موقـــف الاخـــوان المسلمــــــين مــن الروافــــض [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : موقـــف الاخـــوان المسلمــــــين مــن الروافــــض

مراد_2009

2010-09-18, 15:24

1- دور البنا وجماعة الإخوان في تشجيع التقارب بين السنة والشيعة
لقد شجع الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان، دعوة التقريب مع الشيعة، وكان من المؤيدين لجماعة التقريب في مصر، بعكس صديقه وأستاذه الأستاذ محب الدين الخطيب الذي كان من أوائل المدركين للخطر الشيعي وألف كتابه "الخطوط العريضة لمذهب الشيعة ".

2- د. مصطفى السباعي، المراقب العام للإخوان في سوريا،ذكر في كتابه" السنة النبوية" موقفه المؤيد للتقريب مع الشيعة ومن ثم تبين له عدم جدية الطرف الشيعي في التقريب .

3- الاستاذ عمر التلمساني، المرشد العام الثالث للإخوان المسلمين كتب مقالاً في مجلة الدعوة العدد 105 يوليو 1985 بعنوان ( شيعة وسنة) قال فيه :" التقريب بين الشيعة والسنة واجب الفقهاء الآن " وقال فيه أيضاً :" ولم تفتر علاقة الإخوان بزعماء الشيعة فاتصلوا بآية الله الكاشاني واستضافوا في مصر نوّاب صفوي.

ويقول أيضاً:" وبعيداً عن كل الخلافات السياسية بين الشيعة وغيرهم، فما يزال الإخوان المسلمون حريصين كل الحرص على أن يقوم شيء من التقارب المحسوس بين المذاهب المختلفة في صفوف المسلمين". ويقول التلمساني أيضاً:" إن فقهاء الطائفتين يعتبرون مقصرين في واجبهم الديني إذا لم يعملوا على تحقيق هذا التقريب الذي يتمناه كل مسلم في مشارق الأرض ومغاربها" ويقول أيضاً :" فعلى فقهائنا أن يبذروا فكرة التقريب إعداداً لمستقبل المسلمين " أهـ.

و مرشد الإخوان المسلمين التلمساني رحمه الله كتب هذا الكلام في عام 1985م أي بعد أن مضى على قيام الثورة الخمينية خمسة أعوام، وهذه الفترة كافية لأن تقوم إيران بتحقيق وعودها وشعاراتها بالوحدة ولكن ذلك لم يحدث.

4- الشيخ محمد الغزالي يقول في كتابه "كيف نفهم الإسلام" ص 142 :" ولم تنج العقائد من عقبى الاضطراب الذي أصاب سياسة الحكم وذلك أن شهوات الاستعلاء و الاستئثار أقحمت فيها ما ليس منها فإذا المسلمون قسمان كبيران ( شيعة وسنة) مع أن الفريقين يؤمنان بالله وحده وبرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يزيد أحدهما على الآخر في استجماع عناصر الاعتقاد التي تصلح بها الدين وتلتمس النجاة".

وفي موضع آخر يقول الغزالي:" وكان خاتمة المطاف أن جعل الشقاق بين الشيعة و السنة متصلاً بأصول العقيدة!! ليتمزق الدين الواحد مزقتين وتتشعب الأمة الواحدة إلى شعبتين كلاهما يتربص بالآخر الدوائر، بل يتربص به ريب المنون، إن كل امريء يعين على هذه الفرقة بكلمة فهو ممن تتناولهم الآية { إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون} ". ويقول الغزالي أيضاً:" فإن الفريقين يقيمان صلتهما بالإسلام على الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله فإن اشتجرت الآراء بعد ذلك في الفروع الفقهية و التشريعية فإن مذاهب المسلمين كلها سواء في أن للمجتهد أجره أخطأ أم أصاب"، ثم يقول :" إن المدى بين الشيعة و السنة كالمدى بين المذهب الفقهي لأبي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك أو الشافعي"، ثم يختم الغزالي كلامه بقوله:"ونحن نرى الجميع سواء في نشدان الحقيقة وإن اختلفت الأساليب" أهـ.

5- راشد الغنوشي يقول في كتاب (الحركة الإسلامية و التحديث) ص 17:" ولكن الذي عنينا من بين ذلك الاتجاه الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفاً إقامة المجتمع المسلم و الدولة الإسلامية على أساس ذلك التصور الشامل وهذا المفهوم ينطبق على ثلاثة اتجاهات كبرى: الإخوان المسلمين، الجماعات الإسلامية بباكستان، وحركة الإمام الخميني في إيران" أهـ .

6- أبو الأعلى المودودي [1] قال لمجلة "الدعوة" العدد 19 أغسطس 1979 م رداً على سؤال وجهته إليه حول الثورة الخمينية في إيران:" وثورة الخميني ثورة إسلامية و القائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جميع المجالات" أهـ.

7- وجاء في مجلة المجتمع (العدد 478 بتاريخ 29/4/1980 ص 15) تحت عنوان"خسارة علمية": الشيخ محمد باقر الصدر أحد أبرز المراجع العلمية المعاصرين للمذهب الجعفري.. وأحد أبرز المفكرين الإسلاميين الذين برزوا من فقهاء المذهب الجعفري.. وله كتابات إسلامية جيدة تداولها أيدي المفكرين ككتاب (اقتصادنا) و(فلسفتنا) وغيرهما من الكتب.. لقد تأكد مؤخراً إعدامه بسبب أحداث سياسية .. ونحن بعيداً عن الجانب السياسي .. و الخلاف المذهبي.. نرى أن في فقدان الشيخ الصدر خسارة لثروة علمية كان وجودها يثري المكتبة العربية والإسلامية " أ هـ.

8- "الثورة الإيرانية في الميزان" كان عنوان افتتاحية مجلة "المجتمع" - الممثلة للإخوان المسلمين في الكويت - وقد كتبها الأستاذ إسماعيل الشطي، أحد رموز الإخوان ورئيس تحرير المجتمع قال فيها: " وبما أن الشيعة الإمامية من الأمة المسلمة و الملة المحمدية فمناصرتهم وتأييدهم واجب إن كان عدوهم الخارجي من الأمم الكافرة والملل الجاهلية .. فالشيعة الإمامية ترفع لواء الأمة الإسلامية و الشاة يرفع لواء المجوسية المبطن بالحقد النصراني اليهودي.. فليس من الحق أن يؤيد لواء المجوسية النصرانية اليهودية ويترك لواء الأمة الإسلامية". ثم يقول الشطي أيضاً في مقاله:" ويرى هذا الصوت أن محاولة تأسيس مؤسسات إسلامية في إيران تجربة تستحق الرصد كما تستحق التأييد لأنها ستكون رصيداً لأي دولة إسلامية تقوم في المنطقة إن شاء الله.. وما ذلك على الله ببعيد"[2] إهـ.

