من رحم ربي أيها الخلق من بين العرب و المسلمين

والتي أظهرت فيها أنك لا تقصد الجميع هناك وانك تقصد الفئة التي كانت السبب أو المتسبب في تلك الأشياء التي تأتي غريبة حينما تحصل هناك لانها أرض مقدسة وكما فيها الصالح فيها الطالح وكما قلت وما ذاك إلا لابتعاد أكثرهم عن كتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام ولكن رغم ذلك إلا أن هناك من الخيرين الطيبين الكثير الكثير وهم أكثر من تلك الفئة التي تطرقت لها ولكن أغلب تلك الفئة هي من السلطة الحاكمة التي ظهر للعيان عدم صلاحها وعدم حملها للمسؤولية التامة الموكلة اليها الا وهي خدمة تلك الأرض المقدسة وإنه حينما نرى تلك الأشياء الغريبة تحدث في الحرم المكي والأماكن المجاولرة لها فإنه يندى الجبين لتلك الأمور وكما أننا لا نرضى بتلك الأشياء من سرقات ومفاسد وغيرها فإن أهلانا وأشقاءنا من السعودية لا يرضون به أيضا ولا حتى نفر كبير من الخيير الذين هم في السلطة وبما أننا جميعا ابتعدنا عن دين وكتاب الله وسنة نبيه فإننا جميع مسؤولو ن وعلينا أنعود جميعا إلى السراط القويم وعلينا بادءا ببدأ بتغيير الأنفس حتي نستطيع العودة كلنا لمبتغانا لديننا الذي هو عصمة أمرنا
وعليه على كل واحد منا أن يحاسب نفسه على كل كبيرة وصغيرة .
ولأهلنا في السعودية وإلى الخيرين هناك من هم في السلطة عليكم أن تحافظو على تلك البقاع المقدسة وتسعو إلى خدمتها خدمة تليق بأرض باركها الله وجعلها مقصد لجميع المسلمين الذي استطاعو زيارة البيت بيت الله الحرام عليكم ألا تسمحو بتلك الأشياء تحدث هناك عليكم تشحذو الهمم وأن تضعو بيت الله الحرام في أحسن صورة بارك الله فيكم .


أعتذر على الإطالة وشكرا مجددا للأخوة والأخوات الذين أفادونا بما لديهم والذين
نسأل الله لهم التوفيق وعلى رأسهم الأخ محمد أبو الريم .







بارك الله فيك
اخي الكريم

[م.عبد الوهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت سوف اعلق على هذا الموضوع لعدم أهميته من وجهة نظري الشخصية ولأن كاتبه فشل كعادته في إيصال فكرته وما يدور في خلده إلى المتلقيى الكريم ، لعدم وضوح أهدافه ، رغم استخدامه لعبارات جميله لكنة لم يستطع توظيفها توظيفا جيدا في نصه الإنشائي، ليوصل فكرته إلى القاري ، حيث وضح ذلك جليا من خلال تعليقات الأعضاء الكرام ، الذين لم يستشرفوا أهدافه ، وما أثارني حقا وكنت أتمنى من كاتب الموضوع أن يترفع عن مثل هذه الأساليب ، هو التصريح تارة والتلميح تارة أخرى بأسمى شخصيا في موضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل ، ولكني أستدرك فأتفهم نفسية الكاتب المهزومة ، فهو يحاول أن يخرج نفسه من المستنقع الذي وقع فيه سابقا، ويلبس ثوب الوعظ والإرشاد ، ولو لم يذكر أسمي لسارت الأمور على ما يرام ، ولكن أراد الله إلا أن تعرفون الجانب الأخر من شخصيته .
هذا الكاتب يا ساده يا كرام لمن لا يعرف خلفية هذا الموضوع ،له موضوع سابق ولد مشوها وما هذا الموضوع إلا نسخه معدلة منه ، و هدف الكاتب من أعادة كتابته فيما أظن هو تجميل لصورته الشخصية التي تضررت كثيرا، وتجاوزا لبعض المعلومات المغلوطة والافتراءات التي ذكرها في موضوعه السابق ، والتي لا تليق بمستوى نائب المدير العام ، فلما رددنا عليه ،وطالبناه بالبينة ، ولا نزال ، استشاط غضبا وأرعد وأزبد وتوعد وهدد ، ورد علينا بألفاظ ما تليق ، فلما لم أرد عليه ، وسلكت مسلك الحليم المؤدب ،وليس الخائف الذليل ، وتدخل الفضلاء وانهوا الخلاف واعترف بخطاءة على استحياء ،وانتهى الموضوع ، إلا انه لم يرق له الحال ،ولم يهدى له بال ، لأن الهزيمة النفسية كانت قاسية ، ولحاجة في نفس يعقوب ، زج باسمي في هذا الموضوع ليجرني لمعركة جانبية سلاحها الألفاظ النابية التي يتفنن في انتقائها وأستخدمها ، ليحقق أهداف من خلفها ،وأنني هنا أحذره من الإساءة لي ،واستخدام عبارات لا تليق في رده ، لأنني لن اسكت عنه كما سكت سابقا .
لمن لم يعرف خلفية موضوع الكاتب إليكم هذا الرابط وتحديدا المشاركة رقم 86 وما بعدها من سجالhttp://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=379740&page=6




لو قلت لك عيب عليك ستراها جرما قلته في حقك و هو من حقي قوله لك كونك لا تحترم أحدا في هذا الصرح حتى ولو كان في شخص ابو الريم ليس كونه نائب مدير و لكني سأقول لك انه لك عقدة مع أبو الريم سأوكل امرك الى الله وحده من يعرف سرائر القلوب

عيب تقول كلام كهذا و تضن باخوك إلى ابعد ما يضربه بعض الخائضين .

أم حين تيقنت بأنني لن أقوم بحضرك بدأت تتهجم على شخصي و قد قلت لك بما انك في صفحتي فانا عضو اكلمك و تكلمني عادي من غير أن تجرح مشاعر أحد
فكيف سولت لك نفسك ان تفهم ما قلته ، كما وصفته بالمهزوم أو لا ادري كيف وصفتني بعض العبارات التي لم تخجل من نفسك و انت ترددها أم أنك لا توقر و لا تحترم لا الصغير و لا الكبير أم حسبت هذا الذي يكلمك شابا من المراهقين ولو قلت أن الذي وصفته بهذا له 4 أولاد و هو المسئول عنهم و رباهم أحسن تربية مسالمين يوقرون الصغير و يحترمون الكبير و يكبون على رأسه احتراما له .
فكيف سولت لك نفسك ان تتعدى هذا المنطق البديهي
و الله انك تعديته و ما عهدناك تفعل هذا ايها الرجل الذي لم نشهد لك الا صراخا في وجه اعمدة الصرح و مشرفيه و نوابه

ثم أنني اقول لك بعد ان تدخل زائرا أو بإسم جديد ستجد نفسك محضور لمدة شهر كامل حتى تعيد حساباتك و لا تظلم غيرك و لا تتهجم على عمود من أعمدة الصرح الذي انت عليه الان .

لا حول ولا قوة الا بالله

أبيت إلا أن تغير الموضوع إلى ما تريد .

[النوخذه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استميحك العذر اخي ابو الريم ،، فأنا وبكل صراحة لم افهم المغزى من هذا الموضوع ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

واجد نفسي اتخذ رأي اخي وحيد المسلم ، في المتابعة بصمت ، ولو اني اريد المشاركة ببعض النقاط

- اذهب شخصيا للعمرة كل سنة ، واحيانا مرتين بالسنة ، لم اجد ( ولن ) اجد ما تفضلت به اخي ابو الريم من سرقات وقتل وغيره !!

- اتفق معك ان ليس جميع اهل مكة او المدينة او السعودية ككل ملائكة منزلين ، فيهم الصالح وفيهم الطالح ، ولكن السؤال الغلبة لمن ؟؟

- المملكة وحكامها وفقهم الله لما فيه الخير يؤكدون ان دستور الدولة هو ( القرآن الكريم ) فما اللذي اختلف الآن ؟؟

- لا يوجد اميركان بالسعودية ، حقيقة يجب ذكرها ، لا توجد قواعد اميركية حاليا بالسعودية ، كانت لهم قاعدتين واخلوها ، نعم يوجد موظفون اميركان يعملون بمجال النفط وغيره ، ولكن ليس لهم تواجد عسكري ، كانت لهم قاعدتين بالدمام والظهران وتم اخلائهم وانا شخصيا امر عليهم من فترة لأخرى في طريقي ، وهما مهجورتان من سنين !! بعكس باقي دول الخليج ، حيث لهم قاعده في البحرين وهي بحرية ، قطر جوية وبحرية ، الكويت جوية وارضية ، دبي بحرية

- منذ فترة طويلة والكل يردد ، هجرنا الدين والتفتنا للدنيا وضعنا ، كلام جميل ،، اين البديل المطبق على ارض الواقع ؟

وفي النهاية اعتذر منك اخي ابو الريم لعدم فهمي مغزى الموضوع ، وانت استاذنا بالنهاية و نتمنى عليك توصيل الفكرة بشكل ابسط لأخوانك حتى لا يسيء البعض فهم الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[¨°o.سيدو~علالو.o°¨]

.............بارك الله....فيك.........سلام

[** مريم **]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أخي الكريم محمد عبـــد الوهـــاب ،

قبل أن أقول قولي بخصوص موضوعك ، وددت أن أشير أن كثيرا ممن تفضل بالرد عليه لم يفهم المقصد منه .
فأنــا أجدك هاهنا تحثّ القاريء على البحث عن حقائق دينه و تاريخ دينه و كشف الغطاء عما يجري حولنا ، لا كما فهم البعض أنك توقظ الفتنة !!

أخي الكريم ،
ليس غريبا عندي أن أجد أغلب المجيبين كالقطار يسري خارج السكة !! إن صح التعبير !! ذلك لأسباب سأذكرها ، و والله لست أجدني أذكرها إلا و قد وجدتك سبقتني بها اخي الفاضل في قولك :





[quote=أبو الريم;3749439]

أرضها مقدسة و ليسوا أناسها مقدسين


هذا هو السبب الرئيسي في كل مشاكل الأمة الاسلامية ، من جهتين :
* أناس يتولون مسؤولية البقاع المقدسة ، و يتكلمون باسم الدين ، و هم ليسوا من اهله : النـــفــــاق ( هم العدو فاحذرهم ) !
* ثم الرعية تحتسب أن مادامت البقاع مقدسة فمن حولها مقدسون !

أخي الكريم ، جوابا على الفكرة ، بل و تأييدا لها و توضيحا أقسمه إلى أقسام ثلاث :


1 * تاريخ الإسلام بين العالم و الجاهل !
2 * وجب الأخذ بعين الإعتبار أن الناس مالك و مملوك ( راعي و رعية ) .
3 * السياسة و النفاق !



........

أخي الفاضل ، لست أراني محللة لما يدور حولي إلا و أنا أجده هاهنا عندك .
أما في قولي :
1 * تاريخ الإسلام بين العالم و الجاهل !
فهذا ما تفضلت به أنت في قولك :



حسبتكم تستعملون النت للبحث في امور دينكم و لا تستعملونها في متاع الدنيا في البحث عما يلهي النفس الأمارة بالسوء .
أسئلوا فقط عما يحاك ضد الإسلام و المسلمين في عقر ديارهم و دعكم من هذا الخليط الممزوج بغضب فاني سيزول مع موت محتوم و هو قريب .
ستجدون في كل بقعة من الأرض أناس مؤمنين قانتين لله متقين ربهم يخافونه أشد الخوف و يحبونه حباً شديد ، يقومون الليل و الصلوات كلها و ليس بشرط في مكان واحد ولو كان شرطا لما قيل لنا من استطاع اليه سبيل
ولو كان شرطا لما قيل لنا من استطاع اليه سبيل

أولم يكن ثالث الحرمين الشريفين مكان تشد اليه الرحال و مازال الى حين ،لماذا دنس ترابه بالكفر و بني اسرائيل ؟ لماذا اصبح يلوذ اليه السكارى و المتشددين و الملحدين و الكفار و كل الأجناس من البقاع حول العالم ؟
ألم يكن في يوم مضا من أشد الاماكن حرمة في الارض كلها ؟ ألا ترون بني إسرائيل من حوله و هم نجسين . بالفتحة و الضمة
ألا ترون هذا يحدث امام انظاركم ؟
فلماذا تربصتم و جلستم تستمعون الى الاتي و انتم تخشون الموت كخوفكم الفقر و انتم في عز ما بعده عز تشترون الناس بالاموال و لم تشترون قطعة تراب من بني اسرائيل التي أخذوها بالقوة و أذلت بنا اجمعين إلا من رحم ربي فوق هذه المعمورة .




ما أقوله في هذا الصدد يا أخي أبدأه من هنا :
كثيرا ما يلام عليك أنك لا توصل أفكارك إلى القراء !! و هذا ما يظنه الكثير !! لكن ، الكثير لا يعلم أن هذا خطأ !! لماذا لا يفهمونك يا أبا الريم ؟؟؟!!
لا يفهمون ، لأن عامة الناس لا يفهمون إلا ما يعلمون !!
ولا يؤمنون بما لا يعلمون !! وهنا وجب البحث !! فهم لا يقفون عند بنات أفكارك ، و دلائلك و ما تستشهد به فيبحثوا !! بل يكذبوك ، و يرمون كلامك جانبا !! لماذا لا يبحثون ؟؟ لأنهم لا يعلمون !!
أخي عبد الوهاب ،
هذا حالنا اليوم ، أمة جاهلة ، مستهلكة فقط ! تخوض مع الخائضين !!
و الله تسألهم عن الصحابة لا يعرفون عنهم إلا أسماءهم ، و المتداول عن أحوالهم !!
لا يعرفون لوقائع التاريخ الاسلامي بشيء ، لا في عهد الخلافة ، و لا بعدها !! ولو علموا لأنصتوا و بحثوا ، و لفهموا المقصود مما تقول قبل كل شيء !!
حقيقة ، أراك تجد نفسك وحيدا ها هنا ، تتخبط مع هل بعض المجيبين عنك ـ مع احترامي لآرائهم اجمعين ـ غير أني أراهم لم يفهموا فكرتك جيدا !! ولو علموا و الله لعلموا أن ما تدعوا إليه هو الوعي لا أكثر !! الوعـــــي !! لا الفتنة !!
هذا من جهة !!
كما أنني ذكرت :

2 * وجب الأخذ بعين الإعتبار أن الناس مالك و مملوك ( راعي و رعية ) .

ما أريد قوله في هذا يا أخي هو أن الدين متباين علي حساب هتين الطبقتين على الأقل :
الملوك و السلاطين و الرؤساء في كل بلدان المسلمين يحتكرون الدين، و يبدون منه القليل القليل و يخفون كثيرا ، و هذا لا يخفى على عاقل !!
و الرعية لا حول لها و لا قوة ، لا تعمل إلا بمبلغها من العلم يا اخي ، ( ذلك مبلغهم من العلم ) !! إلا ما رحم ربي !
لذلك نجد الدين مخلوطا مع الملوك ، و نراه بخير نوعا ما بين الناس ، قليل من الناس ، بما أنزل الله من سكينته .
و الملوك يعملون على تجهيل الناس حتى لا تفيق الامة من سباتها فتنهض مطالبة بحقوقها !! و إلا نقول : لماذا جاء الإسلام ؟ بماذا جاء ؟
ألم يأت لنصرة المستضعفين في الأرض ؟ و أن لا إلاه إلا الله ، لا آل سعود، و لا أمريكا ، و لا يغوث و يعوق و نسرا !!
أرجو أن تكون فكرتي هته واضحة ، ثم هته الفكرة تندمج في :

3 * السياسة و النفاق !
كيف ذلك ؟

أخي الكريم ، الدنيا فيها ناس ، و الناس عندهم ربهم ، و ربهم جاءهم بشريعة و هو أعلم بهم ، و هي : الإسلام . غير أن هذه الشريعة ، استُبدلت بالسياسة !!!
نعم ، هي السياسة !
بأي حق نمضي على إستيطان ، و مواثيق استعمار ، و تنازل للحقوق و انتداب و ما لا يخفى علينا !!
نحن نرى المهازل كل يوم في هذه السياسة التي حلت محل الشريعة ، و التي تنافي الاسلام في كل أساس من أسسه :
أكل لأموال الناس بالباطل ، قتل الاولاد خشية الاملاق ، زور ، زنـــا .. كل الكبائر تباح و الرعية تصفق !! نعم تصفق لجهلها !!
أجد فكرتي هذه عندك في قولك :


لكن

السؤال المطروح

من ترك هؤلاء يعيثون في أرضها و يصولون و يحولون فيزرعون الشك في الاوساط و السرقة و القتل و هذه المحدثات التي تنغص النوم عن الاجفان .

هل هم كفار في عباءات مسلمين في تراب مقدس ؟
إذا كانوا كذلك ألم تقرؤوا سورة التوبة و هي وعيد شديد و غضب حتى انها أنزلت من غير بسملة ؟ !!!!!!!!

لماذا تحدث الفتة إذا ؟؟؟
لماذا في هذا المكان بالذات ؟
لماذا يا أولي العقول ألا تعطوننا سببا وجيها لنترك السؤال ؟


جوابها واحد

اننا ابتعدنا عن الدين و تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا و احتكمنا بشرع لم يسنه فينا النبي الامي عليه الصلاة و السلام و لم نحتكم بكتاب القهار الجبار ، و هو قانون صنعته أيادي الرجال في امريكا و بلاد الكفار ، هو دستور بشري صنعه البشر هو من تحتكمون به اليوم يا اولي الابصار .

هو كتاب يسمى الدستور

هو كتاب لم ينزل عليكم من السماء فأصبح القاتل يلقى في غيابات السجون و هو قاتل و سارق فيمضي العدة لبضع شهور او سنين ثم يخرج عن طريق العفو الرئاسي فيعود الى ما كان عليه ، حتى سمعنا ان القتال يقولون لمربي السجون اتركوا لنا أمكنتنا حتى نعود اليها و إذا خرجنا و اصابتنا الحرية فماذا ناكل و نفعل
فهي دعوة للجريمة و القتل و السرقة و الاغتصاب و التنكيل ؟ !!!!




نعم أخي ، إنه النفاق .

أود أن أسأل كل من يؤومن بما جاء في القرآن :
تؤمنون بالله و رسله و كتبه ، و الموت و الجنة و النار .. و كل مذكور في القرآن .. فهل تؤمنون بالمنافقين ؟
هل تؤمنون بالنفاق ؟؟ !!
فيمن ذكر الله النفاق ؟ لماذا ؟ من هم المنافقون ؟ اين هم ؟
هل لهم وجود في عصرنا و حياتنا ؟ أم نقتصر عن النفاق بين عامة الناس ؟ !!

ألستم تعلمون أن النفاق هو سبب كل سوء لحق بالأمة الإسلامية ؟؟

بربكم قولوا لي ؟
قبل أن نسأل لماذا تركنا ديننا ، وجب أن نسأل : ما معنى أننا : تركنا ديننا ؟ كيف ؟

ديننا لم نتركه ، بل احتُــكر من أصحاب السلطات !
عشتُ قرابة 30 سنة ، لا أعرف عن الشيعة شيئــا ، و لا حرفا ، و لا سببا !!
أين دور الدولة من توعية الناس ؟
أتركوا الناس تقرأ و تبهث عن دينها !! لا !! أبدا !!

أشار الاخ صالح القسنطيني امر اللحية عندنا ، و هذا واقعنا !! لكن ، هذا لا يعني أن الاسلام خير هناك علينا هنا !
فالسعوديون مثلا يعانون مشاكل اخرى بخصوص املاك الناس و ارزاقهم !! ماذا عن البنوك عندهم ؟ ( زعما ماكانش ربــا ؟ ) !!!

نعم ، هنا نجد الناس منقسمين إلي واع و جاهل !!
أما الجاهل فأمره بيّـــن : جــاهل في الظلمات !
و أما الواعي : فــواعٍ لكن لا حول له ولا قوة إلا ما رحم الله .

أنادي القراء من خلال هذا الموضوع إلى النظر إلى أمور دينهم و دنياهم بأعينهم ، لا بأعين الفضائيات و الاستماع يمينا و شمالا !!
ابحثوا و اقرأوا التاريخ ! تاريخ الاسلام ، و لو كنا سنجد تحريفات و تناقضات و اكذوبات ، لكن ، ما دورنا ان كنا لا نبحث عن الحقيقة ؟

هل ننتظر ان تُقدّم لنا الحقيقة على طبق ؟؟ !! لا ابدا !!





تركنا كتاب الله و سنة نبيه خلف ظهورنا فأصابنا الوهن و الذل و الهوان و الخوف من كافر واحد سيطر على العالم بما فيه بنسائه و ثرواته و دوله ، حتى الحدود التي فرقت بينكم صنعها كافر و صنعتم الجدران بين اخوانكم فرضيتم لهم الذل و الموت

هل هؤلاء الذين يصنعون هذا الفعل المشين ، منافقين أم خوارج كانوا في عهد الصحابة و بقت ذريتهم من بعدهم حتى اليوم يعيشون في الطائف و نجد و اليمن و العراق و ي سائر بلاد المسلمين ؟

هل هو تخطيط طويل الامد من مسافات بعيدة عبر الاقمار الصناعية فيحركون الأحجار و الخرائط كما تحرك أحجار لعبة الشطرنج ؟

أسئلة تجيبون عنها انتم !!!!!

أو أسئلوا الكتاب المفتوح الذي هو الان بين ايديكم



أخي الكريم

و الله لن يفهمك من ليس له عُشُر الرصيد الذي لديك !!
ذلك لأنهم قوم لا يفقهون !!

لست أتخذ حكما في أحــد ، لكني أراك تعاني مع أناس تأخذهم العزة بالإثم ، هداهم الله .

أخي محمد عبد الوهاب ، انا في تتبع موضوعك ، اراني عاجزة على صياغة أفكاري !! أو ربما وُفِقت في ذلك ، لست ادري !
لكن ، أهمس قائلة :
(( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) ( وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14))) سورة الواقعة .

بوركت لحسن نسج فكرتك أخي أبو الريم ، بارك الله فيك على هذا المجهود .

و كأنما لسان البعض يقول اننا بخير ، و انت جئت تشعل الفتنة !!
يا نــــــــاس !! هل نحن بخير ؟؟؟؟ !!
ألا إننا في الفتنة بحد ذاتها ، هلك فيها من هلك ، و نجى منها من نجى .

نسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

لي عودة ان شاء الله

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استميحك العذر اخي ابو الريم ،، فأنا وبكل صراحة لم افهم المغزى من هذا الموضوع ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

واجد نفسي اتخذ رأي اخي وحيد المسلم ، في المتابعة بصمت ، ولو اني اريد المشاركة ببعض النقاط

- اذهب شخصيا للعمرة كل سنة ، واحيانا مرتين بالسنة ، لم اجد ( ولن ) اجد ما تفضلت به اخي ابو الريم من سرقات وقتل وغيره !!

- اتفق معك ان ليس جميع اهل مكة او المدينة او السعودية ككل ملائكة منزلين ، فيهم الصالح وفيهم الطالح ، ولكن السؤال الغلبة لمن ؟؟

- المملكة وحكامها وفقهم الله لما فيه الخير يؤكدون ان دستور الدولة هو ( القرآن الكريم ) فما اللذي اختلف الآن ؟؟

- لا يوجد اميركان بالسعودية ، حقيقة يجب ذكرها ، لا توجد قواعد اميركية حاليا بالسعودية ، كانت لهم قاعدتين واخلوها ، نعم يوجد موظفون اميركان يعملون بمجال النفط وغيره ، ولكن ليس لهم تواجد عسكري ، كانت لهم قاعدتين بالدمام والظهران وتم اخلائهم وانا شخصيا امر عليهم من فترة لأخرى في طريقي ، وهما مهجورتان من سنين !! بعكس باقي دول الخليج ، حيث لهم قاعده في البحرين وهي بحرية ، قطر جوية وبحرية ، الكويت جوية وارضية ، دبي بحرية

- منذ فترة طويلة والكل يردد ، هجرنا الدين والتفتنا للدنيا وضعنا ، كلام جميل ،، اين البديل المطبق على ارض الواقع ؟

وفي النهاية اعتذر منك اخي ابو الريم لعدم فهمي مغزى الموضوع ، وانت استاذنا بالنهاية و نتمنى عليك توصيل الفكرة بشكل ابسط لأخوانك حتى لا يسيء البعض فهم الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يدل وقوع الشيء على الأرض "دلالة"
و هي سقوطه على الأرض
لا يمكن لاحد أن يقول لم يسقط الشيء على الأرض لأنه لو قال لسميا هذا الأخير مجنون أو معتوه أو لا ينخرط ضمن زمرة الإنسان الواعي العاقل .
عكس كل ما قلت من باب المنطق تجدونه أعلاه

لو قلنا عن الذي حدث لم يحدث و حاولنا التنصل منه او الانسلاخ
فهو تهرب من المسؤولية
او الحيلولة دون حلها باختلاق فروع اخرى متفرعة من نفس العرف و هذا أمر منافي للأعراف المتعارف عليها .
حتما العاقل الشهم سيواجه هذه المشكلة و يقابلها بصدر رحبْ
فإن واجهنا المشكلة
وجب مواجهتها بما تقتضيه الدلائل و الخلفيات و الأسس التي بنيت عليها القضية .
و إلا ...
سيكون هذا منافي لعقيدتنا كوننا مسلمين فإننا لا نتفق مع بعض القائلين و الخائضين في هذا الوادي العميق الذي رأيت جل الغطاسين فيه لا يحسنون العوم و لا الفهم إلا من رحم ربي وهدى و بعضهم راح الى أبعد نقطة فيه و أراد ان يسقط من اعلي تلة على رأسه أو عقبيه فسالت دمائه على صخرة صماء كانت لا تظهر للعيان من بعيد و يراه القريب اذا استحسن السباحة ببطء شديد و خاف عواقب الزمان .
خاف عواقب الزمان

فمن لم يخف عاقبة الزمان فقد أودى بحياته الى دعاوي الشرور من ابعد و اقرب الناس اليه حتى ولو لم يكن على علم بما يدعون له سواء في الخفاء او جهارا على مسامع الخلق أجمعين الا ان الثانية اشقي على النفس من عاقبة وخيمة لا يترجاها الرجال و يخافها الشجعان بان لا يكونوا في ذلك المقام و من اراد لاخيه أدنى من ذلك كرها او حسدا فقد خسئ ورب الكعبة .

مادام وقع الفأس على الرأس فإن المثل يقول فيه شيء قد حدث و مهما كان المكان او الزمان فإن الرائي من بعيد و هو الكافر لن يرى بمنظورك أيها المسلم فحاول تبسيط الامور له لكي يراها على ما كنت انت تراها قبل ان تهتدي الى الاسلام و ليس كل مسلم من ولد على الفطرة فيوجد من هو كبير في السن و عاقل و مسئول عن عائلة لكنه لا يعرف ماهية الفطرة أو ما شابه ذلك و منهم من يحسب ان الاسلام هو السلام عليكم ورحمة الله .و منهم خلق آخر و العياذ بالله يقول لك ما لم يخطر له على بال و الله المستعان .
ان المعضلة ان هذا الشيء قد حدث بالفعل و بما انه حدث فحتما لو عدنا الى البديهي الذي يقره الانسان على نفسه فسيجد أن فيه خلل و دواعي لهذا الخلل الذي كان في هذا المكان الذي انتفض بعض الخلق لا أدري بما كانوا يصفون و قد قلنا بانه سبق و ان عاث فيها المقربين لكن بعض الإخوة الا من رحم ربي لا يكملون القراءة فإنهم يكتفون برأس الكلام و ذروته و يتناسون لبه و جوهره و هذا ما سقط فيه بعض الإخوة الذين احسبهم اخطئوا في حق كاتب الموضوع .

لكن سأقول لك اخي النوخذة لطالما تغنت على رؤوس القوم أراذلها فراح المليح بالقبيح فرأى من هم في اسفل التلة كل من عليها طاغية متجبر لا يحسن الكلام و اخلط خلطة مسمومة و ألقى بها بمقلاعه الطويل ذو النصلة البالية فضرب كل من مرّ فوق رأسه الحجر و من لم تضربه فتسيل دمائه فقد أصابه ريحها النتن

ثم اقول لك اخي النوخذة من لم يستطع فهم ما يقول الكتاب أي كاتب في كتابه او رسالته او مقالته فلا يجوز له الرد إن لم يكن يعرف معانى النقد ، بل جلّ ما أصبحنا نراهم هم فقط الباحثين عن النقاط و الحروف لماذا لم تشكل أخطاء يقع فيها كل كاتب من لم يفهم قصد الكاتب من وراء الكتابة انصحه بان يكتفي بالنظر أو المرور مرّ الكرام ، و لا يرد لأنه حين يرد سيفسد للود قضية ، و إنه حتما سيتعلم الكره حتى ولو لم يكن كارها للناس لكن تأخره عن الفهم يلزمه ذلك.

ليس كبرياء و لا أيا من هذا القبيل الذي إن فهمه بني قومي فلن ألومهم سوى أن أقول لم يفهموا ما أراد الكاتب أن يصلهم من مفهوم و راح ضحية .

و إنما لا يحق لمن لم يفهم ان يرد على الاطلاق حتى و إن كان من باب التعلم فوجب عليه ان يسأل فيخبره من أصبح يتكلم بما حسبه الناس لغات كفرية


جزاكم الله خير

السلام عليكم

[م.عبد الوهاب]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أخي الكريم محمد عبـــد الوهـــاب ،

قبل أن أقول قولي بخصوص موضوعك ، وددت أن أشير أن كثيرا ممن تفضل بالرد عليه لم يفهم المقصد منه .
فأنــا أجدك هاهنا تحثّ القاريء على البحث عن حقائق دينه و تاريخ دينه و كشف الغطاء عما يجري حولنا ، لا كما فهم البعض أنك توقظ الفتنة !!

أخي الكريم ،
ليس غريبا عندي أن أجد أغلب المجيبين كالقطار يسري خارج السكة !! إن صح التعبير !! ذلك لأسباب سأذكرها ، و والله لست أجدني أذكرها إلا و قد وجدتك سبقتني بها اخي الفاضل في قولك :




[quote]

هذا هو السبب الرئيسي في كل مشاكل الأمة الاسلامية ، من جهتين :
* أناس يتولون مسؤولية البقاع المقدسة ، و يتكلمون باسم الدين ، و هم ليسوا من اهله : النـــفــــاق ( هم العدو فاحذرهم ) !
* ثم الرعية تحتسب أن مادامت البقاع مقدسة فمن حولها مقدسون !

أخي الكريم ، جوابا على الفكرة ، بل و تأييدا لها و توضيحا أقسمه إلى أقسام ثلاث :


1 * تاريخ الإسلام بين العالم و الجاهل !
2 * وجب الأخذ بعين الإعتبار أن الناس مالك و مملوك ( راعي و رعية ) .
3 * السياسة و النفاق !



........

أخي الفاضل ، لست أراني محللة لما يدور حولي إلا و أنا أجده هاهنا عندك .
أما في قولي :
1 * تاريخ الإسلام بين العالم و الجاهل !
فهذا ما تفضلت به أنت في قولك : [/color][/center][/b]





ما أقوله في هذا الصدد يا أخي أبدأه من هنا :
كثيرا ما يلام عليك أنك لا توصل أفكارك إلى القراء !! و هذا ما يظنه الكثير !! لكن ، الكثير لا يعلم أن هذا خطأ !! لماذا لا يفهمونك يا أبا الريم ؟؟؟!!
لا يفهمون ، لأن عامة الناس لا يفهمون إلا ما يعلمون !!
ولا يؤمنون بما لا يعلمون !! وهنا وجب البحث !! فهم لا يقفون عند بنات أفكارك ، و دلائلك و ما تستشهد به فيبحثوا !! بل يكذبوك ، و يرمون كلامك جانبا !! لماذا لا يبحثون ؟؟ لأنهم لا يعلمون !!
أخي عبد الوهاب ،
هذا حالنا اليوم ، أمة جاهلة ، مستهلكة فقط ! تخوض مع الخائضين !!
و الله تسألهم عن الصحابة لا يعرفون عنهم إلا أسماءهم ، و المتداول عن أحوالهم !!
لا يعرفون لوقائع التاريخ الاسلامي بشيء ، لا في عهد الخلافة ، و لا بعدها !! ولو علموا لأنصتوا و بحثوا ، و لفهموا المقصود مما تقول قبل كل شيء !!
حقيقة ، أراك تجد نفسك وحيدا ها هنا ، تتخبط مع هل بعض المجيبين عنك ـ مع احترامي لآرائهم اجمعين ـ غير أني أراهم لم يفهموا فكرتك جيدا !! ولو علموا و الله لعلموا أن ما تدعوا إليه هو الوعي لا أكثر !! الوعـــــي !! لا الفتنة !!
هذا من جهة !!
كما أنني ذكرت :

2 * وجب الأخذ بعين الإعتبار أن الناس مالك و مملوك ( راعي و رعية ) .

