مواضيع يجب التنبه لها والحذر منها - لم يخل منها منتدى.للأخوين المهاجر إلى الله و أبو الشفاء

[مهاجر إلى الله]

http://www.i11i.net/from/uploaded/1_1171032769.gif


احببت ان اهديكم هدية قيمة
اتمنى من الله ان تتقبلوها بصدر رحب
اخوانى الاعزاء
الموضوع هام جدا
برجاء الانتباه جيدا
كثرت المواضيع الكاذبه والضعيفه والموضوعه
والادعيه الغريبة
برجاء لكل الاعضاء ان تراجع موضوعك قبل ان تضعه هنا
اضغط على العنوان
ان تتاكد ان كان صحيح حتى لاتساعد فى اعلان البدع
http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/image/banner.gif


هذه المواضيع نرفضها فى منتدانا
حملة تطهير للمنتديات
من المواضيع المكذوبة
اضغط على العنوان لتعرف رأى الدين
فى الموضوع الذى تنوى وضعة

القائمه
بالمواضيع التي لا يجوز نشرها:


الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/1.html)


جردوها من ملابسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم..واقعة مبكية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/2.html)


عشرة تمنع عشرة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/3.html)


السور المنجيات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/4.html)

ما الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سقط مغشياً عليه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/5.html)

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/6.html)

الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/7.html)

وصية إبليس قبل اعتقاله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/8.html)

عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/9.html)

بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/10.html)

يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/11.html)

دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/12.html)

هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن في ذنوبنا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/13.html)

الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/14.html)

صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/15.html)

إلى من وضع (عَلَم الدانمارك ) في توقيعه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/16.html)

حكم كتابة ( صلى ) أو ( صلم) أو ( ص ) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/17.html)

آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجات الدانماركية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/18.html)


هاتفك السماوي معطل ؟ اتصل بالملك ..؟ رحلة سعيدة؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/19.html)


تنبيهات حول نشرة رحلة سعيدة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/20.html)


تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/21.html)

أقوى المشاهد الواقعية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/22.html)

أمانة في عنقك .. (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/23.html) أرسلها إلى عشرة من أصحابك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/23.html)


أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/24.html)

ماذا يقول لك ملك الموت وأنت نائم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/25.html)


حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم..." (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/26.html)


دعاء يفرج همك بإذن الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/27.html)


ما حكم قول: الله يرجك؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/28.html)


سر الخطوط التي في الكف (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/29.html)


حكم سماع أغنية المعلم المنتشرة في الانترنت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/30.html)


تحليل الشخصيات من خلال الأسماء والألوان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/31.html)


اجعل 70 ألف ملك يصلون عليك وإذا مت تموت شهيدا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/32.html)


طاق طاق طاقية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/33.html)


فتاوى حول معنى كلمة باي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/34.html)


هل الصلاة على النبي تحفظ من العين والحسد؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/35.html)


كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/36.html)


المرأة المتكلمة بالقرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html)


فتوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/38.html)


دعاء جبريل عليه السلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/39.html)


الدعاء الذي هز السماء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/40.html)


دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/41.html)


حوار إبليس مع الرسول والمؤمنين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/42.html)


بمشاركة المسلمين : دعوة لمحاربة الإسلام ! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/43.html)


[COLOR=#0a520a] من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/44.html)

يتبع باذن الله
/COLOR]

[Mohamed845]

السّلام عليكم؛

بارك الله فيك أخي مهاجر، فأدعوللهَ أن يجعلَ هجرَتك إليهِ كما نويتَ.

السّلام عليكم.:mh31:

[عمرعبدالودود]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته
جزاك الله عن الهدية القيمة .

[نصرو]

بارك الله فيك الاخ الا بعض منها لا يوجد في منتدانا

[امين آريس (جحا)]

يوجد الجديد من النماذج في ثانوية آريس

[مهاجر إلى الله]

محمد

عبد الودود

نصرو

بارك الله فيكم اجمعين






[السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الجز الثانى من
مواضيع يجب ان نحترس منها

الدعاء الذي يستغيث منه الشيطان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/45.html)

لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/46.html)

حديث يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/47.html)

حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/48.html) القَولُ المَسْبُوكُ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/49.html)

في رَدِّ حَدِيثٍ مُنْتَشِرٍ مَكْذُوبٍ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/49.html) أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/50.html)

دعاء مبتدع يُتناقل عبر البريد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/51.html) أستحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/52.html)

اقرأها كاملة - وأنا متأكد أنك سوف تستفيد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/53.html)

جداول محاسبة النفس (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/54.html)

حديث: رجلان من أمتي .. جثيا بين يدي الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/55.html)

أدعية و صحتها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/56.html)

ما صحة الحديث الذي فيه : غَذَوتُكَ مولوداً ..وفيه : (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/57.html)

أنت ومالك لأبيك ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/57.html) غرائب العلوم في حروف الهجاء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/58.html)

ما صحة حديث أن الملائكة تبني قصرا للذّاكِر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/59.html)

الجنة تحت أقدام الأمهات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/60.html)

حديث: لكل شيء عروس ، وعروس القرآن الرحمن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/61.html)

دعاء الجوشن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/62.html)

حديث موت الملائكة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/63.html)

صورة انشقاق السماء كأنها وردة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/64.html)

أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/65.html)

الإعجاز العددي وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/66.html)


دعاء كنز العرش (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/67.html)

إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم ... إليك الحل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/68.html)

مسابقة خاصة بكتابة آيات القرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/69.html)

مسابقة هات مصحفك وأبحر معانا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/70.html)

المساجلة بآيات القرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/71.html)

الملائكة التي تحيط بالإنسان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/72.html)

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/73.html)

حديث : حسبي من سؤالي علمه بحالي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/74.html)

تخصيص آيات وأدعية بفضل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/75.html) حديث: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/76.html)

إعجاز القرآن في مايكروسوفت اكسل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/77.html)

حكم هذه اللعبة أو المسابقة: كل واحد يقول ذكر واللي بعده كذلك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/78.html)

حكم الدعاء بـ ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/79.html)


حكم تخصيص علي رضي الله عنه بعبارة كرّم الله وجهه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/80.html)

الدعاء الذي تعجبت منه الملائكة: يا ولي الله أدخل من أي باب شئت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/81.html)

الأدعية المخصصة للامتحانات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/82.html)

الملائكة تنقذ فتاة من الاغتصاب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/83.html)

FONT=Arial] ] قناة فضائية مجانية للجميع (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/84.html)


[/COLOR] حكم موضوع: عظم الله أجوركم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/85.html)


[/COLOR] الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة من عدمها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/86.html)

هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/87.html)


دعاء من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/88.html)


حكم نشر رسومات الصحيفة الدنماركية المسيئة لرسولنا الكريم بين المسلمين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/89.html)


دعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/90.html)

حكم لعبة الزواج عبر المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/91.html)



دعاء العهد، يدعى به كل صباح (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/92.html)



دعاء كل يوم يغفر الله له أربعة ألف ذنب كبير (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/93.html)



إذا قرأها الكافر أسلم ... فاقرأها أنت يا مسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/94.html)


حكم رسم إبليس بقصد التوعية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/95.html)


أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/96.html)


ن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/96.html) اسم الجلالة (( الله )) مكتوب داخل جسمك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/97.html)






للأمانة العلمية : نسيت أن أذكر أن الموضوع منقول


يتبع إن شاء الله

[مهاجر إلى الله]

استئذان ملك الموت من النبي صلى الله عليه وسلم ليقبض روحه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/98.html)


استفسار عن أبواب جهنم و أسمائها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/99.html)



أدعية لتيسير الزواج (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/101.html)



ما حقيقة المَـلك الذي له ألف ألف رأس ؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/103.html)


هل يجوز قول: خلق الله القلم ليرسم به السماوات والأرض والشمس؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/104.html)


آية أثقل في الميزان من العرش والكرسي وجبال الدنيا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/105.html)


حديث الملك الذي عجز عن إحصاء ثواب من صلى على رسول الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/106.html)


حكم التصويت في المنتديات على بعض الأحكام الشرعية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/107.html)



من يقرأ هذا الدعاء يغفر الله له أربعة آلاف ذنب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/108.html)


علقمة يموت وأمه غاضبة عليه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/109.html)


حُكم وضع يوم للمنتديات العربية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/110.html)


حُـكـم رسالة ( سـنـوحّـد الدعـاء ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/111.html)



ما صحة حديث عند كل ختمة دعوة مستجابة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/112.html)


التحذير من كتاب دلائل الخيرات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/113.html)



حول ما قيل في مسخ فتاة أهانت القرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/114.html)



ما حقيقة مَسْخ الفتاة إلى عقرب بسبب إهانتها للقرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/115.html)


معجزة إلهية تحير العلماء في أمريكا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/116.html)






يتبع إن شاء الله

[تواتي سماعيل]

ما شاء الله

عمل رائع ومجهود كبير

في ميزان حسناتك

و اضم صوتي لك في التأكد من الموضيع و الاحاديث قبل و ضعها في المنتدى

و تأكد ان .. *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك على الدعم أخي سعد




عندما بكى ملك الموت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/117.html)


لتكوني أجمل فتاة في العالم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/118.html)



بطلان ما يزعمون عن الكوكب العاشر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/119.html)


ال (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/120.html)صلاة النارية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/120.html)


نشرة من العربية نت عن تفاصيل وأسرار الحجرة النبوية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/121.html)


حقيقة الصورة المزعومة لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/122.html)


الآثار النبوية المزعومة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/123.html)


حديث أصناف النساء يوم القيامة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/124.html)


قراءة عدية يس لقضاء الحاجات وتفريج الكربات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/125.html)



من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهـراء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/126.html)


دعاء مستحب بعد صلاة الفجر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/127.html)

حديث أسألك بمعاقد العز من عرشك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/128.html)

بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/129.html)

أسماء المستعارة في المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/131.html)


عدم مشروعية نشر "يا يحيى إني أحب أن أسمع صوتك" (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/132.html)

اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/133.html)

"وما نطق ناطق إلا باسمه وما استمعت أذن إلا باسمه" (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/134.html)

حديث موضوع في فضل قيام الليل ليلة السبت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/135.html)

دعاء يعقوب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/136.html) بطلان حديث (لولاك ما خلقت الأفلاك) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/137.html)

ظل المصلي يرسم "الله أكبر" (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/138.html) يوم القيامة قريب جدا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/140.html)

الدعاء المعجزة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/141.html)

حكم قول: لئن قذفتني في النار لأخبرن أهل النار أنى أحبك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/142.html)


دعاء الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/143.html)

اللهم زد من يحبني جنونا بي وامنح من يكرهني نعمة العقل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/144.html)

نقد قصة موضوعة ، (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/145.html)

والتحذير من القصَّاص الجهلة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/145.html)

اسم كل سماء ولونها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/146.html)

صحة بعض أسماء أبناء إبليس ووظائفهم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/147.html)

ما صحة القول بـ زوال إسرائيل سنة 2022 والدليل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/148.html)
من القرآن معجزة في سورة الإسراء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/148.html)


ما حُكم قول : لئن سألتني عن ذَنبي لأسألنّك عن رَحمتك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/149.html)

إخبار القران بما وقع لأبراج أمريكا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/150.html)

حديث: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/151.html)

الخمس المنجيات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/152.html)

ما صحة حديث "أخبرنا عن هذه الصلوات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/153.html)
الخمس.."؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/153.html)

أحاديث وقصص لا تثبتُ انتشرت عبر البريدِ الإلكتروني (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/154.html)

دعاء اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/155.html)




يتبع إن شاء الله

[مهاجر إلى الله]

دعاء لنماء المال (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/156.html)

حوار فتاة مع الشيطان في سكرات موتها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/157.html)

إعجاز جديد : هيكلك العظمي على هيئة محمد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/158.html)

اختراع قطرة عيون من سورة يوسف!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/159.html)

الكلام الذي يقصد به التسلية أو الألغاز التي ظاهرها المساس بالعقيدة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/161.html)


لغة الخواتم في أصابع المرأة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/162.html) لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/163.html)

أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/164.html)

تعليق على دعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/165.html)

لا يجوز نشر ما يروج للكفر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/166.html)

صفات البنات حسب تواريخ ميلادهن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/167.html)

ختم القرآن عبر كتابة الآيات في المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/168.html)

دعاء عظيم قد يكون سبباً في دخولك الجنة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/169.html)

هل يأتي القرآن صاحبه في القبر في صورة رجل وسيم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/170.html)

الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/171.html)

صلاة الفاتح لما أغلق (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/172.html)

دعاء مجرب لتفريج الكروب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/173.html)

أدخل كل يوم وادع لوالديك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/174.html)

الرقم الخاص بالملك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/175.html)

دعاء الحروف الأبجدية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/176.html)


الخطبة الخالية من حرف الألف (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/177.html)


لماذا نسجد مرتين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/178.html)

دعاء: اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/179.html)

قول ( اللهم إني صائم ) هل هو بدعة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/180.html)

قصة الشخص الذي أراد هدم القبة التي على القبر الشريف فصعق هناك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/181.html)


ملك الموت يزورك كل يوم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/182.html)


قصه فتاه بكت عليها الملائكة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/183.html)


دعاء الحفظ من المصائب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/184.html)


دعاء طلب الحوائج (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/185.html)


موضوع: ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/186.html)

حديث: من أكثر من الصلاة عليّ سوف لا يجد السوء والأذى ساعة الاحتضار (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/187.html)


سر كون السجود مرتين وعلى الأرض (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/188.html)


دعاء الغريق.هل ورد في السنة الصحيحة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/189.html)

أعظم معجزة في القرآن الكريـم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/190.html)

ما رأيك أن تستغل وقت نومك في عبادة الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/191.html)

صحة الدعاء المختار (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/192.html)

الرد على دعوى باطلة "كيف تنام بسرعة، وتستيقظ بلا منبه" (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/193.html)

قصة تلقين الرسول عليه الصلاة والسلام لابنه إبراهيم (لا أصل لها)! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/194.html)


دورات تغيير العقل وحفظ القرآن الكريم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/195.html)

يتبع باذن الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/196.html)

[مهاجر إلى الله]

هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/196.html)

فتوى مكذوبه عن الشيخ عثمان الخميس (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/197.html)

يوم محمد بدلا من يوم فالنتاين (Mohammad's day) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/198.html)

تحذير من موقع في الإنترنت لتحريف القرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/199.html)

الموقف من الشائعات والأخبار على شبكة الانترنت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/200.html)

صفحة محاربة للإسلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/201.html)



دعاء البسملة لقضاء الحوائج (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/202.html)


تناقل أدعية عن مدرسي المواد المختلفة على سبيل الضحك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/203.html)


ما ينجي من أهوال يوم القيامة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/204.html)


هل هناك فرق بين كتابة الله و اللة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/205.html)


نشرة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/206.html) مكذوبة منسوبة لزينب رضي الله عنها في شفاء المرض (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/206.html)


أحاديث فضل قيام ليالي الأسبوع مكذوبة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/207.html)


فضل العشر الأوائل من ذي الحجة من كتاب درة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/208.html)
الناصحين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/208.html)

أحاديث رجبية غير ثابتة قد توجد في بعض المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/209.html)

هل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/210.html)


فرصة عظيمة: بيت فخم للبيع (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/211.html)


أحاديث عاشورية موضوعة منتشرة في بعض المنتديات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/212.html)

حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html)


خبر عاجل وخطير :الشمس ستطلع من مغربها على المريخ طوال شهر سبتمبر!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/214.html)

القرآن يشحن طاقتك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/215.html)

حكم اختلاق القصص الخيالية (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/216.html)

الفكاهية لإضحاك الناس (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/216.html)

أدعية أيام الأسبوع (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/217.html)


أسرار آية الكرسي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/218.html)

قصص من تزوجن بعد قيام الليل أو قراءة سورة البقرة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/219.html)

ما حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/220.html)

هل هذه إعجازات علمية للقرآن ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/221.html)


قول: جعله الله في موازين أعمالك ( تعبير خاطئ ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/222.html)

لا تنسى تقرأني يوم الجمعة ( المرسل: سورة الكهف ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/223.html)

طريقة قبض الروح كما رواها النبي صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/224.html)

تحذير من موقع ( المنقب القرآني ) لتفسير القرآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/225.html)


صحة السجادة التي تصلي وتـم تصويرها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/226.htm)


أسئلة فقط والأجوبة سوف تذهلك ( اختبار للشخصية ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/227.htm)

هل هذه الصور صحيحة بخصوص رأسها كسنام الجمل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/228.html)

هل صحيح : أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يؤذن لحكمة .!!؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/229.html)


درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/230.htm)


إن الـقـبـر يُـنـاديـكـم كـل يـوم 5 مـرات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/231.htm)


هل هذه الصورة لامرأة لوط التي تحولت إلى حجر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/232.htm)


حديث: ياداود كذاب من ادعى محبتي وإذا جن الليل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/233.html)
نام عني (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/233.html)

شكوك الصلاة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/234.html)


لعبة تفسير الأحلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/235.html) دعاء الصباح (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/236.html)

مواليد وأعمار الأنبياء والرسل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/237.html)

لماذا نقول عندما نرفع من الركوع سمع الله لمن حمده (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/238.html)

لماذا يولد الطفل ساجدا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/239.html)


بسبب الصلاة على النبي تغير وجهه من السواد (قصه تبين فضل الصلاه على النبي) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/240.html)

هل يجوز كتابة آيات القرآن بحروف مقطعة ؟ وهل الرسم العثماني ملزم ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/241.html)

استحضار حب الرسول صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/242.html)

يا نبي الله أربك ظالم أم عادل؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/243.html)

[مهاجر إلى الله]

[/ دعاء: اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فأدخلني فيها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/244.html)

حديث: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمسا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/245.html)ً

فضل أمة محمد عليه الصلاة والسلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/246.html)

دعاء كميل (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/247.html) دعاء لطلب العلم وقوة الحف (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/248.html)ظ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/248.html)

مطلوب موظفون لجهنم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/249.html)

حديث " يا عبادي إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم ..." (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/250.html)

دورة تحليل شخصيتك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/251.html)

دعاء للوالدين فلا تبخل عليهما (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/252.html)


صحة كتابة ما شاء الله هل هي ماشالله أو ماشاء الله أو كلاهما صحيح (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/253.html)

ما قولكم بخصوص فيديو طفلة تولد بهيئة ثعبان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/254.html)

سؤال عن حديث صـفة ملـك المـوت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/255.htm)

ما صحة هذي القصه صحابي لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/256.htm)

صحة حديث :الموت للانسان اقرب من اللسان للاسنان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/257.htm)

انشر هذا ولك الملايين من الحسنات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/258.htm)

صحة ما يقال عن هذه الآيات: إنها السبع المنجيات (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/259.htm)


حكم مثل هذه الصلوات على النبي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/260.htm)

كتـاب الدعاء المستجاب المنتـشر (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/261.htm)

عمل لا ينقطع أجره عنك حتى بعد موتك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/262.htm)

سبب نزول آية الكرسي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/263.htm)

هل قصة الملحدون مع أبي حنيفة صحيحة؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/264.htm)

(في اي سنه وجد ربك ؟) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/264.htm)

أبو موسى الأشعري - الإخلاص .. وليكن ما يكون (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/265.htm)

ما ينتشر اليوم عن " معجزات الطبيعة " ! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/266.htm)

دعاء: يارب إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/267.htm)

حملوني وغسلوني وكفنوني......وأنا لازلت حيّـــه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/268.htm)

ملكة جمال الجنة؟؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/269.htm) ما صحة هذه القصة عن خلق حواء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/270.htm)

الحذر من تسمية أطفالكم بهذا الاسم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/271.htm)

دعاء سيدنا يوسف (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/272.htm)

هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/273.htm)

طفلان عاشا في القبر مدة 15 يوماً هل القصة صحيحة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/274.htm)


معجزة إلهيه في صدر كل إنسان + صورة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/275.htm)

صحة موضوع إذا كانت هذه صورة البنت ... فكيف أمها ؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/276.htm)

الإعجاز العلمي يكشف عن انفلونزا الطيور في القرآن الكريم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/277.htm)

الرد على (( لماذا اختار الله تعالى عزرائيل )) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/278.htm)

يتبع باذن الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/279.htm)

[مهاجر إلى الله]

ما صحة هذا الموضوع : جليس موسى في الجنة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/279.htm)

دعاء آدم عليه السلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/280.htm)

هل يصح هذا :القرآن يحوي "شفرة رقمية" تحميه من التحريف ؟! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/281.htm)

رجل لا يخاف الله و هو من أهل الجنة !! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/282.htm)

حكم الاستهزاء والضحك على الأعاصير والكوارث (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/283.htm)

الدنيا في أعينهم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/284.htm)

ما صحة القصة التي حصلت بين المسلم والقسيس (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/285.htm)

ما رأيكم فيمن يقول أقسمت عليكم أن تدخلوا وتروا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/286.htm)

هل هناك حرج في نشر هذا الكلام ( امتحان الله وامتحان البشر ) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/287.htm)

هنا بعض المسجات للجوال التي رأيتها بمنتدى ما (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/288.htm)

فيلم ( رب ارجعون ) المنتشر في المنتديات .. ماذا عنه .. (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/289.htm)

حكم هذا الموضوع: جواز سفر الرسول (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/290.htm)

ما صحة دعاء أول السنة وآخرها !!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/291.htm)

ما ثبت من ألقاب الأنبياء وما لم يثبت (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/292.htm)

هل يصح هذا : لماذا خصص اللون الأخضر للقران الكريم ..!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/293.htm)

جبل أحد على شكل اسم سيدنا محمد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/294.htm)

ما صحة القصة حارس المقبرة يرفض دفن امرأة بسبب... (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/295.htm)

الحمد لله الذي جعل في أمتي نظير يوسف عليه السلام (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/296.htm)

فرصة عظيمة (طريق سهلة) تجعل بإذن الله لسانك رطبا من ذكر الله (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/297.htm)

حقائق علميه حديثه سبق وأن ذكرت في القرآن الكريم قبل مئات السنين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/298.htm)

سورة خالية من سبعة أحرف (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/299.htm)

. (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/299.htm)
.. هل هذا صحيح؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/299.htm)
طفل سوداني ولد مختوما بالشهادتين على رأسه (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/300.htm)

رحلة إلى الجنة احجز مقعدك الآن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/301.htm)

الدعاء المعروف بــ 360 فضيلة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/302.htm)

هل احنا ننادي الجن و إحنا ما ندري (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/303.htm)

موضوع: فقط في كلمتين (( تؤيد أو لا تؤيد )) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/304.htm)
سؤال عما قيل عنه " (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/305.htm)

ذكاء الإمام علي ( رضي الله عنه) " (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/305.htm)

هل صحت فضائل هذه السور؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/306.htm)


حساب سرعة الضوء!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/307.htm)


سؤال عن أشكال و صفات الملكين (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/308.htm)

حينما يأتيان لسؤالك في القبر؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/308.htm)

جبريل عليه السلام دخل على يوسف السجن (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/309.htm)

معـجـزة نـور مـقـبـرة شهداء أحد ......... صــــور حقيقية !!! (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/310.htm)

حمامة مكتوب على جناحيها الله ومحمد (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/311.htm)

كيف تربح المليون ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/312.htm)

كيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/313.htm)

خطيئة نوح عليه السلام طوال حياته (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/314.htm)

هل يصح هذا: سليمان عليه السلام و النملة ؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/315.htm)

الخيانة بالبريد الالكتروني (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/316.htm) صحة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/317.htm)

موضوع ثلاثية الحب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/317.htm)

سؤال عن يوم النفخ في الصور (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/318.htm)

سؤال البعوضة فما فوقها (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/319.htm)

وفاة النبي ولها أثر عجيب في القلب (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/320.htm) دورة (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/321.htm)
تحليل شخصيتك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/321.htm)
سؤال (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/322.htm)
عن أشكال و صفات الملكين حينما يأتيان لسؤالك في القبر؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/322.htm)

هل يجوز التصويت لنصرة النبي صلي الله عليه و سلم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/323.htm)

تخصيص صفحة بالمنتديات للدعاء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/324.htm)

ما قولك في موضوع: فضل سور القرآن الكريم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/325.htm)

حديث: ياعبادي إن كنتم تعتقدون أنى لا أراكم فذاك نقص في إيمانكم (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/326.htm)

للزوجات حركه تسوينها تخلي زوجك يبوس راسك (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/327.htm)



سؤال عن صحة حديث(فضل التراويح في شهر رمضان) (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/328.htm)

أنزل الله ثلاث صلوات وليس خمسا (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/329.htm)

ماحكم نشر مثل هذا الموضوع (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/330.htm)

"مسلسل رمضاني ...وحصري ...تعال وانظر "؟؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/330.htm)

تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/331.htm)

ما صحة حديث خطبة النبي قبل رمضان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/332.htm)

ما صحة معنى كلمة رمضان (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/333.htm)
ما حكم دعاء لمن ضاقت به الدنيا ؟؟ (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/334.htm)


رجاء من كل الاخوة والاخوات الكرام التاكد قبل نشر الموضوع
ارجوا من كل عضو ان يراجع مشاركاتة فى المنتدى وان يحذف ما يجدة خطاء
ووضع الفتوى الخاصة بالموضوع
وارجوا مممن يقراء
اى من هذه المواضيع فى منتديات اخرى ان يرد علية بالفتوة
الخاصة بالموضوع
رجاء الاهتمام ان الامر خطير جدا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[الماسة الزرقاء]

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و في جهدك القيمة

و نفع بك و رفعك قدار و لا حرمك الأجر و الثواب

[مهاجر إلى الله]

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و في جهدك القيمة

و نفع بك و رفعك قدار و لا حرمك الأجر و الثواب

وعليكم السلام ورحمة الله

ولك بمثل ما دعوت

[عمرعبدالودود]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مجهود طيب ...... مشكور , تقبل تحياتي .

[الماسة الزرقاء]

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله عنا كل خير أخي الكريم و بارك الله في فيك و في حهدك القيم و جعله ربي في ميزان حسناتك

رجاء من كل الاخوة والاخوات الكرام التاكد قبل نشر الموضوع
ارجوا من كل عضو ان يراجع مشاركاتة فى المنتدى وان يحذف ما يجدة خطاء
ووضع الفتوى الخاصة بالموضوع
وارجوا مممن يقراء
اى من هذه المواضيع فى منتديات اخرى ان يرد علية بالفتوة
الخاصة بالموضوع
رجاء الاهتمام ان الامر خطير جدا

و مشكور على هذه النصيحة

و أعتذر على إعادة نشر موضع فتاه اسبانيه تشرح معنى كلمه الله بعد ان عجز العرب عن شرحها
فهذا تقصير مني لأني لم أنتبه
واصل أخ المهاجر إلى الله عملك هذا و جزاك الله و جزآك الله جنة الفردوس الأعلى

[مهاجر إلى الله]

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله عنا كل خير أخي الكريم و بارك الله في فيك و في حهدك القيم و جعله ربي في ميزان حسناتك


[/COLOR]


وجزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك وعملك...

و أعتذر على إعادة نشر موضع فتاه اسبانيه تشرح معنى كلمه الله بعد ان عجز العرب عن شرحها

لما هذا الإعتذار مع ان موضوعك جاء تحذيرا لا تقريرا ؟ وهوالذي نريده ؟؟



واصل أخ المهاجر إلى الله عملك هذا و جزاك الله و جزآك الله جنة الفردوس الأعلى

ولك بمثل دعائك

[فيفان]

مع كل احتراماتي لك وتقدير انا معاك في بزاف امور تكلمت عليها ولكن هذا الشي ما يعطكش الحق باش تفرض ارائك الااذا انت بدورك تعطينا الاثبات على كلامك و شكرا

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحب أضيف هذه المجموعة من بعض الأحاديث والقصص المنتشرة

في الإنترنت وغيره وبيان حكم العلماء والمشايخ عليها

أسأل الله الفائدة لكم و لجميع القراء



سؤال عما قيل عنه " ذكاء الإمام علي ( رضي الله عنه) " // هذا مما يُعلَم كذبه شرعا وعقلا ! ونحن لا نشكّ في عِلْم ولا في عقل الإمام عليّ رضي الله عنه
الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1864

فضائل سورة القدر // و لا يصح من هذه الأحاديث شيء في فضل سورة القدر . والأظهر أنها موضوعة مكذوبة .
تـنـبـيـه :
الاقتصار على كتابة حرف ( ص ) اختصارا للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جَفَاء وتقصير في حقّ نبينا صلى الله عليه وسلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3544

الآية القرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار // لا يجوز هذا الفعل
الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4722

كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا العصر في يوم جمعة إذ مر بهم كليب فقطع عليهم الصلاة فدعا عليه رجل من القوم فما بلغت رجله حتى مات // الحديث بطوله أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ، ثم قال : رواه الطبراني ، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي ، وهو ضعيف .
الحديث بطوله أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ، ثم قال : رواه الطبراني ، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي ، وهو ضعيف .
والحديث الثاني : " من دعا بها عقب كل صلاة لا يطلعه الله يوم القيامة على قبيح أعماله ... "
سبق الجواب عنه هنا :


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3309

والله تعالى أعلم
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5554

قال أمير المؤمنين رضي الله عنه: "احذروا الدنيا إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانات واتبعوا الشهوات واستحلوا الكذب وأكلوا الربا..." // هذا يُروى عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، ولا يصحّ من جهة إسناده
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6598

هل هذه الواقعة صحيحة مع عمر رضي الله عنه // وهي ضعيفة الإسناد فيما يتعلق بِكشف عمر عن ساقها
الشيخ عبد الرحمن السحيمhttp://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6385

هل يصح نشر حوار بين الحياة والموت؟ // لا يصلح مثل هذا
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5402

معجزة إلهيه في صدر كل إنسان + صورة // وأخشى أن يكون هذا من تلاعب الزنادقة بأهل الإسلام مِن أجل السخرية بهم !
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1718

وصية الرسول لعلي بن ابي طالب: "يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك, فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من دارك سبعين ألف لون من الفقر" // هذا كذب وباطل .
وللفائدة :
سبق :
ما حكم اختصار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاقتصار على مثل : ص ؟

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3556

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8591

صحة المقولة المنسوبة الى الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله-"اللهم إني أسألك الأنس بقربك" // وقد سألنا الشيخ الدكتور سامي الصقير حفظه الله – وهو من كبار طلاب الشيخ رحمه الله الملازمين له- فقال : إن هذا كذب على الشيخ .
الإسلام سؤال وجواب

http://www.islamqa.com/index.php?ref=101263&ln=ara

وما صحة "ان الله بعدما خلق الدنيا امر القلم ان يكتب لا اله الا الله محمد رسول الله ,ثم امره ان يكتب: ادم.. امة مذنبة وعذاب اليم ,ادريس امّة مذنبة عذاب اليم..." // أما قصة انشقاق القلم فهي أشبه بالموضوعات .
الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6125

حديث: "بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله" // هذا حديث موضوع مكذوب ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ: عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7778

حديث:"إذا كان يوم شديد البرد فإذا قال العبد :لا إله إلا الله ما أشد برد هذا اليوم، اللهم أجرني من زمهرير جهنم" // ضعّفه السخاوي في " المقاصد الحسنة " ، والعجلوني في " كشف الخفا "
الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشادhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5741

صحة حديث:"الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش" // ثم قال البخاري : ولا أراه يصح
الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5793

ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله في رسالته "التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"

الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/mat/8738

حديث أصناف النساء يوم القيامة // حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

http://www.binbaz.org.sa/mat/8738

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_271.shtml

عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm

ما صحة حديث: "عن أبي الدرداء عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم أن لله ثمانية أسماء كتبت في ساق العرش" // هذا غير صحيح ، بل يُشبِه الموضوعات !

الشيخ: عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8565

قصة :"اللهم أنني أستودعك غلامي هذا " // هذه قصة منكرة متداولة بين الناس وفي المنتديات

كتبه: محمد الأخضراني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136229

من أذنب و هو يضحك دخل النار و هو يبكي “ // موضوع

الشيخ محمد ناصر الدين الالباني

http://www.alalbany.net/search/view....arch=قال&in=dk

الدين هو العقل , و من لا دين له لا عقل له “ // باطل

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

http://www.alalbany.net/search/view....arch=قال&in=dk

جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة // أرجو بعد هذه الوقفات أن أكون قد وفقت في بيان كذب الحديث على النبي صلى الله عليه وسلم

عبد الله زقيل

zugailam@yahoo.com

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/81.htm

حديث أسئلة اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم // هذا الحديث مما أجزم ولا أتردد وأقطع بأنه حديث موضوع

الشيخ سلمان العودة


http://audio.islam***.net/audio/inde...&audioid=13854

رتبة حديث "إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله لموسى.." // ولكن قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني

قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني .
والله أعلم .

http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


حكم لعبة الزواج عبر المنتديات // هذا من التلاعب بكتاب الله وسنة نبيِّـه صلى الله عليه وسلم
الشيخ عبد الرحمن السحيمhttp://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=25703


حوار إبليس مع الرسول والمؤمنين // وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=35381

حكم هذه الرسالة : بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات؟ // لا يَجوز تناقل مثل هذه الرسالة ، ولو سَلِم مقصد المرسِل .

شبكة مشكاة الإسلامية

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=926

حكم مثل هذه الصلوات على النبي // هذه مِن الصلوات الْمُحْدَثَة الْمُبْتَدَعة

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=61

جبريل عليه السلام دخل على يوسف السجن // هذا مما يُروى عن بني إسرائيل ، ومع ذلك هو ضعيف

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1956

صحة هذا الحديث: لن تتزوج الا المرأة التي كتبت لك // لا يصح بل هو أشبه بالموضوع المكذوب

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3558

قصه هاروت وماروت .. هل صحيحه ؟؟ // هذا باطل ولا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4132

حديث:"أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان , لمم تعطها أمة قبلهم" // حديث ضعيف ، بل هو شديد الضعف
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3317

="حديث: "كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" // الحديث ضعيف

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2819


و يتبع إن شاء الله

[أم مريم]

بارك الله فيك أخي المهاجر إلى الله وأختي الماسة الزرقاء لأن كثير من الأمور لم أكن أعلمها جزاكم الله خيرا وجعله

في ميزان حسناتكم

[ATTABIAYOUB]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


هل تعلم أن في كل أجهزة الكمبيوتر موجود نجمة إسرائيل ...
وهي موجودة كالتالي :


1) افتح فايل my computer جهاز الكومبيوتر على سطح المكتب ...
2) ادخل على ملف الــ C ...
3) افتح ملف Program Files ...
4) افتح ملف MicrosoftOffice ...
5) افتح ملف Media ...
6) ثم افتح ملف CagCat10 ...
7) الصورة اسمها J0285926


وهي عبارة عن صورة شموع وخلفها نجمة اسرائيل


ملاحظه ( أنا دخلت ولم أجدها في جهازي لكن قد تكون موجوده في جهازك )




منقول لتعميم الفائدة

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك علىحرصك الشديد

[مهاجر إلى الله]

أيوب......

مليكة........

وفيكما بارك الله على جميل مروركما

[doudou]

بارك الله فيك

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ ) ثُمَّ قَالَ: (يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ) // ولذلك حَكَم الألباني على الحديث بأنه موضوع مكذوب .

السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عبدالرحمن حفظك الله
هذا الحديث ورد في قصة نقلتها من موقع طريق الإسلام
ورد عليّ أحد الإخوة بأنه بحث في مستدرك الحاكم ولم يجد الحديث
وبأن نداء الرسول صلى الله عليه وسلم لـ علي رضي الله عنه بهذه الصيغة كأنه دعاء وتوسل
ويقول لعله من خزعبلات الرافضة
فأخبرته بأني سأسأل فضيلتكم عن صحة الحديث
خصوصا أن الموقع الذي نقلت منه موقع ثقة ولا أعتقد بأن هذا توسل ولا دعاء وإنما هو نداء
هذا نص الحديث :
روى الحاكم في مستدركه بسنده « عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ ) ثُمَّ قَالَ: (يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ) ، قَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي ، قَالَ: (إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الإِسْلاَمِ ، أَهْلُ الْحِجَازِ. الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ. فَيَفْتَـتِحُونَ الْقُسْطُنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ. فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا. حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ.
وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ. أَلاَ وَهِيَ كِذْبَةٌ. فَالآخِذُ نَادِمٌ، وَالتَّارِكُ نَادِمٌ)
فما صحة هذا الحديث بارك الله فيكم ونفع بكم
وجزاكم عنا خير الجزاء

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
الحديث رواه ابن ماجه بهذا اللفظ .
وفي إسناده :
إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، أبو يعقوب ، وهو ضعيف .
وكثير بن عبد الله بن عمرو .
قال النسائي : متروك الحديث .
وقال ابن الجوزي : وقال الشافعي : هو رُكن من أركان الكذب ! وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يَحِلّ ذِكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلاَّ على جهة النعجب .
وقال الذهبي : واهٍ . قال أبو داود : كذاب .
ولذلك حَكَم الألباني على الحديث بأنه موضوع مكذوب .
تنبيه :
لو صح الحديث فليس فيه توسّل وإنما فيه نداء .
وفي صحيح البخاري قوله عليه الصلاة والسلام لِعليّ رضي الله عنه : بِمَ أهْلَلْتَ يا عليّ ؟
ونحو هذا كثير في السنة .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيمhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8930

[الماسة الزرقاء]

صحة حديث:"هذه مقاليد السموات والأرض - من قالهَا إذا أصبحَ عشرَ مراتٍ أُعطيَ عشرَ خصالٍ ..." // قاله عنه الإمام الذهبي: هذا موضوع فيما أرى.

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأى فضيلتكم فى هذا الموضوع
============================
بسم الله الرحمن الرحيم
له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شيء عليم
سورة الشورى - مقاليد = مفاتيح خزائن السماوات والارض بالرزق والرحمة
((لا إلهَ إلا الله , والله أكبرُ, وسبحانَ الله وبحمدِهِ , أستغفرُ الله ,ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله
الأولِ والآخرِ , والظاهرِ والباطنِ , بيدهِ الخيرُ , يحيي ويميتُ , وهوَ على كل شىءٍ قديرٌ . ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هذه مقاليد السموات والأرض - من قالهَا إذا أصبحَ عشرَ مراتٍ أُعطيَ عشرَ خصالٍ
أما أولُهُنّ
فيُحرَسُ من إبليسَ وجنودِهِ، ويُعطى قنطارًا من الأجرِ، ويُرفعُ لهُ درجةٌ في الجنةِ، ويُزوجُ من الحورِ العينِ ويحضُرُهَا اثني عشرَ ألفًا من الملائكةِ،
ولهُ من الأجرِ كمن قرأ القرءانَ والتوراةَ والإنجيلَ والزبورَ، ولهُ كمن حجَّ واعتمرَ فقُبِلَت حجتُهُ وعُمرتُهُ، وإن ماتَ في يومهِ طُبِعَ بطبائعِ الشهداءِ -
أبو يعلى وابن أبي عاصم وابن السني
لا حول ولا قوة الا بالله من كنوز الجنة – صحيح البخاري
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي .
هنيئا لكم يا من هم من خير امة اخرجت للناس
هنيئا لمن طلبوا العلم وعلّمهوه فنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده .
دع لسانك رطب دائما بذكر الله
(( آلا بذكر الله تطمئن القلوب ))
===========================
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الحديث الأول " هذه مقاليد السماوات والأرض ... " قال عنه الهيثمي : رواه أبو يعلى في الكبير ، وفيه الأغلب بن تميم ، وهو ضعيف . اهـ .
وقال عنه ابن كثير : وقد روى بن أبي حاتم ها هنا حديثا غريبا جدا ، وفي صحته نظر ، ولكن نحن نذكره كما ذَكَرَه ...
وأورده العقيلي في ترجمة " مخلد أبو الهذيل " ، ثم قال عقبه : لا يُتابع عليه إلاَّ من طريق يُقَارِبه . اهـ .
وهو يُشبه الموضوعات ، فإن قراءة التوراة والإنجيل والزبور ، ليس مما يُؤجَر عليه الإنسان ، بِخلاف قراءة القرآن .
ولذلك فإن الإمام الذهبي لَمّا أورده في ترجمة " مخلد أبو الهذيل " قال : هذا موضوع فيما أرى . اهـ .
والموضوع هو الحديث المكذوب ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلاّ على سبيل البيان والتحذير .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيمhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9094

[الماسة الزرقاء]

حديث : " أتتكم الأزد ... " و حديث : " الأزد أسد الله في الأرض ... " و حديث : " نعم الحي الأزد " و حديث : " الأمانة في الازد ..." و حديث : " الأزد مني وأنا منهم ... "
// الاول: موضوع . يعني أنه مكذوب و الثاني: وضعّفه الألباني و الثالث: وضعّفه الألبانـي و الرابع: وضعّفه الألباني والخامس: في إسناده ضعف .
السؤال:

سؤالي بارك الله فيك ما صحة هذه الأحاديث
عن عبدالرحمن عن الرسول صلى الله عليه و سلم انه قال:
(( أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء‏ ))‏
وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل‏:‏ يا ليت أبي كان أزديا‏ , ويا ليت أمي كانت أزدية‏ ))
‏(‏أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل اليمن رقم 3937 وقال غريب‏.‏ /ص/‏)‏‏.‏
عن ابي عامر الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( نعم الحي الأزد‏ , والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون , هم مني وأنا منهم‏ ))
‏(‏أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب في ثقيف رقم 3947 وقال حسن غريب‏.‏ /ص/‏)
وعن ابي معاوية الازدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( الأمانة في الأزد، والحياء في قريش‏ ))
وفي رواية
(( الامانة في الأزد , و العلم في قريش ))
عن بشر بن عصمة و يقال : عن ابن عطية الليثي ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال :
(( الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا‏ ))
( ابو نعيم )

الجواب:
وبارك الله فيك .
حديث : " أتتكم الأزد ... "
قال عنه الألباني : موضوع . يعني أنه مكذوب .
حديث : " الأزد أسد الله في الأرض ... "
رواه الترمذي ، وضعّفه الألباني .
حديث : " نعم الحي الأزد "
رواه الإمـام أحمد والترمـذي، وضعّفه الألبانـي، وقال الأرنؤوط: إسناده ضعـيف.
حديث : " الأمانة في الازد ..."
قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه من لم أعرفهم ، وضعّفه الألباني .
حديث : " الأزد مني وأنا منهم ... "
قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم. وقال ابن حجر: في إسناده ضعف.
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيمhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9176

[الماسة الزرقاء]

هل يصح حديث(اذا دخلتم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فان بها خير أجناد الأرض) // أما الحديث الذي سألت عنه فلا يَصِح

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هل يصح حديث(اذا دخلتم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فان بها خير أجناد الأرض) فقد سمعته أكثر من مرة ولا أعلم أيصح ام لا
وجزاكم الله خيرا و رضى عنكم و أرضاكم.


الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
وفي رواية للإمام أحمد : إنكم ستفتحون مصر - وهى أرض يُسمى فيها القيراط - فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - : ذِمّة وصِهْرا .
وفي رواية عبد الرزاق والطبراني والحاكم من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . اهـ . وأورده الألباني في الصحيحة برقم 1374
أما الحديث الذي سألت عنه فلا يَصِح . وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309، والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشادhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9401

[الماسة الزرقاء]

حديث: (من صلى يوم الخميس ما بين الظهر و العصر ركعتين يقرأ في الركعة الأولى ..فاتحة الكتاب مرة وآيه الكرسي مائه مرة ، وفي الثانية الفاتحة ومائة مرة قل هو الله أحد ، وبعد الفراغ يصلى علي مائة مرة ...)

