لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟

[عكس التيار]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

[والله يا الجلفة]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف

[الفارس الجدَّاوي]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف
بالتأكيد أفضل أن أصرف على زوجتي و لا تحتاج قرشا واحدا من مالها، و إن قدر الله علي الزواج بعاملة فلا أحاجني الله لأن تنفق هي على البيت، لأن من ينفق يتحكم شاء المنفق عليه أم أبى، لأن من بيده المال له أن يفعل ما يشاء، لأن بيده عنق الآخر.
و للأسف بعض الرجال كذلك، لهذا خرجت النساء للعمل لكي تحس باستقلاليتها، فسامح الله هؤلاء الرجال لما خربوه علينا في النساء، و ما أفسدوه علينا باعتبارهم الإنفاق مغرما يستوجب التحكم بمقابله، و على العكس هو واجب و في نفس الوقت تشريف للرجل و ورفع من مقامه. فلا حول و لا قوة إلا بالله.

[عكس التيار]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف

لكن المشكلة ان اغلب من في الوظيف العمومي من النساء . اغلب الاطباء والمدرسين من النساء . هذا واقع معاش . وحتى القوانين تعامل بالتمييز وتفضل توظيف النساء ربما لان المسؤولين يحتاجون اليهن.

[والله يا الجلفة]

http://www.9o9i.com/upfiles/Z9577919.gif (http://www.9o9i.com/)

[سراج الدين9040]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
لكن ترجع للتربية و الاصل

[الأستاذ *قداري*]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف

لا هذا ول ذاك عمل المراة اصبح ضرورة اجتما عية وخاصة معلمة استاذة او طبيبة وقابلة او ممرضة اما الراتب حسب الاتفاقيات قبل الزواج ....

[صُبح الأندلس]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

والله شخصيا رأيت العكس العاملة زوجها يطأ على رقبتها و من لا تعمل الكلمة الأولى و الأخيرة لها ، و طبعا لا نعمم

[صُبح الأندلس]

لكن المشكلة ان اغلب من في الوظيف العمومي من النساء . اغلب الاطباء والمدرسين من النساء . هذا واقع معاش . وحتى القوانين تعامل بالتمييز وتفضل توظيف النساء ربما لان المسؤولين يحتاجون اليهن.

فالعيب في بني جنسك إذًا فليتك تكتب موضوعا عنهم بدل الكتابة عن النساء فقط

[صُبح الأندلس]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف

أغلب العاملات أختي أزواجهن يغتصبون رواتبهن اغتصابا و لذلك هي من تحلل فيه حتى يعطيها 200 دج من راتبها !!!! بينما رأيت من لا تعمل راتب زوجها في يدها و حتى و إن لم يعطها الراتب فطلباتها كلها مجابة و انظري من التي تضع الذهب و الحلي و ترتدي أغلى الملابس العاملة أم الماكثة في البيت ؟ أكيد الثانية

[صُبح الأندلس]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

أليس هذا كلامك في أحد المواضيع :

الامر يتعلق بشخصية الرجل . اذا كان الرجل ذا شخصية قوية ورجلا حقيقيا فان زوجته العاملة تقدم له راتبها وتزيد له بعض المساعدة من بيت اهلها . اما اذا كان الرجل ذا شخصية ضعيفة وغير واثق في نفسه فانه سيدفع لها حتى مبلغ ذهابها الى العمل وتجده يتغذى بالحليب او اللبن لان عمل زوجته يكلفه المزيد من المصاريف بينما لا يستفيد هو شيئا ومثل هذا الرجل مماته خير من حياته

لنكن واقعيين : اغلب النساء العاملات يقدمن الراتب للزوج او يتعاونن في المصارف معهم . القليل فقط من يركب ابليس رؤوسهن وعادة ينتهي الامر بالطلاق.
انا لا ادعو النساء الى تقدم الراتب . لا لا هذا فيه مخاطرة . لكن ادعو الى التعاون بين الزوجين في المصاريف فهذا احسن حل وفي مصلحة الزوجين والابناء . اتركوا الانانية وابحثوا عن استقرار الاسرة . حلاوة استقرار الاسرة والابناء هي احلى من المال.

[صُبح الأندلس]

لكن المشكلة ان اغلب من في الوظيف العمومي من النساء . اغلب الاطباء والمدرسين من النساء . هذا واقع معاش . وحتى القوانين تعامل بالتمييز وتفضل توظيف النساء ربما لان المسؤولين يحتاجون اليهن.

ألست صاحب هذا الكلام :

صحيح ماذكرته اخي المراة تعمل وسط الذئاب لكن الرجل الذي يبعث زوجته للعمل مكره اخوك لا بطل لان الجوع والفقر اصعب من هؤلاء الذئاب. هناك ذئاب اخرى هي سعر اللحم الف دينار وسعر الدواء بالملايين وسعر المواذ الغذائية بالاف الدنانير و غيرها وغيرها . المتهم هو الفقر وليس الرجل او المراة . لا تحسبوا الناس كلهم عندهم اجداد وجدات يتقاضون منحة بالاورو.




مادامت زوجتك تعمل فاختر ألفاظك مرة أخرى

[عكس التيار]

ألست صاحب هذا الكلام :

صحيح ماذكرته اخي المراة تعمل وسط الذئاب لكن الرجل الذي يبعث زوجته للعمل مكره اخوك لا بطل لان الجوع والفقر اصعب من هؤلاء الذئاب. هناك ذئاب اخرى هي سعر اللحم الف دينار وسعر الدواء بالملايين وسعر المواذ الغذائية بالاف الدنانير و غيرها وغيرها . المتهم هو الفقر وليس الرجل او المراة . لا تحسبوا الناس كلهم عندهم اجداد وجدات يتقاضون منحة بالاورو.




مادامت زوجتك تعمل فاختر ألفاظك مرة أخرى

ماهي الالفاظ التي ازعجتك ؟ اذا كانت هناك الفاظ غير مرغوبة سوف اعدلها لامشكلة . ربما احتاج الى مساعدة او تنبيه

[عكس التيار]

والله شخصيا رأيت العكس العاملة زوجها يطأ على رقبتها و من لا تعمل الكلمة الأولى و الأخيرة لها ، و طبعا لا نعمم

لا انكر ان هذه الظاهرة ايضا موجودة ونشاهدها
لكن اعتقد ان هناك تفسيرا لان المراة العاملة هي مصدر قلق لزوجها حيث يتصور انه في اية لحظة يمكن ان تنزع منه اولاده وتهرب ولهذا يتصرف هكذا حتى يتأكد انها تحت امره . بينما المراة الماكثة فهو مطمئن اليها لانها لاتجد مصلحة في الهروب بالاولاد. والا فما هو تفسيرك ؟

[عكس التيار]

أليس هذا كلامك في أحد المواضيع :

الامر يتعلق بشخصية الرجل . اذا كان الرجل ذا شخصية قوية ورجلا حقيقيا فان زوجته العاملة تقدم له راتبها وتزيد له بعض المساعدة من بيت اهلها . اما اذا كان الرجل ذا شخصية ضعيفة وغير واثق في نفسه فانه سيدفع لها حتى مبلغ ذهابها الى العمل وتجده يتغذى بالحليب او اللبن لان عمل زوجته يكلفه المزيد من المصاريف بينما لا يستفيد هو شيئا ومثل هذا الرجل مماته خير من حياته

لنكن واقعيين : اغلب النساء العاملات يقدمن الراتب للزوج او يتعاونن في المصارف معهم . القليل فقط من يركب ابليس رؤوسهن وعادة ينتهي الامر بالطلاق.
انا لا ادعو النساء الى تقدم الراتب . لا لا هذا فيه مخاطرة . لكن ادعو الى التعاون بين الزوجين في المصاريف فهذا احسن حل وفي مصلحة الزوجين والابناء . اتركوا الانانية وابحثوا عن استقرار الاسرة . حلاوة استقرار الاسرة والابناء هي احلى من المال.


نعم انا صاحب هذا الكلام وما زلت احتفظ برايي فيه . فمارايك ؟

[عكس التيار]

أغلب العاملات أختي أزواجهن يغتصبون رواتبهن اغتصابا و لذلك هي من تحلل فيه حتى يعطيها 200 دج من راتبها !!!! بينما رأيت من لا تعمل راتب زوجها في يدها و حتى و إن لم يعطها الراتب فطلباتها كلها مجابة و انظري من التي تضع الذهب و الحلي و ترتدي أغلى الملابس العاملة أم الماكثة في البيت ؟ أكيد الثانية

انا ضد تلك الطريقة في التعامل مع المرتب . انا اعتقد ان المرتبين ملك للزوجين معا يتصرفان فيها على قدم المساواة .

[عكس التيار]

والله شخصيا رأيت العكس العاملة زوجها يطأ على رقبتها و من لا تعمل الكلمة الأولى و الأخيرة لها ، و طبعا لا نعمم

انه الشعور بعدم الثقة بسبب مايسمعونه من غدر بعض النساء العاملات

[عكس التيار]

فالعيب في بني جنسك إذًا فليتك تكتب موضوعا عنهم بدل الكتابة عن النساء فقط
انا لا اتحدث عن النساء فقط . انا اتحدث عن الحياة المشتركة بين الزوجين . واذا اردت قراءة موضوع مستقل عن النساء فانا مستعد ان اكتب موضوعا مفصلا فيهم.

[تشرين11]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟
لمذا تقول على المراة هكذا ليست فرعون وليست قملة هي في كلتى الحالتين شريكة حياته وام اولاده ليس الراتب هو الذي يجعل للمراة قيمة عنده هناك اشياء اخري وان كان الراتب هو من يقيم المراة عنده فليذهب الراتب والزوج للجحيم

[صُبح الأندلس]

ممكن تفسير هذه العبارة :


وتفضل توظيف النساء ربما لان المسؤولين يحتاجون اليهن.

[عكس التيار]

ممكن تفسير هذه العبارة :


وتفضل توظيف النساء ربما لان المسؤولين يحتاجون اليهن.


وهل هذا يحتاج الى تفسير او توضيح ؟

[صُبح الأندلس]

وهل هذا يحتاج الى تفسير او توضيح ؟

مادامت زوجتك تعمل فانظر ما تقول !!

[امل12]

اخي كل شيء يرجع للتربية فادا كانت بنت اصل بغض النظر ان كانت عاملة ام لا فستبقى بنفس الاخلاق برك انتم مكبرين القصة وتقولوا المراة العاملة ورمضان كريم

[امل12]

مادامت زوجتك تعمل فانظر ما تقول !!
اختي هل انت من ولاية تلمسان

[عكس التيار]

مادامت زوجتك تعمل فانظر ما تقول !!

وما علاقة عملها بما اقول ؟ اذا كانت تعمل فانها لاتغير الحقائق

[صُبح الأندلس]

اختي هل انت من ولاية تلمسان

أجل أنا من تلمسان

[ساحرة الجزائر]

لان المراة العاملة هي مصدر قلق لزوجها حيث يتصور انه في اية لحظة يمكن ان تنزع منه اولاده وتهرب ولهذا يتصرف هكذا حتى يتأكد انها تحت امره .
---------------------------------------------

لا يا عكس التيار فزوج المرأة العاملة عايش كي السلطان يصرف شهريته في الاسبوع الاول وما يخافش من التحراق لأنه إحتياطي الصرف عنده موجود وهو شهرية زوجته.
في الأعياد والمناسبات الرجالة لخرين راهم يخمموا كيفاش يكسيو للاولاد أو يشريو الكبش وهو شايخ ..لأنه عنده شهرية اخرى
في الصيف الناس تاكلهم السخانة وهو الله الله يتبحر ويحوس كيف الباي بشهرية زوجته ....
في آخر الشهر الناس جيوبهم فارغين ويستناو في الشهرية وهو ماهواش مقلق ..لأن زوجته راهي قبضت الشهرية قبله ....