ما أريد قوله في هذا يا أخي هو أن الدين متباين علي حساب هتين الطبقتين على الأقل :
الملوك و السلاطين و الرؤساء في كل بلدان المسلمين يحتكرون الدين، و يبدون منه القليل القليل و يخفون كثيرا ، و هذا لا يخفى على عاقل !!
و الرعية لا حول لها و لا قوة ، لا تعمل إلا بمبلغها من العلم يا اخي ، ( ذلك مبلغهم من العلم ) !! إلا ما رحم ربي !
لذلك نجد الدين مخلوطا مع الملوك ، و نراه بخير نوعا ما بين الناس ، قليل من الناس ، بما أنزل الله من سكينته .
و الملوك يعملون على تجهيل الناس حتى لا تفيق الامة من سباتها فتنهض مطالبة بحقوقها !! و إلا نقول : لماذا جاء الإسلام ؟ بماذا جاء ؟
ألم يأت لنصرة المستضعفين في الأرض ؟ و أن لا إلاه إلا الله ، لا آل سعود، و لا أمريكا ، و لا يغوث و يعوق و نسرا !!
أرجو أن تكون فكرتي هته واضحة ، ثم هته الفكرة تندمج في :

3 * السياسة و النفاق !
كيف ذلك ؟

أخي الكريم ، الدنيا فيها ناس ، و الناس عندهم ربهم ، و ربهم جاءهم بشريعة و هو أعلم بهم ، و هي : الإسلام . غير أن هذه الشريعة ، استُبدلت بالسياسة !!!
نعم ، هي السياسة !
بأي حق نمضي على إستيطان ، و مواثيق استعمار ، و تنازل للحقوق و انتداب و ما لا يخفى علينا !!
نحن نرى المهازل كل يوم في هذه السياسة التي حلت محل الشريعة ، و التي تنافي الاسلام في كل أساس من أسسه :
أكل لأموال الناس بالباطل ، قتل الاولاد خشية الاملاق ، زور ، زنـــا .. كل الكبائر تباح و الرعية تصفق !! نعم تصفق لجهلها !!
أجد فكرتي هذه عندك في قولك :





نعم أخي ، إنه النفاق .

أود أن أسأل كل من يؤومن بما جاء في القرآن :
تؤمنون بالله و رسله و كتبه ، و الموت و الجنة و النار .. و كل مذكور في القرآن .. فهل تؤمنون بالمنافقين ؟
هل تؤمنون بالنفاق ؟؟ !!
فيمن ذكر الله النفاق ؟ لماذا ؟ من هم المنافقون ؟ اين هم ؟
هل لهم وجود في عصرنا و حياتنا ؟ أم نقتصر عن النفاق بين عامة الناس ؟ !!

ألستم تعلمون أن النفاق هو سبب كل سوء لحق بالأمة الإسلامية ؟؟

بربكم قولوا لي ؟
قبل أن نسأل لماذا تركنا ديننا ، وجب أن نسأل : ما معنى أننا : تركنا ديننا ؟ كيف ؟

ديننا لم نتركه ، بل احتُــكر من أصحاب السلطات !
عشتُ قرابة 30 سنة ، لا أعرف عن الشيعة شيئــا ، و لا حرفا ، و لا سببا !!
أين دور الدولة من توعية الناس ؟
أتركوا الناس تقرأ و تبهث عن دينها !! لا !! أبدا !!

أشار الاخ صالح القسنطيني امر اللحية عندنا ، و هذا واقعنا !! لكن ، هذا لا يعني أن الاسلام خير هناك علينا هنا !
فالسعوديون مثلا يعانون مشاكل اخرى بخصوص املاك الناس و ارزاقهم !! ماذا عن البنوك عندهم ؟ ( زعما ماكانش ربــا ؟ ) !!!

نعم ، هنا نجد الناس منقسمين إلي واع و جاهل !!
أما الجاهل فأمره بيّـــن : جــاهل في الظلمات !
و أما الواعي : فــواعٍ لكن لا حول له ولا قوة إلا ما رحم الله .

أنادي القراء من خلال هذا الموضوع إلى النظر إلى أمور دينهم و دنياهم بأعينهم ، لا بأعين الفضائيات و الاستماع يمينا و شمالا !!
ابحثوا و اقرأوا التاريخ ! تاريخ الاسلام ، و لو كنا سنجد تحريفات و تناقضات و اكذوبات ، لكن ، ما دورنا ان كنا لا نبحث عن الحقيقة ؟

هل ننتظر ان تُقدّم لنا الحقيقة على طبق ؟؟ !! لا ابدا !!







أخي الكريم

و الله لن يفهمك من ليس له عُشُر الرصيد الذي لديك !!
ذلك لأنهم قوم لا يفقهون !!

لست أتخذ حكما في أحــد ، لكني أراك تعاني مع أناس تأخذهم العزة بالإثم ، هداهم الله .

أخي محمد عبد الوهاب ، انا في تتبع موضوعك ، اراني عاجزة على صياغة أفكاري !! أو ربما وُفِقت في ذلك ، لست ادري !
لكن ، أهمس قائلة :
(( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) ( وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14))) سورة الواقعة .

بوركت لحسن نسج فكرتك أخي أبو الريم ، بارك الله فيك على هذا المجهود .

و كأنما لسان البعض يقول اننا بخير ، و انت جئت تشعل الفتنة !!
يا نــــــــاس !! هل نحن بخير ؟؟؟؟ !!
ألا إننا في الفتنة بحد ذاتها ، هلك فيها من هلك ، و نجى منها من نجى .

نسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

لي عودة ان شاء الله



السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير اختي مريم سعدت كثيرا حين وجدت حروفك تنير صفحتي فقرأتها بتمعن فأفرحتني كثيرا ، لنباهة و رجاحة عقلك و نبل أخلاقك العالية الرفيعة أفتخر بان لي أختا تسمى ابنة محمد بارك الله فيك و حفظكم الله و رعاكم من كل سوء إن شاء الرحمن

اختي مريم ما وجدته بين يدي لم يجده الأولين ولو سألت إخواني القراء و قلت لهم ما هو هذا الشيء و كانوا عقلاء يقين ، لعرفوه من أول وهلة و هو ما كان في غابر الأزمان معجزة فأصبح اليوم حقيقة بين أيديكم و أيدينا .
إلا أن بني قومي عن فتحه و الدخول فيه يعجزون أو هم لاهيين في أفظع منه بكثير هو كتاب في قرية صغيرة واحدة تسمى عالم و كتاب واحد يجمع الخلائق كلها من شرقها الى غربها و من شمالها إلى جنوبها عرضه 17 عشر بوصة تزيد أو تقل بكثير له زجاج شفاف ترى منه العجب ولو كان هذا في عصر غير ذي عصرنا لشكر الخلق ربهم لهذه النعمة التي وضعها الله بين أيديهم و سجدوا له أجلالا لعظمته ، لكنهم استعملوها في غير مرضاة الله إلا من رحم ربي و يا لفظاعة الموقف الذي هم فيه الان .
تقولون علم ؟ أقول من خلق العلم !
تقولون فلان قام بهذا ؟ أقول من خلق فلان !

يقولون النعمة و الناس في غابر الأزمان أنها كانت ترى في أيدي الكهنة و آلهة الحجارة فقط لا غير
لكن الله أرسل الانبياء و سطر لهم الالواح ففهمها الابرار و الصالحين و جهلها الأغنياء بالجهل و التكفير .
فقالوا هذا رزق لفلان و ليس لله
حتى أنزل عليهم الله الجفاف و القحط و الجوع و إفساد كل ما في الارض و امساك السماء عن المطر لسنين معدودة فقط و ليست قرون ولو كانت قرون لانقرض كل من عليها لكن رحمة ربي سبقت غضبه ، فعاد الغني فقير و الفقير بقى على حاله لكنه اشد صبرا ممن كان غنيا ينعم في رزقه بين عبيده و أرضه .
حتى إذا سألته بعد ذلك و قلت له من الرازق قال لك الله لانه رأى بأم عينه
و من هو الغني قال لك هو الله لانه رأى بأم عينه
و من هو مالك الملك قال لك هو الله لانه رأى بام عينه ان الحجارة لا توفر القوت و ان السماء أمسكت وطلب الحجارة فلم تعطيه شيء وسأل القهار فأعطاه .
و من هو إلهك الان قال لك الله لان أصبح يؤمن انه الله

و لان الأمر بان و ظهر للعيان فعرف الجاهل الذي كان يجهل بعض الامور انها تحققت امام عينه و هو يرى فكانت معجزة الانبياء في انها ظهرت للخلائق فآمن بها الجهال و أستنارت قلوبهم بالايمان .
و في عصرنا هذا يريدون ان تتكرر المعجزات و هي بين ايديهم لكنهم لا يفقهون منها شيء أو بالاحرى لا يعرفون أصلا انها معجزات .
و لو قلت لهؤلاء اتونا بأية منه لعجزوا و نهضوا و مالوا و استمالوا فلم يقدموا شيء مما طلبنا ، ألا إنهم جاهلون و الله المستعان .
يحسبون أن المعجزات لم تنزل إلا في غابر الأزمان و هي بين أيديهم لكنهم لا ينظرون اليها بمنظار الفاهم للأمور
يحسبون أن السماء لن تمسك الأمطار و لن تتقشر الأرض من الخير فتعود بور و هم يرون كل هذا الدمار إلا أنهم مازالوا نائمين .
ام حسبتم ان هؤلاء السلاطين و الملوك و الرؤساء الذي يؤمونكم و يرئسونكم ليسوا نقمة عليكم
بل كما قلت فيما سبق سخط الله عليكم و لم يفهم إخواني بعد ان الله إذا أراد أن يعذب قوما سلط عليهم سلطانا جائر ووالي جائر ووزير جائر و رئيس بلدية جائر لا يخاف الله و لا يصلي الصلاة في وقتها يسرق و يقتل ، يأكل الرشوة و يدخل الابرياء السجون و يهتك الأعراض و كل شرا مقيم في هذه الدنيا إلا و فعله هذا الذي يؤم جماعة المسلمين حين قلت سخط الله علينا و عليكم في هذا الزمان الذي لم نفهم بعضنا البعض فيه و أصبحنا نرى ما لم نراه في المساء ، فاحترنا له و جهلنا مواقعه و تهنا في البحث عنه ما هو الا نتاج اعمال أيدينا و نحن لا نبالي و لا نعرف باننا نفعل الحرام ليل نهار بسكوتنا عن أذية الجار و عدم دفع الاذية عن الضعيف و نحن أقدر عليها فنهرب من مسؤولياتنا و عدم قول كلمة الحق في أوجه غيرنا و نومنا عن اذان الفجر و هو يؤذن فينا و كل ما هو خير في هذه الدنيا و امتنعنا عنه و لم نفعله و لم نعطي للطريق حقها و لا نلقي السلام على الغريب الذي حسبناه نحن غريب و هو يتكلم بالعربية و يقرأ القرآن و يصلي و يصوم لكننا نراه غريبا و هو يرانا غرباء فحق علينا كل ما ذكرته أعلاه
الا تتوجب عليا قول سخط الله علينا و عليكم بتقاعسنا و نومنا عن فعل الخيرات فسلط الله علينا سلطانا جائر ووزيرا قاتل ووالي فاجر .


يقول ابن القيم:

فإن الله سبحانه بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في قوالب وصور تناسبها، فتارة بقحط وجدب، وتارة بعدو، وتارة بولاة جائرين، وتارة بأمراض عامة، وتارة بهموم والآم وغموم تحضرها نفوسهم، لا ينفكون عنها، وتارة بمنع بركات السماء والأرض عنهم، وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزاً، لتحق عليهم الكلمة وليصير كل منهم إلى ما خلق له، والعاقل يسّير بصيرته بين الأقطار العالم فيشاهده، وينظر مواقع عدل الله وحكمته" [زاد المعاد 4/363].
رأيت الذنوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل إدمانها.
وترك الذنوب حياة القلوب ***وخير لنفسك عصيانها.
وهل أفسد الدين إلا الملوك*** وأحبار سوء ورهبانها.


اختي مريم قد أعدت للموضوع وميضاً و نورا إذا مرّ عليه القارئ علم ما جهله في سوعات قد خلت و كذا تعقيب أخي صالح و بعض الاخوة جزاهم الله خير و بارك الله فيكما
لي عودة لان ردك قيّم و متشعب و فيه الكثير من الأفكار و الكثير من المواقف سأمر عليها كلها بإذن الله و أرد عليها حرفاً حرفاً جزاك الله خير
[/SIZE]

[patriot]

يقول فرعون لقومه (قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى ...........) الآية سورة غافر(29)
هذا هو نظام الحكم أو الأسلوب الإداري الذي كان يتبعه فرعون مع قومه الذين أوردهم النار وبيس الورد المورود
وبكل أسف هناك قلة من الإداريين يتبعون هذا الأسلوب
ويريد المدير من هذا النوع من كل العاملين معهم أن يتحركوا وفق رؤيته فقط
وما يراه هو الصحيح
ومالا يراه هو الخطأ

فهذا المدير هو مدير من الطراز الفرعوني

ومن صفات هذا الطراز أو النمط
1 - أن مارياه هو الصحيح فقط وما عداه خطأ في خطأ كسلفه فرعون الذي قال لأهل مصر
( قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ) سورة غافر (29)
في مقابل ذلك نرى في القرآن الكريم توجيه رباني كريم
قال تعالى
(وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ...............) الآية سورة آل عمران (159)
(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ................) الآية سورة الشورى (38)
-------------
2 - المدير الفرعوني يذّكر العاملين معه في أخطائهم كسلفه فرعون الذي يذكّر الآخرين بأخطائهم كما فعل مع موسى عليه السلام بأخطائه السابقة
(وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) الشعراء الآية (19)
في مقابل ذلك يذكرني موقف نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام عند فتح مكة
كانت قريش تتوقع أن بها محمد عليه الصلاة والسلام انتقاما لما فعلوه بالمسلمين قبل الهجرة وبعدها
ولكنه قال لهم
(اذهبوا فأنتم الطلقاء )
3 - إذا ضاقت عليه الأمور ووقف حائرا وشعر انه لم يجد حلا
حينها يطلب مشورة الفريق الذي يعمل معه ويبدأ بتشكيل اللجان لكي يحملها المسؤولية
فقد فعلها فرعون عندما قال لقومه عندما أحرجه موسى عليه السلام بالآيات والبراهين
(يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ) سورة الشعراء (35)
لاحظ الفرق !!
أولا لا أريكم إلا ما أرى >>> ثم ماذا تأمرون
وفي القرآن الكريم أمر الباري عز وجل نبيه الكريم بمشاورة صحابته
قال تعالى ; (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) سورة آل عمران (159)
ووصف المسلمين بقوله
(وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) سورة الشورى (38)


هذا النمط موجود بكل أسف بيننا
فالمدير من هذا النمط
رأيه دائما صحيح وعلى الجميع (التمشي بموجبه )
ودائما يذكّر المعلمين بأخطائهم وتقصيرهم (حتى لو تحسنت مستوياتهم ونظامهم ) ليشعرهم بأنهم تحت رحمته بل ويبتزّهم به وإذا شعر هذا المدير بأنه اسقط في يده لجأ إلى تشكيل اللجان ليحملهم نتيجة الرأي أو التوصية

4 - هذا المدير الفرعوني يتصف بالقسوة على غيره ممن ينافسه أو يخالفه
كسلفه فرعون الذي نراه يقتّل أبناء بني إسرائيل ويستحيي نساءهم

وأيضا قسوته على السَحَرة عندما امنوا برب العالمين
(لأقطع أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ ثُمَّ لأصلبنكم أَجْمَعِينَ ) الأعراف (124)


وفي القرآن الكريم نرى كيف يأمر الله جل وعلا نبيه بالرحمة وعدم الفظاظة في التعامل
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )آل عمران الآية (159)

ولكن هذا المدير الفرعون ان شاء الله قليل في مدارسنا وبين مشرفينا

في مقابل هذا النمط الإداري الفرعوني
نجد في تعاليم ديننا الحنيف من القرآن الكريم والسنة المطهرة ما يُغنينا ويُثري خبراتنا عن كل نمط وعلم حديث في نظريات الإدارة الحديثة
أخي المدير المسلم
من تتبع ؟
فرعون ونمطه المتسلط الذي يتصف بالغطرسة والغرور والكبرياء والقسوة
أم الهدي النبوي الذي يتصف بالرحمة والعفو وحسن التوجيه والشورى والتعاون
أخي المدير
لك الخيار
ولكن اعرف النتيجة
تحياتي

أعجبني ونقلته لفائدة الجميع

[م.عبد الوهاب]

يقول فرعون لقومه (قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى ...........) الآية سورة غافر(29)
هذا هو نظام الحكم أو الأسلوب الإداري الذي كان يتبعه فرعون مع قومه الذين أوردهم النار وبيس الورد المورود
وبكل أسف هناك قلة من الإداريين يتبعون هذا الأسلوب
ويريد المدير من هذا النوع من كل العاملين معهم أن يتحركوا وفق رؤيته فقط
وما يراه هو الصحيح
ومالا يراه هو الخطأ

فهذا المدير هو مدير من الطراز الفرعوني

ومن صفات هذا الطراز أو النمط
1 - أن مارياه هو الصحيح فقط وما عداه خطأ في خطأ كسلفه فرعون الذي قال لأهل مصر
( قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ) سورة غافر (29)
في مقابل ذلك نرى في القرآن الكريم توجيه رباني كريم
قال تعالى
(وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ...............) الآية سورة آل عمران (159)
(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ................) الآية سورة الشورى (38)
-------------
2 - المدير الفرعوني يذّكر العاملين معه في أخطائهم كسلفه فرعون الذي يذكّر الآخرين بأخطائهم كما فعل مع موسى عليه السلام بأخطائه السابقة
(وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) الشعراء الآية (19)
في مقابل ذلك يذكرني موقف نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام عند فتح مكة
كانت قريش تتوقع أن بها محمد عليه الصلاة والسلام انتقاما لما فعلوه بالمسلمين قبل الهجرة وبعدها
ولكنه قال لهم
(اذهبوا فأنتم الطلقاء )
3 - إذا ضاقت عليه الأمور ووقف حائرا وشعر انه لم يجد حلا
حينها يطلب مشورة الفريق الذي يعمل معه ويبدأ بتشكيل اللجان لكي يحملها المسؤولية
فقد فعلها فرعون عندما قال لقومه عندما أحرجه موسى عليه السلام بالآيات والبراهين
(يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ) سورة الشعراء (35)
لاحظ الفرق !!
أولا لا أريكم إلا ما أرى >>> ثم ماذا تأمرون
وفي القرآن الكريم أمر الباري عز وجل نبيه الكريم بمشاورة صحابته
قال تعالى ; (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) سورة آل عمران (159)
ووصف المسلمين بقوله
(وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) سورة الشورى (38)


هذا النمط موجود بكل أسف بيننا
فالمدير من هذا النمط
رأيه دائما صحيح وعلى الجميع (التمشي بموجبه )
ودائما يذكّر المعلمين بأخطائهم وتقصيرهم (حتى لو تحسنت مستوياتهم ونظامهم ) ليشعرهم بأنهم تحت رحمته بل ويبتزّهم به وإذا شعر هذا المدير بأنه اسقط في يده لجأ إلى تشكيل اللجان ليحملهم نتيجة الرأي أو التوصية

4 - هذا المدير الفرعوني يتصف بالقسوة على غيره ممن ينافسه أو يخالفه
كسلفه فرعون الذي نراه يقتّل أبناء بني إسرائيل ويستحيي نساءهم

وأيضا قسوته على السَحَرة عندما امنوا برب العالمين
(لأقطع أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ ثُمَّ لأصلبنكم أَجْمَعِينَ ) الأعراف (124)


وفي القرآن الكريم نرى كيف يأمر الله جل وعلا نبيه بالرحمة وعدم الفظاظة في التعامل
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )آل عمران الآية (159)

ولكن هذا المدير الفرعون ان شاء الله قليل في مدارسنا وبين مشرفينا

في مقابل هذا النمط الإداري الفرعوني
نجد في تعاليم ديننا الحنيف من القرآن الكريم والسنة المطهرة ما يُغنينا ويُثري خبراتنا عن كل نمط وعلم حديث في نظريات الإدارة الحديثة
أخي المدير المسلم
من تتبع ؟
فرعون ونمطه المتسلط الذي يتصف بالغطرسة والغرور والكبرياء والقسوة
أم الهدي النبوي الذي يتصف بالرحمة والعفو وحسن التوجيه والشورى والتعاون
أخي المدير
لك الخيار
ولكن اعرف النتيجة
تحياتي

أعجبني ونقلته لفائدة الجميع


أبيت ايها الغنام إلا انت تحيد عن صلب ما طرحنا لكن سيقول من نعته بما نعته هداني و أياك الله الى جادة الصواب

لكن ليس بهذا الذي دخلت به علينا و لا بهذا الأسلوب الذي أصبحت تريد أن تظهر ما في نفس يعقوب فإن علمه عنده و علمّه الله إياه و لا نعلم نحن لغاية الساعة و مازلنا نطالب بما عرفه يعقوب وحده لكن ...
شاء الله ما قدر و فعل و لا مغير لمشيئة الله
من قوانين الصرح أن تحضر العضوية الثانية للغنام كونك عارضت القانون و قد تركتك هذه المرة لكي تعود أدراجك عن أبو الريم فلا تظلم الناس من مجرد قول لكنك أبيت ذلك و تريد إلا أن تحضر الثانية

ألا تتقي الله فتحسن توبتك بأنك ظلمت غيرك و قذفته بما ليس فيه و هو بريء منه كبراءة الذئب من دم يوسف و يشهد الله على هذا في هذا اليوم المبارك

رسالتك الموجهة الى ابو الريم لم ترمى و لم تحذف بل سيرد عليها أبو الريم لكن حال بينه و بين ذلك المشاغل أم حسبت اننا نرمي الرسائل فلا نرد عليها

كلا اخي بل سنرد عليها لكن صبرا جميل و الله المستعان

في امان الله و حسن من نيتك تجاه غيرك فلا تراهم على حد السواء كلهم هابطون او كلهم صاعدون فلك عقل و تدبر ما هو بين يديك

السلام عليكم ورحمة الله

[patriot]

أبيت ايها الغنام إلا انت تحيد عن صلب ما طرحنا لكن سيقول من نعته بما نعته هداني و أياك الله الى جادة الصواب



في امان الله و حسن من نيتك تجاه غيرك فلا تراهم على حد السواء كلهم هابطون او كلهم صاعدون فلك عقل و تدبر ما هو بين يديك

السلام عليكم ورحمة الله


جزاك الله خيرا ، وهداني الله وأياك الى سواء السبيل

والله يأخي الكريم نيتي حسنه ، ونحن فعلا نحتاج أن نحسن الظن ببعض

السلام عليكم

[صالح القسنطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت سوف اعلق على هذا الموضوع لعدم أهميته من وجهة نظري الشخصية ولأن كاتبه فشل كعادته في إيصال فكرته وما يدور في خلده إلى المتلقيى الكريم ، لعدم وضوح أهدافه ، رغم استخدامه لعبارات جميله لكنة لم يستطع توظيفها توظيفا جيدا في نصه الإنشائي، ليوصل فكرته إلى القاري ، حيث وضح ذلك جليا من خلال تعليقات الأعضاء الكرام ، الذين لم يستشرفوا أهدافه ، وما أثارني حقا وكنت أتمنى من كاتب الموضوع أن يترفع عن مثل هذه الأساليب ، هو التصريح تارة والتلميح تارة أخرى بأسمى شخصيا في موضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل ، ولكني أستدرك فأتفهم نفسية الكاتب المهزومة ، فهو يحاول أن يخرج نفسه من المستنقع الذي وقع فيه سابقا، ويلبس ثوب الوعظ والإرشاد ، ولو لم يذكر أسمي لسارت الأمور على ما يرام ، ولكن أراد الله إلا أن تعرفون الجانب الأخر من شخصيته .
هذا الكاتب يا ساده يا كرام لمن لا يعرف خلفية هذا الموضوع ،له موضوع سابق ولد مشوها وما هذا الموضوع إلا نسخه معدلة منه ، و هدف الكاتب من أعادة كتابته فيما أظن هو تجميل لصورته الشخصية التي تضررت كثيرا، وتجاوزا لبعض المعلومات المغلوطة والافتراءات التي ذكرها في موضوعه السابق ، والتي لا تليق بمستوى نائب المدير العام ، فلما رددنا عليه ،وطالبناه بالبينة ، ولا نزال ، استشاط غضبا وأرعد وأزبد وتوعد وهدد ، ورد علينا بألفاظ ما تليق ، فلما لم أرد عليه ، وسلكت مسلك الحليم المؤدب ،وليس الخائف الذليل ، وتدخل الفضلاء وانهوا الخلاف واعترف بخطاءة على استحياء ،وانتهى الموضوع ، إلا انه لم يرق له الحال ،ولم يهدى له بال ، لأن الهزيمة النفسية كانت قاسية ، ولحاجة في نفس يعقوب ، زج باسمي في هذا الموضوع ليجرني لمعركة جانبية سلاحها الألفاظ النابية التي يتفنن في انتقائها وأستخدمها ، ليحقق أهداف من خلفها ،وأنني هنا أحذره من الإساءة لي ،واستخدام عبارات لا تليق في رده ، لأنني لن اسكت عنه كما سكت سابقا .
لمن لم يعرف خلفية موضوع الكاتب إليكم هذا الرابط وتحديدا المشاركة رقم 86 وما بعدها من سجالhttp://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=379740&page=6



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رقمت هذا الرد و إني على علم بأنك ستدخل المنتدى ان شاء الله و لو بعد أحقاب و سترى هذه الكلمات و ودت لو أن الرسائل قائمة حتى لا يخرج الموضوع عن مساره أكثر مما خرج.

اعلم وفقني الله و إياك أني قد كتبت هذه العبارات نصحا لي و لك و لكل مسلم و (الدين النصيحة)، و قد تراني حشرت قلمي في شيء لا يعنيني، و أرى أني كتبت هذه الجمل محتسبا الأجر عند الله و ذلك أنه إذا بان لنا ما يوجب النصيحة أظهرناها و ما خشينا بعدها شئيا، و إن أمر الأعراض ليس بالخاص و إنما (من دب عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) أو كما قال عليه الصلاة و السلام، و يلحق بالأعراض ما خضت فيه، و لست أبغى الزلفى و مقاعد الذل عند أحد بل أبتغى مقعد صدق عند عزيز مقتدر...

لذا فإننا نعيب عليك أنك قد رقمت ردا لا يصب في الموضوع و لا علاقة له به و إنما أردت ان تفرغ شيئا من غيظ سكن قلبك كما يظهر من كلماتك لتوقع نفسك يا أخي في تناقض بين فقد زعمت أنك قد سلكت مسلك الحليم المؤدب في ذلك الموضوع فما الذي دفعك للإعراض عن ذلك المسلك فإنا لنعجب من الذي يزعم أنه الحليم المؤدب و يرقم مثل هذه العبارات في حق إخوانه إلا إذا كان الأدب عنده مجرد زعم أو أن الأدب عنده نظير ما اظهرته هنا.

ثم لا أظنك منكر للجميل و لفضل كل ذي فضل و لا يخفى عليك انهم و هم على ما هم عليه ليسوا بالمعصومين سنة الله التي لا مبدل لها ثم اذا بان لنا الخطأ منهم قارناه بفضلهم فهو الشافع لحفظ كرامتهم و نصحهم بما يناسب مقامهم. فإذا قلت قد اصبت فما قلته فلا يخفى علي قلنا لك فلما لم تعمل به و قد علمت ثم قد تجيبنا بأنك لا ترى إن لخصمك الفضل على هذه الدار قلنا فاستنطق طلبا للشهادة الصغير و الكبير بيننا فإنهم شاهدون شهادة حق قد ينكرها لسانك و يصدق بها قلبك و أما إذا وافقتنا في انه ذو فضل الزمناك بلزام الشرع و العقل و الأخوة أن تنزله منزلته و تحفظ كرامته و ترد عليه خطأه و تنكر عليه عيبه و ذلك بعدل و انصاف و علم و حكمة منزلا له منزلته حافظا لكرامته مخاطبا إياه بما يليق بمقامه. و أما ان ترقم و ترسم ما قد يضحك عليه عقلك قبل عقل غيرك لإانك و الله يا أخي مضر لنفسك و دينك و لن تضر غيرك شيئا.

و بعد: هي كلمات ادعوك للوقوف عليها بعدل و انصاف دعوة الأخ لأخيه و و الله قد اظهرناه لما أوجبه الله علينا و من منقطع المواثيق و العهود التي تلزمها الأخوة الإيمانية

و السلام عليك.................أخوك

[صالح القسنطيني]

أشار الاخ صالح القسنطيني امر اللحية عندنا ، و هذا واقعنا !! لكن ، هذا لا يعني أن الاسلام خير هناك علينا هنا !
فالسعوديون مثلا يعانون مشاكل اخرى بخصوص املاك الناس و ارزاقهم !! ماذا عن البنوك عندهم ؟ ( زعما ماكانش ربــا ؟ ) !!!


هذا بيان مجمل لتلك النقط التي ذكرتها هناك، فقد ذكرت ان جميع حكامنا ليسوا على خير جهة امتنا ثم فارقت بينهم جهة عدم محاربة الدين جهارا عند العامة و فضلت حكام الخليج على حكام المغرب في ذلك ثم ذكرت الخوارج في شيء و اردت بذلك ان ابين اننا لسنا على سبيلهم في شيء و اننا اذا انكرنا في الجملة عيوب الحكام فاننا مفارقون لمنهج الخوارج ثم ذكرت النفاق - اعاذنا الله منه - لأن الأمة قد ابتليت في قضايها العامة بالمنافقين و الروافض و ختمت بما علا المنتدى من امر الطفلة في فترة قد مرت

و بعد:

ان الله قد اوجب علينا أن نشكر كل من يتحق الشكر و غن كان ما قام به واجب عليه، و إن من اسماء الله الشكور و هو يشكر عباده على طاعتهم و هي واجبة عليهم و إننا متأدبون بأدب القرآن شاكرون لهم عملهم و إن كان واجب عليهم و إن لهم من الأمور التي خدمت الإسلام مما لا ينكره إلا مكابر فذلك منهم يوجب علينا شكرهم و نعيب عليهم ما قلته هناك و اعدته هنا

و السلام عليكم

[patriot]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رقمت هذا الرد و إني على علم بأنك ستدخل المنتدى ان شاء الله و لو بعد أحقاب و سترى هذه الكلمات و ودت لو أن الرسائل قائمة حتى لا يخرج الموضوع عن مساره أكثر مما خرج.

اعلم وفقني الله و إياك أني قد كتبت هذه العبارات نصحا لي و لك و لكل مسلم و (الدين النصيحة)، و قد تراني حشرت قلمي في شيء لا يعنيني، و أرى أني كتبت هذه الجمل محتسبا الأجر عند الله و ذلك أنه إذا بان لنا ما يوجب النصيحة أظهرناها و ما خشينا بعدها شئيا، و إن أمر الأعراض ليس بالخاص و إنما (من دب عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) أو كما قال عليه الصلاة و السلام، و يلحق بالأعراض ما خضت فيه، و لست أبغى الزلفى و مقاعد الذل عند أحد بل أبتغى مقعد صدق عند عزيز مقتدر...

لذا فإننا نعيب عليك أنك قد رقمت ردا لا يصب في الموضوع و لا علاقة له به و إنما أردت ان تفرغ شيئا من غيظ سكن قلبك كما يظهر من كلماتك لتوقع نفسك يا أخي في تناقض بين فقد زعمت أنك قد سلكت مسلك الحليم المؤدب في ذلك الموضوع فما الذي دفعك للإعراض عن ذلك المسلك فإنا لنعجب من الذي يزعم أنه الحليم المؤدب و يرقم مثل هذه العبارات في حق إخوانه إلا إذا كان الأدب عنده مجرد زعم أو أن الأدب عنده نظير ما اظهرته هنا.