// حديث موضوع مكذوب


السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله، وجدت في أحد المنتديات هذا الحديث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما0
قال : قال ( رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من صلى يوم الخميس ما بين الظهر و العصر ركعتين يقرأ في الركعة الأولى ..فاتحة الكتاب مرة وآيه الكرسي مائه مرة ، وفي الثانية الفاتحة ومائة مرة قل هو الله أحد ، وبعد الفراغ يصلى علي مائة مرة ، اعطاه الله تعالى ثواب من صام ....رجب و شعبان ورمضان ، وكان له من الثواب مثل حاج البيت ، وكتب له بعدد كل من آمن بالله تعالى ))
وحين سؤال ناقله عن مصدره وتخريجيه أجاب علي بالإجابات التالية( الغنيه لطالبي طريق الحق) للاءمام عبد القادر بن موسى بن عبدالله الجيلاني( 470 - 561ه )
ان لم تجد هذه الروايه في غير كتاب الاٍمام / عبد القادر فهذا يدل على انه تفرد بها واستحق مدح الاٍمام البخاري 0والروايه المذكورة نقلها لنا اِمام ومحدث موثوق به كما اثبتنا لك سابقاً 0
أما الواجب عليك الان ان تذكر لنا من..... من الأئمة اعترض على هذه الرواية وعدها من الروايات المختلقة فاٍن كان الجواب ... لا ... فهذا يعني أن الرواية مقبولة لانها ذكرها محدث موثوق به 0
أما بالنسبة للكتب الثمانيه التي بحثت فيها فاعلم ان الأحاديث ليست محصوره في هذه الكتب وانماهناك كتب كثيره غير هذه الكتب وتحتوي على اضعاف ما في الكتب الثمانيه 0
ولدي بعض اسماء هذه الكتب اذا اردت ذلك للأستفاده والمعرفه0
وارجو منك بعد هذا الجواب المقنع للعاقل ان لا تطيل النقاش في هذا الموضوع فانك لو اعترضت ثانياً فاني لن أجيب على اعتراضك لان جوابي هذا والذي قبله يكفي...... العاقل......0
فأرجوا الإفادة عن صحة هذا الحديث


الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
لما قرأت هذا الحديث قلت لأول وهلة لا يُمكن أن يصحّ هذا الحديث .أما لماذا ؟ فلاشتماله على التكلّف الواضح .
وسُنة النبي صلى الله عليه وسلم أبعد ما تكون عن التكلّف ، وقد أمَر الله تعالى نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يقول : (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) .والتكلّف في قراءة آية الكرسي مائة مرة ، وسورة الإخلاص مائة مرة ، وكل هذا تكلّف ظاهر .
أما هذا الحديث بخصوصه فقد ذكره الإمام الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، وحَكَم عليه بالوضع .
وهذا يعني أنه حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ولا تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وأما رد الأخ الذي رد فهذا يدل على قلة دراية بهذا العلم الشريف ( علم السنة النبوية ) وقديما قِيل : لو سَكت من لا يَعلم لَسَقَط الخِلاف .فليس صحيحاً أن كل حديث ذَكَره إمام موثوق يُحكَم له بالصِّحَّـة . وفي المسالة تفصيل ، فكُتُب السنة تنقسم إلى أقسام :
القسم الأول : ما اشترط أصحابها الصحّـة ، وهذا ينقسم إلى قسمين :
1 – قِسم وفّوا بشرطهم ، كالبخاري ومسلم .
2 – قسم لم يُوفّوا بشرطهم ، كابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن الجارود وابن السَّكَن وغيرهم ممن ألّف في الصحيح .
فأحاديث القسم الأول صحيحة بلا ريب ، فلَك أن تَنقل منها وتقول أخرجه البخاري أو أخرجه مسلم ، ولا يَحتاج إلى تصحيح .وأحاديث القسم الثاني منها الصحيح والضعيف بل والموضوع .
القسم الثاني : ما لم يشترط أصحابها الصحة ، وهو ينقسم إلى أقسام :
1 – قِسم يُورِدون الأحاديث مورِد الاحتجاج ، كأبي داود والنسائي ، فهذا تقوية للحديث لا تصحيح ، إذ قد يوجد عندهم الضعيف .
2 – قِسم يُورِدون الأحاديث في الجوامع لا مورد الاحتجاج ، كجامع الترمذي ، وهو يَتكلّم على الأحاديث ، وفيه الصحيح والضعيف وقد يوجد فيه الموضوع .
3 – قسم يَجمعون الأحاديث على مسانيد الصحابة ، كمسند الإمام أحمد ، وهو لا يشترط الصحة ، وإن كان يتجنّب الموضوع .
فهذه الكُتُب لا يُمكن أن يؤخذ الحديث منها مأخذ الصِّحّة ، بل يُنظَر فيها ، فإذا صحّ الحديث كان محل احتجاج .وعُذر الأئمة في إيراد الصحيح وغيره في أمرين :
الأول : أن من أبرز إسناده فقد بَرِئت عُهدته ، وبقي النظر في الإسناد .
الثاني : أنه قد يتقوّى بالمتابعات والشواهد ، فإذا وُجِدت طُرُق أخرى عند غيرهم فقد يتقوّى بها الحديث .
القسم الثالث : ما يكون مظنة الحديث الضعيف ، وهذا كسُنن الدارقطني ومعاجم الطبراني ، فإنها مظنة الأحاديث الضعيفة والغرائب والمفاريد .
وهذا القسم يجب أن يتنبّـه من ينقل منه إلى طريقة المؤلفين فيها .فلا يَنقل حديثا ويقول : رواه الطبراني أو رواه الدراقطني ويعتبر هذا رواية إمام موثوق ويُصحح الحديث .
القسم الرابع : ما كان لبيان الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فهذا لا يَجوز نقل الحديث منها إلا مع بيان درجته ، كما لا يَكفي في نقل الحديث الموضوع المكذوب أن يُقال فيه : موضوع . لأن كثيراً من الناس لا يعرف عنى ( موضوع ) فلا بد من بيان أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كما أن عِلم الجرح والتعديل والعناية بتوثيق الرواة قلّ بعد تدوين مُعظَم السُّنة في القرن الثالث ، ولذا يَرى العلماء أن عِلم الجرح والتعديل انقطع في القرن الرابع .
والطبراني المتوفَّى سنة 360 هـ لا تُوجَد تراجم لبعض شيوخه ، فكيف بمن بعدهم في القرن الخامس أو ما بعده ، إذ حرص العلماء بعد ذلك على إبقاء الإسناد تشريفاً لهذه الأمة ، ولكونه من خواص هذه الأمة ، فَقَلّت العناية بِعلم الجرح والتعديل ، ولم تكن هناك عناية بأحوال الرواة بعد تدوين السنة .
ومن هنا فإن من يَنقل من كُتب متأخِّرة ينبغي أن يتفطّن إلى هذا الأمر .كما يجب على من ينقل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يتثبّت قبل أن ينقل حديثا ويُشهِره بين الناس .
فإن الحديث إذا كان مكذوبا فإن ناقله يَدخل في زمرة الكذّابين ، بل والكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء الوعيد الشديد في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا يَعذر الإنسان أن يقول : وجدت الحديث في كتاب كذا ، ولا كونه رواه عالم موثوق ، بل لا بد أن يُنصّ على صحّته ، أو يَدرس إسناده إذا كان متأهِّلاً لذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9945

[الماسة الزرقاء]

سجدة الشكر // هذا غير صحيح

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيلة الشيخ حفظك الله ما صحة هذا الحديث ..
إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الله تعالى الحجاب بين العبد والملائكة .
فيقول : يا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي أدى فريضتي ، و أتم عهدي ، ثم سجد لي شاكرا على
ما أنعمت به عليه . يا ملائكتي ، ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا ، رحمتك . ثم يقول الله تعالى :
ثم ، ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا ، جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ، ماذا ؟
فتقول الملائكة : يا ربنا ، كفاه ما همه . فيقول الرب تعالى : ثم ، ماذا ؟
فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى ، يا ملائكتي :
ثم ، ماذا ؟ يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ،
و أقبل إليه بفضلي و أريه رحمتي . انتهى.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا غير صحيح ؛ لأنه لا يُشرع سجود الشكر بعد الصلاة ، وإنما يُشرع عند تجدد نعمة ، أو حصول ما يُسَرّ الإنسان به .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showth...C7%E1%D4%DF%D1

[الماسة الزرقاء]

ما صحة : ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) // أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية

السؤال:

ما صحة : ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟

الجواب:
الحمد لله
أولا :
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث : ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما )
فأجاب : " ليس له أصل " انتهى .
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
هل هذا القول حديث : ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه ) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله : " لا يصح ، لا يصح
ثانيا :
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية .
يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله :
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى .
"إحياء علوم الدين" (2/272) .
السكنجبين : شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440) .
والله أعلم .
المجيب الشيخ محمد المنجد

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10466

[الماسة الزرقاء]

يا ابن مريم عِظ نفسكْ فإن اتعَظتَ فعِظ الناس وإلا فاستحي مني ..؟ // هذا الحديث ضعيف، ولا يصح

السؤال:

قرأت في أحد المنتديات..أن هذا حديث قدسي قال الله: يا ابن مريم عِظ نفسكْ فإن اتعَظتَ فعِظ الناس وإلا فاستحي مني ..؟ ماصحته وهل يصح الاعتقاد أنه لايعظ الناس إلا الصالحون..!؟

الجواب:
هذا الحديث ضعيف، ولا يصح، ولا يجوز نشره في المنتديات إلا لبيان ضعفه.
فضيلة الشيخ: د. بندر بن نافع العبدليhttp://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10439

[الماسة الزرقاء]

حديث (...فقال جبريل : انها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائه) // القصة ضعيفة

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت في بعض المنتديات حديث عن ماشطة بنت فرعون وأبنائها~~ فما درجة الصحة فيه؟؟
يقول الحديث:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( بينما أنا في رحلة المعراج الى السماء ومعي جبريل, فقلت: يا جبريل, ما هذه الرائحة الزكية العطرة التي تملأ السماء ؟ فقال جبريل عليه السلام : أولا تعرفها ؟ فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا" فقال جبريل : انها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها ))..
جزاكم الله خيرا

الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
القصة ضعيفة .
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه عطاء بن السائب ، وهو ثقة ولكنه اختلط . اهـ .
ولذلك أيضا ضعّفه الألباني .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشادhttp://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10489

[بلال التغزوتي]

شكرا على التذكير جزاك الله خيرا وأدخلك جنة الفردوس

[الماسة الزرقاء]

حديث: "كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" // الحديث ضعيف
السؤال:

السلام عليكم
هذا حديث وجدته في أحد المنتديات التي تبحث في الكون، فأردت معرفة مدى صحته ولكم جزيل الشكر سلفا .
عن عباس بن عبد المطلب قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أتدرون ما هذا قال قلنا السحاب قال والمزن قال قلنا والمزن قال والعنان قال فسكتنا فقال هل تدرون كم بين السماء والأرض قال قلنا الله ورسوله أعلم , قال بينهما مسيرة خمسمائة سنة ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة
وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض والله فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء ) وقال الترمذي هذ حديث حسن .


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .
الحديث ضعيف . فقد ضعفه الشيخ الألباني . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2819

[الماسة الزرقاء]

حديث:"أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان , لمم تعطها أمة قبلهم" // حديث ضعيف ، بل هو شديد الضعف

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ويغفر لهم في آخر ليلة ) وردت في حديث ضعيف وهذا الذي نعلمه ..
حديث أبي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان , لمم تعطها أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا , ويزين الله عز وجل كل يوم جنته , ثم يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك , ويصفد فيه مردة الشياطين , فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره , ويغفر لهم في آخر ليلة قيل : يا رسول الله , أهي ليلة القدر ؟.... الحديث )
وقد يُستدل بها في كثير من المواضع ..فهل وردت في أحاديث صحيحة ؟ وجزاك الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
الحديث المذكور ، وأوله : " أُعْطِيت أمتي خمس خصال ... " حديث ضعيف ، بل هو شديد الضعف ، كما بينه الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرنؤوط .
ولا أعلم أنه ورَد في ذلك حديث صحيح .والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3317

[الماسة الزرقاء]

قصه هاروت وماروت .. هل صحيحه ؟؟ // هذا باطل ولا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال:

اخي الفاضل ..
هل كل ما في هذه القصه صحيحه ...؟؟؟ ذكر التوابين من الملائكة عليهم السلام ـ قصة هاروت و ماروت
أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور رحمه الله ، أنبأ الأمين أبو طالب عبد القادر بن محمد اليوسفي ، أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أبو بكر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي رحمه الله ، ثنا يحيى ابن أبي بكير ثنا زهير بن محمد ، عن موسى بن جبير ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أنه سمع نبي الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن آدم عليه السلام لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة : أي ربنا : أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك ؟ قال : إني أعلم ما لا تعلمون . قالوا : ربنا ! نحن أطوع لك من بني آدم . قال الله تعالى للملائكة : هلموا ملكين من الملائكة حتى نهبطهما إلى الأرض فتنظروا كيف يعملان . قالوا : ربنا ! هاروت و ماروت . فأهبطا إلى الأرض و مثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر ، فجاءتهما ، فسألاها نفسها ، قالت : لا و الله ! حتى تتكلما بهذه الكلمة من الإشراك .
فقالا : لا و الله ! لا نشرك بالله شيئاً أبداً . فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله ، فسألاها نفسها ، فقالت : لا و الله ! حتى تقتلا هذا الصبي ، فقالا : لا و الله ! لا نقتله أبداً ، فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله ، فسألاها نفسها ، فقالت : لا و الله ! حتى تشربا هذا الخمر ، فشربا حتى سكرا ، فوقعا عليها و قتلا الصبي . فلما أفاقا ، قالت المرأة : و الله ما تركتما شيئاً مما أبيتماه إلا فعلتماه حين سكرتما ، فخيرا بين عذاب الدنيا و الآخرة ، فاختارا عذاب الدنيا .
أخبرنا أبو العباس أحمد بن المبارك بن سعد ، أنا جدي لأمي أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو علي بن دوما ، أنا أبو علي الباقرحي أنا الحسن بن علويه ، أنا إسماعيل ، أنا إسحاق بن بشر ، عن جويبر عن الضحاك عن مكحول عن معاذ ، قال :
لما أن أفاقا جاءهما جبريل عليه السلام من عند الله عز و جل و هما يبكيان ، فبكى معهما و قال لهما : ما هذه البلية التي أجحف بكما بلاؤها و شقاؤها ؟ فبكيا إليه ، فقال لهما : إن ربكما يخيركما بين عذاب الدنيا و أن تكونا عنده في الآخرة في مشيئته ، إن شاء عذبكما ، و إن شاء رحمكما ، و إن شئتما عذاب الآخرة . فعلما أن الدنيا منقطعة
و أن الآخرة دائمة ، و أن الله بعباده رؤوف رحيم . فاختارا عذاب الدنيا و أن يكونا في المشيئة عند الله . قال : فهما ببابل فاسر معلقين بين جبلين في غار تحت الأرض ، يعذبان كل يوم طر في النهار إلى الصيحة . و لما رأت ذلك الملائكة خفقت بأجنحتها في البيت ، ثم قالوا : اللهم اغفر لولد آدم ، عجباً كيف يعبدون الله و يطيعونه على ما لهم من الشهوات و اللذات !
و قال الكلبي : فاستغفرت الملائكة بعد ذلك لولد آدم ، فذلك قوله سبحانه : و الملائكة يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون لمن في الأرض .
و روي عن ابن عباس أن الله تعالى قال للملائكة : انتخبوا ثلاثة من أفاضلكم ، فانتخبوا عزرا و عزرايل و عزويا . فكانوا إذا هبطوا إلى الأرض كانوا في حد بني آدم و طبائعهم . فلما رأى ذلك عزرا و عرف الفتنة ، علم أن لا طاقة له . فاستغفر ربه عز و جل و استقاله فأقاله . فروي أنه لم يرفع رأسه بعد حياء من الله تعالى .
قال الربيع بن أنس : لما ذهب عن هاروت و ماروت السكر عرفا ما وقعا فيه من الخطيئة و ندما ، و أرادا أن يصعدا إلى السماء فلم يستطيعا و لم يؤذن لهما . فبكيا بكاء طويلاً و ضاقا ذرعاً بأمرهما . ثم أتيا إدريس عليه السلام و قالا له : ادع لنا ربك فإنا سمعنا بك تذكر بخير في السماء . فدعا لهما فاستجيب له ، و خيرا بين عذاب الدنيا و الآخرة .
و روي أن الملائكة ، لما قالوا لله تبارك و تعالى : أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ، طافوا حول العرش أربعة آلاف عام يعتذرون إلى الله عز و جل من اعتراضهم .
جزاك الله كل خير ..

الجواب:


هذا باطل ولا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هي من أخبار بني إسرائيل مما كان يقصه كعب الأحبار .
ولذا لما ذَكَر ابن كثير هذه القصص ، وذكر أن ابن عمر رضي الله عنهما رواها عن كعب الأحبار قال : فهذا أصح وأثبت إلى عبد الله بن عمر من الإسنادين المتقدمين ، وسالم أثبت في أبيه من مولاه نافع ، فَدَار الحديث ورجع إلى نقل كعب الأحبار عن كتب بني إسرائيل ، والله أعلم . اهـ .
فالصحيح أن هذه القصة باطلة ولا تصح .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4132

[الماسة الزرقاء]

صحة هذا الحديث: لن تتزوج الا المرأة التي كتبت لك // [/color]لا يصح بل هو أشبه بالموضوع المكذوب
السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ السحيم جزاك الله عنا خيرا
قرأت هذا الحديث في احد المنتديات وحاولت التأكد منه فلم افلح، روي أن رجلا آتى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنى أريد ان أتزوج، فادع الله ان يرزقني زوجة صالحة فقال الرسول :
لو دعا جبريل وميكائيل وآنا معهما ما تزوجت الا المرأة التي كتب الله لك فانه ينادى في السماء : الا أن مرآة فلان بن فلان لفلانة بنت فلانة، فهل هذا الحديث صحيح بارك الله فيكم ؟
مع دعائي لكم بطول العمر والعمل الصالح

[color=#FF0000]الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً ، وبارك الله فيك
لا يصح بل هو أشبه بالموضوع المكذوب ، لأنه يُخالِف سُنن الله ، ويُخالِف ما دل عليه القرآن والسنة من فائدة الدعاء والأمر بالدعاء والحثّ عليه .فإن الدعاء يَنفع مما نَزَل ومما لم يَنْزِل ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
لا يُغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم يَنْزِل ، وإن البلاء ليَنْزِل فيتلقاه الدعاء ، فَيَعْتَلِجَان إلى يوم القيامة . رواه الحاكم ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وحَسَّنه الألباني في صحيح الجامع .
وقال عليه الصلاة والسلام : لا يَرُدّ القدر إلا الدعاء . رواه الإمام أحمد وغيره .والذي قدّر الأقدار هو سبحانه وتعالى الذي أمر بالدعاء ، ولا تعارض بين الأمر والتقدير .
فالدعاء مُعالجة لأقدار الله بأقدار الله ، كما قال عمر رضي الله عنه . والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3558

[الماسة الزرقاء]

جبريل عليه السلام دخل على يوسف السجن // هذا مما يُروى عن بني إسرائيل ، ومع ذلك هو ضعيف


السؤال:


شيخنا الكريم حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا القاسم بن هاشم ، نا الخطاب بن عثمان ، ثنا محمد بن عمر ، عن رجل من أهل الكوفة « أن جبريل ، عليه السلام دخل على يوسف السجن فقال : يا طيب من أدخلك علي هاهنا ؟ قال : أنت أدخلتني ، قال : قل : اللهم يا شاهدا غير غائب ، ويا قريبا غير بعيد ، ويا غالبا غير مغلوب ، اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وارزقني من حيث لا أحتسب »
وجزاكم الله خيراً

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا مما يُروى عن بني إسرائيل ، ومع ذلك هو ضعيف ، ففي إسناده راوٍ مُبهم
فقد رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الفَرَج والشدّة " من طريق " محمد بن عمر " ، وهو يرويه عن " رجل من أهل الكوفة " ، وهذه جَهَالة ، وهي تُضعف الحديث .
مع أنه لو ثبت الإسناد فليس عليه مُعوّل ؛ لأنه مما يُروى عن بني إسرائيل ، ولا مُستند ولا شاهِد له .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1956

[الماسة الزرقاء]

من قرا هذه الايات لم يمت في يومه سبحان الله // هذا ليس بصحيحالسؤال:بسم لله الرحمن الرحيم
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماءنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم( *) فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم( *)
بسم الله الرحمان الرحيم
قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصوتك ولاتخافت بها وابتغ ِ بين ذلك سبيلا(*) وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ً ولم يكن له شريك ٌ في الملك ولم يكن له ولي ٌ من الذل وكبيره تكبيرا( *)
بسم الله الرحمان الرحيم
انا الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا (*) خالدين فيها لا يبغون عنها حولا( *) قل لو كان البحر امداد لكلمات ربي لنفدا البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (*) قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه احدا (*)
بسم الله الرحمان الرحيم
الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح ُ المصباح في زجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولاغربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه ُ نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شي عليم(*)
بسم الله الرحمان الرحيم
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون(*) وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون(*) يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون(*)
ماصحت من قرا هذه الايات لم يمت في يومه سبحان الله

الجواب:هذا ليس بصحيح ، وهو مأخوذ من كتاب " الحصن الحصين " ، وقد سُئل عنه الشيخ ابن باز رحمه الله ، وعن هذه الآيات وما جاء فيها ، فقال : هذا ليس بصحيح، و(الحصن الحصين) يجمع أحاديث ضعيفة وأحاديث غير صحيحة فلا يعتمد على ما يَذكر ، بل لا بد من المراجعة ، مراجعة الأحاديث في كتب الأصول ومراجعة كلام أهل العلم فيها ، حتى يعلم طالب العلم صحتها .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7965

[الماسة الزرقاء]

هل صلاة الرغائب سنة يستحب صلاتها ؟ // صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب

السؤال:

هل صلاة الرغائب سنة يستحب صلاتها ؟
الجواب:

الحمد لله
صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب ، وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب .
وأول ما أُحدثت صلاة الرغائب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه ، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ، وهذا وحده كافٍ في إثبات أنها بدعة مذمومة ، وليست سنة محمودة .
وقد حذر منها العلماء ، وذكروا أنها بدعة ضلالة .
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548) : " الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب , وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب , وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب , وإحياء علوم الدين ,
ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك , وقد صنف الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد رحمه الله " انتهى .
وقال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم" : " قاتل الله واضعها ومخترعها , فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة . وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر " انتهى .
وقال ابن عابدين في "حاشيته" (2/26) : " قال في "البحر" : ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة . . .
وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه "ردع الراغب عن صلاة الرغائب" أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة " انتهى باختصار .
وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله : هل تجوز صلاة الرغائب جماعة أم لا ؟
فأجاب : " أما صلاة الرغائب فإنها كالصلاة المعروفة ليلة النصف من شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما موضوع فيكره فعلهما فرادى وجماعة " انتهى . "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/216) .
وقال ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/294) : " ومن البدع التي أحدثوها في هذا الشهر الكريم (يعني شهر رجب) : أن أول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع , والمساجد صلاة الرغائب , ويجتمعون في بعض جوامع الأمصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بإمام وجماعة كأنها صلاة مشروعة . . . .
وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى : فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها ، لأنه لم يكن من فعل من مضى , والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم " انتهى باختصار .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان .
وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله " انتهى . "الفتاوى الكبرى" (2/239) .
وسئل شيخ الإسلام - أيضاً - عنها فقال : " هذه الصلاة لم يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة , ولا التابعين , ولا أئمة المسلمين , ولا رغب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا أحد من السلف , ولا الأئمة ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها . والحديث المروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك ; ولهذا قال المحققون : إنها مكروهة غير مستحبة " انتهى . "الفتاوى الكبرى" (2/262) .
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (22/262) : " نص الحنفية والشافعية على أن صلاة الرغائب في أول جمعة من رجب , أو في ليلة النصف من شعبان بكيفية مخصوصة , أو بعدد مخصوص من الركعات بدعة منكرة . . .
وقال أبو الفرج بن الجوزي : صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه . قال : وقد ذكروا على بدعيتهما وكراهيتهما عدة وجوه منها : أن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين لم ينقل عنهم هاتان الصلاتان , فلو كانتا مشروعتين لما فاتتا السلف , وإنما حدثتا بعد الأربعمائة " انتهى .
المجيب الشيخ/ محمد المنجد
الإسلام سؤال وجواب

[الماسة الزرقاء]

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك // هذا الدعاء متكلف مبتدع ، ولا يجوز نشره .
السؤال:

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد أمين....
ما حكم هذا الدعاء ؟؟

الجواب:

الحمد لله. أما بعد :
هذا الدعاء متكلف مبتدع ، ولا يجوز نشره .
وليعلم المسلم أن في الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم كفايةً وغنيةً ،ونذكر لك هنا طرفا من المأثورة للفائدة :
ومما ورد في القرآن من الأدعية ما ورد في سورة البقرة في قول الله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[البقرة:201]،
وقال الله تعالى في خواتيم سورة البقرة: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ[البقرة:286].
وفي سورة آل عمران: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ[آل عمران:8]،
وقول الله تعالى: وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ[آل عمران:147].
ومن السنة في صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
أنه كان يقول: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين". رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه بسند صحيح.
وفي صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل: اللهم اهدني وسددني".
ومتى ما وجد الصدق ،مع فعل الأسباب ،وانتفاء الموانع ،فلا يكاد يرد الداعي ،قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غافر:60].
وقد تجاب الدعوة عاجلاً أو آجلاً أو يدخر لك مقابلها من الثواب ما هو خير منها لتناله في وقت أحوج ما تكون إليه.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذا نكثر، قال: الله أكثر. رواه أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
وعليك أن تحذر من العجلة واليأس وترك الدعاء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي، فيتحسر عند ذلك ويدع الدعاء. رواه مسلم.
وعلى هذا ، فلا تستعجل، وعليك أن توقن أن دعاءك لن يضيع أجره أو أثره ،وقد تتأخر إجابة الدعوة لحكم يعلمها الله ـ سبحانه ـ ،ولو لم يكن منها إلا أن يفتح لك باب الانطراح بين يدي الله ،وسؤاله التذلل له ـ الذي هو العز حقاً ـ .
وتذكر أن دعوتك ربما تكون قد قبلت، وصرف عنك بها من البلاء ما هو أسوأ، أو ادخر لك ثوابها، إلى وقت تكون أحوج ما تكون إليه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له. رواه مسلم.
فالمشروع لك ،ولكل مؤمن أن تدعو الله تعالى ،وأن تسأله ما تشاء ،وأن تحرص على الأدعية المأثورة ،فإن هذا أحسن ،وإن دعوته بغير المأثور فلا حرج ،بشرط أن لا يكون فيها محاذير شرعية كالتي ذكرتها في سؤالك ،والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10118

[الماسة الزرقاء]

هل ورد هذا الدعاء عن علي رضي الله عنه: "اللهم يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه ..." // لا يصح وفيه تكلف واضح

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ غفر الله لك ولوالديك
اود ان اسئل عن هذا الدعاء هل ورد عن على رضي الله عنه وهل معناه صحيح
الدعــــــــاء
اللهم يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه, وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه, وأتقن
صنع الفلك الدوار في مقادير تبرجه, وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه. يا من دل على ذاته
بذاته, وتنزه عن مجانسة مخلوقاته, وجل عن ملاءمة كيفياته. يا من قرب من خطرات الظنون,
وبعد عن لحظات العيون, وعلم بما كان قبل أن يكون. يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه,
وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه, وكف أكف السوء عني بيده وسلطانه. صل اللهم
على الدليل إليك في الليل الأليل, والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول, والناصع الحسب في
ذروة الكاهل الأعبل, والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول, وعلى آله الأخيار المصطفين
الأبرار.
وافتح اللهم لنا مصاريع الصباح, بمفاتيح الرحمة والفلاح, وألبسني اللهم من أفضل خلع الهداية
والصلاح. واغرس اللهم بعظمتك في شرب جناني ينابيع الخشوع, واجر اللهم لهيبتك من آماقي
زفرات الدموع, وأدب اللهم نزق الخرق مني بأزمة القنوع. إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك
بحسن التوفيق, فمن السالك بي إليك في واضح الطريق. وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى,
فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى. وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان, فقد
وكلني خذلانك إلى حيث النصب والحرمان. إلهي أتراني ما أتيتك إلا من حيث الآمال, أم علقت
بأطراف حبالك إلا حين باعدتني ذنوبي عن دار الوصال. فبئس المطية التي امتطت نفسي هواها,
فواهاً لها لما سولت لها ظنونها ومناها, وتباً لها لجرأتها على سيدها ومولاها. إلهي قرعت باب
رحمتك بيد رجائي, وهربت إليك لاجئاً من فرط أهوائي, وعلقت بأطراف حبالك أنامل ولائي.
فاصفح اللهم عما كنت أجرمته من زللي وخطأي, وأقلني من صرعة رداي, فإنك يا سيدي
ومولاي ومعتمدي ورجائي, وأنت غاية مطلوبي ومناي في منقلبي ومثواي. إلهي كيف تطرد
مسكيناً التجأ إليك من الذنوب هاربا, أم كيف تخيب مسترشداً قصد إلى جنابك ساعيا, أم كيف ترد
ظمآناً ورد إلى حياضك شاربا. كلا وحياضك مترعة في ضنك المحول, وبابك مفتوح للطلب
والوغول, وأنت غاية المسئول ونهاية المأمول.
إلهي هذه أزمة نفسي عقلتها بعقال مشيتك, وهذه أعباء ذنوبي درأتها بعفوك ورحمتك, وهذه
أهوائي المضلة وكلتها إلى جناب لطفك ورأفتك. فاجعل اللهم صباحي هذا نازلاً عليّ بضياء
الهدى, وبالسلامة في الدين والدنيا, ومسائي جنة من كيد العدى, ووقاية من مرديات الهوى.
إنك قادر على ما تشاء, تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء, وتعز من تشاء وتذل من
تشاء, بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج
الحي من الميت وتخرج الميت من الحي, وترزق من تشاء بغير حساب. لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم وبحمدك من ذا يعرف قدرك فلا يخافك, ومن ذا يعلم ما أنت فلا يهابك. ألفت بقدرتك الفرق,
وفلقت بلطفك الفلق, وأنرت بكرمك دياجي الغسق, وأنهرت المياه من الصم الصياخيد عذباً
وأجاجا, وأنزلت من المعصرات ماءً ثجاجا, وجعلت الشمس والقمر للبرية سراجاً وهاجاً, من
غير أن تمارس في ما ابتدأت به لغوباً ولا علاجا. فيا من توحّد بالعز والبقاء, وقهر عباده
بالموت والفناء, صل على محمد وآله الأنقياء, واسمع ندائي واستجب دعائي وحقق بفضلك
أملي ورجائي. يا خير من دعي لكشف الضر والمأمول لكل عسر ويسر, بك أنزلت حاجتي فلا
تردني من سنيّ مواهبك خائباً. يا كريم يا كريم يا كريم برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله
على خير خلقه محمد وآله أجمعين.
(ثم اسجد وقل) :
إلهي قلبي محجوب, ونفسي معيوب, وعقلي مغلوب, وهواي غالب, وطاعتي قليل ومعصيتي كثير, ولساني مقر بالذنوب, فكيف حيلتي يا ستار العيوب, ويا علام الغيوب, ويا كاشف الكروب. اغفر ذنوبي كلها بحرمة محمد وآل محمد. يا غفار يا غفار يا غفار. برحمتك يا أرحم الراحمين.
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .
يُروى هذا عن عليّ رضي الله عنه ، ولا يصح .
وفيه تكلّف واضح
وفيه : (اغفر ذنوبي كلها بحرمة محمد وآل محمد) ، وهذا مِن بِدَع الدعاء ، ولا يثبت في هذا المعنى شيء عن الصحابة الكرام رضي الله عنه .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9078

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات

عباس رحيم


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين


1 )حديث : (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان ))
انظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1995 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 طبعة دار الريان لعام 1407هـ و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395

2 )حديث : (( فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء )) قال ابن حجر : إنه موضوع كما في كتابه تبين العجب
انظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 110 للعجلوني طبعة مؤسسة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المصنوع لعلي بن سلطان القاري 1 / 128 طبعة مكتبة الرشد لعام 1404هـ

3 )حديث تخصيص صيام نهار ليلة النصف من شعبان و قيام ليلها : (( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ))
أنظر : كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ و كتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 10 طبعة دار العربية لعام 1403هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 51 و كتاب تحفة الأحوذي للمباركفوري 3 / 366 طبعة دار الكتب العلمية و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 2132

4 )حديث : (( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))
أنظر : كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 1452

5 )حديث : (( أتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان و لله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب )) أنظر : كتاب السنن للترمذي 3 / 116 طبعة دار إحياء التراث و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 556 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ و كتاب ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 295

6 )حديث : (( يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة )) أنظر : كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 50 و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

7 )حديث : (( من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشرونه ))
أنظر : كتاب لسان الميزان لأبن حجر 5 / 271 طبعة مؤسسة الأعلمي لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

8 ) حديث : (( من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مئة ركعة ( في لفظ ثنتي عشر ركعة ) يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد شفع في عشرة قد استوجبوا النار ))
أنظر : كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

9 )حديث : (( شعبان شهري ))
أنظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 13 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 4400 و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 100

10 )حديث : (( من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب )) أنظر : كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 5 / 372 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1405هـ و كتاب الإصابة لأبن حجر 5 / 580 طبعة دار الجيل 1412هـ و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ

11 )حديث : (( من أحيا الليالي الخمس ؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان )) أنظر : كتاب ضعيف الترغيب للألباني حديث رقم 667

فائدة : أعلم رحمك الله تعالى أنه ليس هناك حديث صحيح في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه و عليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها

*كل الأحاديث المذكورة أعلاه بهذه الألفاظ غير صحيحة

و الله أعلم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المصدر/ موقع صيد الفوائد

[lepoete_sa]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين يمكن ان اجد فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله بخصوص كلمة - تحياتي -
فانا كثيرا ما استعملهه وليس على هذا المنتدة فحسب بل حتى في حياتي اليومية
ولا اعلم ان ثمة ما يمكن ان يتلبس بها من محضور شرعي والله اعلم فنا اقولها على البداهة منذ زمن بعيد
والله اعلم
رجاء الاحالة على الموضوع لقد ضغطت على الرابط فلم يظهر
اين يمكن ان اجدها رجاءا في مضانها
كتابا
لا نقلا من المنتديات لان ما يكتب على المنتديات لا يشكل علما يعتد به
والله المستعان
ولا اله الا الله
علي من الجلفة

[الماسة الزرقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين يمكن ان اجد فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله بخصوص كلمة - تحياتي -
فانا كثيرا ما استعملهه وليس على هذا المنتدة فحسب بل حتى في حياتي اليومية
ولا اعلم ان ثمة ما يمكن ان يتلبس بها من محضور شرعي والله اعلم فنا اقولها على البداهة منذ زمن بعيد
والله اعلم
رجاء الاحالة على الموضوع لقد ضغطت على الرابط فلم يظهر
اين يمكن ان اجدها رجاءا في مضانها
كتابا
لا نقلا من المنتديات لان ما يكتب على المنتديات لا يشكل علما يعتد به
والله المستعان
ولا اله الا الله
علي من الجلفة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخ الكريم
أدخل هذا الرابط و سأل يمكن يساعدك

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9078

في آخر الصفحة تجد هذا الرابط موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية

http://al-ershaad.com/

اضعط عله و في اليمين تجد هذه القائمة
أقسـام الـفـقـه
أقسـام الفتاوى العامـة
شرح عمدة الأحكام
موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز
موقع الشيخ محمد بن عثيمين
موقع الشيخ عبدالله بن جبرين
موقع الشيخ صالح الفوزان
موقع الشيخ الألباني
موقع الدرر السنية

اختر ما تشاء و بالتوفيق

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اسمحوا لي باضافة هذه الروابط المهمة و القيمة إن شاء الله في هذا الموضوع

للبحث عن فتاوي او ارسال فتوي لشيخ :


الشيخ عبد العزيز بن باز http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=fatawa (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=fatawa)

الشيخ محمد العثيمين http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml)

الشيخ عبدالله بن جبرين
http://www.ibn-jebreen.com:9090/cont...ion=FatawaHome (http://www.ibn-jebreen.com:9090/controller?action=FatawaHome)

الشيخ صالح الفوزان http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...10001&PageNo=1 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaaTree/tabid/76/Default.aspx?View=Tree&NodeID=10001&PageNo=1)

الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء http://www.alifta.com/sites/iftaa/default.aspx (http://www.alifta.com/sites/iftaa/default.aspx)

الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/index.php?ln=ara (http://islamqa.com/index.php?ln=ara)

الشبكة الإسلامية http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/F...ory.php?lang=A (http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/FatwaCategory.php?lang=A)

الإسلام اليوم http://www.islamtoday.net/questions/...m?maincatid=25 (http://www.islamtoday.net/questions/question_select_cat_*******.cfm?maincatid=25)

الشيخ حامد العلي
http://www.h-alali.net/f_index.php (http://www.h-alali.net/f_index.php)

الشيخ خالد المصلح http://www.almosleh.com/almosleh/article_13.shtml (http://www.almosleh.com/almosleh/article_13.shtml)

موقع الفتوى http://www.fatwanet.net/Home/Default.asp (http://www.fatwanet.net/Home/Default.asp)

الشيخ عثمان الخميس http://www.almanhaj.net/fatwaa.php (http://www.almanhaj.net/fatwaa.php)

الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/forumdisplay.php?forumid=22 (http://www.almeshkat.net/vb/forumdisplay.php?forumid=22)

برنامج فتاوى اللجنة وابن باز وابن عثيمين http://www.almeshkat.com/books/open....t=33&book=1749 (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=33&book=1749)

فتاوى اللجنة الدائمة http://www.dorar.net/fatawa_list.asp (http://www.dorar.net/fatawa_list.asp)

شبكة نور الإسلام http://www.islamlight.net/index.php?...tawa&Itemid=35 (http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&Itemid=35)

موسوعة الفتاوى الإسلامية http://www.islammessage.com/islamww/ (http://www.islammessage.com/islamww/)

فتاوى طريق الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa)

البحث في الفتاوى

http://www.sultan.org/f/ (http://www.sultan.org/f/)

منتدي الفتاوي الشرعية – بإشراف الدكتور عادل مبارك المطيرات http://www.ftawa.ws/fw/index.php (http://www.ftawa.ws/fw/index.php)

[الماسة الزرقاء]

للبحث عن صحة اي حديث:

موقع الدرر السنية
http://www.dorar.net/mhadith.asp (http://www.dorar.net/mhadith.asp)

موقع الشيخ الألباني
http://www.alalbany.net/ (http://www.alalbany.net/)

كتب الحديث للألباني
http://arabic.islamic***.com/books/albani.asp (http://arabic.islamic***.com/books/albani.asp)

تخريج الأحاديث النبوية
http://www.islammemo.cc/had/ (http://www.islammemo.cc/had/)

صفحة البواحث الحديثية
http://www.sultan.org/h/ (http://www.sultan.org/h/)

الحديث الشريف
http://hadith.al-islam.com/ (http://hadith.al-islam.com/)

موقع نداء الإيمان

http://al-eman.com/hadeeth/ (http://al-eman.com/hadeeth/)

برنامج الجنى الداني http://www.almeshkat.com/books/open....t=33&book=2131 (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=33&book=2131)

برنامج مكتبة الشيخ الألباني
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=95&book=2119 (http://www.saaid.net/book/open.php?cat=95&book=2119)

[الماسة الزرقاء]

أحاديث ضعيفة مشتهرة في رمضان

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وآله وصحبه ومن اهتدى بهديه .
وبعد :

فهذه مجموعة من الأحاديث الضعيفة المشتهرة بين الناس وبين بعض الخطباء ، نبهنا عليها وذكرنا أقوال أهل العلم فيها ، نسأل الله تعالى للجميع العلم النافع المستقى من الكتاب والسنة الصحيحة ، والله الموفق للصواب لا ربَّ سواه .

(1)حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ببلوغ رمضان ، فكان إذا دخل شهر رجب قال : (( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلِّغنا رمضان ))

حديث ضعيف ، رواه الطبراني في الأوسط – كما في مجمع البحرين ( 1486 ) – وفيه ضعيفان : زائدة بن أبي الرقاد الباهلي ، منكر الحديث ، قاله البخاري والنسائي والحافظ ابن حجر ، وزياد بن عبد الله النميري ضعيف ، ضعفه ابن معين وأبو داود ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وضعفه الحافظ ابن حجر .

(2)حديث سلمان رضي الله عنه ، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : (( يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة القدر خير من ألف شهر . جعل الله صيامَه فريضة وقيامَ ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدَّى فريضة فيما سواه ، ومن أدَّى فيه فريضة كان كمن أدَّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يُزاد فيه الرزق ، ومن فطَّر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثلُ أجره من غير أن ينقص من أجره شيء ، قالوا يا رسول الله : ليس كلُّنا يجد ما يفطِّر به الصائم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يعطي الله هذا الثواب لمن فطَّر صائما على مُذْقَةِ لبنٍ أو تمرةٍ أو شربة ماء ، ومن سقى صائما سقاه الله عز وجل من حوضي شربة ً لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة ، ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار حتى يدخل الجنة . وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، فاستكثروا فيه من أربع خصال : خصلتين تُرضون بهما ربَّكم ، وخصلتين لا غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان تُرضون بهما ربَّكم : فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه ، أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألون الله الجنة ،وتعوذون به من النار )) .

حديث ضعيف ، رواه ابن خزيمة (1887 ) وقال: إنْ صح ، والبيهقي ، وإسناده فيه ضعف ، فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند الأئمة ، وقال أبو حاتم : حديث منكر ، وكذا قال الألباني : في الضعيفة (871 ).

3 – " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ، نظر الله عز وجل إلى خلقه ، وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا ، ولله عز وجل في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كان ليلة النصف من شهر أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق "
هذا الحديث موضوع ، ففي سنده : عثمان بن عبد الله الشامي أحد الوضّاعين ، ورواه بن الجوزي في ( الموضوعات 1120 ) ، ثم قال : " موضوع ، فيه مجاهيل ، والمتهم به عثمان " .

وقال ابن حبان : يضع على الثقات .

4-حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض ، لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صام )) .

حديث ضعيف ، رواه أحمد ( 2/458 ) وأبو داود ( 2396 ) والترمذي ( 115 ) وابن ماجه ( 1672 ) والدارمي ، وذكره البخاري تعليقا بصيغة التمريض تضعيفا له ، وقال الترمذي ( 115 ) : سمعت محمدا – البخاري – يقول : أبو المطوس اسمه : يزيد بن المطوس ، ولا أعرف له غير هذا الحديث ، وقال الحافظ ابن حجر : لين الحديث ، وضعفه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في السنن وفي الجامع ( 5462 ) وفي المشكاة ( 2013 ) .

5-حديث عامر بن ربيعة قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مالا أحصى وهو يتسوك وهو صائم .

حديث ضعيف ، رواه الترمذي (116) وأبو داود (2364) والدار قطني ( 2/202 ) والبيهقي ( 4/272 ) من حديث عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه . قال الدار قطني : عاصم بن عبيد الله غيره أثبت منه . وقال البيهقي ليس بقوي ، قلت : وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة كأحمد بن حنبل وابن معين وابن سعد ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال الحافظ ابن حجر : ضعيف .

وهذا لا يعني أنه لا يجوز استعمال السواك أثناء الصيام ، فقد قال أبو عيسى الترمذي بعد الحديث : والعمل على هذا عند أهل العلم ، لا يرون بالسواك للصائم بأسا ، إلا أن بعض أهل العلم كرهوا السواك للصائم بالعود الرطب ، وكرهوا له السواك آخر النهار ، ولم ير الشافعي بالسواك بأسا أول النهار ولا آخره . وكره أحمد وإسحاق السواك آخر النهار ، انتهى .

وأخرج الطبراني – كما في التعليق المغني على الدار قطني – عن عبد الرحمن بن غنيم قال : سألت معاذ بن جبل ، أتسوك وأنا صائم ؟ قال : نعم ، قلت : أي النهار أتسوك ؟ قال : أي النهار شئت غدوة أو عشية ، قلت : إن الناس يكرهونه ، ويقولون : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )) فقال : سبحان الله ، لقد أمرهم بالسواك وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف . قال الحافظ في التلخيص الحبير : سنده جيد .

وقال الألباني في الإرواء ( 1/107 ) بعد ذكر قول الشافعي : وهو الحق لعموم الأدلة ، كالحديث الآتي في الحض على السواك عند كل صلاة وعند كل وضوء ، وبه قال البخاري في صحيحه ، وأشار إلى تضعيف حديث عامر هذا ، انتهى

.يتبع ان شاء الله

[الماسة الزرقاء]

(6) - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " اللهم لك صمنا ، وعلى رزقك أفطرنا ، الله تقبل منا ، إنك أنت السميع العليم " ويروى : " اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت .." .

هذا الحديث ضعيف وقد ورد من طرق عن ابن عباس ، وأنس ، ولا يصح ، إذ كل طرقه ضعيفة ضعفا لا يتقوى ، وهو كما قال بن القيم في " الزاد " : لا يثبت.

حديث أنس قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : اشتكت عيني ، أفأكتحل وأنا صائم ؟ قال : ( نعم ) .

حديث ضعيف ، رواه الترمذي (729) وقال : حديث أنس حديث إسناده ليس بقوي ، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء ، وأبو عاتكة يضعف ، انتهى .

قلت : وهو طريف بن سلمان ويقال سلمان بن طريف ، روى عن أنس ، قال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدار قطني : ضعيف ، وذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث ! وقال الحافظ ابن حجر : ضعيف ، وبالغ السليماني فيه .

قال الترمذي : واختلف أهل العلم في الكحل للصائم ، فكرهه بعضهم ، وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق ، ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم ، وهو قول الشافعي ، انتهى .

وهو الصحيح إن شاء الله تعالى ، وقد جاء عن أنس رضي الله عنه أنه كان يكتحل وهو صائم ، رواه أبو داود بسند حسن .

ومثله في الحكم : قطرة العين فإنه لا بأس بها للصائم ، لأن العين ليست منفذا إلى الجوف ، والقطرة والكحل ليسا من الطعام والشراب ولا في حكمهما .

(7)حديث (( صوموا تصحوا )) وهو جزء من الحديث أبي هريرة مرفوعا : (( اغزوا تغنموا ، وصوموا تصحوا ، وسافروا تستغنوا )) .

ضعيف مرفوعا ، رواه الطبراني في الأوسط ( 8308 ) – وكما في مجمع البحرين ( 1467 ، 2618 ) وأبو نعيم في الطب النبوي ، كما في المقاصد الحسنة ( ص 262 ) عن محمد بن سليمان بن أبى داود الحراني عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به . قال الطبراني : لم يروه بهذا اللفظ إلا زهير .

وهو أبو المنذر الخراساني ، قال أبو بكر بن الأثرم : سمعت أبا عبد الله وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد ، قال يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء …

وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح .

