هجرة القبائل البربريه الى مصر

[allamallamallam]

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:والسلام عليكم............................................. .............

أريد من الأخوه العارفين بالتاريخ والانساب...............معلومات حول القبائل البربريه الامازيغيه التى هاجرت الى مصر واستوطنت فيها وما زال احفادهم الى الان............................

و كما هو معلوم رحل الكثير من بربر تونس والشرق الجزائرى وليبيا فى وقت الدوله الفاطميه الى مصر تحت قيادة

المعز لدين الله.... وبنوا القاهره...وكانوا هم عصبة الدوله الفاطميه و جيشها فى مصر....وانتشروا فى ارضها ....................

ومازالت لهم اثار الى الأن .........مثل حى كتامه وباب زويله فى القاهره فى ايام الناس هذه........................

ذكر الكثير من المؤرخين هذه القبائل .....ومن اشهرهم القلقشندى......................................... ..

واشهر هذه القبائل.....................................
- كتامه
- هواره
- زناته
- زويله
- لواته
- مطماطه
- زناره
-.............الخ

ذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (الهماميه وبنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبلاييش أبناء بكر وأبناء زيد وأبناء الشريف وأبناء ناصر وأبناء منصوروأبناء والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب) [7] ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري،.........................ربما هذه البطون اغلبها من هواره وفيها بطون عربيه اخرى والله اعلم

كما يوجد اليوم عائلات كثيره تحمل لقب الهواري فى مصر الان

وانتشرت هذه القبائل فى مصر وكانت اشهرهم على الاطلاق هى كتامه و هواره ...............................................

........................ومن اشهر اماكن انتشار هذه القبائل ..................هى
وسط مصر و القاهره
غرب مصر فى الصحراء
الصعيد....وهم فيه بكثره
واحات سيوه.....ومازالوا محافظين على لهجتهم
سوهاج
القنا
المنيا
.......................واماكن اخرى

اغلب هذه القبائل استعربت الأن....الا فى منطقة واحة سيوه..............واغلبهم اختلط مع بقية مكونات المجتمع المصرى
ومنهم من تحالف مع قبائل عربيه واصبح ينتسب اليهم كما فعلت الكثير من قبائل هواره وتحالفت مع بقايا قبائل بنى سليم و بنى هلال التى بقت فى مصر ولم تهاجر الى الجزائر وتونس واختلطت معهم فى منطقة الصعيد و.تعربوا وضاع نسبهم واصبحوا من عرب بنى سليم....الان اصبحت هواره نسبه جغرافيه فالكثير يدعى انه هوارى واصله من بنى سليم؟؟؟....ومن اشهر شخصياتهم التاريخيه شيخ العرب همام ..وهو..من من بقايا هواره فى الصعيد وهو همام بن يوسف بن احمد بن محمد بن همام بن صبيه بن سبيه الهواري....استطاع ان يأخذ مشيخة العرب و يوحد قبائل الصعيد و يحارب المماليك فى مصر

الكثير من المصريين الجاهليين بالتاريخ ينكرون وجود البربر فى مصر عن قصد او عن جهل......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومنهم من ينكر الاصل البربري لهوارة الصعيد...ويلفقون لهم قصص واهيه .....كانهم من حمير اليمن او جدهم خرج من مصر يبحث عن ناقته كالمتهور فوصل الى المغرب وتزوج وتناسل اولاده.. ثم رجع الى مصر....وانهم من ال البيت..........
...وانهم من بنى سليم........... ربما دعاهم لقول هذا ان لسانهم اصبح عربى الان وهم من القبائل التى استعربت مع بداية الفتح الاسلامى..فأصبحوا يبحثون عن حل لهذا المشكل.........................رغم انهم اغلبهم يجمعون على انهم قدموا من بلاد المغرب......وثم سكنوا الصعيد بعد سقوط الدوله الفاطميه.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
صحيح الان فى هواره العديد من القبائل العربيه المنتميه اليها بالحلف......لان لما قدمت هواره الى الصعيد عام1380 وجدت الكثير من القبائل العربيه هناك ودخلت فى صراع معها
الى ان استطاع الشيخ همام ان يسيطلر على الصعيد ويوحد عرب الصعيد وهواره معا....ولقب بشيخ العرب هماهم الهواري................ولقب بشيخ العرب لأكثرية العرب فى الصعيد وان هواره فى عهده هى قبيله مستعربه........................................... ...................وهذا عندى هو الصحيح والله اعلم

................كما نلاحظ اخوتنا ان مصر والجزائر وتونس وليبيا ........هناك الكثير من القبائل و الانساب المشتركه.............
وهى تساهم فى جمع لم الأمه و توحيدها.........تحت راية ..............الأسلااااااااااااااااااااااااااااااا ام...........................

.................................................. ......والسلام عليكم

[allamallamallam]

.................................................. ....................اين اهل التاريخ...........................................

[AMMAR FELLAH]