يا اخ إذا كان الزوجة تاعو مهنيتو وتعطيه الشهرية لاش يخاف تديلو لولاد ...واين رايحة تروح بيهم .......بقالها الماء يحمي .......راهي هي اللي لازم تخاف على روحها ..كون تروح وتخليها لأنها مسكينة غلبت من العمل في البيتوفي الخارج وبدات تظهر عليها علامات التعب ...
وهو مازالو صغير لأنه ماتقلقش بزاف في حياته .....
للحديث بقية لأني رايحة نطيب الكسرة .........صح فطوركم

[ملكة الورود]

أغلب العاملات أختي أزواجهن يغتصبون رواتبهن اغتصابا و لذلك هي من تحلل فيه حتى يعطيها 200 دج من راتبها !!!! بينما رأيت من لا تعمل راتب زوجها في يدها و حتى و إن لم يعطها الراتب فطلباتها كلها مجابة و انظري من التي تضع الذهب و الحلي و ترتدي أغلى الملابس العاملة أم الماكثة في البيت ؟ أكيد الثانية

اختي أمعني في كلامك جيدا تجدين أن التي تقر في بيتها جعل الله زوجها معها و( في يدها) و التي حاربت الله و رسوله و خرجت تعمل عاقبها الله بالمذلة و زوجها الجشع هذا عقاب من الله لعدم تطبيقنا للقرآن والسنة

[ملكة الورود]

أنتم تتناقشون في شيء ارجعو أولا الى فتواه

من كتاب هدية الى إبنتي



وقد سبق أن ذكرنا سبب خلق حواء وفي سورة الأعراف عود إلى ذلك مع التنبيه على مايتلو سكن الرجل إلى امرأته وهو غشيانها ويتلوه الحمل والإنجاب وهو الدور الذي هيئت له المرأة قال تعالى :هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به 

خروج المرأة مفتاح الفساد :
وفي سورة هود تعرضت إحدى آياتها لشيء ترتب على خروج المرأة من بيتها وتعريضها نفسها للخلوة والاختلاط بالرجال الأجانب وهو ماصدر من بائع تمر أخذ قبلة من امرأة جاءت تشتري منه فأغراها بالدخول لدكانه ليتمكن مما أراد ثم ندم على ذلك وتاب ونزل قوله سبحانه : أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات وفيها دلالة أيضا على فتنة الرجل بالمرأة وضعفه أمامها

الرجل سيد المرأة :ويأتي التعبير عن الزوج بالسيد في قوله سبحانه : وألفيا سيدها لدى الباب ليبين منزلة الرجل من امرأته ومايجب عليها أن تعامله به سواء في القول والفعل ، ويأتي مزيد بيان لذلك في فصل حقوق الزوج في القرآن الكريم .
كما أن السورة تتعرض لقضية أبناء الضرائر وسوف أرجىء الحديث عنها لكتاب خاص بالضرائر والتعامل بينهن ومعهن إن شاء الله تعالى .

المرأة خلقت لتكون أما :
وفي سورة الحج جاء تصوير هول يوم القيامة بأمرين يتعلقان بالمرأة وهما الرضاعة والحمل وتعلق الأم برضيعها أمر مشاهد وبدهي وفي ذلك اليوم تذهل كل أم عن رضيعها الذي أرضعته فكل يومئذ مشغول بنفسه وأمـا إسقاط الحامل لحملها فيكون عند شدة الفزع والهلع ، والمقصود بيان عظم زلزلة الساعة ويتضمن عظم تعلق الأم بطفلها وهذا ماننبه عليه الآن ويقرر الدور الذي خلقت له المرأة وهو النسل الذي لايتم إلا بالزواج وتهيئة السكن للزوج .

الخروج من البيت وطبيعة المرأة :
روى الترمذي وغيره عن ابن مسعود عن النبي  : قال : إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ماتكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها , وقال ابن كثير : إسناده جيد .
وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رحمه الله : كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها .
وروى مسلم عن جابر أن رسول الله  قال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ..... الحديث .
وروى ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : احبسوا النساء في البيوت فإن النساء عورة وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وقال لها : إنك لاتمرين بأحد إلا أعجب بك.
وعن أبي برزة  أنه جاء فلم يجد أم ولده في البيت وقالوا : ذهبت إلى المسجد فلما جاءت صاح بها فقال : إن الله نهى النساء أن يخرجن وأمرهن يقرن في بيوتهن ولايتبعن جنازة ولايأتين مسجدا ولايشهدن جمعة .
يعني إلا إذا أمنت الفتنة ، لثبوت الإذن عن رسول الله  في المساجد بشرط أن يخرجن وهن تفلات .
وروى ابن أبي شيبة عن عمر قال : استعينوا على النساء بالعري إن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج .
وروي عنه أنه قال : عودوا نساءكم : لا .
وقد روي عن رسول الله  قوله : أعروا النساء يلزمن الحجال .
يعني إذا قلت ثياب المرأة لزمت بيتها بل سريرها ذا الحجلة . أي الستارة .
وروي أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت : أمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج من بيتي حتى أموت , قال محمد بن سيرين : فوالله ماخرجت من باب حجرتها حتى أخرجت بجنازتها .

قرار البيت للمرأة يعدل منزلة الجهاد للرجل :
وروى البزار عن أنس  قال : جئن النساء إلى رسول الله  فقلن : يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله فما لنا عمل ندرك فضل المجاهدين ؟ فقال : من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين .
قال ابن العربي رحمه الله : لقد دخلت نيفا على ألف قرية فمارأيت نساء أصون عيالا ، وأعف نساء من نساء نابلس ، التي رمي بها الخليل في النار ، فإني أقمت فيها ، فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة ، فإنهن يخرجن إليها حتى يمتليء المسجد منهن ، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن ، لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى .
وروي عن علي أنه قال : ألا تستحيون ألا تغارون يترك أحدكم امرأته تخرج بين الرجال تنظر إليهم وينظرون إليها . ( )
وروي عن ابن عمر أن رسول الله  قال : ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة ، إلا في العيدين الأضحى والفطر وليس لهن نصيب في الطرق إلا الحواشي . ( )
وقال القرطبي : الشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة .
وقال الذهبي : فإن اضطرت للخروج لزيارة والديها وأقاربها .... مما لابد لها منه فتخرج بإذن زوجها غير متبرجة ، في ملحفة وسخة ، في ثياب بيتها ، وتغض طرفها في مشيتها ، وتنظر إلى الأرض ، لايمينا ولاشمالا ، فإن لم تفعل ذلك وإلا كانت عاصية

[الفارس الجدَّاوي]

نعم انا صاحب هذا الكلام وما زلت احتفظ برايي فيه . فمارايك ؟
السلام عليكم:
يبدو أنك ناقضت كلامك، و عليك أن تفسر التناقض بدلا من هذا الردالمختصرغير المفهوم.

[عكس التيار]

لان المراة العاملة هي مصدر قلق لزوجها حيث يتصور انه في اية لحظة يمكن ان تنزع منه اولاده وتهرب ولهذا يتصرف هكذا حتى يتأكد انها تحت امره .
---------------------------------------------

لا يا عكس التيار فزوج المرأة العاملة عايش كي السلطان يصرف شهريته في الاسبوع الاول وما يخافش من التحراق لأنه إحتياطي الصرف عنده موجود وهو شهرية زوجته.
في الأعياد والمناسبات الرجالة لخرين راهم يخمموا كيفاش يكسيو للاولاد أو يشريو الكبش وهو شايخ ..لأنه عنده شهرية اخرى
في الصيف الناس تاكلهم السخانة وهو الله الله يتبحر ويحوس كيف الباي بشهرية زوجته ....
في آخر الشهر الناس جيوبهم فارغين ويستناو في الشهرية وهو ماهواش مقلق ..لأن زوجته راهي قبضت الشهرية قبله ....


يا اخ إذا كان الزوجة تاعو مهنيتو وتعطيه الشهرية لاش يخاف تديلو لولاد ...واين رايحة تروح بيهم .......بقالها الماء يحمي .......راهي هي اللي لازم تخاف على روحها ..كون تروح وتخليها لأنها مسكينة غلبت من العمل في البيتوفي الخارج وبدات تظهر عليها علامات التعب ...
وهو مازالو صغير لأنه ماتقلقش بزاف في حياته .....
للحديث بقية لأني رايحة نطيب الكسرة .........صح فطوركم

لماذا تحسدين زوج العاملة ؟ ماشي خسارة فيه ؟ تتمنين الربح لاخوتك وتتمنين الخراب لدار زوجك ؟

[CH.Noussaiba]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

ربما لأن الزوج لا تنفع معه إلا الصفات التي ذكرتها .... !!!
لا يحق لك اطلاقا تشبيه العاملات او غيرهن بتلك الصفات
لا أدري لم راتب الزوجة وعملها يحرقان دم الزوج ويتلفان أعصابه ؟؟

في الحقيقة أبدتيم لنا سلا حا آخر نهاجم به أو الأحرى ندافع به عن انفسنا , عدا الدموع - التي الصقتم بنا تهمتها طبعا --

[ملكة الورود]

للرفع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

[امل12]

أجل أنا من تلمسان
متشرفين اختي حتى انا من ولاية تلمسان وحابا نتعرف على بنات ولايتي

[ساحرة الجزائر]

لماذا تحسدين زوج العاملة ؟ ماشي خسارة فيه ؟ تتمنين الربح لاخوتك وتتمنين الخراب لدار زوجك ؟

-------------------------------------------------------

لماذا تحسدين زوج العاملة؟ -------------------------لا احسده لانني انا كذلك عاملة فهل احسد زوجي ؟
--------------------------
ماشي خسارة فيه ؟----------------------أكيد ماشي خسارة خاصة لما يكون متفاهمين هو وزوجته .

تتمنين الربح لاخوتك وتتمنين الخراب لدار زوجك ؟--------------هذه ما فهمتهاش وضح لي اكثر ماذا تقصد بهذه الجملة .؟


: mh31::mh31::mh31::mh31::mh31:

[ساحرة الجزائر]

أنتم تتناقشون في شيء ارجعو أولا الى فتواه

من كتاب هدية الى إبنتي



وقد سبق أن ذكرنا سبب خلق حواء وفي سورة الأعراف عود إلى ذلك مع التنبيه على مايتلو سكن الرجل إلى امرأته وهو غشيانها ويتلوه الحمل والإنجاب وهو الدور الذي هيئت له المرأة قال تعالى :هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به 

خروج المرأة مفتاح الفساد :
وفي سورة هود تعرضت إحدى آياتها لشيء ترتب على خروج المرأة من بيتها وتعريضها نفسها للخلوة والاختلاط بالرجال الأجانب وهو ماصدر من بائع تمر أخذ قبلة من امرأة جاءت تشتري منه فأغراها بالدخول لدكانه ليتمكن مما أراد ثم ندم على ذلك وتاب ونزل قوله سبحانه : أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات وفيها دلالة أيضا على فتنة الرجل بالمرأة وضعفه أمامها

الرجل سيد المرأة :ويأتي التعبير عن الزوج بالسيد في قوله سبحانه : وألفيا سيدها لدى الباب ليبين منزلة الرجل من امرأته ومايجب عليها أن تعامله به سواء في القول والفعل ، ويأتي مزيد بيان لذلك في فصل حقوق الزوج في القرآن الكريم .
كما أن السورة تتعرض لقضية أبناء الضرائر وسوف أرجىء الحديث عنها لكتاب خاص بالضرائر والتعامل بينهن ومعهن إن شاء الله تعالى .