وقال الحافظ ابن حجر : سكن الشام ثم الحجاز ، ثقة إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها .

قلت : وهذه منها فإن محمد بن سليمان حراني . وأيضا : شيخ الطبراني موسى بن زكريا متروك . وقد ثبت عن عمر رضي الله عنه موقوفا .


8 - " خمس تفطر الصائم ، وتنقض الوضوء : الكذب ، والغيبة ، والنميمة ، والنظر بالشهوة ، واليمين الفاجرة " .
حديث موضوع ؛ رواه بن الجوزي في الموضوعات وقال :" موضوع " ،

ومن قبله قال أبو حاتم : هذا حديث كذب

.
9 - " صائم رمضان في السفر ، كالمفطر في الحظر "

رواه ابن ماجة (1666)
حديث منكر ؛ وقد رواه ابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن عوف ، وقد ضعفه العلامة الألباني رحمه الله في الضعيفة ( 1/498/505) .

10- " لكل شيء زكاة ، وزكاة الجسد الصوم " .
حديث ضعيف ؛ وقد رواه بن ماجه وغيره ، من حديث أبي هريرة ، ورواه بن الجوزي في " العلل المتناهية في الأحاديث الواهية " من حديث سهل بن سعد ، وقال بن الجوزي : هذا الحديث لا يصح .

11- "الصائم في عبادة ، ما لم يغتب " .
حديث منكر ؛ وقد رواه اين عدي في الكامل ( 5/284)وجعله من منكرات عبد الرحيم بن هارون الغساني ، وقد كذبه الدارقطني .

الشيخ محمد الحمود النجدي
http://www.al-athary.net/index.php?o...&id=8&Itemid=9 (http://www.al-athary.net/index.php?option=com_*******&task=view&id=8&Itemid=9)

[الماسة الزرقاء]

يتبع: أحاديث ضعيفة مشتهره في رمضان

[ 12 ] - حديث شهر رمضان معلق بين السماء والأرض , ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر
وهو حديث مشهور على ألسنة بعض الوعاظ والخطباء , وهو حديث ضعيف , رواه ابن شاهين في ترغيبه كما في فيض القدير ( 4 / 167 ) والضياء المقدسي من حديث جرير , ورمز له السيوطي بالضعف , وقال المناوي : أو رده ابن الجوزي في الواهيات , وقال : لا يصح , فيه محمد بن عبيد البصري , مجهول 0
قال العلامة الألباني بعد أن ضعف الحديث : ثم إن الحديث لو صح لكانت ظاهر الدلالة على أن قبول صوم رمضان متوقف على إخراج صدقة الفطر , فمن لم يخرجها لم يقبل صومه , ولا أعلم أحدا في أهل العلم يقول به قال : أقول هذا , وأنا أعلم أن بعض المفتين ينشر هذا الحديث على الناس كلما أتى شهر رمضان , وذلك من التساهل الذي كنا نطمع في أن يحذروا الناس منه , فضلا عن أن يقعوا فيه هم أنفسهم !!
[ 13 ] – حديث إن الله ليس بتارك أحد من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له 0
حديث موضوع رواه الخطيب في تاريخه ( 5 / 91 ) من حديث أنس رضي الله عنه , وفيه : سلام الطويل متهم بالكذب والوضع 0 وشيخه زياد ابن ميمون اعترف بالوضع , وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 1121 ) وقال : هذا حديث لا يصح , قال يحي : سلام ليس بشيء , وقال البخاري والنسائي والدار قطني : متروك 0
قال يزيد ابن هارون وزياد ابن ميمون كذاب , وقال يحي ليس بشيء , وقال البخاري : تركوه 0
وانظر الضعفاء الصغير للبخاري ( 222 ) والميزان للذهبي ( 2970 ) 0
[ 14 ] – حديث إذا سلمت الجمعة سَلمت الأيام , وإذا سلم رمضان سلمت السنة 0
الحديث موضوع , أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 7 / 140 ) وابن عدي في الكامل ( 5 /288 ) البيهقي في الشعب ( 3708) وابن الجوزي في الموضوعات ( 1127) وغيرهم من حديث عائشة رضي الله عنها , وفيه عبد العزيز ابن أبان أبو خالد القرشي , قال ابن حزم :: متفق علي ضعفه 0
قال ابن الجوزي : تفرد به عبد العزيز , قال يحي : ليس هو بشيء , هو كذاب خبيث , يضع الحديث , وقال محمد ابن عبد الله بن نمير : هو كذاب 0
وقال ابن عدي عن هذا الحديث : باطل ليس له أصل 0 , والحديث قال عنه الألباني في الضعيفة ( 2565) موضوع 0
[ 15 ] - حديث خمس تفطر الصائم وتنقض الوضوء : الكذب والغيبة والنميمة , والنظر بشهوة , واليمين الكاذبة 0
حديث موضوع , رواه الجو رقاني في الأباطيل ( 1/351) وابن الجوزي في الموضوعات ( 1131) وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه 0
قال ابن أبي حاتم في العلل ( ) سالت أبي عن هذا الحديث , فقال : هذا حديث كذب 0
وقال الجو رقاني : وهذا حديث باطل , وفي إسناده ظلمات , فيه جابان ومحمد ابن الحجاج , فإنهما ضعيفان
وقال ابن الجوزي : وهذا موضوع 0
قلت : وهذه الأشياء لا شك في حرمتها وتأكد حرمتها أثناء الصيام , وقد تذهب بأجر الصيام كله كما قال صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع رواه ابن ماجة ( 1690) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه 0
لكن لا دليل على أنها تفطر الصائم , فهو حكم شرعي آخر لابد له من دليل صحيح من كتاب أو سنة 0
وكذلك الحال بالنسبة لانتقاض الوضوء 0
[ 16 ] – حديث : من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها , وصافحه جبريل , ومن يصافحه جبريل يرق قلبه , وتكثر دموعه 0 قال رجل يا رسول الله فإن لم يكن ذاك عنده ؟ قال ففلقة خبز قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فمذقة من لبن قال أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال: فشربة من ماء 0
ضعيف جدا , أخرجه ابن عدي في الكامل ( 2/306) وابن الجوزي في الموضوعات ( 1125) الطبراني في الكبير ( 6162) بنحوه مختصرا وغيرهم من حديث سلمان رضي الله عنه مرفوعا 0
وفيه : علي بن زيد وهو ابن جدعان , وهو ضعيف لسوء حفظه , والحسن ابن أبي جعفر الجفري ضعيف الحديث مع عبادته وفضلهن , قاله الحافظ وقد قال البخاري : منكر الحديث , وتركه احمد ابن حنبل 0
وقد مر نحوه انظر الحديث (2) 0
[ 17 ] – حديث : إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالبعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي , إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة “ 0
ضعيف , أخرجه الطبراني في الكبير ( 3696) والدار قطني (2/204) البيهقي ( 4/274) وغيرهم من حديث علي رضي الله عنه 0
قال الهيثمي في المجمع ( 3/164 –165 ): رواه الطبراني في الكبير ورفعه عن خباب ولم يرفعه عن علي , وفيه كيسان أبو عمر وثقه ابن حبان وضعفه غيره اهـ0
وكيسان أبو عمر ليس بالقوي , ضعفه أحمد وابن معين وقال الدار قطني ليس بالقوي , والحديث ضعفه الدارقطني البيهقي , والألباني في الضعيفة ( 401) 0 وانظر التعليق على الحديث رقم (4) 0
[ 18 ] - حديث : لا تقولوا رمضان , فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان 0
موضوع , أخرجه ابن عدي ( 7/2517) وعنه ابن الجوزي في الموضوعات ( 1118) والجو رقاني ( 2/88 – حديث 474) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه 0 وفيه أبو معشر ضعيف 0 قال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع لا أصل له , وأبو معشر اسمه نجيح , وكان يحي ابن سعيد يضعفهن ولا يحدث عنه ويضحك إذا ذكره , وقال يحي ابن معين : إسناده ليس بشيء 0
قلت - ابن الجوزي - : ولم يذكر أحد في أسماء الله تعالى رمضان ولا يجوز أن يسمى به إجماعا 0
وفي الصحيحين : من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة انتهى
قلت : قد أخرجه البخاري في الصوم ( 4/112) ومسلم في الصيام ( 2/758) وهو واضح الدلالة في جواز تسمية رمضان 0
[ 19 ] – حديث: أبي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان , لمم تعطها أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا , ويزين الله عز وجل كل يوم جنته , ثم يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك , ويصفد فيه مردة الشياطين , فلا يخلبصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره , ويغفر لهم في آخر ليلة قيل : يا رسول الله , أهي ليلة القدر ؟ قال : , ولكن العامل أنما يوفى أجره إذا قضى عمله 0
ضعيف جدا , أخرجه أحمد ( 2/292) والبزار ( 963) البيهقي في الشعب ( 3602) 0
وفيه : هشام بن أبي هشام القرشي أبو المقدام , متفق على ضعفه , ومحمد بن محمد الأسود مجهول الحال 0
وله شاهد : من حديث جابر رضي الله عنه عند البيهقي ( 3603) وسنده ضعيف , فيه : زيد العمي ضعيف0
الشيخ محمد الحمود النجدي
http://www.al-athary.net/index.php?o...d=138&Itemid=9 (http://www.al-athary.net/index.php?option=com_*******&task=view&id=138&Itemid=9)

[الماسة الزرقاء]

بسم الله الرحمن الرحيمhttp://www.saaid.net/images/s.gif (http://www.saaid.net/glblstf.php)
التحذير من الكذب
على الرسول صلى الله عليه وسلم
الـوصـية المـكـذوبـة
وصية المدعو أحـمد خادم الحجرة النبوية
تأليف فضيلة الشيخ :
عبد العزيز محمد السدحان
إعـــداد :
عبد الحميد الحمدان

الوصية المكذوبة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ......... وبعد :
فلقد أوضح الله سبيل الخير والفلاح وبرهن عليه بالدلائل الواضحات لمن أراده وابتغاه وجعل من شرط قبول العمل والعامل الإخلاص والمتابعة في العمل يخلص في عمله ويبتغي وجه ربه ومولاه ويتخلص من الشوائب التي تكدر توجهه إلى خالقه.
قال تعالى : { ومَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصيِن لَهُ الدّيِنَ } [ البينة : 5 ] .
قال تعالى : { قُل ِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي } [ الزمر : 14 ] .
ولا يكون إخلاص العبد سليماً إلا إذا كان متبعاً في عمله لنبيه صلى الله عليه وسلم مقتفياً أثره .
قال تعالى : { وَمَا آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتهُوا } [ الحشر : 7] .
قال تعالى : { لَقَدْ كَان لَكُمْ فِي رَسُول ِ اللهِ أُسْوَة ٌ حَسَنَةٌ } [ الأحزاب : 21 ] .
فإذا كان الإخلاص والمتابعة شرطين لقبول العمل كان لزاما على المسلم أن يجعل ذلك نصب عينيه وفي سويداء قلبه وليحذر كل الحذر من أن يكون عمله مدخولا إمّا في مقصده أو في طريقة عمله فعلى العبد أن يبحث عن الحق أينما كان ومع من كان فإذا عمله لزمه وحمده الله تعالى على هدايته له و إرشاده إليه ، وجماع الخير كله في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وجماع الشر كله في الإعراض عن هديه وسنته . ومع كثرة طرق الخير ويسرها وعظيم أجرها فقد سلك بعض من المسلمين طرقاً يبتغون بها الخير على غير هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم بل بمجرد استحسان عقلي حسنه الشيطان له فتشبث به وعض عليه وكان من نتيجة ذلك البعد عن الحق والقرب من الباطل ونذكر من ذلك مثالاً واحداً تشبثت به نفوس كثير من المسلمين وحافظوا عليه أشد من محافظتهم على بعض الواجبات الشرعية ، اغتروا بما ورد فيه من الأجر العظيم لمن عمل به وحذروا مما جاء فيه من الوعيد الشديد لمن تركه ، ولم يعلموا أو تجاهلوا أن صحة العمل مرهونة بشرطين الإخلاص والمتابعة . شاهد المقال أن مجرد الاستحسان العقلي وعدم سؤال أهل العلم الموثوقين عن أمور الشريعة يورد صاحبه موارد الضلال والغواية .
وعوداً على بدءٍ يقال : أننا اعتدنا بين فينة وأخرى على وجود ورقة تتضمن في ثناياها موعظة ترغّب عاملها بالأجر الجزيل وتتوعد مهملها بالوزر العظيم تلكم الورقة تتضمن خبراً مكذوباً ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاع ذلك الخبر في أوساط كثير من الناس وتعلقت به قلوب بعض الجهال فبادروا إلى التذكير به وتوزيعه وترويجه [ ذلك الخبر المزعوم ما يسمى (( بوصية أحمد خادم الحجرة النبوية )) .
ومفاد الخبر ما يروى عن رجل يسمى أحمد زعموا أنه كان خادماً للحجرة النبوية التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويزعم ناشر الخبر أن أحمد هذا لما تأهب للنوم ذات ليلة رآى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وزعم أن النبي عليه السلام ناداه باسمه وشكى إليه خجله من ربه تعالى ومن ملائكته بسبب ذنوب أمته ، وجاء في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بأنه قد مات في أسبوع واحد ستون و مائة ألف على غير دين الإسلام وجاء في الخبر المزعوم أن النبي عليه السلام أوصاه بنشر هذه الوصية وعدم كتمانه ، وأن من كتبها ونشرها غُفِرَ ذنبه وذنب والديه وبُني له قصر في الجنة وقضي عنه دينه وأغناه الله من الفقر وإن لم يقم بنشرها وتوزيعها تصيبه أنواع من البلاء والفتن ] إلى آخر ذلكم الخبر .
وقد تسابق كثير من الناس إلى قراءته والوعظ به دون سؤال أهل العلم عن أصله وصحته بل حرص بعض الناس عليه أشدّ من حرص على مواعظ القرآن الكريم والسنة المطهرة .
قال تعالى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } [ النساء : 66 ] .
وقد بين غير واحد من أهل العلم بطلان هذه الوصية من وجوه كثيرة منها :
* الوجه الأول : زعمت الوصية أن المدعو أحمد رآى النبي عليه السلام في اليقظة وكلّمه ، وهذه الدعوى باطلة لأن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم كذب وزور باتفاق العلماء .
* الوجه الثاني : زعمت الوصية أن النبي عليه السلام خرج من قبره وهذا يخالف النصوص الصحيحة التي تخبر أن القبر النبوي لا ينشق عنه صلى الله عليه وسلم إلا عندما يقوم الناس لرب العالمين كما جاء في الحديث (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع )) أخرجه مسلم عن أبي هريرة
* الوجه الثالث : جاء في الوصية المزعومة أن النبي عليه السلام كان خجلاً من ربه ومن الملائكة بسبب ذنوب أمته وهذا الزعم الباطل يلزم منه عدم إكمال النبي صلى الله عليه وسلم إبلاغ رسالة ربه وهذا منكر من القول وزور وهو واضح البطلان فلقد قام النبي عليه السلام بواجب الرسالة على أتم وجه ، فبلغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده فجزاه الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته ، ويؤكد هذا الأصل ويقرره قوله تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ديِنَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضيِتُ لَكُمُ الإسْلامَ ديِناً } [ المائدة : 3 ] .
* الوجه الرابع : جاء في الوصية أن النبي عليه السلام أخبر المدعو أحمد بأنه قد مات في أسبوع واحد ستون و مائة ألف على غير الإسلام ، وهذا من آكد الأدلة في بطلان تلك الوصية إذ أن ذلك من خبر الغيب ومرد ذلك إلى الله تعالى .
قال تعالى : { قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن ِ فِي السَّمَوَات ِ وَالأرْض ِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُون } [النمل : 65 ].
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم : (( إني فرطكم على الحوض انتظر من يرد إليّ فو الله ليقتطعن دوني رجال فلأ قولن : أي رب مني ومن أمتي فيقول إنك لا تدري ما عملوا بعدك مازالوا يرجعون على أعقابهم )) أخرجه مسلم .
* الوجه الخامس : يدل على بطلان تلك الوصية المزعومة أن ما ذكر فيها من الثواب المترتب على نشرها جعلها في منزلة أفضل من نشر القرآن والسنة كما أن العقاب الوارد فيمن أهملها أعظم من العقاب المتوعد به من ترك بعض الواجبات الشرعية .
* الوجه السادس : زعمت تلك الوصية أن من أهملها أصيب بعقوبات متعددة وهذا مما يدل على اختلاقها ونكارتها ، فكثير أولئك الذين أهملوها بل مزقوها وكذبوها ولم يحصل لهم مثقال ذرة من أذى كما زعمت تلك الوصية الباطلة بل إنهم في إهمالها وتكذيبها وتمزيقها مأجورون مشكورون ، لأن فعلهم هذا من إنكار المنكر الذي أمر الله – سبحانه وتعالى – بتغييره .
* الوجه السابع : ركاكة أسلوب الوصية والتكلف في سرد ثوابها وعقابها مما يؤكد أنها من وضع الكذابين الأشرين ، أمّا كلام مشكاة النبوة فجلي واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ليس دونها سحاب .
* الوجه الثامن : ومن الأدلة على بطلان تلك الوصية أيضاً ما كتبه وقرره غير واحد من أهل العلم المعتبرين من تكذيب تلك الوصية والتحذير منها وكشف عوارها وزيفها ، ومن أبرز أولئك في هذا العصر سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – عندما سئل عن تلك الوصية المزعومة أجاب بقوله : ( هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من مفتريات الكذابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج، بل ذلك منكر يأثم من فعله ، ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة لأن البدع شرها عظيم وعواقبها وخيمة . وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ، ومن الكذب على الله سبحانه وتعالى .
وقد قال الله سبحانه : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكذِب َ الَّذين َ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَات الله ِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذبُونَ } [ النحل : 105 ] .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) رواه مسلم في صحيحه .
فالواجب على المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيراً .
وإن من كتبها ووزعها ومن دعا إليها ومن روجها بين الناس فإنه يأثم لأن ذلك كله من باب التعاون على الإثم والعدوان ، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها .
نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق لكذبه على الله وترويجه الكذب وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ) انتهى كلامه بحروفه رحمه الله تعالى وجعل الفردوس الأعلى مثواه .
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ، وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

http://www.saaid.net/Minute/mm63.htm

[بشير مراد]

السلام عليكم ، أخي الفاضل مهاجر إلى الله .
قال نبيّنا صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو ردّ) أي مردود عليه .
يجب التأكد من الأحكام الشرعية والاعتقادية والفقهية قبل نشرها في المنتدى وذلك من بركة العلم .
فكل من نشر شيئا من الموضوعات والواهيات والإسرائليات يجب نصحه وإلا حذف موضوعه ليكون عبرة لغيره .
ودمتم في رعاية الله وحفظه......

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
===
أحاديث شوالية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات
===

عباس فهد رحيم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
أخي المسلم: حرصا مني على تعميم الفائدة، و دفاعا عن سنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -، و نظرا لاشتهار بعض الأحاديث الضعيفة الخاصة بشهر شوال، رأيت كتابة جملة من هذه الأحاديث مع ذكر المصادر التي حكمت بعدم صحتها حتى لا ينسب إلى السنة ما ليس منها وهذه الأحاديث هي:

1) حديث: ((من صام رمضان، وشوالا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة))
أنظر: كتاب الجامع الصغير للسيوطي حديث رقم 8778، و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي حديث رقم 5147، و كتاب الفيض القدير للمناوي 8778، و كتاب سلسلة الضعيفة للألباني حديث رقم 4612

2) حديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستا من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))
أنظر: كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 184، و كتاب نصب الراية للزيلعي حديث رقم 18، و كتاب فيض القدير للمناوي حديث رقم 8778، و كتاب السلسلة الضعيفة للألباني حديث رقم 5 190

3) حديث: ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج أم سلمة في شوال، وجمعها إليه في شوال))
أنظر: كتاب تهذيب الكمال للمزي 18 / 297، و كتاب الإصابة لأبن حجر 5 / 29، وكتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 119، و كتاب ضعيف سنن ابن ماجه للألباني حديث رقم 432

4) حديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة))
أنظر: كتاب الجامع الصغير للسيوطي حديث رقم 8778، و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 5650

5) حديث: ((أن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏كان يصوم ‏ ‏أشهر الحرم ‏ ‏فقال له رسول الله ‏ ‏- صلى الله عليه وسلم - ‏ ‏صم شوالا فترك ‏ ‏أشهر الحرم ثم ‏ ‏لم يزل يصوم شوالا حتى مات))
أنظر: كتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 78، و كتاب ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 381

6) حديث: ((‏أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعتمر إلا ثلاثاً، إحداهن في شوال، واثنتين في ذي القعدة))
أنظر: كتاب التمهيد لأبن عبد البر 22 / 289، و كتاب تهذيب سنن أبي داود لابن القيم حديث رقم 1994، و كتاب عون المعبود للآبادي حديث رقم 1995،

7) حديث: ((يكون في رمضان صوت، وفي شوال معمعة، وفي ذي القعدة تتحارب القبائل، وفي ذي الحجة يلتهب الحاج، وفي المحرم ينادي مناد من السماء: ألا! إن صفوة الله - تعالى - من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا...))

أنظر: كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 4 / 428، و كتاب الضعفاء للعقيلي 3 / 52، و كتاب المستدرك للحاكم حديث رقم 288، و مجمع الزوائد للهيثمي حديث رقم 12373، و كتاب المنار المنيف 1 / 110، و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 569، و كتاب اللآلئ المصنوعة للسيوطي

8) حديث: ((الحج أشهر معلومات قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة))
أنظر: كتاب تفسير ابن كثير 1 / 237، و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 218، و كتاب المراسيل لأبي داود حديث رقم 1584، و كتاب نصب الراية للزيلعي 3 / 122،

9) حديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه - تعالى - ولكن قولي شهر رمضان فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها قالت عائشة فقلت يا رسول اللّه شوال فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت))
أنظر: كتاب اللآلئ المصنوعة للسيوطي 2 / 83



ـــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير صحيحة، ومن باب النصيحة للأمة تم بيانها، وفي الأحاديث الصحيحة ما يغـني عن الضعيف.
و الله أعلم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين.

[الماسة الزرقاء]

حديث (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان )) // حديث موضوع

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سؤالي بارك الله فيكم عن صحة هذا الحديث..
وهل يجوز روايته عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
أن الرسول صلى الله علية وسلم مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان ))
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
لا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي إسناده : محمد بن مخلد الرعيني. قال ابن عدي : يُحَدِّث عن مالك وغيره بالبواطيل . وساق ابن عدي في ترجمته هذا الحديث ثم قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . اهـ .
وقال الخطيب عن هذا الحديث : لا يصح . وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني ، وهو متهم بهذا الحديث وغيره . اهـ .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .
والحديث الموضوع : هو الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي ينقل الحديث الموضوع آثِم ، وهو على خَطَر عظيم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10730

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


أدخل وادعي للي بعدك

السؤال:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بعد الحمدلله والمنه والصلاه على رسول الأمه
حبيت أسوي لكم موضوع وهو أن كل مشترك يدعو للي بعده
وبالتالي نتسابق على الخير
أرجوووووووو التفااااعل
دعائي للي بعدي
اللهم أكـرمـه فــى الحـيـاة الدنـيـا ويــوم يـلـقـاك
اللهم ثـبـتــه وتــجـــاوز عـــــن سـيـئـاتــه
اللهم اسق قلبه شراب محبتك التى أسقيت به قلوب خاصة أحبابك
اللهم رقـــــــه الـــــــى الإحــــســــان
وصلى اللهم على سيدنا ومولانا محمـد والـه وصحبـه وسلـم

أتمنى تثبيت الموضوع .. لو تكرمتوا

السؤال

هذا الموضوع انتشر فى المنتديات

هل يجوز نشره

وجزاك الله خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الدعاء هو العبادة ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
وأخشى أن تُجعل هذه العبادة على سبيل التسلية في بعض المنتديات !
هذا من جهة
ومن جهة ثانية فإن الذي يكتب الدعاء عادة لا يتلفّظ به ، والدعاء لا يكون بِمجرّد الكتابة .

والله تعالى أعلم .

المُجيب /الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3794




===================




وتوضيح فقط /وهو غير خاص بموضوعنا ولكن وجب التنبيه لزيادة المعرفه وعدم اختلاط الأمور

السؤال/

عندي سؤال بخصوص وضع موضوع في المنتديات لطلب الدعاء لشخص مريض فيقوم الاعضاء بكتابة الدعء له بالشفاء فهل يدخل هذا الامر تحت النهي عن الذكر الجماعي ؟ وهل يمكن ان بندرج تحت حديث( من استطاع ان ينفع اخاه فليفعل) ؟
وجزاكم الله خيرا سلفا



الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الدعاء للمريض مشروع ، إلاّ أنه لا يُقيد بِدخول المنتدى مثلاً ولا بالخروج منه ؛ لأن ذلك مِن مُشابهة الطريقة الشرعية في مثل دخول المسجد والخروج منه .

وسبق :
صفحه لزيارة المريض بالمنتدى
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2430

والله تعالى أعلم .




المُجيب فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظهُ الله
المصدر/
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=9546 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=9546)

[الماسة الزرقاء]

حديث (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان )) // حديث موضوع
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سؤالي بارك الله فيكم عن صحة هذا الحديث..
وهل يجوز روايته عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
أن الرسول صلى الله علية وسلم مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان ))
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
لا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي إسناده : محمد بن مخلد الرعيني. قال ابن عدي : يُحَدِّث عن مالك وغيره بالبواطيل . وساق ابن عدي في ترجمته هذا الحديث ثم قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . اهـ .
وقال الخطيب عن هذا الحديث : لا يصح . وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني ، وهو متهم بهذا الحديث وغيره . اهـ .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .
والحديث الموضوع : هو الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي ينقل الحديث الموضوع آثِم ، وهو على خَطَر عظيم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10730

[الماسة الزرقاء]

غـِـيْرة ُ الملائكة ِ ....... من خليل ِ الرحمن // لم أقف عليه في شيء من كُتب السنة .
وتظهر عليه آثار الصَّنْعَة !
قيل : لما اتخذ الله – تعالى – إبراهيم خليلا ً دخلت الغيرة ُ في جبرائيل وميكائيل ، وقالا :
إلهنا وسيدنا أتأذن ُ لنا أن نزور خليلك ونختبره هل فيه من علامة الأحباب شيء . فــأذِنَ
لهما ، فنزلا فإذا هو – إبراهيم – واقف على الأغنام ِ ، وكان له اربعة ُ آلاف راع ٍ ومع
كل راع ٍ كلبٌ في عنقه طوقٌ من ذهب . فوقفا بجواره وقالا بصوت ٍ شجيٍّ : سبحانه من
قديم ٍ ما أعظمه ، وسبحانه من عظيم ٍ ما أكرمه ، وسبحانه من كريم ٍ ما أحلمه ، وسبحانه
من حليم ٍ ما أرحمه ، سـُبُّوحٌ قـُدُّوسٌ ربُّ الملائكة ِ والروح . فاهتزت أركانُ إبراهيم –
عليه السلام - وناداهما : ممن أنتما ؟ فقالا : عبادُ الله ، قال : نشدتكما بالله إلا قلتما مرة ً
أخرى . قالا : ما نقول إلا بشيء ٍ - يعني بأجر ٍ - قال : قد وهبت لكما جميع ما أملكُ
من الأغنام والمواشي ، فقلا مرة أخرى أحسن من الأولى . فقال لهما : أعيدا ذلك الصوت
، فقالا : ما نقول إلا بشيء ٍ ، قال: قد وهبتكما ما في داري من متاع ٍ وغيره .
فأعادا الصوتَ ثم سكتا ، فقال لهما : قولا مرة ٍ أخرى ، قالا : ما نقول إلا بشيء ٍ ، قال :
قد وهبتُ لكما أولادي ، فقالا ثم سكتا ، فقال لهما : قولا مرة ً أخرى حتى أهبَ لكما نفسي
وأكون لكما راعيا ً . فالتفت جبرائيل إلى ميكائيل وقال : يحق له أن يكون خليل الله . ثم قالا
له : بارك الله لك في مالك وأولادك ، فأنا جبرائيل ، وهذا ميكائيل ، وتركاه وانصرفا .
ماصحته افيدوني
الجواب :
لم أقف عليه في شيء من كُتب السنة .
وتظهر عليه آثار الصَّنْعَة ! وذلك لأن تلك الأخلاق الرديئة من الغيرة والحسد لا تكون في الملائكة .
ولا يُتصوّر أن تتغنّى الملائكة بالذِّكْر !
ولا يُتصوّر من نبي من أنبياء الله أن يَهَب أولاده من أجل إعادة كلام أو صوت شجيّ !
ومعلوم حبّ الوالد للولد .
والإنسان قد يُنفق ماله كله من أجل سلامة أولاده .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11113

[الماسة الزرقاء]

الفقر والغنى // لا يصح عن عليّ رضي الله عنه
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت موضوع منتشر في اغلب المنتديات يقال انها من اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه
لكني قد شككت بمدى صحتها وارجوا معرفة اذا هي بالفعل من اقواله اما انها مفتراه على علي رضي الله عنه
وهذا نص الموضوع كما هو منتشر
فيما روي عن الخليفة علي كرم الله وجهه
أولاً : في ما يورث الفقر
1- ترك نسيج العنكبوت في البيت يورث الفقر.
2- البول في الحمام ( المسبح ) يورث الفقر.
3- والأكل على الجنابة يورث الفقر.
4- والتخلل بالطرفاء يورث الفقر.
5- والتمشط من قيام يورث الفقر.
6- وترك القمامة في البيت يورث الفقر.
7- واليمين الفاجرة تورث الفقر.
8- والزنا يورث الفقر.
9- وإظهار الحرص يورث الفقر.
10- والنوم بين العشائين يورث الفقر.
11- والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر.
12- وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر.
13- وقطيعة الرحم تورث الفقر.
14- واعتياد الكذب يورث الفقر.
15 - وكثرة الاستماع إلى الغناء تورث الفقر .
16- وردَّ السائل الذاكر بالليل يورث الفقر .
ثانياً : في ما يزيد في الرزق
1- والتعقيب بين الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق.
2- وصلة الرحم تزيد في الرزق.
3- وكسح الفناء يزيد في الرزق.
4- مواساة الأخ في الله تعالى يزيد في الرزق.
5- والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق.
6- والاستغفار يزيد في الرزق.
7- واستعمال الأمانة يزيد في الرزق.
8- وقول الحق يزيد في الرزق.
9- وإجابة المؤذن يزيد في الرزق.
10- وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق.
11- وترك الحرص يزيد في الرزق.
12- وشكر المنعم يزيد في الرزق.
13- واجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق.
14- والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق.
15- ومن سبح الله تعالى كل يوم ثلاثين مرة دفع الله تعالى عنه
سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر.
وجزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا بِطوله مما يُروى في كُتُب الرافضة !
وهو لا يصح عن عليّ رضي الله عنه .
وإن كانت بعض تلك الخصال قد جاء عنها النهي ، إلاّ أن ارتباطها بِما يزيد في الرزق ، او يُورث الفقر غير صحيح .
فمثلا : جاء النهي عن البول في مكان الاستحمام ، ولم يثبت أن البول في الاستحمام من أسباب الفقر .
ففي سنن ابن ماجه عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : لا يبولن أحدكم في مستحمه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
وحديث : " الزنا يُورث الفقر " قال عنه الألباني : باطل .
والشكر سبب في زيادة الرزق .
قال تعالى : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ)
وقد جاءت النصوص بأن صِلَة الرَّحم تزيد في الرزق وتُطيل العُمر .
والمتابعة بين الحج والعمرة ينفي الفقر .
والاستغفار سبب لزيادة الرزق ، كما جاءت بذلك النصوص .
تنبيه :
قال الحافظ ابن كثير : غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب، أن يفرد علي، رضي الله عنه، بأن يقال: "عليه السلام"، من دون سائر الصحابة، أو: " كَرَّم الله وجهه " وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7094

[الماسة الزرقاء]

السر في اسم "محمد" صلى الله عليه و سلم // هذا غير صحيح
السؤال :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا الفاضل ماصحة هذا الموضوع ,, جزاك الله خير ..
حين ولد الرسول صلى الله عليه وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعى اليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمدا، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الإسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك ، وكأن اله تبارك وتعالى ادخر هذا الإسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمرا مكتوبا في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام ، أن نبي آخر الزمان اسمه محمد، وعبد المطلب لم يوح اليه ، وسألته قريش: لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السمار ويحمده أهل الأرض في الأرض .
هناك ملايين المسلمين اسمهم محمد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وسلم يعلق على اسمه في حديث بالبخاري يقول : ".. أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب." رواه البخاري ومسلم ..
فما معنى كلمة محمد؟
محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا.
وماذا يعني أحمد ؟؟
هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله .
وبهذا فإن محمدا تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا غير صحيح ، ففيه ادِّعاء أنه لم يُسَمّ قبل نبينا صلى الله عليه وسلم أحد بهذا الاسم !
قال القاضي عياض رحمه الله عن اسم " أحمد " : أما أحمد الذي أتى في الكتب ، وبَشّرت به الأنبياء ، فمنع الله تعالى بحكمته أن يُسَمّى به أحد غيره ، ولا يُدْعى به مدعو قبله ، حتى لا يدخل لَبْس على ضعيف القلب أو شك ، وكذلك محمد أيضا لم يُسَمّ به أحد من العرب ولا غيرهم إلى أن شاع قُبيل وجوده صلى الله عليه وسلم وميلاده أن نَبِيًّا يُبْعَث اسمه محمد ، فَسَمّى قَوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو ، والله أعلم حيث يجعل رسالته ، وهم محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسى ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري ، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع ، ومحمد بن حمران الجعفي ، ومحمد بن خزاعي السلمي ، لا سابع لهم .
ويُقال : أول مَن سَمّى محمدا : محمد بن سفيان ، واليمن تقول : بل محمد بن اليحمد من الأزد .
ثم حَمَى الله كل مَن تَسَمّى به إن يَدَّعِي النبوة ، أو يَدّعِيها أحَدٌ له ، أو يظهر عليه سبب يُشَكِّك أحَدًا في أمره ، حتى تحققت السِّمَتَان له صلى الله عليه وسلم ، ولم ينازع فيهما . اهـ .
ونَقَله ابن كثير رحمه الله في " الفصول " وأقرّه .
وأما معنى اسم أحمد ومحمد ؛ فقد قال القاضي عياض : وقد سَمَّاه الله تعالى في كتابه محمدا وأحمد ، فمن خصائصه تعالى له أن ضَمَّن أسْمَاءَه ثناءه ، فَطَوى أثناء ذِكْره عظيم شُكره ، فأما اسمه أحمد فأفْعَل ، مُبالغة من صفة الحمد ، ومحمد مُفْعَّل ، مبالغة مِن كَثرة الْحَمْد ؛ فهو صلى الله عليه وسلم أجَلّ مَن حَمِد ، وأفضل مَن حمد ، وأكثر الناس حَمْدًا ، فهو أحْمَد الْمَحْمُودين ، وأحمد الحامدين ، ومعه لواء الحمد يوم القيامة ، ولِيَتِمّ له كمال الحمد ويتشهر في تلك العرصات بِصِفة الحمد، ويبعثه ربه هناك مقاما محمودا ، كما وَعَده ، يَحْمده فيه الأولون والآخرون بشفاعته لهم ، ويفتح عليه فيه مِن الْمَحَامِد ، كما قال صلى الله عليه وسلم ، ما لم يُعْط غيره ، وسَمّى أمته في كتب أنبيائه بالْحَمَّادِين ، فحقيق أن يُسَمّى مُحْمدا وأحمد .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9785

[الماسة الزرقاء]

حديث: "من توضأ وقرأ قل هو الله أحد 3 مرات قبل نومه احتسب" و "يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته" // لا أعلم أنه وَرَد شيء في ذلك ، وهذه تُشبه الأحاديث الموضوعة
السؤال:
شيخنا
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
هل ورد حديث عن الرسول قال في
_ من توضأ وقرأ قل هو الله أحد 3 مرات قبل نومه احتسب له وقت نومه وكأنه يصلي واحتسب فراشه مسجدا.
وكذلك هذا الدعاء
2- قل: ' يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته' 3 مرات فمن قالها قبل نومه احتسبت له ألف ركعة.
الجواب :
وجزاك الله خيرا
لا أعلم أنه وَرَد شيء في ذلك ، وهذه تُشبه الأحاديث الموضوعة .
أما الأول فقد وَرَد عن بعض السلف قولهم : ما من مسلم يأوي إلى فراشه يذكر الله إلاّ كان فراشه مسجدا لله ، وكتب عند الله من الذاكرين .
وهذا يُستأنس به ، مع ما جاء في فضل النوم على طهارة تامة .
أما الثاني فواضح أن فيه مُبالغة في الأجور ، وهذه من علامات الحديث الموضوع ، مع انه ليس له إسناد ، ولم أره في شيء من كُتُب السنة .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11236

[الماسة الزرقاء]

استفسار عن صحة حديث مهر ادم لحواء // هذا يُشبه الأحاديث الموضوعة .
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ...
ادارة المنتدى الموقرة...
جزاكم الله خيرا على كل جهودكم ولي استفسار ..
اتمنى ان اعرف مدى صحة هذا الحديث المتداول في النت لاني لم اجد مصادره :
الحديث :
لما خلق الله آدم عليه السلام ونفخ فيه من روحه ففتح عينيه فنظر الى باب الجنة فرأى مكتوبا عليه
لا اله الا الله محمد رسول الله فقال يارب وهل خلقت خلقا أعز مني فقال جل جلاله نعم يا آدم هو نبي
من ذريتك أبعثه أخر الزمان بالآيات والبرهان فهو خير الأنبياء والرسل وأمته خير الأمم ,,,,,,,,,
فلما خلق الله تعالى حواء وركب فيها الشهوة فقال آدم يارب زوجني بها فقال الله سبحانه هات
مهرها فقال يارب ومامهرها فقال تصلي على صاحب هذا الاسم مائة مرة وأنا أزوجك بها فقال آدم
يارب ان فعلت ذلك تزوجنها فقال الله عز وجل نعم فصلى آدم عليه السلام مائة مرة على النبي صلى الله عليه وسلم
فزوجه الله سبحانه بها
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا يُشبه الأحاديث الموضوعة .
وهو مُخالف لِمَا ثبت عنه عليه الصلاة والسلام من أن الله عزّ وجلّ لَمّا خَلَق آدم عطس ، فَحَمِد الله .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لَمَّا خَلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فحمد ربه بإذن الله له ، فقال : الحمد لله ، فقال له ربه : رَحِمك ربك يا آدم اذهب إلى أولئك الملأ وملأ منهم جلوس فقل السلام عليكم فقالوا سلام عليك ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم . رواه الترمذي والنسائي . وقال الألباني : حسن صحيح .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11218

[oumyahia]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه التنبهات

[الماسة الزرقاء]

حديث: "لا تسأل المرأة زوجها طلاقها من غير كنهه فتجد ريح الجنة" // وضعّفه البوصيري والألباني

السؤال:
وروى ابن ماجه في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسأل المرأة زوجها طلاقها من غير كنهه فتجد ريح الجنة".

الجواب:
رواه ابن ماجه بلفظ : " لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كُنهه فتجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما " ، وضعّفه البوصيري والألباني .

الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11364

[الماسة الزرقاء]

كان موسى عليه السلام ، يناجي ربه على الطور ، فقال في مناجاته : إلهي أرني عدلك و انصافك ؟ // ولا أظنها تصحّ .. والقصة مُنكرة ..

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك شيخنا
لقد ذكر لنا احد الاخوان هذه القصة عن موسي واحببت ان اتأكد من صدق هذه القصة .
الـعــد ل الإلهـي
كان موسى عليه السلام ، يناجي ربه على الطور ، فقال في مناجاته : إلهي أرني عدلك و انصافك ؟ فقال له تعالى : ياموسى أنت رجل حاد جريء ، لا تقدر أن تصـبر ، فقال أقـدر على الصـبر بتوفيـقك ، فقال أقصـد العـين الفـلانية ، واختـف بإزائها ، وانظـر الى قـدرتي ، و علـمي بالعــيوب . فمـضى مـوسى وصـعـد إلى تل بإزاء تلك العـين ، وقـعـد مخـتـفيـا .ـ
فوصـل إلى العـين فارس ، ونزل عن فرسه ، وتوضأ من العين ، وشرب من مائها وحل من وسطه هميانا ـ كيس مليء بالنقود ـ فيه ألف دينار ووضعه إلى جانبه ، وصلى ركعتين ، ثم ركب ونسي الهميان في موضعه وسار .ـ
فجاء بعده صبي صغير ، فشرب من الماء ، وأخذ الهـميان ومضى .ـ
فجاء بعد الصبي شيخ أعمى ، فشرب من الماء وتوضأ ، ووقف في الصـلاة .ـ
حينها ذكر الفارس أنه نسي الهميان عند العين ، فعاد من طريقه إلى العين ، فوجد الشيخ الأعمى ، فلزمه ، وقال : إني نسيت هميانا فيه ألف دينار في هذا الموضع ، في هذه الساعة ، وما جاء أحد إلى هذا المكان سواك ، فقال أنا رجل أعمى ، كيف أبصر هميانك ؟ فغـضب الفارس من ذلك ، وجرد سيفه ، وضرب به الأعـمى فقـتله ، وفتـشه عن الهمـيان ، فلم يجـده ، فتركه ومضى .ـ
فقال موسى عليه السلام : إلهي نفذ صبري وأنت عادل ، فعرفني كيف هذه الأحوال ؟ فهبط جبريل عليه السلام وقال : الباري جلت قدرته يقول لك : أنا عالم الأسرار أعلم ما لا تعلم ، أما الصغير الذي أخذ الهميان ، فإنه أخذ حقه وملكه ، فقد كان أبو هذا الصبي أجيرا لذلك الفارس ، واجتمع عليه بقدر ما في ذلك الهميان ، فالآن وصل الصبي إلى حقه .ـ
وأما ذلك الشيخ الأعمى ، فإنه قبل أن يعمى ، قتل أبا ذلك الفارس ، فقد أقتص منه ، ووصل كل ذي حق إلى أهله ، وعدلنا وانصافنا دقيق كما ترى . فلما علم موسى بذلك ، تحـير واستـغفر
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا أعلم عن صحّتها شيئا .
ولا أظنها تصحّ .. والقصة مُنكرة .. فالطفل أخذ مالاً لا يَحِلّ له ، ولا يعلم من مالك المال الأصلي !
ثم هو مُخالف لِما جاء في قصة موسى عليه السلام في مُناجاة الله ، وسؤاله رؤية الله تبارك وتعالى .
والله أعلم
الشيخ: عبدالرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11457

[الماسة الزرقاء]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و أزواجه و أصحابه وبعد :
هذه بعض الأحاديث المنتشرة في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أحببت أن أنبه عليها :

الحديث الأول : "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً" صحيح

جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم (384)

الحديث الثاني " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
" حديث صحيح

جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات

رواه الإمام أحمد (11587) و النسائي (1297) ـ و اللفظ له ـ بإسناد حسن

و صحح الحديث ابن حبان (903) و الحاكم (1/550) و ضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) و الألباني في صحيح النسائي (1230).

الحديث الثالث " من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن.

جاء من :

1 : حديث أبي أمامة رضي الله عنه : رواه البيهقي في الكبرى بإسناده (3/249) عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة و إسناده ضعيف

مكحول الشامي لم يسمع من أبي أمامة رضي الله عنه

و بالانقطاع أعله الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5334) و ابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص : 214 و السخاوي في القول البديع ص : 166

و قال المنذرى في الترغيب و الترهيب (2487) : رواه البيهقى بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة رضي الله عنه. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 167) لا بأس بسنده.

2 : حدبث ابن مسعود رضي الله عنه : عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ـ قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ـ رواه الترمذي (484) بإسناد ضعيف

في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي صدوق سيء الحفظ و قد اضطرب في إسناده.

قال الدارقطني في علله (759) يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه ... والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به.

فالحديث حسن بمجموعه و الله أعلم .

الحديث الرابع : " من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي " حديث ضعيف

جاء من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 213 : قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف

خالد بن معدان الحمصي لم يسمع من أبي الدرداء رضي الله عنه

قال الحافظ العراقي في تخريج إحياء علوم الدين (1/334) رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه بلفظ " من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة " وفيه انقطاع و أعله بالانقطاع أيضاً السخاوي في القول البديع ص : 179 و الألباني في الضعيفة (5788)

الحديث الخامس " من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " حديث ضعيف

جاء من حديث :

1 : حديث جابر رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 599 : قال ابن مندة الحافظ حدثنا عبد الصمد العاصمي اخبرنا إبراهيم بن احمد المستملي حدثنا محمد بن درستويه حدثنا سهل بن متويه حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " إسناده ضعيف

أبو بكر الهذلي سُلمى بن عبد الله بن سُلمى ضعفه شديد قال أبو زرعة : ضعيف وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه

و عباس بن بكار الضبي بصري ضعيف قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وغيرهم

2 : حديث أنس رضي الله عنه : رواه البيهقي في شعب الإيمان (3035) بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" إسناده ضعيف

في إسناده حكامة بنت عثمان بن دينار ضعيفة قال ابن حبان : حكامة لا شيء و قال العقيلي أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول .

الحديث السادس : " من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة " حديث ضعيف

جاء من حديث أنس رضي الله عنه : رواه الأصبهاني في الترغيب و الترهيب
(910) بإسناده عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة و إسناده ضعيف

الحكم بن عطية ضعيف.