[ هوّارة جبال أوراس والزّاب، الشاوية

و هوّارة هيَ من القبائل التي أطلق عليها العرب اسم الشاوية، شأنهم شأن زَناتَة ولواتة، لاتخاذهم الشاة وتعاهدهم لها، مثل هوّارة الشاوية الأمازيغ بجبل أوراس في الجزائر، وهوّارة الشاوية المستعربين بسهول الأطلسي في المغرب الأقصى. وقد ذكرَ الحميري في: الروض المعطار في خبر الأقطار أنّ هوّارةَ هُم من أطلقَ على جبل أوراس هذا الاسم. وذكرَ اليعقوبي مدينة تيهرت في (القرن 9م)، فقال: وشرب أهل مدينة تاهرت من أنهار وعيون، يأتي بعضها من صحراء، وبعضها من جبل قبلي. يقال له گزول. لم يجذب زرع ذلك البلد قط، إلا أن يصيبه ريح أو برد. وهو جبل متصل بالسوس، يسميه أهل السوس: درن، ويسمى بتاهرت: گزول، ويسمى بالزاب: أوراس. و ذكرَ هوّارة أوراس، فقال: والزاب بلد واسع، فمنه مدينة قديمة يقال لها باغاية ... حولها قوم من البربر من هوارة، بجبل جليل يقال له أوراس، يقع عليه الثلج. وذكر بن حوقل مدينة باغاي في (القرن 10م) فقال: وجبل أوراس منها على أميال وفيه الميّاه الكثيرة والعمارة الدّائمة وأهله قومُ سوءٍ وطوله نحو اثني عشر يوماً، وهم مستطيلون على من جاورهم من البربر. و قال أيضا: و منها (أي: مدينة باغاي) إلى دوفانة إلى قرية بجبل أوراس لها سكّان من اللّهّان و البلد لهم و لبني عمّهم من اللّهّانيّين مرحلة، و منها إلى دار ملّول. و قد عدّ بنُ حزم وبنُ خلدون و سائرُ نسّابة البربرَ، لهّانَة هؤلاءِ في بطون هوّارة. و ذكر البكري في (القرن 11م)، منطَقة تهودة، التي تقوم فيها اليوم مدينة سيدي عقبة، فذكرَ أنّ سُكّانَها كانوا في حرب ضروسٍ مع قبيلَتَي هوّارة ومكناسة، جيرانهم في الشَّمال، أي في السفوح الجنوبية للأوراس، و ذكر أن جبل أوراس فيه قصور كثيرة تعود كلها لقبيلتَي هوّارة و مكناسة، و أنهم على مذهب الخوارج الإباضية. و هذا مُلَخَّصُ كلامه: و من أدنة إلى مدينة طبنة مرحلتان ... ثم تمشي ثلاث مراحل في مساكن العرب وهوّارة و مكناسة و كَبّينة و وارَگلة، يطل عليها وعلى ما والاها جبل أوراس، وهو مسيرة سبعة أيام، و فيه قلاع كثيرة يسكنها قبائل هوّارة و مكناسة و هُم على رأي الخوارجِ الإباضيّة ... وفي هذا الجبل كان مستقر الكاهنة، إلى مدينة باغاية، وهي حصن صخر قديم حوله ربض كبير من ثلاث نواح، وليس فيما يلي الناحية الغربية ربض، إنما يتصل بها بساتين ونهر، وفي أرباضها فنادقها و حماماتها و أسواقها، و جامعها داخل الحصن، و هي في بساط من الأرض عريض كثير المياه، و جبل أوراس مطل عليه ... و أهلهُ كلهم اليوم على رأي الإباضية. و تقع أطلالُ طبنة اليوم غربي جبل أوراس، جنوبي بريكة، و كان تترحّلُ في نواحيها و ما يليها من بلادِ الزّابِ، قبائل كثيرة من هوّارة، فقد ذكر اليعقوبي في (القرن 9م) قبائلَ من هوّارة نواحي مدينة أربة، آخر مُدن الزّاب، فقال: ومدينة أَحة، و هي على الجبل، و خالف أهلها على بن الأغلب، و كان من خلفه قوم من هوارة، يقال لهم بنو سمعان، و بنو ورجيل (بنو ورجين، عند ابنِ خلدون) و غيرهم. و مدينة أربة و هي آخر مدن الزاب مما يلي المغرب في آخر عمل بني الأغلب، ولم يتجاوزها المسودة(العبّاسيّون). و قد أشارَ البكري إلى قبائل هوّارة هاته في (القرن 11م)، في قوله: و من أدنة إلى مدينة طبنة مرحلتان ... ثم تمشي ثلاث مراحل في مساكن العرب و هوارة و مكناسة و كَبّينة و وارگلة. يُطِلُّ عليها و على ما والاها جبل أوراس. و كانت مدينة طُبنة المذكورَة، في مجالات بني گَهلان من هوّارة، و كانَ لهُم مع أبي يزيد النّكاري الخارجي دور كبير، في حروبه ضد ولاة العباسيين ببلاد المغرب، حيث اجتمعوا إليه مع سائر بطون هوّارة، من مواطنهم بجبل أوراس ومرماجنة بتونس، وفعلوا الأفاعيل‏. قال ابن خلدون: وكان من أظهرهم في تلك الفتنة بنوگهلان، ولما هلك أبو يزيد كما نذكره سطا إسمعيل المنصور (الحاكم الفاطمي) بهم و أثخن فيهم، و انقطع ذكر بني گهلان. و ذكر بن الصغير في: أخبار الأئمة الرستميين إماما من أئمة الإباضية، أصله من هوّارة أوراس، و هو: هود بن محكم بن هود الهوّاري، صاحب كتاب: تفسير كتاب الله العزيز، وذكر أن أباه الشيخ مُحَكَّم بن هود كان عالما جليلا وقاضيا فحلا، عينه الإمام أفلح، حاكم الدولة الرستمية قاضياً بمدينة تاهرت، عاصمة الدولة الرستمية. و ذكر الإدريسي مدينة باغاي في (القرن 12م)، فقال: ويتصل بها وعلى أميال منها جبل أوراس، و طوله نحو من اثني عشر يوماً، وأهله مسلطون على من جاورهم. و قال أيضا: و بين دار ملول و نقاوس ثلاث مراحل، و جبل أوراس منها على مرحلة و زائد، و كذلك من دار ملول إلى الضلعة ثلاث مراحل. و جبل أوراس قطعة يقال إنها متصلة من جبل درن المغرب و هو كَاللاَّمِ مَحنِيُّ الأطرافِ، و طوله نَحوٌ من اثني عشر يوماً، و مياهه كثيرة و عماراته متصلة، و في أهله نخوة و تسلط على من جاورهم من الناس. أمّا بن خلدون فقد قال عن هوّارة أوراس: كان لهوّارة هؤلاء بأفريقيا ظهور و عدد منذ عهد الفتح ... و بقي منهم فُلٌّ بجبل أوراس و ما بعده من بلاد أفريقيا وبسائطها إلى أُبَّة ومرماجنة وسبيبة وتبرسق‏،‏ ولَمَّا انقرض ملك صنهاجة بني زيري... وتغلب الأعراب من هلال و سُلَيم على سائر النواحي بأفريقيا، وكثّروا ساكنها وتغلبوا عليهم، أخذ هذا الفُلّ بمذهب العرب وشعارهم وشارتهم في اللبوس والزي والظعون وسائر العوائد،‏ وهجروا لُغتهم العجمية إلى لغتهم ثم نسوها كأن لم تكن لهم شأن المغلوب في الاقتداء بغالبه‏. و هوّارة المستعربون المقصودون في كلام بن خلدون، هم هوّارة سهول تونس، والسهول الواقِعَةِ شمالي وشرقي أوراس، أي شرق وجنوب شرق عمالة قسنطينة، في حين أن من بقوا في الجبال حافظوا على ما بقي من لغتهم. ويعتقد أن بن خلدون، الذي لم يتوغل في جبل أوراس، لما رأى هوّارة هؤلاء في زي العرب و لغتهم، ظن أن جميعهم استعربوا، في حين أن من بقي منهم منعزلا في الصحراء و جبل أوراس حافظ على لغته، و يؤيد ذلك ما قاله الكاتب الفرنسي Charles Feraud، أنه لما تغلب الأعراب من هلال وسُلَيم على نواحي أفريقيا، وكثروا ساكنيها وتغلبوا عليهم، و أخذوا بمذهب العرب وشعارهم، كما ذكر بن خلدون، كانت هناك بعض العائلات المنتمية لقبيلة هوّارة قد اعتصمت بجبل أوراس، وحافظت على لغتها وعاداتها و تقاليدها، وكانت تشاهد عن كثب الصّراع الذي حدث بين المغلوبين من إخوانِهم، والغالبين من عرب هلال وسُلَيم، ثم نزلوا إلى السهول ثانية وعمروها، وهذا مما يفسرتشابه أسماء المناطق و القبائل و العلاقة الوطيدة بين البعض من قبائل السهول و قبائل الجبال. و ذكر الحسن الوزّان (ليون الأفريقي) جبل أوراس في (القرن 16م)، فقال: هوكتلة جبليّة شاهقة، أهلها مغفلون، و لصوص فتّاكون .. لا يستطيع أحدٌ أن يتّصل بسكان جبال الأوراس، لأنّهم لا يريدون أن تُعرف مسالك جبالهم، اتقاء من أعدائهم الأعراب و من الأُمراء المُجاورين لهُم. قال المؤرخ الفرنسي Ernest Mercier: هوّارة الذين يتوزّعون ما بين الهضاب الواقعة شمال شرقي أوراس إلى جنوب عنّابة، بدؤوا يستعربون باحتكاكهم مع العرب ليأخذوا أسماء جديدة (الحنانشة، النمامشة، الحراكتة) إهـ، وقال في موضعٍ آخَرَ: نذكر خصوصا في عمالة قسنطينة: النمامشة، الحنانشة، الحراكتة، ثلاث قبائل تكوّنت من هوّارة وتسيطر على الهضاب الواقعة بين تبسّة، قسنطينة وباجة إهـ، وزاد في موضعٍ آخَرَ: على الهضاب الشّرقيّة، تنتشر قبائل بربريّة مستعربة جديدة، وهي التي تكلّمنا عنها: الحنانشة، النمامشة (اللمامشة)، الحراكتة، تكونت من نفزاوة وهوّارة . فأمّا الحنانشة، فقد ذكرناهُم آنفاً في هوّارة التّلول، وهُم قبيلة شاويّة كبيرة، كانت زعامتها في نهاية العهد العثمانيين وبداية الاحتلال الفرنسي لعائلة الحرار، وهم بلا شكّ، بنو بعرة بن حنّاش بن ونّيفن الهوارة، الذين ذكرهم ابن خلدون، وهُو القَولُ الذي أخذَ بهِ الكاتب العسكري الفرنسي Feraud، والذي ذهب إليه De Slane أيضاً، في ترجمته لجزء تاريخ البربر، من تاريخ ابن خلدون. وقد أخطأ الرّحالةُ الإسپاني Marmol فعدّهُم في بُطونِ العربِ الدّاخلين أفريقيَة في (القرن 11م)، والتَبَسَ عليهِ الأمرُ، فظنّهُم أولاد حنّاش، من بُطونُ عَيّاض، من قبائلِ الأثبِجِ الهلاليّة، الموطّنة بجبل القلعة. وأخذَ Carette برِوايَة Marmol، هُو الآخرُ، وتبعهُ في ذلك كثيرٍ مِمَّن كتب عن الحنانشة. وكانَ جدّهُم أبو الطّيّب بعرة بن حنّاش بن ونّيفَن، شَيخَ قبائلِ هَوّارة، قد أبلى بلاءً حسناً في معركَة وادي شبرو العنيفة، التي وَقَعَت في نواحي تبسة، بين جيوش الموحّدين وحلفائهم من عرب بني عوف بن سُليم من جهة، وجيوش ابن غانية المايوركي المرابطي، وحلفائه من عرب الذواودة المرداسيين، من قبيلة رياح الهلاليّة، ومن معهم من بربر هوّارة، من جهة أخرى. وانهزمت إذاكَ جيوش بن غانية، وفرّ هُوَ إلى جهة طرابلس، وأصبح يردد الغارات على جيوش الموحّدين، وهزمهم في كثير من المعارك، إلى أن هلكَ، وانمحَت فتنتُهُ بهلاكِهِ. وبَقِيَ بنو هّوّارةُ على ثورَتِهم، وكانوا من قبل قَد خضَعوا للموحّدين في تونس، ولما انتقلت السّلطة إلى بني عمومتهم الحفصيين ظهر منهم بعض التّمرّد وامتنعوا عن آداء المغرم، وأضرّوا بحركات القوافل، فخرج إليهم السّلطان أبو زكريّا من تونُس في عام 1238م، وبعث لهم يخبرهم أنه يريد أن يستعين بهم لحرب أهلِ أوراس، فتوافدوا عليه في معسكره ففتك بهم قتلاً وسبياً، واغتصب أموالهم، وقتل كبيرهم أبا الطيب بعرة بن حناش، وأفلت من أفلت منهم ناجياً بنفسه، واستقاموا بعد ذلك على الطاعة. وكانت هذه الواقعة بنواحي تيفاش من أرض هوّارة، وتقعُ هذه المدينة اليوم جنوبي سوق آهراس، قُرب وادي ملاّق، في شرق الجزائر، وكانَ البكري قد ذكر هذه المدينة في (القرن 11م)، فقال: بينها وبين الأُربس مرحلة، وهي بقرب ملاّق، وهي مدينة أولية شامخة البناء وتسمى تيفاش الظالمة، وفيها عيون ومزارع كثيرة، وهي في سفح جبل وفيها آثار للأول كثيرة. وذكرها الحسن الوزّان (ليون الأفريقي) في (القرن 16م)، فقال: وأخيراً بقيت في ملك إحدى القبائل الأفريقية، تدعى هوّارة، ولا تستعملها إلا كمستودع لحبوبها. وذكرَ بن عبد المنعم الحميري هذه المدينة في (القرن 15م)، وذكر وقيعة السّلطان الحفصي بهوّارة، فقال: وإليها ينسب مؤلف كتاب: مشكاة أنوار الخلفاء وعيون أخبار الظرفاء، عمر التيفاشي، وهو كتاب مطول حسن ممتع ضاهى به عقد بن عبد ربه فأبدع، وله: قادمة الجناح في آداب النكاح. وبأرض تيفاش كانت الوقيعة العظيمة لسلطان إفريقية الأمير أبي زكريا على هوارة في سنة 636هـ (1238م) بمقربة من جبل أوراس، وكانوا طغوا وبغوا وصارت لهم شوكة ومنعوا الحقوق للسلطان. وكانوا قد هاجموا قافلة بن خلدون نفسه، في سنة 653هـ (1255م)، حيثُ قالَ: لما خرجنا من تونس نزلنا بلاد هوارة، وزحفت العساكر بعضها إلى بعض بفحص مرماجنة، وانهزم صفنا، ونجوت أنا إلى أُبَّة، فأقمت بها