حكم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض

[العربي عبدية]

حكم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض(محمد ناصر الدين الالباني)



قراءة القرآن بغير وضوء أمر جائز,؛لانه لم يأتي نص في الكتاب أو في السنه بخلاف ذلك اي بعدم جواز قراءة القرآن على غير طهارة.
ولا فرق في ذلك بين الرجل و المرأة،بل ولا فرق في ذلك بين الرجل الطاهر و غير الطاهر ،و المرأة الحائض وغير الحائض.ومن ادلة ذلك :
حديث عائشة في ((صحيح مسلم)):أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل احواله
فالحائض منع عليها شرعا بأنها لا تصلي،وعدم صلاتها هو منع عليها لحكمةبالغة من أن تتعبد لله تعالى بما كانت تتعبده به قبل طروء الحيض.
فلا يجوز لنا أن نضيق عليها دائرة العبادة التي كانت مشروعة لها مع الصلاة،ثم نهيت عن الصلاة ،ولم تنهى عما سوى ذلك،فنحن نوسع ما وسع الله على الناس.
وكثيرا ما اذكر بهذه المناسبة حديث السيدة عائشة حينما كانت حاجة مع النبي صلى الله عليه وسلم و نزلوا في مكان يسمى ((سرف)) قريب من مكة،ووجدها صلى الله عليه وسلم تبكي لحيضها،فقال لها:((إصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي وتصلي))"1"،فلم يمنعها من قراءة القرآن ،ولا دخول المسجد الحرام]

[yacinp2]

موضوع مهم اين البنات ام هن مشغولات بالكتابة والرد عن حقوق المراة ، وحرية المراة ، جراة المراة........

[العربي عبدية]

موضوع مهم اين البنات ام هن مشغولات بالكتابة والرد عن حقوق المراة ، وحرية المراة ، جراة المراة........

بارك الله فيك على المرور الطيب
اللهم أعنا على صيام و قيام رمضان

[wessam12]

بارك الله فيك

[العربي عبدية]

بارك الله فيك

و فيك بركة

[wessam12]

بارك الله فيك---
وجزاك الله خيرا----

[مقتفية الأثر الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي عربي العبدية
دوما تتحفيننا بمواضيعك القيمة
أقترح أختي ان تضعي نسخة من هذا الموضوع في منتدى شقائق الرجال
واصلي أختي
.......

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخيتي على الموضوع القيم.وجعله الله في ميزان حسناتك.

[العربي عبدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي عربي العبدية
دوما تتحفيننا بمواضيعك القيمة
أقترح أختي ان تضعي نسخة من هذا الموضوع في منتدى شقائق الرجال
واصلي أختي
.......

و فيك بركة أخت مقتفية
و الله إقتراح جيد

[العربي عبدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخيتي على الموضوع القيم.وجعله الله في ميزان حسناتك.

و خيرا جزاك الله
بارك الله فيك على المرور الطيب

[ساحرة الجزائر]

http://www.lakii.com/vb/smile/32_203.gif

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم،
بارك الله فيك على الموضوع، على كل المسألة اختلف فيها أهل العلم قديما وحديثا، ولكن هذا القول هو الذي أراه أقرب للصواب والله أعلم.

[net-sat]

بارك الله فيك

[صادقة الود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
أولا بارك الله فيكِ أختي
ولكن أريد أن أحطيكِ علما بأن هذا الحكم مختلف فيه بين العلماء
لهذا يجب التأكد من المصدر
وحبذا لو وضعتِ مصدر هذه الفتوى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ليلى الجزائرية1]

http://www4.0zz0.com/2010/08/29/00/149792690.gif (http://www.0zz0.com)

[العربي عبدية]

بارك الله فيكم
على المرور الطيب

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
أولا بارك الله فيكِ أختي
ولكن أريد أن أحطيكِ علما بأن هذا الحكم مختلف فيه بين العلماء
لهذا يجب التأكد من المصدر
وحبذا لو وضعتِ مصدر هذه الفتوى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الخلاف في هذه المسألة بين أهل العلم معروف قديما وحديثا،
وقد اشتهر بين الناس هذا القول عن الألباني وهو مبثوث في كتبه وأشرطته،
وهذا الكلام الذي نقلته الأخت، مأخوذ من سلسلة فتاوى المدينة،
ويمكنك أن تجدي هذا الكلام للشيخ برمّته في كتاب: جامع مسائل النساء من فتاوى ومسائل فضيلة الشيخ المحدث المجدد محمد ناصر الدين الألباني، مجموعة من فتاوى جدة وفتاوى المدينة وفتاوى الكويت وفتاوى استرالية،
تجدين هذا الكلام في الصفحة37 والتي بعدها.

[الراحل قبل بدء]

قلت وكذلك تطرق الألباني رحمه الله إلى هذا الموضوع في سؤال في شريط سلسلة الهدى والنور رقم 1 أو 2 على ما أظن، حيث بين خطأ استدلال كثير من الفقهاء والعامة عن عدم جواز مس المصحف لغير المتطهرين بقوله تعالى :" لا يمسه إلا المطهرون" وبين أن الآية إخبار عن الملائكة ووصفهم بالطهارة بدليل قوله قبلها : "في كتاب مكنون " لا إنشاء لمنع مس المصحف لغير المتطهرين من البشر، مؤكدا أن لم يبتدع هذا التفسير إنما سبقه إليه غيره، ودافع عنه ابن القيم بشدة.