ثم لا أظنك منكر للجميل و لفضل كل ذي فضل و لا يخفى عليك انهم و هم على ما هم عليه ليسوا بالمعصومين سنة الله التي لا مبدل لها ثم اذا بان لنا الخطأ منهم قارناه بفضلهم فهو الشافع لحفظ كرامتهم و نصحهم بما يناسب مقامهم. فإذا قلت قد اصبت فما قلته فلا يخفى علي قلنا لك فلما لم تعمل به و قد علمت ثم قد تجيبنا بأنك لا ترى إن لخصمك الفضل على هذه الدار قلنا فاستنطق طلبا للشهادة الصغير و الكبير بيننا فإنهم شاهدون شهادة حق قد ينكرها لسانك و يصدق بها قلبك و أما إذا وافقتنا في انه ذو فضل الزمناك بلزام الشرع و العقل و الأخوة أن تنزله منزلته و تحفظ كرامته و ترد عليه خطأه و تنكر عليه عيبه و ذلك بعدل و انصاف و علم و حكمة منزلا له منزلته حافظا لكرامته مخاطبا إياه بما يليق بمقامه. و أما ان ترقم و ترسم ما قد يضحك عليه عقلك قبل عقل غيرك لإانك و الله يا أخي مضر لنفسك و دينك و لن تضر غيرك شيئا.

و بعد: هي كلمات ادعوك للوقوف عليها بعدل و انصاف دعوة الأخ لأخيه و و الله قد اظهرناه لما أوجبه الله علينا و من منقطع المواثيق و العهود التي تلزمها الأخوة الإيمانية

و السلام عليك.................أخوك


الأخ صالح القسنطيني وكافة الأخوان الفضلاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على النصيحة والكلام الجميل ،فمرحبا بقلم يحشر نفسه بهذه الطريقة . بل الامر يعنيك ويعني عقلاء المنتدى في قول كلمة الحق . مهما كانت مرة
لك الحق يا أخي الفاضل أن تعيب علي ما تراه عيبا ،فالمؤمن مراءة اخيه المؤمن ، ورحم الله امرأ أهدى الي عيوبي ، كما أن لي الحق أن أدافع عن نفسي ، عندما أشعر انني مظلوما ، أوعندما أجد اسمي في موضوع لا علاقة لي به ، فلو أن أستاذنا الفاضل أبو الريم لم يذكر اسمي في موضوعه ، بعد ما أغلق موضوع الخلاف السابق ، لكنت أنت محق فيما ذهبتم إليه من نقد وعتاب ، إما بعد ما فتح السيد ابو الريم موضوع جديد وذكر اسمي فيه ، وليس لي علاقة به سوى التشهير ، فأنا كذلك أخوكم المسلم وكان يجب عليكم الذب عن عرضي .
إلى هنا واستسمحكم عذرا في عدم الخوض في اي تفاصيل أخري ، لأنني لا أريد للموضوع أن يتطور أكثر فأكثر، و لدي الكثير من الكلام الذي أستطيع أن أقوله ، وهناك نقاط كثيرة في تعقيبك يا أخ صالح تستحق الوقوف عندها والتعليق عليها ، ولكن لاأريد أن ندخل في سجال على صفحات المنتدى ( قلت ... وقال )، بعد أن هدئت الأمور وصفيت النفوس ،فلن أكون الا مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وإذا كان لديكم عتاب على ،فلنتحاور على الخاص إذا تسمح قوانين المنتدى بذلك ، وأكون ممنون جدا ، لكي اشرح وجهة نظري بكل اريحية ، وأعدكم والله على ما اقول شهيد أن التزم بما تلزموني به من حق .
دمتم جميعا بخير

[صالح القسنطيني]

كنت راحلا عن هذا المنتدى لامر حدث بيني وبين أحد المراقبين فجزمت على الرحيل منذ ايام لكنني دخلت اليوم كزائر للمنتدى وشاهدت هذا الطرح المتجني والذي لااعرف حتى اللحظه مالهدف منه الا دق أسفين الفرقه بين أبناء الأمه .. فلم يعرف عصرا من العصور أن وصل عدد المسلمين مثل هذا العصر ولم يعتز الاسلام بكثر الداخلين عليه من الاديان الاخرى مثلما يحصل عن قناعة في هذا العصر فالاسلام بخير والحمد لله .. والمسلم الكيس هو من يقنع الاخر بافضلية دينة من خلال تصرفه فمن دخل بالاسلام عن طريق حسن التعامل أكثر ممن دخل الاسلام عن طريق الفتوحات فهذه حقائق والحقائق صعب تجاهلها ,,


عندما يقوم صاحب الطرح بالتحريض على الدولة السعوديه لغرض في نفسه ويخلط الحابل بالنابل ليكون الامر مدلوسا كتدلوس فكره حتى تختلط البديهيات على القاريء وينكر على الدولة السعودية تعاملها الحسن مع بقية الدول بحجة إن إنفتاحها على العالم يجلب لها الكفر ويريدها تكون على نمط دولة طالبان فأي عاقلا يرى هذا الطرح صائبا ؟لقد شاهدنا حكمكم في طالبان ايها الطالباني وشاهدنا كيف يكون النكوص عن التحضر واحترام الانسان لانسانيته هو السمة السائده التي صارت نهجا تسير عليه تلك الدولة حتى جعلت من الدين الاسلامي سبة للشامتين والمصطادين في المياه الاسنه , وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها لايحتاج ابينها لكم واستطيع القول انكم من تسبب بما حصل في بلاد المسلمين والغريب ان من يحس منكم بوخزة شوكة ذهب لهم مسرعا متطببا بمستشفياتهم وبعد شفائهم يولولون على المنابر ويوعدوهم بالويل والثبور , ماهذا التصرف الا تعلمون إن في كل كبد رطبة اجر الا تعلمون إن في الابتسامة أجر ... ثم كيف تكون دولة مغلقة لاتتعامل مع الاخرين وتتبادل معها العلم والمعرفه مع حفظ حقوق كل دولة انكم بهذا الطرح تناقضوا ميثاق الامم المتحده وهنا ستكون كارثة حيث تكون الغلبة للأقوى .

اما ما يحصل من جرائم في السعوديه فهي بلد ككل البلدان فيها الصالح والطالح لكن المعروف والمؤكد انها افضل بلد عربي واكثر بلدان العالم امنا ولن تجد من يقوم بخدمة بيوت الله افضل منهم وتعمل الدولة السعودية رغم حداثة عهدها على توفير سبل العيش الكريم لمواطنيها وللمقيمين علي اراضيها ..

فما تقوم به من تحريض ضدها مردود عليك ولا يعتد بما تطرح لان الفكر البديل لديك جربناه وشاهدناه في دولتكم طالبان لانصركم الله .فلا تجعل من الدعوة للدين الاسلامي ذريعة لنواياكم الشريره فنحن مسلمون صائمون متصدقون مزكون وشهود الله بأرضه انظر ماذا فعلت السعودية بكافة بقاع العالم من مبرات ودعوات للدين الاسلامي وبناء مساجد ودور عبادة ومكاتب اسلاميه ومدارس اسلامية فماذا فعلتم انتم اتحداك تاتيني بحسنة واحده .

نصيحتي لك ترك هذه النغمه التي استمديتموها من ايمن الظواهري وعثتم فسادا ببلاد المسلمين ولم نرى لكم فعلا لغيرها من بلدان الكفار ....اما تعامل الدول الاسلاميه مع كافة الدول فهذا امر مطلوب ومحبذ ومن يرى غير هذا جاهل جهول .....


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه بعض الملاحظات على ما جاء في ردك

1- لتعلم يا كريم أن العبرة في ديننا بالكيف لا بالكم و إن الكثرة لا تغني عن الحق شيئا و لقد ذم الله الكثرة في كتابه و ذمها نبيه عليه الصلاة و السلام و حمد الله القلة لما كانوا عليه من الحق و النور و الهدى و إن بين يدي هذه الأمة سنينا أخبر عنها النبي صلى الله عليه و على آله و سلم أننا سنكون كثرة و كثرة و لككنا ((غثاء كغثاء السيل)) صدقت حين قلت (( فلم يعرف عصرا من العصور أن وصل عدد المسلمين مثل هذا العصر )) فنحن في كثرة و لكن لا اظنك تجهل أننا مع ذلك غثاء كعثاء السيل و إن واقعنا لشاهد ناطق و كفى به شاهدا. أخي يفهم من كلامك أنك ذكرت ذلك على سبيل الحمد و المدح لكثرتنا و الحق أنه لا حمد و لا مدح في الكثرة الا اذا وافقت الحق و قد مضت سنة الله التي لا مبدل لها ان اهل الحق قلة قليلة في هذه الأمة سواء كانت أمة دعوة أو أمة إجابة.


2- و أما قولك: ( ولم يعتز الاسلام بكثر الداخلين عليه من الاديان الاخرى مثلما يحصل عن قناعة في هذا العصر) بل أخطأت أخي بل خير القرون هو قرن النبي عليه الصلاة و السلام ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم الأقرب فالأقرب و نبينا عليه الصلاة و السلام لم يحدد الخير الذي فضل به قرنه القرون التي تليه و ذلك ليعم كل خير و من جملة الخير ما ذكرته فإسلام المسلمين عن قناعة تامة و تسليم مطلق كان افضل في زمن النبي ثم القرن الذي يليه ثم الذي يليه و هكذا.

3- و أما قولك (( فالاسلام بخير والحمد لله)) نعم هو بخير عند طائفة و قلة قليلة من الناس في هذه الأمة و اما أذا اردت انه كذلك عند عموم المسلمين في عصرنا فقد كابرت العقل و الواقع.


4-



عندما يقوم صاحب الطرح بالتحريض على الدولة السعوديه لغرض في نفسه ويخلط الحابل بالنابل ليكون الامر مدلوسا كتدلوس فكره حتى تختلط البديهيات على القاريء وينكر على الدولة السعودية تعاملها الحسن مع بقية الدول بحجة إن إنفتاحها على العالم يجلب لها الكفر ويريدها تكون على نمط دولة طالبان فأي عاقلا يرى هذا الطرح صائبا ؟لقد شاهدنا حكمكم في طالبان ايها الطالباني وشاهدنا كيف يكون النكوص عن التحضر واحترام الانسان لانسانيته هو السمة السائده التي صارت نهجا تسير عليه تلك الدولة حتى جعلت من الدين الاسلامي سبة للشامتين والمصطادين في المياه الاسنه , وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها لايحتاج ابينها لكم واستطيع القول انكم من تسبب بما حصل في بلاد المسلمين والغريب ان من يحس منكم بوخزة شوكة ذهب لهم مسرعا متطببا بمستشفياتهم وبعد شفائهم يولولون على المنابر ويوعدوهم بالويل والثبور , ماهذا التصرف الا تعلمون إن في كل كبد رطبة اجر الا تعلمون إن في الابتسامة أجر ... ثم كيف تكون دولة مغلقة لاتتعامل مع الاخرين وتتبادل معها العلم والمعرفه مع حفظ حقوق كل دولة انكم بهذا الطرح تناقضوا ميثاق الامم المتحده وهنا ستكون كارثة حيث تكون الغلبة للأقوى .

آثرت عدم الرد على ما سودته هنا لأني ربما قد جانب سهم فهمي مرمى سهمك و إلا فهو العجب

و السلام عليكم

[** مريم **]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .

أخي الكريم ،
أرى أن العبارة التي تفضلت بها ها هنا ناقصة و مقصرة ، أضيف إليها ما جاء باللون الأحمر لكي تصح على حساب ما أراه واقعا فعلا في السعودية :


السلام عليكم


لما هذه الحرب على بلاد مسلمة تحكم شريعة الله في العالم كله من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه لا تجد دولة دستورها القران مثل السعودية
في تطبيق حدود الشرع على عامة الناس فقط !!

و قولك :

نعم التقصير موجود لكن ليس بالشكل الذي صورته لنا




كما سبق و بين الأخ أبو الريم قائلا أننا لسنا ملائكة ، و لسنا معصومين ، كذلك علمنا ما علمنا . لكن ، مادام التقصير موجودا ، فهو موجود ، هل هناك أشكال من التقصير ؟ منها المقبولة و منها الغير مقبولة ؟
كان من كان من الملوك يحاسب نفسه حتى في الشمعة التي تضيء غرفته ، و حتى في الطريق التي تمر منها الدابة فتعرج و تضرر إن مرت من هناك ، و يلوم نفسه خوفا من الله ، تقديرا للمسؤولية التي وُكّل بها !

[quote]

على فرضية صحة هذا ما الغاية من قول هذا ؟؟؟

يا اخي تكلم عن بلادك التي تحارب دينك

افيقوا يا ناس افيقوا

لسنا في السعودية نحن في الجزائر

يااااااااااااااااكوارث راهي موجودة في هذه البلاد

انا اتكلم عن الكلام الذي تكلمته عن تلك البلاد فقط لا غير اما ما سواه فانا معك على طول الخط[/]
أخي ، لقد ذكر أبو الريم السرقة ، و العفس عن الأرجل و غيرها مما يحدث بين عامة الناس .. بالنسبة إلي شخصيا ، لا أعيب شيئا كبيرا ها هنا ، لأن كثرة الناس تولّد ذلك الإندفاع .. و يبقى الأمر هناك بين الناس ، كل على حساب معاملته لأخيه المسلم .
لكن ، لماذا يطبق حد قطع يد السارق في السعودية ، لكن ، السارق من عامة الناس فقط !! لماذا لا تبدأ تطبيق حد قطع اليد ممن يمتلكون آبار البترول ، و يستخرجونه ، و يصدرونه لأمريكا بمبالغ لا يعلمها إلا هم ؟!!
أين حقوق الناس ؟

أخي ، نحن لا ننكر أن الجزائر غارقة في مشاكل من كل النواحي ، لكن الكلام الآن في موضوعه ، لماذا تريده أن يحيد ؟

هات ما ينافي قول صاحب الموضوع .

لماذا لا تتدخل السعضودية في قضية فلسطين ، و سوريا .. ماذا عن الحوثيين ؟!!

أخي ، المسلم يعصي و يتوب، و يذنب و ينيب .. و ليس لي أنا أو لأحد من البشر أن يحكم على أحد في تطبيقه لإسلامه .
لكننا لسنا نلمح تقصيرا ، و إنما نلمح تغليفا للأمور !!

قل لي ؟؟
ما الذي جاء به الأنبياء من قبل خاتم المرسلين ؟
ألم يأت ليحارب الكذابين الظالمين من الرهبان و الأحبار ( من كان في بيوت العبادة و القداسة ) ؟؟ !!
قال الله في الآية 34 من سورة التوبة :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )) .
ما أريد الإشارة إليه هو أنه لا يعني أنها الأرض المقدسة ، إذن ناس مقدّسون !!

أين عزة الإسلام فيهم ؟ أين العروبة ؟؟
أين الإسلام ؟ أين الإسلام ؟؟؟؟؟

[** مريم **]

كنت راحلا عن هذا المنتدى لامر حدث بيني وبين أحد المراقبين فجزمت على الرحيل منذ ايام لكنني دخلت اليوم كزائر للمنتدى وشاهدت هذا الطرح المتجني والذي لااعرف حتى اللحظه مالهدف منه الا دق أسفين الفرقه بين أبناء الأمه .. فلم يعرف عصرا من العصور أن وصل عدد المسلمين مثل هذا العصر ولم يعتز الاسلام بكثر الداخلين عليه من الاديان الاخرى مثلما يحصل عن قناعة في هذا العصر فالاسلام بخير والحمد لله .. والمسلم الكيس هو من يقنع الاخر بافضلية دينة من خلال تصرفه
[size="5"]
السلام عليكم و رحمة اللهو بركاته

أخي الكريم ،
إن قولك :




فمن دخل بالاسلام عن طريق حسن التعامل أكثر ممن دخل الاسلام عن طريق الفتوحات فهذه حقائق والحقائق صعب تجاهلها ,,



فأنا لا أوافقك في هذا أبدا ، و الدليل في غزوات الرسول عليه الصلاة و السلام .
صحيح أن الإسلام إطمأنت إليه قلوب الناس و اتبعته لما فيه من رحمة ، لكن الإسلام إستقر بكسر شوكة الظالمين ، و إلا لما استقرّ الإسلام أبدا ولما قامت دولته بعد دخول سيدنا محمد فاتحا لمكة، و إن لم يدخلها بالسيف ، لكن الغزوات كان لا بد منها ، و كذلك الفتوحات من بعد ذلك .
فلولا الفتوحات لما كان للإسلام وجود ، و هذا هو المشكل بالذات يا أخي ، هذا هو المشكل !!
فنحن الآن نحتاج إلى فاتحين !!
ألست ترى ان الحكم فاسد ؟؟
أعظم ما في الحكم فسادا هو أنه حكم ينطق باسم الله العدل ، لكن القول ينافي العمل !!
أنا لست أناشد الإنقلابات و نهوض الفتنة ، لكني أشير إلى فساد نراه عيانا !!

أخي الكريم أقتبس هذه العبارة من قولك :

فالاسلام بخير والحمد لله

الإسلام كله خير ، و هو الخير ، لكنه ليس بخير !!
لسنا بخير يا أخي !!
أين عبادتنا ؟؟
هل نتكلم عن شريحة مسلمة مستقرة استقرارا متبعا لما تمليه عليه دولته !!
أين الإسلام في نصرة المظلوم في فلسطين ؟؟
أيُعقل أن يُذبّح أبناء المسلم و تُستحيى نساء المسلم و تُنتهك حرماته و مقدساته ، و مازال هناك أناس يتبخترون في جُبتهم و عمامتهم زاعمين أن الإسلام شعارهم و متزعمين أنهم شعار الإسلام !!
إنما إسلامهم إقتصر في تلك الجبة و العمامة لا أكثر !!

من يُدعّم أمريكا بالبترول ؟
أين يدرس أبناء الأغنياء و الأمراء في السعودية ؟
يدرسون في أمريكا يا أخي ، بينما أبناء المسلمين لا يجدون حبة عدس تُرطّب فمهم اليابس منذ أيام .. جوعا !!


[quote]
[font=tahoma][color=darkred]

عندما يقوم صاحب الطرح بالتحريض على الدولة السعوديه لغرض في نفسه ويخلط الحابل بالنابل ليكون الامر مدلوسا كتدلوس فكره حتى تختلط البديهيات على القاريء وينكر على الدولة السعودية تعاملها الحسن مع بقية الدول بحجة إن إنفتاحها على العالم يجلب لها الكفر ويريدها تكون على نمط دولة طالبان فأي عاقلا يرى هذا الطرح صائبا ؟لقد شاهدنا حكمكم في طالبان ايها الطالباني وشاهدنا كيف يكون النكوص عن التحضر واحترام الانسان لانسانيته هو السمة السائده التي صارت نهجا تسير عليه تلك الدولة حتى جعلت من الدين الاسلامي سبة للشامتين والمصطادين في المياه الاسنه , وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها لايحتاج ابينها لكم واستطيع القول انكم من تسبب بما حصل في بلاد المسلمين والغريب ان من يحس منكم بوخزة شوكة ذهب لهم مسرعا متطببا بمستشفياتهم وبعد شفائهم يولولون على المنابر ويوعدوهم بالويل والثبور , ماهذا التصرف الا تعلمون إن في كل كبد رطبة اجر الا تعلمون إن في الابتسامة أجر ... ثم كيف تكون دولة مغلقة لاتتعامل مع الاخرين وتتبادل معها العلم والمعرفه مع حفظ حقوق كل دولة انكم بهذا الطرح تناقضوا ميثاق الامم المتحده وهنا ستكون كارثة حيث تكون الغلبة للأقوى .

اما ما يحصل من جرائم في السعوديه فهي بلد ككل البلدان فيها الصالح والطالح لكن المعروف والمؤكد انها افضل بلد عربي واكثر بلدان العالم امنا ولن تجد من يقوم بخدمة بيوت الله افضل منهم وتعمل الدولة السعودية رغم حداثة عهدها على توفير سبل العيش الكريم لمواطنيها وللمقيمين علي اراضيها ..

فما تقوم به من تحريض ضدها مردود عليك ولا يعتد بما تطرح لان الفكر البديل لديك جربناه وشاهدناه في دولتكم طالبان لانصركم الله .فلا تجعل من الدعوة للدين الاسلامي ذريعة لنواياكم الشريره فنحن مسلمون صائمون متصدقون مزكون وشهود الله بأرضه انظر ماذا فعلت السعودية بكافة بقاع العالم من مبرات ودعوات للدين الاسلامي وبناء مساجد ودور عبادة ومكاتب اسلاميه ومدارس اسلامية فماذا فعلتم انتم اتحداك تاتيني بحسنة واحده .

نصيحتي لك ترك هذه النغمه التي استمديتموها من ايمن الظواهري وعثتم فسادا ببلاد المسلمين ولم نرى لكم فعلا لغيرها من بلدان الكفار ....اما تعامل الدول الاسلاميه مع كافة الدول فهذا امر مطلوب ومحبذ ومن يرى غير هذا جاهل جهول .....


و الباقي في قولك لي فيه رجعة إن شاء الله لضيق وقتي اليوم .

استسمح أخي ابأ الريم للإجابة عن بعض الردود ، بارك الله فيكم

[نبيل البسكري]

حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
لماذا كــــــل هذا الكلام الزائد عن حدوده

[patriot]

لكن ، لماذا يطبق حد قطع يد السارق في السعودية ، لكن ، السارق من عامة الناس فقط !! لماذا لا تبدأ تطبيق حد قطع اليد ممن يمتلكون آبار البترول ، و يستخرجونه ، و يصدرونه لأمريكا بمبالغ لا يعلمها إلا هم ؟!!
أين حقوق الناس ؟


لماذا لا تتدخل السعضودية في قضية فلسطين ، و سوريا .. ماذا عن الحوثيين ؟!!




الاخت مريم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بكل هدوء بعيد عن التشنج أريدك أن تردين على بكل أمانة وصدق اذا ما لديك مانع

أولا: ( كيف عرفتي أن الشرع يطبق على عامة الناس في السعودية فقط ) ؟هنا كلام خطير أنتي مسئولة عنه أمام الله فإذا لم يكن لديك دليل ،فصعب عليك تتحملين هذه الأمانة، فاستغفري ربك فالجرائد ومعلومات ألنت لا تبري ذمتك أمام الله ، فأنتي غير مطلوبة بهذه الشهادة أمام أحد (ستكتب شهادتـهم ويسألون )

ثانيا : تحت أي دين أو شريعة سماوية أو قانون وضعي تريدين تطبيق حق قطع اليد على من يمتلكون أبار بترول ويستخرجونه ويصدرونه لأمريكا، بمبالغ لا يعلمها إلا الله حسب وصفك ، وهل لو لديك بير بترول في دارك تقبلين أن يطبق عليك نفس الحكم ؟

ثالثا : هل حكم قطع اليد فقط يطبق على استخراج البترول السعودي وتصديره إلى أمريكا ؟ أم الغاز الجزائري المصدرالى فرنسا ودول أوروبا الأخرى يسري عليه نفس الحكم ؟

نعم حســـب قولك اين حقوق الناس من الغاز الجزائري والمعادن الاخرى

اما بخصوص قضية فلسطين فالسعودية مواقفها معروفة لمن أراد إن ينشد الحقيقة والسعودية تدعم القضية الفلسطينية ماديا ومعنويا ، شعبيا وحكوميا ، ولا مجال للمزايدة على القضية الفلسطينية ولن اخوض في أي تفاصيل.

والعلاقة السعودية السورية فهي سمن على عسل ولله الحمد واخر زيارة كانت من العاهل السعودي لدمشق.

إما الحوثيين فلا اعلم سبب لوجودهم في الموضوع ، وأتمنى عليك أن توضحين مغزى زجهم في الموضوع لكي ارد علك بما اعرف .

نعم مكة مقدسة ولكن ليس كل من يفد اليها للحج او العمرة مقدس وما النشل والسرقة والقتل الا من المسلمين الذين يفدون الى مكة من جميع دول العالم والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله

دمتي بخير اختي مريم واشكرك على سعت صدرك

[النوخذه]

يدل وقوع الشيء على الأرض "دلالة"
و هي سقوطه على الأرض
لا يمكن لاحد أن يقول لم يسقط الشيء على الأرض لأنه لو قال لسميا هذا الأخير مجنون أو معتوه أو لا ينخرط ضمن زمرة الإنسان الواعي العاقل .
عكس كل ما قلت من باب المنطق تجدونه أعلاه

لو قلنا عن الذي حدث لم يحدث و حاولنا التنصل منه او الانسلاخ
فهو تهرب من المسؤولية
او الحيلولة دون حلها باختلاق فروع اخرى متفرعة من نفس العرف و هذا أمر منافي للأعراف المتعارف عليها .
حتما العاقل الشهم سيواجه هذه المشكلة و يقابلها بصدر رحبْ
فإن واجهنا المشكلة
وجب مواجهتها بما تقتضيه الدلائل و الخلفيات و الأسس التي بنيت عليها القضية .
و إلا ...
سيكون هذا منافي لعقيدتنا كوننا مسلمين فإننا لا نتفق مع بعض القائلين و الخائضين في هذا الوادي العميق الذي رأيت جل الغطاسين فيه لا يحسنون العوم و لا الفهم إلا من رحم ربي وهدى و بعضهم راح الى أبعد نقطة فيه و أراد ان يسقط من اعلي تلة على رأسه أو عقبيه فسالت دمائه على صخرة صماء كانت لا تظهر للعيان من بعيد و يراه القريب اذا استحسن السباحة ببطء شديد و خاف عواقب الزمان .
خاف عواقب الزمان

فمن لم يخف عاقبة الزمان فقد أودى بحياته الى دعاوي الشرور من ابعد و اقرب الناس اليه حتى ولو لم يكن على علم بما يدعون له سواء في الخفاء او جهارا على مسامع الخلق أجمعين الا ان الثانية اشقي على النفس من عاقبة وخيمة لا يترجاها الرجال و يخافها الشجعان بان لا يكونوا في ذلك المقام و من اراد لاخيه أدنى من ذلك كرها او حسدا فقد خسئ ورب الكعبة .

مادام وقع الفأس على الرأس فإن المثل يقول فيه شيء قد حدث و مهما كان المكان او الزمان فإن الرائي من بعيد و هو الكافر لن يرى بمنظورك أيها المسلم فحاول تبسيط الامور له لكي يراها على ما كنت انت تراها قبل ان تهتدي الى الاسلام و ليس كل مسلم من ولد على الفطرة فيوجد من هو كبير في السن و عاقل و مسئول عن عائلة لكنه لا يعرف ماهية الفطرة أو ما شابه ذلك و منهم من يحسب ان الاسلام هو السلام عليكم ورحمة الله .و منهم خلق آخر و العياذ بالله يقول لك ما لم يخطر له على بال و الله المستعان .
ان المعضلة ان هذا الشيء قد حدث بالفعل و بما انه حدث فحتما لو عدنا الى البديهي الذي يقره الانسان على نفسه فسيجد أن فيه خلل و دواعي لهذا الخلل الذي كان في هذا المكان الذي انتفض بعض الخلق لا أدري بما كانوا يصفون و قد قلنا بانه سبق و ان عاث فيها المقربين لكن بعض الإخوة الا من رحم ربي لا يكملون القراءة فإنهم يكتفون برأس الكلام و ذروته و يتناسون لبه و جوهره و هذا ما سقط فيه بعض الإخوة الذين احسبهم اخطئوا في حق كاتب الموضوع .

لكن سأقول لك اخي النوخذة لطالما تغنت على رؤوس القوم أراذلها فراح المليح بالقبيح فرأى من هم في اسفل التلة كل من عليها طاغية متجبر لا يحسن الكلام و اخلط خلطة مسمومة و ألقى بها بمقلاعه الطويل ذو النصلة البالية فضرب كل من مرّ فوق رأسه الحجر و من لم تضربه فتسيل دمائه فقد أصابه ريحها النتن

ثم اقول لك اخي النوخذة من لم يستطع فهم ما يقول الكتاب أي كاتب في كتابه او رسالته او مقالته فلا يجوز له الرد إن لم يكن يعرف معانى النقد ، بل جلّ ما أصبحنا نراهم هم فقط الباحثين عن النقاط و الحروف لماذا لم تشكل أخطاء يقع فيها كل كاتب من لم يفهم قصد الكاتب من وراء الكتابة انصحه بان يكتفي بالنظر أو المرور مرّ الكرام ، و لا يرد لأنه حين يرد سيفسد للود قضية ، و إنه حتما سيتعلم الكره حتى ولو لم يكن كارها للناس لكن تأخره عن الفهم يلزمه ذلك.

ليس كبرياء و لا أيا من هذا القبيل الذي إن فهمه بني قومي فلن ألومهم سوى أن أقول لم يفهموا ما أراد الكاتب أن يصلهم من مفهوم و راح ضحية .

و إنما لا يحق لمن لم يفهم ان يرد على الاطلاق حتى و إن كان من باب التعلم فوجب عليه ان يسأل فيخبره من أصبح يتكلم بما حسبه الناس لغات كفرية


جزاكم الله خير

السلام عليكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعدت قراءة موضوعك اخي ابو الريم ، بعد قراءة ردك هذا

مرة ومرتين وثلاث

وجدت انك تحاول انتقاد فكرة معينة ، او وضع معين ، يخص جميع المسلمين

ووجهت موضوعك كما يدل عنوانه " لأصحاب العقول فقط "

وخلصت في ردك انه اذا لم يفهم احد مقالك ، فلا يحق له الرد او الانتقاد

دخلت هذا المنتدى منذ حوالي السنة ، ولم اكن وقتها افهم شيئا عن اللهجة الجزايرية ، او الثقافة الجزايرية او السلوكيات عموما في مجتمع الجزاير

مع الوقت فهمت وعرفت الكثير ، واكتسبت من هذا المنتدى اشخاص احترمهم واجلهم ، منهم انت اخي ابو الريم ، ولم اكن بالبداية افهم او اعرف ، ولكن مع الوقت " فهمت وعرفت " ومن بعد السؤال

لو كنت اريد ان اكتب موضوعا عن ظاهرة سلبيه عامة ، وان كانت عالمية ولنقل المخدرات مثلا ، فلن ابدأه بانتقاد الدولة ( س ) ونعتها بأي شيء ، ثم اختم موضوعي بالقول انها ظاهره يجب ان تحارب عالميا

وإلا فأن اهل الدولة س و جيرانها ص وغيرها سوف يردون علي ، سواء كان الرد من النوخذه البحريني او البطين الكويتي

بالنهاية اخي ابو الريم نتمنى انك ما قصدت إلا الخير ، نحسبك كذلك ولا نزكي على الله احدا

واطمانك بأنني لست في سبيلي لان افسد للود قضيه ولم ولن اكون كارها لأحد ان شاء الله ، فرأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأيك خطأ ويحتمل الصواب

بالنهاية دمت بود.

وتحية لأخي وحيد المسلم الذي تضامن معي على الصمت فأخلفت انا الوعد !!!

[سعد ابو يوسف]

كما سبق و بين الأخ أبو الريم قائلا أننا لسنا ملائكة ، و لسنا معصومين ، كذلك علمنا ما علمنا . لكن ، مادام التقصير موجودا ، فهو موجود ، هل هناك أشكال من التقصير ؟ منها المقبولة و منها الغير مقبولة ؟
كان من كان من الملوك يحاسب نفسه حتى في الشمعة التي تضيء غرفته ، و حتى في الطريق التي تمر منها الدابة فتعرج و تضرر إن مرت من هناك ، و يلوم نفسه خوفا من الله ، تقديرا للمسؤولية التي وُكّل بها !


يا طالبة الحق اعلمي ان الشر في تزايد مستمر ولا تنتظري ان ياتيك زمان عمر بن عبد العزيز او زمن افضل منه الا وهو زمن الصحابة مع الني صلى الله عليه وسلم وحتى بعد وفاته عليه الصلاة والسلام
فقد قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم : لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقو ربكم

انا لما قلت التقصير موجود لا تشهر في هذا التقصير انما حكاية عن واقع وهذا الامثلة موجودة بكثرة في القران والسنة النبوية

الشاهد من هذا ..........بكلامكم هذا توافقون من يريد ان يهدم هذا الدين من اصحاب التغريب والعلمانية

لعلكم تتابعون ما يحدث في تلك البلاد المباركة من صيحات هنا وهناك تنادي الى الاختلاط وسياقة المراة للسيارة و.....
[/]
أخي ، لقد ذكر أبو الريم السرقة ، و العفس عن الأرجل و غيرها مما يحدث بين عامة الناس .. بالنسبة إلي شخصيا ، لا أعيب شيئا كبيرا ها هنا ، لأن كثرة الناس تولّد ذلك الإندفاع .. و يبقى الأمر هناك بين الناس ، كل على حساب معاملته لأخيه المسلم .
لكن ، لماذا يطبق حد قطع يد السارق في السعودية ، لكن ، السارق من عامة الناس فقط !! لماذا لا تبدأ تطبيق حد قطع اليد ممن يمتلكون آبار البترول ، و يستخرجونه ، و يصدرونه لأمريكا بمبالغ لا يعلمها إلا هم ؟!!
أين حقوق الناس ؟

أخي ، نحن لا ننكر أن الجزائر غارقة في مشاكل من كل النواحي ، لكن الكلام الآن في موضوعه ، لماذا تريده أن يحيد ؟

هات ما ينافي قول صاحب الموضوع .

