تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ما رايكم في قانون الاسرة الاخير ؟


عكس التيار
2010-08-13, 18:17
ما رايكم في قانون الاسرة الاخير ؟ ماذا تريدون ان يتغير فيه ؟ ماهي المظالم التي فيه ؟

الفارس الجدَّاوي
2010-08-14, 09:41
السلام عليكم:
يا رجل القانون عنده 5 سنوات منذ أن عدل بموجب الأمر05-02، و دارت حول سجالات عديدة، أين كنت منذ ذلك الوقت؟

عكس التيار
2010-08-14, 10:14
السلام عليكم:
يا رجل القانون عنده 5 سنوات منذ أن عدل بموجب الأمر05-02، و دارت حول سجالات عديدة، أين كنت منذ ذلك الوقت؟

لم تكن عندي الانترنت في ذالك الوقت

mustapha_500
2010-08-15, 00:05
ليس لديا اي فكرة عنه

باهي جمال
2010-08-21, 20:15
لا باس باعادة الاثارة والاثراء فهي زيادة وليست نقصانا

الفارس الجدَّاوي
2010-08-22, 09:13
لا باس باعادة الاثارة والاثراء فهي زيادة وليست نقصانا
المسائل التي يمكن أن تثار سوف تتركز حول أركان الزواج التي صارت شروطا، و مسألة تولي المرأة العقدبنفسها، و مسألة ترتيب الحاضنين، و آثار فك الرابطة الزوجية، لأنها و مسألة الشروك الجعلية و تعدد الزوجات و الفحص الطبي قبل الزواج،هي المسائل التي مسها التعديل،
على كل حال هذه هي المسائل، فليبدأ صاحب الموضوع.

عكس التيار
2010-08-22, 09:27
السلام عليكم:
ألم يكن لديك جرائد، أم أنك لا تقرأ الجرائد، الجواب الوحيد الذي ينجيك هو أنك لم تكن في الجزائر وقتها، أو أنك كنت تعيش في صحراء قاحلة.
المهم ردك هذا دليل على عدم جديتك في الطرح، و تقليل من شأن ردي عليك.فلا حول و لا قوة إلا بالله.

انت قلت لي سبق وان نوقش قانون الاسرة في المنتدى وانا قلت لك لم تكن عندي الانترنت حينها واغلبية الاعضاء كذالك . ولا داعي ان تتكلم باستهزاء علي وتتهمني بعدم الجدية في الطرح واني اعيش في صحراء قاحلة . وفي الاخير تقول لاحول ولاقوة الا بالله لكن الله نهانا ان نسخر من بعضنا
على كل اعتبر هذا مشاركة سيئة وسابلغ عنك المشرفين.

**ريم**
2010-08-22, 13:04
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أرجو أن يناقش الموضوع في حدود مضمون العنوان و لا داعي للخروج عنه جزاكم الله خيرا ... فمن لديه رأي فليدلي به و يفيد و غير ذلك فلا ضرورة له و لنستغل هذه الساعات فيما يرضي الله .. خاصة في هذه الايام المباركة
و ليس هناك مانع من إعادة مناقشة المواضيع للاستفادة و في حدودها... شكرا

أحمد الوفاق
2010-08-22, 17:05
المظلوم في قانون الأسرة الجديد المرأة ، لأنها أصبحت كالسلعة تباع وتشترى

عكس التيار
2010-08-22, 19:05
المظلوم في قانون الأسرة الجديد المرأة ، لأنها أصبحت كالسلعة تباع وتشترى


المظلوم فيه هو الذي يكون في موقف ضعف سواء رجل ام امراة

تشرين11
2010-08-22, 22:17
المظلوم في قانون الأسرة الجديد المرأة ، لأنها أصبحت كالسلعة تباع وتشترىانا معك القانون وان اعطى للامراة بعض الحقوق مثل النفقة غير انها كما قلت كسلعة يباع فيها ويشترى
نوقش هذا الموضوع في قسم اخر ولم نخرج باكلمة اتفاق حتى على المنتدى كلهم يتهمون المراة وكانها هي من وضعت القانون المراة ....ضلمت قبل القانون وفي القانون وبعد القانون ان غير ستضلم

الفارس الجدَّاوي
2010-08-23, 10:10
السلام عليكم:
على كل حال، التعديلات لم تكن إلا شكلية، و ذلك لمواجهة حملة مسعورة من المتفرنسات، اللواتي لا يعلمن عن حقوق النساء شيئا، على كل حال لم يتغير الأمر في الواقع، و لا زالت عقود الزواج تتم كما كانت تتم قبل التعديل، و لا زال هناك عضل من الأولياء لبناتهم، و لا زالت هناك حالات خروج عن طاعة الآباء.
صحيح وجدت حالات نسائية استغلت لا سيما المادة 11، و أصبحن يعقدن قرانهن في البلدية مباشرة، و لكنها حالات قليلة.
و لا ظالم و لا مظلوم محدد في هذا القانون، لأنه منذ البداية صيغ بطريقة حرجة نظرا لاستمداده من الفقه الإسلامي، و عدم إتقان ذلك و مواءمته مع التقنيات القانونية ادى إلى هذا التضارب و الاختلاط. و الله أعلم.

تشرين11
2010-08-23, 22:41
السلام عليكم:
على كل حال، التعديلات لم تكن إلا شكلية، و ذلك لمواجهة حملة مسعورة من المتفرنسات، اللواتي لا يعلمن عن حقوق النساء شيئا، على كل حال لم يتغير الأمر في الواقع، و لا زالت عقود الزواج تتم كما كانت تتم قبل التعديل، و لا زال هناك عضل من الأولياء لبناتهم، و لا زالت هناك حالات خروج عن طاعة الآباء.
صحيح وجدت حالات نسائية استغلت لا سيما المادة 11، و أصبحن يعقدن قرانهن في البلدية مباشرة، و لكنها حالات قليلة.
و لا ظالم و لا مظلوم محدد في هذا القانون، لأنه منذ البداية صيغ بطريقة حرجة نظرا لاستمداده من الفقه الإسلامي، و عدم إتقان ذلك و مواءمته مع التقنيات القانونية ادى إلى هذا التضارب و الاختلاط. و الله أعلم.
القانون الوحيد في الوطن العربى ليس في الجزائر وحدها قانون التسرة ماخوذ من الشريعة
انا اتكلم عن النفقة والحضانة القانون الاخير ..... الملفات متكدسة في المحاكم بسبب امتناع الازواج دفع النفقة لاولادهم عدلت هذه المواد وكانت نوعا ما ولو قليل باسترداد حق الحاضنةفقامت الدنيا ولم تقعد من طرف الرجال الذين ناقشوا الموضوع