المرأة خلقت لتكون أما :
وفي سورة الحج جاء تصوير هول يوم القيامة بأمرين يتعلقان بالمرأة وهما الرضاعة والحمل وتعلق الأم برضيعها أمر مشاهد وبدهي وفي ذلك اليوم تذهل كل أم عن رضيعها الذي أرضعته فكل يومئذ مشغول بنفسه وأمـا إسقاط الحامل لحملها فيكون عند شدة الفزع والهلع ، والمقصود بيان عظم زلزلة الساعة ويتضمن عظم تعلق الأم بطفلها وهذا ماننبه عليه الآن ويقرر الدور الذي خلقت له المرأة وهو النسل الذي لايتم إلا بالزواج وتهيئة السكن للزوج .

الخروج من البيت وطبيعة المرأة :
روى الترمذي وغيره عن ابن مسعود عن النبي  : قال : إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ماتكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها , وقال ابن كثير : إسناده جيد .
وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رحمه الله : كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها .
وروى مسلم عن جابر أن رسول الله  قال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ..... الحديث .
وروى ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : احبسوا النساء في البيوت فإن النساء عورة وإن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وقال لها : إنك لاتمرين بأحد إلا أعجب بك.
وعن أبي برزة  أنه جاء فلم يجد أم ولده في البيت وقالوا : ذهبت إلى المسجد فلما جاءت صاح بها فقال : إن الله نهى النساء أن يخرجن وأمرهن يقرن في بيوتهن ولايتبعن جنازة ولايأتين مسجدا ولايشهدن جمعة .
يعني إلا إذا أمنت الفتنة ، لثبوت الإذن عن رسول الله  في المساجد بشرط أن يخرجن وهن تفلات .
وروى ابن أبي شيبة عن عمر قال : استعينوا على النساء بالعري إن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج .
وروي عنه أنه قال : عودوا نساءكم : لا .
وقد روي عن رسول الله  قوله : أعروا النساء يلزمن الحجال .
يعني إذا قلت ثياب المرأة لزمت بيتها بل سريرها ذا الحجلة . أي الستارة .
وروي أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت : أمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج من بيتي حتى أموت , قال محمد بن سيرين : فوالله ماخرجت من باب حجرتها حتى أخرجت بجنازتها .

قرار البيت للمرأة يعدل منزلة الجهاد للرجل :
وروى البزار عن أنس  قال : جئن النساء إلى رسول الله  فقلن : يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله فما لنا عمل ندرك فضل المجاهدين ؟ فقال : من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين .
قال ابن العربي رحمه الله : لقد دخلت نيفا على ألف قرية فمارأيت نساء أصون عيالا ، وأعف نساء من نساء نابلس ، التي رمي بها الخليل في النار ، فإني أقمت فيها ، فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة ، فإنهن يخرجن إليها حتى يمتليء المسجد منهن ، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن ، لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى .
وروي عن علي أنه قال : ألا تستحيون ألا تغارون يترك أحدكم امرأته تخرج بين الرجال تنظر إليهم وينظرون إليها . ( )
وروي عن ابن عمر أن رسول الله  قال : ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة ، إلا في العيدين الأضحى والفطر وليس لهن نصيب في الطرق إلا الحواشي . ( )
وقال القرطبي : الشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة .
وقال الذهبي : فإن اضطرت للخروج لزيارة والديها وأقاربها .... مما لابد لها منه فتخرج بإذن زوجها غير متبرجة ، في ملحفة وسخة ، في ثياب بيتها ، وتغض طرفها في مشيتها ، وتنظر إلى الأرض ، لايمينا ولاشمالا ، فإن لم تفعل ذلك وإلا كانت عاصية

dfيبدو انك مازلت لم تدخلي معركة الحياة الزوجية ومشاكلها المادية ...........؟ اللي يدو في الماء ليس مثل اللي يدو في النار ....المرأة تعمل في بداية حياتها الزوجية من اجل إثبات ذاتها لكن مع مرور الوقت ثقل المسؤولية عليها بين العمل والبيت تبدأتفكر في التوقف عن العمل لكنها لا تستطيع لان ظروف الحياة صعبة وقد تعود زوجها على الراتب وابناءها تعودوا على مستوى معيشي معين فلا تستطيع التوقف ...وتبقى تعمل وتشقى وتصبح كألشمعة التي تحترق من اجل ان تضيء ضلام الاخرين .......:sdf::sdf::sdf:

[mustapha_500]

عندها الدراهم في جيب و متحتاج للرجل

[أم يقين]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

السلام عليكم و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال،
يا أخي هل هذا تساؤل أم استفزاز ؟ألا تشعر الآن و بعد كل هذه السيول من الردود أنك ابتعدت عن الحقيقة .فالأحرى بك عند تشبيه المرأة العاملة بفرعون داخل بيتها أن تتريث قليلا و تمعن النظر و حينها كنت ستجد أنها لا تشبه فرعون سيد الأهرامات و لكنها تشبه العمال الذين ارتفعت على ظهورهم الأهرامات.
ثم يا أخي أنا سيدة عاملة و لم يحالفني الحظ لأمارس بعض التفرعين في بيتي بل و حتى راتبي أو عملي لا يعنيان شيئا أمام احترامي لزوجي. لأنه و بكل بساطة أن تصل المرأة لمرحلة الإستهزاء بزوجها فتلك كارثة و إن رضي هو بذلك فليذهب إلى الجحيم.
بصراحة كلما وقعت عيني على هذا الموضوع أشعر بغيظ شديد.*

[كعبوش صهيب]

سلام


هناك من قال قولا فصلا الافضل لو سألت بالمخالفة اين الرجل والحقيقة ان الرجل بالمفهوم الصحيح ليس له وجود في قاموس مجتمعنا المعاصر
لاختلاف الموازين لا ارجع السبب الى الرجال بذواتهم انما لو حققتم قليلا لوجدتم ان الدولة بمؤسساتها تعمل على انجاح هذا المشروع الذي يجعل من المرأة رجلا
ومن الرجل امعة ليس له من الامر شيء
في مسابقات التوضيف كل المناصب للفتيات لا لانهم اكثر كفاءة ,,,,,,,,,
بهذا تكون الاقدر على فتح البيت من الرجل ,

[عكس التيار]

السلام عليكم و تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال،
يا أخي هل هذا تساؤل أم استفزاز ؟ألا تشعر الآن و بعد كل هذه السيول من الردود أنك ابتعدت عن الحقيقة .فالأحرى بك عند تشبيه المرأة العاملة بفرعون داخل بيتها أن تتريث قليلا و تمعن النظر و حينها كنت ستجد أنها لا تشبه فرعون سيد الأهرامات و لكنها تشبه العمال الذين ارتفعت على ظهورهم الأهرامات.
ثم يا أخي أنا سيدة عاملة و لم يحالفني الحظ لأمارس بعض التفرعين في بيتي بل و حتى راتبي أو عملي لا يعنيان شيئا أمام احترامي لزوجي. لأنه و بكل بساطة أن تصل المرأة لمرحلة الإستهزاء بزوجها فتلك كارثة و إن رضي هو بذلك فليذهب إلى الجحيم.
بصراحة كلما وقعت عيني على هذا الموضوع أشعر بغيظ شديد.*
اعنقد ان كلامك مجرد رد في المنتدى اذا تريدين لزوجد ان يذهب الى الجحيم . انا لم اكنب الموضوع الا لملاحظتي له في الواقع. يبدو ان هرمون التستوسترون زائد عند النساء حاليا مما جعلاهنا ساديات اكثر من الرجال.

[ملكة الورود]

نقاشاتكم فيها بعض الحدة على بعضكم البعض
النقاش لا يفسد للود قضية

[ملكة الورود]

dfيبدو انك مازلت لم تدخلي معركة الحياة الزوجية ومشاكلها المادية ...........؟ اللي يدو في الماء ليس مثل اللي يدو في النار ....المرأة تعمل في بداية حياتها الزوجية من اجل إثبات ذاتها لكن مع مرور الوقت ثقل المسؤولية عليها بين العمل والبيت تبدأتفكر في التوقف عن العمل لكنها لا تستطيع لان ظروف الحياة صعبة وقد تعود زوجها على الراتب وابناءها تعودوا على مستوى معيشي معين فلا تستطيع التوقف ...وتبقى تعمل وتشقى وتصبح كألشمعة التي تحترق من اجل ان تضيء ضلام الاخرين .......:sdf::sdf::sdf:
http://www.9o9i.com/upfiles/FMm59663.jpg (http://www.9o9i.com/)
http://www.9o9i.com/upfiles/O0p59662.gif (http://www.9o9i.com/)

لا لم أدخل في معركة الحياة بعد لكن مْـن الله عليا بالإستقرار في بيت والدي فأنا متخرجة و ما أحببت العمل فقد تركت العمل للله فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه إلتجأت للأذكار والإستغفار و حفظ القرآن فمن الله عليا بخطيب "ما شاء الله " غني جدا من عائلة كريمة و ذو أخلاق عالية ادعولي ربي يدوم برك

[مايليس]

الرجل هو الذي ذل نفسه من اجل المال مما جعل زوجته تتفرعن عليه ويا سيدي تتفرعن عليه بالسيف
لان هناك رجال او بالاحرى ذكور فقط يمكثون في البيت طوال الوقت نيام وينتظر زوجته أن تعود بالمساء لتعطيه ثمن القهوة والسجائر وعندما تقول له أن يذهب ليبحث على عمل يقول لها أن نورمالمو وزير ولا رئيس ما نخدمش ان خدمة تمرميد
المرأة تحترم زوجها الذي يعمل ابسط عمل وبمدخل محدود وتتفرعن بلفظك اخي اعصار ويحق لها طبعا على شبه الرجل
المرأة تعين زوجها براتبها لما يكون خدام وما لحقش ماشي اللي نهار وطل وهو راقد كي المرأة الموحمة اومبعد يقارحها في شهريتها باه يصرفها على القهاوي لانه طول النهار بالبيت خاطر الرجال كامل خدامين لازم يتخبى في الصباح ولعشية يخرج ينعت روحو

[ساحرة الجزائر]

[QUOTE=ملكة الورود;3524775]http://www.9o9i.com/upfiles/FMm59663.jpg (http://www.9o9i.com/)
http://www.9o9i.com/upfiles/O0p59662.gif (http://www.9o9i.com/)

لا لم أدخل في معركة الحياة بعد لكن مْـن الله عليا بالإستقرار في بيت والدي فأنا متخرجة و ما أحببت العمل فقد تركت العمل للله فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه إلتجأت للأذكار والإستغفار و حفظ القرآن فمن الله عليا بخطيب "ما شاء الله " غني جدا من عائلة كريمة و ذو أخلاق عالية ادعولي ربي يدوم برك [/QUOTE

ريب يتمملك بكل خير ويهنيك ويحققلك ما تتمناي
ان شاءالله يكون لك زوجك أصلح الازواج ويستتك ويدللك وما تحتاجي تعملي ....