انت بكلامك هذا تريدين الا الاصلاح طبعا الاصلاح

الست ساكنة الجزائر ؟؟

الا تريدين اصلاح مجتمعك الم يقل الله جلا وعلا قو انفسكم واهليكم نارا

الانسان لما يريد ان يصلح يبدا بنفسه ثم الاقرب فالاقرب


لماذا لا تتدخل السعضودية في قضية فلسطين ، و سوريا .. ماذا عن الحوثيين ؟!!

من قال لك ان السعودية لم تدخل في قضية فلسطين الم تبادر الى الصلح بين فتح وحماس الم ترسل المعونات الى قطاع غزة الم .........الم ........

اما عن الحوثين لو تعلمي من هم وما يرمون اليه لقاتلتهم انت قبل السعودية

أخي ، المسلم يعصي و يتوب، و يذنب و ينيب .. و ليس لي أنا أو لأحد من البشر أن يحكم على أحد في تطبيقه لإسلامه .
لكننا لسنا نلمح تقصيرا ، و إنما نلمح تغليفا للأمور !!

قل لي ؟؟
ما الذي جاء به الأنبياء من قبل خاتم المرسلين ؟

الامر الاعظم الذي جاء به الانبياء والرسل هو توحيد رب الارباب

قال الله عزوجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

ومما جاء به الانبياء ما تفضلت به لكن ليس هو الامر العظيم

ألم يأت ليحارب الكذابين الظالمين من الرهبان و الأحبار ( من كان في بيوت العبادة و القداسة ) ؟؟ !!
قال الله في الآية 34 من سورة التوبة :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )) .

قياس مع الفارق هنا ؟؟!!!

ما أريد الإشارة إليه هو أنه لا يعني أنها الأرض المقدسة ، إذن ناس مقدّسون !!

أين عزة الإسلام فيهم ؟ أين العروبة ؟؟
أين الإسلام ؟ أين الإسلام ؟؟؟؟؟

اختاه اسقاط الاحكام على الواقع هرب منه علماء اجلاء

القلم احدى اللسانين فلتتق الله في نفسك وكف عنك على الاقل مثل هذا الكلام لان الامر خطير خاصة انه يتعلق بمن هم خير منك وخير مني

من يصلح المجتمع هل انا ام انت ام العلماء ؟؟؟؟


بكلامك هذا يفهم منه انك تلمزين الى الطعن في العلماء

وقد قيل قديما لحم العلماء مسموم من شمه مرض ومن اكله مات [/quote]

.................................................. ..

[patriot]

[quote]



من يُدعّم أمريكا بالبترول ؟
أين يدرس أبناء الأغنياء و الأمراء في السعودية ؟
يدرسون في أمريكا يا أخي ، بينما أبناء المسلمين لا يجدون حبة فدس تسد تُرطّب فمهم اليابس منذ أيام .. جوعا !!


استسمح أخي ابأ الريم للإجابة عن بعض الردود ، بارك الله فيكم [/color][/size][/center][/b]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة


اسمحي لي يا أخت مريم أن أصحح لك بعض المعلومات

ليس فقط أبناء الأغنياء والأمراء الذين يدرسون في الخارج فعدد الطلبة السعوديين المبتعثين في الجامعات العالمية بلغ مائة ألف مبتعث ، ولا اعتقد هولاء كلهم أبناء أغنياء وأمراء ، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى على هذه البلاد واهلها، استخرجوا البترول ولم يتركوه في باطن الارض ، وانتفع منه البعيد والقريب على حدا سواء

أما أبناء المسلمين فالسعودية ليست مسئولة عنهم وحدها ، والمسئولية مسئولية الجميع ، فكما السعودية فيها البترول ، فالجزائر تعد أول منتج للغاز في العالم ، ولديها احيتاطيات تساوي 5000مليار متر مكعب من الغاز ، لماذا لا تستثمره وتنفق منه على أبنائها وأبناء المسلمين ، وتحتسب الأجر والمثوبة عند الله .

وبعيدا عن الغاز والنفط ومشاكلة التي اكره أن اخوض فيها ، لو اخرج اغنياء كل بلد زكاة اموالهم التي فرضها الله عليهم ، واعطوها لفقرائهم لما احتاج القفراء الى اي اموال لتاتيهم من خارج بلدهم.


دمتي بخير

[م.عبد الوهاب]

[quote=;3817058]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة


اسمحي لي يا أخت مريم أن أصحح لك بعض المعلومات

ليس فقط أبناء الأغنياء والأمراء الذين يدرسون في الخارج فعدد الطلبة السعوديين المبتعثين في الجامعات العالمية بلغ مائة ألف مبتعث ، ولا اعتقد هولاء كلهم أبناء أغنياء وأمراء ، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى على هذه البلاد واهلها، استخرجوا البترول ولم يتركوه في باطن الارض ، وانتفع منه البعيد والقريب على حدا سواء

أما أبناء المسلمين فالسعودية ليست مسئولة عنهم وحدها ، والمسئولية مسئولية الجميع ، فكما السعودية فيها البترول ، فالجزائر تعد أول منتج للغاز في العالم ، ولديها احيتاطيات تساوي 5000مليار متر مكعب من الغاز ، لماذا لا تستثمره وتنفق منه على أبنائها وأبناء المسلمين ، وتحتسب الأجر والمثوبة عند الله .

وبعيدا عن الغاز والنفط ومشاكلة التي اكره أن اخوض فيها ، لو اخرج اغنياء كل بلد زكاة اموالهم التي فرضها الله عليهم ، واعطوها لفقرائهم لما احتاج القفراء الى اي اموال لتاتيهم من خارج بلدهم.


دمتي بخير



يا اخي الفاضل و هل تحسب ان لكل نقطة لسان تتكلم عن جملة لم ننطقها بعد فكيف تستبقون الأمور فتسرعون في الرد عن شيء لم ندلي به بعد ألا تعودون الى نقطة كان لها لسان نطقنا بها فلم تتوقفوا عندها و تهتم في البحث عن مجرد أشكال

قال احدهم ان اختنا مريم تريد مساً للعلماء و هي بريئة مما قالت فاختلف الفهم في العقول، ولو سألتني عن سبب جزمي في القول لفسرت لك فهما آخر كان قد فاتك

و قلت انت ايها الغنام اشياء و غابت عنك أشياء أخر

و هل تحسبنا نحن الان في الجزائر نتبع عورات الناس و نسأل عن هموم الناس فنسينا همومنا


و هل قلنا لكم ماذا فعلت السعودية و ماذا فعلت مصر و اليمن و أصبح كل فرد يتغنى بماذا فعلت دولته و هل تجرنا الى قول لا نريد الولوج فيه بل سأقول لكم

كما قال القرضاوي حفظه الله و رعاه
إن حدود الاسلام رسمها كافررررررررر
اسمه سايس بيكوا ففرق بين الجزائر و المغرب و السعودية و اليمن و فلسطين و الاردن و سائر بلاد المسلمين و هي قطعة تراب واحدة تمتد من اليممن حتى سبتة بالمغرب و هي في حقيقة الامر دولة واحدة تحت لواء الاسلام لها اميرا للمؤمنين واحد فاستغلت الفرص فكان آخرها العثمانيون ، و راح الان بني العرب يرسمون الخرائط و يصنعون الجدران

يا أبن بلدي و دولتي الواحدة التي أرسمها في عقلي و ليست في أوراق ترمى في الطرقات سأقول لك بانكم اخطأتم حين حسبتم اننا ننوي شرا لأل سعود و حسبتم اننا لا نريد الاصلاح حتى و نحن صغار و قد خاض في هذا الكبار إلا انكم و نحن لم نستمع القول فتبع أحسنه ، بل خضتم في أسوأه سوءاً و خضتم فيه فلما لم تاخذوا أحسنه و تنتهوا عن الأسوأ منه

إني أرى جماعة و اعرفهم من معرفاتهم الالكترونية كلهم في مدينة واحدة أصبحوا يرون ما دونهم كالعبيد او الجهال الذين لا يعلمون من العلم الا ما يعلف لبقايا العلف للحمير أكرمكم الله ، و نسيتم انه للعالمين كافة لا فرق بين تراب و تراب الا عند الله وحده يعلم و لا نعلم فلما لا تنزوي الانفس تحت وطأة الحق فتذعن و تذبل و تذلّ له إجلالا و تعظيما .

نحن لا نريد بهذا الولوج في امور كبيرة علينا كما وصفها البعض فهو رآها كبيرة و هي صغيرة الا ان العقول تختلف
نحن قلنا كلاما سقط فيه الأولون و الحاضرون في هذا الزمان إلا انكم انكرتم

فما قالته اختنا مريم حقيقة مرة يعيشها العالم فلماذا تريدون ان تنكروها ، فهل هذا يجوز

صدقوا او لا تصدقوا إذاً إن الذي يحدث حقيقة غابت عن العقول ، فتقبلوها بصدر رحب يا أخواني أبناء السعودية

لكن لا تغضبوا للامر و لا تخرجوا عن الموضوع .
و سأضرب لكم الامثال
ألم يأمر السيد العبد الأسود غليظ الشفتان ، جاحظ العينين الذي كان يسمى لقمان فقال له أتيني أخبث ما فيها فاتاه بالقلب و اللسان و قال اطيب ما فيها فاتاها بنفس ما اتاه في الأول و هي حكمة أتاها الله عبدا و لم يأتها سيدا كان لعبد
و هي حكمة باقية الى ان يرث الله الارض و من عليها فقط مضغتان إذا صلحوا صلح الانسان و عاد ولياً صالح و إذا فسدوا عاد كالشيطان أو أشدّ منه على الناس بلاءاً فلا حول ولا قوة الا بالله .
القلب و اللسان يمتلكهما كل من عليها إلا أنهم و الله ليسوا سواسية و لا يستوون و الله المستعان
إن العلم لم يحدد في أي المناطق يكون
و لا عند اي الخلق يقبع
و لا يفرق بين الابيض و الاسود
و لا بيين المسلم و الكافر

ألا تبصرون

كفانا و أياكم التطاول على بعضنا البعض بما فعله اولي الامر منا إن أخطئوا او كانوا على صواب أو إن فعلوا او لم يفعلوا أو دولة فلان فعلت بدولة فلان فهذا و الله شيء يندى له الجبين و تتعكر منه النفس العارفة للحق المتبعة له ، و يصيب بالغثيان .

لست أقول لكم ماذا فعل بومدين أو عبد الله أو مبارك أو فلان
بل هي نقطة قلتها كان لها لسان حال و أحوال فنسيتموها فلن أكررها مرتين

مازال للحديث بقية
السلام عليكم

[** مريم **]

الاخت مريم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بكل هدوء بعيد عن التشنج أريدك أن تردين على بكل أمانة وصدق اذا ما لديك مانع

أولا: ( كيف عرفتي أن الشرع يطبق على عامة الناس في السعودية فقط ) ؟هنا كلام خطير أنتي مسئولة عنه أمام الله فإذا لم يكن لديك دليل ،فصعب عليك تتحملين هذه الأمانة، فاستغفري ربك فالجرائد ومعلومات ألنت لا تبري ذمتك أمام الله ، فأنتي غير مطلوبة بهذه الشهادة أمام أحد (ستكتب شهادتـهم ويسألون )

ثانيا : تحت أي دين أو شريعة سماوية أو قانون وضعي تريدين تطبيق حق قطع اليد على من يمتلكون أبار بترول ويستخرجونه ويصدرونه لأمريكا، بمبالغ لا يعلمها إلا الله حسب وصفك ، وهل لو لديك بير بترول في دارك تقبلين أن يطبق عليك نفس الحكم ؟

ثالثا : هل حكم قطع اليد فقط يطبق على استخراج البترول السعودي وتصديره إلى أمريكا ؟ أم الغاز الجزائري المصدرالى فرنسا ودول أوروبا الأخرى يسري عليه نفس الحكم ؟

نعم حســـب قولك اين حقوق الناس من الغاز الجزائري والمعادن الاخرى

اما بخصوص قضية فلسطين فالسعودية مواقفها معروفة لمن أراد إن ينشد الحقيقة والسعودية تدعم القضية الفلسطينية ماديا ومعنويا ، شعبيا وحكوميا ، ولا مجال للمزايدة على القضية الفلسطينية ولن اخوض في أي تفاصيل.

والعلاقة السعودية السورية فهي سمن على عسل ولله الحمد واخر زيارة كانت من العاهل السعودي لدمشق.

إما الحوثيين فلا اعلم سبب لوجودهم في الموضوع ، وأتمنى عليك أن توضحين مغزى زجهم في الموضوع لكي ارد علك بما اعرف .

نعم مكة مقدسة ولكن ليس كل من يفد اليها للحج او العمرة مقدس وما النشل والسرقة والقتل الا من المسلمين الذين يفدون الى مكة من جميع دول العالم والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله

دمتي بخير اختي مريم واشكرك على سعت صدرك


أهلا و سهلا أخي ،
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

لست أجد مانعا في الرد على أسئلتك يا أخي الكريم ، لكن أسئلتك هته ترمي إلى مرمى لست أرمي إليه ، كيف ؟
أنا في قولي ، لست أفاضل بين السعودية و الجزائر ، ولا بين بلدين .. و لست أتناسى ما يدور في الجزائت ، ولست أتجاهل أمر الغاز ، ولا أنفي ما يفضلت به بخصوص الغاز الجزائري .
و ما يجري في الجزائر مثل الذي يجري في السعودية بحكم أن السياسة الواحدة هي كيان كل بلد مسلمة كانت أم لا .
و بخصوص آبار البترول ، فأنا لم أعمم في كلامي قائلة أن كل من يملك بئر بترول سارق و يجب أن يطبق عليه حد السرقة . لكني أردت القول أن حد السرقة لا يقتصر على العامة من الناس !!
و قبل أن نحاسب من سرق ، وجب أن ننظر إلى الأوضاع : لماذا فلان سرق ؟
الأوضاع !!
أما بخصوص ننذكري للحوثيين ، فقصدي هو سياسة السعودية المنتهجة إزاء ضربات الحوثيين !

بخصوص الوفود إلى مكة ،
أخي الكريم ، إن قضية السرقة هناك و القتل و العفس ... قد أشرت إليه ، و ليست النقطة التي أنا بصدد الكلام عنها ، لكن ، أوضح أني لا أقول أن الشعب السعودي يفعل و يفعل .. لست أقول ذلك !!
أعيد صياغة فكرتي يا أخي ، لأني أراك تأتي من باب آخر :
الفكرة هي أن كل منا وجب أن يتوعّى و يبحث أكثر ليدرك أن الذي يجري في السعودية ليس حاله كما تصفه وسائل الإعلام !!!! و هذا موجود كله في البلاد المسلمة لا يقتصر على السعودية فقط !! لكن ، الحديث هنا عن السعودية ، لأن الناس يعجبها الشكل ، لا المضمون .



[quote=** مريم **;3817058]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة


اسمحي لي يا أخت مريم أن أصحح لك بعض المعلومات

ليس فقط أبناء الأغنياء والأمراء الذين يدرسون في الخارج فعدد الطلبة السعوديين المبتعثين في الجامعات العالمية بلغ مائة ألف مبتعث ، ولا اعتقد هولاء كلهم أبناء أغنياء وأمراء ، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى على هذه البلاد واهلها، استخرجوا البترول ولم يتركوه في باطن الارض ، وانتفع منه البعيد والقريب على حدا سواء

أما أبناء المسلمين فالسعودية ليست مسئولة عنهم وحدها ، والمسئولية مسئولية الجميع ، فكما السعودية فيها البترول ، فالجزائر تعد أول منتج للغاز في العالم ، ولديها احيتاطيات تساوي 5000مليار متر مكعب من الغاز ، لماذا لا تستثمره وتنفق منه على أبنائها وأبناء المسلمين ، وتحتسب الأجر والمثوبة عند الله .

وبعيدا عن الغاز والنفط ومشاكلة التي اكره أن اخوض فيها ، لو اخرج اغنياء كل بلد زكاة اموالهم التي فرضها الله عليهم ، واعطوها لفقرائهم لما احتاج القفراء الى اي اموال لتاتيهم من خارج بلدهم.


دمتي بخير



و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته .

أخي الكريم ، إن ما تفضلت به ها هنا أنا لا أنفيه أبدا ، فهو صحيح ، لكني أرى أنك لم تفهم قصدي من خلال ما ذكرته !

أسألك يا أخي و أسأل نفسي :
ماذا لا تتحد أكبر قوة للغاز مع أكبر قوة للنفظ لدحر أكبر عدو للإسلام ؟

أنا عندي الجواب . و أنت عندك جواب ؟

تقبل شكري و فائق إحترامي :)

[** مريم **]

يا طالبة الحق اعلمي ان الشر في تزايد مستمر ولا تنتظري ان ياتيك زمان عمر بن عبد العزيز او زمن افضل منه الا وهو زمن الصحابة مع الني صلى الله عليه وسلم وحتى بعد وفاته عليه الصلاة والسلام
فقد قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم : لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقو ربكم

انا لما قلت التقصير موجود لا تشهر في هذا التقصير انما حكاية عن واقع وهذا الامثلة موجودة بكثرة في القران والسنة النبوية

الشاهد من هذا ..........بكلامكم هذا توافقون من يريد ان يهدم هذا الدين من اصحاب التغريب والعلمانية

لعلكم تتابعون ما يحدث في تلك البلاد المباركة من صيحات هنا وهناك تنادي الى الاختلاط وسياقة المراة للسيارة و.....
[/]

انت بكلامك هذا تريدين الا الاصلاح طبعا الاصلاح

الست ساكنة الجزائر ؟؟

الا تريدين اصلاح مجتمعك الم يقل الله جلا وعلا قو انفسكم واهليكم نارا

الانسان لما يريد ان يصلح يبدا بنفسه ثم الاقرب فالاقرب


لماذا لا تتدخل السعضودية في قضية فلسطين ، و سوريا .. ماذا عن الحوثيين ؟!!

من قال لك ان السعودية لم تدخل في قضية فلسطين الم تبادر الى الصلح بين فتح وحماس الم ترسل المعونات الى قطاع غزة الم .........الم ........

اما عن الحوثين لو تعلمي من هم وما يرمون اليه لقاتلتهم انت قبل السعودية



الامر الاعظم الذي جاء به الانبياء والرسل هو توحيد رب الارباب

قال الله عزوجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

ومما جاء به الانبياء ما تفضلت به لكن ليس هو الامر العظيم

قياس مع الفارق هنا ؟؟!!!

ما أريد الإشارة إليه هو أنه لا يعني أنها الأرض المقدسة ، إذن ناس مقدّسون !!

أين عزة الإسلام فيهم ؟ أين العروبة ؟؟
أين الإسلام ؟ أين الإسلام ؟؟؟؟؟

اختاه اسقاط الاحكام على الواقع هرب منه علماء اجلاء

القلم احدى اللسانين فلتتق الله في نفسك وكف عنك على الاقل مثل هذا الكلام لان الامر خطير خاصة انه يتعلق بمن هم خير منك وخير مني

من يصلح المجتمع هل انا ام انت ام العلماء ؟؟؟؟


بكلامك هذا يفهم منه انك تلمزين الى الطعن في العلماء

وقد قيل قديما لحم العلماء مسموم من شمه مرض ومن اكله مات

.................................................. ..[/quote]


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي الفاضل سعد ،

أنا لست أنتظر أن يأتيني زمان عمر بن عبد العزيز ! تلك أمة قد خلت ، لها ما كسبت و لنا ما اكتسبنا ، و لن نُسأل عما كانوا يفعلون !
لكن ، اعذرني أن أفصح لك عن شيء ها هنا ألحظه فيك بما جئتني به ، كما ألحظه في كثير من إخواننا المسلمين :
لماذا تأخذ حديثا أو آية و تجعل منها مبدء ا و تتوقف عندها !!
قال الرسول عليه الصلاة و السلام أن العصور مب بعد عام ذاك و الذي يليه أفضل سنين الإسلام . ماذا يعني هذا ؟ أن نتوقف ؟؟ ! و ألا نأمل في أن يرجع الإسلام إلى عزه ؟ !!
لماذا يتواصل الزمن ؟ و لماذا مازلنا نعيش ؟؟ !! قل لي ؟
لكي نعبد الله فقط .
هل تعبده أنت ؟ نعم أنت و أنا نعبده .
لكن ،لا تنكر أن الإسلام مقيّــد !! قيّده حكام المسلمين !

أخي الكريم أنت أخطأت في قولك أني أوافق العلمانيين !
أنا لا أوافق العلمانيين .
لكن ، أسأل : لو كان هناك ممن يقوم حقا على نصرة الإسلام ، و حفظ حدوده لما وصل العلمانيون إلى العبث بتلك الفتاوي ! هذا من جهة .
....
إن ما أريده يا أخي هو أن يقوم الوعي و ينمو في عقول إخواني .

يا سعد ،
الإسلام بحاجة إلى وعي .

أما الحوثيون ، فأنا أعرف حقيقتهم و لست ضد محاربتهم ، لكني لا أهضم سياسة السعودية التي أطالت في إنهاء الحرب ! و هي تعدّ قوية !

بخصوص العلماء ، هنا أيضا لقد أخطأتَ يا سعد ، فأنا لا ألمز العلماء و أعوذ بالله من أن أفعل .
لكن ، أنت بكلامك ، و كأنك تؤكد أن للعلماء المسلمين كلمة و نفوذ في الحكم السعودي و غيره .
يا أخي ، خذها من عندي : العلماء مضطهدون ، و صامتون يعملون بما يستطيعون .
لا تأتيني بعلماء و فقهاء الفضائيات تختارهم الوزارات و تقول أنهم هم العلماء .

اخي ، بخصوص الجزائر لست انفي الذي يجري فيها ، لكن ، ليست هي موضوعنا ! لا ادري لماذا تريد ان تجرني اليه !

و أما فبخصوص تدخل السعودية في قضية فلسطين ، فذاك وهم !!

السعودية وجب ان تفعل تنتهج منهجا آخر ، لا ان تجرها سياسة الغرب إلى الإمضاء ا ت !!!!!
يجب ان تصدر أوامر ، و تصادر البترول !! لأنها ذات نفوذ و كلمة !!
نريد نتيجة يا سعد !


أخي الفاضل ، نحن في عصر اختلط فيه الحابل بالنابل ، و الحقيقة موجودة في مكان ما ، وجب البحث عنها .
و لكي تجد الحقيقة وجب أن تكون حرا في النظر إلى ما حولك بالإستعانة بما أنعم الله عليم من علم و صحة و كسب .

قال الله تعالى :
((وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين * فلما جن عليه الليل رأى كوكباً، قال هذا ربي، فلما أفل قال لا أحب الآفلين * فلما رأى القمر بازغاً قال هذا ربي، فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين * فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر، فلما أفلت قال يا قوم إني برئ مما تشركون * إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً، وما أنا من المشركين)) سورة الأنعام:75ـ79

أنظر حرية التفكير و التأمل و النظر في عصر عُبدت فيه الحجارة !!

[** مريم **]

[font=tahoma][size=5][color=darkred]
عندما يقوم صاحب الطرح بالتحريض على الدولة السعوديه لغرض في نفسه ويخلط الحابل بالنابل ليكون الامر مدلوسا كتدلوس فكره حتى تختلط البديهيات على القاريء وينكر على الدولة السعودية تعاملها الحسن مع بقية الدول بحجة إن إنفتاحها على العالم يجلب لها الكفر ويريدها تكون على نمط دولة طالبان فأي عاقلا يرى هذا الطرح صائبا ؟لقد شاهدنا حكمكم في طالبان ايها الطالباني وشاهدنا كيف يكون النكوص عن التحضر واحترام الانسان لانسانيته هو السمة السائده التي صارت نهجا تسير عليه تلك الدولة حتى جعلت من الدين الاسلامي سبة للشامتين والمصطادين في المياه الاسنه , وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها لايحتاج ابينها لكم واستطيع القول انكم من تسبب بما حصل في بلاد المسلمين والغريب ان من يحس منكم بوخزة شوكة ذهب لهم مسرعا متطببا بمستشفياتهم وبعد شفائهم يولولون على المنابر ويوعدوهم بالويل والثبور , ماهذا التصرف الا تعلمون إن في كل كبد رطبة اجر الا تعلمون إن في الابتسامة أجر ... ثم كيف تكون دولة مغلقة لاتتعامل مع الاخرين وتتبادل معها العلم والمعرفه مع حفظ حقوق كل دولة انكم بهذا الطرح تناقضوا ميثاق الامم المتحده وهنا ستكون كارثة حيث تكون الغلبة للأقوى .

اما ما يحصل من جرائم في السعوديه فهي بلد ككل البلدان فيها الصالح والطالح لكن المعروف والمؤكد انها افضل بلد عربي واكثر بلدان العالم امنا ولن تجد من يقوم بخدمة بيوت الله افضل منهم وتعمل الدولة السعودية رغم حداثة عهدها على توفير سبل العيش الكريم لمواطنيها وللمقيمين علي اراضيها ..

فما تقوم به من تحريض ضدها مردود عليك ولا يعتد بما تطرح لان الفكر البديل لديك جربناه وشاهدناه في دولتكم طالبان لانصركم الله .فلا تجعل من الدعوة للدين الاسلامي ذريعة لنواياكم الشريره فنحن مسلمون صائمون متصدقون مزكون وشهود الله بأرضه انظر ماذا فعلت السعودية بكافة بقاع العالم من مبرات ودعوات للدين الاسلامي وبناء مساجد ودور عبادة ومكاتب اسلاميه ومدارس اسلامية فماذا فعلتم انتم اتحداك تاتيني بحسنة واحده .

نصيحتي لك ترك هذه النغمه التي استمديتموها من ايمن الظواهري وعثتم فسادا ببلاد المسلمين ولم نرى لكم فعلا لغيرها من بلدان الكفار ....اما تعامل الدول الاسلاميه مع كافة الدول فهذا امر مطلوب ومحبذ ومن يرى غير هذا جاهل جهول .....


أخي الكريم ،

مع احترامي الشديد لك ، لكني أراك تأتي بكلام لم يقله الأخ ابو الريم في موضوعه ، ثم تؤكده و تبني عليه الفكرة تلو الأخرى .
ثم ، شخصيا ، لو كنت لمحت شيئا من الفكر الطالباني في كلام الأخ ، لكنت وضحت إليه أو أشرت !! لست أرى إتجاه صاحب الموضوع يمت بصلة إلى طالبان !!
وقد بنيت هذه الفكرة و أخذت تخاطب مستعملا الضميــر : ــكم !! في قولك :



وشاهدنا كيف تعطون لانفسكم الحق في بناء مساجد في اوروبا ديار الكفر كما تنعتونها في الوقت الذي لاتسمحوا به لبناء كنيسة في بلدانكم كما شاهدنا كيف تشتمون الاوروبيين وغيرهم من بني الانسان وتدعون عليهم فوق منابركم صباح مساء في الوقت الذي لاترتضون ان يشتمكم احد منهم ولقد شاهدنا استنكاركم لصناعاتهم وانتم تستخدمونها وتستعينوا على امور دينكم ودينياكم بما يصنعون لكم فبدلا من شكرهم على ما اوجدوه من سبل الراحة وتوفير الرفاهية تتسابقوا على المنابر للدعاء عليهم والتحريض على محاربتهم وانتم لستم بكفو لهم ولن تصمدوا في وجوههم خمس ساعات فما الهدف مما تفعلون وكيف هي عندكم اختلاف المعايير ان من فجر ابراج مانهاتن هم من ابناء جلدتكم والنتيجه تعرفوها



أخي الفاضل ،
لست أرى صاحب الموضوع يدعونا هنا لكي نتحيز إلى فئة ما !! ولست أراه يدعو إلى الإنضمام إلى فرقة !!
إنما أراه يخاطب الناس أن يكون أصحاب عقولهم و ضمائرهم ، ليكونوا حقيقة ؛ ذوي عقول !!
و إلا ، فما فائدة عقولنا إن كنا لا نستعملها و نتبع ما يملى علينا !!

هذه دعوة لفتح البصر و البصيرة !! لا للتحيز لفئة !! لا للتحريض ولا للفتنة !!

جاءنا في القرآن الكريم أن الأنبياء لم يتبعهم إلا قلــيـــــــل !!!!
و أرى أن الاخ صاحب الموضوع من الأقلة القليل الذين بقوا يستعملوا فكرهم دون إملاء غيرهم !!
ولست أوافقه في قوله لأنه ينتمي إلى فئة أو فرقة !!
و إنما وجدت أفكاري توافق أفكاره لأنه يستعمل تفكيره و عقله / وجدتني أوافقه دون أن أعرفه !!

أخي الكريم ،
أختم من حيث بدأت أنت بخضوض تركك للمنتدى بسبب مشاكل مع الإدارة . أناشدك أن تترك ذلك جانبا ، فوالله كلنا مررنا بمشاكل مع الإدارة ، ووجود مشكل لا يجب ان يترتب عليه ترك المنتدى نهائيا .
فهذا كلامنا إلى بعضنا ، كل منا يريد الخير و الإصلاح ما استطاع ، قد نصيب و تصيبون و نخطيء و تخطئون ، فلنبقي الخير بيننا بارك الله فيكم .

السلام عليكم و رحمة الله

[** مريم **]

اما التواجد الامريكي في ديار المسلمين فانتم من اتى بهم وتعرف سبب قدومهم واسبابه ولن اتحدث في هذا لانه معلوم للجميع ..لكن رحيلهم عن الاماكن التي يتواجدون بها سيحصل عاجلا ام آجلا وسيتواجد عدو اكثر خسة ودناءه وهو العدو الصفوي الذي تتعاونون معه في قتل الابرياء من العرب في العراق على وجه الخصوص .




من الممقصود بهم هنا : أنتم ؟ !!
من هم ؟ و أنت من أنت ؟

[** مريم **]

الشكر موصول لكل من الإخوة : وحيد الحيراني و le physicien

[نينا الجزائرية]

جزاكم الله خيرا
لن ازيد عن قول اخت سعودية لي
ان مكة لا يوجد فيها الملائكة فقط
من المحيط الي الخليج
الحال مثل الحال
جرائم قتل اغتصاب
الامة اسلامية مريضة
واكبر دليل العالم المصغر عن الانسان العربي المسلم في النت
عالم مصغر حتي لو قلنا انه افتراضي لكن شئنا اوة ابينا هو تصغير للمجتمع الخارجي
سلام

[الباشـــــــــــق]

أهلا و سهلا أخي ،
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

لست أجد مانعا في الرد على أسئلتك يا أخي الكريم ، لكن أسئلتك هته ترمي إلى مرمى لست أرمي إليه ، كيف ؟
أنا في قولي ، لست أفاضل بين السعودية و الجزائر ، ولا بين بلدين .. و لست أتناسى ما يدور في الجزائت ، ولست أتجاهل أمر الغاز ، ولا أنفي ما يفضلت به بخصوص الغاز الجزائري .
و ما يجري في الجزائر مثل الذي يجري في السعودية بحكم أن السياسة الواحدة هي كيان كل بلد مسلمة كانت أم لا .
و بخصوص آبار البترول ، فأنا لم أعمم في كلامي قائلة أن كل من يملك بئر بترول سارق و يجب أن يطبق عليه حد السرقة . لكني أردت القول أن حد السرقة لا يقتصر على العامة من الناس !!
و قبل أن نحاسب من سرق ، وجب أن ننظر إلى الأوضاع : لماذا فلان سرق ؟
الأوضاع !!
أما بخصوص ننذكري للحوثيين ، فقصدي هو سياسة السعودية المنتهجة إزاء ضربات الحوثيين !