عند الشيخ عبد الرحمن الوشتاتي من كبراء المرابطين، ثم تحولت إلى سبتة. ومن الحنانشة فرعٌ مندرجٌ في قبيلة ريغة، الْمُوطّنة جنوب غربي مدينة لَمديّة، وجاء في الْمقالِ الذي كتبَهُ N. Lacroix، ونُشِرَ في المجلّة الأفريقيّة، أنّهُم كانوا في عام 1867م يتبعونَ دائرةَ لَمديّة، وتقعُ مواطنُهُم بالضّفّة اليُمنى لوادي شلف، ويُعتقَدُ أنّ لهُم نفس المنحدر معَ الحنانشة المفاتحة، الْمُوطّنين بدائرة بوغار. ويروي شيوخُ القبيلةِ أنَّ أصلَهُم مِن طرابلُس، وأنّ جدّهُم مُرابطٌ يُدعى: سي زكري بن زدير، ثُمّ عاشَ مُدّة عندَ قبيلة وامري المجاورة؛ في حين تقولُ روايَة أخرى أنّ جدّهُم يُدعى: سيدي عبد الله القرّار، وأنّ أصلهُ من المغرب الأقصى؛ بينما تقولُ روايَة ثالثةٌ أنّ جدّهُم سيدي حنّيش، وأنّ أصلهُ من المغرب الأقصى، وهيَ الرّواية التي أخذَ بها Lacroix. وتنقسمُ هذه القبيلة اليوم إلى أربع فِرَقٍ، وهي: أولاد حَمّودة وأولاد بن عالية وذراع الصّابون والغُندَر. و أمّا الحراكتة، فقد ذكرناهُم آنفاً في هوّارة التّلول، وهُم قبيلة شاويّة كبيرة. وقد أخطأ Feraud، وتبعه في ذلك الكثير ممن كتب عن الحراكتة، حيث قال عنهم: إنّ هؤلاء العرب الذين جاءوا مع بني هلال، تأثروا بالهوّارة الشاوية، وأخذوا عنهم نمط معيشتهم ولغتهم، ولم يحتفظوا من أصلهم العربي إلا باسم: حركات، القائد العربي السُّلَمي الذي أعطى اسمه للقبيلة. بَينَما يذهبُ بن خلدون إلى أنّ حركات، إِنَّما هُوَ هَوّاريّ ينتمي إلى بيت بني مومن، من فرع قيصرون، من بطن ونيفن، أحد أكبر وأشهر بطون هوّارة، وهُو الأصوبُ بلا شكّ. وتقول الروايات المحليّةُ أن أصل الحراكتة من الجنوب، رُبَما من جبل أوراس، وهي الرّواية التي أخذ بها Féraud، حيث ما تزال بعضُ بُطونِهم تسكن سفوح هَذا الجبل. وتنقسم قبيلة الحراكتة جُغرافيّا إلى ثلاثة أقسام، هي: حراكتة السّبايخ، حراكتة المعذر و الجرمة، و حراكتة جبل الثّلاث، و تنتمي كل بطونها إلى أربعة من أبناء حركات، و هم: أولاد عيسى و أولاد الحاج و أولاد مخلوف و أولاد عدوان. فمن أولاد عيسى: أولاد عمارة و أولاد خنفر و أولاد سيوان، حول عين البيضاء وأم البواقي ومسكيانة، وهم حراكتة العواسي، أو حراكتة السّباخ (الشّطوط)، ويتبعون ولاية أم البواقي. ومن العواسي أيضا: الحراكتة المعاذير والحراكتة الجرامنة، بجبلِ بوعريف والشمُرّة وقصرو والجرمة والمعذر، ويتبعون ولاية باتنة. أما أولاد عدوان، فهم المعروفون بحراكتة الثلاث، وتقع مواطِنُهُم بجبل الثّلاث نواحي سريانة، ويتبعون ولاية باتنة أيضا. وتروجُ اليومُ شائعَةٌ مفادُها أنّ الحراكتة عربٌ هلاليّون ينحدرون من أولاد نايل من زُغبة، وأنّ جدّهُم هُوَ حركات بن زكري بن نايل، وأعتَقدُ أنّ النّوايل الموطّنين بينَ الحراكتة اليوم، هُم من وراء هذه الشّائعة، التي قد يجنون من جرّائِها بعضَ الإمتيازات. ويضيف Feraud إلى قبيلة الحراكتة: قبيلة السگنية، والتي يُطلق عليها اسم: الخرارب، ومعناها: الفِرَق، وهي تنتمي مثلها مثل الحراكتة إلى قبيلة هوّارة، وتنقسم إلى بطون عديدة متحدّرة من أصول شتّى، وهي: السّلاوة، ويقولون أنّ أصلهُم من سوريا، والصّحيح أنّهم من منطَقة شلية بِجبل أوراس، وتعود أصولهُم البعيدة إلى نواحي سلا بالمغرب الأقصى؛ أولاد داود، وأصلهم من جبل أوراس؛ أولاد بوعافية وأولاد سي عمر، وأصلهم من قبيلة ريغة، الموطّنة جنوبَي سطيف؛ أولاد سي موسى المرابطي، وأصلهم من أوراس؛ سدراتا، وأصلهم من قبيلة سدراتا الصحراوية العريقة؛ أولاد قاسم، وأصلهم من الغرب؛ بني وجانة، وأصلهم من أوراس؛ زناگة، وتنحدر من قبيلة صنهاجة البربريّة العريقة؛ أولاد عياد، وأصلهم من مرابط سيدي مبروك في قسنطينة؛ النّوادرية، وأصلهم من مرابط مغربي؛ أولاد ملاّلة، وأصلهم من بني عباس، من بربر سدويكش، من كُتامة الموطّنين بجبل البيبان، في القبائل الصغرى؛ أولاد أمة الله (ماتلّة)، وأصلهم من أولاد مقران، قبيلة الشيخ المقراني، المنحدر من مقران، أخو الأمير عبد العزيز الحفصيّ، أمير قلعة بني عباس المذكورة. و ورَدَ في مقالين منشورين في المجلّة الأفريقيّة، للكاتبَين العسكريّين الفرنسيّين A. Vaissiére وE. Masqueray،أنّ قبيلة النّمامشة المشهورة، والتي تعتبر أكبر قبيلة ناطقة بالأمازيغية في العالم في العصر الحديث، والموطّنة في القسم الشّرقي لجبل أوراس، هي خليط من هوّارة وزَنَاتَة، ثُمّ نزل عليهم أولاد رشاش بن وشاح الهلالي، المنتسب في فرع دريد من الأثبج، من عرب بني هلال، واختلطوا بهم ونُسِبوا فيهم. واستنادا للروايات الشعبية، فإن الإخوة الثّلاثة: رشاش وبريش وعلوان، هم أجداد: الرشايش والبرارشة والعلاونة، الفروع الكبيرة الحالية لقبيلة النمامشة. وتمتدّ مواطن العلاونة بين وادي ثليجان جنوبي تبسة والحدود التونسية، وتمتدّ مواطن البرارشة على طول ضفاف وادي هلال، في حين تقع مواطن الرشايش في قسم من جبل ششار، وجبل المحمل، والصّحراء الواقعة جنوب شرقي أوراس. فمن العلاونة: أولاد سعد والزرادمة وأولاد المرع وأولاد حراث وأولاد بوقصة وأولاد يوكّس وأولاد العيساوي وأولاد شامخ وأولاد عون الله والجدور والجلامدة وأولاد موسى والفجوج. ومن البرارشة: أولاد خليفة و الشعاشعة و أولاد شنينة و أولاد شكر و أولاد الأمير و الفراجنة وأولاد سليمان وأولاد مبارك والفكارنة و أولاد ساسي و أولاد جلاّل و أولاد إبراهيم و أولاد بلحرّاث و أولاد عمُر و أولاد الجُرف و أولاد سعيدان و أولاد سي علي والزّرامّة و أولاد عطيّة و أولاد بويحيى و أولاد مسعود و أولاد حميدة و أولاد مراح. و العلاونة و البرارشة فقط ينحدرون من هوّارة، في حين أنّ أولاد رشاش عربٌ هلاليّون من دُريد، من الأثبج، وجدّهم رشاش، هو بن وشاح بن أحمد بن محمّد بن عثمان، عند Vaissière. ويزيد Masqueray عن هذا، فيقول: محمّد بن عثمان بن طلاّل الكُدَيّ. وهذا النّسبُ مُستقً من الرّوايات المحلّيّة. أما بن خلدون فينسبه هكذا: رشاش بن وشاح بن عَطوة بن عطيّة بن كمّون بن فرج بن توبة بن عطّاف بن جبر بن عطّاف بن عبد الله بن دريد بن الأثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. ومهما اختلفت الرّوايات حول نسب رشاش، فهي مجمعة كلّها تقريبا على أنّ رشاش هو بن وشاح الهلالي، كما ذكر بن خلدون، حيثُ قال: مواطنهم (يعني: الأثبج الهلاليّون) حيال جبل أوراس من شرقيه ... وكان منهم‏:‏ الضّحّاك وعيّاض ومقدّم والعاصم ولطيف ودريد وكرفة ... وأما دريد فكانوا أعز الأثبج وأعلاهم كعباً، بما كانت الرئاسة على الأثبج كلهم عند دخولهم إلى أفريقيا لِحسن بن سرحان بن وبرة، إحدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين العنّاب إلى قسطنطينة، إلى طارف مَصْقُلَة وما يحاذيها من القفر‏ ... وكانوا بطوناً كثيرة ... من وَلَدِ عبد الله بن دريد ‏...‏ وتوبة من ولد عبد الله ... وهو توبة بن عطّاف بن جبر بن عطّاف بن عبد الله ... ورياستهم في أولاد وشاح بن عَطوة بن عطيّة بن كمّون بن فرج بن توبة‏ ... فأما أولاد وشاح فرئاستهم لهذا العهد، منقسمة بين سجم بن كثير بن جماعة بن وشاح وبين أحمد بن خليفة بن رشاش بن وشاح إهـ. وهؤلاءِ أولاد رشاش، هُم قبيلتُنا القاطنون بشرقي جبل أوراس. وطارف مَصقُلة، هي مدينة مَصكولَة الرومانية القديمة، التي سميت بعد ابن خلدون: عين خنشلة، وهيَ مدينة خنشلة الحاليّة، مركزُ ولايَة بجبل أوراس. وأوردَ Vaissière شجرَةً إفتراضيّة استقاها من الرّوايات المحلّيّة، مفادُها أنّ رشاش كانَ لهُ ولدان: زايد وغلاب؛ وكان لزايد ولدان: زايد وسليم، الذين أعطوا اسمهم لفروع أولاد زايد وأولاد سليم؛ وكان لغلاب ولدان: نابت ومقداد. مقداد هو الجد الأكبر للفرق الأربعة الحالية المسماة المقادة وهم: أولاد أحمد وأولاد بلقاسم، وهما ابنا علي بن خليفة بن عبد الجوّاد بن المبارك بن علي بن مقداد؛ أولاد سي ثابت بن علي بن المبارك بن علي؛ أولاد نصر بن عبد السلام بن علي بن مقداد. وأخيرا نابت هو الجد الأكبر للفروع الثلاثة المعروفة حاليا باسم: أولاد نابت، وهي: أولاد زيتون وأولاد عاشور والكياتة. فزيتون هُوَ ابنُهُ، وعاشور بن رابح هُو حفيدُه، في حين أن الكياتة ينحدرون من محيو بن نابت بالتبني، وتقولُ الرّواياتُ المحليّة أنّ محيو أصلُهُ روماني. وفي الكياتة بيوتٌ ذات أصلٍ رومانيٍّ أيضاً، وهُم: الخرابشة وورد في تقارير Sénatus-consulte أنّ قبيلة أولاد سُلطان الشّاويّة الموطّنة في جبل ششار، الواقع شرقي جبل أوراس، تنحدر من هوّارة، وتنقسم هذه القبيلة إلى ثلاث فرق كبيرة، وهي: البراجة وبني معافة وأولاد تيفورغ، وتيعش مع هذه القبائل الثّلاث قبيلة أخرى شاويّة كبيرة، تنحدر من هوّارة أيضا، هي قبيلة الأعشاش. وينقسمُ بنو معافة إلى قِسمين، وهُما: أولاد بويحيى بجبل ششار، من كاف علي إلى فم بابار؛ وأولاد مسيحل في تابردگة، وهُم: أولاد أحمد بن فاضل والميايصَة وزواگَة، ويندرجُ فيهِم الكرابدة، وهُم أولاد كربال، وأصلُهُ من أولاد حميدة، من البرارشَة، من النّمامشة. وينقسم أولاد تيفورغ إلى قِسمين، هُما: أولاد أحمد وأولاد عُثمان، ومحلاّتُهُم الشّتويّة (المشاتي) بجبل ششّار هي: زغلوش وعين خليفة وشبلة وعين ماضي ومزداوت وعين البيضاء وتيبرّانيّين وزكلال وخيران وتبويحمت وخنقة سيدي ناجي كرزط سابقا والدخلة والجر. وينقسمُ أعشاشُ جبل ششّار إلى قِسمين أيضا، وهُما: أولاد نصر وأولاد ثابت، فمن أولاد نصر: أولاد نصر بن علي وأولاد أبي علي وأولاد عمُر بن نصر وأولاد علي بن سالم وأولاد خميسة وأولاد أبي الضّيّاف، ومن أولاد ثابت: أولاد علي وأولاد الضّيف والدّعاعسة والخنافسة وأولاد عَقبة، ويُقال أنّ الخنافسة أصلُهُم من نواحي مدينة گرسيف، من مُدنِ مكناس، بالمغرب الأقصى. ومن الأعشاش هؤلاءِ فرقة بناحيَة سوق آهراس، من دائرة قالمة قديماً. و ورد في تقارير Senatus Consulte أيضا، أنّ قبائل: الأعشاش وأهل اولاش وأولاد سليمان، الأوراسيّة، تنحدر من المُسَمّى: سيّار (صيّار؟)، الذي ينتمي إلى قبيلة هوّارة. وتنقسم قبيلة الأعشاش إلى ثلاثة أقسام: قسم موطّن بجبل ششار؛ وقسم ثانٍ موطّن بالسّهول الواقعة شمالي أوراس، والممتدّة ما بين قرية الشمُرَّة وجبل بوعريف، إلى قرية تازولت (لَمبِيز)، شمال غربي مدينة باتنة؛ وقسم ثالثٌ موطّن بجبل لحمر خدّو، الواقع جنوب شرق أوراس، مع أولاد سليمان وأهل اولاش. و ربّما ينحدرون من هوّارة أيضاً: أهل قصر مشونش الشّاويّة بجبلِ أوراس، فإنّ بلادهم كانت على عهد البكري من مواطن هوّارة. وذكر De Slane في ترجمته لكتاب المسالك والممالك للبكري، أنّ قرية ملشون التي ذكرها البكري، رُبَما هي تحريف لاسم: مشونش. و من هوّارة أيضا: أهل قريَة غسيرة الشّاويّة بجبلِ أوراس، وتقعُ مواطِنُهُم على ضفاف الوادي الأبيض، في قلب جبل أوراس، وينقسمون إلى قسمين، هُما: أولاد علاّوة وأولاد الحاج وزّيني (وزّاني).