قال السخاوي في القول البديع ص : 185 رواه غير الحكم ... و بالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا

كتبه أحمد بن عبد الرحمن الزومان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122538

[الماسة الزرقاء]

فضل البسمله // لا يصحّ من ذلك شيء .

السؤال:
السلام عليك عليكم و رحمة الله و بركاته

ما حكم نشر مثل هذا الموضوع ... جزاكم الله عنا كل خير


************************

فضل البسمله
...........
عن عكرمه قال :سمعت عليا ً رضى الله عنه
يقول: لما أنزل الله تعالى (بسم الله الرحمن الرحيم)
ضجت الجبال كلها حتى كنا نسمع لها دويا ً.فقال الكفار
سحر محمد الجبال.فبعث الله عليهم دخانا ً حتى أظل مكة
كلها .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما من مؤمن يقرأها
إلا سبحت معه الجبال غير أنه لا يسمعها)
وروى ابن مسعود قال: من أراد أن ينجيه الله من زبانية جهنم
فليقرأ ويتعهد(بسم الله الرحمن الرحيم)فعددها تسعة عشر حرفا ً
يجعل الله له بكل حرف وقاية من خازن من خزنة جهنم.
وعن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال(كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع)
البسمله تصرف البلاء
قال الإمام النووى عن على رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم(ياعلى ألا أعلمك كلمات إذاوقعت فى ورطه قلتها.قال بلى.
جعلنى الله فداءك قال:إذا وقعت فى ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء
من أنواع البلاء)
البسمله مفتاح لكل مطلوب
فقد أعطاها الله سلطانا ً لم يعطه لغيرها من الكلمات
فبها تتم الطهاره وبها تحل الذبائح وبها يمنع الشيطان عن الدعوات
وبها يمنع الشيطان من دخول بيوتنا معنا إذا قلتها وأنت قاصد بيتك
وبها تبدأطعامك وشرابك ولو أن قائلاً صدق قلبه قالها ثم دخل البحر
لايغرقه ولو دخل النار لاتحرقه ولو دخل بين الحيات والعقارب لا تلدغه
ولو قالها على رأس قبر مسلم يرفع عنه العذاب ببركتها

اللهم إنى أسألك بفضل بسم الله الرحمن الرحيم وأسألك بعظمة بسم الله
الرحمن الرحيم وأسألك بجلال وثناء بسم الله الرحمن الرحيم وأسألك بهيبة
وبحرمة وبعزة وقوة وقدرة بسم الله الرحمن الرحيم أن ترفع قدرنا وتيسر أمورنا
وأن تجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وأن تدخلنا برحمتك جنات النعيم
يارب العالمين

*************************

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يصحّ من ذلك شيء .

وحديث (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع) حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الله .

وما يُزعم من أن عدد أحف البسملة (19) ليس صحيحا ، فإن الْحَرْف الْمُشَدَّد عبارة عن حرفين .

وأما ( يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطه قلتها ... ) فهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما بيّنه الشيخ الألباني رحمه الله .
ولا يجوز نشره ، ولا تناقله بين الناس .

وقد وَرَد فضل الذِّكر عند دُخول البيت ، والتسمية على الطعام ، كما في حديث جابر رضي الله عنه في صحيح مسلم ، وفيه : إذا دخل الرجل بيته فَذَكَر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مَبِيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء . رواه مسلم .


والوارد الاقتصار على قول ( بسم الله )
وسبق بيان ذلك هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2624

والله أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2703

[الماسة الزرقاء]

من اعجاز القران اكتشاف علمي في سورة يوسف
اختراع قطرة عيون من سورة يوسف!!
تمكن العالم المسلم الأستاذ الدكتور عبد الباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءتي اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوربية عام 1991م ، والثانية براءة الاختراع الأمريكية عام 1993م ، وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاماً من نصوص سورة يوسف عليه السلام وفي حوار أجراه معه الأستاذ أحمد الصاوي نشر في المجلة العربية ، تحدث الأستاذ الدكتور عبد الباسط عن قصة هذا الاختراع .


بداية البحث :
من القرآن الكريم كانت البداية ، ذلك أنني كنت في فجر أحد الأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف فاستوقفتني تلك القصة العجيبة ، وأخذت أتدبر في الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة يوسف عليه السلام

، وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده ، وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء ، ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتد بصيرا .

وأخذت أسال نفسي ، ترى ما الذي يمكن أن يوجد في قميص يوسف حتى يحدث ذلك الشفاء وعودة الإبصار إلى ما كان عليه ، ومع إيماني بأن القصة تحكى معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله هو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر ماديـًا يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها ، وأخذت أبحث حتى هداني الله إلى ذلك البحث .



ما هي المياه البيضاء :
البياض الذي يصيب العين أو المياه البيضاء والتي تسمى " الكاتركت " عبارة عن عتامة تحدث لعدسة العين تمنع دخول الضوء جزئيـًا أو كليـًا ، وذلك حسب درجة العتامة ، وعندما تبلغ هذه العتامة حدها الأقصى تضعف الرؤية من رؤية حركة اليد على مسافة قريبة من العين إلى أن تصل إلى الحد الذي لا يميز الإنسان فيه شيئـًا مما يراه . ولتقريب الصورة من القارئ نقول إن زلال البيض شفاف يسمح بمرور الضوء أو يمكن رؤية الأشياء من خلاله ، وعند تسخينه فإنه يتجلط ويتحول إلى التوزيع العشوائي ويصبح معتمـًا لا يمكن رؤية الأشياء من خلاله ، وهذه هي العتامة .



الأسباب التي تؤدي إلى ظهور المياه البيضاء :



هناك أسباب كثيرة تؤدي إلى ظهور المياه البيضاء أو العتامة :



* قد يتعرض الإنسان " لخبطة " أو ضربة مباشرة على عدسة العين الموجودة خلف القرنية ، الأمر الذي يسبب تغيرًا في طبيعة البروتين أي في ترتيبه وتناسقه وهو ما يسبب تغيرًا في درجة انطواء البروتين في نقطة " الخبطة " أو الضربة ، وتكون هذه نواة لاستمرار التغير وزيادة درجات الانطواء والعشوائية .
* قد يولد بها الطفل وهو صغير ولا يُعرف لها سبب واضح .
*طبيعة العمل ، فالإنسان الذي يتعرض لاختلاف درجات الحرارة مثل عمال الأفران فرغم أن العين شحمة تقاوم التغير في درجات الحرارة إلا أن استمرار التعرض لدرجات حرارة عالية قد يسبب هذا التغير التدريجي .

*كذلك تعرض الإنسان لأنواع مختلفة من الإشعاع أو الضوء المبهر ، وكذلك عمال اللحام الذين لا يستخدمون واقيـًا للأطياف المنبعثة من اللحام .



* العتامة الناتجة من كبر السن ، حيث إن بروتين كبسولة العين لا يتغير منذ الولادة ، لذلك يأتي وقت في أواخر العمر تحدث فيه نواة التغير وتستمر حتى تصل إلى حالة العتامة الكاملة .



* وجود بعض الأمراض مثل مرض السكر الذي يزيد من تركيز السوائل حول عدسة العين ويمتص ماء العدسة ، وذلك يسبب ظهور " الكاتركت " سريعـًا .



علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء :



هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء ، حيث إن الحزن يسبب زيادة هرمون " الأدرينالين " وهذا يعتبر مضادًا " للأنسولين " وبالتالي فإن الحزن الشديد ـ أو الفرح الشديد ـ يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم ، وهو أحد مسببات العتامة ، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .



العلاج بالقرآن :



كما سبق وأن أشرت إلى أن عدسة العين مكونة من كبسولة بها بروتين يكون موزعـًا ومرتبـًا ومنسقـًا في صورة صغيرة وأن تغير طبيعة هذا البروتين ، أي تغير درجة الترتيب والتنسيق يؤدي إلى توزيع عشوائي الأمر الذي يسبب العتامة ، لذلك كان التفكير في الوصول إلى مواد تسبب انفرادًا للبروتين غير المتناسق بتفاعل فيزيائي وليس كيميائي حتى يعود إلى حالة الانطواء الطبيعية المتناسقة ، ولما كان هذا الأمر لا يوجد به بحوث سابقة في الدوريات العلمية ، لذلك كان يمثل صعوبة في كيفية البداية أو الاهتداء إلى أول الطريق ، ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام ، فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى : ( وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم )(يوسف/84) .



وكان ما فعله سيدنا يوسف بوحي من ربه أن طلب من اخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء : ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرًا وأتوني بأهلكم أجمعين )(يوسف/93) .



( ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم * فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرًا ، قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله مالا تعلمون )(يوسف/94ـ96) .



......... من هنا كانت البداية والاهتداء .



ماذا يمكن أن يوجد في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء ؟



وبعد التفكير لم تجد سوى العرق ، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعمليات الجراحية التقليدية ، وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان السؤال التالي : هل كل مكونات العرق فعالة في هذا الحالة ، أم إحدى هذه المكونات ؟ وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية ، وهي مركب من مركبات البولينا " الجواندين " والتي أمكن تحضيرها كيميائيـًا ، وقد سجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعـًا زوال هذا البياض ورجوع الإبصار في أكثر من 90% ، أما الحالات التي لم تستجب فوجد بالفحص الإكلينكي أن بروتين العدسة حدث له شفافية ، لكن توجد أسباب أخرى مثل أمراض الشبكية هي التي تسببت في عدم رجوع قوة الإبصار إلى حالتها الطبيعية .



معالجة بياض القرنية :



هناك أيضـًا بياض قرنية العين ، قد يكون ضعف الإبصار نتيجة حدوث بياض في هذه القرنية ، وهو ما ينتج من تجلط أو تغير طبيعة بروتين القرنية ، وثبت أيضـًا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميـًا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض بالقرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء ، وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه بعد أسبوعين .



المزيد من البحوث :



القرآن الكريم لا تفنى عجائبه وفي اعتقادي أن العكوف على القراءة الواعية لنصوص القرآن والسنة سوف تفتح آفاقـًا جديدة في شتى المجالات كلها لخدمة الإنسان في كل مكان .



دواء قرآني :



وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيعه أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا والآخرة .



شعور المسلم :



شعوري هو شعور المسلم الذي يؤدي زكاة العلم ، فكما أن هناك زكاة المال فهناك زكاة يجب أن نؤديها على العلم الذي وهبنا الله وهي أن نستغله في خير الناس ومساعدتهم ، أشعر أيضـًا ومن واقع التجربة العملية بعظمة وشموخ القرآن ، وأنه كما قال الله تعالى



: ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )(الإسراء/)



ولهذا علينا أن نعود إلى هذا الكتاب العظيم فيه ستكون سعادتنا ويكون تقدمنا ونستعيد دورنا في هداية الناس أجمعين



جواب الشيخ حامد العلي :


"لم يظهر لي وجه الاستدلال بالآية على أن العرق هو الذي رد بصر يعقوب عليه السلام ذلك أنها كانت آية وكرامة ليوسف عليه السلام وأبيه كما هو ظاهر الآيات ، ولا تحدث لكل أحد ، ولو كان العرق لحدث مثله لكل أحد ، وقوله تعالى " إني لأجد ريح يوسف " يدل على أن ريح يوسف الذي جاءه من من بعيد آية من الله ، قد هيج ذكراه ، فبعث الأمل الذي هيأ نفسه فلما وجد ريحه في القميص حقا ، رد بصره بإذن الله ، بعد أن طالت غيبة ابنه وكاد ييأس منه ولم يفعل ، ولأنه لو كان غير قميص يوسف لم يرد بصره حتى لو كان فيه العرق ، وقد قطع بالقميص مسافة طويلة فجف العرق ، وإنما كانت رائحة يوسف وليس دخول العرق إلى عينه هي سبب الظاهري لرجوع بصره ، والكرامة الإلهية هي السبب الحقيقي ، وذلك أن ذهاب البصر كان بسبب الحزن فلما زال الحزن بأن وجد ريحه زال السبب فبطل الأثر بإذن الله تعالى إكراما ليوسف وأبيه عليهما السلام ، وهذا لا يمنع أن يكون في عرق الإنسان مادة تفيد في علاج العين ، ولكن دلالة الآية على ذلك بعيدة


والله أعلم"

[الماسة الزرقاء]

الاعجاز العلمي في تحريم الزواج من الاخوه والنسب

فقد قال تعالى فى كتابه الكريم:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا [23]النساء





وعند سؤال الشيخ عبد الرحمن السحيم
عن قضية الإعجاز العلمى فى القران الكريم وآراء العلماء فيه ،أجاب فضيلته:-
الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .


أولاً : أُقدِّم بِمقدِّمَة حول ما يُعْرَف ب ـ" الإعجاز العلمي " ، وهو في حقيقته إعجاز علمي تجريبي ، بمعنى أن إثباته خاضِع للتجربة .
وهذا مَحَلّ استئناس وليس مِمَّا يُعوَّل عليه ولا مِمَّا يُبنى عليه .
وذلك أنّ بعض ما يُقال فيه مَحْض تَخرُّص في بعض الأحيان ، ومِنه مَا يُبنَى على نَظَرِيّـات قابِلة للتغيُّر والـتَّبَدُّل .
حتى ما يُعتَبَر " حقائق علمية " هي حقائق عِلمية باعْتِبار ، وهي نظريّات باعتِبَار آخر ؛ فهي لَدى من قَرَّرها " حقائق علمية " ، ولَدَى غيره من العلماء " هي نَظريّات " قابلة للتغيّر .
ولا يَجوز أن تُبنَى حقائق القرآن على مثل هذا ..
قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نُعَلِّق الْحَقَائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .


ولأنَّ من شأن هذا أن يُعَرَّض القُرْآن للـتَّكْذِيب بل والسُّخْرِيَة من الإسلام وأهله ؛ فقد حَاوَل بعض الْمَارِقين والْمُسْتَشْرقِين إيجَاد أشياء ذات علاقة بالإعجاز ، وليست حقيقية ، حتى إذا صدّقها الناس ، أثْبَتُوا فشلها وأنها غير صحيحة ؛ وهذا يَعود على نفوس بعض المسلمين بالتّشكيك بالقرآن .


ثانيًا : لا يَجوز أن يُفْهَم ولا أن يُقال : إن هذا الذي تَوصَّل إليه العِلْم هو تفسير آية مِن كِتاب الله ، وأنَّ هذا هو الفَهْم الصَّحِيح ؛ لأنَّ في هذا القول إلغاء لِفَهْم سَلَف الأمّة في تفسير القرآن ، أو في تفسير وفهم بعض آياته .
ولأن تلك الحقائق لو تَغيَّرت – وهي قابلة للتغيُّر – لأدّى إلى فساد المعنى الذي قالوا به .


ثالثا : الناس طَرفان ووسط في قضية الإعجاز العلمي ..
فَطَرف يُسارِع في كل ما يُشمّ مِنه رائحة إعجاز وما لا يُشمّ مِنه .. بل يَتَكلَّف في القول بالإعجاز ، ولو لم تُساعِده النصوص ..
وطَرَف قال بِنَفْي الإعجاز ؛ لأنهم قالوا : الإعجاز في القرآن بَيَاني ولُغَوي ؛ لأنَّ الله أعْجَز به العَرَب ، وهم أهل الفصاحة .
والوسَط أن يُقال بإثبَات الإعجاز العلمي التجريبي بِضَوابِط :
الأول : أن يَكون مِن الحقائق العلمية دون النَّظَريّات .
الثاني : أن لا يُقْطَع بأنه المراد في الآية .
الثالث : أن لا يُهمل تفسير السَّلَف .
الرابع : أن يَكون الأخذ به على وجه الاستئناس .


والله تعالى أعلم .




الشيخ عبد الرحمن السحيم

[الماسة الزرقاء]

معجزه قرآنيه بالصور


http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah-1.jpg (http://tech.******************/group/jehaaadeverlast/join)



http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah-2.jpg (http://tech.******************/group/jehaaadeverlast/join)




http://www.rjeem.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة.http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah-3.jpg (http://tech.******************/group/jehaaadeverlast/join)


والمفاجئة كانت فى اخر ما توصل اليه العلماء ان فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة لا ترى بالعين المجردة وهو ما يفسر قوله تعالى
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)

وفى هذه الصورة المتحركة تظهرالحشرة فوق ظهر البعوضة



http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah.gif (http://tech.******************/group/jehaaadeverlast/join)



__________________
(http://forum.te3p.com/)هذا الموضوع ليس صحيح

قوله تعالى : { فما فوقها } في معناها احتمالان :

الاحتمال الأول : أن معنى { فما فوقها } فما دونها في الصغر

والحقارة ، ويؤيد هذا القول حديث : « لو أن الدنيا تزن عند الله

جناح بعوضة لما سقى كافرا منها شربة ماء » أخرجه الترمذي .

الاحتمال الثاني : أن معنى { فما فوقها } ما هو أكبر منها ،

ويكون المراد ما هو أعظم منها في الجثة ، ويؤيد هذا القول

ما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال : « ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب

له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة ».

والخلاصة أن الآية تحتمل معنيين :

1- فما فوقها في الصغر .

2- فما فوقها في الكبر .

وكلا الاحتمالين صحيح كما قال المفسرون .

وليس في الآية ما يفيد أن البعوضة أصغر المخلوقات ، وأن

ليس هناك ما هو أصغر منها ، غاية ما في الآية أن الله تعالى بين

أنه لا يستحيي ولا يخشى أن يضرب مثلاً ما ، أي مثل كان ، بأي

شيء كان ، صغيراً كان أو كبيراً ، ومن هذه الأشياء البعوضة




التفصيل في المراد بالفوقية ، وما قاله هو التحقيق في المعنى

المراد بالفوقية ، والاختلاف إنما هو من اختلاف التنوع الذي

يرجع إلى أكثر من معنى ، فلا يقال إنَّ بين المعنيين تضادًّا ، فهذا

يذهب إلى الصِّغر ، وذاك يذهب إلى الكِبر ، لانفكاك الجهة في

المراد بالكبير والصغير ، إذ ليس واحدًا بعينه فيقع التضاد .



لكن لو رجَّح مرجح أحد المعنيين بدلائله المذكور فإن في الأمر

سَعَةً أيضًا ، إذ اختلاف التنوع يدخله ترجيح الأولى ، وليس

فيه ردٌّ مطلق للقول الآخر .

ويبقى القول : هل يراد بالآية هذه الحشرة التي تكون فوق

البعوضة ، ويكون هذا مما يسمى بـ(الإعجاز العلمي) ؟

والجواب عن هذا أن يقال :

إن كان المراد قصر المعنى على هذه الحشرة من غيرها

ففيه نظر من جهتين :

الأول : أنَّ هذا لا يتوافق مع نظم الآية العربي ؛ لأنه لو كان

المراد الفوقية المكانية لقيل : (( وما فوقها )) ، ولو كان النظم

هكذا لاحتمل الفوقية المكانية وغيرها . أما نص الآية على

نظمها فلا يحتمل الفوقية المكانية ، والله أعلم .

الثاني : أن قصر المراد بالفوقية على هذه الحشرة التي لم يظهر

أمرها إلا في هذا العصر ـ لو صحَّ التفسير بها ـ فيه تجهيل للأمة

بدأً بالصحابة وختمًا بعلماء هذا العصر ، وهو يستلزم أن يكون

في القرآن ما لم يُعلم معنها ، ولا أُدرك المراد منه إلا في هذا

العصر ، وذلك أمر باطل بلا ريب .

وقصر الآية على ما ظهر من الاكتشافات الحديثة مزلق وقع فيه

بعض من كتب فيما يسمى بــ(الإعجاز العلمي ) .

لكن لو قيل : إن هذه الحشرة تدخل في عموم قوله (( فما فوقها ))

أي في الصِّغَرِ ، لجاز ، ومن ثَمَّ فليس لهذه الحشرة مزية

على غيرها البتة ، والله أعلم



أنقل لكِ قول الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله -في تفسيره سورة

البقرة الجزء الأول حيث قال رحمه الله "قوله تعالى "فما فوقها

":هل المراد بما فوق أي فما فوقها في الحقارة ، فيكون المعنى

أدنى من البعوضة أو فما فوقها في الأرتفاع فيكون المراد ما هو

أعلى من البعوضة ؟ فأيهما أعلى خلقه : الذباب أو البعوضة ؟

الجواب : الذباب أكبر وأقوى لاشك لكن مع ذلك قد يكون معنى

الأية فما فوقها أي فما دونها لأن الفوقية تكون للأدنى وللأعلى

كما أن الوراء تكون للأمام وللخلف كما في قوله تعالى "وكان

وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً " أي كان أمامهم "





سؤال البعوضة فما فوقها

السؤال:

السلام عليكم

كيف حال سماحة الوالد

مارايك في تفسير الايه

في هذا الاعجاز العلمي

بعــوضة فما فــوقها

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيرا .

أخشى أن يكون هذا من باب العبث بتفسير القرآن

، بل وتعريضه للتكذيب . فإذا ما توصّل عالِم

مثلا إلى شيء ، سارع بعض المسلمين – نتيجة

الهزيمة النفسية – إلى ادِّعاء أن ذلك جاء في

القرآن ! وإذا ما أثبت عالِم آخر خِلاف ذلك ، فقد

عرّضنا القرآن للتكذيب ، بل وتسببنا نحن في

التشكيك بالقرآن الكريم .

وهل هذا هو مُراد الله تبارك وتعالى بهذه الآية ؟

لأن من معاني التفسير الكشف عن مراد الله

تعالى . وهل كل بعوضة ثبت أن على ظهرها

حشرة أخرى ؟

وفَهْم الآية ينبني على فهم سبب الـنُزول .

وسبب نُزولها كما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين

أن الله تعالى لَمَّا ضَرَب المثل بالذباب والعنكبوت

اليهود ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة .

وقيل : قال المشركون : إنا لا نعبد إلَهًا يذكر مثل

هذه الأشياء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[الماسة الزرقاء]

فوائد العطسة والحمدلله بعدها!!!!
السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك

هذا الموضوع ايمكن ان يدخل في الاعجاز العلمي للسنة؟خصوصا وانه منتشر بدون سابقة علم حقيقية او متاكد منها ..؟؟
وحبذا لو تذكر لنا الحكمة النبوية من تشميت العاطس؟


لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس‎

الحكمة من قول

( الحمد لله ) بعد العطسة

لان القلب يتوقف عن النبض خلال العطـاس

والعطسة سرعتها 100كم فى الساعة ..

وأذا عطست بشدة ممكن ان تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت أن إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج،

فأنه يؤدى الى ارتددالدم فى الرقبة أو الرأس ومن ثم الى الوفاة ..

وإذا تركت عينيك مفتوحتان أثناء العطس،من المحتمل أن تخرج من محجريها

وللعلم اثناء العطس تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسى والهضمى


والبولى وبما فيها القلب

رغم أن وقت العطسة

<ثانية واحدة أو جزء من الثانية>

وبعدها تعمل أن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحدث شىء ..

لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة

فسبحان الله العظيم

سبحان الله له فى خلقه شؤون ..


0000


في انتظار جوابكم
دمتم امنين مطمئنين

الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

هذا غير صحيح من عدّة أوجُه :
الأول : أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد .
ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض .
ففي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ .
وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ .
قال الترمذي : وهذا أصحّ .
وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم .
قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا .
وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اهـ .

الثاني : أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس .
قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس !
وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، ففعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها !
و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه .

الثالث : أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي ..

قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر .

الرابع : ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس .
قال النووي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم .


والله تعالى أعلم .




المُجيب الشيخ : عبد الرحمن السحيم حفظهُ الله

المصدر:
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4709 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4709)

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
فضل العشر الأوائل من ذي الحجة من كتاب درة الناصحين


قد ورد في قدر المضاعفة روايات متعددة مختلفة فخرج الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بسنة، وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر"، وهذا الحديث فيه راوضعيف


اما عن :



فضل العشر الأوائل من ذي الحجة من كتاب درة الناصحين



من الأحاديث الموضوعة






السؤال:



ماصحة هذا الحديث: روى عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنه إذا كان أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم الذى تاب فيه الله على آدم فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعائه، اليوم الثانى: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبداً، اليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه، اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر وكان يوم القيامه مع السفرة الكرام البررة، اليوم الخامس:هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر، اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته ومن نظر إليه لا يعذبه أبداً، اليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين باب من اليسر، اليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله، اليوم التاسع: وهو يوم عرفه فمن صام ذلك اليوم -لغير الحاج- غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة، اليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانا -أضحية- فان له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كتاب "دره الصالحين" أول ذو الحجة 1424 هـ يوم الخميس الموافق 22 يناير. وجزاكم الله عنا خير الجزاء.




الجواب:





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فقد بحثنا عن هذا الخبر في مظانه من كتب السنة، فلم نقف عليه في شيء منها، فالظاهر أنه موضوع.



والله أعلم.



المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



السؤال:

قرأت في كتاب درة الناصحين في الوعظ والإرشاد ولعالم من علماء القرن التاسع الهجري اسمه :


عثمان بن حسن بن أحمد الخوبري قرأت ما نصه : عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده أنه قال : إن الله تعالى نظر إلى جوهرة فصارت حمراء ، لم نظر إليها ثانية فذابت وارتعدت من هيبة ربها ، ثم نظر إليها ثالثة فصارت ماء ، ثم نظر إليها رابعة فجمد نصفها فخلق من النصف العرش ومن النصف الماء ، ثم تركه على حاله ومن ثم يرتعد إلى يوم القيامة .
وعن علي رضي الله عنه أن الذين يحملون العرش أربعة ملائكة لكل ملك أربعة وجوه أقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة مسيرة خمسمائة عام . أرجو الإفادة ؟.


الجواب:
الحمد لله

هذا الكتاب لا يعتمد عليه ، وهو يشتمل على أحاديث موضوعة وأحاديث ضعيفة لا يعتمد عليها ومنها هذان الحديثان فإنهما لا أصل لهما ، بل هما حديثان موضوعان مكذوبان على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي أن يعتمد على هذا الكتاب وما أشبهه من الكتب التي تجمع الغث والسمين والموضوع والضعيف ، فإن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قد خدمها العلماء من أئمة السنة وبينوا صحيحها من سقيمها ، فينبغي للمؤمن أن يقتني الكتب الجيدة المفيدة مثل الصحيحين ، وكتب السنن الأربع ، ومنتقى الأخبار لابن تيمية ، ورياض الصالحين للنووي ، وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، وأمثالها من الكتب المفيدة المعتمدة عند أهل العلم .

فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 406

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=26855&ln=ara&txt (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=26855&ln=ara&txt)

[الماسة الزرقاء]

السؤال:


هذه أختكم في الله خ م سمن الخرج تقول في سؤالها لقد داومت على قراءة درة الناصحين في الوعظ والإرشادوتأثرت به ولكنني أحس أن فيها أشياء مكذوبة وتأكدت من ذلك فما رأيكم في هذا الكتابيا فضيلة الشيخ


الجواب



الجواب:



الشيخ: رأي في هذا الكتاب وفي غيره منكتب الوعظ أن يقرأها الإنسان بتحفظ شديد لأن كثيراً من المؤلفين في الوعظ يأتونبأحاديث لا زمام لها ولا قياد لها ولا أصل لها عن الرسول صلى الله عليه وسلم بل هيأحاديث موضوعة أحياناً وضعيفة جداً أحياناً يأتون بها من أجل ترقيق القلوب وتخويفهاوهذا خطأ عظيم فإن فيما صح من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام من أحاديث الوعظكفاية والقرآن العظيم أعظم ما توعظ به القلوب كما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَاالنَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِيالصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) فلا واعظ أعظم من القرآن الكريمومما صح من السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا عرف الإنسان حال هذه الكتبالمؤلفة في الوعظ وأن فيها أحاديث موضوعة أو ضعيفة جداً فليحترز من هذه الأحاديثولا حرج عليه أن ينتفع بها أن ينتفع منها بما فيها من كلمات الوعظ التي يكتبهاالكاتبون ولكن بالنسبة للأحاديث ليكن منها على حذر وليسأل عنها أهل العلم وإذا بينله حال الحديث فليكتب على هامش الكتاب هذا الحديث ضعيف أو موضوع أو ما أشبه ذلكلينتفع به من يطالع الكتاب بعده نعم



الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهالله



http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7865.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7865.shtml)




* الرجاء تنبيه كل من يمتلك هذا الكتاب، والله ولي التوفيق.

[الماسة الزرقاء]

فلينظر الإنسان ممَّ خُلق!!

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla1.JPG

هذه هي البويضة المؤنثة التي خُلقنا منها، وتخترقها نطفة مذكرة لتلقحها، وتبدأ رحلة الحياة. لقد أكد القرآن أن الإنسان يخلق من نطفة واحدة ل أكثر، وأثبت العلماء بالصور الحقيقية أن الإنسان يُخلق من نطفة واحدة فقط، بينما تذهب ملايين النطاف راجعة ولا تسمح البويضة إلا لنطفة واحدة باختراقها.هذه النطفة مكبرة أكثر من 500 مرة أي أنها لا تُرى بالعين المجردة. فهل نعرف حقيقة خلقنا وهل ننظر مم خُلقنا؟ (فلينظر الإنسان ممَّ خُلق)!! (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ).

___________________________________ _______________


حبة بَرَد عملاقة

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla2.JPG

في هذه الصورة نرى حبة برد نزلت من السماء فأحدثت حفرة بطول 15 سنتمتر، وهذه الحبة لو نزلت على رأس إنسان كفيلة بقتله فوراً، ولكن من رحمة الله تعالى أنه يجعل نزول هذه الحبات العملاقة في أماكن لا وجود للناس فيها، فهل نشكر الله القائل: (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ) [الرعد: 11]. ويقول أيضاً: (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) [النور: 43].

___________________________________ _______________


صنع الله الذي أتقن كل شيء

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla3.JPG

من منكم يعرف ما هذه اللوحة المزخرفة الرائعة؟ قد يظن البعض أنها من صنع رسام ماهر، ولكن الحقيقة أن الذي صنعها هو الله تعالى. إنها تمثل جزيئة ثلج صغيرة بعد تكبيرها مئات المرات، ويقول العلماء الذين اكتشفوا هذه التصاميم الرائعة لجزيئات الثلج: إنه لا توجد في العالم كله منذ خلقه وحتى الآن جزيئتا ثلج متشابهتين، بل كل جزيئة تختلف عن الأخرى مع العلم أنها كلها مصنوعة من الماء، فتبارك الله القائل: (صنع الله الذي أتقن كل شيء)!

___________________________________ _______________


النيزك الأكثر إضاءة

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla4.JPG

لقد التقط العلماء صورة رائعة للنيزك الذي اخترق الغلاف الجوي للأرض واحترق على أطراف هذا الغلاف محدثاً إضاءة هي الأكبر من نوعها التي يحدثها نيزك. ويؤكد العلماء على أهمية هذا الغلاف الجوي للأرض وأنه يعمل مثل سقف نحتمي تحته من الأخطار التي تحيط بالأرض من كل جانب، وتصوروا معي لولا وجود الغلاف الجوي الذي يحفظ الأرض من هذه النيازك وغيرها فما هو مصيرنا؟ إن الله تعالى هو الذي زود الأرض بهذا الغلاف ليحفظنا بها وقال: (وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً)!

___________________________________ _______________


غيوم ثقيلة

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla5.JPG

لقد أثبت العلماء أن الغيوم في السماء تزن ملايين الأطنان إذن هي ثقيلة جداً، ويتساءلون اليوم ما الذي يجمع بين هذه الغيوم ومن الذي يؤلف بين ذراتها، وما الذي يبقيها معلقة في السماء دون أن تتشتت وتتبعثر؟! ولكنهم لم يجدوا جواباً حتى الآن، أما كتاب الله تعالى فقد أعطانا الجواب على ذلك بقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) [النور: 43].

___________________________________ _______________


الشمس فرن نووي ملتهب

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla6.JPG

إن الذي ينظر إلى هذه الصورة التي التقطتها وكالة ناسا للفضاء، يظن بأنه أمام فرن ملتهب يشتعل في داخله الوقود ويبث النار الملتهبة. ولكن الحقيقة أن ما نراه أمامنا هو جزء من سطح الشمس! وهذه الصورة تثبت أن الشمس هي فرن نووي وقوده الهيدروجين وطريقة اشتعاله هي اندماج ذرات الهيدروجين وإنتاج كميات كبيرة من الطاقة والحرارة والضوء. ولذلك قال تعالى: (وجعلنا سراجاً وهَّجاً)، والشمس تشبه السراج من حيث آلية عملها، والسراج هو الآلة التي يشتعل فيها الوقود ليمدنا بالضوء والحرارة والشمس كذلك هي آلة إلهية يشتعل فيها الهيدروجين ليمدنا بالضوء والحرارة!

___________________________________ _______________


طبقة النهار الرقيقة

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla7.JPG

___________________________________ _______________


قطرة مـــــــاء

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla8.JPG

هذه قطرة ماء واحدة مكبرة عشرات المرات، لقد أودع الله في الماء قوة تسمى قوة التوتر السطحي، لولا هذه القوة لم تتماسك هذه القطرة ولم يستطيع الماء أن يتبخر ولن ينزل المطر ولن توجد الحياة أصلاً. ولكن العجيب أن العلماء عندما أحصوا عدد الجزيئات في قطرة ماء واحدة وجدوا في كل قطرة صغيرة هنالك خمسة آلاف مليون جزيء ماء!! يقول تعالى: (وجعلنا من الماء كل شيء حيّ) صدق الله العظيم.

___________________________________ _______________


مجرة رائعة!

http://ahmadrhman.googlepages.com/kodretAlla9.JPG

في هذه الصورة تظهر مجرة أسماها العلماء "إم 104" أو "مجرة القبعة" وهي مجرة جميلة يبلغ عرضها أكثر من 50 ألف سنة ضوئية، وتبعد عنا أكثر من 28 مليون سنة ضوئية، والسنة الضوئية تساوي 9.5 مليون مليون كيلو متر! يوجد في هذه المجرة أكثر من 100 ألف مليون شمس كشمسنا!! ولذلك فإن كل نقطة من هذه الصورة بحجم رأس الإبرة تمثل مجموعة من النجوم!! وأمام هذا المشهد الإلهي الرائع لا بد أن نتذكر قوله تعالى: (أأنتم أشدّ خلقاً أم السماء)؟

الحلقه الاولي من الاعجاز العلمي للقرآن الكريم
المقصود بالاعجاز العلمي في القرآن
http://www.muslma1.net/vb/showthread.php?t=1131

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم

ــــــــــــــــــــــــ


أحاديث غير صحيحة عن فضل الأضحية



ـــــــــــــــــــــــ


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .

أخي الكريم : حرصا مني على تعميم الفائدة ، ودفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، ونظرا لاشتهار بعض الأحاديث الضعيفة الخاصة بفضل الأضحية هذه الأيام ، وخصوصا أن ابن العربي المالكي في كتابه عارضة الأحوذي 6 / 288 . و هو شرح لسنن الترمذي قال : ليس في فضل الأضحية حديث صحيح و قد روى الناس فيها عجائب لم تصح . اهـ

فاستعنت بالله و كتبت جملة من هذه الأحاديث حتى لا ينسب إلى السنة ما ليس منها وهذه الأحاديث هي :
الحديث الأول :(( ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله عزوجل من إهراق الدم و إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها و أشعارها و أظلافها و أن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسا )) حديث ضعيف .

انظر كتاب العلل المنتاهية لابن الجوزي ( 2 / 569 ) حديث رقم ( 936 ) ، و كتاب علل الترمذي الكبير للترمذي ( 2 / 638 ) و كتاب المجروحين لابن حبان ( 3 / 851 ) ، و كتاب المستدرك للحاكم ( 4 / 221 ) أنظر تعليق الذهبي . و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 526 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثاني :(( يا رسول الله صلى الله علي وسلم ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة )) حديث موضوع

انظر كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني حديث رقم ( 3835 ) ، كتاب الضعفاء لابن حبان ( 3 / 55 ) ، و كتاب مصباح الزجاجة للبوصيري ( 3 / 223 ) و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني حديث رقم ( 527 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثالث :(( يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين قال بل لنا و للمسلمين ))حديث منكر .

انظر كتاب العلل لأبن أبي حاتم ( 2 / 38 ــ 39 ) و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي ( 4 / 17 ) و كتاب الترغيب و الترهيب للمنذري ( 2 / 99 ) و كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ( 2 / 38 ) و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 528 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الرابع : (( عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم )) حديث ضعيف جدا .

انظر كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون ( 1 / 96 ) ، و كتاب المشتهر من الحديث الموضوع والضعيف للجبري ( 1 / 197 ) ، و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني ( 1 / 173 ) ، و كتاب كشف الخفاء للعجلوني حديث رقم ( 1794 ( .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الخامس :(( من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لإضحيته كانت له حجابا من النار ))موضوع

انظر كتاب مجمع الزوائد للهيثمي ( 4 / 17 ) و كتاب خلاصة البدر المنير لابن الملقن ( 2 / 386 ) و كتاب نيل الأوطار للشوكاني ( 5 / 196 ) و كتاب سلسة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 529 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث السادس :(( إن الله يعتق بكل عضو من الضحية عضوا من المضحي ))حديث لا أصل له .

انظر كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر ( 4 / 252 ) و كتاب خلاصة البدر المنير لابن الملقن ( 2 / 386 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث السابع :(( يا أيها الناس ضحوا و احتسبوا بدمائها فإن الدم و إن وقع في الأرض فإنه يقع في حرز الله )) حديث موضوع .

انظر كتاب المعجم الأوسط للطبراني ( 8 / 176 ) و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ( 4 / 205 ) و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 530 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثامن: (( ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم العيد)) حديث ضعيف جدا .

انظر كتاب الكامل في الضعفاء من الرجال لابن عدي ( 1 / 228 ) و كتاب المجروحين لابن حبان ( 1 / 101 ) و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 524 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث التاسع :(( ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحما مقطوعة توصل )) حديث ضعيف .

انظر كتاب المعجم الكبير للطبراني ( 11 / 32 ) تجده مسلسل بالضعفاء و كتاب التمهيد لابن عبد البر ( 23 / 192 ) و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم ( 525 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخاتمة : هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير صحيحة ، ومن باب النصيحة للأمة تم بيانها .




:::شكـــــــــر ربي لمن نقلتُ عنهم هذا الجهد الطيب وجزاهم عنا خيراً :::

[الماسة الزرقاء]

فقال المَلَك مُسلّماً .. خاشعاً لسيده ومولاه : (( سبحان ربي الأعلى )) // هذا الخبر مكذوب على عليّ رضي الله عنه .

السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر الإمام القرطبي تحت قوله تعالى { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قصة .. مفادها :
( أن لله ملكاً من حملة العرش ، له ثمانية عشر ألف جناح ، خطر في باله .. هل تستطيع أن تحيط
بعرش ربك طيراناً .. فعلم الله تعالى ذلك منه .. وهو علام الغيوب .. فزاد له مثل أجنحته فصارت
ستة وثلاثين ألف جناح .. ثم قيل له طر .. فطار عشرين ألف سنة .. فمااااا جاوز قائمة من من قوائم ساق من سيقان العرش ، ثم ضوعف له في أجنحته وقوته ، وقيل له طر .. فطار 30 ألف سنة .. فما جاوز ساقاً من سيقان العرش .. فأوحى الله عزوجل إليه :
لو طرت إلى نفخ الصور ، لما بلغت ساق عرشي .. فقال الملك مسلماً .. خاشعاً لسيده ومولاه :
(( سبحان ربي الأعلى ))

ما صحة هذه القصة ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الإمام القرطبي : روى جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده – فذَكَرَ القصة – ثم قال : ذكره الثعلبي في (كتاب العرائس) له .

والقصة فيها مبالغة ، مع كون مثل هذا الأمر لا يُمكن القول به إلاّ عن طريق الوحي ، والقصة يرويها جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن عليّ عن جدّه عليّ بن الحسين – زين العابدين – رضي الله عنهم ، وزين العابدين هو عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب .
وهو مِن سادات التابعين ، إلاّ أن إثبات مثل هذا القول يحتاج إلى سند صحيح عن المعصوم صلى الله عليه وسلم .

وقال عبد الرزاق المهدي في تحقيق تفسير ابن كثير عن هذه القصة : هذا الخبر مكذوب على عليّ رضي الله عنه .

وقد وَهِم في نسبة الخبر إلى عليّ رضي الله عنه ، فليس فيه ذِكر لِعَليّ رضي الله عنه ؛ لأنه مرويّ عن جعفر الصادق عن أبيه محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم ، كما تقدّم .

ولعل هذا الخبر مِن صُنْع الروافض ! فهم أهل المبالغات ، وقد كذبوا كثيرا على جعفر الصادق رحمه الله .

والله تعالى أعلم .


الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11932

[الماسة الزرقاء]

"لما أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج و انا معه و أبو بكر ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب" // القصة لا تثبت . وأسانيدها فيها ضعف شديد .
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الكريم بارك الله فيك ووفقك ربي لكل خير
هذه القصة عن سيدنا ابو بكر ذكرها احدهم اود معرفة صحتها للضرورة القصوى:
ذكر ابن عباس قال : حدثني علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : لما أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج و انا معه و أبو بكر ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب ، فتــقــدم أبو بــكر و كان نسابة ، فــسلم فــردوا علــيه السلام
فقال أبو بكر : ممن القوم ؟
قالوا : من ربيعة
قال ابو بكر : أمن هامتها أم من لهازمها ؟
قالوا : من هامتها العظمى
قال أبو بكر : فأي هامتها العظمى أنتم ؟
قالوا : ذهل الأكبر
قال ابو بكر : أفمنكم عوف الذي يقال له لا حُر بوادي عوف ؟
قالوا : لا
قال : أفمنكم بسطام ذو اللواء و منتهى الأحياء ؟
قالوا : لا
قال : أفمنكم جساس بن مرة حامي الذمار و مانع الجار ؟
قالوا : لا
قال : أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك و سالبها أنفسها ؟
قالوا : لا
قال : أفمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة ؟
قالوا : لا
قال : أفأنتم أخوال الملوك من كندة ؟
قالوا : لا
قال أبو بكر : فلـستـم ذهـل الأكبــر ، أنتم ذهــل الأصــغــر
فقام إليه غلام قد بَقل وجهــه يقال له دغــفـــل فقال : إن على سائلنا أن نسأله - و العبء لا تعرفه أو تحمله
يا هــذا إنك قد سألتــنا فلم نكتــمك شيئــا ، فمن الرجــل أنــت ؟
قال أبو بكر : رجل من قريش
قال دغفل : بخ بخ أهل الشرف و الرياسة ، فمن أي قريش أنت ؟
قال ابو بكر : من تــيم بن مرة
قال دغفل : أمكنت و الله الرامي من صفاء الثغرة ، أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر و كان يدعى مجمعا ؟
قال أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه و رجال مكة مسنتون عجاف ؟
قال : أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن وجهه قمرا يضيء ليل الظلام الداجي ؟
قال ابو بكر : لا
قال دغفل : أفمن المفيضين بالناس أنت ؟
قال أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمن أهل الندوة أنت ؟
قال أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمن أهل الرفادة أنت ؟
قال أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمن أهل الحجابة أنت ؟
قال أبو بكر : لا
قال دغفل : أفمن أهل السقاية أنت ؟
قال أبو بكر : لا
و اجتــذب أبو بكر زمام ناقتــه فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( الصراحه أنا منه أختفي)!
فقال دغفل : صادف درأ السيل درأ يصدعه ، أما و الله لو تبــتّ لأخبرتك أنك من زمــعات قريــش أو ما أنا بــدغفل
فتبسم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
قال علي : قلت لأبي بكر : لقد وقعــت من الأعرابي على باقــعة
قال ابو بكر : أجــل إن لكل طامة طامة و إن البلاء موكل بالمنطق .
جزاكم ربي خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
القصة لا تثبت . وأسانيدها فيها ضعف شديد .
وقد رواها أبو نُعيم في " دلائل النبوة " ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ، ومن طريقِه : ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .
وأورده ابن الجوزي في " الْمُنْتَظَم " .
وأورده ابن كثير في " البداية والنهاية " واستغربه ، فإنه قال بعد أن أوْرَد أثرًا غريبا : وأغرب من ذلك وأطول ما رواه أبو نعيم والحاكم والبيهقي - والسياق لابي نعيم رحمهم الله - من حديث أبان بن عبد الله البجلي ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة عن ابن عباس – فذَكَرَه – .
وأورده الحسيني في " البيان والتعريف " ثم قال :
أخرجه جماعة كالعسكري والديلمي وابن أبي شيبة ، وأخرجه البيهقي موقوفا على الصديق والقضاعي ، وابن لال مرفوعا . قال الحافظ السخاوي : فإذن القول بالوَضْع لا يَحْسُن ، وذلك لكثرة الطرق التي في بعضها ضعف . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=12088

[::لمسـات حبر::]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و جعل أعمالكم في ميزان حسناتكم

و الله لقد ضقنا ذرعا بهذه المواضيع المنتشرة في كل مكان، و رسائل البريد الإلكتروني التي تصلنا يوميا و لا تنشر إلا ما هو موضوع و مكذوب

و الله المستعان

[التبسي]

و الله بارك الله فيك أخي موضوع مميز يتحق التمعن فيه جزاك الله خيرا و جعلك من أهل الجنة و الله فد تبينت في بعض من الأمور التي كنت أجهلها و أشك فيها جزاك الله خيرا

[الماسة الزرقاء]

سؤال هام حول الإعجاز العددي في القرآن واستعمال التقويم الشمسي !!