[ملكة الورود]

[quote=ملكة الورود;3524775]http://www.9o9i.com/upfiles/fmm59663.jpg (http://www.9o9i.com/)
http://www.9o9i.com/upfiles/o0p59662.gif (http://www.9o9i.com/)

لا لم أدخل في معركة الحياة بعد لكن مْـن الله عليا بالإستقرار في بيت والدي فأنا متخرجة و ما أحببت العمل فقد تركت العمل للله فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه إلتجأت للأذكار والإستغفار و حفظ القرآن فمن الله عليا بخطيب "ما شاء الله " غني جدا من عائلة كريمة و ذو أخلاق عالية ادعولي ربي يدوم برك [/quote

ريب يتمملك بكل خير ويهنيك ويحققلك ما تتمناي
ان شاءالله يكون لك زوجك أصلح الازواج ويستتك ويدللك وما تحتاجي تعملي ....



ربي يهنيك أختي و يعطيك وش تتمناي حبيبتي
جزاك الله كل خير رمضان كريم

[عكس التيار]

الرجل هو الذي ذل نفسه من اجل المال مما جعل زوجته تتفرعن عليه ويا سيدي تتفرعن عليه بالسيف
لان هناك رجال او بالاحرى ذكور فقط يمكثون في البيت طوال الوقت نيام وينتظر زوجته أن تعود بالمساء لتعطيه ثمن القهوة والسجائر وعندما تقول له أن يذهب ليبحث على عمل يقول لها أن نورمالمو وزير ولا رئيس ما نخدمش ان خدمة تمرميد
المرأة تحترم زوجها الذي يعمل ابسط عمل وبمدخل محدود وتتفرعن بلفظك اخي اعصار ويحق لها طبعا على شبه الرجل
المرأة تعين زوجها براتبها لما يكون خدام وما لحقش ماشي اللي نهار وطل وهو راقد كي المرأة الموحمة اومبعد يقارحها في شهريتها باه يصرفها على القهاوي لانه طول النهار بالبيت خاطر الرجال كامل خدامين لازم يتخبى في الصباح ولعشية يخرج ينعت روحو

نحن لا نتكلم على ذالك النوع من الرجال فذالك النوع في الزبالة . نحن نتكلم على الطبيب او الاستاذ الذي يعمل مع زوجته في نفس المءسسة ومع هذا تتفرعن عليه وتاتيه بفتاوى تقول ان مرتب الزوجة يصرف على الجميع الا على الزوج فهو حرام عليه وعلى اولاده.

[abou wassim]

انا اشفق على الازواج الذين يصلون الى هذه المشاكل التي لا مبرر لها. ليست لي مشاكل منهذا النوع مع أم وسيم. موظفان معا ومرتبي ومرتبها موحدين . موحدين في المصاريف وموحدين في الادخار . هل ترون في هذا عيبا ؟

[بابار عمر]

هذا يتوقف على شخضية الزوج .

عندبالك الرجال كيف كيف .

[مايليس]

نحن لا نتكلم على ذالك النوع من الرجال فذالك النوع في الزبالة . نحن نتكلم على الطبيب او الاستاذ الذي يعمل مع زوجته في نفس المءسسة ومع هذا تتفرعن عليه وتاتيه بفتاوى تقول ان مرتب الزوجة يصرف على الجميع الا على الزوج فهو حرام عليه وعلى اولاده.
اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

[عكس التيار]

اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

[مايليس]

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .
ما هذا الكلام اخي اتقي الله
من حقوق الزوجة على زوجها :
ان ينفق عليها كما في صحيح مسلم من حديث جابر في قصة حجة الوداع : " ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
والنفقة على الزوجة تكون باطعامها وكسوتها حسب طاة الزوج
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أن ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن ابيه قال: اتيت الرسول صلى الله عليه وسلم........الحديث وفيه : ما حق زوجة احدنا عليه قال: تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت"
للزوجة حق الانفاق لكن لم اسمع بعد للزوج حق الانفاق عليه
والمرأة لا تخرج للضرورة في الدين الاسلامي وبما انها خرجت للعمل يعني ان زوجها غير قادرعلى تحمل التكاليف وبالتالي تساعده برضاها وليس واجب عليها

[ساحرة الجزائر]

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

حسب رأيك ان كل امراة غنية يصرف عليها زوجها تعتبر والعياد بالله ............إتقي الله فيما تقول ....انت صائم ....لكن

هناك زوجات كثيرات تعملن وأزواجهن ليسوا بحاجة لراتبهن .....ويصرفون عليهم وعايشين والحمد لله بدون مشاكل ....:confused:

[عكس التيار]

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

[صُبح الأندلس]

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

أعوذ بالله من كلامك ، ماهذا الهراء يعني العاملة يجب أن تعطي مالها لزوجها أو تسمى بغيا ؟ و ماذا عن التي لا تعمل و لا مال لها ماذا تسمى في قاموسك ، أفكارك مشتتة و غريبة و غير منطقية ، اللهم الطف بنا

[صُبح الأندلس]

اعنقد ان كلامك مجرد رد في المنتدى اذا تريدين لزوجد ان يذهب الى الجحيم . انا لم اكنب الموضوع الا لملاحظتي له في الواقع. يبدو ان هرمون التستوسترون زائد عند النساء حاليا مما جعلاهنا ساديات اكثر من الرجال.


وهل تعلم ما معنى : ساديات أم تراك تتكلم خبط عشواء ؟

[صُبح الأندلس]

اختي أمعني في كلامك جيدا تجدين أن التي تقر في بيتها جعل الله زوجها معها و( في يدها) و التي حاربت الله و رسوله و خرجت تعمل عاقبها الله بالمذلة و زوجها الجشع هذا عقاب من الله لعدم تطبيقنا للقرآن والسنة

ماذا تفضلت : العاملة حاربت الله و رسوله ؟ اتقي الله ا فالنساء كن يعملن منذ وقت النبي عليه السلام و السيدة خديجة كانت تاجرة ... لقد ضربت له مثلا فقط لأن ليس كل عاملة تعيسة و لا كل ماكثة بالبيت سعيدة بل بالعكس هناك نساء كثيرات يتجرعن الويلات و يمتن في صمت و لا يطلبن الطلاق فقط لأنهن لا يملكن ما يصرفن به على أولادهن و أنفسهن بعد الانفصال عن ذلك الزوج الوحش ، والله أمركن غريب

[ساحرة الجزائر]

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

حسبنا الله وتعم الوكيل في كلامك....أتساءل من اين لك كل هذه الأفكار .....؟ زارى انك فعلا تسبح عكس التيار وربي يكون في عون عباده .

[عكس التيار]

أعوذ بالله من كلامك ، ماهذا الهراء يعني العاملة يجب أن تعطي مالها لزوجها أو تسمى بغيا ؟ و ماذا عن التي لا تعمل و لا مال لها ماذا تسمى في قاموسك ، أفكارك مشتتة و غريبة و غير منطقية ، اللهم الطف بنا

كلامي واضح ومتماسك لاداعي لتحريفه . اعيدي قراءته فقط.. التي لاتعمل ولا مال لها ينفق عليها زوجها . التي تعمل ويعمل زوجها ينفقان معا. ولم اقل يهدي احد مرتبه للاخر. لان فيه مخاطرة.
اما قولكم ان الزوج البطال يجب ان ينفق على زوجته العاملة فهذا طبعا بغاء ودعارة قبيحة واضحة يجب ان تكون النساء او من يرفضها. لا استطيع ان اوضح اكثر من هذا.

[عكس التيار]

حسبنا الله وتعم الوكيل في كلامك....أتساءل من اين لك كل هذه الأفكار .....؟ زارى انك فعلا تسبح عكس التيار وربي يكون في عون عباده .
كلامك هذا ليس ردا ولكن هروبا من الحق الواضح في مشاركتي

[عكس التيار]

وهل تعلم ما معنى : ساديات أم تراك تتكلم خبط عشواء ؟
ابحثي عن المعنى في القاموس sadism

[صليحة 26]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟
تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

[صليحة 26]

يا أخي لا ذاك و لا هاته ..............
الحقيقة لها الحق ان تعاملت كالفرعون:mad: و ذلك لأسباب:
-كيف لرجل بمعنى كلمة رجل:34: أن يترك زوجته تعمل ألم يعلم أن خروج المرأة من بيتها بحد ذاته خروج للرزق معها :confused:
--طمع بعض الرجال براتب زوجته يجعلها تتكبر
-أفضل عمل للمرأة هو تربيتها لأولادها و رعايتها لزوجها :19:
إن وظيفة المرأة التي تليق بها وتتناسب مع طبيعتها هي أن تقر في بيتها بآية صريحة في القرآن
أما أن تكون كالقملة فلا أضن أن هناك إمرأة كالقملة:sdf: و هي معززة مكرمة في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
رأي أنا من ناحية شخصيتي و بحكم أنا أكملت دراستي وقادرة على العمل وشرط عملي إلا أني أفضل """وأنا متأكدة أن كل الفتياة مثلي "" أن يصرف علي زوجي ولو بالقليل خير من كثير أجنيه أنا
تخيل فقط زوجتك تحلل فيك على عشرين ألف 200 دج و كي تعطيهالها تفرررررح وتقوللك يرحم والديك...... شكرا ......ربي يخليك ديما فوق راسي .............
و تخيل زوجتك عندها راتب مستغنية تماما عن مالك أعطيتها أم لا صرفت أم لا عندها كيف كيف
اولا: ان يترك الرجل زوجته تعمل فهذا لن ينقص من رجولته ابدا................................صححي هذه المعلومة.
ثانيا:ليست كل الفتيات مثلكي عزيزتي لان معظم الفتيات يطالبن بالعمل.
ثالثا: لما لاتتخيلين نفسك( قبل ان يتخيل هو زوجته) وانت تحلي على عشرين الف هل تحسين بالفخر وانت تحلييي؟؟؟؟؟
هناك امر من اثنين اما انك تقنعين نفسك بافكار غير معقولة ولا واقعية.
او انك تتكلمين بعكس ماتفكرين لان ردك غريييب
ويبقى رايك
لاتغضبي مني فهذا مجرد راي
صحة رمضانك,

[صليحة 26]

اختي أمعني في كلامك جيدا تجدين أن التي تقر في بيتها جعل الله زوجها معها و( في يدها) و التي حاربت الله و رسوله و خرجت تعمل عاقبها الله بالمذلة و زوجها الجشع هذا عقاب من الله لعدم تطبيقنا للقرآن والسنة
حاربت الله ورسوله؟؟؟؟؟؟
استغفري مولاك يا اختي ماهذه الالفاظ
تتحدثين عن العاملة وكانك تتحدثين عن راقصة
عزيزتي ان كانت المرأة متخلقة فاي عمل لن ينقص من اخلاقها.
زمننا هذا يفرض على المرأة الشغل هذا فضلا عن احساسها بانها مخلوق مفيد
فما فائدة سنين التعب والشقاء التي قضتها في الدراسة ان لم تفد وتستفد بعملها؟؟؟
لاتنظرو الى عمل المرأة دائما من تلك الزاوية الضيقة,فقط تذكرو انها ايضا كائن حي يلقب بـ: انسان.
كما اتمنى ان تحترموا العاملة في الالفاظ التي تكتبونها فهي ليست رخيصة كما ترونها بل بالعكس.