[الخاطر11]

صدقت و بارك الله فيك

و من المراجع المهمة التي تنقل و تفصل في ذلك مؤلفات المقريزي و ابن فضل الله العمري و ابن خلدون و القلقشندي و غيرهم .

و في كل واحدة منهم تفاصيل

فاكثر هوارة و لواتة و كتامة انتقل الى مصر و منهم من وصل حتى الى الشام التي حكمها والي من كتامة للفاطميين و كانو يسمون المغاربة .

فحارة المغاربة في القدس هي حارة اسسها الكتاميون و غيرهم من الاخوة البربر الذين كانوا في جيوش صلاح الدين وريث الدولة الفاطمية

و كان الجيش في العصر الايوبي منقسم بين المغاربة و المماليك .

و انتقالهم الى مصر مرتبط بالفاطميين في القرن الرابع الهجري لهذا لم يجد الهلاليين اي قوة او تجمع بشري يواجههم من مصر حتى مشارف القيروان و استولوا على هذه المسافة في اشهر معدودة و هي ليست الا المدة التي تحتاجها قبائل مصحوبة بنسائها و اطفالها و قطعان ماشيتها لقطعها ... و هذه المنطقة هي مواطن هوارة و لواتة قبل الاسلام .

و مرت تقريبا خمس سنوات حتى استطاعوا النيل من الدولة الصنهاجية الحاكمة في تونس .

في حين انهم اخذو ما يقرب من خمسين عام ليسيطروا على مناطق الزاب بوسط الجزائر حيث قبائل زناتة القوية و هذا الصدام القوي بين هاتين القوتين الكبيريتين هو الذي ادخل اسم زناتة و ليس غيرهم من قبائل البربر في السيرة الهلالية .
و لم يتمكن العرب من بسط نفوذهم على كثير من مناطق المغرب الاقصى حيث التجمع الاكبر للقبائل البربرية و على راسها مصمودة .

[الخاطر11]

اخي

allamallamallam

اين انت لم ارك منذ مدة ... و لم تخبرني برايك

[allamallamallam]

اخي

allamallamallam

اين انت لم ارك منذ مدة ... و لم تخبرني برايك


انتقلت الى الجامعه فى العاصمه......فقليل ما ادخل الى الانترنات

[allamallamallam]

صدقت و بارك الله فيك

و من المراجع المهمة التي تنقل و تفصل في ذلك مؤلفات المقريزي و ابن فضل الله العمري و ابن خلدون و القلقشندي و غيرهم .

و في كل واحدة منهم تفاصيل

فاكثر هوارة و لواتة و كتامة انتقل الى مصر و منهم من وصل حتى الى الشام التي حكمها والي من كتامة للفاطميين و كانو يسمون المغاربة .

فحارة المغاربة في القدس هي حارة اسسها الكتاميون و غيرهم من الاخوة البربر الذين كانوا في جيوش صلاح الدين وريث الدولة الفاطمية

و كان الجيش في العصر الايوبي منقسم بين المغاربة و المماليك .

و انتقالهم الى مصر مرتبط بالفاطميين في القرن الرابع الهجري لهذا لم يجد الهلاليين اي قوة او تجمع بشري يواجههم من مصر حتى مشارف القيروان و استولوا على هذه المسافة في اشهر معدودة و هي ليست الا المدة التي تحتاجها قبائل مصحوبة بنسائها و اطفالها و قطعان ماشيتها لقطعها ... و هذه المنطقة هي مواطن هوارة و لواتة قبل الاسلام .

و مرت تقريبا خمس سنوات حتى استطاعوا النيل من الدولة الصنهاجية الحاكمة في تونس .

في حين انهم اخذو ما يقرب من خمسين عام ليسيطروا على مناطق الزاب بوسط الجزائر حيث قبائل زناتة القوية و هذا الصدام القوي بين هاتين القوتين الكبيريتين هو الذي ادخل اسم زناتة و ليس غيرهم من قبائل البربر في السيرة الهلالية .
و لم يتمكن العرب من بسط نفوذهم على كثير من مناطق المغرب الاقصى حيث التجمع الاكبر للقبائل البربرية و على راسها مصمودة .


تحليل منطقى ورائع......................شكرا

[الخاطر11]

اخي الكريم allamallamallam

الرسائل الخاصة لا تعمل في المنتدى للاسف

فهلا دخلت على الماسنجر لبضعة دقائق

في انتظارك

[سلمان الهاجري]

شكرا لك اخ الكريم تقبل مروري

[محمد القحطاني]

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا

مجهود رائع وطيب ومفيد

شكرا جزيلا لكم

[allamallamallam]

.................................................. .................................................. ....................

[النيلية]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
لم اجد مشكلة فيما ذكرت
طالبت اهل التاريخ ان يذكروا لك تاريخ البربر في مصر ثم ماشاء الله تبارك الله ذكرت لنا تاريخهم فأين المشكلة ؟ ولم طالبت اهل التاريخ بالتدخل ؟

لا فرق بين عربي وبربري رغم انني تحديدا لم اكن اعلم ان هناك بربر في مصر ....... عارف ليه ؟

لاننا مصريين وقبل ان نكون كذلك نحن مسلمين
فدعونا من هذه النعرات

[صاعقة]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
لم اجد مشكلة فيما ذكرت
طالبت اهل التاريخ ان يذكروا لك تاريخ البربر في مصر ثم ماشاء الله تبارك الله ذكرت لنا تاريخهم فأين المشكلة ؟ ولم طالبت اهل التاريخ بالتدخل ؟

لا فرق بين عربي وبربري رغم انني تحديدا لم اكن اعلم ان هناك بربر في مصر ....... عارف ليه ؟

لاننا مصريين وقبل ان نكون كذلك نحن مسلمين
فدعونا من هذه النعرات



اختي للمعلومة فقط و ليس نعرة او شيئا من هذا القبيل يوجد البربر في مصر في واحة سيوا غرب مصر

[النيلية]

اختي للمعلومة فقط و ليس نعرة او شيئا من هذا القبيل يوجد البربر في مصر في واحة سيوا غرب مصر


السلام عليكم

يا اختي الكريمة
لم اكن اعلم يعني في السابق وعلمت وتعليقي كان تذكير للاخ ولغيره اننا لم نكن نعلم ان اهل سيوة هم من البربر لاننا لا نهتم بهذا الامر وهم صارو مصريين فلم نعود دائما الي ان هذا عربي وهذا بربري وهذا هندي وهذا اندونيسي

المهم من نحن الآن ؟

[نينا الجزائرية]

السلام عليكم

يا اختي الكريمة
لم اكن اعلم يعني في السابق وعلمت وتعليقي كان تذكير للاخ ولغيره اننا لم نكن نعلم ان اهل سيوة هم من البربر لاننا لا نهتم بهذا الامر وهم صارو مصريين فلم نعود دائما الي ان هذا عربي وهذا بربري وهذا هندي وهذا اندونيسي

المهم من نحن الآن ؟


اختي الفاضلة ما مشكلتك مع كل ما يذكر عن البربر؟
سبحان الله
هل عيب من يذكر الانساب
لعلمك
تاريخ فروعيني يدرس
البربر يدرس في تاريخ ايضا
مختلف القبائل تدرس
ما عيب
اأن اخونا يدعو اهل التاريخ لاعطاء الكثير من المعلومات عن هذا الامر
انا استفدت منه كثيرا وعرفت اشياء كنت اجهلها
سلام

[صاعقة]

السلام عليكم

يا اختي الكريمة
لم اكن اعلم يعني في السابق وعلمت وتعليقي كان تذكير للاخ ولغيره اننا لم نكن نعلم ان اهل سيوة هم من البربر لاننا لا نهتم بهذا الامر وهم صارو مصريين فلم نعود دائما الي ان هذا عربي وهذا بربري وهذا هندي وهذا اندونيسي

المهم من نحن الآن ؟


اعذريني و لكن اذا سالوك انت ابنة من؟ و قلت انك ابنة فلان اتعدين هذه عنصرية او نعرة ام انك ستمتنعين عن الاجابة؟ انه نسب يا اختي و هذا النسب اختاره الله لك ... اخبريني فقط كيف علمنا ان محمد صلى الله عليه و سلم عربي و بلال حبشي و سلمان فارسي و صهيب رومي و ان صلاح الدين كردي و طارق بربري و محمد الفاتح تركي .. هل كل هذه نعرات؟
يا اختي بما انك مصرية و بربر سيوا مصريون فاردت ان افيدك بمعلومة ظننتك تجهلينها عن بلدك اردتك فقط ان تعلمي مكانهم... و قد نبهتك الى اني لا اقصد اثارة نعرة و لا شيء من هذا القبيل و انما معلومة ثقافية .. يا اختي لما سوء الظن هذا؟!!!
يا اختي النعرة و العنصرية عندما يحتقر احدنا الاخر و لا يحترمه لانه ابن فلان او علان او ينتمي الى قوم معينين... اما مجرد ذكر لانتمائهم القومي فهذا من علم الانساب و للتعارف ايضا

[سلمان الهاجري]

شكرا لكم ....................

[سلمان الهاجري]

شكرا لكم .........................

[allamallamallam]

.................................................. .................................................. ..............................................

[allamallamallam]

.................................................. ...................................666666666666666 6666666666666666666666666666666666

[ابو صقر]

الهمامية البربر الامازيغية !!

بقلم الباحث / محمد الميزاني المطيري

الهمامية .. من قبائل مصر منهم شيخ العرب همام ( البربري )
يدعون ان نسبهم من السادة الآشراف . !! . وهم أصلا ليسوا عرب !! فهم بربر .. يدعون كذبآ وزورآ انهم من السادة الآشراف .. والحمد لله ان نسبهم مكشوف وهم من بربر مصر . ومن هؤلاء الهمامية رجل يشبة النساء يسمى (( آشرف ماضي الهمامي البربري الشيعي )) وهو احد عملاء حزب الشيطان وأيران .. !! ..

والصحيح : ان الهمامية من الهوارة من البربر ( الامازيغ ) أصولهم من المغرب .

وهذا قول جميع أبناء السادة الآشراف وخاصة النسابون الآشراف في مصر حيث يقولون ان الهمامية من البربر وليسوا عرب .. فكيف اصبحوا من السادة الآشراف ؟؟؟ !!!

ولهذا نقول للعميل الآيراني الشيعي أشرف ماضي الهمامي البربري .. اتق الله ولا تنسب نفسك الى العرب .. فأنت بربري الاصل ولست عربيا فكيف تكون هاشميآ !!!! ..

*** *** *** ***
تقبلوا تحياتي أخوكم الباحث / محمد الميزاني المطيري

[الشريف صالح الهاشمي]

شكرا لكم .. جزاكم الله خيرا

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[allamallamallam]

.................................................. .................................................. ................