9- لقد قامت جماعة الإخوان باستئجار طائرة خاصة لقيادات الجماعة من عدة دول للقيام برحلة تهنئة للخميني في طهران بنجاح الثورة .

10- د. طارق السويدان في محاضرته" الحوار في الساحة الإسلامية واقع ومعالجات" يقول: "واعتقد أن نقاط الاتفاق كثيرة جداً، واعتقد أيضاً أن نقاط القصور كثيرة جداً، ولأضرب مثالاً واضحاً من القضايا الرئيسية يعتز به الأخوة الشيعة: قضية تبجيل وتعظيم أهل البيت عليهم السلام، وكنت تأملت في هذه المسألة عند أهل السنة والجماعة فوجدت أيضاً عند أهل السنة والجماعة تبجيل وتعظيم لأهل البيت، لكن إظهار هذا التبجيل والتعظيم عند أهل السنة بالتأكيد أقل مما هو عند الشيعة، وهذا أنا أقوله بلا تردد قصور عند الأخوة السنة، ويجب أن يعبروا عن حبهم وولائهم وتعظيمهم لأهل البيت، أنا ما أقول هذا الكلام مجاملة لكم، هذا دين، هذا كلام دين موجود في كتاب الله تعالى وموجود في السنة النبوية، وموجود في التطبيق الواضح فتعبيرنا نحن السنة عن قضية حبنا لأهل البيت أقلّ مما ينبغي فيجب أن يزاد" .

11- ومواقف جماعة الإخوان المسلمين في دعم حزب الله اللبناني في حربه الأخيرة كانت في غاية التأييد للحزب ورفض أي نقاش حول طائفية حزب الله الشيعية، وأبرزها حملة علماء الإخوان على فتوي الشيخ عبد الله بن جبرين.
وحتى لا نطيل في بيان مشاعر الود لجماعة الإخوان تجاه الشيعة وإيران نحيل القارئ الكريم لكتاب عز الدين إبراهيم "موقف الحركات الإسلامية من الشيعة" لمزيد من المواقف الإخوانية المتعاطفة مع الشيعة وإيران.

منقول

fatimazahra2011

2010-09-18, 15:29

http://www.samysoft.net/forumim/slam/45645645.gif

http://www9.0zz0.com/2010/02/23/22/332441700.gif

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf53e9096a0.gif

مراد_2009

2010-09-18, 15:38

فليكتب التاريخ خطئية الإخوان في موقفهم من الشيعة مقارنة بموقف علماء الأمة

الشيخ عبد الرحمن الدمشقية

قبل أن ينطلق الرافضة في مسيرة بعث وإحياء مذهبهم، احتاجوا إلى قصواء يركبونها لتسهل عليهم تسللا مؤمنا داخل المجتمع السني، وتضمن لهم الغفلة عن خطر الرافضة.

الشيخ محمد الغزالي

أعلن الشيخ الغزالي في كتابه (كيف نفهم الإسلام ص116 الطبعة الثالثة سنة 1983م دار التوفيق النموذجية) عن سروره بقيام إدارة الثقافة بوزارة الأوقاف المصرية بطبع كتاب المختصر النافع وهو كتاب فقهي يضم أحكام العبادات على مذهب الشيعة الإمامية. ويقول الغزالي في كتاب (ظلام من الغرب ص196 الطبعة الأولى 1956 دار الكتاب العربي بمصر) ما نصه: "إن كثيرا ً من أهل العلم في الأزهر الشريف تكونت لديهم صورة عن الشيعة نسجتها الإشاعات والفروض المدخولة" مع أنه يقول في كتابه (كيف نفهم الإسلام ص116): "وقد نجد في علوم الشيعة من يخوض في سير السلف الصالحين بحمق بيّن والتذرع بهذا إلى استبقاء الفرقة وتعكير صفو الأمة..."

ويقول في (كيف نفهم الإسلام ص118): "ولقد رأيت أن أقوم بعمل إيجابي حاسم1 سدا ً لهذه الفجوة التي صنعتها الأوهام، بل إنهاء لهذه الفجوة التي خلقتها الأوهام، فرأيت أن تتولى وزارة الأوقاف ضم المذهب الفقهي للشيعة الإمامية إلى فقه المذاهب الأربعة المدروسة في مصر، وستتولى إدارة الثقافة تقديم أبواب العبادات والمعاملات في هذا الفقه الإسلامي للمجتهدين من إخواننا الشيعة، وسيرى أولوا الألباب عند مطالعة هذه الجهود العلمية أن الشبه قريب بين ما ألفنا من قراءات فقهية وبين من باعدتنا عنه الأحداث السيئة."

فوجد الرافضة في الإخوان المسلمين خير ناقة يمتطونها.

كيف لا والإخوان يسعون لاحتواء النقابات والمؤسسات الدينية ومزاحمة الجماعات الدينية الأخرى، بل واعتبار الأحزاب الأخرى خارجة على قانون الحزب الإخواني (الأم).

وبدأ الإخوان حملتهم الشعواء ضد كل من تكلم في حق الرافضة وبدأت أقلامهم تدافع عن (الإخوان المتشيعين) وتعتبرهم مذهبا خامسا يجوز التعبد به بالرغم من كونه مذهبا يصرح بتحريف القرآن وسب الصحابة وارتكاب أنواع الشرك.

وشاعت بينهم شهادات الزور.

فتارة يشهدون ببراءة الشيعة من كل ما ينسب إليهم إلى حد السذاجة كقول المستشار البهنساوي (بئس المستشار): وسألت صديقا لي من مراجع الشيعة: أأنتم تقولون بتحريف القرآن؟ فقال: لا. فقلت إذن تيقنت والحمد لله أن الشيعة لا يقولون بتحريف القرآن.

وتارة ينفون البراءة عن كل من يتكلم في الرافضة ويصنفونه بالتصنيفات التالية: (فتان) (متشدد) (سلبي) (مفرق لوحدة الأمة). كما صارت وحدة الأمة تبريرهم الأكبر في كيل تهم شق صف الأمة وتفريق وحدتها في كل من حذر من فرق الضلال التي سبقهم رسول الله  إلى التحذير منها.