سؤال:
قرأت مؤخرا عن بعض " معجزات " القرآن الكريم ، التي شملت العديد من الأشياء مثل المراحل الثلاثة للجنين ، ومدارات الكواكب ، .. الخ ، إلا أن إحداها تحدثت عن أن كلمة " يوم " وردت في القرآن 365 مرة ، وأن كلمة " قمر " تكررت 12 مرة ، وقد نسيت عدد المرات التي تكرر ذكر كلمة " أيام " في القرآن ، وقد قام أحد الأصدقاء بطباعة التقويم الإسلامي ( الهجري ) لكنه لم يكن يتكون من 365 يوماً ، فما معنى ذلك حول التقويم الإسلامي ؟ أيعني ذلك أنه غير دقيق ؟ أم أن الله علم أن أغلب العالم سيستخدمون التقويم الميلادي وأنه إشارة إلى صحة هذا التقويم الأخير ؟

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

شُغف كثير من الناس بأنواع من الإعجازات في القرآن الكريم ، ومن هذه الأنواع " الإعجاز العددي " فنشروا في الصحف والمجلات وشبكات الإنترنت قوائم بألفاظ تكررت مرات تتناسب مع لفظها ، أو تساوى عددها مع ما يضادها ، كما زعموا في تكرار لفظة " يوم " ( 365 ) مرة ، ولفظ " شهر " ( 12 ) مرة ، وهكذا فعلوا في ألفاظ أخرى نحو " الملائكة والشياطين " و " الدنيا والآخرة " إلخ .

وقد ظنَّ كثيرٌ من الناس صحة هذه التكرارات وظنوا أن هذا من إعجاز القرآن ، ولم يفرقوا بين " اللطيفة " و " الإعجاز " ، فتأليف كتابٍ يحتوي على عدد معيَّن من ألفاظٍ معيَّنة أمرٌ يستطيعه كل أحدٍ ، فأين الإعجاز في هذا ؟ والإعجاز الذي في كتاب الله تعالى ليس هو مثل هذه اللطائف ، بل هو أمر أعمق وأجل من هذا بكثير ، وهو الذي أعجز فصحاء العرب وبلغاءهم أن يأتوا بمثل القرآن أو بعشر سورٍ مثله أو بسورة واحدة ، وليس مثل هذه اللطائف التي يمكن لأي كاتب أن يفعلها – بل وأكثر منها – في كتاب يؤلفه ، فلينتبه لهذا .

وليُعلم أنه قد جرَّ هذا الفعل بعض أولئك إلى ما هو أكثر من مجرد الإحصائيات ، فراح بعضهم يحدد بتلك الأرقام " زوال دولة إسرائيل " وتعدى آخر إلى " تحديد يوم القيامة " ، ومن آخر ما افتروه على كتاب الله تعالى ما نشروه من أن القرآن فيه إشارة إلى " تفجيرات أبراج نيويورك " ! من خلال رقم آية التوبة وسورتها وجزئها ، وكل ذلك من العبث في كتاب الله تعالى ، والذي كان سببه الجهل بحقيقة إعجاز كتاب الله تعالى .

ثانياً :

بالتدقيق في إحصائيات أولئك الذين نشروا تلك الأرقام وُجد أنهم لم يصيبوا في عدِّهم لبعض الألفاظ ، ووجدت الانتقائية من بعضهم في عدِّ الكلمة بالطريقة التي يهواها ، وكل هذا من أجل أن يصلوا إلى أمرٍ أرادوه وظنوه في كتاب الله تعالى .

قال الشيخ الدكتور خالد السبت :

قدَّم الدكتور " أشرف عبد الرزاق قطنة " دراسة نقدية على الإعجاز العددي في القرآن الكريم ، وأخرجه في كتاب بعنوان : " رسم المصحف والإعجاز العددي ، دراسة نقدية في كتب الإعجاز العددي في القرآن الكريم " وخلص في خاتمة الكتاب الذي استعرض فيه ثلاثة كتب هي (1) كتاب " إعجاز الرقم 19 " لمؤلفه باسم جرار ، (2) كتاب " الإعجاز العددي في القرآن " لعبد الرزاق نوفل ، (3) كتاب " المعجزة " لمؤلفه عدنان الرفاعي ، وخلص المؤلف إلى نتيجة عبَّر عنها بقوله :

" وصلت بنتيجة دراستي إلى أن فكرة الإعجاز العددي " كما عرضتها هذه الكتب " غير صحيحة على الإطلاق ، وأن هذه الكتب تقوم باعتماد شروط توجيهية حيناً وانتقائية حيناً آخر ، من أجل إثبات صحة وجهة نظر بشكل يسوق القارئ إلى النتائج المحددة سلفاً ، وقد أدت هذه الشروط التوجيهية أحياناً إلى الخروج على ما هو ثابت بإجماع الأمة ، كمخالفة الرسم العثماني للمصاحف ، وهذا ما لا يجوز أبداً ، وإلى اعتماد رسم بعض الكلمات كما وردت في أحد المصاحف دون الأخذ بعين الاعتبار رسمها في المصاحف الأخرى ، وأدت كذلك إلى مخالفة مبادئ اللغة العربية من حيث تحديد مرادفات الكلمات وأضدادها .

( ص 197 ) دمشق ، منار للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، 1420هـ / 1999 .

وقد ذكر الدكتور فهد الرومي أمثله على اختيار الدكتور عبد الرزاق نوفل الانتقائي للكلمات حتى يستقيم له التوازن العددي ، ومن ذلك قوله : إن لفظ اليوم ورد في القرآن ( 365 ) مرة بعدد أيام السنة ، وقد جمع لإثبات هذا لفظي " اليوم " ، " يوماً " وترك " يومكم " و " يومهم " و " يومئذ " ؛ لأنه لو فعل لاختلف الحساب عليه ! وكذلك الحال في لفظ " الاستعاذة " من الشيطان ذكر أنه تكرر ( 11 ) مرة ، يدخلون في الإحصاء كلمتي " أعوذ " و " فاستعذ " دون " عذت " و " يعوذون " و " أعيذها " و " معاذ الله " .

انظر : " اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر " ( 2 / 699 ، 700 ) بيروت ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثانية 1414هـ .

وبهذا الكلام العلمي المتين يتبيَّن الجواب عن كلمة " يوم " وعددها في القرآن الكريم ، والذي جاء في السؤال .



ثالثاً :

وأما الحساب الذي يذكره الله تعالى في كتابه الكريم فهو الحساب الدقيق الذي لا يختلف على مدى السنوات ، وهو الحساب القمري .

وفي قوله تعالى : ( وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) الكهف/25 ذكر بعض العلماء أن عدد ( 300 ) هو للحساب الشمسي ، وأن عدد ( 309 ) هو للحساب القمري ! وقد ردَّ على هذا القول الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، وبيَّن في ردِّه أن الحساب عند الله تعالى هو الحساب القمري لا الشمسي .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" ( وَازْدَادُوا تِسْعاً ) ازدادوا على الثلاث مائة تسع سنين ، فكان مكثُهم ثلاث مائة وتسع سنين ، قد يقول قائل : " لماذا لم يقل مائة وتسع سنين ؟ "

فالجواب : هذا بمعنى هذا ، لكن القرآن العظيم أبلغ كتاب ، فمن أجل تناسب رؤوس الآيات قال : ( ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً ) ، وليس كما قال بعضهم بأن السنين الثلاثمائة بالشمسية ، وازدادوا تسعاً بالقمرية ؛ فإنه لا يمكن أن نشهد على الله بأنه أراد هذا ، مَن الذي يشهد على الله أنه أراد هذا المعنى ؟ حتى لو وافق أن ثلاث مائة سنين شمسية هي ثلاث مائة وتسع سنين بالقمرية فلا يمكن أن نشهد على الله بهذا ؛ لأن الحساب عند الله تعالى واحد .

وما هي العلامات التي يكون بها الحساب عند الله ؟

الجواب : هي الأهلَّة ، ولهذا نقول : إن القول بأن " ثلاث مائة سنين " شمسية ، ( وازدادوا تسعاً ) قمرية قول ضعيف .

أولاً : لأنه لا يمكن أن نشهد على الله أنه أراد هذا .

ثانياً : أن عدة الشهور والسنوات عند الله بالأهلة ، قال تعالى : ( هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ) يونس/5 ، وقال تعالى : ( يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) البقرة/189 " انتهى .

" تفسير سورة الكهف " .

والحساب بالقمر والأهلة هو المعروف عند الأنبياء وأقوامهم ، ولم يُعرف الحساب بالشمس إلا عند جهلة أتباع الديانات ، وللأسف وافقهم كثير من المسلمين اليوم .

قال الدكتور خالد السبت – في معرض رده على من استدل بآية ( لا يزال بنيانهم .. ) في سورة التوبة على تفجيرات أمريكا - :

" الخامس : أن مبنى هذه الارتباطات على الحساب الشمسي ، وهو حساب متوارث عن أُمم وثنية ، ولم يكن معتبراً لدى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وإنما الحساب المعتبر في الشرع هو الحساب بالقمر والأهلة ، وهو الأدق والأضبط ، ومما يدل على أن المعروف في شرائع الأنبياء هو الحساب بالقمر والأهلة حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أُنْزِلَتْ صُحُفُ ‏‏إِبْرَاهِيمَ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏‏فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ) أخرجه أحمد ( 4 / 107 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 188 ) ، وسنده حسن ، وذكره الألباني في " الصحيحة " ( 1575 ) . وهذا لا يعرف إلا إذا كان الحساب بالقمر والأهلة ، ويدل عليه أيضا الحديث المخرج في الصحيحين ‏عَنْ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏قَالَ : ‏ قَدِمَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏الْمَدِينَةَ ‏فَرَأَى ‏‏الْيَهُودَ ‏‏تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ :‏ ‏مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ ‏‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏‏مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ ‏‏مُوسَى ... الحديث , أخرجه البخاري ( 2004 ) ومسلم ( 1130 ) ، وقد صرَّح الحافظ رحمه الله أنهم كانوا لا يعتبرون الحساب بالشمس - انظر : " الفتح " ( 4 / 291 ) ، وانظر ( 7 / 323 ) - .

وقال ابن القيم رحمه الله - تعليقا على قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ ) يونس/5 ، وقوله تعالى : ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) يس/38 ، 39 :

" ولذلك كان الحساب القمري أشهر وأعرف عند الأمم وأبعد من الغلط ، وأصح للضبط من الحساب الشمسي ، ويشترك فيه الناس دون الحساب ، ولهذا قال تعالى : ( وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ) يونس/5 ولم يقل ذلك في الشمس ، ولهذا كانت أشهر الحج والصوم والأعياد ومواسم الإسلام إنما هي على حساب القمر وسيره حكمة من الله ورحمة وحفظا لدينه لاشتراك الناس في هذا الحساب ، وتعذر الغلط والخطأ فيه ، فلا يدخل في الدين من الاختلاف والتخليط ما دخل في دين أهل الكتاب " انتهى من "مفتاح دار السعادة " ص 538 ، 539 .

وربما يُفهم من العبارة الأخيرة لابن القيم رحمه الله أن أهل الكتاب كانوا يعتمدون الحساب بالشمس ، وهذا قد صرح الحافظ ابن حجر رحمه الله بردِّه بعد أن نسبه لابن القيم - انظر : " الفتح " ( 7 / 323 ) – .

والواقع أنه لم يكن معتبراً في شرعهم وإنما وقع لهم بعد ذلك لدى جهلتهم " انتهى .

وفي فوائد قوله تعالى : ( يسئلونك عن الأهلة ... ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ومنها : أن ميقات الأمم كلها الميقات الذي وضعه الله لهم - وهو الأهلة - فهو الميقات العالمي ؛ لقوله تعالى : ( مواقيت للناس ) ؛ وأما ما حدث أخيراً من التوقيت بالأشهر الإفرنجية : فلا أصل له من محسوس ، ولا معقول ، ولا مشروع ؛ ولهذا تجد بعض الشهور ثمانية وعشرين يوماً ، وبعضها ثلاثين يوماً ، وبعضها واحداً وثلاثين يوماً ، من غير أن يكون سبب معلوم أوجب هذا الفرق ؛ ثم إنه ليس لهذه الأشهر علامة حسيَّة يرجع الناس إليها في تحديد أوقاتهم ، بخلاف الأشهر الهلاليَّة فإن لها علامة حسيَّة يعرفها كل أحدٍ " انتهى .

" تفسير البقرة " ( 2 / 371 ) .

وقال القرطبي رحمه الله تعليقاً على قوله تعالى : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ) التوبة/36 :

" هذه الآية تدل على أن الواجب تعليق الأحكام في العبادات وغيرها إنما يكون بالشهور والسنين التي تعرفها العرب دون الشهور التي تعتبرها العجم والروم والقبط وإن لم تزد على اثني عشر شهراً ؛ لأنها مختلفة الأعداد ، منها ما يزيد على ثلاثين ، ومنها ما ينقص ، وشهور العرب لا تزيد على ثلاثين وإن كان منها ما ينقص ، والذي ينقص ليس يتعين له شهر وإنما تفاوتها في النقصان والتمام على حسب اختلاف سير القمر في البروج " انتهى .

" تفسير القرطبي " ( 8 / 133 ) .

والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.com/index.php?ref=69741&ln=ara (http://islamqa.com/index.php?ref=69741&ln=ara)


نفعنى الله وإياكم

[الماسة الزرقاء]

حساب سرعة الضوء!!

السؤال:

السلام عليكم
وجدت هذا الموضوع فى احد المنتديات و ارجوا رايكم فيه:-
وهذا نصه
"السلام عليكم...
دهشت كثيرا ...
حيث قام احد العلماء المسلمين بحساب سرعة الضوء الاعتماد على القران الكريم ..
حيث يقوم بشرح معادلة توصل إليها في ضوء أية في القران الكريم ..
وأعلن ذلك في مؤتمر صحفي شهير ...
القران الكريم كتاب نزل من الله سبحانه وتعالى علي خاتم الانبياء
محمد صلي الله عليه وسلم.
و هو يحتوي على حقائق علمية كثيرة و منها :
سرعة الضوء
جرت اول المحاوات لتقدير سرعة الضوء بواسطة العالم اولاس رومر في عام 1767
وتوصل الي انها تساوي 299792كم/الثانية .
وفي الموتمر الدولي للمعاير المنعقد في باريس عام1983 اعلن العلماء ان سرعة
الضوء تساوي :
299792.458كم/الثانية
وفي القران الكريم:
في سورة السجدة الاية 5 يقول المولى سبحانه وتعالى
(( يُدَبّرُ الأمْرَ مِنَ السّمَآءِ إِلَى الأرْضِ ثُمّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي
يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مّمّا تَعُدّونَ))
وبواسطة العالم الدكتور محمد دودح تم التوصل الي سرعة الضوء في القران الكريم :
توجد قاعدة عامة في الفيزياء تنص علي ان
سرعة اي جسم= المسافة / الزمن .
الزمن =زمن يوم ارضي= 86164.09966 ثانية
المسافة=مقدار الف سنة من مسيرة القمر=12000 دورة قمرية
وهي مسافة المجرة التي يقطعها القمر في مدار منعزل
= 12000 × متوسط السرعة المدارية للقمر × زمن الشهر القمري
=12000×368207× 0. 89157×655. 7198395
وبذلك تكون المسافة=25.83134723 بليون كم
و بتطبيق المعادلة :
وذلك بقسمة رقم المسافة(25831347230 كم) على رقم الزمن(86164.09966 ثانية) تكون
سرعة الضوء تساوي = 299792.458 كم/ثانية
وهو نفس الرقم الذي توصل اليه العلماء واعلن عنه في الموتمر الدولي للمعايير
المنعقد في باريس عام 1983 بعد اكثر من الف سنة
فسبحان الخالق الذي انزل هذا الكتاب علي النبي محمد وبه حقائق توصل اليها
العلماء بعد اكثر من الف سنة م ن نزوله.وهذا دليل علي صدق اياته لمن يكفر بذلك.
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"
وقمت انا بالرد عليه كما يلى:-
" السلام عليكم
اعزك الله اخى بدينه الاسلام واعزنا به
ثانيا المعادلات والعلميه وما يسمى بالحقائق العلميه فى تغير مع الزمن ومع اكتشاف الاجهزه الحديثه ويرى الكثير من العلماء الاجلاء وطلبه العلم ان الربط بين تفسير القران الكريم والمعادلات العلميه سواء قيل بثباتها او لا ان فيه نظر
فماذا سيكون قولك انت ان تغيرت الحقيقه العلميه بعد عشرات السنين او غيرك بعد مئات السنوات وقد تم ربط تفسير القران بها"


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

أولاً : القول في ذلك ما قُلْتَه أنت – حفظك الله – ، وهو أن حقائق القرآن ثابتة لا تتغيّر وحقائق العِلْم النظري التجريبي قابلة للتغيّر .

قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه .. لا يجوز أن نُعَلّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

ثانيا : ما في ذلك من الـتَّكَلّف في إيجاد تلك القيمة الزمنية .

ثالثا : بالإضافة إلى أن القرآن كِتاب هداية وليس كِتاب حساب وهندسة !

رابعا : ما يُعارض ذلك التفسير بأنه وَرَدت غير آية في تحديد أيام العُروج .
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في دفع إيهام الاضطراب :
قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
وقد جاءت آية أخرى تدل على خلاف ذلك ، وهي قوله تعالى في سورة سأل سائل : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة ) الآية .
اعلم أولاً أن أبا عبيدة روى عن إسماعيل ابن إبراهيم عن أيوب عن ابن أبي مليكة أنه حضر كلاً من ابن عباس وسعيد ابن المسيب سُئل عن هذه الآيات فلم يَدْرِ ما يقول فيها ويقول : لا أدري .

وللجمع بينهما وجهان :

الوجه الأول : هو ما أخرجه ابن أبي حاتم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس من أن يوم الألف في سورة الحج هو أحد الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض ، ويوم الألف في سورة السجدة هو مقدار سير الأمر وعُرُوجه إليه تعالى . ويوم الخمسين ألفاً هو يوم القيامة .

الوجه الثاني : أن المراد بجميعها يوم القيامة وأن الاختلاف باعتبار حال المؤمن والكافر ؛ ويدل لهذا قوله تعالى : ( فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ) ذكر هذين الوجهين صاحب الإتقان . والعلم عند الله . اهـ .

خامسا : هل سُرعة الملائكة هي سرعة الضوء ؟!
هذا يحتاج إلى دليل ، ولا دليل على ذلك إلاّ ما قيل في هذا التّكلّف .

على أن حساب زمن يوم أرضي ليس دقيقا فيما يبدو !

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1832 (http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1832)

[الماسة الزرقاء]

ففي هذا السؤال :
مُقارنة السحر بالفتنة في الأعداد ..
والفتنة في القرآن ليست مقصورة على السّحر ، بل تُطلَق على الكفر وعلى الفتن الصِّغار والكبار
فمن إطلاق الفتنة على الكُفر قوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) وقوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) .
ومن إطلاق الفتنة في القرآن على الفِتن الصِّغار قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) وقوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .
وقد تُطلق الفتنة على ما يتعلق بالعذاب الأخروي ، كقوله تعالى : (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ) .
ولا أعلم أن الفتنة أُطلِقت على السِّحر إلا في موضع واحد في قوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ) .

وهذا على سبيل المثال ، وإلا تتبع هذه الأشياء المذكورة يحتاج إلى وقت .
كما أنهم قد يعتبرون اللفظ أحيانا دون ما يُقابِله من معنى .

كما في حساب عدد ذِكر الأيام أو اليوم ، فإنه قد يعتبرون اليوم الآخر في حساب الأيام ، وقد يعتبرون الأيام بمثابة كلمة يوم ، ثم هذا الناتج المتوصّل إليه أي إعجاز فيه ؟!

فالعدد ( 365 ) ماذا يُمثّل ؟!
السنة المعتبرة عند المسلمين هي السنة الهجرية ، وهي أقل من ذلك !

وأما التكلّف والتعسّف فهو واضح في الوصول إلى نتائج بعد عمليات حسابية مُعقّدة !
كما في مسألة حساب نسبة الماء إلى اليابسة ، فإنهم لم يتوصّلوا إلى ما توصّلوا إليه إلا بعد عمليات حسابية مُعقّدة .
وهذا من التكلّف ، وقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .

فلا يَجوز مثل هذا التكلّف والتعسّف .
كما لا يجوز ربط مثل هذه الأعداد بما لا يُقابِلها ، كما رأينا في الفتنة مع السِّحر !

وقبل سنوات حدّثني أحد الزملاء عن الإعجاز العددي عند شخص اسمه ( رشاد خليفة )
فقلت له : إن الأعداد في القرآن غير مقصودة ، خاصة أرقام السور والآيات ..
ثم بعد فترة إذا بهذا الشخص الذي يقول بالإعجاز والذي توصّل إلى إعجاز عددي بزعمه يَزعم أنه ( رسول ) ! وتوصّل إلى ذلك بموجب القيمة الرقمية لاسمه !!
وتوصّل إلى أن القرآن فيه زيادة ونقص نتيجة القول بالإعجاز العددي ..
كما تبيّن أنه بهائي المعتقد ..
ولبّس على الناس بمثل هذا الكلام ليتوصّل إلى إيصال الرقم ( 19 ) الذي تُقدّسه البهائية الكافرة ، الذين يُؤلِّهون البهاء !

إلى غير ذلك مما هو موجود عند ذلك الشخص مما هو ضلال مُبين ، وكفر محض .

فليُحذر من هذا المزلق الخطير .
ولِنعلم أن القرآن بالدرجة الأولى كتاب هداية ودلالة وإرشاد للعباد .

كما أن حقائق العلم الحديث ليست قطعية الثبوت ، حتى تلك التي يُسمونها " حقائق عِلمية " .

يقول سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نعلق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

وهنا
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=963 (http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=963)

مزيد بيان وإيضاح حول هذه المسألة ، ومسألة زوال إسرائيل سنة 2022 والدليل من القرآن معجزة في سورة الإسراء ؟

والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/194.htm (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/194.htm)

[الماسة الزرقاء]

هل هذه إعجازات علمية للقرآن ؟

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر بالنت الكثير من الحكايات عن إعجازات علمية للقرآن الكريم

وأغلب من ينشر هذه الموضوعات لا يحركهم إلا حماسهم وعواطفهم الدينية

فكثيرا ما نجد تلك الإعجازات لا نصيب لها من الحقيقة

ومما يتم نشره قولهم:

المصباح في زجاجة

قام العالم أديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى: "الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري"
-------------------------------------------------------------------------------------
العرجون القديم

بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكن قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة.
-------------------------------------------------------------------------------------
في ظلمات ثلاث

قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح. ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول: "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون"
والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي: ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي
(غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي، والغشاء الساقط).
ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية.
ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم.
( انتهى )

فعلى سبيل المثال حديث القرآن كان عن منازل القمر مثل البدر والهلال
حتى عاد كالعرجون القديم
ولم يكن الأمر يتعلق بطبيعة القمر ولا الحياة علي سطحه

فهل فعلا هذه النقاط الثلاث تمثل إعجازات علمية للقرآن ؟

وجزاكم الله كل خير


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أولاً : أُقدِّم بِمقدِّمَة حول ما يُعْرَف ب ـ" الإعجاز العلمي " ، وهو في حقيقته إعجاز علمي تجريبي ، بمعنى أن إثباته خاضِع للتجربة .
وهذا مَحَلّ استئناس وليس مِمَّا يُعوَّل عليه ولا مِمَّا يُبنى عليه .
وذلك أنّ بعض ما يُقال فيه مَحْض تَخرُّص في بعض الأحيان ، ومِنه مَا يُبنَى على نَظَرِيّـات قابِلة للتغيُّر والـتَّبَدُّل .
حتى ما يُعتَبَر " حقائق علمية " هي حقائق عِلمية باعْتِبار ، وهي نظريّات باعتِبَار آخر ؛ فهي لَدى من قَرَّرها " حقائق علمية " ، ولَدَى غيره من العلماء " هي نَظريّات " قابلة للتغيّر .
ولا يَجوز أن تُبنَى حقائق القرآن على مثل هذا ..
قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نُعَلِّق الْحَقَائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

ولأنَّ من شأن هذا أن يُعَرَّض القُرْآن للـتَّكْذِيب بل والسُّخْرِيَة من الإسلام وأهله ؛ فقد حَاوَل بعض الْمَارِقين والْمُسْتَشْرقِين إيجَاد أشياء ذات علاقة بالإعجاز ، وليست حقيقية ، حتى إذا صدّقها الناس ، أثْبَتُوا فشلها وأنها غير صحيحة ؛ وهذا يَعود على نفوس بعض المسلمين بالتّشكيك بالقرآن .

ثانيًا : لا يَجوز أن يُفْهَم ولا أن يُقال : إن هذا الذي تَوصَّل إليه العِلْم هو تفسير آية مِن كِتاب الله ، وأنَّ هذا هو الفَهْم الصَّحِيح ؛ لأنَّ في هذا القول إلغاء لِفَهْم سَلَف الأمّة في تفسير القرآن ، أو في تفسير وفهم بعض آياته .
ولأن تلك الحقائق لو تَغيَّرت – وهي قابلة للتغيُّر – لأدّى إلى فساد المعنى الذي قالوا به .

ثالثا : الناس طَرفان ووسط في قضية الإعجاز العلمي ..
فَطَرف يُسارِع في كل ما يُشمّ مِنه رائحة إعجاز وما لا يُشمّ مِنه .. بل يَتَكلَّف في القول بالإعجاز ، ولو لم تُساعِده النصوص ..
وطَرَف قال بِنَفْي الإعجاز ؛ لأنهم قالوا : الإعجاز في القرآن بَيَاني ولُغَوي ؛ لأنَّ الله أعْجَز به العَرَب ، وهم أهل الفصاحة .
والوسَط أن يُقال بإثبَات الإعجاز العلمي التجريبي بِضَوابِط :
الأول : أن يَكون مِن الحقائق العلمية دون النَّظَريّات .
الثاني : أن لا يُقْطَع بأنه المراد في الآية .
الثالث : أن لا يُهمل تفسير السَّلَف .
الرابع : أن يَكون الأخذ به على وجه الاستئناس .

رابعًا : مَا سألتَ عنه – حفظك الله – على وجه الخصوص .

الأولى : المصباح في زجاجة

مَن قال إن الْمُصْبَاح لا يشتعل إلاَّ إذا كان داخِل زُجاجة ؟!
لقد كانت المصابيح في القديم تُضيء وتشتعل من غير وُجود زجاج !
إلاَّ أنَّ الْمُصْبَاح يَجعل شُعلة تلك المصباح ثابتة وأكثر إضاءة . هذا مِن جهة .
ومِن جهة ثانية .. ماذا لو جاء العِلْم الحديث بمصابيح تُضيء مِن غير زُجاج .. وهذا مُحتَمَل
فإلى وقت قريب كانت المصابيح مِن نَوع واحد ، والآن عشرات الأنواع !
فقد يأتي زمن ويُضيء المصاب من غير وُجود زجاجة ..
فيرجِع هذا – كما تقدّم – على القرآن بالتكذيب ..
وأنّ ما فهمتموه من وُجود المصباح في زجاجة ثَبَت عكسه ..
ولكن لو قيل :
هذا مما يُستانس به ، وأنَّ المصباح يكون أكثر إضاءة ، واشدّ توهّجا لو كان في زُجاجة ؛ لَبَقيِتَ الآية مُحتَمِلَة لأكثر مِن معنى .
وبالتالي فلو ثَبَت هذا أو بَطَل .. فالآية باقية تحتمل أكثر مِن معنى .
كمَا أننا أبقينا على ما فسّرها به السَّلَف ، مِن الصحابة فَمَن بعدهم .

الثانية : العرجون القديم

تفسير الآية بأن العرجون القديم " هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة " أخشى أن يَكون مِن باب القَول على الله بغير عِلْم .
ورَحِم الله الإمام أحمد إذ كان يقول : إياك أن تتكلّم في مسالة ليس لك فيها إمام .
يعني لا تتَكلَّم في مسألة مِن مسائل العِلْم لم يَتَكلَّم بها أحد مِن قبلك .

ثمّ إن سِيَاق الآيات ليس في وَصْف القَمَر ، بل في الحديث عن مَنازِله .
قال تعالى : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) .
وتَشْبِيه القمر بِالعُرْجُون القَدِيم في تَقَوُّسِه وحالِه آخر الشهر
قال البغوي في تفسير الآية :
والعُرجون عُود العِذْق الذي عليه الشَّمَاريخ ، فإذا قَدِم عَتِق يَبُس وتَقَوَّس واصْفَرّ ؛ فَشَـبَّه القَمَر في دِقَّـتِه وصُفْرَتِه في آخِر الْمَنَازِل بِه . اهـ .
وهذا هو تفسير أكثر السَّلَف
قال الإمام السمعاني في تفسير الآية :
والأكثرون أنَّ العُرْجُون هو عُود الكِبَاسَة إذا دَقّ ويَبُس وتَقَوَّس . اهـ .
والكِبَاسَة : هو العِذْق .

فالـتَّشْبِيه ليس لأجْل أن العذِق لا حَيَاة فيه ، بل لِكونه مُتَقوِّسًا ضعيفا .

ثم مَن قال إنَّ الأمْريكيين أو غيرهم استطاعوا إثبات أنّ القمر لا حياة فيه ، و " أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء " ؟!

لقد رَدّ أحَد الكُتَّاب الأمريكيين على بَني قومه بأدِلَّـة عقلية على كذبهم في دعوى الوصول والهبوط على سطح القمر !
وذلك من خِلال عِدّة نقاط ، منها :
الأولى : لَمَا نَزَل رائد الفضاء - بِزعمهم – على سَطح القمر كان يمشي على رِجْليه ! مع إثباتِهم انعدام الجاذبية فوق سطح القمر ! يعني المفترض أن يَكون كالسابِح في الهواء !
الثانية : أنَّ المركبة هبَطَتْ واستقرَّت فوق سطح القمر ، مِن غير وُجود جاذبية !
الثالثة : أنَّ رائد الفضاء لَمَّا نَزَل - بِزعمهم – على سَطْح القمر كان هناك آلة تصوير صَوَّرَته أثناء نُزولِه مِن الْمَرْكَبَة ! فَمن الذي سبقهم وزرع آلة التصوير تلك لتصوّر رائد الفضاء فور نُزولِه على سطح القمر !
الرابعة : أن رائد الفضاء زَرَع علَمًا أمريكيا فوق ما زَعموه " سَطح القمر " ! فأخَذ العَلَم يُرَفْرِف !
مع إثباتِهم أنه لا حياة ولا هواء ولا ماء على سطح القمر !
فكيف يُرفرِف العَلَم مع عدم وجود جاذبية !

ومثل هذا الزَّعْم ما قِيل في مسألة انشِقاق القمر .. وأنّ وكَالة ناسا أثبَتتْ انشقاق القمر !
فكيف أثْبَتَتْه الوكالة بِزعمِها ؟
ثم هل الذي شقّ القمر أحَد مِن البشر حتى إذا عاد والْتَحَم بَقِيَت آثار تِلك اللَّحَام ؟!
لا شكّ أن هذا تَهوّك وتهوّر وتسرّع في قَبُول كل ما يُقال فيه : إعجاز علمي .

الثالثة : في ظلمات ثلاث

هذه مِمَا يُسْتأنس بها ، فهي لَم تَخْرُج عن تفاسير السَّلف ، ولم يُزْعَم أنها تفسير الآية .
وسواء ثَبَت ما قَالُوه عن أطفال الأنابيب أو لم يَثبت ، فالآية باقية على مصداقيتها وتفسيرها

فقد جاء عن السَّلف تفسير الظلمات الثلاث بمثل ذلك .
قال ابن كثير في تفسير الآية : وقوله جل وعلا : ( فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ) يعني : في ظُلمة الرَّحِم وظلمة المشيمة - التي هي كالغشاوة والوقاية على الولد - وظُلمة البطن . كذا قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وعكرمة وأبو مالك والضحاك وقتادة والسدي وبن زيد . اهـ .

فمثل هذا التفسير والقول فيه بالإعجاز العلمي التجريبي هو من التفسير الْمَقْبُول .
لِموافقته لتفسير السَّلَف ، ولكونه مما يُستأنس به .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.alhyiat.net/vb/showthread.php?s=&p=89353 (http://www.alhyiat.net/vb/showthread.php?s=&p=89353)

[الماسة الزرقاء]

إعجاز آيه
سأسألكم سؤالاً ، و لا أظن أحدكم سيجيبه !!
" حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم
لا يَحطِمَنَّكُم سليمان و جنوده وهم لايشعرون "
فهل تعلمون لم استُخدَمت كلمة " يَحطِمَنَّكم " ؟؟
هذه القصة التي سمعتها اليوم في محاضرة دينية ، استمعوا لما
سأقوله لكم :
قبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفّار في سبيل البحث
عن خطأ في كتاب الله تعالى حتى تثبت حجتهم بأن الدين الإسلامي دين
لا صحة فيه ...
وبدءوا يقلبون المصحف الشريف ، و يدرسون آياته ، حتى وصلوا
إلى الآية الكريمة التي ذكرتها في بداية حديثي ، أو بالأحرى عند لفظ
" يَحطِمَنَّكم"
وهنا اعترتهم الغبطة والسرور فها قد وجدوا _ في نظرهم _ ما يسيء
للإسلام فقالوا بأن الكلمة " يَحطِمَنَّكم " من التحطيم والتهشيم و التكسير
فكيف يكون لنملة أن تتحطم ؟
فهي ليست من مادة قابلة للتحطم !
إذن فالكلمة لم تأتَ في موضعها ، هكذا قالوا !!!
" كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا "
وبدءوا ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيماَ ، و لم يجدوا و لو
رداً واحداً على لسان ر جل مسلم ..
وبعد أعوام مضت من اكتشافهم ، ظهر عالم أسترالي أجرى بحوثاً طويلة
على تلك المخلوقة الضعيفة ليجد ما لا يتوقعه إنسان على وجه الأرض
_لقد وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة _ أجهل قيمتها
من مادة الزجاج!!
ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب!!!!!!
وعلى إثر هذا أعلن العالم الأسترالي إسلامه
" فسبحان الله العزيز الحكيم .... " ،،ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير

[الماسة الزرقاء]

عرض هذا السؤال على الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله من قبل:

فأجاب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيراً ، أما قوله تعالى : (لا يَحْطِمَنَّكُمْ) فقد قال فيها طائفة من المفسِّرين : لا يَكْسِرَنّكم ، والْحَطْم الْكَسْر .

أقول : والْكَسْر مُمكن في الحشرات ، ذلك أن الحشرات لها أيدٍ وأرجل ، وهذا مُشاهَد في النمل والبعوض وغيرها . وأما هذا الذي قيل ، فهو مما يُستأنس به ولا يُعوّل عليه .

أما لماذا ؟

فلأن الحقائق العلمية – وإن سُمِّيَت حقائق – فإنها قابلة للتغيّر ، وبالتالي قد يجرّ هذا إلى تكذيب القرآن في حال تغيّرها وتكذيبها أو تفنيدها ، كما وقع في غير مثال .

ثم إن حقائق القرآن لا تقبل التغيّر ، وما يُسمى " حقائق علمية " قابل للتغيّر .

قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

والله تعالى أعلم .

[الماسة الزرقاء]

السؤال:

السلام عليكم :

شيخنا الجلــــيل مارأيكم حـــــول هذا


الموضوع والمنحى الذي ينحاه المتحـــدثون حــــــول للفــــظ


القران بهذا التكلف؟


هذه الاية القرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار


الاية الثالثة في سورة المدثر (( ربك فكبر ))


وهي تدعو إلى التكبير ..والتكبير من أعظم القول .. ويسن عند


الذبح لله عز وجل .. وهو أكثر قول في الصلاة ..وأفضل قول في


أمور الفرح التي يفرح بها المسلمون .وعندما يرون ما يعجبهم


من ربهم .. وعندما يرون شيء كبيرا ً مذهلا ً صنعه البشر ..


فيقولون الله أكبر .. والله سبحانه قادر على كل شيء ..


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :


الأول : أنه تنكيس للقرآن ، وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز


تنكيس القرآن .قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره : ومِــــن


حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُــــــــــوسًا . وقال أيضا : وأما ما رُوي عن


ابن مسعود وإن عمر أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوســـــــا ،


وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ الســورة


منكوسة ، ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حـــــــرام


محظور . وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح عن


عـبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له : إن فــلانا يقرأ


القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب . وأما قــــــــراءة


السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ، فإنه يُذْهِب


بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ، وقــــد


روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل


والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ،وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ،


ويقول : هذا عظيم .


الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقـة القرآن


والسنة . الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ،


وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .


فإن الآية المذكورة ( وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ) ، لا يتم ما قالـــــوه فيها


إلاّ بِحذف حرف الواو في أول الآية . لأن إبقاء حـرف الواو


يُفسد عليهم ما زعموه ! والله تعالى أعلم .


عبد الرحمن السحيم


عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

[الماسة الزرقاء]

آية (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ)

هي حقيقه بالدليل العلمي وكانت مدخلي لقبول الاسلام دينا، في مقابلة تلفزيونية مع عالم الجيولوجيا
المسلم الأستاذ الدكتور / زغلول النجار،
سأله مقدم البرنامج عن هذه الآية : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) : هل فيهاإعجاز قرآني علمي ؟

فأجاب الدكتور زغلول قائلا:
هذه الآية لها معي قصة. فمنذ فترة كنت أحاضر في جامعة (كارديف/Cardif ) فيغرب بريطانيا ، وكان الحضور خليطا من المسلمين وغير المسلمين ، وكان هناك حوار حيلل غاية عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي أثناء هذا الحوار ، وقف شاب منالمسلمين وقال : يا سيدي هل ترى في قول الحق تبارك وتعالى :
( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) لمحة من لمحات الإعجاز العلمي في القران الكريم ؟

فأجابه الدكتور زغلول قائلا :
لا . لأن الإعجاز العلمي يفسره العلم ،أما المعجزات فلا يستطيع العلم أن يفسرها ، فالمعجزة أمر
خارق للعادة فلا تستطيع السنن أن تفسرها .
وانشقاق القمر معجزة حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد له بالنبوة والرسالة ،
والمعجزات الحسية شهادة صدق على من رآها ،
ولولا ورودها في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما كان علينا نحن مسلمي هذا العصر أن نؤمن بها ولكننا نؤمن بها لورودها في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
ولأن الله تعالى قادر على كل شيء .
معجزة نبوية : ثم ساق الدكتور زغلول قصة انشقاق القمر كما وردت في كتب السنة فقال :

وفي كتب السنة يُروَى أن سيدنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم قبل أن يهاجر من مكة المكرمة إلى المدينة
المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من
قريش وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا
ورسولافأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة ،
فسألهم : ماذا تريدون ؟
قالوا : شق لناالقمر ، على سبيل التعجيز والتحدي . فوقف المصطفى صلى الله عليه وسلم يدعو ربه أنينصره في هذا الموقف فألهمه ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ،فانشق القمر إلى فلقتين ، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم التحمتا .
فقال الكفار : سحرنا محمد ( صلى
الله عليه وسلم ) ،لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثرعلى كل الناس ، فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكةينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريباحدث لهذا
القمر؟

قالوا : نعم ، فيالليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثمالتحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر . ولذلك يقول الحق تبارك وتعالى في كتابهالعزيز : اقتربت الساعة وانشق القمر . وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر . وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر ... إلى آخر الآيات التي نزلت في ذلك .

قصة واقعية : يقول الدكتور زغلول : وبعد أن أتممت حديثي وقف شاب مسلمبريطاني عرف بنفسه وقال : أنا داوود موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني، ثمقال : يا سيدي ، هل تسمح لي بإضافة؟ قلت له : تفضل قال : وأنا أبحث عن الأديان ( قبل أن يسلم ) ، أهداني أحد الطلاب المسلمين ترجمة لمعاني القرآن الكريم ، فشكرتهعليها وأخذتها الى البيت ، وحين فتحت هذه الترجمة ، كانت أول سورة أطلع عليها سورةالقمر، وقرأت : اقتربت الساعة وانشق القمر ، فقلت : هل يعقل هذا الكلام ؟ هل يمكنللقمر أن ينشق ثم يلتحم ، وأي قوة تستطيع عمل ذلك ؟ يقول الرجل : فصدتني هذه الآيةعن مواصلة القراءة ، وانشغلت بأمور الحياة ، لكن الله تعالى يعلم مدى إخلاصي فيالبحث عن الحقيقة ، فأجلسني ربي أمام التلفاز البريطاني وكان هناك حوار يدور بينمعلق بريطاني وثلاثة من علماء الفضاء الأمريكيين وكان هذا المذيع يعاتب هؤلاءالعلماء على الإنفاق الشديد على رحلات الفضاء ، في الوقت الذي تمتلئ فيه الأرضبمشكلات الجوع والفقر والمرض والتخلف ، وكان يقول : لو أن هذا المال أنفق على عمرانالأرض لكان أجدى وأنفع وجلس هؤلاء العلماء الثلاثة يدافعون عن وجهة نظرهم ويقولون : إن هذه التقنية تطبق في نواحي كثيرة في الحياة ، حيث إنها تطبق في الطب والصناعةوالزراعة ، فهذا المال ليس مالا مهدرا لكنه أعاننا على تطوير تقنيات متقدمة للغاية ..

في خلال هذا الحوار جاء ذكر رحلة إنزال رجل على سطحالقمر باعتبار أنها اكثر رحلات الفضاء كلفة فقد تكلفت أكثر من مائة ألف مليون دولار، فصرخ فيهم المذيع البريطاني وقال : أي سَفَهٍ هذا ؟ مائة ألف مليون دولار لكيتضعوا العلم الأمريكي على سطح القمر ؟

فقالوا : لا ، لم يكنالهدف وضع العلم الأمريكي فوق سطح القمر كنا ندرس التركيب الداخلي للقمر ، فوجدناحقيقة لو أنفقنا أضعاف هذا المال لإقناع الناس بها ما صدقنا أحد. فقال لهم : ما هذهالحقيقة ؟ قالوا : هذا القمر انشق في يوم من الأيام ثم التحم . قال لهم : كيف عرفتمذلك ؟ قالوا : وجدنا حزاما من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلىسطحه ، فاستشرنا علماء الأرض وعلماء الجيولوجيا ، فقالوا لا يمكن أن يكون هذ1 قدحدث إلا إذا كان هذا القمر قد
انشق ثم التحم.

يقول الرجل المسلم ( رئيس الحزب الاسلامي البريطاني ) : فقفزت من الكرسي الذي أجلس عليه وقلت : معجزة تحدث لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) قبل ألفواربع مائة سنة ، يسخر الله تعالى الأمريكان لإنفاق أكثر من مائة ألف مليون دولارل إثباتها للمسلمين ؟ ؟ ؟ لا بد أن يكون هذا الدين حقا . يقول : فعدت إلى المصحف ،وتلوت سورة القمر ، وكانت مدخلي لقبول الاسلامدينا

[الماسة الزرقاء]

الجواب/أخي الكريم :

أستأذنك في الوقوف بعض الوقفات مع هذا الخبر

الوقفة الأولى :أنه لا ينبغي الانسياق وراء النظريات أو الاكتشافات العلميةالتي لا يسندها الدليل العلمي والعملي معاً .والسبب في ذلك .

أنه ربما جاء من ينقض تلك النظرية التي تشبّث بهاهذا أو ذاك ، فيعود النقض على ما أُلحِق به مما له صِلة بالإعجاز أو المعجزات .

ثانياً :تلك المعجزة كانتلأقوام ، وقد رأوها ، وليس من شرط المعجزة أن تبقى حتى يراها آخر الخلق ! إلاالقرآن فهو مُعجزة خالدة ، باقية محفوظة بحفظ الله .

فأكثر معجزات النبي صلى الله عليه وسلم كانت في وقته ، بل أكثرمعجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانت في وقتهم وزمانهم .

ثالثاً :مسألة نزول روّاد الفضاء على سطحالقمر محل استهزاء وسُخرية من بعض الكتاب والمفكرين والخبراء الأمريكيين قبل غيرهم .

وعللوا ذلك بعدة تعليلات ، منها :
1 -أن المركبة لما نزلت كان هناك مَن صوّرها عن بُعد ، فكيف تم ذلك؟!
2 –أن العلم الأمريكي لما رُكِـز كان يُرفرف ! مع انعدام الجاذبية ؟!
3 –عزا بعض الكُتّاب ذلك إلى موقع مُعدّ مُسبقاً لذلك الغرض !

وهذه انتقادات كُتّاب وخبراء أمريكيين، فإذا أثبتنا صعودهم وهبوطهمعلى سطح القمر ، ثم نفوا ذلك فكيف يكون موقف المسلم الذي تشبّث بهذا؟

رابعاً :ذُكِر في الخبر أن : " القمر انشقفي يوم من الأيام ثم التحم " أقول : وهل هذا الانشقاق والالتحام مِن صُنع البشر حتىيبقى له أثر ؟أهي عملية جراحية حتى يبقى لها أثر ؟ أو هي رأب صدع حتى يبقى أثرالصدع ؟

إن الله سبحانه وتعالى خلق فأبدع ، وصنع فأتقن ( صُنْعَاللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ) وإن إعادة الخلق عند الله سبحانه وتعالىأهون عليه ( وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُعَلَيْهِ ) وهو تبارك وتعالى يُعيد الخلق كما بدأه وقال جل شأنه : (كَمَا بَدَأْنَاأَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ )

وهذا الخبر قد وصلني قبل أيام عبر البريد ، ثم رأيته هنا فكانت هذهالوقفات . إن صواباً فمن الله، وإن خطأ فمني ومنالشيطان . والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمنالسحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

[الماسة الزرقاء]

للفائده

بيت العنكبوت أوهن البيوت حساً ومعنىوإن ثبت خيوطه أقوى من الفولاذ

الآية القرآنيه تقول " إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت " لكن لقد قرأت أنالعلماء اكتشفوا أن خيطا من خيوط العنكبوت أقوى من خيط فولاذ بنفس الغلظ فما هوالمعنى ؟ ولكم جزيل الشكر .......