[عكس التيار]

تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

فكرة جيدة لكن :

- لن تقبلي لزوجة اخيك ان تكون هكذا ولن تقبلي لزوجة ابنك ان تكون هكذا

- رتقبلين هذا فقط لنفسك ولاختك

- قليل هم الرجال الذين يضعفون . اما الاغلبية تقعدي طرانكيل وياربي تسلكي على خير .

[مايليس]

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.
سبحان الله في كلامك اخي لا يمت للدين باي صلة ولا للواقع
البطال ينفق ماله في ديار البغاء اما في بيته يعتبر ذلك ظلم له
وان راى بانه ليس كفء ولا يتحمل المسؤولية لما يتزوج
انا لم اطلع على قانون الاسرة الذي تتكلم عنه
وانت كل ما تناقش تدخل كلمة الدعارة والعهر الا ترى بان هذا عيب
وان انت اردت تتكلم من الجانب الشرعي الحقيقي المرأة لا تعمل تمكث في بيتها ولا تتبرج تبرج الجاهلية الاولى
وعملها في البيت

[مايليس]

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

[صُبح الأندلس]

كلامي واضح ومتماسك لاداعي لتحريفه . اعيدي قراءته فقط.. التي لاتعمل ولا مال لها ينفق عليها زوجها . التي تعمل ويعمل زوجها ينفقان معا. ولم اقل يهدي احد مرتبه للاخر. لان فيه مخاطرة.
اما قولكم ان الزوج البطال يجب ان ينفق على زوجته العاملة فهذا طبعا بغاء ودعارة قبيحة واضحة يجب ان تكون النساء او من يرفضها. لا استطيع ان اوضح اكثر من هذا.

و حين تنفق هي عليه لا يسمى بغاء بل يسمى رجولة ؟ الرجل الذي يقبل أن تصرف عليه زوجته و هو نائم في البيت أفضل له أن يبيع نفسه في سوق النخاسة

[صُبح الأندلس]

ابحثي عن المعنى في القاموس sadism

أنا أعرفها ، ابحث عنها أنت ثم ابحث عن طرق توظيفها في الجمل ليس خبط عشواء كما فعلت ، أرى أنك تحفظ بضع كلمات و تصرفها كيفما شاء دون أن تعي حتى معناها !!

[amine-maghnawi]

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

[مايليس]

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته
بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

[عكس التيار]

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[عكس التيار]

بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[عكس التيار]

أنا أعرفها ، ابحث عنها أنت ثم ابحث عن طرق توظيفها في الجمل ليس خبط عشواء كما فعلت ، أرى أنك تحفظ بضع كلمات و تصرفها كيفما شاء دون أن تعي حتى معناها !!


انت تكذبين علي وانا لم اقل ينام الرجل وتصرف عليه زوجته . انا قلت اذا كانا يعملان معا يصرفان معا على البيت واما ان يصرف عليها وهي عاملة فهذا عيب وعار .
انا لا انتظر فتاويكم . انا متزوج امراة عاملة وانا عامل ونحن نعمل كل شيء معا. نصرف معا وندخر معا دون اية مشاكل ولم تحتج زوجتي ولا اشتكت ونحن منسجمان تماما . نحن لا نعيش الصراعات التي تعيشونها باسم الدين.
انت طريقة تعبيرك هجومية دائما وعدوانية . تعلمي ادب الحديث . انا لن اكشف لك عن هويتي لاقول لك من انا وهل اعرف ام لا اعرف.

[عكس التيار]

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

وهل يوجد مايمنع ذالك في كلام رسول الله . ثم من قال لك انها يجب ان تنفق على زوجها اذا كانت تعمل. نحن قلنا اذا كانا يعملان معا يصرفان معا هذا هو الحق وما عدا هذا فهو بغاء.

ثم انه حتى العناصر العشرة التي ذكرتها لا تحترمها نساء مجتمعنا ولا واحدة منها

[مايليس]

فاقوا ولا ماتوا انا اخي يحترم زوجته وان رزقني الله ابن اوصيه ان يحترم زوجته ويكون رجلا معها

[مايليس]

انت تريد زوجة تصرف عليك قل هذا ولا تتهم الناس ولا تلصق شيء بالشرع باطل من الاساس

[صُبح الأندلس]

انت تكذبين علي وانا لم اقل ينام الرجل وتصرف عليه زوجته . انا قلت اذا كانا يعملان معا يصرفان معا على البيت واما ان يصرف عليها وهي عاملة فهذا عيب وعار .
انا لا انتظر فتاويكم . انا متزوج امراة عاملة وانا عامل ونحن نعمل كل شيء معا. نصرف معا وندخر معا دون اية مشاكل ولم تحتج زوجتي ولا اشتكت ونحن منسجمان تماما . نحن لا نعيش الصراعات التي تعيشونها باسم الدين.
انت طريقة تعبيرك هجومية دائما وعدوانية . تعلمي ادب الحديث . انا لن اكشف لك عن هويتي لاقول لك من انا وهل اعرف ام لا اعرف.

وصلنا إلى الكذب إذا ؟ أقول لك كلمة واحدة كان الله في عون من تعلمهم و تدرسهم بهذه الطريقة و هذه الألفاظ ، و صدقا مثلك مكانه ليس في التربية و التعليم أبدا

[عكس التيار]

وصلنا إلى الكذب إذا ؟ أقول لك كلمة واحدة كان الله في عون من تعلمهم و تدرسهم بهذه الطريقة و هذه الألفاظ ، و صدقا مثلك مكانه ليس في التربية و التعليم أبدا
انا في مكان افضل من التربية والتعليم الذي اتركه لكم . عندما تعجزين عن الرد تستعملين اسلوب الشارع. نحن نتناقش الافكار ولسنا نتناحر . وان كنت منزعجة من كتاباتي فلا تكتبي لها ردودا . وان اردت كتابة الردود فاتركي العدوانية والقسوة في الرد.

[ساحرة الجزائر]

كلامك هذا ليس ردا ولكن هروبا من الحق الواضح في مشاركتي


..

أرى من مناقشتك انك متناقضا في رأيك ..مرة تقول ان الدين لم يفرض على المرأة أن تصرف على زوجها ومرة تقول ان المرأة العاملة إدا لم تصرف على زوجها فهي بغي ....ومرة تقول ان زوجتك عاملة وتتقاسم انت وهي المصروف ومتفاهمين .......فرضا ان زوجتك ارادت ان تستاثر براتبها قائلة لك ياأخي لقد ساعدتك في المصروف سنوات وانا الآن تعبت و أريد ان أوفر بعضا من اجر عملي كي اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكها .....طبعا في هذه الحالة ستتوقف عن مساعدتك في المصروف ........فماذا سوف يكون ردك ؟

[عكس التيار]

..

أرى من مناقشتك انك متناقضا في رأيك ..مرة تقول ان الدين لم يفرض على المرأة أن تصرف على زوجها ومرة تقول ان المرأة العاملة إدا لم تصرف على زوجها فهي بغي ....ومرة تقول ان زوجتك عاملة وتتقاسم انت وهي المصروف ومتفاهمين .......فرضا ان زوجتك ارادت ان تستاثر براتبها قائلة لك ياأخي لقد ساعدتك في المصروف سنوات وانا الآن تعبت و أريد ان أوفر بعضا من اجر عملي كي اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكها .....طبعا في هذه الحالة ستتوقف عن مساعدتك في المصروف ........فماذا سوف يكون ردك ؟

نعم لقد حدث هذا فعلا وقالت لي : اريد ان اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكه.

الحل سهل : تناولنا بعض المال من مدخرانتا واشترينا ماهو معقول طبعا . هل هذا صعب او يحتاج الى فتوى ؟؟
الدين لم يفرض على المراة ولم يمنعها ولكن مصلحتها تكمن في الانسجام لا في التمرد. فما رايك

[ساحرة الجزائر]

نعم لقد حدث هذا فعلا وقالت لي : اريد ان اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكه.

الحل سهل : تناولنا بعض المال من مدخرانتا واشترينا ماهو معقول طبعا . هل هذا صعب او يحتاج الى فتوى ؟؟
الدين لم يفرض على المراة ولم يمنعها ولكن مصلحتها تكمن في الانسجام لا في التمرد. فما رايك

لقد قلت ان مصلحة الزوجة تتطب منها الإنسجام وليس التمرد ........هدا يعني ان زوجتك مرغمة على الإنسجام ...لضمان مصلحتها ..وغن تمردت فيا ويلها منك ..........وهدا دليل على انها مرغمة على المشاركة في المصروف وليست مخيرة . والدليل على ذلك انها تطلب الإدن من اجل ان تأخد من مالها .......ويا ويلها لو رفضت ان تشارك في المصروف .....سوف تصبح بغي حسب رأيك ...


لا تتهرب من هذه الحقيقة ... فزوجتك وغيرها كثيرات ارغمتهن ظروف الحياة حت لاأقول ---ظروف الزوج ---على التنازل عن راتبهن من اجل تحقيق متطلبات الحياة من سكن واثاث وسيارة ووووو........وسنة بعد سنة تمر الحياة ولا تنتهي الطلبات.......وتجد الزوجة نفسها تعبت من الجري وراء الراتب ....لتحقيق اشياء يعيش كثير من الناس بدونها .....وتعبت من العمل كل يوم ومسؤولية البيت والاولاد.....النساء الماكثات في البيوت تعشن في راحة و طلباتهم مستجابة .وهي تكد وتتعب وتقول كله يهون من اجل زوجي وأولادي ........

هل تستطيع ان تقول لي انه لو بدون زوجتك هل كنت ستحقق ما حققته الآن من رفاهية ؟ اكيد لا ...لكن اتمنى فقط ان كل زوج أن يقدر تضحيات زوجته التي أفنت عمرها من اجل ان يعيش في رفاهية ..

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
يا جماعة الخير لقد أعطيتموه أكثر مما يستحق، أعني الموضوع طبعا. أما صاحب الموضوع فيبدو أنه يرد لأجل الرد ليس إلا، و إلا فكيف نفسر جوابه على كل سؤال و رده على كل احتمال.

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم:
يا جماعة الخير لقد أعطيتموه أكثر مما يستحق، أعني الموضوع طبعا. أما صاحب الموضوع فيبدو أنه يرد لأجل الرد ليس إلا، و إلا فكيف نفسر جوابه على كل سؤال و رده على كل احتمال.

صدقت والله يتكلم لمجرد الكلام ، ناس فاضية ماوراهاش حاجة

[عكس التيار]

لقد قلت ان مصلحة الزوجة تتطب منها الإنسجام وليس التمرد ........هدا يعني ان زوجتك مرغمة على الإنسجام ...لضمان مصلحتها ..وغن تمردت فيا ويلها منك ..........وهدا دليل على انها مرغمة على المشاركة في المصروف وليست مخيرة . والدليل على ذلك انها تطلب الإدن من اجل ان تأخد من مالها .......ويا ويلها لو رفضت ان تشارك في المصروف .....سوف تصبح بغي حسب رأيك ...