وقد سعد بذلك الرافضة غاية السعادة ووجدوا في الإخوان أفيونا لأهل السنة. وتحقق لهم بذلك التسلل في الأمة حتى صار المسئول الإعلامي للجماعة الإسلامية في جنوب لبنان من كبار الرافضة (عبد الأمير حيدري) والذي اتخذ له إسما على التقية (مصعب حيدري). ليخفي حقيقته كما فعل من قبل إيلي كوهين ومن قبله عبد الله بن سبأ اليهودي.

وأخذوا يغدقون الأموال على هؤلاء الإخوان. ومن الأدلة على ذلك ما حظيت به مجلة الأمان الإخوان من الدعم الشهري المقدم من السفارة الإيرانية في لبنان بنحو ستة عشر ألف دولار.

وهذا والله أمر يبوئون بإثمه. فقد كان علماؤنا من قبل يحذرون أشد التحذير من الرافضة وخطرهم.

موقف البخاري

قال رحمه الله: « ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم» خلق أفعال العباد ص 125 .

موقف الشافعي

قال الشافعي » لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة«" (السنن الكبرى للبيهقي 10/208 سير أعلام النبلاء10/89 ) .

وسئل الشافعي » أصلي خلف الرافضي؟ قال: لا تصل خلف الرافضي«. (سير أعلام النبلاء 10/ 31).

قال السبكي » ورأيت في المحيط من كتب الحنفية عن محمد أنه لا تجوز الصلاة خلف الرافضة« (فتاوى السبكي 2/ 576 وانظر أصول الدين 342).

موقف أبي حنيفة

وذكر السبكي أن مذهب أبي حنيفة وأحد الوجهين عند الشافعي والظاهر من الطحاوي في عقيدته كفر ساب أبي بكر. (فتاوى السبكي 2/590).

وقد ذكر في كتاب الفتاوى أن سب الشيخين كفر وكذا إنكار إمامتهما". وكان أبو يوسف صاحب أبي حنيفة يقول: " لا أصلي خلف جهمي ولا رافضي ولا قدري". (شرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي 4/733).

وقال وكيع " الرافضة شر من القدرية". (خلق أفعال العباد للبخاري 22).

موقف الإمام أحمد

وكان أحمد ينهى عن التسليم على الرافضي أو الصلاة عليه إذا كان داعية لمذهبه. قال الخلال في (السنة 2/494). وسئل عن السلام على الرافضي فقال: « لا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام«. وفي رواية قال » لاتكلمه« (السنة 2/494 رواية رقم 785).

وروى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟

قال : ما أراه على الإسلام . قال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :

من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .

وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :

( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .

قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21

موقف الإمام مالك

وروى الخلال عن أحمد قوله « قال مالك: الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليله وسلم ليس له سهم". أو قال " نصيب في الاسلام» (السنة للخلال2/557 ).

وفي رواية عن معن بن عبسى قال: سمعت مالكا يقول « ليس لمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفيء حق».

فقد قسم الله الفيء على ثلاثة أصناف فقال: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله: أولئك هم الصادقون. ثم قال: "والذين تبوءوا الدار والايمان يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). ثم قال: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للين آمنوا). فإنما الفيء لهؤلاء الأصناف الثلاثة» (رواه اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268). وذكره القاضي عياض في الشفا وفي ترتيب المدارك 2/46).

موقف أبي منصور البغدادي

موقف أبي منصور البغدادي الأشعري من الرافضة

وقال أبو منصور البغدادي « وأوجب أصحاب الشافعي ومالك وداود وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه إعادة صلاة من صلى خلف القدري والخوارج والرافضي وكل مبتدع وكل مبتدع تنافي بدعته التوحيد» (أصول الدين 342).

فهل انتم أحرص على خير الأمة وأعلم من هؤلاء الأئمة الأعلام؟

أم تقولون إن رافضة اليوم خير من روافض الأمس؟

موقف الإخوان من الشيعة

والآن موقف الإخوان المسلمين من الرافضة

غفلة موقف حضرة المستشار من الشيعة

يقول سالم البهنساوي أحد مفكري الاخوان « منذ أن تكونت جماعة التقريب بين المذاهب الاسلامية والتي ساهم فيها الامام البنا والامام القمي والتعاون قائم بين الاخوان المسلمين والشيعة، وقد أدى ذلك الى زيارة الامام نواب صفوي سنة 1945 م للقاهرة. ولا غرو في ذلك فمناهج الجماعتين تؤدي الى هذا التفاهم».

وقد تحمس الامام حسن البنا رحمه الله الى هذا التقارب من غير أن يستطلع الى ماضي الشيعة ومن غير أن يدرك أن التاريخ خير شاهد على استحالة هذا التقريب الذي كان أولى أن يكون في ايران وليس خارج ايران. فاجتمع بالشيخ الشيعي آية الله الكاشاني في الحج سنة 1948. وتفاهما على مبدأ التقارب ولكن يبدو أن الموت حال دون ذلك.

عن هذا التقارب يقول عبد المتعال الجبري أحد كبار شخصيات الاخوان المسلمين :

« ولو طال عمر هذا الرجل (يعني حسن البنا) لكان يمكن أن يتحقق الكثير لهذه البلاد خاصة لو اتفق حسن البنا وآية الله الكاشاني الزعيم الايراني على أن يزيلا الخلاف بين الشيعة والسنة. وقد التقى الرجلان في الحجاز».

ويأتي على عمار وهو سني إخواني فشل في الانتخابات وغدر به الشيعة ودقوا له اسفينا وهو لا يزال يتولاهم ويسايرهم. وقد (أكرمه الله!!) بمرافقتهم في الحج فخرج مع الوفد الايراني للحج.

ويأسف الاستاذ فتحي على رحيل شيعي آخر أسمه نواب صفوي (ايراني) يثني عليه وعلى إخوانه من مجموعة (مجاهدي وشهداء!) منظمة (فدائيان اسلام) ويبالغ في الثناء عليه وعليهم ويصفه بالشهيد والمجاهد البطل على النحو الذي يمدح به حسن البنا مع أن الرجل ينتمي الى فرقة من الفرق الهالكة ولم يتراجع عن تشيعه. ولقد ذكر الاستاذ فتحي أنه درس في النجف بالعراق حيث يتخرج مشايخ الشيعة(الموسوعة الحركية 1/ 289 - 291 وكتاب : نحو حركة اسلامية عالمية واحدة ص 11).