الفتوى :

الحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيقول الله تعالى: مَثَلُالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِاتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْكَانُوا يَعْلَمُونَ* إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْشَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِوَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ [العنكبوت]
وهذا تشبيه تمثيلي بليغ، شبهفيه المشركون في اعتمادهم على آلهتهم واغترارهم بها، بحال العنكبوت تتخذ لنفسهابيتاً تحسب أنها تعتصم به من أن يعتدى عليها فإذا هو لا يصمد ولا يثبت لأضعف تحريك،فيسقط ويتمزق.
قال ابن عاشور رحمه الله:
وهذه الهيئة المشبه بها مع الهيئةالمشبهة قابلة لتفريق التشبيه على أجزائها، فالمشركون أشبهوا العنكبوت في الغروربما أعدوه، وأولياؤهم أشبهوا ببيت العنكبوت في عدم الغناء عمن اتخذوها وقت الحاجةإليها، وتزول بأقل تحريك، وأقصى ما ينتفعون به منها نفع ضعيف وهو السكن فيها وتوهمأن تدفع عنهم كما ينتفع المشركون بأوهامهم في أصنامهم، وهو تمثيل بديع من مبتكراتالقرآن كما سيأتي قريباً عند قوله: وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ [العنكبوت:43]. انتهى
وأشار الزركشي رحمه الله: إلى أن هذا المعنى أكده الله من ستة: أوجه أدخل إنَّ وبنى أفعل التفضيل، وبناه منالوهن، وأضافه إلى الجمع، وعرف الجمع باللام ، وأتى في خبر إنَّ باللام.
قال هذافي معرض بيانه لحرمة أمثال القرآن وعدم تعديها، منكراً على الحريري إذ قال فيمقامته الخامسة عشرة: فأدخلني بيتاً أحرج من التابوت، وأوهى من بيتالعنكبوت.
قال الزركشي: فأي معنى أبلغ من معنىأكده الله من ستة أوجه، ثم ساقها، وقال: وكان اللائق بالحريري ألا يتجاوز هذهالمبالغة، وما بعد تمثيل الله تمثيل، وقول الله أقوم قيل، وأوضح سبيل. انتهى
وإنما سقنا كلامه هنا للتنبيه على خطأ من يبالغ في وصف شيء بقوله: أوهن من بيت العنكبوت، والواقع أن أوهن البيوت هو بيت العنكبوت كماقال الله.
وقد بان من هذا أن بيت العنكبوت هوالموصوف بالوهن، والضعف، وهذا مشاهد معلوم لا يكابر فيه أحد، فإنه يزول بنفخة هواء،ولا علاقة لهذا يكون خيوطه المفردة قوية أو ضعيفة، وإنما المراد أن هيئته المجتمعةضعيفة واهنه لا أوهن منها.
فلو ثبت أن خيط العنكبوت أقوى من خيط الفولاذلم يكن في هذا معارضة لما ذكره رب العالمين سبحانه.
ونشير هنا إلى أن بعضالباحثين توصل إلى أن أنثى العنكبوت هي التي تغزل البيت، وترغب الذكر بالدخول إليه،وتقوم أمامه بحركات مغرية، وتسمعه بعض الألحان الطنانة، فيأوي إلى بيتها، فإذالقحها، افترسته وأكلته، ثم تأكل أولادها من بعد، ويأكل أولادها بعضهم بعضاً،فضعف البيت معنوي أيضاً،لضعف علاقته الداخلية،وكما قال الله تعالى : وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ [العنكبوت:41].
فهو بيت واهن حسياً ومعنوياً.
واللهأعلم.


المصدر
اسلام ويب
http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=25268&Option=FatwaId (http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=25268&Option=FatwaId)







ولزيادة التوضيح :
تفسير ابنكثير:

مَثَلُ الَّذِينَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْبَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوايَعْلَمُونَ
هَذَا مَثَل ضَرَبَهُ اللَّه تَعَالَى لِلْمُشْرِكِينَ فِياِتِّخَاذهمْ آلِهَة مِنْ دُون اللَّه يَرْجُونَ نَصْرهمْ وَرِزْقهمْوَيَتَمَسَّكُونَ بِهِمْ فِي الشَّدَائِد فَهُمْ فِي ذَلِكَ كَبَيْتِ الْعَنْكَبُوتفِي ضَعْفه وَوَهَنه فَلَيْسَ فِي أَيْدِي هَؤُلَاءِ مِنْ آلِهَتهمْ إِلَّا كَمَنْيَتَمَسَّك بِبَيْتِ الْعَنْكَبُوت فَإِنَّهُ لَا يُجْدِي عَنْهُ شَيْئًا فَلَوْعَلِمُوا هَذَا الْحَال لَمَا اِتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه أَوْلِيَاء وَهَذَابِخِلَافِ الْمُسْلِم الْمُؤْمِن قَلْبه لِلَّهِ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يُحْسِنالْعَمَل فِي اِتِّبَاع الشَّرْع فَإِنَّهُ مُتَمَسِّك بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىلَا اِنْفِصَام لَهَا لِقُوَّتِهَا وَثَبَاتهَا .

ومن تفسير الطبري:
مَثَلالَّذِينَ اِتَّخَذُوا الْآلِهَة وَالْأَوْثَان مِنْ دُون اللَّه أَوْلِيَاءيَرْجُونَ نَصْرهَا وَنَفْعهَا عِنْد حَاجَتهمْ إِلَيْهَا فِي ضَعْف اِحْتِيَالهمْ , وَقُبْح رِوَايَاتهمْ , وَسُوء اِخْتِيَارهمْ لِأَنْفُسِهِمْ , كَمَثَلِالْعَنْكَبُوت فِي ضَعْفهَا , وَقِلَّة اِحْتِيَالهَا لِنَفْسِهَا , اِتَّخَذَتْبَيْتًا لِنَفْسِهَا , كَيْمَا يُكِنّهَا , فَلَمْ يُغْنِ عَنْهَا شَيْئًا عِنْدحَاجَتهَا إِلَيْهِ , فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ لَمْ يُغْنِ عَنْهُمْحِين نَزَلَ بِهِمْ أَمْر اللَّه

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=29& nAya=41 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=29&nAya=41)

فالمعنى بسيطوواضح، بينما المعاني الإعجازية المفترضة، لا تعطي معنىمتماسكا.

والله اسألان يننفعني واياكم بها

[الماسة الزرقاء]

سؤال عن الإعجاز العددي ، وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ . فما مدى صحة ذلك ؟


عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشادبالرياض

السؤال :
جزاكم الله الخير كله بغيتأتأكد من صحة هالكلام ودورته في المنتدى ما حصلته .
::::::::::::::::::::::::::::::
ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاءالعلماء ودققوا فيها فوجدوا
توافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي:
والرقم الأول هو عدد ذكرها والثاني الأمر المتعلق به
115 الدنيا
115 الآخرة
- -
88 الملائكة
88 الشياطين
- -
145 الحياة
145 الموت
- -
50 النفع
50 الفساد
- -
368 الناس
368 الرسل
- -
11 إبليس
11 الاستعاذة من إبليس
- -
75 المصيبة
75 الشكر
- -
73 الإنفاق
73 الرضا
- -
17 الضالون
17 الموتى
- -
41 المسلمين
41 الجهاد
- -
8 الذهب
8 الترف
- -
60 السحر
60 الفتنة
- -
32 الزكاة
32 البركة
- -
49 العقل
49 النور
- -
25 اللسان
25 الموعظة
- -
8 الرغبة
8 الرهبة
- -
16 الجهر
16 العلانية
- -
114 الشدة
114 الصبر
- -
4 محمد صلى الله عليه وسلم
4 الشريعة
- -
24 الرجل
24 المرأة
- -
5 الصلاة
- -
12 الشهر
- -
365 اليوم
- -
32 البحر
13 البر
هناالإعجاز
ُذكرت كلمة البحار (أيالمياه) في القرآن الكريم 32 مرة ، وذكرت كلمة البر (أي اليابسة)في القرآن الكريم 13 مرة
فإذا جمعنا عدد كلماتالبحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد كلمات البر فسنحصل
على المجموع التالي :45
وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي:
1 - مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
32÷45×100%=71.11111111111% س

2 - مجموع كلمات البر(تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
13÷45×100%=28.88888888889% س
وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على الناتج المُعجز الذي توصل لهالقرآن من
14 قرناً ، فالعلمالحديث توصل إلى أن:
نسبةالمياه على الكرة الأرضية = 71.11111111111% س
ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية =28.88888888889% س
وإذا جمعنا العدد الأول معالعدد الثاني نحصل على الناتج =100% س
وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل ، فما قولك بهذا الأعجاز ؟ هلهذه صدفة ؟
من علّم محمد هذاالكلام كله ؟ من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام ؟
ولكني أقول لك : " وما ينطق عنالهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى"
فاسجد لربك شكراً لأنك من المسلمين ، لأنك من حملة هذاالكتاب العظيم وما هذا إلا بعض الإعجاز العددي في القرآن الكريم وليس الإعجازكله.
لكمالتحية
وعساكم على القوة

[الماسة الزرقاء]

الجواب :
وبارك الله فيك
وجزاك الله خيراً
الكلام في الإعجاز العددي دحضمزلّـة ، ومزلق خطير !
والملاحظفيه كثرة التكلّف ، والتعسّف للقول بموجبه .

ففي هذا السؤال :
مُقارنة السحر بالفتنة في الأعداد ..
والفتنة في القرآن ليست مقصورة على السّحر ، بل تُطلَقعلى الكفر وعلى الفتن الصِّغار والكبار
فمن إطلاق الفتنة على الكُفر قوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّمِنَ الْقَتْلِ) وقوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) .
ومن إطلاق الفتنة في القرآنعلى الفِتن الصِّغار قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْوَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) وقوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْفِتْنَةٌ) .
وقد تُطلق الفتنةعلى ما يتعلق بالعذاب الأخروي ، كقوله تعالى : (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْشَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ) .
ولا أعلم أن الفتنة أُطلِقتعلى السِّحر إلا في موضع واحد في قوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍحَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ) .

وهذا على سبيل المثال ،وإلا تتبع هذه الأشياء المذكورة يحتاج إلى وقت .
كما أنهم قد يعتبرون اللفظ أحيانا دون ما يُقابِله منمعنى .

كما في حساب عدد ذِكرالأيام أو اليوم ، فإنه قد يعتبرون اليوم الآخر في حساب الأيام ، وقد يعتبرونالأيام بمثابة كلمة يوم ، ثم هذا الناتج المتوصّل إليه أي إعجاز فيه؟!

فالعدد ( 365 ) ماذايُمثّل ؟!
السنة المعتبرة عندالمسلمين هي السنة الهجرية ، وهي أقل من ذلك !

وأما التكلّف والتعسّف فهو واضح في الوصول إلى نتائج بعدعمليات حسابية مُعقّدة !
كما فيمسألة حساب نسبة الماء إلى اليابسة ، فإنهم لم يتوصّلوا إلى ما توصّلوا إليه إلابعد عمليات حسابية مُعقّدة .
وهذا من التكلّف ، وقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليهوسلم : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَالْمُتَكَلِّفِينَ ) .

فلايَجوز مثل هذا التكلّف والتعسّف .
كما لا يجوز ربط مثل هذه الأعداد بما لا يُقابِلها ، كما رأينا فيالفتنة مع السِّحر !

وقبلسنوات حدّثني أحد الزملاء عن الإعجاز العددي عند شخص اسمه ( رشاد خليفة )
فقلت له : إن الأعداد في القرآنغير مقصودة ، خاصة أرقام السور والآيات ..
ثم بعد فترة إذا بهذا الشخص الذي يقول بالإعجاز والذي توصّل إلى إعجازعددي بزعمه يَزعم أنه ( رسول ) ! وتوصّل إلى ذلك بموجب القيمة الرقمية لاسمه !!
وتوصّل إلى أن القرآن فيهزيادة ونقص نتيجة القول بالإعجاز العددي ..
كما تبيّن أنه بهائي المعتقد ..
ولبّس على الناس بمثل هذا الكلام ليتوصّل إلى إيصال الرقم ( 19 ) الذيتُقدّسه البهائية الكافرة ، الذين يُؤلِّهون البهاء !

إلى غير ذلك مما هو موجود عند ذلك الشخص مما هو ضلالمُبين ، وكفر محض .

فليُحذرمن هذا المزلق الخطير .
ولِنعلمأن القرآن بالدرجة الأولى كتاب هداية ودلالة وإرشاد للعباد .

كما أن حقائق العلم الحديثليست قطعية الثبوت ، حتى تلك التي يُسمونها " حقائق عِلمية " .

يقول سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائقالنهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعةالوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نعلق هذهالحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بمايسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائقالقرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانتالأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربهوظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائيةالقرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

والله تعالى أعلم .

[الوليـد]

السلام عليكم
بارك الله فيك يا أخي في حرصك على مصلحة المسلمين
و تقبل الله دعاءك.

[الشاعر70]

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو فقط إن كان الموضوع منقولا ان يشار الى ذلك من باب الامانة العلمية

فقد بدا لي والله اعلم ان الموضوع منشور في منتدى الشرق بنفس المقدمات وبنفس المواضيع

ولم اتمكن من التثبت الى ذلك فهذا تنبيه فقط لمحاربة السرقات الادبية

وهذا رابط الموضوع على منتدى الشرق فأيهما الاسبق ومن هو صاحب الموضوع

افيدونا

[nadia-3]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا لك بنا الله لك قصرا في الجنة.

[وسام وسام]

http://img516.imageshack.us/img516/4986/1208366414yv6sx4.gif

[الماسة الزرقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم


أرجو فقط إن كان الموضوع منقولا ان يشار الى ذلك من باب الامانة العلمية

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أكيد هذه المواضيع منقولة لكن...
من منتديات علمية إسلامية لأهل السنة
حتى يستفيد العضو منها و يعرف بعض الحقائق
التي لا يعلمه ليفيد به غيره

فقد بدا لي والله اعلم ان الموضوع منشور في منتدى الشرق بنفس المقدمات وبنفس المواضيع

ولم اتمكن من التثبت الى ذلك فهذا تنبيه فقط لمحاربة السرقات الادبية





بل هي منتشرة في أكثر من منتدى بطريقة واحدة أو مختلفة
حتى يعلم الناس الصواب من الخطأ
هذه ليس السرقات الادبية.........
بل هي فتاوى من مشايخ كبار و علماء في الدين و الشرعية و مصدر كل فتوى لها رابط خاص به

يتم نقلها و نشرها حتى يعلم الناس

الصواب من الخطأ ...لكن ..!!!!

[الشاعر70]

لن يضرك شيئا ان تكتب صاحب الموصوع الاصلي او تكتب منقول

هذا من السرقة شرعا وعقلا وهو اشبه بتلك الاسطوانات التي يعمد البعض الى نسخها وتداولها بدون اذن اصحابها لاهل العلم كلام في الموضوع

اكتب اسفل الموضوع منقول يسلم لك دينك

ولكن ....؟

ضعها في مكانها

فكثير ما جرت لكن على الناس شرا غير محمود

[الماسة الزرقاء]

لن يضرك شيئا ان تكتب صاحب الموصوع الاصلي او تكتب منقول


هذا من السرقة شرعا وعقلا وهو اشبه بتلك الاسطوانات التي يعمد البعض الى نسخها وتداولها بدون اذن اصحابها لاهل العلم كلام في الموضوع

ولم اتمكن من التثبت الى ذلك فهذا تنبيه فقط لمحاربة السرقات الادبية
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
حسنا أخ الشاعر و بارك الله فيك على حرصك و تنبيهك
اولا : اسمع هذا اليتضح و الشرح
ماهي السرقة الادبية
و أي سرق


بسم الله الرحمن الرحيم

"ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعظم جهاد هو جهاد النفس....

وأعظم هجرة هي هجر المعاصي...

هناك منكرات يغفل أو يتغافل عنها البعض ، ويتساهل في ارتكابها ،
وهي تجره إلى الهاوية ومن هذه المنكرات سرقة المقالات والبحوث ونسبها إلى غير ذويها حبا للظهور ،
وجلب الأضواء ، وكسب حب الناس ، وليقال فلان كاتب حاذق ، ومؤلف بارع ،
وذوهمة عالية والمسكين لا يدري أنه ارتكب عدة محظورات ،
وابتعد بفعله عن رب البريات فيا أخي :

1- إن عملك هذا مناف للإخلاص :وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

"من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف
به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار رواه الترمذي، وحسنه الألباني...

هذا من طلب العلم ، واجتهد فيه ، فمابلك بمن نسبه إليه وهو لم يفعل شيئا؟؟؟

2- أن هذا من الكذب:

ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا"

والمؤمن لا يكذب أبدا

3- أن هذا من الخيانة، لأنه من الأمانة حفظ حقوق وممتلكات أخيك ،

وفي الحديث عن النبي صصلى الله عليه وسلم أنه قال :

« لا إيمان لمن لا أمانة له »((صححه الألباني)

والكذب والخيانة من النفاق ، فلتحذر يا أخي ...

4- أن هذا زور ففي الصحيح ،قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟
الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس " ،
يقول الراوي : وكان النبي صلى الله عليه وسلم متكئًا فجلس ثم قال :
" ألا وشهادة الزور ألا وقول الزور " ، ومازال يكررها حتى قلنا ليته سكت "

5- أن هذا سرقة ، لأنك أخذت من أخيك شيئا بغير إذن

6- أن هذا ظلم ، لأنك ظلمت صاحب المقال ، لأنه تعب ، وجد واجتهد ، وأنت بكل بساطة ، نسبته لنفسك ،
والله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه ، وجعله بيننا محرما ، قال تعالى:"ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا"(الفرقان 25)، واتق يا أخي دعوة المظلوم.

7- أن هذا يبغض الله فيك ، وكيف لا؟! والله يبغض كل أفاك أثيم ، ومن أبغضه ربي ، فسيبغض فيه كل الناس ...

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال :
إني أحب فلانا فأحبه قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض . وإذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلانا فأبغضه .
فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه . قال : فيبغضونه .
ثم يوضع له البغضاء في الأرض " . رواه مسلم

* أخي ... كان علمائنا يقولون في المسائل :

"لا أدري" ولا يستحون بها ، وما أنقص هذا من قدرهم ،
فإخلاصهم أبلغهم أعلى الرتب فليس عيبا أن تنقل موضوعا ،
و تقول أنه منقول ،
ولن ينقص من قيمتك شيئا ، بل ستكبر في أعين الناس ، وتسمى أمينا ،
وبحفظك للأمانة يحفظك ربي

* ويا أخي تذكر أن الدنيا ساعة ، وسنرد إلى عالم الغيب والشهادة ،

فكيف بك لما يصاح بك أمام الخلق ،
هذه غدرة فلان...هذه كذبة فلان ....هذه سرقة فلان... ماذا ستقول لربي؟؟

تذكر يا أخي هول الموقف ...ماذا ستفعل إن لم يسمح لك خصمك ...فتضطر لإعطائه حسناتك إن كانت لك حسنات ....أهانت عندك الجنة؟؟؟أترضى أن تكون حطب جهنم؟؟؟؟

* وأخيرا أوصيك بتقوى الله ، وبحسن الخلق ...

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتق الله حيثما كنت ،
وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن » رواه الإمام أحمد والترمذي .

أسأل الله أن يصلح حالنا وحال المسلمين في كل مكان ،وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

الأمة الفقيرة لعفو ربها
أم الليث


صيد الفوائد





الخلاصة هنا
ما هي السرقة الادبية.........


هناك منكرات يغفل أو يتغافل عنها البعض ، ويتساهل في ارتكابها ،
وهي تجره إلى الهاوية ومن هذه المنكرات سرقة المقالات والبحوث ونسبها إلى غير ذويها حبا للظهور ،
وجلب الأضواء ، وكسب حب الناس ، وليقال فلان كاتب حاذق ، ومؤلف بارع ،
وذوهمة عالية والمسكين لا يدري أنه ارتكب عدة محظورات
و الله أعلم

[الماسة الزرقاء]

أرجو فقط إن كان الموضوع منقولا ان يشار الى ذلك من باب الامانة العلمية


الجواب




السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أكيد هذه المواضيع منقولة لكن...
من منتديات علمية إسلامية لأهل السنة
حتى يستفيد العضو منها و يعرف بعض الحقائق
التي لا يعلمه ليفيد به غيره



هذا من السرقة شرعا وعقلا

تابع الفتوى قبل أن تحكم على غيرك

ماهوحكم نقل الموضوعات دون نسبتها لأصحابها ؟


إجابة الشيخ خالد عبد المنعم الرفاعي مراجعة وإجازة الشيخ سعد الحميد
حكم نقل الموضوعات دون نسبتها لأ صحابها

السؤال:
سلام الله عليْكُم ورحمته وبركاتُه
أتابعُ المواقعَ الإلكترونيَّة بِهِمَّة ونشاط دون أن يؤثّر ذلك على عملي وحياتي، بل أبحث عن الفائدة سواءٌ كانتْ دينيَّة أو اجتِماعيَّة أو سياسيَّة، أقوم بِالدُّخول إلى المواقع التي تنتشر بِها الصّبيانيَّة وأنقل لها المواضيع التي تَحمل معانيَ كبيرةً على كل الأصعِدة، وإيصال المعلومة الطيّبة لَهم طمعًا بقراءتِها والتَّفاعُل معها دون التَّطرّق إلى كاتبها أو اسمه أو إشعارٍ بأنَّها منقولةٌ حتَّى لا يَنفِروا منها، وبدلاً من أن يقرؤوا مواضيعَ لا معنَى لها أصبحوا يتفاعلون في مواضيع تُعْطيهم الكثيرَ من المعلومات القيّمة والمُفيدة، فهل أنا أرتكِبُ ذنبًا بذلك؟ وهلْ هناك لومٌ من الكاتب رغم أنَّني لا أنسبُ المقال لنفسي، وكلّ هدفي التغلغُل في هذه المواقع ونشر الدَّعوة والصَّلاح بِها، مع العلم لا أتابع أخبارهم ولا مواضيعَهم فقط أقوم بِما شرحْتُ.

أفيدوني أفادكم الله.

الجواب:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فجزاك اللهُ خيرًا على حُسْنِ نيَّتِكَ واهْتِمامِك في مُساعدةِ الآخَرين ونشر الخَيْر؛ فإنَّ الدَّالَّ على الخير كفاعِلِه؛ كما صحَّ عنِ الصَّادق المصدوق، واعْلَمْ أنَّه لا مانعَ من نَقْلِ بعض الموضوعات والفوائد الطَّيّبة والتي يستفيدُ منها الآخرون، سواءٌ كان النَّقْلُ من كتابٍ أو مجلَّة أو من مواقعَ على الإنترنت، وسواءٌ كانتْ من فتوى أو مقالٍ أو غير ذلك، ولكِنْ يُشْتَرطُ في حال الاقتِباس الالتزام بالنَّصّ دون تعديل أو تغيير أو إضافة،إلا أن يكون خطا محضا.

فلا زال أَهْلُ العِلْمِ على مدى العُصور وفي مختلف الأمصار يَستفيدُ بَعْضُهم من بعض، وينقلُ بعضُهم عَن بعض، وأحيانًا يعزو النَّقلَ لِصاحِبِه وأحيانًا لا يَعزوه، والضَّابِطُ في هذا هو المَصلحة، فما دُمْتَ تَرى أنَّ مصلحةَ الدَّعوة لِهؤلاء ألا يُنْسَب القَوْلُ لِقائِلِه، فَلا بأسَ ما دُمْتَ لم تَدَّعِ نِسْبَة الكلامِ لِنَفْسك.

قال الشَّيخُ بكر أبو زيد: "... فهو انتفاعٌ شرْعيّ لا يَختلف فيه اثنان، وما زال المسلمون مُنْذُ أن عُرِفَ التَّأليف إلى يومِنا هذا وهُم يَجرون على هذا المنوال في مؤلَّفاتِهم دون نكير" اهـ.

ولكن لتحذر من نسبة ذلك العلم لغيْرِ أهله، لإنه من التدليس والإخلال بالأمانة العلميَّة، وقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنفال: 27].

وقال - صلى الله عليه وسلَّم -: ((المتشبِّع بما لم يُعْطَ كلابس ثَوْبَي زور))؛ متَّفق عليه.

هذا؛ وإنْ كنَّا نرى أنَّ الأفضل والأكمل وضع روابط لتلك الموضوعات ولو أحيانًا؛ تنبيهًا للقُرَّاء أنَّها ليستْ من عملك،، والله أعلم.

منقول من موقع الأ لوكة قسم الفتاوى تحت إشراف :
1-الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
2-الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي

رابط الموقع http://alrekab.com/vb/images/smilies/flower.gifhttp://alrekab.com/vb/images/smilies/flower.gifhttp://alrekab.com/vb/images/smilies/flower.gif


http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDe...0&FatwaID=2884 (http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDe...0&FatwaID=2884)

ومن الهاربة الى الله فى ركاب أهل العلم


الخلاصة

واعْلَمْ أنَّه لا مانعَ من نَقْلِ بعض الموضوعات والفوائد الطَّيّبة والتي يستفيدُ منها الآخرون، سواءٌ كان النَّقْلُ من كتابٍ أو مجلَّة أو من مواقعَ على الإنترنت، وسواءٌ كانتْ من فتوى أو مقالٍ أو غير ذلك، ولكِنْ يُشْتَرطُ في حال الاقتِباس الالتزام بالنَّصّ دون تعديل أو تغيير أو إضافة،إلا أن يكون خطا محضا.
تنبيه
هذا؛ وإنْ كنَّا نرى أنَّ الأفضل والأكمل وضع روابط لتلك الموضوعات ولو أحيانًا؛ تنبيهًا للقُرَّاء أنَّها ليستْ من عملك،، والله أعلم.
لم نضع رابط المنتدى الذي نقل منه الموضوع لاننا لا نعلم ان كان هو فعلا صاحب الموضوع أو لا
أيضا القانون ينص على عدم ادراج روابط المنتديات
و اذا كانت لك شكوى أدرجها على هذا الرابط
قسم الشكاوي ...و الإستفسارات (http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=64)

[الماسة الزرقاء]

ولكن ....؟

ضعها في مكانها

فكثير ما جرت لكن على الناس شرا غير محمود


الجواب

لكن........
هذا لما نراه من تكرار للمواضيع الكاذبة
رغم تنبيهنا لهم بعدم صحتها لكن ..!!!
هذا السؤال يبقى مطروح لكن ....!!!




فقد بدا لي والله اعلم ان الموضوع منشور في منتدى الشرق بنفس المقدمات وبنفس المواضيع

ولم اتمكن من التثبت الى ذلك فهذا تنبيه فقط لمحاربة السرقات الادبية

وهذا رابط الموضوع على منتدى الشرق فأيهما الاسبق ومن هو صاحب الموضوع

افيدونا



الجواب

كان عليك الانتباه الى التاريخ الذي نقل فيه الموضوع تجد الجواب

تم نقل موضوع أخي مهاجر
23-04-2008, 06:56 pm
أما موضوع اسد الليل
تم نقله 19-12-2008 03:51 pm.
انهى

[الشاعر70]

قال - صلى الله عليه وسلَّم -: ((المتشبِّع بما لم يُعْطَ كلابس ثَوْبَي زور))؛ متَّفق عليه.

لعلي قرات الموضوع اكثر من مرة واستحسنته كثيرا وشعرت بالجهد الذي بذله صاحبه وكنت احسبه قبل ذلك من أدرجه بالمنتدى وقرات كثيرا

من التعليقات توهم بان من ادرج الموضوع هو صاحب الجهد ولاحدهم تعليقا بهذه الصفة

جزاك الله اخي على هذا المجهود فهذا يفهم منه الذي فهمته انا فلما قرات شبيهه بمنتدى الشرق أردت تنبيه صاحب الادراج الى هذا

ولنا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة

قال - صلى الله عليه وسلَّم -: ((المتشبِّع بما لم يُعْطَ كلابس ثَوْبَي زور))؛ متَّفق عليه.

فخذ هذا وأضرب بما سواه عرض الحائط ولا تلتفت اليه يسلم لك دينك

واكرر واقول انه لن يضره شيئا ان ينسب الى ذوي الجهد جهدهم ما علمناهم فإن لم نعلمهم فهو أشبه بنقل العدل الضابط عن مجهول

وللحافظ الهروي العلامة فصيح الهروي المتوفي سنة 873 للهجرة كلام في مثل هذا النقل
والله اعلم

[مهاجر إلى الله]

أخي الشاعر بارك الله فيك.........وهذا جواب لما استشكلته...من بعض مشاركاتي




للأمانة العلمية : نسيت أن أذكر أن الموضوع منقول


يتبع إن شاء الله

ثم إن هذه السرقة لا تضر بل ونعم السرقة هي ....لأن فيها فائدة دينية.....هذا أولا

وثانيا : لا نستطيع ان نجزم بان هذا الموضوع هو لفلان في المنتدى الفلاني فربما هو أيضا قد نقله من منتدى آخر.....وهكذا دواليك...وليس هذا يهمنا كما اسلفنا بقدر ما يهمنا الفائدة المرجوة من الموضوع


ولا انسى أن أشكرك و الأخت الماسة على متابعتكما للموضوع

[محمد مقاوسي]

هههههههههههههههههههه

تبين الخيط الأبيض من الأسود .

قلت فيما سبق بأن الشاعر الفرنسى والعربى أقصد فى كتابة إسمه حتى وإن أضاف الرقم 70 أو غير ذالك هو نفس

العضو . يريد الفتنة لاغير . لاكن شاء الله هذه المرة أن يلجم من طرف المهاجر إلى الله.

[الماسة الزرقاء]

http://www.alfrasha.com/up/1314132760495194113.gif

الحمد الله والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

أما بعد


الحمد الله على أتمام المنه الحمد الله في الكتاب والسنه


الحمد الله الذي انعم علينا بنعمة الأسلام وجعلنا خير أمه اخرجت لناس


أحبتي في الله


ظهر في الآونة الأخيره الكثير من الأحاديث الضعيفه والأقوال الملفقه والروايات المكذوبه


وبل هيا قديمه ولاكن تجددة بقوه وهذا سبب جهلنا وقلت علومنا في ديننا وهجرناللقرآن


أسأل الله السلامه والعافيه


أن ناقلي هذه الأكاذيب إلى رحاب المنتديات لا يطمعون إلا بنشر العلم الديني و المعلومات الإسلامية بكل حسن نية و قد يطمحون لصدقة جارية يتم تناقلها بين الجميع ..


و لكن هل سألتم أنفسكم من أين جاءت هذه المعلومات ؟ أين سندها ؟ أين مصدرها ؟


كلمة منقول لا تعفي من المسؤولية


نستطيع أن نكتب مئات الخرافات و الأحاديث و انشرها و لن يحاسبنا أحد ..


على العكس .. سنحصل بالمقابل على عبارات الثناء و المديح و الكل يدعو لنا بجزيل الثواب !! هل سيتبعنا أحد ليتبين صحة ما ذكرنا ؟



الحذر الحذر


توعد رسول اللهُ صلى الله عليه وسلم , من يكذبُ عليه متعمداً بأشد أنواع العذاب ، وتواترت الأحاديث في بيان عظم جريمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , وبينت أن من كذب على رسول الله , قد تبوأ معقده من النار


عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه.


‏ عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول :
" إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه.


‏ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه.


عَنْ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار . صَحِيح الْبُخَارِيّ.


‏عَنْ ‏عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،‏ ‏عَنْ ‏‏أَبِيهِ ‏قَالَ : قُلْتُ ‏لِلزُّبَيْرِ :‏ " مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَصْحَابُهُ " ، فَقَالَ : " أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُ وَجْهٌ وَمَنْزِلَةٌ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏: " ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " . سنن أبو داود.


وقد كثر انتشار الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانترنت وخاصة في المنتديات وصفحات البريد الجماعي أو مايسمى بالكروبات


فليحذر الأخوة والأخوات من نقل هذه الأحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وليحذروا أن يندرجوا تحت وعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.


لذا نرجو نقل أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من مواقع معتمدة يشرف عليها العلماء وطلبة العلم الشرعي فهم أدرى بالصحيح من السقيم.


* * *


ليس كل ما ينقل هو صحيح وأن صح فلابد من ذكر المصدر لكي يتبين للجميع


- - -


السؤال: يقول هذا السائل ما حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة


الشيخ: لا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ولا يجوز سوقها على أنها حجة حتى ولو كان في فضائل الأعمال أو في العقاب على سيئ الأعمال إلا إذا ذكرها في الفضائل والترغيب في الخير أو في التحذير من الشر إذا ذكرها مبيناً ضعفها



لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال (من حدث عني بحديثٍ كذب يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين) وقد ثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)


وقد رخص بعض أهل العلم بجواز رواية الحديث الضعيف لكن بشروطٍ ثلاثة


الشرط الأول أن لا يكون الضعف شديداً


والشرط الثاني أن يكون له أصلٌ ثابت


والشرط الثالث أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قاله فعلى هذا فيرويه بقول يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو يذكر عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو ما أشبه ذلك وهذه الشروط محترزاتها أن نقول إذا كان الضعف شديداً فإنه لا تجوز روايته ولا ذكره وإذا لم يكن له أصل فإنه لا تجوز روايته ولا ذكره


ومعنى أن يكون له أصل أن يأتي حديثٌ ضعيف في فضيلة صلاة الجماعة مثلاً وكثرة ثوابها وهذا له أصل وهو أن صلاة الجماعة مشروعة وواجبة فإذا وجد حديث فيه زيادة الترغيب وزيادة الأجر فهذا نستفيد منه أن نحرص على هذه الصلاة ونرجو الثواب الذي ذكر في هذا الحديث وهذا لا يؤثر على اعمالنا الصالحة لأن النفس ترجو بدون قطع


أما إذا لم يكن له أصلٌ ثابت فإنه لا يجوز ذكره إطلاقاً ولا روايته وأما الشرط الثالث أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قاله فلأنه ضعيف ولا يجوز أن يعتقد أن الرسول قاله وهو ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأن ذلك نوعٌ من الكذب عليه


وقد قال الله تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)


لكن لو اشتهر حديثٌ ضعيف بين الناس فالواجب على الإنسان العالم بضعفه أن يذكره بين الناس ويبين أنه ضعيف لئلا يغتروا به. و يوجد الآن أحياناً منشورات تتضمن أحاديث ضعيفة وقصصاً لا أصل لها ثم تنشر بين العامة وإني أقول لمن نشرها أو أعان على نشرها إنه آثمٌ بذلك حيث يضل عن سبيل الله يضل عباد الله بهذه الأحاديث المكذوبة الموضوعة


أحياناً يكون الحديث موضوعاً ليس ضعيفاً فقط ثم تجد بعض الجهال يريدون الخير فيظنون أن نشر هذا من الأشياء التي تحذر الناس وتخوفهم مما جاء فيه من التحذير أو التخويف وهو لا يدري أن الأمر خطير وأن تخويف الناس بما لا أصل له حرام لأنه من الترويع بلا حق


أو يكون فيه الترغيب في شئ وهو لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بل هو موضوع هذا أيضاً محرم لأن الناس يعتمدون أن هذا ثابت فيحتسبونه على الله عز وجل وهو ليس كذلك فليحذر هؤلاء الذين ينشرون هذه المنشورات من أن يكونوا ممن افتروا على الله كذباً ليضلوا الناس بغير علم وليعلموا أن الله لا يهدي القوم الظالمين وأن هذا ظلم ظلمٌ منهم أن ينشروا لعباد الله ما لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم


الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


- - -














أرسل حديثا لينشر الخير ثم تبين له أنه حديث موضوع فماذا يعمل؟


السؤال:


أتاني على بريدي رسالة فيها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي نهاية الرسالة كالعادة يطلب الأخ المرسل بإرسال الرسالة إلى كل من تعرف لتعم الفائدة ، فقمت بإرسالها إلى أشخاص كثيرين ، ثم اتضح لي أن الحديث موضوع . أخبرني بعض أهل الخير أن أقوم بإرسال رسالة إلى كل من قد أرسلت له هذه الرسالة أخبرهم فيها أن الحديث موضوع . المشكلة أني لا أعرف من هم الأشخاص الذين أرسلت إليهم هذه الرسالة . هل عليّ أي ذنب أو أن علي الاستغفار ؟ علما بأن الحديث ليس فيه تشريع ، فهو عبارة عن قصة حدثت والرسول صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وكان هناك أعرابي يطوف . . إلخ .



الجواب:


الحمد لله


نشر الرسائل الدعوية المشتملة على بيان الأحكام الشرعية ، أو المواعظ والقصص النافعة ، باب عظيم من أبواب الخير ، لكثرة المتلقين لها ، مع سهولة إرسالها . لكن ينبغي التأكد من مضمون الرسالة ، وصحة ما فيها من الأحاديث ؛ لأن بعض الناس أساء التصرف في هذه النعمة ، فصار كحاطب ليل ينقل الأحاديث الموضوعة ، والقصص المكذوبة .


ولا يحل لأحد أن يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يعلم أن الحديث موضوع ، أي مكذوب ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه البخاري (1291) ومسلم (933) .


وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه .


قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (1/71) :


" يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا ، أو غلب على ظنه وضعه . فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ولم يبين حال روايته ووضعه فهو داخل في هذا الوعيد ، مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويدل عليه أيضا الحديث السابق : ( من حدث عنى بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) . ولهذا قال العلماء : ينبغي لمن أراد رواية حديث أو ذكره أن ينظر ؛ فإن كان صحيحا أو حسنا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ، أو فعله ، أو نحو ذلك من صيغ الجزم . وإن كان ضعيفاً فلا يقل : قال أو فعل أو أمر أو نهى وشبه ذلك من صيغ الجزم ، بل يقول : رُوي عنه كذا ، أو جاء عنه كذا ، أو يروى أو يُذكر أو يُحكى أو يُقال أو بلغنا وما أشبهه . والله سبحانه أعلم " انتهى .


وقال أيضا :


" لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في الأحكام وما لا حكم فيه ، كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك ، فكله حرام من أكبر الكبائر، وأقبح القبائح بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع ، خلافاً للكرّامية الطائفة المبتدعة في زعمهم الباطل أنه يجوز وضع الحديث في الترغيب والترهيب ، وتابعهم على هذا كثيرون من الجهلة الذين ينسبون أنفسهم إلى الزهد أو ينسبهم جهلة مثلهم " انتهى .


وأما ما وقعت فيه من نشر هذا الحديث الموضوع ، فكفارة ذلك أن تستغفر الله تعالى ، وأن تجتهد في إخبار من يغلب على ظنك أنك أرسلت له هذا الحديث ، بأن الحديث موضوع لا يجوز نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . فإن فعلت ذلك ، فهذا هو ما في وسعك ، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها .


وعليك أن لا تنشر شيئاً من الأحاديث بعد ذلك إلا بعد التأكد من صحة نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .


والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com) (http://www.islam-qa.com)/)
http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif

[الماسة الزرقاء]

http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif


دعـاءٌ يذيب صفائح الحديـد و يُسكن المـاء الجاري .. (حديـثٌ مختـلقٌ موضـوعٌ) !


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ..


أحبتي في الله-حفظكم الله ورعاكم-


إنه لمن المؤلم حقاً ذيوع الأحاديث الضعيفة و المكذوبة أو التي لا أصل لها في دواوين السنة النبوية بيـن الناس سيما في الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) ، بينما نجد الأحاديث الثابتة الصحيحة مهملة منسيّة نادراً مَن يتبنّاها بالنشر والإذاعة، مع أن في الحديث الثابت والعمل بمقتضاه غُنية وكفاية عن سقيمه .


ومن دواعي الأسف أن يتناقل الناس-بحسن نية منهم-جملةً من الأحاديث الضعيفة و المكذوبة أو التي لا أصل لها عبر البريد الإلكتروني أو المنتديات دون التثبّت من صحة الحديث المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو عدم الصحة، فإذا سئل : لم نشرت الحديث الفلاني ؟ قال مبرراً : وصلني عبر البريد أو نقلته من احدى المنتديات !


إن وصول أي حديث إلينا عبر البريد أو المنتديات ليس بحجّة مقبولة لنشره ونسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل ينبغي التأكد من صحة ما يصلنا من الأحاديث وذلك بعرضها على أهل العلم وسؤالهم عنها، حتى لا يشملنا الوعيد الشديد فقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم :


(من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)


[أخرجه البخاري في صحيحه]


أعاذنا الله وإياكم من ذلك
http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif


وإليكم بيانٌ لحال أحد الأحاديث الإنترنتية المشهورة :


أولاً: (نص الحديــث) :


رُوي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال :


(من دعا بهذه الأسماء استجاب اللّه له اللّهم أنت حي لا تموت وأنت خالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وغالب لا تغلب وأبدي لا تنفذ وقريب لا تبعد وغافر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تنام ومجيب لا تسام وجبار لا تقهر وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعلي لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني لا تفتقر وحليم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر وقدير لا تستأمر وفرد لا تستشير ووهاب لا تمل وسريع لا تذهل وجواد لا تبخل وعزيز لا تذل وخافظ لا تغفل وقائم لا تنام ومحتجب لا ترى ودائم لا تفنى وباق لا تبلى وواحد لا تشبه ومقتدر لا تنازع)


قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم :


(والذي بعثني بالحق لو دعا بهذه الدعوات والأسماء على صفائح الحديد لذابت ولو دعى بها على ماء جار لسكن ومن بلغ إليه الجوع والعطش ثم دعا ربه أطعمه وسقاه ولو أن بينه وبين موضع يريد جبل لاتسعت له الحيل حتى يسلكه إلى الموضع ولو دعى على مجنون لأفاق ولو دعا على امرأة قد عسر عليها ولدها لهون عليها ولدها ولو دعا بها والمدينة تحترق وفيها منزله لنجا ولم يحترق ولو دعا بها أربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر اللّه له كل ذنب بينه وبين اللّه عز وجل ولو أنه دخل على سلطان جائر ثم دعابها قبل أن ينظر السلطان إليه لخلصه اللّه من شره ولو دعا بها عند منامه بعث اللّه بكل حرف منها سبعمائة ألف ملك من الروحانين وجوههم أحسن من الشمس والقمر يسبحون له ويستغفرن له ويدعون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات)


فقال سلمان : يا رسول اللّه أيعطي اللّه بهذه الأسماء كل هذا الخير ؟


فقال : (لا تخبره للناس حتى أخبرك بأعظم منها فإني أخشى أن يدعوا العمل ويقتصر على هذا)


ثم قال : (من نام وقد دعا فإن مات مات شهيداً وإن عمل الكبائر وغفر لأهل بيته ومن دعا بها قضى اللّه له ألف ألف حاجة) .
ثانياً: (درجة الحديث ومقالات العلماء فيه) :


هذا الحديث كذبٌ مفترى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يخلو سندٌ من أسانيده من كذّاب أو وضّاع ، وفي متنه كلماتٌ ركيكةٌ يتنزه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن مثلها .


http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif
وإليكم أقوال العلماء ممن وقفت عليهم :


1-قال الإمام أبو نعيم الأصفهاني في الحلية (8/55-56) :


" هذا حديث لا يُعرف إلا من هذا الوجه وموسى بن يزيد ومن دون إبراهيم وسفيان فيهم جهالة ومن دعا الله بدون هذه الأسماء بخالص من قلبه وثابت معرفته ويقينه يسرع له الإجابة فيما دعا به من عظيم حوائجه" .


2-وقال الإمام ابن الجوزي في الموضوعات (3/175-177) :


"موضوع" .


3-وقال الإمام الذهبي في تلخيص الموضوعات (861) :


"وهو مما تشهد قلوب الجهال بوضعه، فضلاً عن الفضلاء".


4-وقال الإمام ابن القيم الجوزية في المنار المنيف (ص45) :


"وهذا وأمثاله مما لا يرتاب من له أدنى معرفة بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكلامه أنه موضوع مختلق وإفك مفترى عليه".


5-وذكره الإمام السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/350-352) ونقل كلام ابن الجوزي نقل إقرار من غير إنكار .


6-وذكره الإمام ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة (2/320-321) .


7-ونقل الإمام الملا علي القاري كلام ابن القيم في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (ص400) نقل إقرار من غير إنكار .


8-وقال الإمام العجلوني في كشف الخفاء :


" موضوع ومختلق مصنوع".


9-وقال الإمام القاوقجي الطرابلسي في اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع (ص121) :


"موضوع" ثم نقل كلام ابن القيم .


10-وقال محدث العصر الألباني في السلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (780) :


"موضوع" .


وبعد هذا البيان لحال الحديث فإنه لا يجوز ذكره أو نشره إلا مقروناً بأنه موضوع وكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وينبغي علينا أن نُقبل كل الإقبال على الأدعية الصحيحة الثابتة وما أكثرها ، ونعرض تمام الإعراض عن أمثال هذه الأدعية الركيكة المفتراة .


والله تعالى أعلى وأعلم .


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif


إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :



فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .





