غانم عتبة
2010-08-25, 23:42
يستعمل بعضنا لفظة " أبدا " في محلها وفي غير محلها .
كأن يقول مثلا :
- لم أتهاون في واجبي أبدا .
هذا تعبير مضطرب ، و السليم أن يقول :
- لم أتهاون في واجبي قط .
وتعليل ذلك كما يلي :
أبدا : ظرف زمان للمستقبل .
قط:بضم الطاء و تشديدها : ظرف زمان للماضي
الشاهد :
قال تعالى :
" إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " ، لاحظ ، وردت في سياق المستقبل .
وقال تعالى أيضا : " ...فقل لن تخرجوا معي أبدا ..."
أما قط فقد استعملها الفرزدق في مدح النفس الزكية :
ما قال "لا" قط إلا في تشهده ... لولا التشهد كانت لاؤه نعم
لاحظ ورودها في سياق الماضي " ماقال "
كما وظفها حسان بن ثابت في مدح النبي عليه السلام بهذين البيتين الرائعين :
وأحسن منك لم تر قط عيني ... و أجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب ... كأنك قد خلقت كما تشاء
خلاصة القول
أبدا للمستقبل من الزمن
قط للماضي من الزمن
تحيتي و تقديري
همسة : حاول أن تحفظ بيتي حسان في مدح الرسول صلى الله عليه و سلم .]
كأن يقول مثلا :
- لم أتهاون في واجبي أبدا .
هذا تعبير مضطرب ، و السليم أن يقول :
- لم أتهاون في واجبي قط .
وتعليل ذلك كما يلي :
أبدا : ظرف زمان للمستقبل .
قط:بضم الطاء و تشديدها : ظرف زمان للماضي
الشاهد :
قال تعالى :
" إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " ، لاحظ ، وردت في سياق المستقبل .
وقال تعالى أيضا : " ...فقل لن تخرجوا معي أبدا ..."
أما قط فقد استعملها الفرزدق في مدح النفس الزكية :
ما قال "لا" قط إلا في تشهده ... لولا التشهد كانت لاؤه نعم
لاحظ ورودها في سياق الماضي " ماقال "
كما وظفها حسان بن ثابت في مدح النبي عليه السلام بهذين البيتين الرائعين :
وأحسن منك لم تر قط عيني ... و أجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب ... كأنك قد خلقت كما تشاء
خلاصة القول
أبدا للمستقبل من الزمن
قط للماضي من الزمن
تحيتي و تقديري
همسة : حاول أن تحفظ بيتي حسان في مدح الرسول صلى الله عليه و سلم .]