كتاب شيعي يجمع آراء الاخوان حول الشيعة

وقد ألف أحد أتباع الاخوان كتابا سماه " موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الاسلامية " تأليف: د. عز الدين ابراهيم. أوضح فيه مدى علاقة الاخوان بالرافضة، وهو عبارة عن مقالات جمعت من كتب ومحاضرات قادة الاخوان وآخرين ممن يسمون بالحركيين، كالمودوي والندوي، علما بأن هذا الكتاب قد حاز على رضى وقبول الرافضة في ايران.

ولكي يتضح لك مدى اهتمام الرافضة بهذا الكتاب، فقد جاء في المقدمة ما نصه: "الناشر: معاونية العلاقات الدولية في منظمة الاعلام الاسلامي، الجمهورية الايرانية، طهران.

وقد قد قال أحد مفكري الاخوان المسلمين ـ في كتابه " السنة المفترى عليها "‎(ص57): « منذ أن تكونت جماعة التقريب بين المذاهب الاسلامية، والتي ساهم فيها الامام البنا والامام القمي (رافضي) والتعاون قائم بين الاخوان المسلمين والشيعة، وقد أدى ذلك الى زيارة الامام نواب صفوي (رافضي) سنة 1954 م للقاهرة.

ويقول في الصفحة نفسها: « ولا غرو في ذلك، فمناهج الجماعتين تؤدي الى هذا التعاون».

وفي كتاب " المهم الموهوب حسن البنا " يقول عمر التلمساني المرشد العام (ص78) : " وبلغ من حرصه (حسن البنا) على توحيد كلمة السملمين أنه كان يرمي الى مؤتمر يجمع الفرق الاسلامية ، لعل الله يهديهم الى الاجتماع على أمر يحول بينهم وبين تكفير بعضهم ، خاصة وأن قرآننا واحد ، وديننا واحد ، ورسولنا واحد ، والهنا واحد.

ولقد استضاف لهذا الغرض (( فضيلة!)) الشيخ محمد القمي‎ـ أحد كبار علماء الشيعة وزعمائهم ـ في المركز العام فترة ليست بالقصيرة ، كما أنه من المعروف أن الامام البنا قد قابل المرجع الشيعي آية الله الكاشاني أثناء الحج عام 1948 م وحدث بينهما تفاهم.

قال (البنا) :" الشيعة فرق تشبه على التقريب ما بين المذاهب الأربعة عند أهل السنة .. وهناك بعض فوارق الممكن إزالتها ، كنكاح المتعة ، وعدد الزوجات للمسلم ، وذلك عند بعض فرقهم ، وما أشبه ذلك ، مما لا يجب أن نجعله سببا للقطية بين أهل السنة والشيعة ، ولقد قام المذهبان جنبا إلى جنب مئات السنين ، دون أن يحصل احتكاك بينهما إلا في المؤلفات ، مع العلم بأن أئمتهم فد أثروا التأليف الإسلامي ثروة لا تزال المكتبات تعج بها .."

وفي " موقف علماء المسلمين "(ص15) قال:" قام الإمام الشهيد حسن البنا بجهد ضخم على عذا الطريق ، يؤكد ذلك ما يرويه الدكتور إسحاق موسى الحسيني في كتابه "الاإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة " من أن بعض الطلاب الشيعة الذين كانوا يدرسون في مصر قد انضموا إلى جماعة الإخوان المسلمين ، ومن المعروف أن صفوف الإخوان المسلمين في العراق كانت تضم الكثير من الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، وعندما زار نواب صفوي سوريا ، وقابل الدكتور مصطفى السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين اشتكى إليه الأخير أن بعض شباب الشيعة ينضمون إلى الحركات العلمانية والقومية ، فصعد نواب إلى أحد المنابر ، وقال أمام حشد من الشبان الشيعة والسنة : من أراد أن يكون جعفريا حقيقيا ، فلينضم إلى صفوف الإخوان المسلمين "

وينقل محمد علي الضناوي في كتابه " كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث" (ص150) نقلا عن برنارد لويس قوله :" وبالرغم من مذهبهم الشيعي ، فإنهم يحملون فكرة عن الوحدة الإسلامية تماثل إلى حد كبيرة فكرة الإخوان المصريين ، ولقد كانت بينهم اتصالات "

وفي كتاب "الموسوعة الحركية " (1/163) يتحدث فتحي يكن عن زيارة نواب صفوي (الرافضي) للقاهرة والحماس الشديد الذي قابله به الإخوان المسلمون، ثم يتكلم عن صدور حكم الإعدام عليه من قبل الشاه قائلا :"كان لهذا الحكم الجائر صدى عنيف في البلاد الإسلامية ، وقد اهتزت الجماهير المسلمة التي تقدر بطولة نواب صفوي (الشيعي) وجهاده ، وثارت على هذا الحكم ، وطيرت آلاف البرقيات من أنحاء العالم الإسلامي ، تستنكر الحكم على المجاهد المؤمن البطل الذي يعتبر القضاء عليه خسارة كبرى في العصر الحديث "

وقد ذكرت من قبل أن نواب صفوي مجرم قتل أحد مشايخ الشيعة (الكسروي) لاعتراض هذا الأخير على الخرافات المنتشرة في المذهب الشيعي باسم الدين. فقتله نواب صفوي. ومع هذا التعصب المقيت فإنه صار عند الإخوان المسلمينبمنزلة جمال عبد الناصر عند غير الاخوان المسلمين.

وانظر:"أحداث صنعت التاريخ"(3/225ـ223)"في قافلة الإخوان المسلمين "(2/145ـ144) لزاما لترى عجبا وفيه الكفاية. وأيضالم يكتف الغزالي بما قال سابقا، وقال في (ص22):"إن المدى بين الشيعة والسنة كالمدى بين المذهب الفقهي لأبي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك والشافعي... نحن نرى الجميع سواء في نشدان الحقيقة ، وإن اختلفت الأساليب!!"

ثم طلعت علينا مجلة الأمان الإخوانية مجازا والرافضية حقيقة. ومكنت للرافضة هذا المنبر الصحفي السني. وظهرت علينا بطاقم صحافييها الروافض تمن على المسلمين في أفغانستان أن للثورة الايرانية الفضل في انتصار المجاهدين الأفغان وخروجهم من الفقر والتخلف (عدد 87/30).

• والمجلة تدافع بقوة عن عن السياسة الايرانية في الخليج وتبرر احتلال ايران للجزر الاماراتية الثلاث(102/22-24).

• ويتكرر في كل أعداد المجلة الثناء البالغ الاصلاحي (العظيم) الذي قام به الخميني (عدد 107/41).