من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .


عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}




من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .



http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif


وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية






http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml)



http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml)



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283)



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962)





وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير


المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.


الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

[الماسة الزرقاء]

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع



الفتوى الأولى :-


السؤال:
-------


أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..


في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على


سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،
أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟



فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.





الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز


سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل


الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.


أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على


رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين


ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.


فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على


رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.


وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر


من ذلك.


وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.


أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع


والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.





الفتوى الثانية :-


تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى



ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد


ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون


كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...


فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء


وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟


قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح


قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .


ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم


متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي


من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟


قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !


قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما


يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .


فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .


ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .


الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع


* * *


د. محمد بن عبد الرحمن الخميس


الأستاذ المشارك - قسم العقيدة


جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .




http://www.alfrasha.com/up/1468680125833101490.gif


موضوع منقول للفائدة

[الشاعر70]

المكنى بمحمد المقاوسي اين الفتنة فيما ذكرنا وما يضرك في الموضوع كلامك ذكرني بمثال مشهورعند أهل الجلفة لن اذكره سارسله لك في رسالة خاصة لك شخصيا ، ثم مالك ، اي شيئ يضايقك ، من يرى تعليقاتك يظن انني طلقت اختنك في غير طهر

بدون تعليق

[rima23]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركته
شكرا لك وجزاك الله خيرا ان شاء الله

[الماسة الزرقاء]

حديث: إذا عصت أمة الله ربها قال تعالى لملائكته // لا يظهر من لفظه أنه حديث نبوي .
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الكريم
ماصحة هذا الحديث
: [ إذا عصت أمة الله ربها قال تعالى لملائكته: ألا تستحي أمتي ، حسبت للناس ألف حساب ولم تحسب لي حساب ]
وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
لا يظهر من لفظه أنه حديث نبوي .
وقد ورد في معناه حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ، قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ، جلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم ؟ قال : أما إنهم إخوانكم ، ومن جلدتكم ، ويأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها .
فقوله عليه الصلاة والسلام : " إذا خَلوا بمحارم الله " يَدُلّ على الكثرة والاستمرار .
وهذا هو شأن المنافقين الذي قال الله عز وجل عنهم : ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا )
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم



http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13672 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13672)

[الماسة الزرقاء]

سمكة لا تحرقها النار // هذا من خرافات وخُزعبلات الرافضة ومِن أكاذيبهم وأباطيلهم !
السؤال:
السلام عليكم
وجدت يا شيخ هذا الموضوع و اريد التأكد من صحته او كذبه
بسم الله الرحمن الرحيم
اشترى أحد المؤمنين سمكة من السوق وذهب بها إلى بيته ،
أعطى السمكة لزوجته وطلب منها شواءها ، أشعلت المرأة مقداراً من الحطب ،
ووضعت السمكة على النار.
بعد لحظات أصيبت بدهشة كبيرة ،
رأت النار لا تؤثر بالسمكة وليس هناك أمل من شوائها ،
وتعجب الرجل أيضاً ،
قالا: نذهب إلى النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله ونعرض له الأمر.
فلما مثلا بين يديه ،
ذكر الزوج خبر السمكة ،
نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى السمكة وخاطبها قائلاً: لماذا لم تؤثر فيكِ النار؟
فنطقت السمكة بإذن الله عز وجل
قالت: يا رسول الله إن هذا من بركة ذكر وجودك المقدس ،
قبل أيام كنت في البحر ،
مرت علينا سفينة كبيرة ،
وأنا إلى جانبها ،
سمعت أحد ركابها يصلي عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين ،
فدخلني السرور والإبتهاج وأخذت أذكر الصلوات في نفسي كثيراً ،
تلك الأثناء سمعت نداءاً يقول لي: أيتها السمكة لقد حرم الله بدنك على النار.
لهذا السبب فإن النار لا تؤثر بي مهما كثرت.
اللهم صلي على محمد وعلى اله
اللهم ابعد عنا عذاب النار بحق نبيك وال بيته الطبيين الطاهرين
نســـــــــــــــــالكم الدعاء
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من خرافات وخُزعبلات الرافضة ومِن أكاذيبهم وأباطيلهم !
ولم يُعهَد السمك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ ما جاء به أبو عبيدة رضي الله عنه حينما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى سيف البحر .
وكنت أشرت إليه هنا :
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1174
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13882

[الماسة الزرقاء]

صحة حديث: تحملتك وأطفالك تغسل لك وتقف // ومثل هذا يكون موضوعا ، أو لا أصل له أصلا !

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما مدى صحة هذاالحديث؟؟


قد أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام على بن ابي طالب عندما ارتفعت نبرة صوته على زوجته

بأن قال له :- (تحملتك وأطفالك تغسل لك وتقف على رجليها كي تصنع لك قوت يومك وتغسل لك وتعتني بك اوليس من حقها أن تحترمها ؟تقدرها ؟ولا تنقص عليها قوتا أو حاجة ؟ فوالله لو اغضب زوجا زوجته وقفى عنها راحلا تاركا إياها حزينة فان الله يكتب له في كل خطوة لعنة ويبعد عنه رزقه ويقلل من عافيته ويكتب له من كل دمعة من عينيها ألف جمرة في كل ليلة نصفها في الدنيا والنصف الآخر في الآخرة)

بارك الله فيكم ونفع بكم

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أسلوبه ليس أسلوب الأحاديث النبوية ، مع ما فيه مِن المبالغة والمجازفة في الوعيد لأجل أمر يسير .
ومثل هذا يكون موضوعا ، أو لا أصل له أصلا !
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13797

[ب.علي]

بوركت اخى الكريم على حرصك

[مهاجر إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله في جميع الإخوة والأخوات الذين بعثوا في المنتدى حيوية ونشاطا .....فجزاهم الله خيرا على مواضيعهم ومشاركاتهم

ولكن حرصا منا على صيانة احاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام من الدس والتلبيس والتدليس عليها وكأنه لا فرق بينها وبين الأحاديث الموضوعة والملفقة والمفبركة...
نقول قول أخ ناصح :


ان قوانين المنتدى مسطرة ومثبتة ولكن للأسف الشديد نرى وعلى حين غفلة من المشرفين كثيرا من المواضيع تافهة جدا وخاصة تلك التي تنقل احاديث لا زمام لها ولا خطام....وصيانة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من التدليس والكذب عليه ....فقد ارتأينا تعديل لب الموضوع بالحذف او حذفه مباشرة إن لم يوثق بمصدر تطمئن إليه النفس ....هذا والله الموفق لما فير خير

والسلام عليكم ورحمة الله

[الأخ سعيد]

صدقت اخي مهاجر....بارك الله فيك

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي على التذكير والنصيحة .

[مهاجر إلى الله]

وفيكما براك الله وأجزل لكما المثوبة

[bahry2009]

جزاك الله كل خير

[salma02]

بارك الله فيك و حقق مناك
و جعل الجنة مثواك

[أنين الفجر]

بارك الله فيك
و جزاك الله ألف خير على هذا التنويه


سلامي لك.............

[salma02]

بارك الله فيك
و جعلها في ميزان حسناتك

[العائد اليكم]

دمت لنا وبارك الله فيك وجزاك الجنة

[مهاجر إلى الله]

سالمة

بلقاسم

وفيكما بارك الله وجزاكم ربي الجنة

[عبد الرحيم]

أخي مهاجر إلى الله بوركت على هذا التذكير
وأرجو أن تشمل الرقابة الصارمة المواضيع المكذوبة المفبركة المتعلقة بالإعجاز العلمي.
فرغم كثرة التنبيه إلا أننا لازلنا نرى مواضيع كثيرة تكتب في هذا المجال والتي تسيء كثيرا للقرآن الكريم والإسلام ككل وتجعل المسلمين يبدون كأنهم أناس بلا عقول.

[fadi10]

وفيكما براك الله وأجزل لكما المثوبة

[fadi10]

أخي مهاجر إلى الله بوركت على هذا التذكير
وأرجو أن تشمل الرقابة الصارمة المواضيع المكذوبة المفبركة المتعلقة بالإعجاز العلمي.
فرغم كثرة التنبيه إلا أننا لازلنا نرى مواضيع كثيرة تكتب في هذا المجال والتي تسيء كثيرا للقرآن الكريم والإسلام ككل وتجعل المسلمين يبدون كأنهم أناس بلا عقول.

[fadi10]

بارك الله فيك
و جعلها في ميزان حسناتك







التوقيعقال الامام الشافعي رحمه الله :
يا واعظ الناس عما أنت فاعله :

يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس


http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/reputation.gif (http://www.djelfa.info/vb/reputation.php?p=932563) http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/report.gif (http://www.djelfa.info/vb/report.php?p=932563)

[متفائل]

بارك الله فيك

وسنعمل على النصيحه ان شاء الله

[ب.علي]

مجهود قيم أخي مهاجر
بارك الله فيك

http://img293.imageshack.us/img293/8348/mnwa20by4.gif

[دموع الامل]

بارك الله فيك على النصائح المهمة

[djilali12]

بارك الله فيكعلى هذا الموضوع

[djilali12]

بارك الله فيكعلى هذا الموضوع

[حمـ 0418 ــزة]

بارك الله فيكم لقد استفدت كثيرا من مواضيعكم و نقاشاتكم
جعله الله لكم في ميزان حسناتكم

[حمـ 0418 ــزة]

بارك الله فيك أخي مهاجر
يجب علينا جميعا الإجتهاد و محاربة الأحاديث الضعيفة و البدع
وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه

[fadi10]

وفيكما براك الله وأجزل لكما المثوبة

[سنيقرة سناقرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه موضوعات ملئت المنتديات فيها من البدع والمفتريات والأخطاء والأحاديث الضعيفة وغيرها مما ضاقت منه الصدور .
فعلينا ألا ننشرها إلا للتحذير
ونرد عليها لو وجدناها فى أى منتدى برد أهل العلم
اللهم ارزقنا فضلا من عندك نطمس به البدع ونحيي به السنن
اللهم امين

الموضـــــــــــــــــــــوع (( متجـــــــــــــــــدد )) ان شـــــــــــــــــــــاء اللـــــــــــــــــه


لا أسألكم سوى الدعاء لى بظهر الغيب و الشفاء لوالدتى و الدعاء بظهر الغيب لكل من قام على رفع هذه المواضيع لمنع تضليل المسلمين و المسلمات

الموضوع متجدد دائما لكثره هذه النوعيه من المواضيع و ارجو من الاعضاء إضافه المواضيع من هذه النوعيه للتحذير المسلمين منها

اختكم في الله






* التحذير من موضوع (( تحصل على240حسنة )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=8469357&postcount=563)
* التحذير من موضوع (( اذا كنت محبا صادقا لرسول الله )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=8469399&postcount=564)
* التحذير من موضوع (( إنشقاق السماء كأنها وردة )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3719395&postcount=6)
* التحذير من حديث دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761408&postcount=29)
* التحذير من حديث موت الملائكة المزعوم هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761430&postcount=30)
* التحذير من نشر دعاء الإستجابة هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761447&postcount=31)
* التحذير من موضوع حلل شخصيتك من خلال إسمك هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761452&postcount=32)
* التحذير من حديث " يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل " هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761469&postcount=33)
* التحذير مما يسمى "قم بإرسال هذه الآيات لتكون جالبة خير وحسن طالع وفلاح " هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761515&postcount=34)
* لتحذير من حديث الأعرابي الذي أتي النبي صلى الله عليه وسلم وسأله " أريد أن أكون أعلم الناس .. أعدل الناس ... أغنى الناس ...... الخ " هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761569&postcount=35)

* التحذير من قصة الملك الذي له أكثر من اصبع ولا يستطيع أن يحصي أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - في حادثة الإسراء والمعراج هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761577&postcount=36)

* التحذير من الحديث الذي يحكي أن جماعة من اليهود أتوا النبي صلى الله عله وسلم فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761585&postcount=37)

* التحذير مما يسمى بالحديث القدسي " قال سبحانه وتعالى( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم ..... " هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761593&postcount=38)


*******************************************


*التحذير من حديث الدعاء الذي هز السماء هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3719895&postcount=7)
* التحذير من حديث إن حاسبني لأحاسبنه هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761630&postcount=39)
* التحذير من الدعاء الذي يشفي المجنون هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761646&postcount=40)
*التحذير من كذبـة خمسة عشر عقوبة (( عقوبة تارك الصلاة )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761662&postcount=41)
*التحذير من أن هناك من يدّعي بوجود صلاة تسمى (( صلاة تسابيح )) في الشرع هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761669&postcount=42)
*التحذير من موضوع القصة التي أبكت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761700&postcount=43)
*التحذير من موضوع ماذا نفعل قبل نومنا و حديث ( يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء )هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761720&postcount=44)



******************************************


* التحذير من موضوع و حديث حوار الرسول صلى الله عليه و سلم مع إبليس هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3719993&postcount=8)
*التحذير من موضوع خبر طلوع الشمس من مغربها على سطح المريخ هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761764&postcount=45)
*التحذير و التنبية من الصور التي تنشر للإستدلال على عظمة الخالق تبارك و تعالى هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761776&postcount=46)
*التحذير من رسم لجنازة التف عليها ثعبان هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761783&postcount=47)
*التحذير مما يسمى بدعاء يفر منه الشيطان , أو دعاء يكرهه الشيطان هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761800&postcount=48http://)




*********************************************

*التحذير من موضوع معجزة تهز عرش العلماء في أمريكا ... و إسلام العالم وليام براون صاحب الإكتشاف هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3728439&postcount=13)
*التحذير من موضوع إسبانية تشرح معنى لفظ الجلالة (( الله )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761852&postcount=50)
* التحذير و التنبية إلى ما في رسائل الجوال و البريد الإلكتروني من البدع هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761882&postcount=51)
*التحذير من ربط بعض الأحداث بأرقام آيات في القرآن الكريم هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761913&postcount=52)
*التحذير من صلاة مزعومه تسمى (( صلاة الحاجة )) هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761924&postcount=53)
*التحذير من زعم البعض أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية و يعالج المرضى من خلالها هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761938&postcount=54)




************************************************** *



* التحذير من قصة المرأة المتكلمة بالقرآن . هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3745709&postcount=23)
* التحذير و التنبية من تخصيص صفحة بالمنتديات للدعاء . هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762005&postcount=55)
*التحذير من صورة مزعومة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم. هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762021&postcount=56)
*التحذير من القصة المزعومة من أن فتاة مرضت وعمرها ثلاث عشرة سنة ورأت زينب رضي الله عنها في المنام. هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762046&postcount=57)
*التحذير مما يسمى بالحديث القدسي الطويل : يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا إلى قوله : يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محب. هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762051&postcount=58)
*حديثٌ منسوبٌ كذباً إلى صحيحِ مسلم . هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762065&postcount=59)
*قِصةٌ لا تثبتُ عن الصحابي ثعـلبةُ بنُ عبد الرحمن الأنصاري. هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3762080&postcount=60)



*ما صحة حديث "جنبوا مساجدكم الصبية والمجانين" ؟ وهل محدد اصطحاب الأطفال إلى المساجد بعمر معين هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3812765&postcount=66)



1-الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052720&postcount=136)

2-جردوها من ملابسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم..واقعة مبكية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052697&postcount=135)


3-عشرة تمنع عشرة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052741&postcount=137)


4-السور المنجيات هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052748&postcount=138)

5-ما الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سقط مغشياً عليه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052759&postcount=139)

6-تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052772&postcount=140)

7-الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتين هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052780&postcount=141)


8-وصية إبليس قبل اعتقاله هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052809&postcount=142)


9-عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052821&postcount=143)


10-بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052832&postcount=144)

11-يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052844&postcount=145)


12-دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله هنـــــــــــــــــاا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052858&postcount=146)


13-هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن في ذنوبنا هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052876&postcount=147)


14-الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052890&postcount=148)


15-صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره
المصدر / فتوى الشيخ صالح الفوزان في قرص الفتى المعذب المزعوم ضمن درس شرح السنة للبربهاري بتاريخ 20 محرم1427
للاستماع لجواب الشيخ

اضغط هنا
صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052904&postcount=149)

16-إلى من وضع (عَلَم الدانمارك ) في توقيعه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052913&postcount=150)


17- حكم كتابة ( صلى ) أو ( صلم) أو ( ص ) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم هنـــــــــــــــــا
(http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052922&postcount=151)

18- آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجات الدانماركية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052932&postcount=152)


19- هاتفك السماوي معطل ؟ اتصل بالملك ..؟ رحلة سعيدة؟ هنـــــــــــــــــاا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6052946&postcount=153)


20- تنبيهات حول نشرة رحلة سعيدة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053291&postcount=154)

21- تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي ) هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053313&postcount=155)


22-أقوى المشاهد الواقعية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053320&postcount=156)


23- أمانة في عنقك .. أرسلها إلى عشرة من أصحابك هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053325&postcount=157)


24- أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053332&postcount=158)


25- ماذا يقول لك ملك الموت وأنت نائم هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053346&postcount=159)


26- حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم..." هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053356&postcount=160)

27- دعاء يفرج همك بإذن الله هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053365&postcount=161)


28-ما حكم قول: الله يرجك؟ هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053372&postcount=162)


29- سر الخطوط التي في الكف هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053380&postcount=163)
للاستماع لفتوى الشيخ العثيمين- رحمه الله -

http://audio.islamweb.net/audio/isla...0798134034.ram (http://audio.islamweb.net/audio/islamweb/A...20798134034.ram)


المصدر

http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=112906 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=112906)

الشيخ عبد الرحمن السحيم


30- حكم سماع أغنية المعلم المنتشرة في الانترنت هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053386&postcount=164)


31-تحليل الشخصيات من خلال الأسماء والألوان....أسرار الحرف الأول من اسمك هنـــــــــــــــــا
(http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053390&postcount=165)


32- اجعل 70 ألف ملك يصلون عليك وإذا مت تموت شهيدا هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053417&postcount=166)


33- طاق طاق طاقية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053439&postcount=168)

34- فتاوى حول معنى كلمة باي هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053429&postcount=167)

35- هل الصلاة على النبي تحفظ من العين والحسد؟ هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053447&postcount=169)
هل يجوز أن يقول الإنسان (ما شاء الله تبارك الله) إذا أُعجب بشيء؟

36- كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053453&postcount=170)

37- المرأة المتكلمة بالقرآن هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053470&postcount=171)

38- فتوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليا هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053495&postcount=172http://)

وهنا فتوى أخرى

حكم الصور الكارتونية ذات الملابس القصيرة

39- دعاء جبريل عليه السلام هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053511&postcount=173)

40- الدعاء الذي هز السماء هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3719895&postcount=7)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S......=A&Id=30479 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=30479)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif

41- دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761408&postcount=29)

http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=103525 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...t.cfm?id=103525)

42- حوار إبليس مع الرسول والمؤمنين هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053523&postcount=174)

http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=5667
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S......=A&Id=43343 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=43343)


43-بمشاركة المسلمين : دعوة لمحاربة الإسلام ! هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053530&postcount=175)
http://saaid.net/Minute/m78.htm


44- من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053543&postcount=176)
http://www.islamqa.com/special/index......e=14&ln=ara (http://www.islamqa.com/special/index.php?r...e=14&ln=ara)


45- الدعاء الذي يستغيث منه الشيطان هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053553&postcount=177)
http://www.almeshkat.net/vb/showthre......&highlight= (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php...&highlight=)

46- لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6053566&postcount=178)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


47- حديث يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061151&postcount=179)


48- حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061160&postcount=180)
http://www.islamway.net/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=2777 (http://www.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=2777)
http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatw...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/Show...;Option=FatwaId)


49- القَولُ المَسْبُوكُ في رَدِّ حَدِيثٍ مُنْتَشِرٍ مَكْذُوبٍ هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061171&postcount=181)
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/81.htm

50- أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061189&postcount=182)

zugailam@islamway.net

http://saaid.net/Doat/Zugail/183.htm

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif

51- دعاء مبتدع يُتناقل عبر البريد هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061206&postcount=183)
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/24.htm
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


52- أستحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061222&postcount=184)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=49096


53- اقرأها كاملة - وأنا متأكد أنك سوف تستفيد هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061247&postcount=185)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)

54- جداول محاسبة النفس هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061258&postcount=186)
http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=102843 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=102843)

55- حديث: رجلان من أمتي .. جثيا بين يدي الله هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061280&postcount=187)

56- أدعية و صحتها هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061303&postcount=188)

57- ما صحة الحديث الذي فيه : غَذَوتُكَ مولوداً ..وفيه : أنت ومالك لأبيك ؟ هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061325&postcount=189)


58- غرائب العلوم في حروف الهجاء هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061332&postcount=190)


59- ما صحة حديث أن الملائكة تبني قصرا للذّاكِر هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061344&postcount=191)

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=3647 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3647)

60- الجنة تحت أقدام الأمهات هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061357&postcount=192)

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif

61- حديث: لكل شيء عروس ، وعروس القرآن الرحمن هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061365&postcount=193)

62- دعاء الجوشن هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6061373&postcount=194)

63- حديث موت الملائكة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078529&postcount=195)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


64- صورة انشقاق السماء كأنها وردة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3719395&postcount=6)

65- أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=3761852&postcount=50)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S......=A&Id=52637 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=52637)

66- الإعجاز العددي وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078563&postcount=196)
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/194.htm

67- دعاء كنز العرش هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078574&postcount=197)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=27237&dgn=4

68- إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم ... إليك الحل هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078582&postcount=198)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S......ng=A&Id=344 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...ng=A&Id=344)

69- مسابقة خاصة بكتابة آيات القرآن هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078609&postcount=199)

70- مسابقة هات مصحفك وأبحر معانا هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078616&postcount=200)


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


71- المساجلة بآيات القرآن هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078620&postcount=201)
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=16751 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=16751)

72- الملائكة التي تحيط بالإنسان هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078640&postcount=202)

73- عشرة أشياء لن يسألك الله عنها هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078661&postcount=203)

74- حديث : حسبي من سؤالي علمه بحالي هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078682&postcount=204)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=22498&dgn=4

75- تخصيص آيات وأدعية بفضل هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078690&postcount=205)
http://69.72.226.92/npage/print.php?......wa&id=14969 (http://69.72.226.92/npage/print.php?action...wa&id=14969)

76- حديث: إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078704&postcount=206)

77- إعجاز القرآن في مايكروسوفت اكسل هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078728&postcount=207)


78- حكم هذه اللعبة أو المسابقة: كل واحد يقول ذكر واللي بعده كذلك هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078749&postcount=208)


79- حكم الدعاء بـ ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا ) هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078760&postcount=209)
http://saaid.net/Warathah/ALBarak/2.htm


80- حكم تخصيص علي رضي الله عنه بعبارة كرّم الله وجهه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078765&postcount=210)
http://www.almosleh.com/publish/article_810.shtml
http://islamqa.com/index.php?ref=11999&ln=ara


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


81- الدعاء الذي تعجبت منه الملائكة: يا ولي الله أدخل من أي باب شئت هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078774&postcount=211)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


82- الأدعية المخصصة للامتحانات هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078782&postcount=212)

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=4960 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=4960)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln......69759&dgn=4 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&a...69759&dgn=4)


83- الملائكة تنقذ فتاة من الاغتصاب هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078791&postcount=213)

84- قناة فضائية مجانية للجميع هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078799&postcount=214)


85- حكم موضوع: عظم الله أجوركم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078814&postcount=215)


86- الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة من عدمها هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078838&postcount=216)
[
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)

87- هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078846&postcount=217)

88- دعاء من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة هنـــــــــــــــــا
(http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078859&postcount=218)

89- حكم نشر رسومات الصحيفة الدنماركية المسيئة لرسولنا الكريم بين المسلمين هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078874&postcount=219)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)

90- دعاء اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078893&postcount=220)
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17763.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17763.shtml)


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


91- حكم لعبة الزواج عبر المنتديات هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078901&postcount=221)

92- دعاء العهد، يدعى به كل صباح هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078910&postcount=222)

93- دعاء كل يوم يغفر الله له أربعة ألف ذنب كبير هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078923&postcount=223)

94- إذا قرأها الكافر أسلم ... فاقرأها أنت يا مسلم هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078937&postcount=224)

95- حكم رسم إبليس بقصد التوعية هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078947&postcount=225)

96- أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078956&postcount=226)

97-اسم الجلالة (( الله )) مكتوب داخل جسمك هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078964&postcount=227)

98- استئذان ملك الموت من النبي صلى الله عليه وسلم ليقبض روحه هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078974&postcount=228)
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...71400&dgn=4

99- استفسار عن أبواب جهنم و أسمائها هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6078993&postcount=229)

100-أدعية لتيسير الزواج هنـــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6079002&postcount=230)

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=36293 (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php...;threadid=36293)



مجمع من عده مصادر للتنبيه








__________________
هديه للمنتدى جميع مرئيات قناه الناس والحكمه والرحمه الفضائيه (متجدد)هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=289686)

هذه الموضوعات لا تنشرها احذر كل الحذر منها لانها تضليل (متجدد)هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=353174)

حصريا المرئيات الإسلامية لقنوات المجد,الرسالة,الحافظ,المحور,دبى,الشارقة (متجدد)هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7267005#post7267005)

حصريا مرئيات قناة الناس-الحكمة-الرحمه-اقرأ-الرسالة-المحور طوال شهر رمضان (متجدد)هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=693249)




101- ما حقيقة المَـلك الذي له ألف ألف رأس ؟؟ هنــــــــــــا
(http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6102963&postcount=231)


102- هل يجوز قول: خلق الله القلم ليرسم به السماوات والأرض والشمس؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6102998&postcount=232)


103- آية أثقل في الميزان من العرش والكرسي وجبال الدنيا هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103007&postcount=233)


104- حديث الملك الذي عجز عن إحصاء ثواب من صلى على رسول الله هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103022&postcount=234)


105- حكم التصويت في المنتديات على بعض الأحكام الشرعية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103028&postcount=235)


106- من يقرأ هذا الدعاء يغفر الله له أربعة آلاف ذنب هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103043&postcount=236)


107- علقمة يموت وأمه غاضبة عليه هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103066&postcount=238)


108- حُكم وضع يوم للمنتديات العربية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103075&postcount=239)



109- حُـكـم رسالة ( سـنـوحّـد الدعـاء ) هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103083&postcount=240)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/13.htm


110- ما صحة حديث عند كل ختمة دعوة مستجابة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103097&postcount=241)
http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds...12949&dgn=4



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



111- التحذير من كتاب دلائل الخيرات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103106&postcount=242)
http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds...22752&dgn=4



112- حول ما قيل في مسخ فتاة أهانت القرآن هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103123&postcount=243)
و URL="http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103155&postcount=244"] هنــــــــــــا[/url]


113- ما حقيقة مَسْخ الفتاة إلى عقرب بسبب إهانتها للقرآن هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103179&postcount=245)

114- معجزة إلهية تحير العلماء في أمريكا هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103189&postcount=246)

وهنا تفاصيل هذه الأكذوبة

http://alda3wh1.googlepages.com/11.JPG


115- عندما بكى ملك الموت هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6103194&postcount=247)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


116- لتكوني أجمل فتاة في العالم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134934&postcount=253)


117- بطلان ما يزعمون عن الكوكب العاشر هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134940&postcount=254)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln......44878&dgn=4 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&a...44878&dgn=4)


118- الصلاة النارية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134952&postcount=255)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln......=7505&dgn=3 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&a...=7505&dgn=3)
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=12269 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=12269)
http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatw......aId&Id=3784 (http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/Show...aId&Id=3784)


119- نشرة من العربية نت عن تفاصيل وأسرار الحجرة النبوية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134963&postcount=256)


120- حقيقة الصورة المزعومة لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134978&postcount=257)

http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=94085



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


121- الآثار النبوية المزعومة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135011&postcount=259)

http://www.islamtoday.net/questions/...ent.cfm?id=141 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...tent.cfm?id=141)
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=38152 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=38152)


122- حديث أصناف النساء يوم القيامة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6134989&postcount=258)
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=2776 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=2776)


123- قراءة عدية يس لقضاء الحاجات وتفريج الكربات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135019&postcount=260)
http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds...87915&dgn=4
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S......Id&Id=23230 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...Id&Id=23230)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)



124- من وصايا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهـراء هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135036&postcount=261)

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=4789 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=4789)


125- دعاء مستحب بعد صلاة الفجر هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135050&postcount=262)
http://www.bin-baz.org.sa/display.asp?f=bz02361


126- حديث أسألك بمعاقد العز من عرشك هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135058&postcount=263)
http://www.islam-qa.com/index.php?ds......gn=4&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ds=qa&am...gn=4&ln=ara)
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p......icle&id=228 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&...icle&id=228)


127- بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135070&postcount=265)
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...34715&dgn=4
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


128- من أسرار لا اله إلا الله هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135079&postcount=266)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=3568 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3568)



129- فتاوى تتعلق بالأسماء المستعارة في المنتديات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135100&postcount=267)


130- عدم مشروعية نشر "يا يحيى إني أحب أن أسمع صوتك" هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135106&postcount=268)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=4689 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=4689)



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


131- قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب" (رسائل الجوال ) هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135136&postcount=270)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=4668 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=4668)



132- "وما نطق ناطق إلا باسمه وما استمعت أذن إلا باسمه" هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135148&postcount=271)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=3659 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3659)



133- حديث موضوع في فضل قيام الليل ليلة السبت هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135179&postcount=272)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln......40296&dgn=4 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&a...40296&dgn=4)


134- دعاء يعقوب هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135188&postcount=273)



135- بطلان حديث (لولاك ما خلقت الأفلاك) هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135192&postcount=274)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln......23290&dgn=4 (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&a...23290&dgn=4)


136- ظل المصلي يرسم "الله أكبر" هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135201&postcount=275)


137- يوم القيامة قريب جدا هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135213&postcount=276)

http://islamqa.com//index.php?ln=ara&d...69861&dgn=4



138- الدعاء المعجزة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135221&postcount=277)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


139- حكم قول: لئن قذفتنى فى النار لأخبرن أهل النار أنى أحبك هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135231&postcount=278)



140- دعاء الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة والسلام هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6135244&postcount=279)


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



141- اللهم زد من يحبني جنونا بي وامنح من يكرهني نعمة العقل هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154737&postcount=281)


142- نقد قصة موضوعة ، والتحذير من القصَّاص الجهلة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154744&postcount=282)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&QR=83731


143- اسم كل سماء ولونها هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154755&postcount=283)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


144- صحة بعض أسماء أبناء إبليس ووظائفهم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154762&postcount=284)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/198.htm


145- ما صحة القول بـ زوال إسرائيل سنة 2022 والدليل من القرآن معجزة في سورة الإسراء ؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154769&postcount=285)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/193.htm
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=11581 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=11581)


146- ما حُكم قول : لئن سألتني عن ذَنبي لأسألنّك عن رَحمتك .. ونحو ذلك ؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154781&postcount=286)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/219.htm



147- إخبار القران بما وقع لأبراج أمريكا هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154800&postcount=287)
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/26.htm


148- حديث: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154812&postcount=288)
http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatw...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/Show...;Option=FatwaId)


149- الخمس المنجيات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154824&postcount=289)
http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=3357


150- ما صحة حديث "أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس.."؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6154847&postcount=290)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...;fatwa_id=3260 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3260)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)
http://audio.islamweb.net/audio/inde...;audioid=13854 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...p;audioid=13854)



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



151- أحاديث وقصص لا تثبتُ انتشرت عبر البريدِ الإلكتروني
التحذيرُ المبينُ من الكذبِ على سيدِ المرسلين - صلى اللهُ عليه وسلم -( مهم ) هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210912&postcount=295)
http://saaid.net/Doat/Zugail/321.htm


152- دعاء اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210921&postcount=296)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


153- دعاء لنماء المال هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210927&postcount=297)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


154- حوار فتاة مع الشيطان في سكرات موتها هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210933&postcount=298)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=49365


155- إعجاز جديد : هيكلك العظمي على هيئة محمد هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210945&postcount=299)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=47150
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


156- اختراع قطرة عيون من سورة يوسف!! هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210953&postcount=300)
http://akhawat.islamway.com/forum/in......t=0&p=17395 (http://akhawat.islamway.com/forum/index.ph...t=0&p=17395)



157- الكلام الذي يقصد به التسلية أو الألغاز التي ظاهرها المساس بالعقيدة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210964&postcount=301)
http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=111733 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=111733)


158- لغة الخواتم في أصابع المرأة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210974&postcount=302)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=49896


159- لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210984&postcount=303)
http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=111028 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...t.cfm?id=111028)


160- أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6210993&postcount=304)
http://saaid.net/mktarat/12/8-3.htm



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif




161- تعليق على دعاء: (اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك..) هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235481&postcount=307)
http://audio.islamweb.net/audio/isla...4054979673.ram (http://audio.islamweb.net/audio/islamweb/A...64054979673.ram)


162- لا يجوز نشر ما يروج للكفر هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235493&postcount=308)
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId (http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.p...;Option=FatwaId)


163- صفات البنات حسب تواريخ ميلادهن هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235501&postcount=309)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=51581


164- موضوع عبارة عن ختم القرآن عبر كتابة الآيات فهل يجوز هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235515&postcount=310)


165- دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235519&postcount=311)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=52145


166- هل يأتي القرآن صاحبه في القبر في صورة رجل وسيم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235529&postcount=312)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


167- الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235551&postcount=313)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=16158 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=16158)


168- صلاة الفاتح لما أغلق هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235555&postcount=314)
http://islamway.net/?iw_s=Fatawa&iw_...;fatwa_id=4011 (http://islamway.net/?iw_s=Fatawa&iw_a=...p;fatwa_id=4011)



169- دعاء مجرب لتفريج الكروب >>>القيام بعبادة معينة على وجه مخصوص بدون دليل بدعة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235560&postcount=315)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


170- أدخل كل يوم وادع لوالديك هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6235569&postcount=316)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=53629



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


171- الرقم الخاص بالملك هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298679&postcount=319)
http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=26967 (http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=26967)
http://www.toislam.net/question/show......r=3&num=161 (http://www.toislam.net/question/showlist.a...r=3&num=161)


172- دعاء الحروف الأبجدية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298682&postcount=320)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=56864



173- الخطبة الخالية من حرف الألف هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298686&postcount=321)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=56864



174- دعاء: اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298691&postcount=322)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=54077



175- قول ( اللهم إني صائم ) هل هو بدعة؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298725&postcount=323)
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=51716 (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php...;threadid=51716)



176- قصة الشخص الذي أراد هدم القبة التي على القبر الشريف فصعق هناك هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298735&postcount=324)
http://www.h-alali.info/npage/fatwa_open.php?id=17212



177- ملك الموت يزورك كل يوم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298748&postcount=325)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...onId〈=A (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...onId%E2%8C%A9=A)



178- قصه فتاه بكت عليها الملائكة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298762&postcount=326)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=588038



179- دعاء الحفظ من المصائب هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298766&postcount=327)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=58221



180- دعاء طلب الحوائج هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6298773&postcount=328)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



181- موضوع: ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322522&postcount=331)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=596333


182- حديث: من أكثر من الصلاة عليّ سوف لا يجد السوء والأذى ساعة الاحتضار هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322538&postcount=332)
http://nos7.com/vb/showthread.php?t=31036


183- سر كون السجود مرتين وعلى الأرض هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322541&postcount=333)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


184- دعاء الغريق.هل ورد في السنة الصحيحة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322547&postcount=334)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


185- أعظم معجزة في القرآن الكريـم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322561&postcount=335http://)


186- ما رأيك أن تستغل وقت نومك في عبادة الله هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322572&postcount=336)


187- هل يُحتفل بختمة القرآن هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322613&postcount=338)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=695&ln=ara


188- نشرة مكذوبة منسوبة لزينب رضي الله عنها في شفاء المرض هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322602&postcount=337)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=49702&ln=ara


189-بدعة التشاؤم من الزواج في شهر شوال هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322624&postcount=339)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=12364&ln=ara


190- الصلاة النارية هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6322633&postcount=340)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=7505&ln=ara



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif




191- أعظم معجزة فى القرآن هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341572&postcount=343)


192- دعاء ينجيكم من كل أذى هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341691&postcount=351)


193- حديث "لما اقترف آدم الخطيئة قال.." هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341665&postcount=350)
http://www.islamqa.com/ar/ref/34715


194- صحه الدعاء المختار هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341634&postcount=348)


195- لعبة تظهر لك حظك هذه السنة هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341647&postcount=349)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=36931


196-الرد على دعوى باطلة "كيف تنام بسرعة، وتستيقظ بلا منبه" هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341598&postcount=344)
http://alfowz.com/index.php?option=c......01&Itemid=2 (http://alfowz.com/index.php?option=com_con...01&Itemid=2)



197-قصة تلقين الرسول عليه الصلاة والسلام لابنه إبراهيم (لا أصل لها)! هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341608&postcount=345)
http://www.binothaimeen.com/modules.......le&sid=5466 (http://www.binothaimeen.com/modules.php?na...le&sid=5466)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76224


198-دورات تغيير العقل وحفظ القرآن الكريم هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341614&postcount=346)
http://alfowz.com/index.php?option=c...103&Item id=2


199-لماذا نسجد مرتين ؟ هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341623&postcount=347)


200- أحاديث فى فضل الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم - منها الصحيح ومنها الضعيف . هنــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6341705&postcount=352)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=60938




201-فتوى مكذوبة: لا انترنت للمرأة إلا مع محرم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377458&postcount=356)
http://www.almanhaj.com/viewfatwa.php?ID=222&hl


202-يوم محمد بدلا من يوم فالنتاين ( Mohammad's day) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377470&postcount=357)


203-تحذير من موقع في الإنترنت لتحريف القرآن هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377485&postcount=358)
http://islamqa.com/index.php?ref=2428&ln=ara&txt


204-الموقف من الشائعات والأخبار على شبكة الانترنت هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377497&postcount=359)
http://islamqa.com/index.php?ref=22878&ln=ara&txt


205-صفحة محاربة للإسلام هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377503&postcount=360)
http://islamqa.com/index.php?ref=216&ln=ara&txt


206-دعاء البسملة لقضاء الحوائج هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377514&postcount=361)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId)


207-تناقل أدعية عن مدرسي المواد المختلفة على سبيل الضحك هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377527&postcount=362)
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=11927 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...;fatwa_id=11927)

http://www.al-eman.com/IslamLib/view......D=353&CID=3 (http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.as...D=353&CID=3)


208-الدعاء المعجزة لكل من ترجوا الحمل. هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377543&postcount=363)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=64129


209-هل هناك فرق بين كتابة (الله) و (اللة) ؟؟؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377602&postcount=364)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=63863


210-أناشيد سامى يوسف هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377615&postcount=365)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=56549


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


211- الخطبة الخالية من الألف ..........المنسوبة لعلى - رضى الله عنه- هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377636&postcount=366)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=56835


212-دعاء يشمل جميع حروف الهجاء هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377671&postcount=367)
http://www.hawahome.com/vb/t56864.html


213-ما ينجى من أهوال يوم القيامة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377680&postcount=368)

درجة حديث ( إني رأيت البارحة عجبا.. )

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=72883&Option=FatwaId)


214- أحاديث فضل قيام ليالي الأسبوع مكذوبة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377692&postcount=369)
http://www.islamqa.com/index.php?ref=82307&ln=ara

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=72311&Option=FatwaId)


215- فضل العشر الأوائل من ذي الحجة من كتاب درة الناصحين هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377703&postcount=370)

من الأحاديث الموضوعة

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=44195&Option=FatwaId)

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=26855&ln=ara&txt

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7865.shtml


216- أحاديث رجبية غير ثابتة قد توجد في بعض المنتديات هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377712&postcount=371)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=105459


217- هل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377725&postcount=372)

http://www.islamlight.net/alahmad/in...=view&id=14029 (http://www.islamlight.net/alahmad/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=14029)

http://islamqa.com/index.php?ref=44021&ln=ara

http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...n.cfm?id=14131 (http://www.almoslim.net/rokn_elmy/show_question_main.cfm?id=14131)

http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=101887 (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=101887)


218 - فرصة عظيمة: بيت فخم للبيع هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377733&postcount=373)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=697593


219- أحاديث عاشورية موضوعة منتشرة في بعض المنتديات هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377741&postcount=374)

http://saaid.net/mktarat/mohram/17.htm


220- حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6377753&postcount=375)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80288&Option=FatwaId)



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


221- خبر عاجل وخطير :الشمس ستطلع من مغربها على المريخ طوال شهر سبتمبر!! هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400680&postcount=376)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=46204&Option=FatwaId)


222-القرآن يشحن طاقتك هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400685&postcount=377)

http://www.alfowz.com/index.php?opti...id=83&Itemid=2 (http://www.alfowz.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=83&Itemid=2)

223- حكم اختلاق القصص الخيالية الفكاهية لإضحاك الناس هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400690&postcount=378)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=46391&Option=FatwaId)


224- أدعية أيام الأسبوع هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400701&postcount=379)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58111&Option=FatwaId)



225- أسرار آية الكرسي هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400705&postcount=380)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=62168

226- قصص من تزوجن بعد قيام الليل أو قراءة سورة البقرة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400713&postcount=381)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=65335


227- ما حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400719&postcount=382)

http://www.hiyat.net/vb/showthread.php?t=11022


228-هل هذه إعجازات علمية للقرآن ؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400725&postcount=383)
http://www.hiyat.net/vb/showthread.php?t=10744



229-قول: جعله الله في موازين أعمالك ( تعبير خاطئ ) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400730&postcount=384)
http://www.gesah.net/vb/vb/showpost....9&postcount=61 (http://www.gesah.net/vb/vb/showpost.php?p=172729&postcount=61)

230- لا تنسى تقرأني يوم الجمعة ( المرسل: سورة الكهف ) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400746&postcount=385)
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=103696



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



231- طريقة قبض الروح كما رواها النبي صلى الله عليه وسلم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400755&postcount=386)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=49249&Option=FatwaId)



232- تحذير من موقع ( المنقب القرآني ) لتفسير القرآن هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400760&postcount=387)

http://www.maknoon.com/mon/print.php?id=8928


233- الدعاء المختار هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400770&postcount=388)


234- صحة السجادة التي تصلي وتـم تصويرها هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400799&postcount=389)

235- حديث (خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400831&postcount=390)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=65409

236- وصية كنيتها فتاة في عمر الزهور عندما أحست أن اجلها قد اقترب هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400839&postcount=391)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=65098

237- مواضيع الأبراج هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6400852&postcount=393)



238- صور الفنانين والفنانات فى المنتديات والتواقيع هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6401577&postcount=394)


239- دعاء الجوشن هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6401600&postcount=395)


240- دعاء للوالدين فلا تبخل عليهما هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6401629&postcount=396)


http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


241- الصور المرسومة بخصوص حديث (رُؤوسهن كأسْنِمَـة البُخْت الْمَائلة) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419237&postcount=397)


242-حديث سؤال موسى ربه هل ينام هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419245&postcount=398)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=66435&Option=FatwaId)


244- إن الـقـبـر يُـنـاديـكـم كـل يـوم 5 مـرات هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419255&postcount=399)

http://www.khayma.com/da3wah/233.html



245- أدخل لتحفظ سجدات القرآن من أول قراءة !!! هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419272&postcount=400)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=74274


246- هل هذه الصورة لامرأة لوط التي تحولت إلى حجر http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419286&postcount=401


247- حديث : ياداود..كذاب من ادعى محبتي وإذا جن الليل نام عني هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419293&postcount=402)
http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75150


248- من دعا بهذا الدعاء بعد كل صلاة لايطلعه الله يوم القيامة على قبيح عمله هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419309&postcount=403)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=76281


249- حديث : فيه دعاء من دعا به سخر الله له70000 ملك يستغفرون له الى يوم القيامه هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419326&postcount=404)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75559



250- انشرها عسى الله يفرج همك يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية .... هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6419346&postcount=405)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75912



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif



251- نشرة مكذوبة : قم بإرسال هذه الآيات لتكون جالبة خير وحسن طالع وفلاح هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476788&postcount=406)


252- السجادة التي تصلي وتـم تصويرها هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476795&postcount=407)


253- بدعة الاحتفال بالمولد بين شبهة الاستدلال وفساد المآل . هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476810&postcount=408)



254- شهر صفر : الآثار الواردة فيه وبدعة التشاؤم به هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476861&postcount=409)

http://www.saaid.net/mktarat/12/2-2.htm

255-الإحتفال بعيد الأم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476878&postcount=410)

http://www.da3yat.com/vb/showthread.php?t=22035

256- تحذير هام من أنشودة يا طيبة . هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476897&postcount=411)


257- الذكر الجماعى . هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476917&postcount=412)

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...atwaId&Id=8381 (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=8381)

258-أسئلة فقط والأجوبة سوف تذهلك ( اختبار للشخصية ) هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476924&postcount=413)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80880&Option=FatwaId)


259- حديث: سؤال موسى ربه هل ينام هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476932&postcount=414)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=66435&Option=FatwaId)



260- أدخل لتحفظ سجدات القرآن من أول قراءة !!! هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6476944&postcount=415)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=74274