[الشريف صالح الهاشمي]

شكرا للاخوة على مجهوداتهم وبارك الله في الجميع ..

[ابو صقر]

نسب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم

موضوع راائع لكشف حقيقة نسب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)المتكونة من العناترة وهتيم والصلب والصناع .
وهذا الموضوع هدية للعنتري / خالد الشماسي العنتري الصلبي ( السبيعي حاليا )

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)(( لقبها سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الغلباء )) من قبائل الجزيرة العربية . ديارها نفس ديار ابناء عمهم هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الخرمة ورنية وبيشة وهذة الديار هي ديار عشيرة " هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" وعند اختفاء قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ضهرت بدلا منها وفي نفس الديار المذكورة انفا ضهرت (( سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم )) !!!

فمــــــــــــاذا يعني ذالك ؟؟؟؟؟

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيمية خليط عشائر من هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)وعناترة صلبة وخضيرية وخلوة !! _ بالدليل والمصدر !!!

الدليل الاول : فخذ الشماسية من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من العناترة من الصلبة وهذة هي المصادر :
كتاب : (لب الألباب في تحرير الأنساب) , لمؤلفه : السيوطي قال ما هذا نصه :

{بين فيه أن الشماسية في سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ترجع للعناترة من قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الصلبه} . أنتهى .

- كتاب : (موسوعة عشائر العراق) , لمؤلفه : العزاوي قال ما هذا نصه :

{أن الشماسية التي بقبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم من العناترة من قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الصلبه , دخل جزء منهم أيضا في الدواسر و عتيبة} . أنتهى .

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78):

كتاب قديم وقيم اسمه تاريخ سيناء
مؤلفه نعيم بك شقير
المؤلف ذكر قبائل هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ومنها (الدواغرة ,والعرينات من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" ) .

العرينات من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)يرجع نسبهم الى عشيرة البذالية من الصلبة
(( موروث عند عشائر الصلبة ))

وفي احدى المخطوطات العثمانية : (( جاء فيها سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)احدى قبائل هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ديارها رنية وبيشة في جنوب الجزيرة العربية )) .

بطلان انتساب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم الى قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هوازن :
بطلان انتساب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الى هوازن !
يقول المسعودي في التنبيه والاشراف على هذا القول (سبيع هوازن ) عند نسابة مضر درجا فلا عقب له ، فطعن في هذا الأدعاء .!!!!!

اي نسب سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الى هوازن بااااطل !!!!

الادلة كثيرة تثبت ان سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)وان هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)... والخلاصة : هي : ياقبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم لا تنسبو انفسكم الى هوازن واتقو الله جل جلالة .. من انتسب لغير ابية فهو كافر ...

(( سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)))

اسمع يالسبيعي هرجي وافهم كلامي
وخل عنك الحكي اللي ينقص الرياجيل
انت يالسبيعي اصلبي من سلالة هتماني
لا عاد تهرج علينا الله يلعن ابيك
راجع تاريخ بيشة وعلوم الانسابي
تلقى اصلك يالسبيعي مع الصلب تلاقية
مالك درب على قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هوازن
انت الهتيمي يالسبيعي وانت وارث اهاليك
وخالد الشماسي العنتري الساقط الفسقاني
انكر جماعتة العناترة وهم قومة عسى الله يجازية
مردك لهم يالخلوي يالشماسي
والعناترة تراهم مرحبين فيك
العناترة اهلك ياخالد الشماسي
وهم اجدادك ياخويلد الفقر يااردى الرياجيل

***********

كتبة الباحث والمؤرخ / محمد الميزاني المطيري

[allamallamallam]

نسب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم

موضوع راائع لكشف حقيقة نسب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)المتكونة من العناترة وهتيم والصلب والصناع .
وهذا الموضوع هدية للعنتري / خالد الشماسي العنتري الصلبي ( السبيعي حاليا )

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)(( لقبها سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الغلباء )) من قبائل الجزيرة العربية . ديارها نفس ديار ابناء عمهم هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الخرمة ورنية وبيشة وهذة الديار هي ديار عشيرة " هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" وعند اختفاء قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ضهرت بدلا منها وفي نفس الديار المذكورة انفا ضهرت (( سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم )) !!!

فمــــــــــــاذا يعني ذالك ؟؟؟؟؟

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيمية خليط عشائر من هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)وعناترة صلبة وخضيرية وخلوة !! _ بالدليل والمصدر !!!

الدليل الاول : فخذ الشماسية من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من العناترة من الصلبة وهذة هي المصادر :
كتاب : (لب الألباب في تحرير الأنساب) , لمؤلفه : السيوطي قال ما هذا نصه :

{بين فيه أن الشماسية في سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ترجع للعناترة من قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الصلبه} . أنتهى .

- كتاب : (موسوعة عشائر العراق) , لمؤلفه : العزاوي قال ما هذا نصه :

{أن الشماسية التي بقبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم من العناترة من قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الصلبه , دخل جزء منهم أيضا في الدواسر و عتيبة} . أنتهى .

قبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78):

كتاب قديم وقيم اسمه تاريخ سيناء
مؤلفه نعيم بك شقير
المؤلف ذكر قبائل هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ومنها (الدواغرة ,والعرينات من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)" ) .

العرينات من سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)يرجع نسبهم الى عشيرة البذالية من الصلبة
(( موروث عند عشائر الصلبة ))

وفي احدى المخطوطات العثمانية : (( جاء فيها سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)احدى قبائل هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)ديارها رنية وبيشة في جنوب الجزيرة العربية )) .

بطلان انتساب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم الى قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هوازن :
بطلان انتساب قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الى هوازن !
يقول المسعودي في التنبيه والاشراف على هذا القول (سبيع هوازن ) عند نسابة مضر درجا فلا عقب له ، فطعن في هذا الأدعاء .!!!!!

اي نسب سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الى هوازن بااااطل !!!!

الادلة كثيرة تثبت ان سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)وان هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هم سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)... والخلاصة : هي : ياقبيلة سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)الهتيم لا تنسبو انفسكم الى هوازن واتقو الله جل جلالة .. من انتسب لغير ابية فهو كافر ...

(( سبيع (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هتيم (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)))

اسمع يالسبيعي هرجي وافهم كلامي
وخل عنك الحكي اللي ينقص الرياجيل
انت يالسبيعي اصلبي من سلالة هتماني
لا عاد تهرج علينا الله يلعن ابيك
راجع تاريخ بيشة وعلوم الانسابي
تلقى اصلك يالسبيعي مع الصلب تلاقية
مالك درب على قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)هوازن
انت الهتيمي يالسبيعي وانت وارث اهاليك
وخالد الشماسي العنتري الساقط الفسقاني
انكر جماعتة العناترة وهم قومة عسى الله يجازية
مردك لهم يالخلوي يالشماسي
والعناترة تراهم مرحبين فيك
العناترة اهلك ياخالد الشماسي
وهم اجدادك ياخويلد الفقر يااردى الرياجيل

***********

كتبة الباحث والمؤرخ / محمد الميزاني المطيري




سلام اخى الكريم اكتب فى الموضوع من فضلك فموضوعى يتكلم على القبائل البربريه التى هاجرت الى مصر .....................وليس على قبيلة سبيع .......من فضلك لا تخرج من الموضوع

[محمد القحطاني]

كلنااخوان وكلنا مسلمين
انعم واكرم في قبائل البربر الكرام

[Le Professeur A]

الهمامية البربر الامازيغية !!

بقلم الباحث / محمد الميزاني المطيري

الهمامية .. من قبائل مصر منهم شيخ العرب همام ( البربري )
يدعون ان نسبهم من السادة الآشراف . !! . وهم أصلا ليسوا عرب !! فهم بربر .. يدعون كذبآ وزورآ انهم من السادة الآشراف .. والحمد لله ان نسبهم مكشوف وهم من بربر مصر . ومن هؤلاء الهمامية رجل يشبة النساء يسمى (( آشرف ماضي الهمامي البربري الشيعي )) وهو احد عملاء حزب الشيطان وأيران .. !! ..

والصحيح : ان الهمامية من الهوارة من البربر ( الامازيغ ) أصولهم من المغرب .

وهذا قول جميع أبناء السادة الآشراف وخاصة النسابون الآشراف في مصر حيث يقولون ان الهمامية من البربر وليسوا عرب .. فكيف اصبحوا من السادة الآشراف ؟؟؟ !!!

ولهذا نقول للعميل الآيراني الشيعي أشرف ماضي الهمامي البربري .. اتق الله ولا تنسب نفسك الى العرب .. فأنت بربري الاصل ولست عربيا فكيف تكون هاشميآ !!!! ..

*** *** *** ***
تقبلوا تحياتي أخوكم الباحث / محمد الميزاني المطيري

إذا كان عندكم مشكل مع إيران فلا تنقلون لنا ذلك هنا ............وليس للأمازيغ دخل في هذا الأمر ..............

[Le Professeur A]

الهجرة الأمازيغية إلى مصر امر لا نقاش فيه وظاهر للعيان وهذ فخر لنا ..............من اثار ذلك اسم "زناتي" المنتشر كثيرا في مصر
نسبة إلى قبيلة زناتة ....والكثير من الأسماء الامازيغية في احياء القاهرة

[mouradcom]

شيء جميل أن نتكلم عن تاريخ شمال افريقيا في الماضي لكن المهم أن لا نجعله اكثر من قيمته الحقيقية فالمهم التركيز في هذه اللحظة اننا عرب و مسلمون و تعيش بيننا اقليات تتمتع بكل حقوقها لذا بالنسبة لي تاريخ الامازيغي معقد لاه لا يوجد لغة موحدة و لا حضارة ملموسة و لا كتب و لا شيء الا العادات المعنوية و الفلكلور فنحن اصلا لا نعرف جيدا تاريخنا العربي الاسلامي فكيف تريد منا ان نلم بتاريخ ليس فيه اجماع من العلماء فالاولى هو الالمام بحضارتنا العربية الاسلامية التي هي الان جامعتنا.