• وقد منح فتحي يكن (زعيم الاخوان) الخميني لقب (مجدد الاسلام) إذ قال " قلة قليلة من مجددي الاسلام في هذا العصر الذين طرحوا الاسلام كبديل عالمي. والامام الخميني رحمه الله يعتبر من هؤلاء " (مجلة الشهاب الاخوانية عدد 2 شوال 1412).

• كما أبدى اعجابه الشديد بالثورة (الاسلامية) وشفقته عليها لأنها محاربة من كل قوى الأرض الكافرة لأنها إسلامية، لا شرقية ولا غربية" (أبجديات التصور الحركي 148).

• وحصر فتحي المدارس التي تتلقى منها الصحوة الاسلامية عقيدتها وعلمها ومفاهيمها في ثلاث مدارس : مدرسة حسن (الشهيد)! حسن البنا ومدرسة (الشهيد)! سيد قطب ومدرسة الامام آية الله الخميني. " (المتغيرات الدولية والدور الاسلامي المطلوب 67 - 68 . ط: الرسالة 1993 وانظر الصفحات التالية من الكتاب 152، 155 ، 156، 160 ، 161، 163 ،165، 166).

واعتبر فتحي أنه بقيام الثورة الايرانية تحقق ما وعد الله به إذ قال {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين: إنهم لهم المنصورون. وإن جندنا لهم الغالبون} (الموسوعة الحركية 1/291).

وقال محمد الغزالي في كتابه (كيف نفهم الإسلام 143-145) " جعل الشقاق بين الشيعة والسنة متصلاً بأ صول العقيدة ليتمزق الدين الواحد... فإن الفريقين يقيمان صلتهما بالإسلام على الإ يمان بكتاب اللة وسنة رسوله, إن المدى بين الشيعة والسنة كالمدى بين المذهب الفقهي لأبي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك أو الشافعي. ونحن نرى الجميع سواء في نشدان الحقيقة وإن اختلفت الأ ساليب".

كتاب شيعي يجمع آراء الاخوان حول الشيعة

يتأسفون على رحيل الخميني

وقد أبرق الاخوان المسلمون على لسان رئيسهم حامد أبي النصر البلاغ التالي" الاخوان المسلمون يحتسبون عند الله فقيد الاسلام الامام الخميني، القائد الذي فجر الثورة الاسلامية ضد الطغاة، ويسألون الله له المغفرة والرحمة ويقدمون خالص العزاء لحكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية والشعب الايراني الكريم. إنا لله وإنا اليه راجعون "(مجلة الغرباء عدد 7 سنة 1989 تصدر في بريطانيا) (وانظر مجلة الامان 89/28 1994) وأظهروا التحزن على اختطاف (الحاج)! مصطفى الديراني أحد رؤوس حزب الله (عدد 106 ص 5).

بعد هذا كله:

يجق لنا أن نسأل: كيف سمح أدعياء الدعوة هؤلاء أن يخالفوا أئمة المسلمين الذين حكموا على الرفض بالبدع بل وبالشرك؟

وهل سوف يعتبرون موقف الأئمة من الرافضة تشددا وتنطعا وتفريقا للأمة الإسلامية؟

إن هذا يثبت مدى اللامبالاة بمواقف علماء الأمة.

وسوف يكتب التاريخ هذه المخالفة وهذه المواقف التي كانت السبب في تخدير الناس وتطمينهم من خطر المد الشيعي.

الشيخ عبدالرحمن الدمشقية

من مقالات الشيخ في منتدى الدفاع عن السنة

حازم312

2010-09-18, 21:22

انت تخلط بين العقيدة و الاعتقاد
بين الاسترتتيجية الدعوية
و بين التحالف السياسي
---------
لو كان الاختلاف مع الاخر في العقيدة يلزمنا اقفال الباب دونه و رفضه في كل الاحوال و مهما كانت الظروف لما دخلت امريكا و حطت قواعدها بالقرب من الحرم ........
و لكان تعاطف المسلمين مع شافيز و الثناء عليه و ادخاله في قاموس الزعماء و العظماء ممنوعا بل و يخرجنا من الملة
الشيعة حليف لابد منه لكل الحركات الاسلامية المتتبعة للاحداث و تدري كيف تدور الامور .......في وجه الصهاينة و الغرب
-------------------
اهل الكتاب اقرب للمسلمين من الوثنيين.. و الشيعة اقرب الى اهل السنة من اهل الكتاب
و بين بناء كنيسة و بناء حسينية نختار بناء حسينية
------------
و كان عايك الاعتراض و التشهير و بقوة على الاحزاب في الدول العربية سواءا المعارضة او التي في الحكم بما فيها العائلات المالكة و التي لا تخفي تحالفها و مواقفها و ثنائها و اعتمادها على الكفار و الملحدين و حلفاء اسرائيل دون عقدة و ليس على حركات تنادي في الاول و الاخير بالاسلام و ليس لها ظهر يحميها...
------------------------
و الثورة في ايران على يد مفجرها الخميني تسمى ثورة اسلامية و نحن مسلمين و كل المسلمين لهم حنين الى الدولة الاسلامية فطبيعي ان يتعاطف الكل مع رجل مثل الخميني و الذي فجر ثورة عجز عنها اهل السنة تعاطفو مع الخميني و مع حزب الله و مع كل من تحدى الغرب و امريكا و استطاع ان يعلي هاته الكلمة (اسلامية ) المحرمة دوليا و الممنوعة منذ وقت طويل
-------------
لقد حزن الصحابة بانهزام الروم و تعاطفوا معهم مع انهم يعلمون بفساد عقيدتهم و انهم مسيحيين و ربما كانوا يقولون بان الله هو عيسى و نزل القران مبشرا لهم
غلبت الروم فى أدنى الأرض ، و هم من بعد غلبهم سيغلبون فى بضع سنين ، لله الأمر من قبل و من بعد ، و يومئذ يفرح المؤمنون
لكن و لان الخليج العربي في وقتنا هذا هو حليف للامريكيين و الغرب ضد ايران .....
و لأن الدين في الخليج في خدمة السياسة
كان من الطبيعي لكل من يتبع فكريا و دينيا لعلماء الدين في الخليج ان لا يرى في ايران سوى عقيدتهم و فقط

مراد_2009

2010-09-18, 22:40

الخميني الكافر يطعن في رسولنا صلى الله عليه و سلم و يتهمه بالتقصير

http://img19.imageshack.us/img19/3418/8201vz1.jpg

سؤال

هل لو جاء الشيطان الرجيم و حمل لواء الحرب على أمريكا نتبعه

الجواب

على قواعدكم الباطلة الفاسدة نعم

مراد_2009

2010-09-18, 22:55

مراد_2009

2010-09-18, 23:06

أزيدك هذه

قال شيخ الإسلام بن تيمية في كتابه منهاج السنة المجلد الأول : وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين : سئلت اليهود من خير أهل ملتكم ؟ قالوا : أصحاب موسى . وسئلت النصارى : من خير أهل ملتكم ؟ قالوا : حواري عيسى . وسئلت الرافضة : من شر أهل ملتكم ؟ قالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أمروا باإستغفار لهم فسبوهم ، فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة ولا تجاب لهم دعوة دعوتهم مدحوضة وكلمتهم مختلفة وجمعهم متفرق كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله .

