الانا في داءرة الاخر

[nissrine tasoust]

الانا العربية والهو الغربية هنالك تبعية في كل الجوانب بما في دلك الموروث الثقافي

[الصقر الأسود ...]

طرح جميل رغم تشابكه ..

فهل لك أن توضحي ..

لأن حسب علمي " الغرب الحديث لا يسير على درب ثقافة ( بأتم معنى الكلمة ) بالمقارنة مع امتداد الموروث العربي الاسلامي ..

بل نستورد فوضى مسطرة تفقدنا التركيز لادراك ما يحدث حولنا من تغييرات ( ؟ )

أما ما نراه اليوم من مظاهر التقليد ليس إلا تمرد على مظاهر الـ أنا العربية ...


'

'

[nissrine tasoust]

كلامك جواهر لاكن العلاقة هنا مرتبطة بفكرة التقليد والتجديد هادا بالحديث عن النقد العربي الحديث

[نزار علي]

سلام الله عليكم
والله موضوع رائع للنقاش
نحن العرب يستهوينا كل ماهو غربي
حتى في مجال النثقد لا توجد هناك نظرية عربية
وكل الأدوات الغربية مستمدة من خلاصة الفكر الغربي
انتظروا عن قريب موضوعا حول هذا السياق
يقول نزار قباني :
خلاصة القضية توجز في عبارة
لقد لبسنا قشرة الحضارة الروح جاهلية
تحياتي

[الصقر الأسود ...]

كلامك جواهر لاكن العلاقة هنا مرتبطة بفكرة التقليد والتجديد هادا بالحديث عن النقد العربي الحديث

سـ نتطرق بإذن الله تعالى للـ النقد العربي ..

لكن علينا بتحديد المصطلحات كي لا تنوه في مفاهيم تجرنا إلى حيث لا نريد ..

لاكن العلاقة هنا مرتبطة بفكرة التقليد والتجديد

التقليد هو الابتعاد عن المألوف بإقتماص دور أو عادات دون معايشة تطوراتها من البداية ..

أما التجديد هو تطوير عادات أو أفكار من ..و إلى الأحسن ..

الم ترى أنّ هنا تباين صارخ ..!!!

أما عن :

هاذا بالحديث عن النقد العربي الحديث

في أي مجال !!!؟

مرّة أخرى شكرا على الطرح الجميل جدا ...و لي عودة بإذن المولى .. دمتم بخير ...

[ليلى المغامرة]

اود توضيح لاني مفهومي في الانا يختلف كثيرا عن المطروح

[nissrine tasoust]

اختي ليلى الانا العربية في النقد هي كل ما يتعلق بالعرب في جميع الميادين فكريا ثقافيا اجتماعيا.... اما ما يقابلها عند الغرب فيعرف بالهو الغربي ويتعلق بكل الجوانب السابقة الدكر اما ادا مثلنا لعنوان الموضوع فاقول ناخد دارة مركزها الغرب وحاشيتها او اطرافها العرب وهادا ما يعرف بالتبعية ...لي عودة انشاء الله بمقال في هادا الموضوع

[الصقر الأسود ...]

اختي ليلى الانا العربية في النقد هي كل ما يتعلق بالعرب في جميع الميادين فكريا ثقافيا اجتماعيا.... اما ما يقابلها عند الغرب فيعرف بالهو الغربي ويتعلق بكل الجوانب السابقة الدكر اما ادا مثلنا لعنوان الموضوع فاقول ناخد دارة مركزها الغرب وحاشيتها او اطرافها العرب وهادا ما يعرف بالتبعية ...لي عودة انشاء الله بمقال في هادا الموضوع

في انتظار المقال و المقال ........بفارق الصبر ...

لكن السؤال الأهم من المهم ..لما يرى أصحاب الفكر التبعية الشكلية دون ادراك أن فتات الفكر الغربي من عمق حضارة عربية اسلامية ازدهرت قبل الكل بقرون .... ؟


لماذا نبحث دوما على تصغير و احتقار جوهر الــ أنا العربي ؟

ألأن التبعية مست أقلامنا !!!

[ساجدة الروح]

اختي ليلى الانا في الفلسفة وعلم النفس هي ما يعرف بعقل الانسان الباطن ولا شعور عنده والهو هو كل المغريات والتحديات التي تواجهه هذا بالنسبة للانسان وبصفة خاصة ومن هذا المنطلق نعمم ونقول الانا العربية وهي كما شرحت الاخت نسرين يعني جوهر البلاد العربية وفكرها وكل ما يلاقيه من تحدي من طرف الهو الغربية
لكا للاسف العقل العربي استسلم لكل ما تحمله الهوا من مغريات واستعمارات حربية وثقافية
موضوع جدير بالنقاش اشكركم على هذا التفاعل
تحياتي

[كمال1910]

اختي ليلى الانا في الفلسفة وعلم النفس هي ما يعرف بعقل الانسان الباطن ولا شعور عنده والهو هو كل المغريات والتحديات التي تواجهه هذا بالنسبة للانسان وبصفة خاصة ومن هذا المنطلق نعمم ونقول الانا العربية وهي كما شرحت الاخت نسرين يعني جوهر البلاد العربية وفكرها وكل ما يلاقيه من تحدي من طرف الهو الغربية
لكا للاسف العقل العربي استسلم لكل ما تحمله الهوا من مغريات واستعمارات حربية وثقافية
موضوع جدير بالنقاش اشكركم على هذا التفاعل
تحياتي


"الأنا" من خلال نظرية التحليل النفسي لــــ" سيقمون فرويد" والتي تطرق إلى مستويات جهازالشخصية هي" الشعور"- "والهو" هو "اللاّ شعور" جميع الغرائز المكبوتة و"الأناالأعلى" هو الضمير: الدين، العادات،التقاليد،المنظومة الإجتماعية...الخ


وددتُ لو غيرنا عبارة "الأنا العربية" بـــ"الذات العربية"

دمتم لازدهار الفكر والثقافة.

[nissrine tasoust]

شكرا جزيلا لك

[الأصيــل]

شكرا لك على الموضوع وقد استمتعت بالحوار