[kingg]

شكراااااااااااااااااا

[kingg]

بارك الله فيك

[kingg]

موضوووووووووع شيق

[kingg]

عندي سؤال؟

[kingg]

هل المصريين ليسو عرب وإنما هم مزيج من الأفارقة؟

[kingg]

وهل صحيح أنهم يكرهون العرب؟

[kingg]

هاذ السؤال طرحه زميلي ودوختي بيه

[kingg]

أرجو الرد عليه

[allamallamallam]

هل المصريين ليسو عرب وإنما هم مزيج من الأفارقة؟

سلام اخى المصريين هم مزيج من عدةاعراق

فيهم العرب مثل قبائل جهينه و بلى و بنى سليم و بنى هلال و جذام و لخم و كنده و قريش وقبائل اخرى صغيره

و فيهم الاقباط وهم الفراعنه وهم الان مستعربه و فقدوا لغتهم القبطيه و كتابتهم الهرغلوفيه

وفيهم البربر من كتامه و زناته و لواته و هواره و مطماطه و زناره وهم كلهم مستعربه

و فيهم الزنوج السودان و الافارقه وهم مستعربه
وفيهم الاتراك و الشركس و الارمن و اليونان و الرومان و هم مستعربه

العرب هم 60 بالمائه من سكان مصر اما اللغه العربيه فيتكلمها 99 بالمائه من المصريين 90 بالمائه من اخوتنا المصرييين مسلمين سنه و البقيه مسحييين

[allamallamallam]

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

[الاديب المؤرخ]

بارك الله بك

[أبو البركات]

مصر شرق النيل بالأصل أرض تاريخية للعرب

لا يشير هيرودوت بأن الموطن الأصلي للعرب هو الجزيرة العربية، لكنه يجعل من البحر الأحمر خليجا عربيا ومن الساحل الجنوبي للجزيرة بحرا أحمرا أو بحرا أريتيريا؛
"وحينما يتجاوز المرء هيليابوليس ويتوغل في البلاد باتجاه الجنوب تضيق المسافة، إذ تحدها التلال العربية التي تتجه من الشمال إلى الجنوب والتلال الليبية من الطرف الآخر(...) وليس هناك، في أعلى هيليوبوليس، إذن متسع من العرض لبلد مثل مصر، وتظل المساحة ضيقة طوال أربعة أيام من ركوب النهر؛ وأما الوادي الواقع بين سلسلتي التلال فهو أرض منبسطة، ويبدو لي أن المسافة في أضيق نقطة بين التلال العربية والليبية لا تزيد عن مئتي فرلنج(...)وفي بلاد العرب، غير بعيد عن مصر، خليج ضيق طويل هو الخليج العربي يمتد في البر من البحر المعروف الأرتيري(...) ويزعم الأيونيون أن مصر هي أرض دلتا النيل(...) أما باقي مصر فهو إما ينتمي إلى ليبيا وإما هو من أرض بلاد العرب(...) وجدير بالتنويه أن النيل حين يفيض لا يقتصر غمره على منطقة الدلتا، وإنما يمتد الغمر إلى المنطقتين الليبية والعربية، على جانبيه، وعلى مسافة يومين، تزيد أو تنقص قليلا حسب الموقع"
ومن المدن العربية على شاطئ البحر الأحمر الغربي يذكر هيرودوت مدينة باتومس؛ "ونخاو هذا هو الذي بدأ شق القناة إلى خليج العرب [البحر الأحمر] ثم أكمل العمل داريوس الفارسي (...) والمياه ترد من النيل الذي تفترق عنه على مسافة قصيرة من بوباستيس وتتجاوز مدينة باتومس العربية"

http://www.armenica.org/history/maps/herodotus-c450bc-gal3.jpg

[allamallamallam]

مصر شرق النيل بالأصل أرض تاريخية للعرب

لا يشير هيرودوت بأن الموطن الأصلي للعرب هو الجزيرة العربية، لكنه يجعل من البحر الأحمر خليجا عربيا ومن الساحل الجنوبي للجزيرة بحرا أحمرا أو بحرا أريتيريا؛
"وحينما يتجاوز المرء هيليابوليس ويتوغل في البلاد باتجاه الجنوب تضيق المسافة، إذ تحدها التلال العربية التي تتجه من الشمال إلى الجنوب والتلال الليبية من الطرف الآخر(...) وليس هناك، في أعلى هيليوبوليس، إذن متسع من العرض لبلد مثل مصر، وتظل المساحة ضيقة طوال أربعة أيام من ركوب النهر؛ وأما الوادي الواقع بين سلسلتي التلال فهو أرض منبسطة، ويبدو لي أن المسافة في أضيق نقطة بين التلال العربية والليبية لا تزيد عن مئتي فرلنج(...)وفي بلاد العرب، غير بعيد عن مصر، خليج ضيق طويل هو الخليج العربي يمتد في البر من البحر المعروف الأرتيري(...) ويزعم الأيونيون أن مصر هي أرض دلتا النيل(...) أما باقي مصر فهو إما ينتمي إلى ليبيا وإما هو من أرض بلاد العرب(...) وجدير بالتنويه أن النيل حين يفيض لا يقتصر غمره على منطقة الدلتا، وإنما يمتد الغمر إلى المنطقتين الليبية والعربية، على جانبيه، وعلى مسافة يومين، تزيد أو تنقص قليلا حسب الموقع"
ومن المدن العربية على شاطئ البحر الأحمر الغربي يذكر هيرودوت مدينة باتومس؛ "ونخاو هذا هو الذي بدأ شق القناة إلى خليج العرب [البحر الأحمر] ثم أكمل العمل داريوس الفارسي (...) والمياه ترد من النيل الذي تفترق عنه على مسافة قصيرة من بوباستيس وتتجاوز مدينة باتومس العربية"

http://www.armenica.org/history/maps/herodotus-c450bc-gal3.jpg

سلام اخى الكريم

اسمحلى اعارضك لم تكن مصر ارض العرب قبل الاسلام الا فى بعض القبائل البدويه فى منطقة سناء و التجار العرب االذين استقروا فى الدلتا
تعرب اخى مصر الا بعد قدوم الاسلام و هجرت الكثير من القبائل العربيه اليها فلقد اسكن عمر بن العاص رضى الله عنه الكثير من القبائل العربيه
من جهينه و بلى و الازد مصر فى الدلتا ثم بمرور الزمن انتقلى اليها الكثير من قبائل يمنيه و قيسيه من بنى سليم و بنى هلال و هوازن و كثير من
ربيعه و كنانه و الاشراف و قريشيين بمرور الزمن اختلطوا و تصاهروا مع الاقباط المسلمين و استعرب جل الاقباط حتى المسيحيين منهم
و اختفت اللغه الهرغلوفيه و الرومانية التى كان يستعملها المصريين قبل الاسلام

[أبو البركات]

سلام اخى الكريم

اسمحلى اعارضك لم تكن مصر ارض العرب قبل الاسلام الا فى بعض القبائل البدويه فى منطقة سناء و التجار العرب االذين استقروا فى الدلتا
تعرب اخى مصر الا بعد قدوم الاسلام و هجرت الكثير من القبائل العربيه اليها فلقد اسكن عمر بن العاص رضى الله عنه الكثير من القبائل العربيه
من جهينه و بلى و الازد مصر فى الدلتا ثم بمرور الزمن انتقلى اليها الكثير من قبائل يمنيه و قيسيه من بنى سليم و بنى هلال و هوازن و كثير من
ربيعه و كنانه و الاشراف و قريشيين بمرور الزمن اختلطوا و تصاهروا مع الاقباط المسلمين و استعرب جل الاقباط حتى المسيحيين منهم
و اختفت اللغه الهرغلوفيه و الرومانية التى كان يستعملها المصريين قبل الاسلام

هيرودوت يقول أن مصر هي الدلتا وضفتي النيل أما شرق النيل فهي أرض عربية وغربه أرض إفريقية
والبحر الأحمر سماه الخليج العربي فكيف ستعترض على وثيقة تاريخية
وعلى هذا الأساس ما سمي البحر الأحمر بهذا المسمى إلا نسبة للحميريين
والحميريون ليسوا قبائل بدوية بل هم شعوب البحر أحسن من ركب البحر في القديم

[allamallamallam]

هيرودوت يقول أن مصر هي الدلتا وضفتي النيل أما شرق النيل فهي أرض عربية وغربه أرض إفريقية
والبحر الأحمر سماه الخليج العربي فكيف ستعترض على وثيقة تاريخية
وعلى هذا الأساس ما سمي البحر الأحمر بهذا المسمى إلا نسبة للحميريين
والحميريون ليسوا قبائل بدوية بل هم شعوب البحر أحسن من ركب البحر في القديم

شكراا اخى الكريم على المعلومات

لكن اين موقع الاقباط فى الخريطه لكن حسب علمى لم اسمع ان شرق النيل فيه قبائل عربيه قبل الاسلام الا فى منطقة سناء اعطنى معلومات حول الموضوع اذا تعرف

اخى انا لم اقل انا حمير من القبائل البدويه قلت انه هناك فى سناء من سكن قبل الاسلام فيها من قبائل البدو لكن لحد الساعه لا اعلم من اى القبائل العربيه هم

سلام

[أبو البركات]

شكراا اخى الكريم على المعلومات

لكن اين موقع الاقباط فى الخريطه لكن حسب علمى لم اسمع ان شرق النيل فيه قبائل عربيه قبل الاسلام الا فى منطقة سناء اعطنى معلومات حول الموضوع اذا تعرف

اخى انا لم اقل انا حمير من القبائل البدويه قلت انه هناك فى سناء من سكن قبل الاسلام فيها من قبائل البدو لكن لحد الساعه لا اعلم من اى القبائل العربيه هم

سلام

الأقباط بمعنى المصريون موطنهم القديم كان الدلتا وضفاف النيل
ومداخلتي جاءت في سياق أنه لما كانت مصر اليوم في القديم ثلاثة أقسام جزء للمصريين وآخر للعرب وآخر للأفارقة فإن الأقباط وكل سكان مصر اليوم لا بد وأن فيهم مكون عربي قديم بالاضافة إلى ما تفضلت به من دخول العرب مع الاسلام

[fathi-39]

اين انت يا alamalam دافع عن مواضيعك

[allamallamallam]

اين انت يا alamalam دافع عن مواضيعك

شكراااا يا فتحى الغائب عن الساحه

[hakimammari]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا

[allamallamallam]

سلاممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممممممممممممممممممممم

[AMMAR FELLAH]

إذا كان عندكم مشكل مع إيران فلا تنقلون لنا ذلك هنا ............وليس للأمازيغ دخل في هذا الأمر ..............
يا اخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي

[AMMAR FELLAH]

الهمامية البربر الامازيغية !!


بقلم الباحث / محمد الميزاني المطيري

الهمامية .. من قبائل مصر منهم شيخ العرب همام ( البربري )
يدعون ان نسبهم من السادة الآشراف . !! . وهم أصلا ليسوا عرب !! فهم بربر .. يدعون كذبآ وزورآ انهم من السادة الآشراف .. والحمد لله ان نسبهم مكشوف وهم من بربر مصر . ومن هؤلاء الهمامية رجل يشبة النساء يسمى (( آشرف ماضي الهمامي البربري الشيعي )) وهو احد عملاء حزب الشيطان وأيران .. !! ..

والصحيح : ان الهمامية من الهوارة من البربر ( الامازيغ ) أصولهم من المغرب .

وهذا قول جميع أبناء السادة الآشراف وخاصة النسابون الآشراف في مصر حيث يقولون ان الهمامية من البربر وليسوا عرب .. فكيف اصبحوا من السادة الآشراف ؟؟؟ !!!

ولهذا نقول للعميل الآيراني الشيعي أشرف ماضي الهمامي البربري .. اتق الله ولا تنسب نفسك الى العرب .. فأنت بربري الاصل ولست عربيا فكيف تكون هاشميآ !!!! ..

*** *** *** ***

تقبلوا تحياتي أخوكم الباحث / محمد الميزاني المطيري

يا اخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا امازيغي الاصل عربي اللسان جزائري الوطن سني المذهب مالكي .

ان الكلام الذي كتبت فيه الكثير من العنصرية التي لا تليق برجل من الارض المقدسة فمالك تخلط بين العقيدة والعرق وكأنك تحتكر الدين الصحيح والعقيدة السليمة فقط لانك عربي ومن السعودية حتى جعلت البربر جميعا سيؤون وخدمة للشيطان وايران فغذا كانت لك مشاكل مع الشيعة وهم موجودون بالسعودية وبنسبة معتبرة وهي وطنهم وهذا معتقدهم بغض النظر عن اختلافنا العقائدي معهم فما دخل البربر بهذا وهم سنيون مالكيون 100/100 ام ان بك جاهلية ورثتها من جدك ابا جهل ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[allamallamallam]

سلاممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

[allamallamallam]

مرحباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا

[allamallamallam]

مرحبا

الكثير من قبائل البربر هاجرت الى مصر

و استقرت اكثرها فى القاهره و الصعيد و غرب مصر

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا

[star1700]

الأمازيغ موجودون في مصر منذ عهد الفراعنة حيث كان التبادل التجاري و الثقافي و الديني بين مصر و بيقية شمال إفريقية خاصة طراز البناء مثل شكل الأهرامات و الأخذ من علمهم بالطب و أساليب السقي و الزراعة و كذلك الديانة .... و يذكر المؤرخون أن في عهد من عهود الفراعنة كان حاكم مصر من أصل أمازيغي إعتمادا على الآثار و خاصة الكتابات و الرسومات الهيروغليفية و كذلك الروايات التاريخية . إلى جانب الهجرة الحديثة المعروفة للأمازيغ إلى مصر و هم منتشرون فيها كما وضح الأخ علام .