بعد هذا نقول لا يجوز أخذ العلم على من زكى الرافضة كائنا من كان

حازم312

2010-09-19, 00:43

سؤال

هل لو جاء الرسول و حمل لواء الحرب على أمريكا ...نتبعه في وقتنا هذا

الجواب

على قواعدكم و قواعد ائمتكم ... لا

مراد_2009

2010-09-19, 10:26

sofiane8

2010-09-19, 12:40

ايران والسعودية سواء

حازم312

2010-09-19, 12:43

الاخوان المسلمين قد أجابوا على سؤالي

الخميني شيطان كافر

زعم أنه يحارب أمريكا

ماذا

اتبعتموه

أليس كذلك

أنتم حججكم مبنية على الخيال

و نحن حججنا مبنية على الواقع

النتيجة

اذا اتبعتم الدجال الأصغر فليس ببعيد أن تتبعوا الدجال الأكبر

ٍلأن

الدجال الأكبر أتباعه من ايــران ***** كما أخبر النــبي المختــار

و كل من ينتقد امريكا و يعاديها في نظركم.. هو من الخوارج و ليس مسلما و يضر بمصالح اولي الامر
و اذا خرج المهدي في زماننا هذا فان اول من سيحاربوه و يو شون به و يصدرون الفتاوي الطوال في تبديعه و تكفيره بسُئل ابن تيمية و اجاب الالباني ...... هم انتم و علماءكم !!!!!!!!
الدجال الاكبر اتباعه من ايران ........و المهدي المنتضر اعداؤه من الحرم

01 algeroi

2010-09-19, 16:28

الدجال الاكبر اتباعه من ايران ........و المهدي المنتضر اعداؤه من الحرم

أرجوا أن تقيم دليلا واحدا على قولك فأنا أزعم أنّي مطّلع كفاية على أحاديث وآثار المهدي ولم أقرأ يوما بأنّ أعداءه من الحرم لا في اثر صحيح ولا في أثر ضعيف فأرجوا أن تفيدنا بما فتح الله عليك من ألوان العلوم

01 algeroi

2010-09-19, 16:42

سؤال

هل لو جاء الرسول و حمل لواء الحرب على أمريكا ...نتبعه في وقتنا هذا

الجواب

على قواعدكم و قواعد ائمتكم ... لا

يعني .. أنّ الأخ حازم 312 يكفّر إخوانه في الإسلام من السلفيين .. لكن .. على نفسها تجني براقش
فلو جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل ( لا نبيّ بعدي ) حتى لا يفهم القرّاء بإمكان ظهور نبيّ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول لو بعث النبي صلى الله عليه وسلم في عصرنا ورآى حجم التشرذم الواقع بين المسلمين وترهّل روابط الأخوة وأواصر المحبّة بينهم مع إنحراف عقائدهم وتشوش تصوّراتهم فأنا أجزم بأنّه سيبدء بدعوة الناس من جديد إلى إفراد الله عزّ وجلّ بالطاعة وإلى تجريد المتابعة له صلى الله عليه وسلم ولدعى المتحمسين إلى القتال من غير عدّة إيمانية ولا مادية إلى ما دعى إليه نبي الله موسى بني إسرائيل من قبل قال ربّنا في محكم تنزيله ( قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ 128 قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 129 ) (الاعراف) فانظر إلى ما دعاهم إليه وانظر إلى جوابهم ولتقارنه بمواقف الناس اليوم مع المصلحين من أهل العلم الناصحين

مراد_2009

2010-09-20, 16:18

ترحيب مرشد ( الإخوان ) بالمد الرافضي الصفوي بالمنطقة !

ـــــــــــــــ

جريدة " النهار " الكويتية .. .. .. الأربعاء 26 / 12 / 1429 هـ ـ 24 / 12 / 2008 م

المرشد العام لـ " الإخوان المسلمين " أعرب عن تأييده لـ " عسكرة " البرنامج النووي الإيراني .

عاكف لـ " النهار " : لا مانع من المد الشيعي .. فعندنا 56 دولة سنية

سامي السيد : ألا تعتقد أن البرنامج النووي الإيراني يؤثر على أمن الخليج ، وإن كان يؤثر فلماذا يقام ، وهل ترحب بالمد الشيعي في المنطقة ؟ .

محمد مهدي عاكف : ( هذا البرنامج من حقهم حتى ولو كان قنبلة نووية فهذا حقهم ، فأميركا عندها قنبلة نووية وكذلك إسرائيل وباكستان والهند .. فلماذا إيران أليس من حقها فهي دولة ذات سيادة ومن حقها أن تفعل " أي شيء " ، وبشأن تأثير البرنامج النووي الإيراني على أمن الخليج ، أليست هناك باكستان القريبة من الخليج وكذلك الهند ) .

وفيما يخص المد الشيعي أرى أنه لا مانع في ذلك فعندنا 56 دولة في منظمة المؤتمر الإسلامي سنية ، فلماذا التخوف من إيران وهي الدولة الوحيدة في العالم الشيعية ، أليس حسن نصر الله شيعيا ، ألم يؤيده الناس في حربه ضد إسرائيل في صيف 2006 ) إ . هـ .

التعليق :

محمد مهدي عاكف : ( هذا البرنامج من حقهم حتى ولو كان قنبلة نووية فهذا حقهم ، فأميركا عندها قنبلة نووية وكذلك إسرائيل وباكستان والهند .. فلماذا إيران أليس من حقها فهي دولة ذات سيادة ومن حقها أن تفعل " أي شيء " ، وبشأن تأثير البرنامج النووي الإيراني على أمن الخليج ، أليست هناك باكستان القريبة من الخليج وكذلك الهند ) .