ثم قال : " فهذا فيه بيان لما هو الأفضل لمن يريد أن يمس القرآن أو أن يقرأ القرآن ، أما الإيجاب والقول بأنه يحرم على المرأة غير الطاهر فضلاً عن الرجل أن يمس القرآن ، فهذا لا دليل عليه أبداً ، والناس بلا شك يتوهمون أن هناك أدلة ليست بدليل إطلاقاً ، من ذلك مثلاً ما يشتبه أمره على الكثير من الناس خاصة الذين لهم وَلَه ولهم عناية بتلاوة القرآن حين يقرأ قول الله عز وجل في القرآن :  لا يمسه إلا المطهرون  وقد وصل الخطأ في حمل هذه الآية على هذا الموضوع الذي نحن فيه أي : بأن يفسروا قوله عز وجل :  لا يمسه  أي : هذا المصحف الذي بأيدينا ،  إلا المطهرون  أي : إلا المتوضئون ، وصل هذا الفهم إلى أن يُنشر على كل نسخة تُطبع في العالم الإسلامي من القرآن الكريم : عنوان  لا يمسه إلا المطهرون  ، وهذا خطأ يشبه خطأً آخر من حيث الخطأ الفكري العلمي أولاً ثم من حيث نشره وتعميمه للناس ثانيا"

[العربي عبدية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الخلاف في هذه المسألة بين أهل العلم معروف قديما وحديثا،
وقد اشتهر بين الناس هذا القول عن الألباني وهو مبثوث في كتبه وأشرطته،
وهذا الكلام الذي نقلته الأخت، مأخوذ من سلسلة فتاوى المدينة،
ويمكنك أن تجدي هذا الكلام للشيخ برمّته في كتاب: جامع مسائل النساء من فتاوى ومسائل فضيلة الشيخ المحدث المجدد محمد ناصر الدين الألباني، مجموعة من فتاوى جدة وفتاوى المدينة وفتاوى الكويت وفتاوى استرالية،
تجدين هذا الكلام في الصفحة37 والتي بعدها.

بارك الله فيك

[العربي عبدية]

قلت وكذلك تطرق الألباني رحمه الله إلى هذا الموضوع في سؤال في شريط سلسلة الهدى والنور رقم 1 أو 2 على ما أظن، حيث بين خطأ استدلال كثير من الفقهاء والعامة عن عدم جواز مس المصحف لغير المتطهرين بقوله تعالى :" لا يمسه إلا المطهرون" وبين أن الآية إخبار عن الملائكة ووصفهم بالطهارة بدليل قوله قبلها : "في كتاب مكنون " لا إنشاء لمنع مس المصحف لغير المتطهرين من البشر، مؤكدا أن لم يبتدع هذا التفسير إنما سبقه إليه غيره، ودافع عنه ابن القيم بشدة.

ثم قال : " فهذا فيه بيان لما هو الأفضل لمن يريد أن يمس القرآن أو أن يقرأ القرآن ، أما الإيجاب والقول بأنه يحرم على المرأة غير الطاهر فضلاً عن الرجل أن يمس القرآن ، فهذا لا دليل عليه أبداً ، والناس بلا شك يتوهمون أن هناك أدلة ليست بدليل إطلاقاً ، من ذلك مثلاً ما يشتبه أمره على الكثير من الناس خاصة الذين لهم وَلَه ولهم عناية بتلاوة القرآن حين يقرأ قول الله عز وجل في القرآن :  لا يمسه إلا المطهرون  وقد وصل الخطأ في حمل هذه الآية على هذا الموضوع الذي نحن فيه أي : بأن يفسروا قوله عز وجل :  لا يمسه  أي : هذا المصحف الذي بأيدينا ،  إلا المطهرون  أي : إلا المتوضئون ، وصل هذا الفهم إلى أن يُنشر على كل نسخة تُطبع في العالم الإسلامي من القرآن الكريم : عنوان  لا يمسه إلا المطهرون  ، وهذا خطأ يشبه خطأً آخر من حيث الخطأ الفكري العلمي أولاً ثم من حيث نشره وتعميمه للناس ثانيا"

بارك الله فيك
و المقصود بلا يمسه إلا المطهرون هو اللوح المحفوظ و المطهرون هم الملائكة الذين لا يحتاجون إلى طهارة
أما نحن فمتطهرون
و الله أعلم

[مريم بوزيدي]

بارك الله فيك على هذا الموضوع
فالكثيرات لا تعلم هذا و أرجوا أن تعم الفائدة المرجوة على الجميع
جزاك الله كل الخير

[العربي عبدية]

بارك الله فيك على هذا الموضوع
فالكثيرات لا تعلم هذا و أرجوا أن تعم الفائدة المرجوة على الجميع
جزاك الله كل الخير

سررت لمرورك

[ملك روحي 17]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1165701980.gif

[العربي عبدية]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1165701980.gif

سررت لمرورك

[جمال 19]

بارك الله فيك وجعله الله لك في ميزان حسناتك

[العربي عبدية]

بارك الله فيك وجعله الله لك في ميزان حسناتك

سررت لمرورك

[mimita123]

يسلمو دياتك على الطرح

والله يعطيك الف عافية

تحياتي

[العربي عبدية]

يسلمو دياتك على الطرح

والله يعطيك الف عافية

تحياتي

و فيك بارك

[samiyassine]

مشكووووووور على الموضوع القيم

[samo30]

بارك الله فيك

شكرا

[العربي عبدية]

سررت لمروركم