[YAGHEMRASSEN]

أشهر القبائل الأمازيغية التي سكنت مصر هي كتامة، وهوّارة، ولواتة
أمّا كتامة فانقرضت كقبيلة في مصر لكن ما زالت توجد ضاحية قرب القاهرة تسمّى كتامة الغابة لعل أهلها من بقاياهم.
أمّا هوّارة هي أكبر قبيلة أمازيغية في مصر، وهي من أكبر قبائل الصعيد، كانت لها الزعامة على قبائله إبّان الحكم العثماني بقيادة أسرة الهمّاميّة.
زنارة من لواتة كانت مواطنها بالدلتا، وهي التي طردت هوّارة إلى الجنوب :فانساحت هوّارة في بلاد الصعيد وكامل الوجه القبلي، وبسطت سيطرتها عليه، حيث إشتغلت بالزراعة وإستصلاح الأراضي الصحراوية ممّا مكّنها من الحصول على الثروة،وإمتلاك الخيول ويقول الرحالة «بوركهارد» الذي زار وادي النيل في أوائل القرن التاسع عشر فبعد أن وصف انتشار الهوارة في وقت زيارته في القرى الممتدة علي الضفة الغربية للنيل من أسيوط شمالاً إلي فرشوط جنوبا، وبالقرب من قنا علي الشاطئ الشرقي، وتمتعهم بالقوة والثروة فانه يروي لنا بالتفصيل كيف ان اسرة زعيمهم همام أبويوسف «في القرن الثامن عشر» ادعت لنفسها حكم مصر العليا «الصعيد» جنوب أسيوط، وان المماليك في ذلك الوقت اضطروا إلي الاذعان والاتفاق معهم علي ترك هذه البلاد تحت نفوذ الهوارة.
لكن محمد علي بك قضى على نفوذهم ودمّر الكثير من قراهم، وقتل رجالاتهم، ممّا مكّنه ذلك من السيطرة على الصعيد.
زنارة كانت تسكن الوجه البحري في الدلتا، وكان زعيمهم لعهد إبن خلدون بدر بن سالم ثار على المماليك فحاربوه وهرب مع قبيلته، وسكنوا بجوار العرب في برقة، وأظهم سكّان واحة سيوة، وهناك الكثير من لواتة مفترقون في الصعيد، ويشتغلون بالفلاحة.

[star1700]

شكرا أخي yaghemrassen على الإضافة الجميلة

[**عابر سبيل **]

أشهر القبائل الأمازيغية التي سكنت مصر هي كتامة، وهوّارة، ولواتة
أمّا كتامة فانقرضت كقبيلة في مصر لكن ما زالت توجد ضاحية قرب القاهرة تسمّى كتامة الغابة لعل أهلها من بقاياهم.
أمّا هوّارة هي أكبر قبيلة أمازيغية في مصر، وهي من أكبر قبائل الصعيد، كانت لها الزعامة على قبائله إبّان الحكم العثماني بقيادة أسرة الهمّاميّة.
زنارة من لواتة كانت مواطنها بالدلتا، وهي التي طردت هوّارة إلى الجنوب :فانساحت هوّارة في بلاد الصعيد وكامل الوجه القبلي، وبسطت سيطرتها عليه، حيث إشتغلت بالزراعة وإستصلاح الأراضي الصحراوية ممّا مكّنها من الحصول على الثروة،وإمتلاك الخيول ويقول الرحالة «بوركهارد» الذي زار وادي النيل في أوائل القرن التاسع عشر فبعد أن وصف انتشار الهوارة في وقت زيارته في القرى الممتدة علي الضفة الغربية للنيل من أسيوط شمالاً إلي فرشوط جنوبا، وبالقرب من قنا علي الشاطئ الشرقي، وتمتعهم بالقوة والثروة فانه يروي لنا بالتفصيل كيف ان اسرة زعيمهم همام أبويوسف «في القرن الثامن عشر» ادعت لنفسها حكم مصر العليا «الصعيد» جنوب أسيوط، وان المماليك في ذلك الوقت اضطروا إلي الاذعان والاتفاق معهم علي ترك هذه البلاد تحت نفوذ الهوارة.
لكن محمد علي بك قضى على نفوذهم ودمّر الكثير من قراهم، وقتل رجالاتهم، ممّا مكّنه ذلك من السيطرة على الصعيد.
زنارة كانت تسكن الوجه البحري في الدلتا، وكان زعيمهم لعهد إبن خلدون بدر بن سالم ثار على المماليك فحاربوه وهرب مع قبيلته، وسكنوا بجوار العرب في برقة، وأظهم سكّان واحة سيوة، وهناك الكثير من لواتة مفترقون في الصعيد، ويشتغلون بالفلاحة.



السلام عليكم

مادا تقصد اخي بمقولة كتامة انقرضت كقبيلة في مصر

لان حسب علمي ان كتامة انتقلت الى مصر باعداد غفيرة فقد دكر المؤرخين انتقال اكثر من مئة الف من فتيانها با الاضافة الى هدا الكم الهائل من البشر انتقل معهم عائلاتهم على اغلب قبائلهم

فكتامة هي أهل الدولة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9) مدة خلافة المهدي عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9% 8A_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9% 87&action=edit&redlink=1) وخلافة ابنه القاسم القائم بأمر الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%A8%D8%A3% D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وخلافة المنصور بنصر الله (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9% 88%D8%B1_%D8%A8%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9% 84%D9%87&action=edit&redlink=1) إسماعيل بن القاسم وخلافة معد المعز لدين الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2_%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) ابن المنصور، وقد أخذ هم الى ديار مصر لما سيرهم إليها مع القائد جوهر في سنة 358 هجرية، وهم أيضا كانوا أكابر من قدم معه من الغرب في سنة 362 هجرية. فلما كان في أيام ولده العزيز بالله نزار اصطنع الديلم والأتراك، وقدمهم وجعلهم خاصته، فتناسوا وصار بينهم وبين كتامة تحاسد إلى أن مات العزيز بالله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D8%A7% D9%84%D9%84%D9%87)، وقام من بعده أبو علي المنصور الملقب بالحاكم بأمر الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85_%D8%A8%D8%A3% D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، فقدم ابن عمار الكتامي وولاه الوساطة وهي في معنى رتبة الوزارة، فاستبد بأمور الدولة وقدم كتامة وأعطاهم، وحط من الغلمان الأتراك والديلم الذين اصطنعهم العزيز، فاجتمعوا إلى برجوان وكان صقلبيا وقد تاقت نفسه إلى الولاية فأغرى المصطنعة بابن عمار حتى وضعوا منه، واعتزل عن الأمر، وتقلد برجوان الوساطة، فاستخدم الغلمان المصطنعين في القصر، وزاد في عطاياهم وقواهم، ثم قتل الحاكم ابن عمار وكثيرا من رجال دولة أبيه وجده، فضعفت كتامة وقويت الغلمان. فلما مات الحاكم وقام من بعده ابنه الظاهر لإعزاز دين الله علي، أكثر من اللهو ومال إلى الأتراك والمشارقة، فانحط جانب كتامة، وما زال ينقص قدرهم ويتلاشى أمرهم حتى ملك المستنصر بعد أبيه، فاستكثرت أمه من العبيد حتى يقال إنهم بلغوا نحوا من خمسين ألف عبيد، واستكثر هو من الأتراك، وتنافس كل منهما مع الآخر فكانت الحرب التي آلت إلى خراب مصر وزوال بهجتها إلى أن قدم أمير الجيوش بدر الجمالي من عكا وقتل رجال الدولة وأقام له جندا وعسكرا من الأرمن، فصار من حينئذ معظم الجيش الأرمن،فصارت كتامة ا من جملة الرعية بعدما كانوا وجوه الدولة وأكابر أهلها.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.88.D8.A7.D8.B9.D8.B8_.D9.88. D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B9.D8.AA.D8.A8.D8.A7.D8.B1-0)

والله اعلم

[YAGHEMRASSEN]

السلام عليكم

مادا تقصد اخي بمقولة كتامة انقرضت كقبيلة في مصر

لان حسب علمي ان كتامة انتقلت الى مصر باعداد غفيرة فقد دكر المؤرخين انتقال اكثر من مئة الف من فتيانها با الاضافة الى هدا الكم الهائل من البشر انتقل معهم عائلاتهم على اغلب قبائلهم

فكتامة هي أهل الدولة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9_%d8%a7%d9%84% d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d8%a9) مدة خلافة المهدي عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%af%d9% 8a_%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%af_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9% 87&action=edit&redlink=1) وخلافة ابنه القاسم القائم بأمر الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85_%d8%a8%d8%a3% d9%85%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) وخلافة المنصور بنصر الله (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b5%d9% 88%d8%b1_%d8%a8%d9%86%d8%b5%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9% 84%d9%87&action=edit&redlink=1) إسماعيل بن القاسم وخلافة معد المعز لدين الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%b2_%d9%84%d8%af%d9%8a% d9%86_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) ابن المنصور، وقد أخذ هم الى ديار مصر لما سيرهم إليها مع القائد جوهر في سنة 358 هجرية، وهم أيضا كانوا أكابر من قدم معه من الغرب في سنة 362 هجرية. فلما كان في أيام ولده العزيز بالله نزار اصطنع الديلم والأتراك، وقدمهم وجعلهم خاصته، فتناسوا وصار بينهم وبين كتامة تحاسد إلى أن مات العزيز بالله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2_%d8%a8%d8%a7% d9%84%d9%84%d9%87)، وقام من بعده أبو علي المنصور الملقب بالحاكم بأمر الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%83%d9%85_%d8%a8%d8%a3% d9%85%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87)، فقدم ابن عمار الكتامي وولاه الوساطة وهي في معنى رتبة الوزارة، فاستبد بأمور الدولة وقدم كتامة وأعطاهم، وحط من الغلمان الأتراك والديلم الذين اصطنعهم العزيز، فاجتمعوا إلى برجوان وكان صقلبيا وقد تاقت نفسه إلى الولاية فأغرى المصطنعة بابن عمار حتى وضعوا منه، واعتزل عن الأمر، وتقلد برجوان الوساطة، فاستخدم الغلمان المصطنعين في القصر، وزاد في عطاياهم وقواهم، ثم قتل الحاكم ابن عمار وكثيرا من رجال دولة أبيه وجده، فضعفت كتامة وقويت الغلمان. فلما مات الحاكم وقام من بعده ابنه الظاهر لإعزاز دين الله علي، أكثر من اللهو ومال إلى الأتراك والمشارقة، فانحط جانب كتامة، وما زال ينقص قدرهم ويتلاشى أمرهم حتى ملك المستنصر بعد أبيه، فاستكثرت أمه من العبيد حتى يقال إنهم بلغوا نحوا من خمسين ألف عبيد، واستكثر هو من الأتراك، وتنافس كل منهما مع الآخر فكانت الحرب التي آلت إلى خراب مصر وزوال بهجتها إلى أن قدم أمير الجيوش بدر الجمالي من عكا وقتل رجال الدولة وأقام له جندا وعسكرا من الأرمن، فصار من حينئذ معظم الجيش الأرمن،فصارت كتامة ا من جملة الرعية بعدما كانوا وجوه الدولة وأكابر أهلها.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d9%85%d8%a9#cite_note-.d8.a7.d9.84.d9.85.d9.88.d8.a7.d8.b9.d8.b8_.d9.88. d8.a7.d9.84.d8.a7.d8.b9.d8.aa.d8.a8.d8.a7.d8.b1-0)