أين هذا المخبول " عاكف " .. .. .. من تقليل التداعيات المحتملة لذلك على أمن الخليج العــربي !؟ .

أين هذا المخبول " عاكف " .. .. .. من المصلحة الحيوية الفارسية والتي تكمن فيما يوصف باستراتيجية " إدارة الفوضى " كي تبقى الساحة العراقية ورقة ضغط سياسية في يد نظام الحكم في طهران لتحقيق نفوذ إقليمي واسع ، وللمســاومة فيما يتعلق بالبرنامج النووي العسكري الفارسي الصفوي .

أين هذا المخبول " عاكف " .. .. .. إلى ما حذرت منه حركة " الإنقاذ الوطني الاحوازي " من وجود حشود عسكرية فارسية تتمركز في منطقة " سر بندر " التابعة لمدينة " معشور " قبالة الخليج العربي، وعلى مسافة لا تزيد على " 100 " كيلو متر عن كل من العراق ودولة الكويت ، الأمر الذي يؤكد النوايا العدوانية التوسعية لجمهورية إيران الفارسية الصفوية تجاه جيرانها .

ويفرض نظام ملالي الحكم الفارسي تعتيما إعلاميا حول تلك التحركات والحشود ، بعد أن حولها إلى معسكرات مغلقة ومسقوفة وفرض حولها حزاما أمنيا محكما بعد أن اعتبر تلك الترتيبات منطقة عسكرية .

..........................................

محمد مهدي عاكف : ( وفيما يخص المد الشيعي أرى أنه لا مانع في ذلك فعندنا 56 دولة في منظمة المؤتمر الإسلامي سنية ، فلماذا التخوف من إيران وهي الدولة الوحيدة في العالم الشيعية ، أليس حسن نصر الله شيعيا ، ألم يؤيده الناس في حربه ضد إسرائيل في صيف 2006 ) .

مراد_2009

2010-09-21, 07:18

خالد مشعل الابن الروحي للخميني

الحمد لله و صلى الله و سلم على محمد و على آله و أصحابه أجمعين ، و بعد :

فإن الاشتغال بالسياسة ، و اللهث وراء الكراسي ، الركض وراء البروز و الرياسة ، ممن لا علم له بالشرع ، و لا دراية بمنهج النبي صلى الله عليه و سلم ؛ لا تجده سابحًا إلا في الأودية القذرة ، و المستنقعات الأسنة .. و من أولئك رئيس المكتب السياسي لحماس ؛ المدعو خالد مشعل ؛ فقد زار هذا الأخير كيان الرافضة : إيران ، و أظهر ما كان يخفيه ، و هو أتباع حزبه .. !

و إليكم هذا الخبر ؛ أنقله كما ورد دون تصرف ، ليستفيق من خُدع بهذا الحزب ..!!!

و هذا مصدره :

http://www.mehrnews.com/ar/NewsDetai...?NewsID=294030

[[ خالد مشعل : حماس الابن الروحي للامام الخميني (رض)

(مميز اعتبر رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الاسلاميه الفلسطينيه " حماس " الابن الروحي للامام الخميني [رض] وذلك لدي لقائه السيد حسن الخميني حفيد الامام الراحل. )

وافادت وكاله مهر للانباء ان " خالد مشعل " رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الاسلاميه الفلسطينيه " حماس " اكد في هذا اللقاء الذي تم اليوم الاربعاء (مميز بعد وضعه اكليلا من الزهور علي المرقد الطاهر للامام الخميني [ قدس سره الشريف ] علي الدور الذي اداه موسس الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه في يقظه وصحوه الشعوب الاسلاميه.)

وقد رحب حفيد الامام الراحل (طاب ثراه) في هذا اللقاء برئيس المكتب السياسي لحركه " حماس " والوفد المرافق له واكد ان القضيه الفلسطينيه كانت من اهم الهواجس لدي الامام الراحل (رض) وشدد علي ان ايران تعتبر في الوقت الراهن هذه القضيه من اهم مبادئها التي لن تتغير وستواصل وقوفها الي جانب الشعب الفلسطيني وتدعمه بكل قوه .
واشار سماحته الي الانتخابات الفلسطينيه الاخيره التي حققت فيها حركه حماس فوزا ساحقا وقدم التهاني والتبريكات بهذه المناسبه العطره وراي ان هذا النصر يعتبر جوهر مقاومه الحركه وراي ان تحقيق هذا الفوز يظهر بجلاء ان السبيل الوحيد لمواجهه بطش الكيان الصهيوني المحتل وغطرسته هو المقاومه فقط.
وشجب سماحته اساءه الصحف الاوروبيه لشخصيه النبي الاكرم محمد (ص) واكد ان المستقبل هو لصالح اتباع هذا الرسول الكريم معربا عن امله في ان يتم تسويه المشاكل التي يواجهها العالم الاسلامي من خلال توحيد صفوفهم وتضامنهم فيمابينهم.
بدوره اعرب رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الفلسطينيه " حماس " عن شكره للجمهوريه الاسلاميه الايرانيه شعبا وحكومه لدعم الشعب الفلسطيني وراي ان القاسم المشترك بين ايران والمقاومه الفلسطينيه هو المقاومه والصمود واكد ان الشعبين الايراني والفلسطيني اثبتا انهما يقفان امام التهديدات التي يطلقها المستعمرون ويواصلون هذا النهج حتي الشهاده. / انتهي/

mohamed49

2010-09-24, 20:29

فتوى الشيخ الألباني في تكفير الخميني الهالك

http://abom.jeeran.com/fatwa1.jpg

نص الفتوى

بسم الله الرحمن الرحيم،

فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين : إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) . وبهذه المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة . ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر ) . وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) . وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه: محمد ناصر الدين الألباني، أبو عبدالرحمن ، عَمان 26 / 12 / 1407 هـ

هذه هدية الى الاخوان المسلمين الذين يدعون للتقارب مع الرافضة

أين موقع الشيخ الألبانى من الإعراب بالنسبة إلى الإمام الخميني، أو الإمام محمد الغزالي،والشيخ يوسف القرضاوي وغيرهم من علماء الإسلام الحقيقيين في مختلف المذاهب.