بخصوص الوفود إلى مكة ،
أخي الكريم ، إن قضية السرقة هناك و القتل و العفس ... قد أشرت إليه ، و ليست النقطة التي أنا بصدد الكلام عنها ، لكن ، أوضح أني لا أقول أن الشعب السعودي يفعل و يفعل .. لست أقول ذلك !!
أعيد صياغة فكرتي يا أخي ، لأني أراك تأتي من باب آخر :
الفكرة هي أن كل منا وجب أن يتوعّى و يبحث أكثر ليدرك أن الذي يجري في السعودية ليس حاله كما تصفه وسائل الإعلام !!!! و هذا موجود كله في البلاد المسلمة لا يقتصر على السعودية فقط !! لكن ، الحديث هنا عن السعودية ، لأن الناس يعجبها الشكل ، لا المضمون .



[quote=patriot;3817902]


و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته .

أخي الكريم ، إن ما تفضلت به ها هنا أنا لا أنفيه أبدا ، فهو صحيح ، لكني أرى أنك لم تفهم قصدي من خلال ما ذكرته !

أسألك يا أخي و أسأل نفسي :
ماذا لا تتحد أكبر قوة للغاز مع أكبر قوة للنفظ لدحر أكبر عدو للإسلام ؟

أنا عندي الجواب . و أنت عندك جواب ؟

تقبل شكري و فائق إحترامي :)


“فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ " صدق الله العظيم

هم البادون وهم من حاول زعزعة الامن في جنوب المملكة ويستاهلون ما جاهم

[** مريم **]

“فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ " صدق الله العظيم

هم البادون وهم من حاول زعزعة الامن في جنوب المملكة ويستاهلون ما جاهم

بارك الله فيك أخي .

[الباشـــــــــــق]

.................................................. ..



و أما فبخصوص تدخل السعودية في قضية فلسطين ، فذاك وهم !!


[/quote]

الأخت مريم قبل أن أرد عليك وتتهميني بعدم فهم المغزى من كلامك ، هل تقصدين أن ما تقدمه الحكومةالسعودية للفلسطينيين هو وهم وغير حقيقي ؟ أم تعنين شي أخر، أحتاج توضيح قبل الرد ؟

[سعد ابو يوسف]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لكن ، اعذرني أن أفصح لك عن شيء ها هنا ألحظه فيك بما جئتني به ، كما ألحظه في كثير من إخواننا المسلمين :


لماذا تأخذ حديثا أو آية و تجعل منها مبدء ا و تتوقف عندها !!
اخطات في قولك هذا ...........على فرضية صحة قولك نبيهنا فيما اخطانا فيه !

لكن ،لا تنكر أن الإسلام مقيّــد !! قيّده حكام المسلمين !

خذيها عني الاسلام لم يقيده الحكام بل قيدناه نحن وهذا بصريح القران والسنة .....

قال الله جلا وعلا وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون

قال النبي صلى الله عليه وسلم " كما تكونوا يولى عليكم "

الحكام الذين يحكموننا اليسوا منا ؟؟

لو كنا حقا عبيد لله لوفقنا حلكام خففونه ليل نهار لكن !!



أخي الكريم أنت أخطأت في قولك أني أوافق العلمانيين ! أنا لا أوافق العلمانيين .

نعم لا توافقينهم م حيث المبدا نعلم هذا

لكن وافقتهم في التشهير بالحكام
....
إن ما أريده يا أخي هو أن يقوم الوعي و ينمو في عقول إخواني .

ونحن نريد ان نربي جيلا يعرف ربه ..........قال لي احهم قبل قليل كنا في مناظرة مع من يذهب الى ان نصرة الاسلام لا تقوم الا اذا دخلنا السياسة

فقلت اتحداك ان تاتي بنموذج واحد نصر الاسلامممن يدعون الى مثل ما ترموا اليه ...........الاخوان لم يفعلوا ولا شيء في نصرة الاسلام في السودان ..بل بالعكس ................................الجزائر سوى التقتيل

الصومال تري ما يحدث فيها .....................
قال لي احدهم هذا الاصلاح يتطلب 100سنة او اكثر فقلت له وليكن 200سنة واحصل على جيل يخاف ربه يراقبه ....لا تجد مثل هذه السرقات نمثل هذه الرشاوى ....................

نعم لكن ليس على حساب الطعن في الحكام

يا اختاه فلنصلح انفسنا وممن حولنا هنا قد تقوم لنا قائمة ..........اذا اخلصنا النية لله


اللهم اصلح احولنا .............هذا العبد الفقير الذي كتب لك الان هذه الكلمات لو اطلعتم على خطاياه لاحرقتكم نيرانها بالكامل

فاللهم اسالك انتغفر لي ذنبي وان تستر عيبي عن خلقك واجعلني ممن قلت فيهم وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وءاخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم .

بخصوص العلماء ، هنا أيضا لقد أخطأتَ يا سعد ، فأنا لا ألمز العلماء و أعوذ بالله من أن أفعل ..

انا قلت بكلامك هذا يفهم منه ...........
يفهم فعل مضارع مبني للمجهول ...........

هذا فيما يخص كلامك انت اخت مريم غفر الله لك ولي ولمن قرا كلامي ...........امين
اما في ما يخص كلام صاحب الموضوع فلن ارغم نفسي للرد عليه .............ولن اكون مثله في نسب الكلام بقولي : ..........كما قال البعض ...........

فلنسمي الاشياء بمسمياتها .....................

[** مريم **]

و أما فبخصوص تدخل السعودية في قضية فلسطين ، فذاك وهم !!




الأخت مريم قبل أن أرد عليك وتتهميني بعدم فهم المغزى من كلامك ، هل تقصدين أن ما تقدمه الحكومةالسعودية للفلسطينيين هو وهم وغير حقيقي ؟ أم تعنين شي أخر، أحتاج توضيح قبل الرد ؟ [/quote]

أخي الغنام ،

لستُ أنفي المساعدات التي قدمتها السعودية من اجل القضية الفلسطينية .
لكن ، يا اخي ، ارجو منك ان تفهم المقصود من كلامي :
إن ما قدّمته السعودية من اجل القضية الفسطينية إنما هي أفعال لا تُقدّر أمام ما يجب أن تفعله إزاءها كونها دولة حرة مسلمة مستقلة ، تتباهى بها البلدان المسلمة كونها أم الإسلام ( أم القرى أيضا بهذا المعنى ) !
أخي ، يا أخي :

تُراك تفهم ما أقصده في قولي هذا :
أخوين أحدهما صحيح و الاخر عليل . ورثا إرثا عن أبويهما . فطغى الصحيح منهما عن العليل ، و لو كان الشرع يقسم بينهما بالعدل ، غير أن الواحد طغى عن الآخر ، و لكي يسكت العليل و يتوقف عن طلب حقه كاملا من الميراث ، يسعى أخوه إلى إمداده بشيء ضئيل مقدّرا بما هو من حق أخيه !! ذلك ليسكته و يتركه و حصته من الميراث .
أخي الكريم ، هذه الأرض أرض عباد الله كلّها !!
الإسلام لا يعرف حدودا بين الإخوة في الله !

لا يؤمن أحدنا وهو ينام مليء البطن و جاره بات جوعانا !!

أخي الكريم ، إن أرزاق الأرض و خيراتها ليست لطائفة من عباد الله فحسب ، هي كل الناس !!

ما أريد أن أقوله يا أخي هو أن السعودية وجب لها أن تقف موقفا غير الذي تقفه الآن !!
هي ذات كلمة !!
وجب ان تجمع البلدان المسلمة حواليها !! وليست تفعل !

أخي الكريم، لستُ أعيب الخطأ في حكام المسلمين و إ كان الخطأ جرم !!
لكني أعيب إهمال المسؤولية و الخنوع لأمريكا !!

و الله أنا أكلّمك و أحسب نفسي وحدي أرى ما أرى !!

أين النتيجة من تدخّل السعودية في قضية فلسطين !!
هل توقف الاستيطان ؟!!
هل توقف اليهود عن جرائمهم ؟
أين بلدان الخليج من كل هذا ؟!!

أنــا لمحتُ براعة في رقصهم و تصفيقهم و تقبيلهم للأيدي !!
و النتيجة لتدخلاتهم لم أرى نورها بعد !!!!!!!!!!!!!!

[** مريم **]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لكن ، اعذرني أن أفصح لك عن شيء ها هنا ألحظه فيك بما جئتني به ، كما ألحظه في كثير من إخواننا المسلمين :


لماذا تأخذ حديثا أو آية و تجعل منها مبدء ا و تتوقف عندها !!
اخطات في قولك هذا ...........على فرضية صحة قولك نبيهنا فيما اخطانا فيه !

لكن ،لا تنكر أن الإسلام مقيّــد !! قيّده حكام المسلمين !

خذيها عني الاسلام لم يقيده الحكام بل قيدناه نحن وهذا بصريح القران والسنة .....

قال الله جلا وعال وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون

قال النبي صلى الله عليه وسلم " كما تكونوا يولى عليكم "

الحكام الذين يحكموننا اليسوا منا ؟؟

لو كنا حقا عبيد لله لوفقنا حلكام خففونه ليل نهار لكن !!



أخي الكريم أنت أخطأت في قولك أني أوافق العلمانيين ! أنا لا أوافق العلمانيين .

نعم لا توافقينهم م حيث المبدا نعلم هذا

لكن وافقتهم في التشهير بالحكام
....
إن ما أريده يا أخي هو أن يقوم الوعي و ينمو في عقول إخواني .

ونحن نريد ان نربي جيلا يعرف ربه ..........قال لي احهم قبل قليل كنا في مناظرة مع من يذهب الى ان نصرة الاسلام لا تقوم الا اذا دخلنا السياسة

فقلت اتحداك ان تاتي بنموذج واحد نصر الاسلامممن يدعون الى مثل ما ترموا اليه ...........الاخوان لم يفعلوا ولا شيء في نصرة الاسلام في السودان ..بل بالعكس ................................الجزائر سوى التقتيل

الصومال تري ما يحدث فيها .....................
قال لي احدهم هذا الاصلاح يتطلب 100سنة او اكثر فقلت له وليكن 200سنة واحصل على جيل يخاف ربه يراقبه ....لا تجد مثل هذه السرقات نمثل هذه الرشاوى ....................

نعم لكن ليس على حساب الطعن في الحكام

يا اختاه فلنصلح انفسنا وممن حولنا هنا قد تقوم لنا قائمة ..........اذا اخلصنا النية لله


اللهم اصلح احولنا .............هذا العبد الفقير الذي كتب لك الان هذه الكلمات لو اطلعتم على خطاياه لاحرقتكم نيرانها بالكامل

فاللهم اسالك انتغفر لي ذنبي وان تستر عيبي عن خلقك واجعلني ممن قلت فيهم وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وءاخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم .

بخصوص العلماء ، هنا أيضا لقد أخطأتَ يا سعد ، فأنا لا ألمز العلماء و أعوذ بالله من أن أفعل ..

انا قلت بكلامك هذا يفهم منه ...........
يفهم فعل مضارع مبني للمجهول ...........

هذا فيما يخص كلامك انت اخت مريم غفر الله لك ولي ولمن قرا كلامي ...........امين
اما في ما يخص كلام صاحب الموضوع فلن ارغم نفسي للرد عليه .............ولن اكون مثله في نسب الكلام بقولي : ..........كما قال البعض ...........

فلنسمي الاشياء بمسمياتها .....................


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي سـعـد ،
أقرأ تعقيبك ها هنا و لا أجدني مختلفة معك فيما ترمي إليه ، و أذكر ها هنا موضوعك بخصوص إصلاح الأمة إن كانت تبدأ بإصلاح الفرد أم إصلاح المجتمع !! واتفقنا هنالك على وجوب إصلاح الفرد واحدا واحدا ، حتى يحكم الأمة فرد صالح ! هذا لا خلاف فيه .
و الذي قلت فيه أني أرمي إلى شيء من الوعي ، فذاك الذي أقصده !!
أخي ، إن العالم الإسلامي فاسد اليوم !! ونحن نقول أن هذه السياسة و هذا الدستور هو الذي أفسدها !!
و أن الناس لا تنظر إلى أمور دينها نظرة عادلة ، فمعظمها في سبات يحكم بالسطحيات و الشكليات ، و الجيعان ترمي له لقمة يسكت عن باقي حقه !!
أخي ، تراك تذكر موضوعي بخصوص سياسة الملوك ؟؟!!
ولقد كان لك فيه رد !!
تلك هي كل أفكاري ، و كلها تصب في هذا الموضوع .

يا سعد بربك قل لي ؟

ما دور السعودية نقوتها اليوم ؟
ما الذي فعلته مقدّرا مع ما يجب ان تفعله ؟؟؟؟!!

يا سعد ،

أحيي فيك تواضعك ، و ما ذنوبي أقل لفحا من ذنوبك !! كلّنا نخطيء ، و كلنا نبحث عن إرضاء الله . و ما حسابنا إلا على ربنا ، لكن هذا لا يمنعنا أن ندلي بشطر مما نراه حقا !

لك خالص مودتي

[ع.جمال]

السلام عليكم
أردت منذ البداية عدم المشاركة في هذا الموضوع الشائك والذي أراه قد تحول إلى معركة بين مؤيد ومعارض لطرح الموضوع وسأدلي بدلوي المتواضع قصد تبين بعض النقاط والتي تعرض الكثير منكم إليها هنا.
بالنسبة لكتابة موضوع أخي أبو الريم فالأخطاء الإملائية التي أشرت إليها بداية هي لباس الموضوع فإن كان الموضوع مملوءا بالأخطاء الإملائية فقد الموضوع جماله وأتقل القارئ ولا فرق عندي بين موضوع أو تأليف كتاب فرسم الكلمات هنا أو هناك دلالة واضحة على جمال الموضوع وتريث الكاتب وعدم استعجاله من عوامل نجاح الكاتب ومعارضتي لطرحك لا يستدعي الخروج إلى الضوابط المعروفة في النقاش هذا بداية.
ثم لا يمكننا الكلام عن مكة مهبط الوحي وما جاورها هكذا بالتعميم من البعض كأماكن مقدسة رغم الحوادث التي جرت في عهد النبي والصحابة والتابعين وهم أفضل القرون كما ورد في الحديث الشريف والآيات والأحاديث المذكورة في مكة والمدينة كثيرة وهي معلومة للكل وليعلم الجميع أن الإسلام انطلق من المدينة وسيرجع إليها وأن قوته لم تظهر إلا في هذه المدينة والتي بها قبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجده الذي تشد إليه الرحال وقيمة الصلاة فيه عما سواه وتفسير ذلك هذا الحديث الشريف :[ ‏إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها].
وأما ساكني هذه البقاع ففيهم الصالح والطالح وإن كان الغالب والواجب أن يكون هو الصالح لأن من نشأ فيهما فقد نشأ في أماكن مقدسة وتربى على هذه الأرض الطيبة ولكن الخير والشر منتشران في كل مكان وعليه فوجود المخالفين والطالحين ليس عيبا فالجنة والنار هما الفيصل بعد العودة وما انتشار الفساد وسوء الأخلاق إلا من كثرة اليد العاملة الأجنبية والتي عملت عملها في سلوكيات ساكني هذه البلاد وما انتشار الخمر والزنا والسرقة إلا دليل على ذلك ومن أراد التحقق فليطالع الصحف السعودية عن مختلف الجرائم والكثير من المرات المتورطين فيها من السعوديين الأصليين.
ثم هذا الموضوع تكلم عن الساكن القائم في السعودية وأخرجه البعض إلى الأرض ولم يعلموا أن الأرض أرض الله ولا يحق لأي عاقل أن يلوك بلسانه ما يشاء عن أرض طهرها الله بذكرها في القرآن الكريم وبنزول الوحي على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ومع هذا فلا يمنع الكلام عن سكانها الآن فهم وباقي الشعوب سواء إلا من أتى الله بقلب سليم وكذلك لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى والتقوى ظاهرها العمل الصالح وباطنها صفاء القلب والروح وعلمهما عند الله.
وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.
وبارك الله في الجميع.

[** مريم **]

السلام عليكم
أردت منذ البداية عدم المشاركة في هذا الموضوع الشائك والذي أراه قد تحول إلى معركة بين مؤيد ومعارض لطرح الموضوع وسأدلي بدلوي المتواضع قصد تبين بعض النقاط والتي تعرض الكثير منكم إليها هنا.
بالنسبة لكتابة موضوع أخي أبو الريم فالأخطاء الإملائية التي أشرت إليها بداية هي لباس الموضوع فإن كان الموضوع مملوءا بالأخطاء الإملائية فقد الموضوع جماله وأتقل القارئ ولا فرق عندي بين موضوع أو تأليف كتاب فرسم الكلمات هنا أو هناك دلالة واضحة على جمال الموضوع وتريث الكاتب وعدم استعجاله من عوامل نجاح الكاتب ومعارضتي لطرحك لا يستدعي الخروج إلى الضوابط المعروفة في النقاش هذا بداية.
ثم لا يمكننا الكلام عن مكة مهبط الوحي وما جاورها هكذا بالتعميم من البعض كأماكن مقدسة رغم الحوادث التي جرت في عهد النبي والصحابة والتابعين وهم أفضل القرون كما ورد في الحديث الشريف والآيات والأحاديث المذكورة في مكة والمدينة كثيرة وهي معلومة للكل وليعلم الجميع أن الإسلام انطلق من المدينة وسيرجع إليها وأن قوته لم تظهر إلا في هذه المدينة والتي بها قبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجده الذي تشد إليه الرحال وقيمة الصلاة فيه عما سواه وتفسير ذلك هذا الحديث الشريف :[ ‏إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها].
وأما ساكني هذه البقاع ففيهم الصالح والطالح وإن كان الغالب والواجب أن يكون هو الصالح لأن من نشأ فيهما فقد نشأ في أماكن مقدسة وتربى على هذه الأرض الطيبة ولكن الخير والشر منتشران في كل مكان وعليه فوجود المخالفين والطالحين ليس عيبا فالجنة والنار هما الفيصل بعد العودة وما انتشار الفساد وسوء الأخلاق إلا من كثرة اليد العاملة الأجنبية والتي عملت عملها في سلوكيات ساكني هذه البلاد وما انتشار الخمر والزنا والسرقة إلا دليل على ذلك ومن أراد التحقق فليطالع الصحف السعودية عن مختلف الجرائم والكثير من المرات المتورطين فيها من السعوديين الأصليين.
ثم هذا الموضوع تكلم عن الساكن القائم في السعودية وأخرجه البعض إلى الأرض ولم يعلموا أن الأرض أرض الله ولا يحق لأي عاقل أن يلوك بلسانه ما يشاء عن أرض طهرها الله بذكرها في القرآن الكريم وبنزول الوحي على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ومع هذا فلا يمنع الكلام عن سكانها الآن فهم وباقي الشعوب سواء إلا من أتى الله بقلب سليم وكذلك لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى والتقوى ظاهرها العمل الصالح وباطنها صفاء القلب والروح وعلمهما عند الله.
وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.
وبارك الله في الجميع.

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
حياك الله أخي جمال .
مداخلة هادئة عادلة .
بارك الله فيك .

[الباشـــــــــــق]

الأخت مريم قبل أن أرد عليك وتتهميني بعدم فهم المغزى من كلامك ، هل تقصدين أن ما تقدمه الحكومةالسعودية للفلسطينيين هو وهم وغير حقيقي ؟ أم تعنين شي أخر، أحتاج توضيح قبل الرد ؟

أخي الغنام ،

لستُ أنفي المساعدات التي قدمتها السعودية من اجل القضية الفلسطينية .
لكن ، يا اخي ، ارجو منك ان تفهم المقصود من كلامي :
إن ما قدّمته السعودية من اجل القضية الفسطينية إنما هي أفعال لا تُقدّر أمام ما يجب أن تفعله إزاءها كونها دولة حرة مسلمة مستقلة ، تتباهى بها البلدان المسلمة كونها أم الإسلام ( أم القرى أيضا بهذا المعنى ) !
أخي ، يا أخي :

تُراك تفهم ما أقصده في قولي هذا :
أخوين أحدهما صحيح و الاخر عليل . ورثا إرثا عن أبويهما . فطغى الصحيح منهما عن العليل ، و لو كان الشرع يقسم بينهما بالعدل ، غير أن الواحد طغى عن الآخر ، و لكي يسكت العليل و يتوقف عن طلب حقه كاملا من الميراث ، يسعى أخوه إلى إمداده بشيء ضئيل مقدّرا بما هو من حق أخيه !! ذلك ليسكته و يتركه و حصته من الميراث .
أخي الكريم ، هذه الأرض أرض عباد الله كلّها !!
الإسلام لا يعرف حدودا بين الإخوة في الله !

لا يؤمن أحدنا وهو ينام مليء البطن و جاره بات جوعانا !!

أخي الكريم ، إن أرزاق الأرض و خيراتها ليست لطائفة من عباد الله فحسب ، هي كل الناس !!

ما أريد أن أقوله يا أخي هو أن السعودية وجب لها أن تقف موقفا غير الذي تقفه الآن !!
هي ذات كلمة !!
وجب ان تجمع البلدان المسلمة حواليها !! وليست تفعل !

أخي الكريم، لستُ أعيب الخطأ في حكام المسلمين و إ كان الخطأ جرم !!
لكني أعيب إهمال المسؤولية و الخنوع لأمريكا !!

و الله أنا أكلّمك و أحسب نفسي وحدي أرى ما أرى !!

أين النتيجة من تدخّل السعودية في قضية فلسطين !!
هل توقف الاستيطان ؟!!
هل توقف اليهود عن جرائمهم ؟
أين بلدان الخليج من كل هذا ؟!!

أنــا لمحتُ براعة في رقصهم و تصفيقهم و تقبيلهم للأيدي !!
و النتيجة لتدخلاتهم لم أرى نورها بعد !!!!!!!!!!!!!!
[/quote]

شكر لك أخت مريم على هذا الايضاح ، وكنت أفهم الوهم على انه شي غير موجود ، وطالما لا تنفين المساعدات التي تقدمها السعودية للقضية الفلسطينة ، ولكن تعتبرينها قليلة ، فالتقصير حاصل من الكل ، والقضية الفلسطينية قضية الامة الاسلامية كلها ، والكل مطالبون بمناصرة القضية الفلسطينية ، وليس لأحد عذر ،كأين من كان من المسلمين ، وأؤكد لك أن المساعدات سوف تبقى قليلة وناقصة في نظرنا الى ان يستعيد المسلمين مقدساتهم .
وقد سعت الحكومة السعودية جاهدة لعقد صلح بين الفرقاء الفلسطينيين فكان هناك مؤتمر مكة بين منظمة فتح وحركة حماس، والذي عُقد تحت رئاسة خادم الحرمين الملك عبد الله في فبرائر (شباط) 2007. وفعلاً حدث الصلح في مكة المكرمة وتصافح الفريقان أمام بيت الله الحرام، وتنفس الصعداء ونقضوا الصلح قبل أن يجف حبره عندما عادوا الى مرجعياتهم الدولية .
فماذا تريدون السعودية أن نفعل ؟
جمع كلمة المسلمين ، العرب !!!!!!!!!!!!!!!!!
لم تستطع السعودية أن تجمع كلمة الدول العربية عندما اجتاح صدام الكويت ، وأنقسم العرب الى ثلاث فيئات .
اتعلمين لماذا ؟
لان الدول العربية ليست مستقلة في قرارها ، وكل دولة تتبع لأجندة دوله كبرى تسيرها حيث تشاء !
.

[** مريم **]

[b]

[size="5"][color="blue"]شكر لك أخت مريم على هذا الايضاح ، وكنت أفهم الوهم على انه شي غير موجود ، وطالما لا تنفين المساعدات التي تقدمها السعودية للقضية الفلسطينة ، ولكن تعتبرينها قليلة ، فالتقصير حاصل من الكل ، والقضية الفلسطينية قضية الامة الاسلامية كلها ، والكل مطالبون بمناصرة القضية الفلسطينية ، وليس لأحد عذر ،كأين من كان من المسلمين ، وأؤكد لك أن المساعدات سوف تبقى قليلة وناقصة في نظرنا الى ان يستعيد المسلمين مقدساتهم .
وقد سعت الحكومة السعودية جاهدة لعقد صلح بين الفرقاء الفلسطينيين فكان هناك مؤتمر مكة بين منظمة فتح وحركة حماس، والذي عُقد تحت رئاسة خادم الحرمين الملك عبد الله في فبرائر (شباط) 2007. وفعلاً حدث الصلح في مكة المكرمة وتصافح الفريقان أمام بيت الله الحرام، وتنفس الصعداء ونقضوا الصلح قبل أن يجف حبره عندما عادوا الى مرجعياتهم الدولية .
فماذا تريدون السعودية أن نفعل ؟
جمع كلمة المسلمين ، العرب !!!!!!!!!!!!!!!!!
لم تستطع السعودية أن تجمع كلمة الدول العربية عندما اجتاح صدام الكويت ، وأنقسم العرب الى ثلاث فيئات .
اتعلمين لماذا ؟
لان الدول العربية ليست مستقلة في قرارها ، وكل دولة تتبع لأجندة دوله كبرى تسيرها حيث تشاء !
.

[center]
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي الغنام ،

أرى أننا نتوافق من حيث أن البلدان العربية ( المسلمة ) ليست حرة و غير مستقلة في اتخاذ قراراتها !!
هذا هو أصل الفكرة !!
وهل هذا بالأمر الهيّن !!
إنه كل الأمر يا غنام !!

من يحكمها إذن ؟ !!

لماذا هي تعطي صورة الإسلام وتحكم بغير الإسلام !!

يا أخي ، إن من فوقنا من الحكام يروننا كقطيع غنم أو كعبيد !!
ومن كان يخشى الله سعى ليصلح أو تخلى عن الحكم اليوم بالذات !! حيث فسدت الظواهر و البواطن و حيث ظهر الفساد في البر و البحر !!

أخي الكريم ،
الدولة تحكم بحكمها تسمى مستقلة !
و اذا لم تحكم بحكمها فهي تابعة أو عميلة !!
و هنا أفصل الشعب عن الحكام !!

يا اخي ، لكن ، انظر الى بذور الهوان و التعاسة و فقدان الامل التي زرعها الحكام في قلوب الناس من خلال الفضائيات و وسائل الاعلام الاخرى !!

لك تحيتي

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا .. لا يفوتني أن أشكر الفاضل أبا الريم على طرحه القيم و المقوم لعديد المفاهيم المغلوطة لدى البعض ... كما لا أفوت تحية كبيرة لكل الإخوة الذين مروا على الموضوع قبلا و قد أدلوا بدلوهم فيه كل حسب ما يراه و يعتقده ...
في الحقيقة منذ بداية الموضوع و أنا أتابع بشغف رحى الحديث الدائر ها هنا , و أكاد أجزم أنه جرى في نفسي الكثير من الكلام حول العديد من النقاط في الموضوع و التي تستحق الوقوف و العناية مطولا , و لعل ما دفعني إلى عدم البوح بما في نفسي إلا ما كان من تعصب و تغييب للعقل أولا و للدين ثانيا و لآداب الحديث ثالثا , و لكن ذلك الشغف تغلب علي و دفعني للبوح بما في خاطري دفعا و رفعا لبعض اللبس الذي جرى في بعض المداخلات أو سوء الفهم ...
تراكمت في أنفسنا الكثير من تلك المفاهيم المغلوطة التي ربما طبعت في طبائعنا فأصبحنا نرى من الأمر في القول ما لا نراه من الفعل و الواقع حقا و حقيقة , و الأدهى من ذلك أننا ننصب أنفسنا في الدفاع دون شعور و دون إحاطة و علم و لا برهان نستدل به علنا نحق ذلك الحق إن كان له مكانة و واقع , و لعل البعض منا يزهو بنفسه و ينزها عن الزلل و الخطأ , و لكنه أدرك أنه وقع في الخطأ عينه , هذا لأنه لا يوجد بشر معصوم و لو كان أتقى الأتقياء و أزهد الزهاد في هذا الزمان , هذا ما تعلمناه و علمناه , و الأكيد من الأمر أنه خير الخطائين التوابون و هو المعيار الذي يجب أن تقاس عليه كل الأمور , لا معيار الرياء و المبهات بالأرض أو العرض أو النسب فكل ذلك مصيره زوال و أفول عند أول ضربة حق يراد بها نصرة حق و إن كان ذلك الحق ظاهر للعيان و غير مبهم , فمجرد كلمة قد تظهره جليا واضحا , لا جدال و مجادلة بعده , كره من كره و أحب من أحب ...
و المعروف طبعا أنه هناك تقصير شديد من كل الأطراف من الحاكم و المحكوم على حد السواء , و كان نتاج هذا التقصير ما حدث و يحدث اليوم , و لا يقولن أحد أن ذلك مقتصر على فئة من الناس دون الأخرى فالكل معني بذلك التقصير شرقا و غربا , و لا داعي لتعداد نقاط القصر التي ربما وعيناها بعقولنا و ألفناها في واقعنا و لم نعقب بعد ذلك و لو ببنت شفا , و هذا ما ارتضيناه فكنا كما نحن , قطيع لا يدرى أي وجهة يسلك و إلى أي ناحية يلتجأ أو يهرب , و ما زاد الطين بلة أن يبادر البعض منا إلى التباهي أو التغني بوطنيته أو قوميته أو انتمائه السياسي أو الإقليمي أو غير ذلك من الانتماءات المعروفة في أيامنا هذه , و قد نسينا أو تناسينا الانتماء الحقيقي و هو الإسلام لا غير ...
من جهة أخرى رأيت أن هناك من يقول أو فيما معناه من قوله أن أهل الأرض المقدسة مقدسون انتماءا و ليس كيانا أو واقعا و هذا و الله خطأ عظيم , فكيف يكون ذلك التقديس يا ترى ؟ أهو تقديس ما وجدنا عليه أبائنا أم تقديس كنوا كما تكونوا فأنتم مرضيون و للجنة ضامنون , فهل اتخذوا عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون , لا أحد منا ينكر التقديس للأرض و لكن التقديس لا يرتبط بأصحاب الأرض ففهيم ما فيهم و عليهم ما عليهم , مثلهم في ذلك كمثل باقي البشر في كل بقاع العالم , زد على ذلك لا يعقل أبدا أن نلصق كل جريرة و كل جريمة و كل خائبة و فساد في الأرض بالشيطان لأنه شيطان و فقط و ننأى بأنفسنا عن الزلل , أو ليست النفس أمارة بالسوء , أو ليس كما نعلم أنه زين للإنسان حب الشهوات من النساء و القناطير المقنطرة ...
قد علّمنا نبينا صلى الله عليه و سلم أن هدم الكعبة – و هي أعظم بناء بني على ظهر الأرض في عقيدة كل المسلمين - حجرا حجرا خير عند الله من إراقة دم امرئ مسلم واحد ... ألا ننظر إلى الأمور بأهمياتها و الأسماء بمسمياتها , ماذا فعل المسلمون قاطبة من أجل فلسطين ؟ من أجل الأقصى ؟ لا تقولوا لي أنهم فعلوا و فعلوا فأنا لا أرى ما فعلوا عيانا ظاهرا و لا كيانا معبرا ... ألا نتقي الله فيما نقول و نفعل فنكسب رضا الله عنا أولا و قبل كل شيء , و لماذا نلهث وراء سراب نحن صنعناه و للأسف الشديد نحن الوحيدون الذين صدقناه ... و في الختام أقول أننا فعلنا بأنفسنا ما لا يفعله العدو بعدوه ... و أعتذر على الإطالة و لو كان المجال متاحا لزدت و أسهبت في الموضوع مطولا ... كما أرجو أن لا يفسر كلامي على أنه ضد أحد أو المقصود به أحد فهو نابع من قلب و عقل مثقلين بهموم فوق همومهما ... و السلام عليكم

[الباشـــــــــــق]

[center][center][size=5]
[font=times new roman]وراح البعض الآخر يدافع عن الأمراء وأن المال مالهم ولهم الحق في التصرف فيه إيه والله وهل تعرف بعضهم وأين يقضون أوقاتهم هنا فقط في الجزائر إن أردت أن تعرف فهؤلاء الذين يأتون إلى الجزائر والذين أغلبهم للأسف الشديد شوه صورة الإسلام في هذه الدولة ‏فمجيئهم إلى الصيد واللهو وتضيع الأموال فيما لا يسر حبيب فهم يخسرون الأموال الكثيرة من أجل طائر فقد منهم وتراهم يلهثون بسيارات فاخرة في الصحراء يمينا وشمالا عنه ويا حظ من وجد لهم المفقود وزد على ذلك الذهاب إلى الفنادق المشبوهة وأماكن اللهو والترفيه والبحث عن النساء العاهرات كل هذا وتقولون أنه لا يوجد في السعودية الطالح بل موجود ما دامت السماوات والأرض وفي كل مكان ولا ننسى أن البسيط منا يرى من الأمراء هذا فكيف لا يسقط الكثير من أعين العامة ويختلط عليه الأمر ويسب كل له صلة بالسعودية وعليه كان لزاما أن تكون هناك آليات لمراقبة هؤلاء الأمراء أم أنهم فوق الشريعة ثم لا أريد الخوض هنا في تطبيق الشريعة الإسلامية فلا أحد ينكر ذلك مقارنة بالدول العربية الأخرى ولكن في التطبيق كلام أيضا قد يطول شرحه بالدلائل والبراهين وكذلك دور السعودية في كل من فلسطين والعراق وما آلت إليه الأوضاع هناك بسب سياسات و فتاوى تخدم العدو الكافر.
وبارك الله في الجميع.[/right]

نعم أخي الكريم ، احقاقا للحق ، ومن مبادي شريعتنا الاسلامية السمحاء حرية التملك ، اذا المال مالهم ، والاسلام قد كفل لهم حرية التصرف فيه ، وهم الوحيدون المسئولون امام الله سبحانه وتعالى عن هذا المال ، من أين اكتسبوه وفيما انفقوه ، عند ذلك سوف اكون أنا وأنت من السعداء ، لأنه بفضل الله ليس لدينا ذلك المال ، هولاء الناس الذين ذكرتهم والذين يقضون أوقاتهم ، في الصيد واللهو ، وركوب السيارات الفارهة ، والبحث عن النساء العاهرات ، وشرب الخمور ، ففي المقابل هناك صنف أخر من بني جلدتهم ، صالحون تتثاقل الانامل عن حمل الاقلام لذكرهم ، والالسن عن وصفهم ، يقضون جل اوقاتهم في المساجد وقراءة القران ، وعمل الخير ، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، صياما بالنهار قياما بالليل ، يجوبون العالم للدعوة الى الله ،حاملين هم المسلمين في كل مكان ، عندما كانت الجزائر تشارك بمتخبها في كاس العالم في جنوب افريقيا ، كانوا يشاركون العالم بالدعوة الى الله ، كان لهم كشك للدعوة والتعريف بالاسلام امام كل استاد ، وفي كل فندق ، ولكننا لا نذكرهم ، ونركز على السلبيات التي يقترفها شرارهم ، ولا نذكر الايجابيات التي يفعلها خيارهم ، ننظر للجزء الفارغ من الكاس ولا ننظر للجزء الممتلي ، وننظر للفرع اليابس من الشجرة ولا ننظر للفرع الاخضر المثمر ، ، وننظر للشوكة التي في الوردة ولا نرى الوردة ونشم رائحتها ، وتؤلمنا لسعة النحلة ونشتكي منها وننسى طعم عسلها ولا نشكرها الله عليه، كيف لا يسب الناس السعودية وكل من له صله بها ، اذا كان هذا منطقنا ، وهذا ما ننقله من الاخبار عنهم في منتديانا ، ولم ننصفهم ، بذكر محاسنهم كما نذكر مساويهم ، ونتسابق في البحث عن زلات جهلائهم ، لنشتمهم بها ، وكأننا ملائكة وليس لنا أخطاء ، وهذا والله سبب الفرقة والبغضاء بين الشعوب ولن يجتمع لنا كلمة اذا كانت هذه تصرفات عقلائنا .
اخي الكريم العاقل والكيس الفطن هو من يعرف ان الخير موجود والشر موجود في كل دولة ، بل في كل مدينة ، بل في كل بيت ، هناك الصالح وهناك الطالح ، هناك الغني المتبختر وهناك الفقير المتعفف ، وشرب الخمر ومطاردة النساء ليس حصرا على الامراء السعوديين فقط ، فكل من لا يخاف الله واليوم الاخر ، ويستهين بالمحرمات يفعل ذلك بغض النظر عن جنسه ولونه وغناه وفقره .