والله اعلم
تانميرت خويا رمزي بالضبط ما قلته، قبيلة كتامة لم تحافظ على ريادتها في الدولة الفاطميّة، فكيف لقبيلة تخلّت عن مواطنها، وارتحلت بقبائلها وعائلاتها، وضحّت برجالاتها، وناصبت العداء لبني جلدتها من زناتة وهوّارة وغيرهم، لأجل رجل نسب نفسه لآل البيت، فشيّدوا له بقوّة عصبيّتهم وإستماتتهم، دولة هي من أشهر الدول الإسلاميّة، لكن عند رحيل السلف ومجيء الخلف، لم يشفعوا لهم تضحياتهم، ومكانتهم البارزة بين قبائل الأمازيغ، فاستبدلوهم بالعبيد السود، والبيض من الأتراك، وحطّوا من شأنهم، ثمّ تلاشى أمرهم وأصبحوا من الرعايا، بعد أن كانوا من كبار الدولة ثمّ ناصبهم الأتراك الحرب فغلبوهم، ربّما هو جزاء سنمّار أو هي الرغبة المفرطة في الملك والمناصب، قادتهم إلى حتفهم.للإشارة فإن كتامة إفترقت على مدن وقرى الشام ومصر.
شكرا

[**عابر سبيل **]

[quote=yaghemrassen;11457222]
تانميرت خويا رمزي بالضبط ما قلته، قبيلة كتامة لم تحافظ على ريادتها في الدولة الفاطميّة، فكيف لقبيلة تخلّت عن مواطنها، وارتحلت بقبائلها وعائلاتها، وضحّت برجالاتها، وناصبت العداء لبني جلدتها من زناتة وهوّارة وغيرهم، لأجل رجل نسب نفسه لآل البيت، فشيّدوا له بقوّة عصبيّتهم وإستماتتهم، دولة هي من أشهر الدول الإسلاميّة، لكن عند رحيل السلف ومجيء الخلف، لم يشفعوا لهم تضحياتهم، ومكانتهم البارزة بين قبائل الأمازيغ، فاستبدلوهم بالعبيد السود، والبيض من الأتراك، وحطّوا من شأنهم، ثمّ تلاشى أمرهم وأصبحوا من الرعايا، بعد أن كانوا من كبار الدولة ثمّ ناصبهم الأتراك الحرب فغلبوهم، ربّما هو جزاء سنمّار أو هي الرغبة المفرطة في الملك والمناصب، قادتهم إلى حتفهم.للإشارة فإن كتامة إفترقت على مدن وقرى الشام ومصر.
شكرا

اخ يغمراسن

صحيح ان كتامة في اواخر الدولة الفاطمية ضعفت كقوة و اطارات في الدولة الا انها كانت ولا زالت من اكثر القبائل الامازيغية المستعربة في مصر وكانت لها ماثرها و بصمتها في التاريخ كباقي القبائل الامازيغية والعربية الاخرى

[الشريف الحسيني]

ان أكرمكم عند الله اتقاكم
انعم وأكرم بأخواننا البربر

[allamallamallam]

شكرااااااا

[allamallamallam]

كتامة مصر احد مكونات الشعب المصرى الشقيق

[allamallamallam]

شكراااااااااااااااااااااااااااا

فى مصر توجد الكثير من القبائل البربريه المستعربه منتشره فى كل انحاء مصر

[allamallamallam]

فى مصر

توجد قبائل الشاويه من زناره و لواته و هواره كما قال بن خلدون

هى الآن قبائل عربيه اللسان و الثقافت تنتشر من الدلتا الى الصعيد متصاره مع اخوانهم من العرب من بنى سليم و ربيعه و جهينه و بلى وقضاعه وغيرهم

وشكراا

[السيد قطب]

بارك الله فيكم

[السيد قطب]

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[ABDOU ELE]

غامبيا تعتمد العربية لغة رسمية تمهيدا لإعلانها جمهورية إسلامية




http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/2014/yahia_478825068.jpg
الرئيس الغامبي يحيى جامي باتصورة: (ح. م)


قالت صحيفة "بريس آفريك" إن الرئيس الغامبي يحيى جامي بات، أعلن اعتماده اللغة العربية لغة رسمية في البلاد.
جاء ذلك بعد أيام على قراره إنهاء العمل باللغة الإنجليزية، وخروج غامبيا من مجموعة الكومنولث.
وأوضحت الصحيفة أن هذه الخطوة تأتي في إطار التوجه الجديد للرئيس جامي، حيث أصبح يتقرب من الدول العربية والإسلامية.
وأضافت أن الرئيس الغامبي يسعى إلى تحويل بلاده لما يشبه المملكة تحت اسم جمهورية غامبيا الإسلامية، وسيحمل هو لقب "الملك".
وأشارت إلى أن من شأن تلك الخطوات أن تزيد من حدة الغضب البريطاني والغربي عليها، خاصة في ظل الأوضاع الاقتصادية المتردية التي تعانيها البلاد.
يشار إلى أن جمهورية غامبيا، إحدى دول غرب أفريقيا، وعاصمتها بانجول، وهي أصغر دولة في البر الرئيسي لقارة أفريقيا ويحدها من الشمال والشرق والجنوب السنغال، ويخترقها نهر غامبيا الذي يصب في المحيط الأطلسي.
كانت غامبيا محتلة منذ العام 1843 من قبل بريطانيا، ونالت استقلالها عام 1965؛ كملكية دستورية داخل نطاق الكومنويلث البريطاني، واللغة الإنجليزية كانت لغتها الرسمية.


المصدر (http://www.echoroukonline.com/ara/articles/199665.html)

[ALGATHEN FRIDHAN]

فى مصر

توجد قبائل الشاويه من زناره و لواته و هواره كما قال بن خلدون

هى الآن قبائل عربيه اللسان و الثقافت تنتشر من الدلتا الى الصعيد متصاره مع اخوانهم من العرب من بنى سليم و ربيعه و جهينه و بلى وقضاعه وغيرهم

وشكراا

عن أية مشاركه و رد فى علم التاريخ والسياسه والاجتماع
و اكثر من 50 موضوع تاريخى وغيره !!!؟؟؟, تتحدث يا آلام ٱلام ٱلام !!!؟؟؟

عن مشاركتك المريضة وتهريجك المُبرمج و المقصود بتشويشك و زرع الفتنة بين الجزائريين؟! يا مريض نفسيًا و عقليًا !!!؟؟؟؟

و تدخلاتك التشويشية قصد الطمس و الإصطياد في المياه الكرة !!؟؟؟
والتي لا تمت بصلة للعلم التاريخي و المُناقشة العلمية والبعيدة كل البُعد عن علم التاريخ الأكاديمي !!؟؟؟

قالك غُبت أسبوع عن مُنتدى ،فأصبح ميت ؟!

لماذا غُبت أسبوع فقط ؟!، ألم تكون زعمَا محضور ؟!

لماذا ، الٱخرين يُحضرون بالسنوات ؟

و أنت تغيب أسبوع ثم ترجع ؟!

أليس هذه سياسة الكيل بمكيالين يا أعراب ٱخر الزمن ؟!

لكن نحن لكم بالمرصاد يا أيها الأعرابيون المُمونون من طرف أعرابكم الخليجيين و من ثم أمريكا و إسرائيل من أجل أجندات معروفة وهي زعما الربيع الأعرابي !!

و لقد وضحناهذا و برهن عليه سابقًا يا ٱلام المُبرمج لهذه المُخططات والخائن لجزائر الأحرار!!!!!؟؟؟؟

إنها مُجرد خُدعة قمت بها ورقصة مفضوحة !!!!!؟؟؟؟

لتضليل الناس و ذلك كيف تُحضر أسبوع عفوًا إنك قُلت أنك غُبت فقط ؟؟؟!! يا مُدير هذا المُنتدى المُبرمج لأجندات خارجية !!!؟؟؟؟

ومنه قمت في هذه الإجازة المُفتعلة بحذف المواضيع التاريخية الأكاديمية والتي تقوم دائماً بحذفها و على رأسها مُؤخرًا موضوع قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بجنوب سطيف و موضوع أخانا على بوزيان في مُقتطافته عن رحلة أبي عنان إلى قسنطينة و الزاب للنميريك و التي فضحت أكاذبك يٱلام مُدير منتدى الأعراب !!؟؟؟؟

كل شيء واضح يا عميل ؟؟؟!!!

لكن ، عاجلاً أم ٱجلاً ، سوف تُحاسب على هذه الخيانة ياعميل و خائن في جلد مُهرج و مُشوش ..........

[yacin msily]

شيء جميل أن نتكلم عن تاريخ شمال افريقيا في الماضي لكن المهم أن لا نجعله اكثر من قيمته الحقيقية فالمهم التركيز في هذه اللحظة اننا عرب و مسلمون و تعيش بيننا اقليات تتمتع بكل حقوقها لذا بالنسبة لي تاريخ الامازيغي معقد لاه لا يوجد لغة موحدة و لا حضارة ملموسة و لا كتب و لا شيء الا العادات المعنوية و الفلكلور فنحن اصلا لا نعرف جيدا تاريخنا العربي الاسلامي فكيف تريد منا ان نلم بتاريخ ليس فيه اجماع من العلماء فالاولى هو الالمام بحضارتنا العربية الاسلامية التي هي الان جامعتنا.
ههههههههههههههههههههههه اقرا تاريخك قبل والدليل على جهلك لتاريخ اجدادك الامازيغ هو
(و تعيش بيننا اقليات تتمتع بكل حقوقها لذا بالنسبة لي تاريخ الامازيغي معقد لاه لا يوجد لغة موحدة و لا حضارة ملموسة و لا كتب و لا شيء الا العادات المعنوية) جهل كبير جدل العرب هم الاقلية في ارض الامازيغ بكل بساطة في هذه الارض يوجد امازيغ ناطقين بالامازيغية وامازيغ ناطقين بالعربية وقلة من اعراب بني هلال _القرامطة_ واخواننا احفاد الرسول عليه الصلاة والسلام اما هذا الموضوع فالقصة باينة الكذاب الكذاب كي ماقدرش يثبت الكذب اتاعوا وحاب بالصيف يرجع الجزائر عرب بني هلال لي قضاو عليهم الوحدين وغير من ملوك الامازيغ وباقاة فيهم شويا اي جابنا هذا الموضوع باش يقول بلي مصر امازيغية وهجر الامازيغ الكبرى الى مصر ووووووو.................... والكذب كي العادة ياخي ناكر اصلوا السوفي الزناتي حاب يولي بسكري بالسيف
وفي الاخير قبل ماتسبوا جدودكم اقرا تاريخكم مليح ومبعد حلوا فمكم
الكذاب يبقى كذااااااااااااااااااااااااااااااااااااب

[saeed_ly]

شكرا على الموضوع

[sad5]

موضوع مميز