ياأخ مراد لاتنبز إخوانك المسلمين بلقب الروافض .لأن السعودية مختلفة سياسياً مع إيران.فالسعودية منذ الإطاحة بالملكية في إيران وهي تخشى نجاح التجربة الإسلامية فناصبتهاالعداء ،وهذا أمر معهود عند الحكام . لكن الغريب هو موقف من يسمون بالعلماء السلفيين الوهابيين مثل الألباني وبن عثيمين و...كيف لم يظهروا الحق على الباطل
وعجباً لكثير ممن يسمون بالعلماء والدعاة يدعون إلى أمر وحينما يتحقق يقفون ضده.
نجاح الثورة الإسلامية الإيرانية كان اختبارا رائعاً فضح العلماء والدعاة المزيفين الذين تجندهم الأنظمة الحاكمة عند الحاجة.

فهذه إيران المسلمة التي يجب أن نفخر بها لوكنا مسلمين

عدد سكان ايران 75 مليون أكبر من عدد سكان المغرب العربي مجتمعين
ايران متحصلة على جوائز نوبل في اختصاصات علمية
ايران محققة الاكتفاء الداتي في الحبوب والمواد الاساسية
ايران تمتلك مفاعلات نووية وأكبرها مفاعل بوشاهر يستطيع ان يمول المغرب العربي كله با الكهرباء
ايران تصنع وتطور السلاح وتصدر لأكثر من 50 دولة
ايران تمتلك أسرع صاروخ بر بحر يفوق في سرعته الصاروخ الآمريكي ب5 ثواني
ايران لديها ديمقراطية ورئيسها يترشح 2مرتين2 فقط للانتخاب
ايران يسكنها عائلات يعود نسبهاالى الرسول صلى الله عليه وسلم
ايران موحدة ولديها مدهب ديني واحد اما المغرب العربي فمشتت بين الصوفية والسلفية والاخوان والوهابيين والبهائيين ووووو
ايران منها عمر الخيام والخوارزمي ووووووو
ايران قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلمٍٍٍ ** لوبلغ العلم عنان السماء لأخده رجل من الفرس** ايران بلد الصحابي الجليل سلمان الفارسي
ايران حضارتها تعود الى ألاف السنين وهي غنية عن التعريف
ايران أعزها الله بالإسلام وقد روي في الاثر أنها حاملة رايات الحق وهي الرايات الخضر
ايران البلد الدي يقول لا لأمريكا

هشام البرايجي

2010-09-24, 21:26

J'ai rien compris !!!Mrd
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=390079

هشام البرايجي

2010-09-24, 21:31

جاء في كتابهم الانوار النعمانية : لانعترف بذلك الرب ولا بالرسول الذي خليفته ابو بكر
http://img397.imageshack.us/img397/8161/1156296474li7.jpg
زعم علماء الشيعة بأن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة
http://www.alburhan.com/chapters_pic/AIASH6.JPG
الأمر بلعن الخلفاء الثلاثة في الدعاءhttp://www.alburhan.com/chapters_pic/erteqa_01.jpg

مراد_2009

2010-09-25, 07:27

أين موقع الشيخ الألبانى من الإعراب بالنسبة إلى الإمام الخميني، أو الإمام محمد الغزالي،والشيخ يوسف القرضاوي وغيرهم من علماء الإسلام الحقيقيين في مختلف المذاهب.

ياأخ مراد لاتنبز إخوانك المسلمين بلقب الروافض .لأن السعودية مختلفة سياسياً مع إيران.فالسعودية منذ الإطاحة بالملكية في إيران وهي تخشى نجاح التجربة الإسلامية فناصبتهاالعداء ،وهذا أمر معهود عند الحكام . لكن الغريب هو موقف من يسمون بالعلماء السلفيين الوهابيين مثل الألباني وبن عثيمين و...كيف لم يظهروا الحق على الباطل
وعجباً لكثير ممن يسمون بالعلماء والدعاة يدعون إلى أمر وحينما يتحقق يقفون ضده.
نجاح الثورة الإسلامية الإيرانية كان اختبارا رائعاً فضح العلماء والدعاة المزيفين الذين تجندهم الأنظمة الحاكمة عند الحاجة.

فهذه إيران المسلمة التي يجب أن نفخر بها لوكنا مسلمين

عدد سكان ايران 75 مليون أكبر من عدد سكان المغرب العربي مجتمعين
ايران متحصلة على جوائز نوبل في اختصاصات علمية
ايران محققة الاكتفاء الداتي في الحبوب والمواد الاساسية
ايران تمتلك مفاعلات نووية وأكبرها مفاعل بوشاهر يستطيع ان يمول المغرب العربي كله با الكهرباء
ايران تصنع وتطور السلاح وتصدر لأكثر من 50 دولة
ايران تمتلك أسرع صاروخ بر بحر يفوق في سرعته الصاروخ الآمريكي ب5 ثواني
ايران لديها ديمقراطية ورئيسها يترشح 2مرتين2 فقط للانتخاب
ايران يسكنها عائلات يعود نسبهاالى الرسول صلى الله عليه وسلم
ايران موحدة ولديها مدهب ديني واحد اما المغرب العربي فمشتت بين الصوفية والسلفية والاخوان والوهابيين والبهائيين ووووو
ايران منها عمر الخيام والخوارزمي ووووووو
ايران قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلمٍٍٍ ** لوبلغ العلم عنان السماء لأخده رجل من الفرس** ايران بلد الصحابي الجليل سلمان الفارسي
ايران حضارتها تعود الى ألاف السنين وهي غنية عن التعريف
ايران أعزها الله بالإسلام وقد روي في الاثر أنها حاملة رايات الحق وهي الرايات الخضر
ايران البلد الدي يقول لا لأمريكا

يبدوا انك اما جاهل لمعتقدات الخميني أو صاحب هوى

أقرء هذه و بعدها نتكلم

هذه معتقدات الخميني مؤسس دولة الرفض ايران أسأل الله أن يدمرها عاجل غير آجل

أقوال الخمينــــــــي الكــــــــــــفر

وهذا قوله بحاله ومقاله: ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ كشف الأسرار – ص 123.

يقول "" إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل "" . انظر الحكومة الإسلامية ص 52.

وهذه طامة أخرى يقول الخميني :عن خرافتهم ’’الغائب المنتظر‘‘ : "" لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر "" . من خطاب ألقاه الخميني بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ .

ويقول أيضاً في خطاب ألقاه في ذكرى مولد الرضا الإمام السابع عند الشيعة بتاريخ 9/8/1984م " إني متأسف لأمرين: أحدهما أن نظام الحكم الإسلامي لم ينجح منذ فجر الإسلام إلى يومنا هذا ، وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يستقم نظام الحكم كما ينبغي " !!

ما رأيك اذا