اخي الفاضل أنا هنا لا ادافع عن اهل المنكرات واربي بنفسي أن ادافع عنهم ،فكلا مسئول عن عمله ،وهم مستغنون عن خدماتي ، لكن اجدني اناشدك واناشد الاخوان وخاصة المشرفين بتجنب السلبيات التي موجوده في كل مجتمع والشنشنة حولها ، فأنتم لديكم رسالة عظيمة ، ولا اظن هدفكم الا الاصلاح ما استطعتم ، والاصلاح لا ياتي بهذه الطريقة.

وخزة

يقول الله تعالى :{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}

[أم عبد المصوّر]

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[*مصطفى*]

السلام عليكم
احترامي لكل من خطت أنامله صفحة الفاضل الكريم أبو الريم
تتبعنا الموضوع وما جادة به أفكار الإخوة الكرام والحق صاحب الموضوع
وجه دعوة لأصحاب العقول والفكرة واضحة (( أن الشيطان وسوس
لأدم في الجنة )) تلك حكمة الله وإرادته قد ينسى الإنسان أن له عدو أو قد
يغفل فالتذكير والوعظ والإرشاد سبيل إلى الرشاد والصلاح والاستقامة

فكم من شياطين يحكموننا
في الأرض المقدسة وغير المقدسة لأننا عباد الله يجري الشيطان فينا مجرى
الدم .
نعم أرض مقدسة وأناسها ليسوا مقدسين الجنة التي أخرج منها ادم بسبب
الخطيئة.. ولو لم يخطئ الناس ما كانت لتكون أرض ولا قداسة فهل أدركنا
الخطيئة التي أحاطت بينا حين نلتقي فنتوهم أننا ملائكة وغيرنا شياطين فيلعن
بعضنا البعض وتسود الشحناء والبغضاء ويجهل هذا وتنتهك حرمة ذاك وقد
عشنا حتى رأينا كيف ينحر الجاهل العالم بسكين فيريق دمه ويقول قد أرضيت
ربي ولو تأملنا حال هذا الشقي لأدركنا أنه سبق سوء طباعه وفساد خلقه فكان
بما تلقى وما لصق من نسخ في مخيلته فتوهمه العلم الذي يكفيه ويخوله الفعل
الذي يهتز له عرش الرحمان نعم وتسبق الفكرة الضالة السكين فلا ينفع بعدها
الحكيم ولا الحليم .
ولا نظلم فنتوهم أن الخطأ شر لبد منه وأن الخلاف شر لبد وأن الفرقة لبد منها
لم يفترق الناس في دينهم حتي افترق العلماء بينهم وما جهلنا أن العلماء معصومين
ولكن هي النفس حين تزيغ وتميل فيميل ويزيغ معها الخلق .
أكيد هو كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما نقتدي وبهما نهتدي
وفيهما الحكم والنجاة والكل بهما يحتج والواقع لا يتغير وببساطة لأننا لم نغير
أنفسنا لم نمتثل لدعوة الإسلام وهو بريء منا فهل علمنا وامتثلنا وهل انتهينا
من أخطائنا بل لم نتعلم والواقع شاهد علينا وهذه الصروح مرآة تكشف عقل وقلب
المسلم لو لا تفندون حري بنا أن نجتهد ونتعاون في إصلاح أنفسنا عقلا وقلبا
ولنتخلص مما باض الشيطان في أذهاننا وأفئدتنا والله ينظر للقلوب فان سلمت
كان منه التوفيق والعون ويسر علينا ومهد لنا السبل .
خلاصة القول نحن بحاجة الى اصلاح قلوبنا وعقولنا بهذه الحوارات
وفهم الحقائق في جو رحيم كالذي اوجده الحبيب المصطفى صلى
الله عليه وسلم ما يدل على ان العمل خالص لوجه الله.
لا لأرض مقدسة ولا شخص مقدس
وأني موصيكم بالود بينكم ثم الود ثم الود .

[م.عبد الوهاب]

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السلام عليكم ورحمة الله

كل ما قلت أختاه لخصته في جملة قصيرة أنت اعرف الناس بها فأخذتها من النواجد و ضربتها على الصفحات فولدت بنات الأفكار و تفرعت فازدحمت و قالت إن بعض الخلق لم يعي بعد ان العلماء قد أفتوا فينا و قالوا ما قاله العلامة الألباني أسسوا دولة الإسلام في قلوبكم فستكون على ارض الواقع في بلدانكم او كما قال .
و سيكون هذا بالدعوى إلى الله فادعوا بما استطعتم فالذي يعرف القراءة و الكتابة خير من الذي لا يعرف لا هذه و لا تلك .
رجل او امرأة يهجر أخاه عن سوء نية او شكّ من اليقين فهذه معصية و عداء بين الاخوة و هو شرّ البلية .
اسمعي منّي هداني و إياك الله
فرق بين من هم تحت التلّة و من هم أعلى التلّة
فهم يرون و نحن لا نرى
كالذي يمشي و النمل في طريقه فإن شاء تخطاه بخطوة كبيرة كي لا يؤذيه فأتمن النمل شرّه و هو قادر على إهلاكه و إن شاء حطمه تحطيماً فهزم جيشاً من النمل بخطوة رجْلٍ واحدة .

إن قلت التعميم فهو من فهم الملوك و السلاطين على الشعوب و هي تحت ضل عروشها و تحت رحمتهم و نحن على علم بما أفتاه فينا العلماء و الفقهاء السنة انه لا يجوز الخروج عنهم الا فيما لا يرضي الله و معصيته و ها أنت ترين ارض الله الواسعة من اليمن حتى سبتة في المغرب عامرة بالمساجد فلم نسمع عن زين العابدين بن علي برغم الفاحشة التي نشهدها في تونس انه قال يوما تغلق المساجد او بوتفليقة قال ذلك او محمد السادس قال ذلك ، لم نسمع هذا في الامصار كلها و المدن و المداشر فهذا مسجد لله و هذه خمارة للشيطان و هما في طريق واحدة فادخلوا ايا باب شئتم شريطة ان تستعملوا عقولكم و تختاروا الخير منها و اتركوا الشرررررررر .
أم انك ستضربين كلّ من دخل الخمارة و هل نحن أرباباً نحاسب الناس على أفعالها و أين الله الذي هو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ .
النت بين أيديكم كما قلت كالسيف ذو الحدين و قلت استعملوا الحد الذي ترون فيه صلاح الأمة و صلاح أخلاقكم

و هل نقول للناس لا تدخلوا المواقع المخلة في النت و هي عامرة على عروشها و نكون رقباء عليهم و أين الله فهو أولى بهم و ما علينا إلا البلاغ ؟

إنما نحن بشر نخطئ و نصيب و ندعوا للخير و مناّ من يدعوا للشر فاخترنا أصعبه و هو الخير كلّه لان الشر سهل السير في طريقه .

يا ابنت الناس ام عبد المصور هداني و اياك الله
الا تعلمين باننا في دوامة واحدة خلاصها إصلاح ما في انفسنا كما قال العلامة الالباني رحمه الله حين أفتي في كارثة الجزائر من قتل و تمدير و اغتيال للشرطة و الجيش و الناس أجمعين و الأطفال و النساء
حين قال لا يجوز الخروج عن السلطان إلا بشرط كفري كأن يغلق عليك المسجد مثلا و يهدمه و يفتح في الجانب الاخر خمارة فيقول لك ادخل الخمارة و لا تدخل المسجد اليس هذا القصد من وراء كل هذا
المساجد مفتوحة و الخير موجود لكنه صعب على الناس فعله و تاه الخلق في النفاق و هم لا يعرفون ، فاختلقت الاعذار و من الناس اليوم من تجدهم يبحثون عن فتاوي تحلّ لهم ما حرمه الاولون بالسنة و القرآن ، و من الناس اليوم من تجدينهم يبحثون عن حلال من بين الحرام فيسهل عليهم ما كان أصعب على السابقين .
ألم يقل العلماء ان الجهاد لم يأت أوانه بعد و ما زالت الدعوة لم تنتشر بعد فادعوا في الناس بالخير و الموعظة الحسنة و جادلوهم بالتي هي أحسن و لا تغلظوا القول عليهم فإن أحسوا بالغلظة لانفضوا من حولكم فما لكم لا تستعملون عقولكم ام حسبتمونا و إياكم نهذي الهذيان الأكبر .

لا تضربيننا بما فعله السفهاء مناّ فتلحقين ضررا بنا و نحن براء مما تقولين و ان فهمك و استثناء البعض ممن رأيتهم على ما رأيتهم ثم كلمة سمعتها و كلمة لم اسمعها و كلام في توقيعك لا يصلح بان يكون فهو سابق لأوانه فهو خطأ منك فادح قد رأيناه لان ضنك بإخوانك قد حاد عن اصله فهذا جرم في حقنا و ما هكذا تورد الابل يا سعدددْ

فأقول لأختي الفاضلة هذا قول أبو الريم و ليست فلسفة المتفلسفين .

سيرى الفلاح المزرعة من اعلي التلّة إذا كانت ستعود بالربح او الفساد من اول نظرة و يا لها من تجربة للفلاح فهي أوراق نحن نراها خضراء فنقول فيها الخير كله أو نراها صفراء نقول هذا عام قحط و جفاف لكن الفلاح المجرب ، سيراها بعين واسعة لا يرى فيها الاخضرار و لا يرى فيها الاصفرار و إنما يرى ، عروقا في الأوراق الخضراء و الصفراء يعرف مسارها و يعرف ما نجهله نحن الذين نحسب أنفسنا نعرف من مجرد نظرة و هذه النظرة التي رأيناها يعرفها الجاهل و العاقل و الأمي الذي لا يقرأ و لا يكتب ، فهو فهم لا عِلمْ فهو كالشيخ الأعرج المسن الذي رأى كلباً يتمرغ في التراب فقال قوموا فادخلوا أنها ستمطر و كان في حضرته طبيبان من أشهر أطباء عصرهم ، فقالوا و كيف ستمطر و السماء صافية لا لبس فيها و لا غيوم و لا ايا من مقدمات الرعد و البرق ألا ترى او انت مجنون يا شيخ ، فلم تمر برهة من الزمن حتى تغير الجو في السماء و برهة أخرى حتى أرعدت و اهتزت الأرض من تحت أرجلهم ثم أبرقت ثم أمطرت
فدهشوا و قالوا له كيففففففففففف
قال انني رأيت الكلببببببببببببببببببب فعل ما فعل

لكن الطبيبان قد رأوا الكلب كذلك ماذا فعل لكنهم رأوا كلباً و لم يتحروا عن سبب فعل الكلبببببببببببب

لا حول ولا قوة الا بالله
في أمان الله

[النوخذه]

كنت حدثت نفسي بعدم الرجوع إلى الصفحة ولأني لا أومن بمقولة
( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
لأنه بصراحة يفسد قضايا وقضايا
وإني أخشى أن يفسد هذا الخلاف قضية الاحترام وقضية العدل والحق والله المستعان

ثم أقول للأخ الغنام اخرج من الصفحة إني لك لمن الناصحين ولا تعتبر نصيحتي هذه ردا خسيسا للجميل يوم قل النصير واشتد من الأعداء النكير يوم خلا المنتدى من أهله أهل السنة إلا شرذمة قليلون من بينهم الغنام وسهم والشافعي وأبو إبراهيم .....

وما زلت أدعو لهم بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة


ثم أعود إلى الموضوع لأسطر أسطرا أخرى راجية من الأستاذ الكريم الكريم أن يطيل باله ويوسع صدره وإلا فحق له أن يطردني من الصفحة بدلا من أن يعتبرني ناقصة فهم أو قاصرة النظر


سأسطر أسطرا وإني لأعلم أن القليل منكم من يوافقني الرأي والكثير منكم قد يعيب عليّ كلامي وما أنا بحاجة إلى الكثير فالكثرة مذمومة ولكني أصبو إلى ذلك القليل العادل المنصف

أيها الإخوة الكرام أراكم تناقشون قضية

أرض مقدسة وأهلها غير مقدسون
المملكة العربية السعودية

فهلا ناقشتم

أرض ليست مقدسة وأهلها ليسوا مقدسين
الجزائر

حري بنا الآن أن نناقش ونعالج ما يدور في هذه الأرض غير المقدسة ولكنها الحبيبة إلى أهلها غير المقدسين

ناقشوا المهنة الشريفة المقدسة (التعليم) وأهلها ليسوا بمقدسين

وكذا (الطب) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها غير مقدسين

و(الإمامة) في الجزائر مهنة مقدسة
وأهلها ليسوا بمقدسين

وأخيرا مهنة الكتابة وأصحاب الأقلام وخياناتهم للأمانة

مهنة مقدسة وأهلها غير مقدسين


هلا ناقشتم وعالجتم أرضا ليست مقدسة ولكنها الحبيبة إلى قلوبنا عشش الجهل فيها فباض ..


كنت شككت في فهمي للموضوع ولمحتواه ولكني رأيت مباركة صاحبه وبقية الأعضاء لمداخلة وصف أهل السعودية بالمنافقين وإن هذا لبهتان عظيم

عجبت وما لي لا أعجب منكم أيها الإخوة الكرام تعيبون على السعوديين تقديسهم لأرضهم ولكل ما له علاقة بالمملكة وتجيزون على أنفسكم تقديس كل ما هو جزائري حتى التفاهة ولنا في الفريق الوطني مثال كبير وكاف....


إنكم من خلال هذا الموضوع تعيبون على أهل الأرض المقدسة غلوهم في أرضهم وناسهم وأنتم تغلون في أرضكم وناسكم

لماذا لا تلهون بوضع الجزائر والمجمتع الجزائري الأخلاقي المزري

أترون القذى في عين الناس وتنسون الجذع الذي في أعينكم ؟

وكل هذه الضجة لأن الفتاة جزائرية ولو كانت مصرية أو سعودية لما أحدثت هذه الضجة أليست هذه العصبية المنتنة كجيفة الكلب أعزكم الله
التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم


يكفينا العيش في الأوهام :
وهم الرجولة وهم الشجاعة وهم البطولة وهم الإصلاح والتوعية...

ثم إذا ما كتبنا عن المجمتع الجزائري وعن الوضع المزري بغية الإصلاح والتوعية

قيل لنا :

اسكتوا ليس هذا وقت الكلام عن هذا

ليس بهذا الأسلوب
هذا تنفير هذا تثبيط
ما الفائدة من سب الشعوب ..
الله غالب على أمرنا إنها الحوكات العميلة

أنترك كل هذه الحقائق ونبرز حقيقة آل سعود؟

أتقدسون كل ما هو جزائري وتعيبون على غيركم؟

هذا هل هي خالصة لكم من دون الناس أم ماذا ؟

وأعود إلى ما دعانا إليه الأخ الكريم من الرجوع إلى الصوت والصورة وما أراه إلا قصد (جوجل) و( اليوتوب)

ولم يقصد طبعا أن نحمل حقائبنا ونذهب لنرى ماذا يحدث هناك
وإلا ما يحدث في بلد الجزائر يشبع العين حتى تضطرنا لإغماضها
ويشبع البطن حتى بات يضطرنا للتقيؤ

أعزكم الله

هل هذا من الشرع ؟ أن نذهب إلى جوجل لنعرف ماذا يحدث هناك ؟

وهذا وأعرّج على كلمة منافقين وأنتم تدعون إلى الكتاب والسنة فهل يا ترى مِن الشرع اتهام الناس بالنفاق من غير دليل قاطع ؟

إني أحار في أناس يملكون من الإرجافات الفقهية والسياسية ما يجعل الرجل يضحك من ركبته تارة ويبكي تارة أخرى

فتجد الواحد يبصم بالعشرة أن النظام السعودي نظام يهودي
والآخر يقول منافقين

عجيب ...!!!

ولو كانت حكومة منافقة لمنعتكم من زيارة المسجد منذ مئات السنين

فلو تحدثنا عن المجمتع السعودي والحكومة السعودية وما تقدمه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مجهودات في الجانب الأخلاقي فقط
لاتضح لنا مدى جرم تسمية واحد من الحكومة السعودية بأنه منافق فما بالكم برميهم بالنفاق بالجملة ثم يتم الشكر على ذلك ...

لو تحدثنا عن الفرق بين الحكومة الجزائرية والحكومة السعودية وكذا المجتمعين في مسألة نزع الحجاب وآية الجهاد من برنامج التعليم
الجواب :
موقف مشرّف وصامد من المملكة السعودية حكومة وشعبا

وموقف مخزي وجبان من الجزائر حكومة وشعبا

إلا من رحم الله

أي شيء هذا دعنا من الناس وما فيهم من عيوب
وننظر إلى عيوبنا التي بلغت حدا لا يطاق
حتى في المواضيع في المواقع

أهذا عقل ؟ أم منطق ؟ أم شرع
أن نعالج أمراض الناس ونترك أجسامنا المليئة بالأمراض الفتاكة
هنا سيقولون من قال هلك الناس فهو أهلكهم
لكن أن نقول هلكت السعودية فنحن أحياء لم نهلك بعد

يا للعجب ...!


وفي الختام
أقول لإخوتي الكرام أن كلامي هذا ليس حبا في الجدال ولكن علينا أن ندرك أن الوهن الذي تعيشه أمتنا هو نتيجة لخذلان حكو مات والشعوب في آن واحد وخذلان الشعوب أكبر من خيانة الحكومات
لأن فيهم المعلم والإمام وصاحب القلم الذي يترك الأولى في الكتابة عنه ويبحث عن موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بل سيحدث مشكلة في الجهاز العربي الذي مزق كل ممزق

وأستغل الفرصة لأقول لبعض الأفراد هنا وأترك لهم هذه الكلمة :

إن التاريخ سجل بالاسم واللقب حكاما خانوا الأمانة وكانت نهايتهم مؤلمة وفي المقابل سجل أيضا شعوبا بالجملة خذلوا أمتهم وخانوا أماناتهم فليحذر الواحد منا أن يسطره التاريخ في الخونة وهو لا يعلم
ولكن الله يعلم


والخلاصة :

دعوكم من هذه الشنشنة والغفلة عما هو أعظم علينا أن نداوي الوباء الجزائري ثم ننتقل إلى الوباء السعودي إن وُجد أو بالأحرى
الوباء المنتدياتي
فكيف ونحن هنا أهل السنة وفي المنتدى مواضيع تدافع عن حزب اللات الشيعي والعلمانية وما شابه ذلك حتى أنهم طلبوا منا غلق أفواهنا


ولا داعي للقول بأن عندنا نقصا فهم في فحوى الموضوع وما يرمي إليه
فالموضوع ليس بالصعوبة بما كان
فهو واضح جدا
وكثيرا ما يكتب الناس أشياء ولا يرون أبعاد ما يكتبون لكن القراء يرون الأبعاد والنتائج

مع احترامي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك ونفع بك

[أم عبد المصوّر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الكريم أبو ريم أشكر لك الدعاء لي وأسأل الله أن يتقبله منك


إنه لمن المتفق عليه بين جميع الناس أن الحق ثقيل على النفس وهو مع ثقله مرٌ لأنه يشبه الجرح الدامي إن وضعت يدك عليه آلمك لكن وضع اليد على الجرح من شأنه أن يوقف النزيف ويؤدي إلى الئام الجرح وكل إنسان مطالب بالدفاع عن الحق وتبنيه وأن يقوله حتى لا ينصر الباطل وهو مع ذلك مطالب أيضا بالإخلاص لله تعالى والتجرد من التعصب للنفس وللأرض وللجنس والتعصب يعمي عن الحق ويصم عن سماع الحق


فأذكر نفسي والجميع بالتحرز من هذه الصفة التي من شأنها أن تنشر المبادئ الهدامة والأفكار الضالة وتوقعنا في ظلم الناس وإن ظلم الواحد لهو أهون بكثير من ظلم جماعة بأكملها ووطن بأكمله .


دعوت في موضوعك أستاذي الكريم إلى الكتاب والسنة وقررت في ردك اتفاقنا على المبدأ الحتمي (أقم دولة الإسلام في قلبك تقم فوق أرضك) وإن من الكتاب والسنة ومن هذا المبدأ ما يجعلني أصرّ على أن جعل المملكة العربية السعودية مادة للتشريح يخالف الكتاب والسنة والمبدأ الحتمي وبالأخص بعد الدعوة العامة إلى إلقاء نظرة على "اليوتوب وجوجل" لننظر عورات الأمراء والملوك والشعوب في دول الخليج


الجميع يعلم ويوقن أن "اليوتوب وجوجل"مستنقع للإشاعات والإرجافات والأكاذيب ولا يمنع أن يكون فيه شيء يسير من الحق لكن الشيء اليسير من الحق لا يشفع لأحد بالدعوة إليه إذ أنه لا يوجد في الوجود كله شر محض فكل شر فيه خير يسير ولكن لا يدعى إليه ولا إلى الاقتراب منه بل يحذر منه من باب ( فيهما إثم ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )


وكلنا يعلم أن المملكة العربية السعودية تعاني الآن من حملات داخلية وخارجية لتوهن الإسلام فيها ولتوهن تمسك المجمتع بالعادات العربية الأصيلة المعروفة هناك ومن أشد الحملات حملة إيران المجوسية والغرب العلماني والليبرالي ومن والاهم ، فهم يعملون على تشويه صورة المملكة والحط من قيمتها في القلوب وبين العرب


ثم يأتي موضوع كهذا ليقول للناس المملكة مقدسة وأهلها ليسوا بمقدسين وليسوا فوق النقد وأهل الدين فيها يتخبؤون خلف عباءة الدين

فليت شعري أليس هذا تكثير لأهل الباطل وإعانة لهم ولولم يكن المقصود هو هذا بعينه ؟

إذا كان من المصلحة الشرعية أن يكتم العلم الصحيح مخافة أن يستغل استغلالا سلبيا كما كتم الصحابة حديث تسميل العيون وتقطيع الأطراف في زمن الحجاج بن يوسف لأنه كان رجلا محبا لسفك الدماء ثم بعد موته حدثوا بالحديث

فكيف يا ترى بنشر العيوب و العورات وإبراز المثالب في وقت تحتاج المملكة منا إلى الوقوف إلى جانبها والشد من عضدها ؟

للأسف الشديد
لقد تحول الموضوع وبكل صراحة إلى ظلم وعدوان على المملكة العربية السعودية التي لا يسع المنصف والعادل إلا أن يقول أنها البلد الوحيد الذي ما زال فيه الإسلام الحق والعروبة الأصيلة بقوة

فالمملكة فيها أمراء وعلماء وأفراد بالعدد الكثير يواجهون الفساد العقائدي والفساد الأخلاقي ويوزعون الكتب في جميع أقطار العالم ويكفي أن من الخير الكبير الموجود عندهم أنها الأرض الوحيدة التي لا يوجد فيها شرك القبور والأضرحة التي حاربه عندنا جمعية علماء المسلمين ولكن ما زال باقيا إلى الآن حتى نرى في بلدنا المعلم والأستاذ والطالب الجامعي ما زال يعتقد في تراب الأولياء الصالحين


فأين نحن من بلادنا الغريقة في وحل الخرافات والخزعبلات حكومة وشعبا أصحاب الزردات والوعدات لسيدي فلان وسيدي علان وأصبح في شبابنا شيئا مقدسا بحكم أنه شيء ضارب في تاريخ الجزائر؟

والمملكة العربية السعودية هي الوحيدة التي تدعم وجود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لضبط الأخلاق وهي ليست معصومة ولا أحد يقول بعصمتها وإنما يقولون بتجاوز أخطائها قليلا ومعالجتها من أجل الخير الكبير الذي تقوم به لأن وجود الهيئة وجود مهم لمحاربة الزنا ومظاهر الخنى في المجمتع


فأين هم رجال الجزائر والنساء عاريات في الشوارع وفوق ذلك نرى من النساء من يرتمين في أحضان الشباب ولا صوت لمنكر ولا نكير بل ومواضيع الحب والعشق والغرام في منتدانا هنا وهناك ولا صوت قوي لمنكر ولا نكير كما هو الحال في المملكة العربية السعودية ؟


ياليتنا نكف ألستنا وأقلامنا عن نشر معايب المملكة ونسخرها في نشر محاسنهم التي لا توجد عندنا فلعل القلوب عندنا تسعى إلى ما هم فيه من خير ولعل الققلوب عندهم تدرك النعمة التي هم فيها فيحاولون إصلاح ما نقص منها حتى تدوم عليهم
لأن معايبهم لا تمثل خطرا فكريا ولا أخلاقيا كما هو خطر الشيعة أو العلمانية او الليبارلية أو الإباحية
وهذا هو الصحيح

وليس نرمي الناس بالجزاف وبالجملة فوق ذلك بالنفاق لمجمتع واضح كل الوضوح أنه أحسن من الجزائر من حيث العموم وإن لم يكن مقدسا


والمشكلة الموجودة الآن ليست في قداسة المملكة أوقداسة أهلها - أقولها بتحسر - ياليت الناس يقدسونهم فالوضع ينبئ بشر مستطيرعلى الوطن العربي لوجود كره غريب للخليج العربي فالبعض يناديهم (أصحاب الصفر) و (أصحاب البطون) و (أهل النفاق).... والبعض ينقل الكريكاتيرات المسيئة لدول الخليج ..... إلخ

فإذا وجد هذا الكلام و هو كلام ليس باعتدال و إنما هو الظلم و الجور و بهتان الناس من غير بينة و لا دليل عليه بل ما هي إلا ما شحنت به الأعين و الآذان من كلام المرجفين و الأعداء و المندسين و للأسف الطيبين أيضا ممّن يظنون أنهم سيصلحون بنشر عيوب المملكة فإذا بهم يفسدون (و كم من مريد للخير لا يصيبه)


إن قضيتنا هنا تشبه تماما محور موضوع المسرحية الماجنة

" شاهد ماشفش حاجة "

و نحن عندنا

"ناقد ماشفش حاجة"
و "ناقم ماشفش حاجة"
و "مصلح ماشفش حاجة"

و مربط الفرس هنا كلمة

" قَالُوا لُو "

لو أخذنا قضية موت سارة على سبيل المثال لكان من العدل أن نقول للناس عندنا:

لماذا تقدسون موت سارة لهذه الدرجة ؟

فإن عبنا على الصحف السعودية
-و أقول الصحف -

ادعاءها أنها كانت على علاقة مريبة مع أحدهم فإننا نعيب على جريدتنا و على من يقرؤون لها تقديسهم لها و اعتبارهم لها شهيدة
ثم ما هذا نوزع الألقاب الزاكية على أنفسنا كما نشاء وننزعها عن غيرنا ممن نشاء ؟

مع أنه يمكن لفرد من أفراد الخليج أن يأتي بالصوت والصورة لبنات المغرب العربي كله وهن في حالات مزرية ثم يقول:

انظروا بالصوت والصورة حقيقة المغرب والجزائر

فما موقفكم ونحن نرى هذا في حياتنا وواقعنا بالصوت والصورة والسمع والعيش أيضا ؟

هذه القضية الخطيرة (يقولون ) ونحن نبني أحكاما على ما يقال وعلى ما يصوّر

يقولون أن الأمراء يفعلون ويفعلون وخانوا الشعب الفلسطيني

والواقع غير رذلك تماما

فهم وإن كان فيهم أخطاء في حياتهم يقدمون ما يستطيعون عليه

كل الحكام العرب يقدمون في حدود ميزانياتهم ومعطياتهم

من الملك إلى الرئيس إلى الزعيم إلى القائد

مع أخطائهم الموجودة فيهم وفي أفكارهم وتوجهاتهم حتى صدام حسين قدّم وحاول وحاول ويحاولون الحفاظ على الأقل على الرقعة الجغرافية لبلدانهم

لست هنا أصفق لهم وأبارك أعمالهم ولكن العدل واجب وأوجب ما يكون مع من نكره

( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أنلا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )

وأولى بنا إن كنا نريد أن نعيب على أي أمير أو ملك في الخليج أن نعيب على حكام غزة ما يركبون من سيارات فاخرة ونراهم بالصوت والصورة والشعوب مذبوحة هناك ويذهبون إلى الفنادق الفاخرة في سويسرا ..

من يلومهم ؟
لا أحد.

لكن نلوم أمراء الخليج الذين على الأقل لا توجد بنادق موضوعة على رقاب شعوبهم

وهؤلاء حكام غزة لم يكتفوا بهذا بل رموا الشعب في أحضان التشيع والبهائية والمملكة العربية السعودية تسعى جاهدة إلى إنقاذ الغزاوين من التشيع


ولكن من يسمع ومن يصدق ومن يرى هذه الخصلة

ومن يرى كيف الشعوب العربية ترفع وتتغني بـالسجاع ( بالسين وليس بالشين ) أحمد نجاد ويتفاءلون خيرا به

و يقولون المملكة تفعل هذا لأنها تحسد إيران ...