لا تتهرب من هذه الحقيقة ... فزوجتك وغيرها كثيرات ارغمتهن ظروف الحياة حت لاأقول ---ظروف الزوج ---على التنازل عن راتبهن من اجل تحقيق متطلبات الحياة من سكن واثاث وسيارة ووووو........وسنة بعد سنة تمر الحياة ولا تنتهي الطلبات.......وتجد الزوجة نفسها تعبت من الجري وراء الراتب ....لتحقيق اشياء يعيش كثير من الناس بدونها .....وتعبت من العمل كل يوم ومسؤولية البيت والاولاد.....النساء الماكثات في البيوت تعشن في راحة و طلباتهم مستجابة .وهي تكد وتتعب وتقول كله يهون من اجل زوجي وأولادي ........

هل تستطيع ان تقول لي انه لو بدون زوجتك هل كنت ستحقق ما حققته الآن من رفاهية ؟ اكيد لا ...لكن اتمنى فقط ان كل زوج أن يقدر تضحيات زوجته التي أفنت عمرها من اجل ان يعيش في رفاهية ..

الزوجة المعوجة فقط تتصرف بانانية ومثل تلك النسوة قليلات ومصيرهن الزبالة.

[عكس التيار]

صدقت والله يتكلم لمجرد الكلام ، ناس فاضية ماوراهاش حاجة

مادمت لست بشرا في الحوار فارجوك ابتعدي عن طريقي ولا تكتبي ردودا او تعليقات عن مشاركاتي . تحاوري فقط مع المنافقين من الرجال.

[عكس التيار]

السلام عليكم:
يا جماعة الخير لقد أعطيتموه أكثر مما يستحق، أعني الموضوع طبعا. أما صاحب الموضوع فيبدو أنه يرد لأجل الرد ليس إلا، و إلا فكيف نفسر جوابه على كل سؤال و رده على كل احتمال.

انت واش دخلك ؟ اشكون قال لك اشحال الساعة ؟

[ساحرة الجزائر]

الزوجة المعوجة فقط تتصرف بانانية ومثل تلك النسوة قليلات ومصيرهن الزبالة.

حسن ألفاظك ....فأنت مربي فيل كل شئء... ربي يهديك ..ويهدينا إلى طريق الخير ...قل آمين :confused:

[أم يقين]

مادمت لست بشرا في الحوار فارجوك ابتعدي عن طريقي ولا تكتبي ردودا او تعليقات عن مشاركاتي . تحاوري فقط مع المنافقين من الرجال.

يا أخي جئتنا بسؤال مستفز ،فتحمل كل الردود المستفزة . و أنت زوجتك عاملة كما تقول فأين تصنفها من قاموس عباراتك الذي أهديته لنا .أذكرك ببعض منه : الفرعون ، البغي ، الدعارة ، السادية ....... أم أنها القملة !

[سعيد الجزائــري]

يا للعار والأعر أنه يحدث في رمضان لو أنكم قرأتم آيات لكان خيرا لكم أعت\ر إن لم يعجبكم كلامي مسبقا

[فادو2010]

انت واش دخلك ؟ اشكون قال لك اشحال الساعة ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين آداب الحديث ؟ ما هذا الأسلوب المنحط في الردّ ؟
اتقوا الله نحن في أيّام مباركة لا تضيّعوا أجرها ، وتذكّر أخي حصائد الألسن ؟؟؟؟ confused::confused:

[فادو2010]

الزوجة المعوجة فقط تتصرف بانانية ومثل تلك النسوة قليلات ومصيرهن الزبالة.


أنا لن أقول لك " أمّا الزوج المعوجّ ، فبالإضافة إلى الأنانية فإنّه يتصرّف بظلم وتسلّط واحتقار و. . . وأمثاله كثيروووووووووووون "

لكنني أقول لك " سيلقى مصيره عندما يقف بين يديّ الله - خالقه - وعندما سيسأله عن واجباته اتجاه زوجته . . . واتجاه كلّ من نعتـّهم أنت بالزبالة . . . " وستكون الزبالة التي رميت بها المرأة أرحم بكثير من الهاوية التي سترمى بها إن أنت لم تتب ولم تستغفر في شهر التوبة والغفران .

[عكس التيار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين آداب الحديث ؟ ما هذا الأسلوب المنحط في الردّ ؟
اتقوا الله نحن في أيّام مباركة لا تضيّعوا أجرها ، وتذكّر أخي حصائد الألسن ؟؟؟؟ confused::confused:

روح انشغل بامورك

[عكس التيار]

أنا لن أقول لك " أمّا الزوج المعوجّ ، فبالإضافة إلى الأنانية فإنّه يتصرّف بظلم وتسلّط واحتقار و. . . وأمثاله كثيروووووووووووون "

لكنني أقول لك " سيلقى مصيره عندما يقف بين يديّ الله - خالقه - وعندما سيسأله عن واجباته اتجاه زوجته . . . واتجاه كلّ من نعتـّهم أنت بالزبالة . . . " وستكون الزبالة التي رميت بها المرأة أرحم بكثير من الهاوية التي سترمى بها إن أنت لم تتب ولم تستغفر في شهر التوبة والغفران .

سيكون ذالك عندما تكون الاخرة تحت اوامرك

[عكس التيار]

حسن ألفاظك ....فأنت مربي فيل كل شئء... ربي يهديك ..ويهدينا إلى طريق الخير ...قل آمين :confused:

ماشي انت اللي تعلميني الالفاظ . انشغلي بامورك . مارانيش مربي.

[عكس التيار]

يا أخي جئتنا بسؤال مستفز ،فتحمل كل الردود المستفزة . و أنت زوجتك عاملة كما تقول فأين تصنفها من قاموس عباراتك الذي أهديته لنا .أذكرك ببعض منه : الفرعون ، البغي ، الدعارة ، السادية ....... أم أنها القملة !

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم. وانا لست اخاك

[فادو2010]

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم. وانا لست اخاك


اتــّـق اللـــه " إنـّـــمـا الـمؤمــنــون إخـــوة " وإن كنت مسلما مؤمنا فأنت أخونا شئت أو أبيت ، وإن لم تكن مسلما فالأمر يختلف

أما الحقيقة التي أنا متأكـّدة منها : أنك لست بمقام المتنبي ولا بحكمته .

لا تضـيـّع عليك فرصة أيام رمضان المباركة ولياليه .

[فادو2010]

روح انشغل بامورك


وجودي في المنتدى من الأمور التي أنشغل بها ، الله يهديك .

[تشرين11]

اتــّـق اللـــه " إنـّـــمـا الـمؤمــنــون إخـــوة " وإن كنت مسلما مؤمنا فأنت أخونا شئت أو أبيت ، وإن لم تكن مسلما فالأمر يختلف

أما الحقيقة التي أنا متأكـّدة منها : أنك لست بمقام المتنبي ولا بحكمته .

لا تضـيـّع عليك فرصة أيام رمضان المباركة ولياليه .
ان كان بيتك من زجاج فلاترمي الناس بالحجارة استغلي ليالي رمضان في القيام بدل تضييع اليل كله امام النت وفي النهار لاتجعليه للنوم و استفيدي منه

[أم يقين]

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم. وانا لست اخاك


أولا : أنت لم تجب على سؤالي. :D
ثانيا : أنت لست أخي ؟ :19:
ثالثا : تضع نفسك في مصاف المتنبي ؟ هههههه ...... شر البلية :24:
رابعا : أنت لا تناقش بموضوعية و لا بأخلاق عالية ..................... :mh5858:
خامسا : أنا شخصيا قررت الإنسحاب من هذا النقاش الذي أصبح معركة غير شريفة :mh93: و لكن لا تفرح كثيرا فلا يزال في مواجهتك انت و افكارك الغريبة ثلة من أبناء و بنات المنتدى لينتهي بك المقام في مثلث برمودا و هناك ابحث لك عن تيار تسبح عكسه :mh31:
أخيرا : أعتذر لكل من قرأ هذه الكلمات ووجد فيها تدنيا في مستوى النقاش :o

[صُبح الأندلس]

ان كان بيتك من زجاج فلاترمي الناس بالحجارة استغلي ليالي رمضان في القيام بدل تضييع اليل كله امام النت وفي النهار لاتجعليه للنوم و استفيدي منه

ما هذا يا أختي ؟ لم سوء الظن بالناس و ماذا قالت أختنا فادو حتى تصفيها بما وصفت ؟ لعلمك الأخت فادو أستاذة قضت 23 سنة في التعليم فعلى الأقل أنزلوا الناس منازلهم

[صُبح الأندلس]

أولا : أنت لم تجب على سؤالي. :D
ثانيا : أنت لست أخي ؟ :19:
ثالثا : تضع نفسك في مصاف المتنبي ؟ هههههه ...... شر البلية :24:
رابعا : أنت لا تناقش بموضوعية و لا بأخلاق عالية ..................... :mh5858:
خامسا : أنا شخصيا قررت الإنسحاب من هذا النقاش الذي أصبح معركة غير شريفة :mh93: و لكن لا تفرح كثيرا فلا يزال في مواجهتك انت و افكارك الغريبة ثلة من أبناء و بنات المنتدى لينتهي بك المقام في مثلث برمودا و هناك ابحث لك عن تيار تسبح عكسه :mh31:
أخيرا : أعتذر لكل من قرأ هذه الكلمات ووجد فيها تدنيا في مستوى النقاش :o

بارك الله فيك و نحن هنا له بالمرصاد :sdf::sdf::sdf:

[صُبح الأندلس]

مادمت لست بشرا في الحوار فارجوك ابتعدي عن طريقي ولا تكتبي ردودا او تعليقات عن مشاركاتي . تحاوري فقط مع المنافقين من الرجال.

مادام الموضوع مفتوحا فسأظل هنا إن شاء الله

[ساحرة الجزائر]

ماشي انت اللي تعلميني الالفاظ . انشغلي بامورك . مارانيش مربي.

اللهم إني صائمة .........

هذا منطق العاجز الذي لم يجد مايرد به على من افحمه .......:
إتقي الله.....

[ساحرة الجزائر]

ان كان بيتك من زجاج فلاترمي الناس بالحجارة استغلي ليالي رمضان في القيام بدل تضييع اليل كله امام النت وفي النهار لاتجعليه للنوم و استفيدي منه

وبيتك انت مما هو مبني ياهدى ؟....وانت ماذا تفعلين هنا ؟ .تنهين عن شيء وتأتين مثله ....

تركت موضوع النقاش وذهبت تؤنبين الاخت فادو على الجلوس امام النت . أشكرك على ذلك إدا كان هدفك هو النصيحة .والتذكير .....لكنني الومك إدا كان من باب التباهي والتعالي على الآخرين أم من باب الإساءة إليهم .....

[صُبح الأندلس]

انا في مكان افضل من التربية والتعليم الذي اتركه لكم . عندما تعجزين عن الرد تستعملين اسلوب الشارع. نحن نتناقش الافكار ولسنا نتناحر . وان كنت منزعجة من كتاباتي فلا تكتبي لها ردودا . وان اردت كتابة الردود فاتركي العدوانية والقسوة في الرد.