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


261-هل هذه الصورة لامرأة لوط التي تحولت إلى حجر هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509309&postcount=419)


262-حديث: ياداود كذاب من ادعى محبتي وإذا جن الليل نام عني هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509321&postcount=420)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75150

263-من دعا بهذا الدعاء بعد كل صلاة لايطلعه الله يوم القيامة على قبيح عمله هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509345&postcount=421)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=76281


264-شكوك الصلاة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509351&postcount=422)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=864561


265-لعبة تفسير الأحلام هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509358&postcount=423)

http://www.fatawaweb.com/fatawa/show...threadid=11041 (http://www.fatawaweb.com/fatawa/showthread.php?s=&threadid=11041)

266- دعاء الصباح هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509366&postcount=424)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=894252


267-مواليد وأعمار الأنبياء والرسل هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509369&postcount=425)

http://www.hawahome.com/vb/showpost....9&postcount=11 (http://www.hawahome.com/vb/showpost.php?p=896209&postcount=11)



268-لماذا نقول عندما نرفع من الركوع سمع الله لمن حمده هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509378&postcount=426)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=81008

269-لماذا يولد الطفل ساجدا هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509391&postcount=427)

كتابة نزهة المجالس ودرجة حديث (إذا أرادت المرأة الولادة..)
http://216.176.51.23/ver2/Fatwa/Show...Option=FatwaId (http://216.176.51.23/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=75436&Option=FatwaId)


270-قصة حقيقية تبين فضل الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6509398&postcount=428)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=909454

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


271-كتابة آيات القرآن بحروف مقطعة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537332&postcount=431)

http://islamqa.com/index.php?ref=97741&ln=ara

272-استحضار حب الرسول صلى الله عليه وسلم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537337&postcount=432)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=82752

273-لما خلقت حواء من آدم وهو نائم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537344&postcount=433)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=81014

274-ظاهرة منتشرة .. صور سمكة مكتوب عليها اسم الله هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537356&postcount=434)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=80551


275-صاحبة الغزل في الخرقة الحمراء ... يا نبي الله أربك ظالم أم عادل؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537365&postcount=435)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62501&Option=FatwaId)



276- ما رأيكم فيما يشاع كثيراً عن طاقة الأسماء الحسنى ؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537383&postcount=436)

http://www.alfowz.com/index.php?opti...id=99&Itemid=2 (http://www.alfowz.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=99&Itemid=2)


277-دعاء: اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فأدخلني فيها هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537394&postcount=437)

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=41161 (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=41161)

http://www.fatawaweb.com/fatawa/show...threadid=16927 (http://www.fatawaweb.com/fatawa/showthread.php?s=&threadid=16927)


278-حديث: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537399&postcount=438)


http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=84203

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80745&Option=FatwaId)


279- ما مدي صحة (ستذهلون يا أمة محمد) ضروري هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537414&postcount=439)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=84749


280- لفظ الجلالة (الله) يرتسمْ في سماء عرفة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537434&postcount=440)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=85782



http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


281- فتوي في نشر مشاركة عن دعاء كميل هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6537446&postcount=441)


282-دعاء الحرف فيه بحسنة والحسنة بعشر أمثالها ؟؟؟؟!!!! لا تضيع الفرصة واجعله وردك اليومي هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662805&postcount=445)

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=971080


283- دعاء لطلب العلم وقوة الحفظ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662816&postcount=446)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=569

284-مطلوب موظفون لجهنم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662826&postcount=447)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=490

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?p=499447


285- حديث " يا عبادي إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم ..." هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662852&postcount=448)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=474

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3602 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=3602)


286-دورة تحليل شخصيتك هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662860&postcount=449)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=416


287- دعاء للوالدين فلا تبخل عليهما هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662869&postcount=450)

للاستماع لجواب الشيخ

http://www.hawahome.com/vb/nupload/34_1180745094.zip

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=86647


288-صحة كتابة ما شاء الله هل هي ماشالله أو ماشاء الله أو كلاهما صحيح هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662878&postcount=451)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=330


289- فيديو طفلة مولودة على هيئة ثعبان هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662884&postcount=452)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=335


290- سؤال عن حديث صـفة ملـك المـوت هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662890&postcount=453)
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=316

http://img519.imageshack.us/img519/9914/ff141ie2.gif


291-ما صحة هذي القصه صحابي لم يرا رسول الله صلى الله عليه وسلم هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662899&postcount=454)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=286


292-الموت للانسان اقرب من اللسان للاسنان هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662907&postcount=455)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=149


293-انشر هذا ولك الملايين من الحسنات هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6662923&postcount=456)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=455


294-حكم استخدام صور الانمي في المنتديات هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7325588&postcount=471)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=76


295-قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7325605&postcount=472)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=334


296- حكم مثل هذه الصلوات على النبي هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7325623&postcount=473)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=61


297-كتـاب الدعاء المستجاب المنتـشر هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7325993&postcount=474)

وقد حذَّرَتْ منه اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة ، والفتوى هنا :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=9029

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=58


298-انشغال المشرفين بالنشر دون المراجعة والمراقبة هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326015&postcount=475)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=166

299- عمل لا ينقطع أجره عنك حتى بعد موتك هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326033&postcount=476)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=1033


300- سبب نزول آية الكرسي هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326064&postcount=477)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=36254&Option=FatwaId)

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك لقد قمت بجمع هذه المواضيع و التحذيرات في صفحة و احدة لذا بالفعل يحتاج الى التثبيت لكي يستفيد منها القارئ و لا يتعب في البحث عنها هنا و هناك

[تاج الكرامة]

بارك الله فيك اخي و جعلها الله في ميزان حسناتك

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي على هذا الجهذ المبذول وخاصة في المنتدى الإسلامي الذي قد تنتشر فيه مثل هذه المواضيع المكذوبة فجزاء الله خيرا على نصرة الحق وأثابك الله وجعلها في ميزان حسناتك

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اخي ابو الشفاء....ارجوا من المولى عزوجل ان يثيبك عنا جزيل الثواب

[taha178]

بارك الله فيك وأحسن إليك أخي الحبيب

[/زهرة عصفور الجنة/]

بارك الله فيك أخي على هذا الجهذ المبذول وخاصة في المنتدى الإسلامي الذي قد تنتشر فيه مثل هذه المواضيع المكذوبة فجزاء الله خيرا على نصرة الحق وأثابك الله وجعلها في ميزان حسناتك

[ام الوليد]

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير جزاء وأدخلك أنت ووالدتك الجنة ان شاء الله

[رماس منال]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين اما بعد
تحية الله للجميععععععععععع
جوزيت خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتك / ونرجو منك ان لاتحرمنا من ابدعاتك الرائع فانت تستحق حقا لقب راجل ونص

[رماس منال]

بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
شككككككككككككككككككككككككككرا

[وردة الجزائر كوثورة]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/186/186886feka1abxx2.gif
http://www11.0zz0.com/2009/04/08/22/299008705.gifhttp://farm4.static.flickr.com/3235/2458722511_a464e0bf27_o.gif
http://www12.0zz0.com/2009/04/19/20/998616125.gif

[وردة الجزائر كوثورة]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/186/186886feka1abxx2.gif
http://www11.0zz0.com/2009/04/08/22/299008705.gifhttp://farm4.static.flickr.com/3235/2458722511_a464e0bf27_o.gif
http://www12.0zz0.com/2009/04/19/20/998616125.gif

[وردة الجزائر كوثورة]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/186/186886feka1abxx2.gif
http://www11.0zz0.com/2009/04/08/22/299008705.gifhttp://farm4.static.flickr.com/3235/2458722511_a464e0bf27_o.gif
http://www12.0zz0.com/2009/04/19/20/998616125.gif

[منير حبيبي الرسول]

بارك الله فيك

[صالح القسنطيني]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته


بارك الله فيك أخــــــــــي و مشرفنا المهاجر


و جزاك من خير ما يجازي به عباده المحسنــــــــــــــــين


و شكر لك جهدك و عملك و سائـــــــــــــــــــــر وقتك


و نفع الله بك أهلك و أخوانك و منتدانا


]أخــــــــــــــــــــ صالح القسنطيني ـــــــــــــــوك[/color]

[نذير1962]

بارك الله فيك و في أهلك و نفعنا بما قدمته ، أجرك علي الله و هو خير مكافئ.:19:

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيكم أجمعين ودمتم طيبين مباركين

[حميدي احمد]

بارك الله فيك أخي على التذكير والنصيحة

[abdou47]

شكرا لك أخي الكريم على هذا المجهود المبذول
من أجل اعلاء كلمة الحق
دمت قلما لمنتدانا العزيز

[ام زينب]

بارك الله فيك وشكر لك وجعله في ميزان حسناتك

[سنيقرة سناقرية]

- قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326094&postcount=478)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=1085

302- أبو موسى الأشعري - الإخلاص .. وليكن ما يكون هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326347&postcount=479)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=701

303- ما ينتشر اليوم عن " معجزات الطبيعة " ! هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326369&postcount=480)

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=102056&ln=ara

304- دعاء: يارب إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326385&postcount=481)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=762

305- حملوني وغسلوني وكفنوني......وأنا لازلت حيّـــه هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326392&postcount=482)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=899

306- ملكة جمال الجنة؟؟؟ هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326415&postcount=483)

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=755

307- قصة خلق حواء هنـــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=7326437&postcount=484)

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=52553 (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=52553)


قد نقلت لكم معظم الموضوعات الباطلة المنتشرة على الإنترنت من اخوان و اخوات على مواقع اخرى

فهم من اجتهدوا فى الجمع وليس أنا

قال الله تعالى :
(( لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) ))


أولا: للرد عليها برد علماء اهل السنة


ثانيا: للتحذير منها


والحمد لله نرى الآن كثير من المواقع والمنتديات تحذر منها

المهم أن تعرفوا أن هذا الموضوع بالذات ( ملف مفتوح )


لأنه طالما يوجد أعداء للدين
يتربصون له ويدسون فى عقول بعض المسلمين ما ليس من الإسلام فى شئ
وطالما توجد الفرق والطوائف والكل يحاول أن يبث عقائده
وطالما يوجد جهال لا يعرفون الحق من الباطل ويفسدون أكثر مما يصلحون


فإنه يتوجب علينا أن نكون
مرابطين معا على إظهار الحق
لذلك هو ملف مفتوح


والله المستعان وعليه التكلان
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

فمن يجد من الإخوة والأخوات روابط جديدة

أو يجد موضوعات جديدة باطلة مثل ما وضعته

فليتكرم بوضعه

وجزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



منقول من مصدر بعد التعديلات

[سنيقرة سناقرية]

لتحذير من موضوع (( إنشقاق السماء كأنها وردة )).


نص الموضوع المشبوه


http://www.muslmh.com/save/26/khrfa.jpg



الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها




أولاً : القرآن يُفسر بعضه بعضا ، و خير ما فُسِّر به القرآن هو القرآن .
وهذه الآيات التي أُشير إليها في أسفل الصورة جاءت ضمن سياق آيات تتحدّث عن يوم القيامة
قال ابن جرير رحمه الله وقوله (( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا)
قال : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله (إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا)
فقال بعضهم : معنى ذلك إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السماوات والأرض فتعجِزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم فجوزوا ذلك ، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم .
قالوا : وإنما هذا قول يُقال لهم يوم القيامة . قالوا ومعنى الكلام : سنفرغ لكم أيها الثقلان
فيُقال لهم : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا) .

وقال آخرون : بل معنى ذلك أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا هاربين من الموت ، فإن الموت مدرككم ، ولا ينفعكم هربكم منه .

وقال آخرون : بل معنى ذلك إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا .

وقال آخرون : معنى قوله (لا تَنْفُذُونَ) لا تَخْرُجُون من سلطاني . اهـ .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي لا تستطيعون هربا من أمر الله وقدره ، بل هو محيط بكم لا تقدرون على التخلص من حُكمه ، ولا النفوذ عن حكمه فيكم ،
أينما ذهبتم أحيط بكم ، وهذا في مقام الحشر الملائكة محدقة بالخلائق سبع صفوف من كل جانب ، فلا يقدر أحد على الذهاب (إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ) أي إلا بأمر الله .



ثانياً : انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة ،
كما في قوله تبارك وتعالى ( فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ)

وكذلك قوله سبحانه وتعالى : (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)

وقوله تبارك وتعالى : (يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا (24) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا)


وقوله جل جلاله : (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)


وهذه كلّّها من مشاهد يوم القيامة فدلّت هذه الآيات على أن انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة
وأن الآيات التي وُضعت في الصورة لا تدلّ على وقوع ذلك لأن هذا لا يكون إلا يوم القيامة .


(( ولا يجوز لأحد أن يقول في القرآن بمجرّد رأيه )) و سبقت الإشارة إلى هذا المعنى
ثم إنه لا ينبغي أن نُسارع في نشر مثل هذه الأشياء لأنه ربما ثبت عكسها أو ربما كانت من الخدع أو من تركيب الصور .

و الله تعالى أعلى وأعلم .


(( الشيخ عبد الرحمن السحيم ))

[سنيقرة سناقرية]

التحذير من حديث الدعاء الذي هز السماء .





في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.
فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك فقال له: أنظرني حتى أصلي
قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول
يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء
لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني (( ثلاث مرات ))
ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث ثم دعوت الثانية ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه.
ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى ))



الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها


قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :

موضوع و لوائح الوضع و الصنع عليه ظاهرة أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (( مجابي الدعوة ( 38 / 23 ))
حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي عن موسى بنِ وردان عن الكلبي (( و ليس بصاحبِ التفسيرِ )) عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .

قلت : و هذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن غير موسى بن وردان و هومختلف فيه و قد قال فيه أبو حاتم (( ليس به بأس )) فالآفة إما من (( الكلبي )) المجهول ، و إما ممن دونه و الحسن و هو البصري مدلس فمن الغريب أن يذكر أبو معلق هذا في الصحابة و لم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي و لذلك و الله أعلم لم يورده إبن عبد البر في (( الاستيعاب )) و قال الذهبي في التجريد (( 2 / 204 )) له حديث عجيب لكن في سنده الكلبي و ليس بثقة و هو في كتاب (( مجابي الدعوة )) و يلاحظ القراء أنه قال في الكلبي (( ليس بثقة )) و في هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد (( و ليس بصاحب التفسير )) لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة و قد قال في المغني (( تركوه كذبه سليمان التيمي و زائدة و إبن معين و تركه إبن القطان و عبد الرحمن ))

و من الغرائب أيضا أن يذكر هذه القصة إبن القيم في أول كتابه (( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )) من رواية إبن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ساكتا عن إسنادها .

هذا من الأكاذيب التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ،
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم (( السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532 - للشيخ الألباني ))

[سنيقرة سناقرية]

التحذير من موضوع و حديث حوار الرسول صلى الله عليه و سلم مع إبليس





تنوية : القصه طويله جدً و لذا تم طرح اولها و أخرها فقط ...

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من
الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟
.
.
.
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك
الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة
فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ،
وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد
صدقت فيه .



الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها


وقد سأل إبن تيميه عن قصة ابليس و اخباره النبى صلى الله عليه و سلم و هو فى المسجد مع جماعه من أصحابه و سؤال النبى صلى الله عليه و سلم له عن أمور كثيره والناس ينظرون الى صورته عيانا و يسمعون كلامه جهرا فهل ذلك حدث أم كذب مختلق ؟ و هلى جاء ذلك فى شئ من الصحاح و المسانيد و السنن أم لا ؟ و هل يحل لأحد أن يروى ذلك ؟ و ماذا يجب على من يروى ذلك و يحدثه للناس و يزعم أنه صحيح شرعى ؟

فأجاب :

الحمد لله
بل حديث مكذوب مختلق ليس هو فى شئ من كتب المسلمين المعتمده لا الصحاح ولا السنن ولا المسانيد ومن علم أنه كذب على النبى -صلى الله عليه و سلم- لم يحل له أن يرويه عنه و من قال : انه صحيح فانه يعلم بحاله فان أصر عوقب على ذلك , ولكن فيه كلام كثير قد جمع من أحاديث نبويه , فالذى كذبه و أختلقه جمعه من أحاديث بعضها كذب و بعضها صدق فلهذا يوجد فيه كلمات متعدده صحيحه وان كان أصل الحديث هو مجئ ابليس عيانا الى النبى -صلى الله عليه و سلم- بحضرة أصحابه و سؤاله له كذبا مختلقا لم ينقله أحد من علماء المسلمين .
و الله ( سبحانه و تعالى ) أعلم .

(( شيخ الإسلام إبن تيمية - مجموع فتاوى ص 350 ج18 ))

[سنيقرة سناقرية]

التحذير من موضوع معجزة تهز عرش العلماء في أمريكا ... و إسلام العالم وليام براون صاحب الإكتشاف





معجزة إلهية تحير العلماء في امريكا...
الله أكبر والعزة للاسلام
في بحث علمي نشر في المجلة العلمية المشهورة Journal of Plant Molecular Biology , وجد فريق من العلماء الامريكيون ان بعض النباتات الإستوائية تصدر ذبذات فوق صوتية تم رصدها و تسجيلها بأحدث الاجهزة العلمية المتخصصة .
وكان العلماء الذين أمضوا قرابة ثلاثة سنوات في متابعة ودراسة هذه الظاهرة المحيرة قد توصلوا إلى تحليل تلك النبضات فوق الصوتية الى اشارات كهروضوئية بواسطة جهاز الرصد الالكتروني oscilloscope , وقد شاهد العلماء النبضات الكهروضوئية تتكرر اكثر من 100 مرة في الثانية!!!!
و أشار البرفسور وليام بروان الذين كان يقود فريق متخصص من العلماء لدراسة تلك الظاهرة ، أن بعد النتائج التي تم التوصل إليها لم يكن ثمة أمامنا تفسيراً علمياً لتلك الظاهرة ، وقد قمنا بعرض نتائج بحثنا على عدد من الجامعات والمركز العلمية المتخصصة في الولايات المتحدة وأوربا . ولكنهم عجزوا عن تفسير تلك الظاهرة وأصيبوا بالدهشة .
وفي المرة الأخيرة تم إجراء تلك التجربة أمام فريق علمى من بريطانيا ، وكان من بينهم عالم بريطاني مسلم من أصل هندي . وبعد خمسة أيام من التجارب المخبرية التي حيرت الفريق البريطاني وقف العالم البريطاني المسلم وقال :
نحن المسلمون لدينا تفسيراً لهذه الظاهرة ومنذ 1400 سنة .
إندهش العلماء من كلام ذلك العالم وألحوا عليه أن يفسر لهم ما يريد أن يقوله .
فقرأ عليهم قوله سبحانه و تعالي :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) الاسراء
وما هي النبضات الكهروضوئية الا لفظ الجلاله كما هو ظهر على شاشة الجهاز !!!
وقد ساد الصمت والذهول في القاعة التي كان يتحدث يها العالم المسلم .
سبحان الله , فهاهي معجزة اخرى من معجزات هذا الدين الحق. فكل شيء يسبح باسم الله عز وجل وقد قام المسؤول عن فريق البحث البروفسور وليام براون بالتحدث مع العالم الإسلامي لمعرفة هذا الدين الذي أنبأ الرسول الأمي قبل 1400 سنة بهذه المعجزة . فشرح له العالم المسلم الإسلام وقام بعد ذلك بإعطاه القرآن وتفسيره باللغة الإنجليزية .
وبعد عدة بأيام قليلة عقد البروفسور وليام براون محاضرة في جامعة كارنيح-ميلون. و قال البرفسور :" لم أر في حياتي مثل هذه الظاهرة طوال فترة عملي التي إستمرت 30سنة و لم يستطع اي من العلماء في فريق البحث تفسير هذه الظاهرة , ولا توجد اي ظاهرة طبيعية تفسرها ، والتفسير الوحيد وجدناه في القرآن. لا يسعني حيال ذلك الا ان اقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله". وقد اعلن العالم اسلامه وسط دهشة الحضور.
الله اكبر , ولتكن هذه عبرة , والعزة للاسلام.
http://www.abbasiya.com/http2/mirecal/plants.jpg



الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها



فرية قام بها مجموعة من الحاقدين على الإسلام في منتدى للبيراليين الذين طغى كرههم للإسلام على عقولهم و قولوبهم

و إستطاعوا من خلال مثل هذه المواضيع الدنيئه الإستهزاء بعقول المسلمين للاسف

و لذا نرجو من الجميع التريث في النشر و التريث في الحكم على أي موضوع فليست المسأله عدد مشاركات بل أمر يمس الدين بشكل عميق و لذا نرجو الحرص و التأني

[aouiti39]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي ابو الشفاء

على هذا الجهذ المبذول

[مصطفى ابو عزيز]

http://up.a7bk-a.com/img2/qvf15201.gif

الى الاخ الفاضل هذا السؤال :
اذا كان دعاء الامتحان من البدع
فما قولك في ادعية المناسبات الاخرى
فهل لا ندعو الا في المناسبات التي ذكرت بها احاديث فقط كدعاء نزول المطر ،الزواج،شراء ثوب جديدو....وباقي المناسبات لا نخصص لها دعاء واذا ما خصصنا لها دعاء كانت بدعة ؟

[kamel rahma]

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

شكراااااااااااااااا♥merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما شاء الله أخي ابو شفاء عمل قيم و ممتاز جعله ربي في ميزان حسناتك
واصل بارك الله فيك
جزاك الله عنا خير الجزاء

[tamer 22]

بارك الله فيك يا أخي

[Selma24]

بارك الله فيك وجزاك خيرا على الموضوع المهم والرائعhttp://www.kl28.com/cards/images/ms/02/Image017.jpg

[ابو عمرالحسيني]

قال ابن الجوزي :

{{واعلم أن عموم أصحاب المذاهب يعظم في قلوبهم الشخص فيتبعون قوله من غير تدبر بما قال، وهذا عين الضلال، لأن النظر ينبغي أن يكون إلى القول لا إلى قائله }}

من كتابه "تلبيس إبليس"

[hicham_hicham]

http://www.rapideway.com/icon/39.gif
http://www.rapideway.com/icon/36.gif
http://www.rapideway.com/icon/39.gif




http://www.rapideway.com/icon/1.gif




http://www.rapideway.com/icon/39.gif
http://www.rapideway.com/icon/31.gif
http://www.rapideway.com/icon/39.gif
http://www.rapideway.com/icon/19.gif
http://www.rapideway.com/icon/39.gif

[mohaned]

مشكور اخي ماقصرت

[redouane1992]

شكرااااااااااااا جزيلااااااااااااااااااا

[KEZRAN92]

بارك الله فيك اخي

[الماسة الزرقاء]

ما صِحة موضوع ( هل تصدق أن كلمة "ألو" تخسرك 120 حسنة كل مكالمة ؟ ) ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
كيف حالك شيخنا الفاضل .. إن شاء الله في أحسن حال ؟؟
أحببت أن أستشيرك في موضوع منتشر في المنتديات .. وأريد أن أعرف صحته من عدمها وأكون لك من الشاكرين .. ويجزيك الله عنا خير الجزاء ..
الموضوع ..
هل تصدق أن كلمة"ألو"تخسرك 120 حسنة كل مكالمة ؟
((^هل تصدق أن كلمة " ألو" تخسرك مائة وعشرين حسنة كل مكالمة ؟ ))
أخي العزيز ...... أختي العزيزة
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم (( لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لن تؤمنوا حتى تحابوا , ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموة تحاببتم , افشوا السلام بينكم )) .
الموضوع خطير جدا ,, لا تستهينوا به ,,
كثير منا بل لا أبالغ لو قلت معظمنا يبدأ بكلمة (( ألو ))عند بداية أي حديث عبر الهاتف .
تتصل بصديق لك فيقول (( ألو )) فتقول له (( ألو )) أو مرحبا و كلمة ألو بمعنى مرحبا و كلاهما ليس بحرام و لكنهم فى الميزان يوم القيامة 0 أما كلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
(( افشوا السلام و أطعموا الطعام و صلوا الأرحام و صلوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ))
وأبلغنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن من يقول السلام عليكم فله 10 حسنات و من رد عليه بأفضل كان له 30 حسنة و من قال السلام عليكم و رحمة الله و بركاته له 30 حسنة وقال الله تعالى فى القرآن (( {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ **إن عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} سورة النساء ))
فيجب عليك أخي المسلم أن تتلفظ دائما بكلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته أو على الأقل السلام عليكم حتى يزداد ميزان حسناتك أكثر وأكثر
تخيل كم مرة تتكلم فيها فى التليفون و الجوال ؟
أكيد أكثر من 4 مرات يوميا فتخيل نفسك كل يوم تربح 4 * 30 = 120 حسنة .
و هذا أقل القليل تأتى يوم القيامة بإذن الله و لك كنز من الحسنات فلننسى كلمة (( ألو )) و مرحبا و غيرها و لنتلفظ ب (( السلام عليكم )) فهى أفضل وأحب إلى الله عز و جل .
فلنتسابق للحصول على كنز الحسنات
فهل هو صحيح .. أم هو من البدع المتناقلة ؟ الرجاء إفتاؤنا في هذا الأمر .. وجزاك الله خير الجزاء ..

[الماسة الزرقاء]

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليس صحيحا (أن كلمة "الو" تخسرك 120 حسنة كل مكالمة؟ )لأنهم اعتبروا ذلك في مُعدّل أربع مكالمات يوميا ، وليس في كل مُكالمة .

وليس صحيحا أنها تُخسِر حسنات ، بل تُفوِّت حسنات .
وفَرْق بين الأمرين ، فالأمر الأول يعني أن قول كلمة ( ألو ) تُذهب من الإنسان عددا من الحسنات ، والثانية تُفوِّت عليه عددا من الحسنات .

ولا شكّ أن السلام اسم من أسماء الله ، والسلام تحية أهل الإسلام ، بل هو تحية أبينا آدم عليه الصلاة والسلام ، وهو تحية أهل الجنة حين يلقون ربهم تبارك وتعالى .

وقد يُفوِّت الإنسان على نفسه الحسنات الكثيرة مع ما يأتي به من التشبه بالكفار في مثل تلك الكلمة ، وهو قول ( ألو ) .
روى البخاري في " الأدب المفر " من حديث أبي هريرة أن رجلا مَرّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس ، فقال : السلام عليكم . فقال : عشر حسنات . فَمَرّ رجل آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله . فقال : عشرون حسنة . فَمَرّ رجل آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . فقال : ثلاثون حسنة . فقام رجل من المجلس ولم يُسَلِّم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أوشك ما نَسِي صاحبكم ! إذا جاء أحدكم المجلس فليُسَلِّم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإذا قام فليسلم ، ما الأولى بأحقّ مِن الآخرة . وصححه الألباني .

وينبغي على المسلم أن يَقْتَدِي بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأصحابه وبالأخيار من أمته .
وأن يحرص على أن لا يعمل عملا إلاّ بأثَر .
قال سفيان الثوري يقول : إن استطعت ألاَّ تَحُكّ رَأسَك إلاَّ بِأثر ، فافْعَل .

وأن يحرص المسلم على التشبّه بالكرام ، فإن التشبّه بالكرام فلاح ..
وأن يبتعد عن موافقة أصحاب الجحيم !

وأن يُشيع السلام ويُفشيه بين المسلمين ، سواء كان مُتِّصِلا ، أو كان مُباشَرة .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[الماسة الزرقاء]

ما صِحة ما يُقال عن تجلّي الله تبارك وتعالى لكل مولود فيخرج مِن بطن أم ساجدا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك الشيخ عبدالرحمن السحيم أفتنا في هذا
عند لحظة الولادة .. تتوجع المرأة فيقول الملكان .. ربنا عجزنا .. سبحان الله
سبحانك اللهم وبحمدك .. أستغفرك وأتوب إليك
قال النسفي رحمه الله تعالى
جاء فى الخبر إذا أرادت المرأة الولادة أرسل الله إليها ملكين عن يمينها وشمالها فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه زاغ الى جهة الشمال وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه زاغ الى جهة اليمين
فتتوجع المرأة فيقول الملكان ربنا عجزنا عن إخراجه فيتجلى الله تعالى ويقول "عبدي من أنا ؟ فيقول المولود : أنت الله الذى لا إله إلا أنت ويسجد فيخرج من سجوده على رأسه
سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
وأحسن إليك .

لا يصح هذا ؛ لأنه مما يُروى بلا إسناد .
ومن جهة مَتْنِه فهو مُنكَر جدا .
فكيف يُقال : إن الله يتجلّى للمولود ، مع أنه ما من مولود يُولَد إلاّ ويحضره الشيطان فيطعن في جنبيه بأصبعه . كما قال عليه الصلاة والسلام : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فَطَعَن في الحجاب . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخا من نَخْسَة الشيطان ، إلاَّ ابن مريم وأمه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[الماسة الزرقاء]

الرد على ما قيل أنه معجزة في حديث ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فِراشه )

قرأت الموضوع التالي في أحد المنتديات وقد بحثت عن صحته في الإنترنت ، إلا أني وجدته انتشر انتشارا كبيرا دون الوصول إلى صحته
أفتونا في ذلك وجزاكم الله خيرا
======================
النفض ثلاث مرات على الفراش قبل أن ننام
هذه سنه يهجرها كثير من الناس والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي
لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجوده في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..
حاول الغربيون حل هذه المشكلة فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفة لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام أحد العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي . ففرح هذا العالم أنه اكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش.. عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات .
فرد عليه رجل مسلم ..قال إن الرسول قد قالها من قبل إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه .... لأن كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها ..

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

الجواب :
وجزاك الله خيرا .

الحديث المشار إليه رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فِراشه بِدَاخِلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خَلَفَه عليه .

وفي رواية لمسلم : إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ .

وفي رواية للإمام أحمد : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما حَدَث بعده .

ولا يَصِحّ ما قيل مِن الإعجاز العلمي التجريبي ؛ لِعِدّة اعتبارات :
الأول : قوله عليه الصلاة والسلام : فَإِنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ . وفي رواية : فإنه لا يدري ما خَلَفَه عليه .
وهذا دالّ على أن المقصود منه ما يدخل في الفراش من الهوامّ .
الثاني : إذا قيل إن ما خَلَفه عليه وما حدث بعده هو مَوت الخلايا ، لِم يكن لقوله عليه الصلاة والسلام : " فإنه لا يدري ما حَدَث بعده " معنى ؛ لأن هذا يدري ما حَدَث بعده ، ويدري ما خَلَفه على فراشه !
الثالث : ما ثبت طِبيا أن بعض الحشرات الصغيرة تموت بتعريض الفراش للشمس ، وليس بالنفض .
الرابع : ما قاله العلماء التماسا من حِكمة تخصيص داخل الإزار دون ظاهرِه ، يتنافى مع ما قيل إنه إعجاز علمي .

ولست ضدّ إثبات الإعجاز العلمي التجريبي ، وإنما ضدّ المسارعة في تصديق كل ما يَرِد ؛ لأن ذلك سيكون سببا لتكذيب نصوص الوحيين ؛ لأن حقائق النصوص قطعية ، والحقائق العلمية ليست قطيعة الدلالة ، ولا قطعية الثبوت .

ولأن ذلك يُشعر في كثير من الأحيان بالهزيمة النفسية التي تكون لدى بعض المسلمين ، فإذا ما سمعوا شيئا من الغرب سارعوا إلى تكلّف إيجاد ذلك في النصوص .

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[yas2189]

مشكور اخي على الموضوع

[م.ح.م.د]

شكرا لكم صح صيامكم و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

صور ملابس الرسول صلى الله عليه وسلم وسيفه وقوسه (ليس بصحيح) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=181092)

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


صور ملابس الرسول صلى الله عليه وسلم وسيفه وقوسه (ليس بصحيح) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=181092)

[فجرة]

بارك الله فيك على الهدية القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

[حامية الاقصى]

بارك الله فيك و جعلها في ميزان ح

[محمدالصغير19]

بارك الله فيك

[rachidh]

اخي الفاضل ما تركت شيئا لنا لنذكر به اخواننا جزاك الله عنا وعن المسلمين خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[يوسُف سُلطان]

http://img291.imageshack.us/img291/2205/28ss7.gif

[فادي03]

جزاك الله خيرا

[sousou24]

بارك الله في________________________________________________ ______________________________ك

[دنيا الغرام]

بارك الله فيك اخي جزاك الله الجنة وجعلها من ميزان حسناتك
جزاك الله كل خير

[تمر الهنى]

سلام الله عليكم
شكرا على هذه الهدية القيمة
اريد طرح المشكلة التي واجهتها في هذا المنتدى لا اعرف انشر موضوعي في هذا المنتدى
ارشدوني من فضلكم

[مهاجر إلى الله]

وفيكم بارك الله اجمعين ونفعني واياكم بما علمنا وعملنا إنه جواد كريم

[وردة جميلة]

بارك الله فيك على الهدية زجزاك الله كل خير

[القارئ الغربي]

:dj_17:




شكرا على هذا

[القارئ الغربي]

شكرا على هذا

[sousou24]

بارك الله في____________________--------------------------------___________________ ك و جزاك الله خيرااا انشاء الله

[zoukh_amine]

السلام عليكم كيف الحال :dj_17:

[zoukh_amine]

بارك الله فيك يا أخ

[mohamed el]

بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير

[sousou24]

بارك الله فيك

[كمال الاسلام]

بارك الله فيك اختاه

[sissilia100]

شكرا لك اخي بارك الله فيك

[mimisun]

http://farm3.static.flickr.com/2277/2458638301_810046d8f4_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)
http://farm4.static.flickr.com/3010/2459560014_1cf0f395d4_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)
http://farm4.static.flickr.com/3254/2458726055_84230d25ff_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[نعمة الإسلام]

http://image.aaasos.net/upload/do3a2%20latoakhzna.gif

[mohamed el]

زادك الله نفعا وعلما

[مهاجر إلى الله]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ومشكورين على جميل مروركم ودعائكم

[نايل الجغط]

بارك الله فيك و سدّد الله خطاك

[مشاعر سرمدية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

وانا اتجول في النت وجدت موضوع يدل على موقع رائع...

هاذ الموقع فيه الكثير من المواضيع التي لا ينبغي ان نسهم في نشرها...

تفضلوا...

http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm (http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm)



ارجو النشر لعموم الفائدة...

[ب.علي]

http://www.jojo25.com/pic/data/media/34/605barakallahabeermahmoxw4.gif

جزاكِ الله خيراً أختنا

[مشاعر سرمدية]

و فيك بارك...

جزاك الجنة سيدي...

[أبوطه الجزائري]

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة ..

حفظكم الله تعالى و راعاكم ..

_______

على المسلم ان يكون دقيقا أمينا ثبتا

فيما ينقل و هذا من مقتضيات الامانة العلمية

شكرا جزيلا ...

ملاحظة : هناك موضوع مشابه قد تطرق لنفس ما

أفدتم .. وفقكِ الله تعالى و سدد خطاكم

http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=36362

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي اقترح لو يتم تثبيت هدا الموضوع في جميع صفاحات المنتدى لتعم الفائدة
لانه موضوع قيم ومفيد
فبارك الله فيك وجزاك كل الخير
سلام

[miloud22]

بارك الله فيك أخي مهاجر، فأدعوللهَ أن يجعلَ هجرَتك إليهِ كما نويتَ

[أم عبد المصوّر]

بارك الله فيكم و نفع بكم

[م.ح.م.د]

http://7lem.com/vb/images/bsm.gif
بارك الله فيك اخي المهاجر

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيكم أجمعين ونفع بكم العباد والبلاد




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

وانا اتجول في النت وجدت موضوع يدل على موقع رائع...

هاذ الموقع فيه الكثير من المواضيع التي لا ينبغي ان نسهم في نشرها...

تفضلوا...

http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm (http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm)



ارجو النشر لعموم الفائدة...




جزاك الله خيرا على المرور والرابط

[مهاجر إلى الله]

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة ..

حفظكم الله تعالى و راعاكم ..

_______

على المسلم ان يكون دقيقا أمينا ثبتا

فيما ينقل و هذا من مقتضيات الامانة العلمية

شكرا جزيلا ...

ملاحظة : هناك موضوع مشابه قد تطرق لنفس ما

أفدتم .. وفقكِ الله تعالى و سدد خطاكم

http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=36362

بارك الله فيك وفي تعقيبك ...وهذا ما حرصنا عليه ...شكرا

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك أخي مهاجر، فأدعوللهَ أن يجعلَ هجرَتك إليهِ كما نويتَ

وفيك بارك الله وجزاك بمثل دعائك وأفضل ....بالتوفيق

[OKBA34]

file:///C:/Documents%20and%20Settings/MALEK/Bureau/tamr.jpgشكرا لك اخيfile:///C:/Documents%20and%20Settings/MALEK/Bureau/tamr.jpg

[dhia eddine]

لإسلام والنظافة مقارنة مع الأديان الاخرى..

http://www.quran-m.com/firas/arabic/?page=show_det&id=2162&select_page=17

صورة للملكة إيزابيلا بجانب زوجها الملك فرديناند

قال الله تعالى:( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5))(سورة المدثر).

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : أما كان هذا يجد ما يسكن به شعره ؟ " ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة فقال : " أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه "[رواه أبو داود].

لقد دعا الإسلام إلى النظافة وجعلها من شروط صحة الصلاة ولا تقبل صلاة المسلم إذا كان ثوبه نجساً، فالطهارة والنظافة هي الأصل في حياة المسلم قال تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}، وأثنى الله على المتطهرين فقال: {فِيهِ رِجَالٌ يُّحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا}.

أما عند غير المسلمين فالقذارة تعتبر نوعاً من الزهد وقربة إلى الرب، ولعل من أهم الأمثلة قصة القديسة - المزعومة - إيسابيلا ملكة الإمبراطورية الإسبانية فترة سقوط غرناطة- مناصفة مع الملك فرديناند. هذه المجرمة الملطّخة يداها بدماء المسلمين الأندلسيين جمعت بين نجاستين -و العياذ بالله- نجاسة معنوية كمشركة و نجاسة حسية حيث لم تغتسل إلا مرة واحدة في حياتها و جعلت هذه المذمة مفخرة تتباهى بها.

يقول العلامة الفهامة الإمام محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله في ترجمته لكتاب مدنية المسلمين بإسبانيا للعالم الأمريكي الشهير جوزيف ماك كيب في معرض كلامه عن إيزابيلا ملكة قشتالة: الصفحة 105.

إيزابيلا( Isabella (1451-1504 ملكة قشتالة. استولت على الملك سنة 1474م داهية مكارة متعصبة. بذلت جهدها في تجديد المحنة و تعذيب المسلمين و اليهود. و ارتكبت خطايا كثيرة باسم الدين. و أما أحوالها الخاصة فلم تكن مما تغبط عليه: لأنها كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا مرتين يوم ولادتها سنة 1451 و ليلة عرسها سنة 1469. و غسلت حين ماتت سنة 1504 فتمت لها الغسلة الثالثة و الحقيقة أنها لم تغتسل إلا مرة واحدة وهي في ليلة عرسها. لأن غسلها يوم ولادتها و غسلها يوم موتها ليس من عملها.

و لنا أن نتصور حياة زوجها الملك فرديناند معها.

[dhia eddine]

http://www.quran-m.com/firas/arabic/?page=show_det&id=2161&select_page


علماء الغرب يكتشفون الفطرة


يقول العلماء (ذا رمينا أطفالاً لوحدهم على جزيرة و تربوا بأنفسهم فسيؤمنون بالله)

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ؟ » ثُمَّ يَقُولُ ( فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) –صحيح البخاري باب تفسير الروم-

{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) –الروم-

قال ابن كثير في تفسيره (كتاب تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي):

قول تعالى: فسدد وجهك واستمر على الذي شرعه الله لك، من الحنيفية ملة إبراهيم، الذي هداك الله لها، وكملها لك غاية الكمال، وأنت مع ذلك لازم فطرتك السليمة، التي فطر الله الخلق عليها، فإنه تعالى فطر خلقه على [معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره، كما تقدم عند قوله تعالى: { وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } [الأعراف: 172]، وفي الحديث: "إني خلقت عبادي حُنَفاء، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم"

نشر موقع صحيفة التلغراف البريطانية نتائج بحث بتاريخ نوفمبر 2008 :



صورة عن الخبر في موقع صحيفة التلغراف البريطانية على شبكة الإنترنت

إليكم نص الخبر كما هو:

باحثين يتوصلون إلى أن الأطفال يولدون مؤمنين بالله

"الاطفال يولدون مؤمنين بالله ولا يكتسبون الأفكار الدينية عبر التلقي " كما يقول أكاديمي.

الدكتور جاستون باريت (Dr Justin Barrett) , باحث متقدم في مركز علم الانسان والعقل في جامعة أوكسفورد, يقول بأن الأطفال الصغار لديهم القابلية المسبقة للايمان ب"كائن متفوق" لأنهم يعتبرون أن كل ما في هذا العالم مخلوق لسبب.



صورة للدكتور جاستون باريت

و يقول هذا الباحث بأن الأطفال الصغار لديهم ايمان حتى اذا لم يتم تلقيمهم ذلك عبر المدرسة او الأهل, و يضيف بأنه حتى اذا نشأو بمفردهم على جزيرة صحراوية فسيتوصلون للايمان بالله.

"غالبية الأدلة العلمي في العقد الماضي أظهرت أن الكثير من الأشياء تدخل في البنية الطبيعية لعقول الأطفال مما ظننا مسبقا , من ضمنها القابلية لرؤية العالم الطبيعي على أنه ذو هدف ومصمم بواسطة كائن ذكي مسبب لذلك الهدف", كما قال لراديو BBC

"اذا رمينا أطفالاً لوحدهم على جزيرة و تربوا بأنفسهم فسيؤمنون بالله" -كما يقول الباحث- في محاضرة سيتم القائها في معهد فاراداي في جامعة كامبردج يوم الثلاثاء, الدكتور باريت سيروي اختبار نفسي تم القيام بها على أطفال يؤكد بأنهم و بشكل فردي يؤمنون بأن كل شيء مخلوق لسبب محدد.

في دراسة واحدة, تم سؤال أطفال بعمر السادسة و السابعة عن سبب وجود الطير الأول فأجابوا "لاصدار أصوات جميلة" و "لتجعل العالم يبدو جميلا".

و أظهر اختبار آخر على أطفال بعمر 12 شهرا بأنهم تفاجؤ عند مشاهدنهم لفيلم يظهر فيه طابة متدحرجة صنعت جدارا منظما من كومة قطع مبعثرة.

و يقول الدكتور باريت بأنه يوجد دليل آخر وهو بأن الأطفال -حتى في عمر الأربع سنوات- يفهمون بأنه مع كون بعض الأشياء هي من صنع الانسان,



صورة لغلاف كتاب Why Would Anyone Believe in God (لماذا يجب على كل شخص أن يؤمن بالله ) تأليف جاستون باريت

العالم الطبيعي مختلف عن ذلك.

و يضيف بأن ذلك يعني بأن الأطفال يميلون للايمان بالخلق و ليس بالتطور, بغض النظر عما سيقوله لهم المعلمون أو الأهل.

و يقول الدكتور باريت بأن علماء الانسان قد وجدوا في بعض الثقافات أطفال يؤمنون بالله مع أن التعاليم الدينية ليست في متناولهم.

"العقول الناشئة بشكل طبيعي للأطفال تجعلهم يميلون للايمان في خلق الاهي و تصميم ذكي بدل التطور فهو غير طبيعي للعقول البشرية و صعب التقبل و الاستيعاب.

[زهور البراري]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
فعلا كم انتشر الجهل بيننا ونحن غافلون
نسأل الله العافية

[wissam515]

مشكورين على ما قدمتموه



















من wissam*irchad

[عبد الرحمن]

ما شاء الله

عمل رائع ومجهود كبير

في ميزان حسناتك

و اضم صوتي لك في التأكد من الموضيع و الاحاديث قبل و ضعها في المنتدى

و تأكد ان .. *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[بوح الصمت]

بارك الله فيك أخي على هدا العمل القيم
جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك

[sousou24]

بارك الله فيك

[rami2004]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم برنامج Internet Download Manager الجديد



التحميل مباشر البرنامج في غاية الروعة سرعة التحيل 10 أضعاف التحميل العادى

[rami2004]

الرجائ نسخ الرابط
وشكرا

[rami2004]

هاهو الرابط الصحيح

http://www.ziddu.com/download/9944356/idman.rar.html

[سهام1]

بارك الله فيك

[♥ وآثقة الخطــــى ♥]

http://www.alfrasha.com/up/4009475071015287242.gifبارك الله فيكمhttp://www.alfrasha.com/up/4009475071015287242.gif

http://www.alfrasha.com/up/4009475071015287242.gifجوزيتم خيراhttp://www.alfrasha.com/up/4009475071015287242.gif

[*اميرة المنتدى*]

[b][/b

شكرا على التنبيه

[لا تنسى صلاتك]

شكرا لك
جزاك الله خيرا
اظف اليك هذ الموقع
http://www.khayma.com/da3wah/image/3.gif (http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm)
بارك الله فيك

[fatimazahra2011]

السلام عليكم

[moussaoui khaled]

يعطيك العافية على هذا الموضوع الرائع والمميز
بارك الله فيك على كل مجهود بذلته في المنتدى

[taratara]

شكرا لك اخي

[taratara]

انت مميز اخي

[الماسة الزرقاء]

للرفع ..........رفع الله قدركم

[محمد بن العربي]

بارك الله فيك


وجزاك الله كل خير

[ندرومة49]

بارك الله فيكم
استفدنا كثيرا منكم

[رشيدة بن]

بارك الله فيك