وعدنا إلى مبدأ (يقولون)

عجيب نترك العيوب والواضحة والبينة والتي تمثل خطرا جسيما ونعالج عيوبا مبناها على الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا


نعم سجل التاريخ خيانة الحكام والأمراء كما سجل خيانة (أنور السادات)

ولكنه في الوقت ذاته سجل خيانة
(العندليب الأسمر)

والناس تحت وطأة الحرب يغني
( أنا الهوى هوايا )

والجماهير العربية كلها ليس المصرية فقط تصفق له وتقول : (يا عيني يا ليل...زدنا يا عندليب )

وفي الوقت ذاته كانت هناك أقلام تكتب عن خيانة أنور السادات وما شابهها من خيانات وتركت خيانة العندليب وخيانة من يسمع له ولولا وجود خيانة العندليب وأمثاله في الأوطان العربية ما وجدت خيانة زعمائهم لأن كثرتهم وشبابهم وحماسهم في (الهوى هوايا) كان أنفع للأمة وهي في ذلك الوقت العصيب لو كان في محله

الناس تحارب والجمهور يغني

سجل التاريخ خيانة الملوك وعيشهم في رغد وسجل أيضا رفع الشعوب للشاعر المجون
(نزار قباني)
وعيشه في المجون

سجل التاريخ يا إخوتي خيانة الشعوب لأمتها حيث صفقت لشاعر دعا إلى الحرية الجنسية للمرأة العربية وللشاب العربي المسلم


سجل التاريخ خيانة شاعر المجون وخيانة الشعوب التي ما تزال تنظر إليه على أنه شاعر المرأة وهو المستهزئ بالعروبة المبغض لها والمستهزئ بشرف المرأة العربية المسلمة

هذه الخيانات مزالت موجودة بل وموجودة على صفحات منتدياتنا
فمن لهذه الخيانات ؟
ومن لهذهة الأمراض فيعالجها ؟
وهي أمراض تضرب في الوتر الحساس للأمة
وهي الأخلاق والقيم

هذه وقائع لضرب المثل وليس للحصر وإلا ما يوجد الآن بالصوت والصورة ما يفجع القلوب وييكسر الأقلام إن كتبت فيه


قد لا يبهج كلامي هذا البعض بل الكثيرين ولكنها الحقيقة بالصوت والصورة

ثم إن تحدثنا عن قاعدة
(شيء مقدس أهله غير مقدسين)

فلنستعد يا إخوتي الكرام لألم أشعر به قبلكم
قد نتألم قليلا ونحن نضغط على الجرح وسنضعط على قلوبنا وعواطفنا حتى نعترف بالمرض

أولسنا مرضى بعد الأمثلة التي طرحتها عليكم؟


واعترافنا بمرضنا نحن ليس ضعفا ولا تثبيطا ولا تنفيرا ولا إقلالا من شأن البلد غير المقدسة

وإنما هو الإرادة الجامحة في استئصال المرض من جذوره ومن المرض الذي نعانيه
-وإلا نحن نعاني من أمراض كثيرة-

المفاهيم الخاطئة وتقديس ما ليس بمقدس مثلما
أنكم تدفعون السعوديين للاعتراف بما هو موجود عندهم وحاصل فيهم وتحملونهم ما لا طاقة لهم به

إن كنا هنا سنلعب دور الطبيب ودور المريض فلنذكر ما قاله البشير الإبراهيمي:

إن من بلاء المريض رفق الطبيب به
واعجبي من طبيب يسأل مريضه المصاب في رجله ولكنه متوهم أنه مصاب في صدره :

امريضي العزيز... إن لديك ورما في الرجل لو تركناه سيؤدي إلى تورم البدن بأكمله فلو عجلنا بقطعه من أجل المصلحة العامة..
فأصر المريض على أن مرضه في صدره لا في رجله

فجاراه الطبيب وترك رجله وعالج صدره
فذهب الساق وذهب الجسم كله ..

بالمناسبة يوجد أطباء في سلك الطب عندنا من هذا النوع الذي يجاري المريض في توهمه

أورأيتم الوباء المستطير من أين يأتي ؟
يأتي من تشخيص خاطئ أومن طريقة خاطئة في العلاج أيضا ..

نترك الوباء الحقيقي ونذهب لنتصدى لمعالجة وهم اسمه بلاء آل سعود

وهذا حال البلدان العربية الأخرى كلما حدثت حادثة إلا نادى مناد:

[ يا ناس إنهم آل سعود إن المشكل الموجود هو تقديس آل سعود السعودية ليس فيها تطبيق صحيح للإسلام .... إلخ ]

والناس يا إخوتي الكرام

لا تقدس لا آل سعود ولا آل جلموذ ولا آل ثاني

وإنما يقدسون الجهل...


أستاذي الكريم تقبل تحيتي وفائق تقديري

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

ردّ مطول مفهوم و قيّم جزاك الله خير على ما تقدمين من منفعة لإخوانك و أخواتك و جهودك الحسنة الطيبة إن شاء الله في ميزان حسناتك

إن أول ردّك ردٌّ و أوسطه اتهاما و أخره نصيحة رائعة
شدّني وجذبني إليه أوسطه و الوسط هو مقبض ما إن قبضنا الشيء أو العصي منه اتزنت و أصبحت في أيدنا من غير حراك نتحكم فيها كيفما نشاء
فهذا أوسط موضوعك أختنا الفاضلة أم عبد المصور

للأسف الشديد
لقد تحول الموضوع وبكل صراحة إلى ظلم وعدوان على المملكة العربية السعودية التي لا يسع المنصف والعادل إلا أن يقول أنها البلد الوحيد الذي ما زال فيه الإسلام الحق والعروبة الأصيلة بقوة

ثم إنكِ ذكرت إننا تمسكنا بقضية سارة و كأنها لا ادري كيف وصفتها و نحن لم نذكرها في موضوعنا هذا إلا ما شفيا منه العليل رضابه فأردت لهذه النقطة أن تعلوا كالحواجب فوق العيون سواء كانت سوداء أو بيضاء لا ترى فهي تُرى إلى الناظر إليها على أنها و فوقها حاجز يتزن ، فما أخذنا من سارة إلاّ بداية لهذا الموضوع الذي اتسعت رقعته لأن كلّ الذي يتنفس نفساً فوق الأرض إذا بان و ظهر عرفنا مساوئه و محاسنه فمررنا عليها كلها ووضعنا لها الحدود بالأحجار و التراب كي يعرفها المارّ من طريق مشينا عليها فلا يتخذ طريقاً أخرى فنحيد عن صلب ما بدأنا و الله المستعان

اشهد الله أنني لا أريد بهذه المجادلة أن ادخل فيما لا اعرف و لا كوني رأيت أو لم أرى بل هي أمور رأيتها بأم عيني و من الأمور من سمعتها بإذني و من أقرب المقربين لي و من الأمور التي كتبتها لها مصادر عندي و من الأمور التي عايشتها من شدة هولها لم اذكرها بعدُ ، سواء في الجزائر او في أي بلد و من المصادر أتتني من بلاد الكفار عمّن أسميتهم أنتِ بأصحاب العباءات و ما نسميهم نحن كذلك بل نسميهم إخواننا المسلمين .
و ليس بالضرب على كل الجسد فإنه جرحٌ و قتل و تنكيلا بل ضرب لموضع اللحم بالعصي كي لا يتكسر العظمُ ، فلا تفهمي اننا رمينا الناس كلهم بسوء الفهم ، بل فيهم الصالح و الطالح و هذا امر معهوداً يعرفه العالم و الجاهل و من العلماء الذين كنّا نراهم علماء عادوا شيعا و منهم الجعفري و الكثيرين منهم تصوفوا ، فهل وصلوا درجة العلم هذه حتى يعودوا عن الأمرِ.
إنهم علماء علموا بأمور لم نعلمها نحن ، فتاهوا كلهم إلا من رحم ربي في الجدلِ ، فكيف لنا نحن القراء و التلاميذ أن لا نرى ما خطته أيادي سافلة و قطعت بعض الحبالِ
إننا فهمنا مما كتبتِ انك مدافعة عن امة كاملة نحن لها مدافعون و إخواننا في كل البقاع و ليس في الجزائر او السعودية او مصر، بل إن العاِلم و الفاهم للأمر يعرف بانها امة واحدة لا حدود لها رسمها كافر ، بل سنرسمها في أذهاننا كذلك و لا نقول هذه السعودية و هذه الجزائر فإذا قالها المسلم المؤمن فقد أخطأ و ميز بين إخوانه ، فالتمييز بالتقوى لا بالمنحدرِ
اختنا
أقول مررت على كلّ حرفٍ مما كتبت و قرأت ردك مرات و مرات و فهمته على النحو الذي أفتاه عليا عقلي و قلبي ، فأخذت منه الصواب كله أعلاه و أسفله إلا في أوسطه فأبو الريم ليس معك فيما كان في أوسطه ، بل سيقول لأخته في الله أنها أخطأت بهذا الضنِّ .
لا تضربي الأمثلة عن مدينة بأسرها و هل خلت منها الشياطين ، إلا في عهد مهلاييل عليه السلام طردهم شرّ طردة على البحار و اطراف الدنيا ، أم أن بني الإنسان أصبحوا معصومين و منزهين عن الخطأ .
في أي بقعة من الارض لها مزايا و حسنات و مساوئ و سيئات
ثم إن العاقل ، الذي يعقل الامور فيأخذها من زمامها

سيقول

اتوني ببلد لم يدخله الاستيطان و الاستعمار و الاستدمار

أقول لكم كلّهم إلاّ السعودية فقط من لم يحدث لها ما حدث لباقي البلدان فبقت محافظة على مقدسات المسلمين ، و بقت محافظة على لغتها و دينها و تراثها و مقداستها التي هي مقدسات المسلمين على الارض لان النبي محمد صلى الله عليه و سلم ولد في ترابها و هو للعالمين عرباً و عجم و ليس لقريش وحدها

من يقول لي ان السعودية استعمرت عبر مرّ حقبات التاريخ فيصحح لي المعلومة

بل أقول كل دويلات العالم العربي الإسلامي استعمرت و حين تدخل الملوك أرضاً تذل العزيز فيها و تهينه و ترفع الوضيع الأحمق منهم فيكون عينا لهم على أسيادهم الذين كانوا فيكونون اشدّ حقدا و عداوة من المستوطن نفسه و هم الحركى و البياعين و المنافقين الانذال .
فكيف تحافظ هذه الدويلات أو الولايات التابعة للأمة الإسلامية الواحدة على لغتها و دينها .

ألم تكن ليس ببعيد تابعة هذه الولايات و الدويلات الى العثمانيين بحكم انهم اخذوا الحكم و الامارة عن طريق الانقلابات فمِن الناس من يراه حقيقي كانقلاب العباسيين على الأمويين و فعلة الحجاج فيهم و بعضهم يراه ليس من حقهم فلم تنجح الامارة في حقبتهم فدخل بلاطهم اليهود و الجواري و الوسواس الخناس محاربهم فشتتوا العالم من حولهم فولد سايس بيكو و دار على الارض بعلمه و رسم الخرائط من طوله لعرضه فأعطى لكل ولاية تابعة لدولة نصيب من حفنة تراب أصبحت من حقه
من رسم الخريطة و من دخل مستعمِراً لهذه البلدان ليفرض رسم الخريطة
هل كانت سترسم الخريطة لو كان أميرا واحدا يحكم الدولة الاسلامية التي كانت قبل العثمانيين
أنا لا اضن بانه كان يسمح له برسم الخريطة و ان يفرق بين مصر و غزة التابعة لفلسطين بشبر واحد و لقطع رأسه في الحين

لكن ...

رسمت الخرائط و دخلت السياسة التلموذية بلاد المسلمين فشتتوهم على اخرهم فأصبحوا في لحوم إخوانهم يأكلون و يذبحون فظهرت التفرقة بينهم و كثرت الفرق الضالة الا من رحم ربي و هدى و حادوا عن طريق رسمها لهم المصطفى صلى الله عليه و سلم و من مسك بيته و عمله فلا هو يعرف هذا و لا ذاك حتى انطوى على نفسه فسِلم من شرّ البلية في دار أهلها .

السعودية وحدها من لم يدخلها داخل و الأمور بينها و بين أهلها و سلاطينها و أمرائها و ملوكها و شعبها خيرها و شرّها

متى تقوم دولة الإسلام و من أي البلاد تقوم
الجواب واحد لا سواه

لا توجد البلاد بل هو بلد واحد و أمير واحد حين تتحقق الأمنية فذاك هو خلاصها
لا سعودية و لا جزائر و لا مصر و لا اياً من هذه الدويلات أقرّ بها في مخيلتي بل مازلت أقول اننا عالم إسلامي واحد
و يحق لي كفرد من افراد هذا العالم الاسلامي ان انتقد من هو في السعودية أو في الجزائر أو في مصر أو في أي ولاية لأنهم كلهم ولايات تابعين لامة واحدة و انا فردا منها فلا ياتي احد و يقول لي هذه دولتي فإن كانت دولتك فهي لمن اعلى المراتب يتحكمون في زمام الامور فيها و لست انت او انا بل نحن إخوة ، و لماذا انت من هناك و أنا من هنا و تناديني باخي و اناديك اخي إذا لم نكن اخوة ننتمي للامة الواحدة فلماذا تناديني أخي ، لماذا لا تنادي اهالي امريكا او فرنسا او كندا او ألمانيا بإخواني أليسوا إخوانكم فلما لا تنادوهم بالاخوان ،أم هم فقط من أم واحدة و أب واحد و لنا اصل واحد ، ام يقاس الامر على اتباع الدين الواحد ، و من يتبعون الدين الواحد هل يجوز لهم ان يتفرقوا على بعضهم البعض و كل حزب بما لديهم فرحين ، و هذا يقول بلدي و الاخر يقول بلدي فيضحك هذا على الاخر و هكذا من هذا الشبيه تفسّر الأمور عند الضعفاء و الجهال .
أمة واحدة و دين واحدة و ارض واحدة و امير واحد تحت لواء كلمة واحدة نعبد رباً واحد حين تقرّون بهذه الجملة الأخيرة تعود تلك الأيام فيتداولها المسلمين و تكون ساعتهم

لسنا مهيئين بعد !!!!!


تربصوا او انتظروا جيلا أو أحفاداً آخرين يكونون خيرا منا و منكم ليعلوا كلمة الله في الأرض و ما نحن سوى بشرْ ننبش في الأرض عن شيء لا نراه و الناس تحسبه الذهبُ ، و لم نسأل عن مواقعه بل تهنا في البحث كي لا يعرف الخلق من حولنا عماّ نبحثُ .

في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله

[و.وحيد]

لسنا مهيئين بعد !!!!!

تربصوا او انتظروا جيلا أو أحفاداً آخرين يكونون خيرا منا و منكم ليعلوا كلمة الله في الأرض و ما نحن سوى بشرْ ننبش في الأرض عن شيء لا نراه و الناس تحسبه الذهبُ ، و لم نسأل عن مواقعه بل تهنا في البحث كي لا يعرف الخلق من حولنا عماّ نبحثُ .

في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يمناك اخي محمد ، واحب ان اؤكد ما هو مقتبس اعلاه ، ولو اني عدلت "لستم" ،"بلسنا "

سلام

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفاضل أبا الريم ... الفاضلة أم عبد المصور
أجدني مشدودا إلى حديثكما و كم من محامد في كلامكـما و كأنني أرى نفسي أرتشف منه وعيكما
الكبير و إدراككما الملم لما آل إليها حال أمة , و أي أمة أمة الإسلام العظيم ...
عودا على بدأ ... فالفاضلة أم عبد المصور أخذت من كلامنا نقطة و توسعت فيها طولا و عرضا , و
أغفلت عنا باقي النقاط المهمة , فنحن لم نتهم و لم نتهجـم على السعودية لا مكانا و لا أهلا و شعبا
فهم منا ما نحن منهم إخوان في الدين و العرض و الأرض , و ما أسهب فيه الفاضل أبو الريم دال على
ذلك ... نعلم جيدا أن الحق ثقيل على النفس البشرية و لكن هذا الحق لا يتأتى إلا بإجماع و أسس و
براهين دالة عليه , زد على ذلك أننا لم نفخر و نقدس مـا هو موجود في الأرض الغير مقدسة و الناس
الغير مقدسين من أفعال و أقوال , بل نحن من الناقمين على الوضع ككل و أمره لا يبشر بخير أبدا لا في
القريب العاجل و لا البعيد الآجل , و نحن نرى و نشهد ذلك يوما بعد يوم بشكل مباشر أو غير مباشر
, و قد كان في تدخلنا السابق إشارة إلى ذلك بالقول أنه الكل معني بالتقصير حاكما و محكوما شرقا و
غربا و لم نحدد فيه بلدا دون الأخر و لا شعبـا دون شعب و لا فئة من الناس دون فئة أخرى فالفساد
عام و لا مجال لتفصيله شقا شقـا في كل بلد و كل مكان , بل و زدنا و وضحنا في إحدى مداخلتنا
على أنه لماذا التركيز على جريمة حدثت في السعودية أو الجزائر دون غيرها من الجرائم اليومية , أليست
الجرائم تحدث و كفى و هناك الصالح و الطـالح في كل مكان في العالم و حتى و لو كان ذلك المكان
مقدس عند المسلمين أو غيرهم من النـاس , فهي نفس بشرية فيها الفجور و فيها التقوى و هذا ليس
حكرا على مكان دون الآخـر , و لعل ما أهمنا في الموضوع هو أن ينزه الإنسان نفسه عن الخطأ لأنه
ببساطة في أرض مقدسة و هذا ما كان من حديث البعض فيما فهمناه منهم ...
أعود إلى نقطة ثانية من حديث الأخت الفاضلة فكيف يكون أننا في حديثنا - الأرض مقدسة و الناس
غيـر مقدسين - قد أصبح عدوانا و ظلما للسعودية أليس من حجة الحق علينا إظهاره و لو كان على
أنفسنا ... فنحن لا نتنكـر له أبدا و هذا ما قام عليه أول الإسلام فالحق حق و لو كان على النفس و
به استقام أمر المسلمين في ذلك الزمان و كان أمرهم ما كان ... نعم كلامك صحيح فهناك من الناس
في السعودية و في الجزائر من يواجه الخزعبلات و الفساد الأخلاقي و الديني و غيرهما مما سببناه لأنفسنا
من شـرور و من ينكر ذلك إلا جـاحد للخير و مثبط له بل و مساهم في نشـر الفساد و من أتباعه
المخلصين , و صدقا أقول أنه في السعودية خيـر كثيرا و نصرة عظمى للدين الحنيف و لا يوجد مثل
ذلك في باقي الدول العربية و دعـونا من تعـداد ذلك لكي لا نسلب هؤلاء القوم الأجر و الثواب لما
يقـومون به و كأنه أصبح مراءاة للناس بفعلهم ذاك , بل هي أحب بقاع العالم لكل مسلم غيور على
دينه , فهو يذود عنها بكل ما يملك لماذا ؟ لأنها قبلة المسلمين و أقدس أماكنهـم فالنفترض فـرضا أنه
حدث عـدوان عليهـا ألا تجد الشباب المسلم من الجزائر و من مصر و من كل مكان في العالم بجانب
إخوانهم في السعودية يذودون عنها و يذبون العدوان بالنفس و النفيس و الغالي و الرخيص , لذا دعونا
من هكذا حديث و من يتهجم على قطر من الأقطـار فقد أثم لأنه ببساطة أخـذ الأمر بالعموم و هو
مدرك لوجود الخير فيه و ذلك إن قل أو كثر فهو موجود ... لذا ما نود نقاشه هنـا هو لماذا استغرب
الناس حدوث جريمة في مكة ؟ أليس هذا داعيا لوجود مفاهيم و طبائع في أنفسهـم طبعوا عليها و هي
أنه المكان المقدس لا تحدث فيه الجرائم , أليس هذا من مظاهر الفساد الفكـري و الخرافات التي طبعت
في الأنفس بل و حيدت ضوابط الدين فيها ...
و أضيف ردا و ليس مجادلة نحن لا نقدس لا جريدة و لا قضية و لكن نقدس الحق عندما تدركه عقولنا
ثم تصدقه قلوبنا و لا يتأتى ذلك إلا بمطابقة ذلك كله من مقومات ديننا العظيم فـلا أرض مقدسة أمام
روح بشر تزهق باطلا في فلسطين أو في أي مكان في العالم ...
نعم نحن مرضى إلى أبعد حدود المرض و لا منأى لبلد عن أخر من هذا المرض الخطير و لـو كان هذا
البلد مقدسا , ألسنا مرضى بالـذل و الهوان الذي أصاب الأمـة شرقا و غربا , ألا نـرى ما يحدث
للمسلمين في كل العالم و لا نلهج بكلمة حق عند حاكم عادل أو غير عادل الأمر سيان , ألا ننصر من
استنصـرنا في فلسطين و في العـراق و غيرهما , ألسنا نفصل أوامر و نواهي الدين حسب الأهواء و
النزعات النفسية و الدنيوية , أين أصحاب كلمة الحق فيما يحدث هنا و هناك من ظلم للبشر و الحجر
؟ أين دعاة الحق من الأئمة و أهل الدين و حملته ؟ ...
صحيح كلامك أيتها الفاضلة التشخيص السيئ يزيد من تطور المرض , و صحيح ،أنه من بلاء المريض
أن يسـايره الطبيب في مرضه ذاك و هذا هو مربط الفرس من موضوع الأخ الفاضل أبو الريم , أن لا
نساير المرض في مرضه ذاك و نحاول قدر ما خبرته عقولنا تشخيص المرض و إن كان تشخيصا سطحيا
فقط و لكنه تشخيص صحيح و ما يهمنا فقه الصحة فقط ... تحية تقدير و احترام لكما أيها الأستاذين
الفاضلين القديرين , و إني و الله لمن المعجب بشخصكما و وعيكما و علمكما و حديثكما ...
و السلام عليكما و رحمة الله و بركاته

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفاضل أبا الريم ... الفاضلة أم عبد المصور
أجدني مشدودا إلى حديثكما و كم من محامد في كلامكـما و كأنني أرى نفسي أرتشف منه وعيكما
الكبير و إدراككما الملم لما آل إليها حال أمة , و أي أمة أمة الإسلام العظيم ...
عودا على بدأ ... فالفاضلة أم عبد المصور أخذت من كلامنا نقطة و توسعت فيها طولا و عرضا , و
أغفلت عنا باقي النقاط المهمة , فنحن لم نتهم و لم نتهجـم على السعودية لا مكانا و لا أهلا و شعبا
فهم منا ما نحن منهم إخوان في الدين و العرض و الأرض , و ما أسهب فيه الفاضل أبو الريم دال على
ذلك ... نعلم جيدا أن الحق ثقيل على النفس البشرية و لكن هذا الحق لا يتأتى إلا بإجماع و أسس و
براهين دالة عليه , زد على ذلك أننا لم نفخر و نقدس مـا هو موجود في الأرض الغير مقدسة و الناس
الغير مقدسين من أفعال و أقوال , بل نحن من الناقمين على الوضع ككل و أمره لا يبشر بخير أبدا لا في
القريب العاجل و لا البعيد الآجل , و نحن نرى و نشهد ذلك يوما بعد يوم بشكل مباشر أو غير مباشر
, و قد كان في تدخلنا السابق إشارة إلى ذلك بالقول أنه الكل معني بالتقصير حاكما و محكوما شرقا و
غربا و لم نحدد فيه بلدا دون الأخر و لا شعبـا دون شعب و لا فئة من الناس دون فئة أخرى فالفساد
عام و لا مجال لتفصيله شقا شقـا في كل بلد و كل مكان , بل و زدنا و وضحنا في إحدى مداخلتنا
على أنه لماذا التركيز على جريمة حدثت في السعودية أو الجزائر دون غيرها من الجرائم اليومية , أليست
الجرائم تحدث و كفى و هناك الصالح و الطـالح في كل مكان في العالم و حتى و لو كان ذلك المكان
مقدس عند المسلمين أو غيرهم من النـاس , فهي نفس بشرية فيها الفجور و فيها التقوى و هذا ليس
حكرا على مكان دون الآخـر , و لعل ما أهمنا في الموضوع هو أن ينزه الإنسان نفسه عن الخطأ لأنه
ببساطة في أرض مقدسة و هذا ما كان من حديث البعض فيما فهمناه منهم ...
أعود إلى نقطة ثانية من حديث الأخت الفاضلة فكيف يكون أننا في حديثنا - الأرض مقدسة و الناس
غيـر مقدسين - قد أصبح عدوانا و ظلما للسعودية أليس من حجة الحق علينا إظهاره و لو كان على
أنفسنا ... فنحن لا نتنكـر له أبدا و هذا ما قام عليه أول الإسلام فالحق حق و لو كان على النفس و
به استقام أمر المسلمين في ذلك الزمان و كان أمرهم ما كان ... نعم كلامك صحيح فهناك من الناس
في السعودية و في الجزائر من يواجه الخزعبلات و الفساد الأخلاقي و الديني و غيرهما مما سببناه لأنفسنا
من شـرور و من ينكر ذلك إلا جـاحد للخير و مثبط له بل و مساهم في نشـر الفساد و من أتباعه
المخلصين , و صدقا أقول أنه في السعودية خيـر كثيرا و نصرة عظمى للدين الحنيف و لا يوجد مثل
ذلك في باقي الدول العربية و دعـونا من تعـداد ذلك لكي لا نسلب هؤلاء القوم الأجر و الثواب لما
يقـومون به و كأنه أصبح مراءاة للناس بفعلهم ذاك , بل هي أحب بقاع العالم لكل مسلم غيور على
دينه , فهو يذود عنها بكل ما يملك لماذا ؟ لأنها قبلة المسلمين و أقدس أماكنهـم فالنفترض فـرضا أنه
حدث عـدوان عليهـا ألا تجد الشباب المسلم من الجزائر و من مصر و من كل مكان في العالم بجانب
إخوانهم في السعودية يذودون عنها و يذبون العدوان بالنفس و النفيس و الغالي و الرخيص , لذا دعونا
من هكذا حديث و من يتهجم على قطر من الأقطـار فقد أثم لأنه ببساطة أخـذ الأمر بالعموم و هو
مدرك لوجود الخير فيه و ذلك إن قل أو كثر فهو موجود ... لذا ما نود نقاشه هنـا هو لماذا استغرب
الناس حدوث جريمة في مكة ؟ أليس هذا داعيا لوجود مفاهيم و طبائع في أنفسهـم طبعوا عليها و هي
أنه المكان المقدس لا تحدث فيه الجرائم , أليس هذا من مظاهر الفساد الفكـري و الخرافات التي طبعت
في الأنفس بل و حيدت ضوابط الدين فيها ...
و أضيف ردا و ليس مجادلة نحن لا نقدس لا جريدة و لا قضية و لكن نقدس الحق عندما تدركه عقولنا
ثم تصدقه قلوبنا و لا يتأتى ذلك إلا بمطابقة ذلك كله من مقومات ديننا العظيم فـلا أرض مقدسة أمام
روح بشر تزهق باطلا في فلسطين أو في أي مكان في العالم ...
نعم نحن مرضى إلى أبعد حدود المرض و لا منأى لبلد عن أخر من هذا المرض الخطير و لـو كان هذا
البلد مقدسا , ألسنا مرضى بالـذل و الهوان الذي أصاب الأمـة شرقا و غربا , ألا نـرى ما يحدث
للمسلمين في كل العالم و لا نلهج بكلمة حق عند حاكم عادل أو غير عادل الأمر سيان , ألا ننصر من
استنصـرنا في فلسطين و في العـراق و غيرهما , ألسنا نفصل أوامر و نواهي الدين حسب الأهواء و
النزعات النفسية و الدنيوية , أين أصحاب كلمة الحق فيما يحدث هنا و هناك من ظلم للبشر و الحجر
؟ أين دعاة الحق من الأئمة و أهل الدين و حملته ؟ ...
صحيح كلامك أيتها الفاضلة التشخيص السيئ يزيد من تطور المرض , و صحيح ،أنه من بلاء المريض
أن يسـايره الطبيب في مرضه ذاك و هذا هو مربط الفرس من موضوع الأخ الفاضل أبو الريم , أن لا
نساير المرض في مرضه ذاك و نحاول قدر ما خبرته عقولنا تشخيص المرض و إن كان تشخيصا سطحيا
فقط و لكنه تشخيص صحيح و ما يهمنا فقه الصحة فقط ... تحية تقدير و احترام لكما أيها الأستاذين
الفاضلين القديرين , و إني و الله لمن المعجب بشخصكما و وعيكما و علمكما و حديثكما ...
و السلام عليكما و رحمة الله و بركاته




السلام عليكم ورحمة الله
ما تركت نقطة إلاّ و أثريتها أخي طاهر القلب فجزاك الله كل خير نسأل الله أن يفك عقدة من لسانك و يثبت قلبك على الحقّ فلا يحيد عنه أبداً ، فهو مطلبنا و المبتغى نطلبه لأنفسنا و لإخواننا الذين نحبّ و نرضى ، فنِعْم الأخ طاهر القلب في الله بارك الله فيك

تعرضت لنقاط لم أتعرض لها و لم أردّ عليها فكانت كلماتك كأني ناطقها و لم تدركها يدي فأخطها ، فقلتها أخي طاهر القلب و اعذرني لأني لم أردّ على تعقيبك الأول ، بما تقتضيه الإخوة في الدين بيننا ، جزاك الله خير

نقطة جوهرية سأعرضها على مسامع إخواني و أخواتي ليست فرضاً ولا جبراً و لا أي من هذا القبيل

من استنصر لفكرته أكلته و أكل الناس بها ضاناً منه أنه على صواب و حقّ و الناس كلهم ضدّه من حيث الفهم و المنطق الذي يقول عكس ما أراد فرضه علينا و عليهم و على أنفسهم و نفسي ، فمن انتهج هذا الطريق فهي مسدودة حتما بأحد الأمرين
ذهاب الناس عنه و عن ما هو بصدد الغوص فيه
و كراهية و سوء ضن بالإخوان عن قصد أو غيره

و في كلتي الحالتين هو الخاسر لا غيره من الناس لان الناس كالذي بين يده صحن من الطعام فأشتم رائحته فأكل منه أو لم يأكل فهذا شأنه وحده و بطنه وحده و ليست بطوننا او أنفسنا نرغمّ عليه الأكل و الفهم على حدّ السواء ، إن اخذ أو لا يأخذ مما قدمنا له فمن واجبه أن يقول هذا أكل غير صالح فلا يجب أكله لكن لا نمسك الملعقة من يديه فيرانا على شاكلة غير التي كنّ نترجاها عن حسن نية ، بل هو قول و كفى و هو هضم للأحرف و الكلمات كالأكل من الصحن الذي يحوي أكلاً فهما سيان و متشابهان و كلاهما يشبه بعضه فهذا يشبع البطن و ذاك يشبع العقل و تعمّر القلوب بالإيمان عن يقين دون سواء فيذهب اللبس في الشك من دونه فيقع القول على غير احتمال أو وسوسة بل إن كان سيكون عن حقّ وجب قوله فاليقين اليقين من غير الشك و الظنّ بالإخوان .
فهذا قولي و أنا عليه مادمت حيا
فإن أخطأت فلست ملاكاً معصوما من زلة اللسان

فالدنيا سيان لنا و علينا ، و لا يعرف حق الأنبياء علينا إلا التابعين نهجهم و المحدثين حديثهم و ما سمعوا فكتبوه عن الأنبياء من وحي يوحى ، و السائر على درب الشيطان له طريق مظلمة واحدة لا فرق في شمالها مع يمينها فإن فسدت النية و اتبعت سبل الشيطان حتى ولو كان يأكل بيمينه فهو ضال لا محالة ، و إن اتبع خطى المرسلين فحتى إن أكل بشماله فلا يأخذ بجريرته فعل أم لم يفعل بل نيته صالحة أو فاسدة بفعل المعصية
فإن كفّ ماذا نريد من وراء اللوم عليه !
و إن استعصى الأمر عليه قبوله فهل تهدون من لا هاديا له .