لقد بالغت في الادعاءات الكاذبة ، ماذا تفعل في قسم التربية إذا و جل مشاركاتك هناك ؟؟؟ كما أنك صرحت أكثر من مرة أنك معلم ، والله صرت أخجل من أمثالك المحسوبين على الأسرة التربوية و أنا التي كنت أدافع دوما عن المعلم

[عكس التيار]

لقد بالغت في الادعاءات الكاذبة ، ماذا تفعل في قسم التربية إذا و جل مشاركاتك هناك ؟؟؟ كما أنك صرحت أكثر من مرة أنك معلم ، والله صرت أخجل من أمثالك المحسوبين على الأسرة التربوية و أنا التي كنت أدافع دوما عن المعلم

الا تستطيعين الكلام باحترام ؟ وهل ممنوع دخول منتديات التعليم ؟

[ساحرة الجزائر]

لقد بالغت في الادعاءات الكاذبة ، ماذا تفعل في قسم التربية إذا و جل مشاركاتك هناك ؟؟؟ كما أنك صرحت أكثر من مرة أنك معلم ، والله صرت أخجل من أمثالك المحسوبين على الأسرة التربوية و أنا التي كنت أدافع دوما عن المعلم


يا أختي اعتماد13 ارى ان ذاك ااشخص قد تمادى كثيرا وبد أ يخرج عن الطريق ....واصبح يتلدد بردوده المستفزة ......لدلك أرى انه من اللائق علينا ان نقطع عليه الطريق ونتركه يحاور نفسه .....
أصلا موصوعه لا يستحق النقاش لما يحتويه من كلمات غير لائقة ...كفرعون والقملة والبغاء إلخ..........ونحن بردنا عليه أعطيناه صبغة الموضوع المهم ..واعطيناه الفرصة كي يقل ادبه معنا ....وهو لا شيء ....لذلك يجب تطبيق المثل الشعبي القائل :

لكان عينك في واحد تكيديه صمطيه وخليه ......

[صليحة 26]

يا أختي اعتماد13 ارى ان ذاك ااشخص قد تمادى كثيرا وبد أ يخرج عن الطريق ....واصبح يتلدد بردوده المستفزة ......لدلك أرى انه من اللائق علينا ان نقطع عليه الطريق ونتركه يحاور نفسه .....
أصلا موصوعه لا يستحق النقاش لما يحتويه من كلمات غير لائقة ...كفرعون والقملة والبغاء إلخ..........ونحن بردنا عليه أعطيناه صبغة الموضوع المهم ..واعطيناه الفرصة كي يقل ادبه معنا ....وهو لا شيء ....لذلك يجب تطبيق المثل الشعبي القائل :

لكان عينك في واحد تكيديه صمطيه وخليه ......

هذا ماكنت اود قوله للاخت اعتماد وسبقتني في ذلك بارك الله فيك اختي
اول مرة منذ دخولي المنتدى اندم على مشاركتي في موضوع
حقيقة الموضوع لايستحق كل هذا الاهتمام.

[عكس التيار]

من لايعجبه الموضوع يتجاهله وانتهى الامر .

[صُبح الأندلس]

يا أختي اعتماد13 ارى ان ذاك ااشخص قد تمادى كثيرا وبد أ يخرج عن الطريق ....واصبح يتلدد بردوده المستفزة ......لدلك أرى انه من اللائق علينا ان نقطع عليه الطريق ونتركه يحاور نفسه .....
أصلا موصوعه لا يستحق النقاش لما يحتويه من كلمات غير لائقة ...كفرعون والقملة والبغاء إلخ..........ونحن بردنا عليه أعطيناه صبغة الموضوع المهم ..واعطيناه الفرصة كي يقل ادبه معنا ....وهو لا شيء ....لذلك يجب تطبيق المثل الشعبي القائل :

لكان عينك في واحد تكيديه صمطيه وخليه ......

طبعا الموضوع لا يستحق النقاش و لكن لا مانع من فضح الأفاقين ، موضوعه لم يهز مني شعرة و لا ردوده الواهية و لكن أردت فقط أن أوضح له أننا نعرف جيدا مايريد و مايقصد كما صرنا نعرف شخصية عكس التيار المهزوزة المتناقضة و لله في خلقه شؤون
شكرا لك أختي و أم اليقين كذلك و صليحة أيضا

[صُبح الأندلس]

الا تستطيعين الكلام باحترام ؟ وهل ممنوع دخول منتديات التعليم ؟

من يتكلم باحترام هو الذي ذكر البغاء و الدعارة ....
منتديات التعليم معلوم من يدخلها و يشارك فيها و لماذا تتنكر لمهنتك عيب عليك فوق كل ما تفوهت به ، أعوذ بالله

[بنت التلال]

من يتكلم باحترام هو الذي ذكر البغاء و الدعارة ....
منتديات التعليم معلوم من يدخلها و يشارك فيها و لماذا تتنكر لمهنتك عيب عليك فوق كل ما تفوهت به ، أعوذ بالله
انا متابعة لردودك بارك الله فيك حاولت الاتصال بك عن طيق الرسائل الخاصة فلم اوفق حاولي انت اايدك في كل شيء اختك في الله

[صُبح الأندلس]

انا متابعة لردودك بارك الله فيك حاولت الاتصال بك عن طيق الرسائل الخاصة فلم اوفق حاولي انت اايدك في كل شيء اختك في الله

للأسف أختي خاصية الرسائل غير مسموح بها في المنتدى

[aboukatada]

النساء يعملن لان الرجال لم يصبحو رجال بمعنى الكلمة فلو أن المرأة المضطرة هي فقط من تخرج للعمل لما عانيت يأختاه من إغتصاب راتبك ولما عانيت أخي من البطالة .أما أن ندفع بهن للعمل ولاننكر دلك تم نطلب غيره فهدا لعمري هو الجنون فالامة كما قال الشيخ الالباني رحمه الله إنما يكون بالتصفية والتربية .

[ساحرة الجزائر]

طبعا الموضوع لا يستحق النقاش و لكن لا مانع من فضح الأفاقين ، موضوعه لم يهز مني شعرة و لا ردوده الواهية و لكن أردت فقط أن أوضح له أننا نعرف جيدا مايريد و مايقصد كما صرنا نعرف شخصية عكس التيار المهزوزة المتناقضة و لله في خلقه شؤون
شكرا لك أختي و أم اليقين كذلك و صليحة أيضا

أختي إعتماد ليس لي رباطة جأش مما لديك ولا املك طول البال كما تمليكين كي اتحاور مع احد لا يعرف ما يقول ولا يدري اصلا حول ماذا يتحاور ..
إلى القاء في موضوع آخر مهم ومفيد

[فادو2010]

ان كان بيتك من زجاج فلاترمي الناس بالحجارة استغلي ليالي رمضان في القيام بدل تضييع اليل كله امام النت وفي النهار لاتجعليه للنوم و استفيدي منه


يا هدى التي تفتقد ين إلى الهدى بأيّ حقّ تسمحين لنفسك بمحاسبتي دون أن تعرفي شيئا عني ؟؟؟؟ ومن قال لك أنني لست منشغلة بالقيام وأني أقضي النهار نائمة ؟؟؟
أنت ترمين مسلمة بغير حق وتتطاولين عليّ دون أن أكون قد ألحقت بك ضرا أو سوءا.
كنت أرد وأعلّق على أفكار عضو في المنتدى ولم أقصدك البتة وها أنت تنصّبين نفسك محامية عليه لغايات في نفس يعقوب وليس لغاية واحدة على ما يبدو أوّلها أنك مثله في كلّ شيء أفكارا وعقلية وتعليقا والطيور على أشكالها تقع . . . أمّا بقية الغايات فأنت أدرى بها مني أتركك تستعرضينها في خلوة مع نفسك .

أقدّم اعتذاراتي لكلّ الأعضاء الشرفاء الذين شاركوا في إثراء الموضوع قبل تفريعه إلى مواضيع جانبية عن هذه الطريقة في الرّدّ والتي لم أتعوّد عليها .

ملاحظة : انتبهوا جيدا إلى وقت كتابة هذا التعليق وعندما ستراه هدى11 ربما ستتهمني بعدم الصوم في رمضان وانشغالي بالنت عن آداء واجبي الديني والأسري

[فادو2010]

ما هذا يا أختي ؟ لم سوء الظن بالناس و ماذا قالت أختنا فادو حتى تصفيها بما وصفت ؟ لعلمك الأخت فادو أستاذة قضت 23 سنة في التعليم فعلى الأقل أنزلوا الناس منازلهم


شكرا لك أختي اعتماد ، والله غيابي عن المنتدى اليوم بأكمله لم يكن غيابا لأنك فيه . . . مشاغلي خارج البيت منعتني اليوم عن الدخول و الرد لكنني لم أكن أنتظر مثل هذه الردود المنحطة من طرف البعض أمثال هدى11 وما أتعجب له أنّ صاحب الموضوع لم ينتبه أنّ هدى 11 كانت تعلّق على الأشخاص وليس على الأفكار. ههههههههههه

[فادو2010]

وبيتك انت مما هو مبني ياهدى ؟....وانت ماذا تفعلين هنا ؟ .تنهين عن شيء وتأتين مثله ....

تركت موضوع النقاش وذهبت تؤنبين الاخت فادو على الجلوس امام النت . أشكرك على ذلك إدا كان هدفك هو النصيحة .والتذكير .....لكنني الومك إدا كان من باب التباهي والتعالي على الآخرين أم من باب الإساءة إليهم .....


شكرا أختي ساحرة الجزائر ، لن أزيد على ما قلت إلاّ حديث الحبيب المصطفى : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكلّ امرئ ما نوى "

[عكس التيار]

من يتكلم باحترام هو الذي ذكر البغاء و الدعارة ....
منتديات التعليم معلوم من يدخلها و يشارك فيها و لماذا تتنكر لمهنتك عيب عليك فوق كل ما تفوهت به ، أعوذ بالله

Sie sind unmenschlich und Sie befinden sich hier nur um Müll Menschen. Sie sollten sich schämen

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
إلى الأعضاء الكرام لا تردوا بعد اليوم على هذا الزنديق ، انتظروا لا تتسرعوا و تقولوا أني أتهمه باطلا فقد أرسل لي رسائل خاصة في المنتدى الذي موقعه في توقيعي و فيها من الكلام الفاحش ما تتقزز منه الأنفس و قد سب الله و وصفه ب .... و في نهار رمضان و الله على ما أقول شهيد و لولا الحياء مما كتب و لولا حرمة هذا الشهر لنقلت لكم ما كتبه لي ، أقول له فقط : قاتلك الله يا عكس التيار .

[صُبح الأندلس]

sie sind unmenschlich und sie befinden sich hier nur um müll menschen. Sie sollten sich schämen

أراذل الناس و قماماتهم أنت لا غير ، تفضل و قل ذاك الكلام الفاحش الذي أرسلته لي أمام الناس أيها المندس قاتلك الله

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
إلى الأعضاء الكرام لا تردوا بعد اليوم على هذا الزنديق ، انتظروا لا تتسرعوا و تقولوا أني أتهمه باطلا فقد أرسل لي رسائل خاصة في المنتدى الذي موقعه في توقيعي و فيها من الكلام الفاحش ما تتقزز منه الأنفس و قد سب الله و وصفه ب .... و في نهار رمضان و الله على ما أقول شهيد و لولا الحياء مما كتب و لولا حرمة هذا الشهر لنقلت لكم ما كتبه لي ، أقول له فقط : قاتلك الله يا عكس التيار .