إنها مفاتن و سبل تفرقت بنا .
و هذا عصر كتابة و ثقافة اختلفت علينا المفاهيم و كثرت و تعددت حتى ما عدنا نحصيها فخذوا ممن تعرفونه و لا تأخذوا ممن لا تعرفون لاتقاء شرّ البلية ، و انتم أنكر الناس لمعرفة اسمه ، فهذا كتاب من كاتبه حتى ولو كان فيه دررا من الفهم و الثقافة ما أخذت عنه نقطة ، ألا ترون دولة تسبّ الصحابة و أحلت هذا في كيانها ، لها أفلام و مسلسلات عن الأنبياء و المرسلين و أولياء الله الصالحين ، إن الجاهل إذا رأى فيقول هذا ذكر في القرآن و السنة ، فهم لم يخطأوا في أي لقطة أو نقطة مما قالوا و أتوا لنا به ، لكن العاقل و المتعلّم سيرى عشرات الرسائل الخطية و اللفظية يمررونها لنا عبر سيناريوهات لا يراها و يفهمها على حقيقتها إلا المقتنع بعقيدته .

دعوة للجاهلية الأولى
عبادة الشيطان و الفجور من حيث لا ندري
كفر لفضي مخاطبة لجبريل عليه السلام
كفر في كفر لمن اهدي شطر الجمال في الكون
فنسبوه و قالوا على لسان يعقوب النبي عليه السلام انه حين يرى يوسف يرى الله في جماله
و الجاهل يرى و يحس انه يرى شطر جمال يوسف النبي
و برؤية شطر جمال يوسف ماذا تراه بعد ذلك يرى الجاهلُ
كثيرة من الرسالة و صلت الى عقول بني جلدتنا من إيران و حلفائها عبر الأقمار و هي حربا ضروس بين الشيعة و السنة على الفضائيات و الحق يظهر للعميان لكن كثر الجدال في شيء مفروغ منه و هو كيف تسبون من بشروا بالجنة يا أولي العقول .
انظروا معي

يسبون من هم في المبشرين بالجنان
إذا صدقوا عن الرسول شيء و تركوا شيء هل صح اعتقادهم بعقيدة النبي الأمي صلى الله عليه و سلم
يصدقون الرسالة و يصدقون الافك على انه افك أو بالأحرى نزعوا الآية من القرآن
يصدقون الرسالة المحمدية و يكذبون أن الخلفاء رضوان الله عليهم قد رضي الله و رسوله عليهم و أرضاهم و علامة الرضي تدلّ على الخير كلّه
فلماذا يحدث الجدال إذاً

هل يبحثون عن أية او حديث تحق دعواهم فيظهرونها للعالمين

إننا لا نتبع نهج و سيرة الكذابين
و لا طريق السابين اللعانين
و لا المجادلين لشيء او كلام انزل من ربّ العالمين
ولا طعنا في أقرب الناس للمصطفى و المقربين
ولا نكره جبريل عليه السلام كما اتخذه بني تلموذ العدو المبين
ولا كما جادلوا عبر المحطات و مدرائها على المسلمين يضحكون فتظهر النواجد فيما أخفت أضراس العقول نعمة الخالق عليهم و لا هم خائفين
وممن يخافون و هم على رؤوس القوم كالفراعين
إنما نحن نخاف ربّ العالمين و نتبع أحسن الهدي هدي الرسول صلى الله عليه و سلم و نخاف من ان نكون من المنافقين
فنخبر إخواننا بما تعلّمناه في الصبى و ما سار على نهجه و الأولين
فقلنا فمن رآنا حِدْنا عن الطريق فليقلّ خيراً بنصيحة لله دون سواه لا يضحك علينا العالمين
و من أبى دون ذلك فله الله وحده يهديه او يضلّ سواء السبيل
بلغنا من فهِم فهِمْ و من لم يفْهمْ فلسنا له بالنعاتين و لا الضحاكين و لا المتكبرين و لا الغير رادّين و لا الكارهين بل رحماء بيننا نحبّ بعضنا البعض في الله و رسوله و على هذا سنجتمع على كلمة الله الواحدة و هي العليا و لو كره الكارهون .

بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله خير الجزاء كل أخٍ باسمه و أختٍ باسمها بارك الله فيكم

[الباشـــــــــــق]

الاخت ام عبد المصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر لله سبحانه وتعالى أولا وأخرا ، ثم لشخصك الكريم على هذه الوقفة الصادقة مع الحق ، وليس من المستغرب هذه الهجمة الشرسة على المملكة العربية السعودية ، في كثير من المواضيع داخل منتدى الجلفة ، وفي المنتديات الجزائرية الأخرى على وجه الخصوص أو المنتديات العربية الأخرى على وجه العموم ، وسوف تنالين جزء منها بسبب وقفتك هذه ،وبقائي وحيدا أو مع قليل من الأصدقاء، في وجه هذا السيل الجارف ، لا يعني أننا لسنا بأصحاب حق ، فيوسف عليه السلام اجمعوا عليه أخوته ورموه في غيابة الجب ، فهل كانوا على حق بكثرتهم ؟ ، لا طبعا ، فلنصبر ونحتسب ، فهناك كثير من أصحاب المعتقدات والأهواء ،أسسوا منتديات وتغلغلوا في أخرى ، ينفثون سمومهم ، ويتحينون الفرص ليصطادون في الماء العكر ، وينالون من سمعة الحكومة السعودية ،وليس الهدف آل سعود بحد ذاته ، وأنساق خلفهم ألامعات من الناس، ويبثون سمومهم بدون وعي أو إدراك لأهدافهم الشريرة ، وهي القضاء على ما بقي من معاقل الإسلام وحراسة الفضيلة ، وهل وقوع جريمة قتل واحدة بين مليونين شخص ، أو تعارك معتمران على ركوب حافلة ، او وجبة طعام ، يعتبر البلد غير أمن ؟ .
يقول الامام الشافعي :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المساويا

أذا ماهو سبب عدم الرضى ؟

هل هناك مسلم ذو عقل يعتقد بعصمة الناس ونزاهتهم من الاخطاء ، ام الغمز واللمز له ابعاد اخرى ؟

و ما ذنب المجتمع السعودي أن قام أمير أو أي شخص أخر من عامة الشعب بشرب الخمر ، ومطاردة العاهرات ، أليست هذه الظاهرة موجودة في كل المجتمعات ، ألا يدرك هولاء الدهماء أن الشعب السعودي غير منزه ، ولماذا يأخذونه بجريرة غيره وهم يتكلمون بالقران، الم يقرءوا قول الله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{7}سورة الزمر.
كلنا ذو أخطاء ، ولسنا منزهين ، فلنبداء بنقد أنفسنا ونتجنب الخوض في عيوب الآخرين ، ولنبتعد عن الحمية الجاهلية التي أشم رائحتها في النتدى .
دمتي بخير

[أم عبد المصوّر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام الذين أحترمهم وأقدرهم
أقول لكم أن الاختلاف في وجهة النظر وارد ولا يمكن التنصل منه في الغالب
غير أني أؤكد أن ردي هو نصيحة كلها لا فرق بين أوله وآخره وأوسطه وإنه لمن الاتهام أن يتصور أن جزء منه اتهام وإلا لو كان في الموضوع اتهاما فهو اتهام الغير بعدم الفهم و نقص الإدراك وأنهم لا يملكون عشر ما يملكه الآخرون من العلم والفهم والإدراك والأسلوب
و بحسب المرء إثما أن يحقر أخاه المسلم ومع ذلك لم يعول عليه أحد ولا على الرد عليه

وأوسط الموضوع وأوله وآخره نصيحة وإرشاد إلى الأولى والأهم والأحرى
وإلا الدفاع عن الحق حق والحق أحق أن يتبع

هي حقيقة واضحة لا تكاد تخفى على أحد ناقم أو غير ناقم ،عادل أو غير عادل ،أن الموضوع والمشاركات دار محورها على محاكمة المملكة وأهلها عموما ومحاكمة ولاة الأمر فيها خصوصا ومحاكمتها فيما يخص القضية الفلسطينية
وهذا ليس اتهاما فقد بينت أنه
كم من مريد للخير لا يصيبه
لا يصيبه بالطريقة ولا في التوقيت
وكونكم أخذتم سارة وحادثتها كبداية فقط فإنه مما يتعارف عليه البدايات أساس النهايات
وموضوع سارة موضوع اشتغلت به الدهماء والغوعاء وهيجهم على ذلك أصحاب المآرب والأغراض الدنيئة وإن مما يعرف في الشرع والعقل النأي عن خلائق السفهاء
وكونكم رأيتم بأم أعينكم ما يوجد هناك فإن من الكتاب والسنة ما يأمر بغض الطرف عنه لمصالح العامة حفظا للقلوب وسلامة الصدور وليس لنا الحق بالحديث عما رأيناه وشاهدناه إلا بتأكد الإصلاح
وما سمعتموه فإنه لا يعول عليه لتلبسه بالزيادات والتضخيم والكذب والتلبيس
وحتى وإن كان من حدثكم به ثقة فإنه هو الآخر لا يعول عليه في المعالجة والمناقشة لأن الثقة يدخل عليه التوهم والغفلة وحظ النفس وعدم معرفة الأمور من كل جوانبها
والحكم عن الشيء فرع عن تصوره

فأخبار الثقات أيضا معرّضة للكثير من القوادح التي تجعل المرء متحفظا معها في زمن أكد فيه كثير من العلماء أنه قد قلت فيه الأمانة ليس بالتعمد وإنما لطروء الوهم وجهل حقيقة الأمر
.
والتمييز بين الحدود ليس منكرا من القول أو زورا بل هو ثابت ووارد فقد عرف قديما القرشي والتميمي والهوازني والباهلي والأموي وغيرهم فالنسبة إلى البلد أو المنطقة ليس فيها غبار لكن التمييز المنكر هو أن يترتب عليه التعصب والظلم والجور على حساب هذه الحدود

وإذا كنتم أستاذي الكريم -وأعتذر منكم- قد قرأتم ردي مرارا وتكرار وفهمتموه على النحو الذي أملاه عليكم عقلكم وقلبكم وشعرتم أني أسأت الظن بكم في جزء منه فجاز علينا جميعا وعليّ بالخصوص أن أقرأ الردود والمشاركات على الوجه الذي يمليه علي عقلي وقلبي وأن أرى سوء الظن ببعض الناس في المملكة ورميهم بالنفاق وقد دعوتمونا إلى الكتاب والسنة فما حكم الكتاب والسنة في رمي الناس بالنفاق دون إقامة الحجة عليهم ودون معرفة أحوالهم وما هم عليه؟

يا أستاذي الكريم إن الإنسان الصالح هو ما كانت سيئاته أكثر من حسناته وهذا الشخص الذي بهذه الصفة لا يجوز تعداد سيئاته بالصورة المذكورة وفي هذا الوقت بالذات
فالممكلة العربية السعودية شخص معنوي حسناته أكثر بكثير من سيئاته وذلك بالمقارنة مع الدول العربية الأخرى
لقد قلتها في أول مشاركة لي حتى وإن كانت هناك مصلحة مرجوة فهي ليست بالمتأكدة لأن توقيتها خطأ
وقراءة التاريخ تنبؤنا على أن تقسيمات الخريطة العربية ليست نتيجة عن وجود أمير تخلى عن دوره وعن مسؤوليته ،لماذا لا ندرك أن من التاريخ ما يثبت وجود تفريط من الأمراء والخلفاءفي دينهم وأخلاقهم لكن الشعوب لم تكن مفرطة وكانت تسعى للحفاظ على هويتها حتى وحكامها الفساد لماذا نعمي أعيننا على أن الشعوب كانت الحصن الحصين للدين وللأمة ولو كان الأمير أو الخليفة لاهيا
بل ثبت في التاريخ قصص عديدة منها ما حدث في سنة 595 أن الله أهلك العزيز صاحب مصر لما نوى قتل الحنابلة واستعظم الناس الأمر وأهلكه الله وأنقذ الأمة منه
وأكد المؤرخون أن العوام الصالحين كانوا يدعون بالفرج من عند الله فاستجاب الله لهم بإنقاذهم
وهذا معروف في التاريخ وكثير منه فليرجع إلى الكتب ومظانها في هذا الباب

وليس من حق أي واحد منا وإن كان فردا من العالم الإسلامي كله أن ينتقد من هو بعيد عنه إلا ببينة قاطعة واضحة وحجة مقبولة عند الله لأن الأصل في الانتقاد أن يتوفر على شروط :
النية الصالحة
و العلم الصحيح
وتأكد المصلحة في ذلك

وإنه لمن الواضح أنكم أصحاب نية صالحة نحسبكم كذلك ولا نزكي على الله أحدا
لكن العلم الصحيح يفتقر إليه الموضوع لعدم الإحاطة الجازمة بما هم عليه ولاة الأمر هناك من تقديم خدمات للدين الإسلامي ولن يستطيع أحد أن يقول أنه صاحب دراية تامة بالأمر إلا من هم هناك لما قلته لك من احتمال التوهم وما شابه ذلك والشيء إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال
وتأكد المصلحة غير متوقعة لأن من العلم أن تدرك جيدا حال من أخطأ والمصلحة غير مرجوة لأنها في وقت الفتنة والأولى بنا محاربة الأعداء والوقوف إلى جانب الإخوان
وقد أمرنا بإصلاح أنفسنا قبل إصلاح غيرنا وبمداواة عيبنا قبل عيوب غيرنا فكيف نترك ما عندنا من أوبئة عظيمة خطيرة

الوباء الواحد يحتاج سنين لعلاجه ونناقش قضية لن تأتي بخير أبدا
وحسب الشر الذي فيها التنغيص على إخوتنا العرب من المملكة والكويتين والتضييق عليهم ثم وهم يدافعون عن أنفسهم صوتهم غير مسموع وفكرتهم غير مفهومة لأنهم في قفص الاتهام بتقديس من هم غير مقدسين
وإن دخل أحد مادحا آل سعود رفض أمره
وآل سعود أيضا فيهم الخير ونفي القداسة عنهم لا يعني أيضا نفي الخير عنهم

أخي الكريم طاهر القلب حينما طالبت بالانشغال بالأرض غير المقدسة وأهلها غير المقدسين ليس لأنكم تقدسون ما فيها وإنما انشغلتم بعيوب الناس عن عيوب بلدكم وهذه مشكلة في حد ذاتها لأننا من المفروض أن نهيئ القلوب هنا ونصححها ونسلمها ثم نأت نصلح لهم الأشياء البعيدة عنهم
لقد تجاوزتم حدود حقيقة (الأرض المقدسة وأهلها غير مقدسين) فإنه لا بأس أن يقال أن الأمر لا يعدو أنه من افتعال العمالة أو الأعداء أو تفريط الفتاة وأهلها فإن التبرير للجريمة لا يعد تقديسا فإنه محتمل جدا ومن برر لأحد لا يعني أنه يقدسه وإنما يهدئ للأمر ويدخل من باب التماس العذر وتهدئة الأوضاع فيسقط أصلا جعل المشكلة مسألة للنقاش

و المسألة حين تتحول إلى الأمراء ماذا يفعلون ثم اتهامهم بالجملة وبالنفاق وهم العدو فاحذرهم
ثم إذا وقّعتم على كلمة النفاق على من يتولون البقاع المقدسة
ثم أجمعتم على أن الناس يقولون أنهم مقدسون فهذا هو الاتهام الشديد والكبير
فإذا كنتم أنتم مسؤولون هنا عن موقع فقط لا تستطيعون التحكم في الدهماء والغوغاء فكيف لا تعذرون غيركم من الأمراء والملوك وتتهمونهم بالنفاق
الأولى أن نرمي أنفسنا بالنفاق لأننا نرى الكثير من المخالفات للكتاب والسنة والأخلاق
في الموقع ولا نستطيع أن نتكلم
أو يعقل أن نقول على كل مشرف مر على خاطرة فيها (ارتميت في أحضان من أحب وأشتاق إلى قبلته ) ( كن صديقي ) أو جاء فيها ذكر الحب والغرام والبترول
أنه عديم الغيرة وديوث ولا يدخل الجنة ديوث؟
أو يحق لنا أن نطالب بتحكيم الكتاب والسنة هنا ؟ ونرمي المشرفين والأعضاء بالمخالفة للأخلاق والقيم؟
لا يحق لنا
لذلك فلا يحق لنا أن نقول أن ديننا احتكر من أصحاب السلطات ونوقع عليه بالشكر الجزيل فأين أصحاب السلطات في الموقع ؟

إنها الأمانة العظيمة التي لا بد أن يحدث فيها خلل نعذركم ونعذر غيركم ونعذر كل صاحب أمانة وإن بدا منه ما بدا من التقصير لأننال نرى ذلك في أنفسنا
كل مطالبٌ بإصلاح ما بين يديه فإن هو صلح وصلح ما بين يديه وةمن تحت مسؤوليته
ثم وهو انتهى من هذا الأمر الجلل لم يجز له التحدث إلا فيما يتأكد منه تحقيق المصلحة وأن يختار التوقيت المناسب والدقيق
أيعقل أن يمر المشاركون هنا على مشاركة فيها أنه من ترتيب القضايا أن لا يعتبر شتم أم المؤمنين مع حادثة قتل سارة
متى أصبحنا نساوم في العقيدة الإسلامية وما يقدح في لا إله إلا الله؟
مشاركة كهذه في موضوع كهذا بفكر يدعو إلى احترام عباد البقر والفئران ثم بعد
ذلك لا نحترم المحبين لأوطانهم وأمرائهم من الكويت أو من الخليج كله واحترام أناس من وطن ليس كأي وطن وهو المملكة االعربية السعودية التي هو سور الحرمين شئنا هذا أم أبينا
هم حماتها وأولى بها منا وهم فرسانها الذين في الصفوف الأمامية وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

والمساس بأهل الممكلة مساس بالممكلة والمساس بالمملكة مساس بالحرمين ولو بعد حين

ثم وصاحب المشاركة التي أتحدث عنها هو المدافع عن الرافضة المفكر في مشاعرهم إن نحن بينا عقيدتهم الفاسدة والباطلة وحذرنا منها فياله من طيب القلب يفكر في مشاعر الشيعة الذي يسبون عائشة رضي الله عنها ولا يفكر في أهل الخليج ومشاعرهم
ثم وإن كانت حقيقة الأوضاع في الممكلة العربية السعودية غير معروفة لدينا فلا يحق لنا البتة مناقشتها والكل يعلم أن من يقرأ المناقشة أنواع كثيرة من الناس مختلفة في درجة الفهم والعقل والعلم وللأسف الشديد التوجه الفكري والعقائدي

و في النهاية

تبقى أمراضنا كافية للمناقشة وأولى بالعلاج من غيرها مهما اختلفنا في المقصود من الموضوع

و أنا أسأل الله الإخلاص في القول والعمل وفي الرد وفي المشاركة
وليس لردودي علاقة بحظ النفس وما شابه ذلك وأيضا فيما يخص التوقيع فإنه كان من شهرين أو أكثر وليس الآن فقط حتى يحشر في وسط الرد والتعليق على كلامي


جزى الله خيرا الجميع على حسن خلقهم معي وعلى سعة صدورهم وعلى نبل أخلاقهم
ووفقني وإياهم إلى ما يحب ويرضى
وأسأل الله
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[النوخذه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام الذين أحترمهم وأقدرهم
أقول لكم أن الاختلاف في وجهة النظر وارد ولا يمكن التنصل منه في الغالب
غير أني أؤكد أن ردي هو نصيحة كلها لا فرق بين أوله وآخره وأوسطه وإنه لمن الاتهام أن يتصور أن جزء منه اتهام وإلا لو كان في الموضوع اتهاما فهو اتهام الغير بعدم الفهم و نقص الإدراك وأنهم لا يملكون عشر ما يملكه الآخرون من العلم والفهم والإدراك والأسلوب
و بحسب المرء إثما أن يحقر أخاه المسلم ومع ذلك لم يعول عليه أحد ولا على الرد عليه

وأوسط الموضوع وأوله وآخره نصيحة وإرشاد إلى الأولى والأهم والأحرى
وإلا الدفاع عن الحق حق والحق أحق أن يتبع

هي حقيقة واضحة لا تكاد تخفى على أحد ناقم أو غير ناقم ،عادل أو غير عادل ،أن الموضوع والمشاركات دار محورها على محاكمة المملكة وأهلها عموما ومحاكمة ولاة الأمر فيها خصوصا ومحاكمتها فيما يخص القضية الفلسطينية
وهذا ليس اتهاما فقد بينت أنه
كم من مريد للخير لا يصيبه
لا يصيبه بالطريقة ولا في التوقيت
وكونكم أخذتم سارة وحادثتها كبداية فقط فإنه مما يتعارف عليه البدايات أساس النهايات
وموضوع سارة موضوع اشتغلت به الدهماء والغوعاء وهيجهم على ذلك أصحاب المآرب والأغراض الدنيئة وإن مما يعرف في الشرع والعقل النأي عن خلائق السفهاء
وكونكم رأيتم بأم أعينكم ما يوجد هناك فإن من الكتاب والسنة ما يأمر بغض الطرف عنه لمصالح العامة حفظا للقلوب وسلامة الصدور وليس لنا الحق بالحديث عما رأيناه وشاهدناه إلا بتأكد الإصلاح
وما سمعتموه فإنه لا يعول عليه لتلبسه بالزيادات والتضخيم والكذب والتلبيس
وحتى وإن كان من حدثكم به ثقة فإنه هو الآخر لا يعول عليه في المعالجة والمناقشة لأن الثقة يدخل عليه التوهم والغفلة وحظ النفس وعدم معرفة الأمور من كل جوانبها
والحكم عن الشيء فرع عن تصوره

فأخبار الثقات أيضا معرّضة للكثير من القوادح التي تجعل المرء متحفظا معها في زمن أكد فيه كثير من العلماء أنه قد قلت فيه الأمانة ليس بالتعمد وإنما لطروء الوهم وجهل حقيقة الأمر
.
والتمييز بين الحدود ليس منكرا من القول أو زورا بل هو ثابت ووارد فقد عرف قديما القرشي والتميمي والهوازني والباهلي والأموي وغيرهم فالنسبة إلى البلد أو المنطقة ليس فيها غبار لكن التمييز المنكر هو أن يترتب عليه التعصب والظلم والجور على حساب هذه الحدود

وإذا كنتم أستاذي الكريم -وأعتذر منكم- قد قرأتم ردي مرارا وتكرار وفهمتموه على النحو الذي أملاه عليكم عقلكم وقلبكم وشعرتم أني أسأت الظن بكم في جزء منه فجاز علينا جميعا وعليّ بالخصوص أن أقرأ الردود والمشاركات على الوجه الذي يمليه علي عقلي وقلبي وأن أرى سوء الظن ببعض الناس في المملكة ورميهم بالنفاق وقد دعوتمونا إلى الكتاب والسنة فما حكم الكتاب والسنة في رمي الناس بالنفاق دون إقامة الحجة عليهم ودون معرفة أحوالهم وما هم عليه؟

يا أستاذي الكريم إن الإنسان الصالح هو ما كانت سيئاته أكثر من حسناته وهذا الشخص الذي بهذه الصفة لا يجوز تعداد سيئاته بالصورة المذكورة وفي هذا الوقت بالذات
فالممكلة العربية السعودية شخص معنوي حسناته أكثر بكثير من سيئاته وذلك بالمقارنة مع الدول العربية الأخرى
لقد قلتها في أول مشاركة لي حتى وإن كانت هناك مصلحة مرجوة فهي ليست بالمتأكدة لأن توقيتها خطأ
وقراءة التاريخ تنبؤنا على أن تقسيمات الخريطة العربية ليست نتيجة عن وجود أمير تخلى عن دوره وعن مسؤوليته ،لماذا لا ندرك أن من التاريخ ما يثبت وجود تفريط من الأمراء والخلفاءفي دينهم وأخلاقهم لكن الشعوب لم تكن مفرطة وكانت تسعى للحفاظ على هويتها حتى وحكامها الفساد لماذا نعمي أعيننا على أن الشعوب كانت الحصن الحصين للدين وللأمة ولو كان الأمير أو الخليفة لاهيا
بل ثبت في التاريخ قصص عديدة منها ما حدث في سنة 595 أن الله أهلك العزيز صاحب مصر لما نوى قتل الحنابلة واستعظم الناس الأمر وأهلكه الله وأنقذ الأمة منه
وأكد المؤرخون أن العوام الصالحين كانوا يدعون بالفرج من عند الله فاستجاب الله لهم بإنقاذهم
وهذا معروف في التاريخ وكثير منه فليرجع إلى الكتب ومظانها في هذا الباب

وليس من حق أي واحد منا وإن كان فردا من العالم الإسلامي كله أن ينتقد من هو بعيد عنه إلا ببينة قاطعة واضحة وحجة مقبولة عند الله لأن الأصل في الانتقاد أن يتوفر على شروط :
النية الصالحة
و العلم الصحيح
وتأكد المصلحة في ذلك

وإنه لمن الواضح أنكم أصحاب نية صالحة نحسبكم كذلك ولا نزكي على الله أحدا
لكن العلم الصحيح يفتقر إليه الموضوع لعدم الإحاطة الجازمة بما هم عليه ولاة الأمر هناك من تقديم خدمات للدين الإسلامي ولن يستطيع أحد أن يقول أنه صاحب دراية تامة بالأمر إلا من هم هناك لما قلته لك من احتمال التوهم وما شابه ذلك والشيء إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال
وتأكد المصلحة غير متوقعة لأن من العلم أن تدرك جيدا حال من أخطأ والمصلحة غير مرجوة لأنها في وقت الفتنة والأولى بنا محاربة الأعداء والوقوف إلى جانب الإخوان
وقد أمرنا بإصلاح أنفسنا قبل إصلاح غيرنا وبمداواة عيبنا قبل عيوب غيرنا فكيف نترك ما عندنا من أوبئة عظيمة خطيرة

الوباء الواحد يحتاج سنين لعلاجه ونناقش قضية لن تأتي بخير أبدا
وحسب الشر الذي فيها التنغيص على إخوتنا العرب من المملكة والكويتين والتضييق عليهم ثم وهم يدافعون عن أنفسهم صوتهم غير مسموع وفكرتهم غير مفهومة لأنهم في قفص الاتهام بتقديس من هم غير مقدسين
وإن دخل أحد مادحا آل سعود رفض أمره
وآل سعود أيضا فيهم الخير ونفي القداسة عنهم لا يعني أيضا نفي الخير عنهم

أخي الكريم طاهر القلب حينما طالبت بالانشغال بالأرض غير المقدسة وأهلها غير المقدسين ليس لأنكم تقدسون ما فيها وإنما انشغلتم بعيوب الناس عن عيوب بلدكم وهذه مشكلة في حد ذاتها لأننا من المفروض أن نهيئ القلوب هنا ونصححها ونسلمها ثم نأت نصلح لهم الأشياء البعيدة عنهم
لقد تجاوزتم حدود حقيقة (الأرض المقدسة وأهلها غير مقدسين) فإنه لا بأس أن يقال أن الأمر لا يعدو أنه من افتعال العمالة أو الأعداء أو تفريط الفتاة وأهلها فإن التبرير للجريمة لا يعد تقديسا فإنه محتمل جدا ومن برر لأحد لا يعني أنه يقدسه وإنما يهدئ للأمر ويدخل من باب التماس العذر وتهدئة الأوضاع فيسقط أصلا جعل المشكلة مسألة للنقاش

و المسألة حين تتحول إلى الأمراء ماذا يفعلون ثم اتهامهم بالجملة وبالنفاق وهم العدو فاحذرهم
ثم إذا وقّعتم على كلمة النفاق على من يتولون البقاع المقدسة
ثم أجمعتم على أن الناس يقولون أنهم مقدسون فهذا هو الاتهام الشديد والكبير
فإذا كنتم أنتم مسؤولون هنا عن موقع فقط لا تستطيعون التحكم في الدهماء والغوغاء فكيف لا تعذرون غيركم من الأمراء والملوك وتتهمونهم بالنفاق
الأولى أن نرمي أنفسنا بالنفاق لأننا نرى الكثير من المخالفات للكتاب والسنة والأخلاق
في الموقع ولا نستطيع أن نتكلم
أو يعقل أن نقول على كل مشرف مر على خاطرة فيها (ارتميت في أحضان من أحب وأشتاق إلى قبلته ) ( كن صديقي ) أو جاء فيها ذكر الحب والغرام والبترول
أنه عديم الغيرة وديوث ولا يدخل الجنة ديوث؟
أو يحق لنا أن نطالب بتحكيم الكتاب والسنة هنا ؟ ونرمي المشرفين والأعضاء بالمخالفة للأخلاق والقيم؟
لا يحق لنا
لذلك فلا يحق لنا أن نقول أن ديننا احتكر من أصحاب السلطات ونوقع عليه بالشكر الجزيل فأين أصحاب السلطات في الموقع ؟

إنها الأمانة العظيمة التي لا بد أن يحدث فيها خلل نعذركم ونعذر غيركم ونعذر كل صاحب أمانة وإن بدا منه ما بدا من التقصير لأننال نرى ذلك في أنفسنا
كل مطالبٌ بإصلاح ما بين يديه فإن هو صلح وصلح ما بين يديه وةمن تحت مسؤوليته
ثم وهو انتهى من هذا الأمر الجلل لم يجز له التحدث إلا فيما يتأكد منه تحقيق المصلحة وأن يختار التوقيت المناسب والدقيق
أيعقل أن يمر المشاركون هنا على مشاركة فيها أنه من ترتيب القضايا أن لا يعتبر شتم أم المؤمنين مع حادثة قتل سارة
متى أصبحنا نساوم في العقيدة الإسلامية وما يقدح في لا إله إلا الله؟
مشاركة كهذه في موضوع كهذا بفكر يدعو إلى احترام عباد البقر والفئران ثم بعد
ذلك لا نحترم المحبين لأوطانهم وأمرائهم من الكويت أو من الخليج كله واحترام أناس من وطن ليس كأي وطن وهو المملكة االعربية السعودية التي هو سور الحرمين شئنا هذا أم أبينا
هم حماتها وأولى بها منا وهم فرسانها الذين في الصفوف الأمامية وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

والمساس بأهل الممكلة مساس بالممكلة والمساس بالمملكة مساس بالحرمين ولو بعد حين

ثم وصاحب المشاركة التي أتحدث عنها هو المدافع عن الرافضة المفكر في مشاعرهم إن نحن بينا عقيدتهم الفاسدة والباطلة وحذرنا منها فياله من طيب القلب يفكر في مشاعر الشيعة الذي يسبون عائشة رضي الله عنها ولا يفكر في أهل الخليج ومشاعرهم
ثم وإن كانت حقيقة الأوضاع في الممكلة العربية السعودية غير معروفة لدينا فلا يحق لنا البتة مناقشتها والكل يعلم أن من يقرأ المناقشة أنواع كثيرة من الناس مختلفة في درجة الفهم والعقل والعلم وللأسف الشديد التوجه الفكري والعقائدي

و في النهاية

تبقى أمراضنا كافية للمناقشة وأولى بالعلاج من غيرها مهما اختلفنا في المقصود من الموضوع

و أنا أسأل الله الإخلاص في القول والعمل وفي الرد وفي المشاركة
وليس لردودي علاقة بحظ النفس وما شابه ذلك وأيضا فيما يخص التوقيع فإنه كان من شهرين أو أكثر وليس الآن فقط حتى يحشر في وسط الرد والتعليق على كلامي


جزى الله خيرا الجميع على حسن خلقهم معي وعلى سعة صدورهم وعلى نبل أخلاقهم
ووفقني وإياهم إلى ما يحب ويرضى
وأسأل الله
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







جزاك الله خير ام عبدالمصور وبارك فيك

حقيقة ليس من بعد هذا الرد من رد

فنقول لأخينا ابو الريم انت اكبر في قلوبنا من مجرد موضوع ورد ، ولكن رمينا جزافا هكذا بما ليس فينا فهذا ما لم نتعوده منك

واعلم ان اي كلام يقال عن المملكة لا يمسها هي وحسب بل يمس جميع اهل الخليج بل لا ابالغ ان قلت جميع العرب والمسلمين

اذا كنت انت تتكلم عن المملكة واهلها بهذه الصورة فماذا ابقيت لغيرك ؟؟

وعندما قلنا لك اننا لا نفهم " المغزى " من وراء هذا الموضوع قصدنا اننا لم نفهم ما هو سبب كلامك هذا ،وليس اننا لم نفهم معاني الكلمات والجمل وبدون اخطاء املائية !!!

ختاما نقول ان هذا الموضوع هو كبوة جواد نتمنى ان لا تتكرر ، وانت اكبر منها يا ابو الريم ، ونتمنى اغلاقه سدا للذرائع

وبارك الله فيك وفي اختنا ام عبد المصور التي اجادت واحسنت ، وفي الاخوان جميعهم واخص بالذكر منهم الغنام وووحيد المسلم