[أحمد الوفاق]

يا أخي الكريم لا تظلم المرأة العاملة فهي كالنساء الأخريات أو أفضل بكثير ربما لأنها تعرف جيدا كيف تقاسي من أجل لقمة العيش و بالتالي فهي متفهمة أكثر من المرأة الماكثة
في البيت ، قل لي بالله عليك ماذا تفعل المرأة الماكثة في البيت : هل تغسل ، الغسالة موجودة ، هل تنسج الفراشي .......كن معتدلا في طرحك ولا تظلم النساء العاملات فأنا صديقي زوجته عاملة ، وأولاده كلهم ناجحون منهم الطبيب و البيطري و الطيار فلا تقسو من فضلك على المرأة العاملة

[عكس التيار]

السلام عليكم
إلى الأعضاء الكرام لا تردوا بعد اليوم على هذا الزنديق ، انتظروا لا تتسرعوا و تقولوا أني أتهمه باطلا فقد أرسل لي رسائل خاصة في المنتدى الذي موقعه في توقيعي و فيها من الكلام الفاحش ما تتقزز منه الأنفس و قد سب الله و وصفه ب .... و في نهار رمضان و الله على ما أقول شهيد و لولا الحياء مما كتب و لولا حرمة هذا الشهر لنقلت لكم ما كتبه لي ، أقول له فقط : قاتلك الله يا عكس التيار .

ضربني وبكى سبقني واشتكى

[عكس التيار]

أراذل الناس و قماماتهم أنت لا غير ، تفضل و قل ذاك الكلام الفاحش الذي أرسلته لي أمام الناس أيها المندس قاتلك الله

ضربني وبكى سبقني واشتكى

[عكس التيار]

يا أخي الكريم لا تظلم المرأة العاملة فهي كالنساء الأخريات أو أفضل بكثير ربما لأنها تعرف جيدا كيف تقاسي من أجل لقمة العيش و بالتالي فهي متفهمة أكثر من المرأة الماكثة
في البيت ، قل لي بالله عليك ماذا تفعل المرأة الماكثة في البيت : هل تغسل ، الغسالة موجودة ، هل تنسج الفراشي .......كن معتدلا في طرحك ولا تظلم النساء العاملات فأنا صديقي زوجته عاملة ، وأولاده كلهم ناجحون منهم الطبيب و البيطري و الطيار فلا تقسو من فضلك على المرأة العاملة

اوافقك الرأي أخي فأغلب النساء العاملات كذالك وانا لا اظلمهن وزوجتي عاملة لكن توجد مجموعة من النساء يتصرفن كالفرعون او اكثر ونحن نشاهد نماذج من ذالك في المجتمع .

[تشرين11]

يا أخي الكريم لا تظلم المرأة العاملة فهي كالنساء الأخريات أو أفضل بكثير ربما لأنها تعرف جيدا كيف تقاسي من أجل لقمة العيش و بالتالي فهي متفهمة أكثر من المرأة الماكثة
في البيت ، قل لي بالله عليك ماذا تفعل المرأة الماكثة في البيت : هل تغسل ، الغسالة موجودة ، هل تنسج الفراشي .......كن معتدلا في طرحك ولا تظلم النساء العاملات فأنا صديقي زوجته عاملة ، وأولاده كلهم ناجحون منهم الطبيب و البيطري و الطيار فلا تقسو من فضلك على المرأة العاملة
يا اخي احمد ان مع امراة العاملة نسبيا لكن اود منك ان تشرحلى هذه الجملة حتى اكون في الصورة ونتناقش بموضوعية ...فهي متفهمة اكثر من المراة الماكثة في البيت...و ماهو قصدك

[أحمد الوفاق]

يا اخي احمد ان مع امراة العاملة نسبيا لكن اود منك ان تشرحلى هذه الجملة حتى اكون في الصورة ونتناقش بموضوعية ...فهي متفهمة اكثر من المراة الماكثة في البيت...و ماهو قصدك

أي أن المرأة العاملة ربما لا تثقل كاهل زوجها ، فهما متفاهمان ويتقاسمان تكاليف الحياة بحلوها ومرها ، بينما المرأة الماكثة بالبيت تنظر على ان زوجها عامل وكفى ولا تعرف مثلا أن ضروريات الحياة أصبحت غالية ، ربما لا تعرف حتى أسعار السلع وهي تطلب المزيد والله أعلم .
أنا بالنسبة لي قضية دافعت عنها وفقط ، بالنسبة للزواج ( اضفر بذات الدين تربت يداك) لا يهم إن كانت عاملة أو العكس المهم التفاهم وشكرا أختي الكريمة

[ادريس موفق]

شكرا أخي أحمد لا فرق بين المرأة العاملة وغير العاملة في هذا الزمن

[Darinnnnnnnnnne]

لماذا تضن أن كل النساء العاملات يتصرفن كالفرعون في بيوتهن!!

[Darinnnnnnnnnne]

يا أخي الكريم لا تظلم المرأة العاملة فهي كالنساء الأخريات أو أفضل بكثير ربما لأنها تعرف جيدا كيف تقاسي من أجل لقمة العيش و بالتالي فهي متفهمة أكثر من المرأة الماكثة
في البيت ، قل لي بالله عليك ماذا تفعل المرأة الماكثة في البيت : هل تغسل ، الغسالة موجودة ، هل تنسج الفراشي .......كن معتدلا في طرحك ولا تظلم النساء العاملات فأنا صديقي زوجته عاملة ، وأولاده كلهم ناجحون منهم الطبيب و البيطري و الطيار فلا تقسو من فضلك على المرأة العاملة

كلامك يثلج الصدر، فالمرأة العاملة تعلم جيدا ما يقاسيه الرجل في الخارج و تقاسمه الحياة و تربية الأولاد
وهذا كله جهد تصرفه من طاقتها و احتياجاتها لتنعم اسرتها بالاستقرار

[Darinnnnnnnnnne]

اوافقك الرأي أخي فأغلب النساء العاملات كذالك وانا لا اظلمهن وزوجتي عاملة لكن توجد مجموعة من النساء يتصرفن كالفرعون او اكثر ونحن نشاهد نماذج من ذالك في المجتمع .

طيب يا أخي لماذا ربطت تفرعين هذه النماذج التي تتحدث عنها بالعمل !!! ربما هو عامل اخر مثلا ان لتلك المرأة شخصية استبدادية لا غير كما يمكن ان نجد هذه الشخصية عند الرجل و يتصرف أيضا كالفرعون في بيته!!!!

[الصديق الذهبي]

أغلب العاملات أختي أزواجهن يغتصبون رواتبهن اغتصابا و لذلك هي من تحلل فيه حتى يعطيها 200 دج من راتبها !!!! بينما رأيت من لا تعمل راتب زوجها في يدها و حتى و إن لم يعطها الراتب فطلباتها كلها مجابة و انظري من التي تضع الذهب و الحلي و ترتدي أغلى الملابس العاملة أم الماكثة في البيت ؟ أكيد الثانية

لوكان هذا صحيحا ما عملت النساء قط

[الصديق الذهبي]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

ربما لأن أباها كان رجلا فرعونا

أو لأن فرعون الرجل قد مات

[تشرين11]

أي أن المرأة العاملة ربما لا تثقل كاهل زوجها ، فهما متفاهمان ويتقاسمان تكاليف الحياة بحلوها ومرها ، بينما المرأة الماكثة بالبيت تنظر على ان زوجها عامل وكفى ولا تعرف مثلا أن ضروريات الحياة أصبحت غالية ، ربما لا تعرف حتى أسعار السلع وهي تطلب المزيد والله أعلم .
أنا بالنسبة لي قضية دافعت عنها وفقط ، بالنسبة للزواج ( اضفر بذات الدين تربت يداك) لا يهم إن كانت عاملة أو العكس المهم التفاهم وشكرا أختي الكريمة
قلت اخي ربمي لست متاكد انظر امهاتنا لم يكن عاملات وساعدن ازواجهن بالصبر على عدم قدرتهم لشار مايرغبن فيه وربونا وتخرج من تحت ايديهن نساء فضليات ورجالارجال وهذا لاينقص من دور العاملة هي ايضا ساهمت بالامس في نهضة البلاد عقب الاستقلال واليوم في التطور اما عن مساعدة في تكاليف الاسرة الماكثة تشتري حذاء اواثنين في السنة والعاملة على الاقل 10واللباس الخارجي الماكثة تشتري واحد او اثنين العاملة على الاقل ضع انت رقم وان كانت تركب الحافلة وسيارة اجرة يعنى راتبها يصرف على مظهرها وليس خطا متلزمات الحياة كما نحتاح للعاملة نحتاج للماكثة ليكملن توازن الحياة

[هبة الله اريج]

السلام عليكم
خويا الهدرة هادي يحكي بيها غير الواحد المعقد الي يعاني من النقض
انا ماما ما تخدمش مي تتصدر كي الاميرة في الدار
التربية ماشي في الخدة.
سلام.

[ملكة الورود]

النساء يعملن لان الرجال لم يصبحو رجال بمعنى الكلمة فلو أن المرأة المضطرة هي فقط من تخرج للعمل لما عانيت يأختاه من إغتصاب راتبك ولما عانيت أخي من البطالة .أما أن ندفع بهن للعمل ولاننكر دلك تم نطلب غيره فهدا لعمري هو الجنون فالامة كما قال الشيخ الالباني رحمه الله إنما يكون بالتصفية والتربية .

كلام من عسل بارك الله فيكم
هذا ما أصبو اليه
أما عن ما قلته أن المرأة حاربت الله ورسوله بخروجها للعمل فأقصد المرأة الغير مضظرة إذا خرجت للعمل وهنا أنا على يقين أنها حاربت الله و رسوله
و شكرا

فقظ تنويه الى بعض الأخوات الموضوع أخد أكثر مما يستحقه و ذلك لسببين أولهما تناقض صاحب الموضوع وثانيهما بعض الردود المستفزة التي ترد و كأنها تحارب لا كأنها تتناقش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والإختلاف لا يفسد للود قضية شكرا
عيدكم مبارك

[نور السلام17]

ينعل بو خدمة النساء

[saraha raha]

في رأي ليس المشكل في المرأة التي تعمل
المشكل في التربية و الأخلاق
ويوجد كثير من لحالات يتبتن العكس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرأة الشبعانة والفحلة تطيع زوجها مهما كان الأمر
والطاعة من شروط الحيات

[توتة اميرة]

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

علاش هادا الحقد كامل على النساء و هادا الكلام ماشي ديالي استنتجتها كي قلت قملة يا اخي حنا حنا رانا باش نعاونو بعضانا و نكونو يد وحدة كان من الافضل تحكيلنا مشكلتك بدل هاذ الطريقة السخيفة لي تبعتاها

[yasmine2252]

كل شيء بالتفاهم

[الزبرجد]

أغلب العاملات أختي أزواجهن يغتصبون رواتبهن اغتصابا و لذلك هي من تحلل فيه حتى يعطيها 200 دج من راتبها !!!! بينما رأيت من لا تعمل راتب زوجها في يدها و حتى و إن لم يعطها الراتب فطلباتها كلها مجابة و انظري من التي تضع الذهب و الحلي و ترتدي أغلى الملابس العاملة أم الماكثة في البيت ؟ أكيد الثانية

لا أظن أن عاقلة ترى ما ترين و تبقى عاملة :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused:

صحا عيدك و كل عام وانت بخير

[layansandi]

والله يالجلفة كلامك من ذهب