من الكبائر ،عقوق الوالدين

[فيصل]

أيها المضيع لآكد الحقوق،المعتاض* من بر الوالدين بالعقوق،الناسي لما يجب عليه،الغافل عما بين يديه، بر الوالدين عليك دين،وأنت تتعاطل باتباع الشين،تطلب الجنة بزعمك ،وهي تحت أقدام أمك،حملتك في بطنها تسعة أشهر كأنها تسع حجج*،وكابدت عند الوضع مايذيب المهج،ارضعتك من ثديها لبنا،وأطارت لأجلك وسنا*،وغسلت بيمينها عنك الأذى وآثرتك على نفسها بالغذاء،وصيرت حجرها لك مهدا أنالتك إحسانا ورفدا ،فإن أصابك مرض أو شكاية ،أظهرت من الأسف فوق النهاية،وأطالت الحزن والنحيب،وبذلت مالها للطبيب،ولو خيرت بين حياتك و موتها ،لطلبت حياتك بأعلى صوتها،هذا وكم عاملتها بسوء الخلق مرارا ، فدعت لك بالتوفيق سرا وجهارا. فلما احتاجت عند الكبر إليك،جعلتها من أهون الأشياءعليك فشبعت وهي جائعة ورويت وهي قانعة،وقدمت عليها أهلك وأولادك بالإحسان، وقابلت أياديها* بالنسيان وصعب لديك أمرها وهو يسير، وطال عليك عمرها وهو قصير، هجرتها ومالها سواك نصير ،هذا ومولاك قد نهاك عن التأفيف ، وعاتبك في حقها بعتاب لطيف،ستعاقب في دنياك بعقوق البنين، وفي أخراك بالبعد عن رب العالمين، يناديك بلسان التوبيخ والتهديد: " ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد " / "الحج:10"/.
(من المواعظ في شرح الكبائر).
المعتاض:الذي يجعل شيئا عوض شيء آخر./الحجج:جمع حجة، وهي العام والسنة ومنها الحج لأنه يكون مرة في السنة. الوسن:ثقل قبل النوم والرغبة في النوم أي تركت النوم لأجلك مع حاجتها للراحة.
أياديها: أفضالها و مكرماتها عليك.
ادعوا لناقلها بالرحمة والهداية إلى الحق .

[علي الجزائري]

قال الله تعالى :
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ
وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ
الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"
(سورة الإسراء)
جزاك الله خيرا ...

[سقراط]

السلام عليم ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله عنا كل الخير اخى فيصل


تقبل مرورى

تحيااااتى سقراط

[فيصل]

أهلا بك سقراط الحكيم ولو أني كنت أفضل مناداتك باسم لقمان أو الرازي او ابن سينا ومن شاكلهم وانتهج منهجهم فهم كثر والحمد لله .لك مني كل الشكر والتحية. :mh31:

[djazyaa]

والله لا نستطيع ان نوفى ربع ما قاما به والداينا
رب يخليهم لينا و ان شاء الله نكونو عند حسن ضنهم

[فيصل]

~*¤ô§ô¤*~بسم الله الرحمن الرحيم
شد انتباهي يوما أن رئيس وزراء الكيان العبري يحمل ساعة يد في يمينه فتذكرت
إصرار بعضهم على التيامن حتى في لبس الساعة وجعلوا ذلك شعارا للتنطع
ومصاعرة الخد، فأيهم المسلم وأيهم غير ذلك.؟ أفيدونا ونورونا يرحمكم الله!![/~*¤ô§ô¤*~]اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:confused:
.

[علي الجزائري]

السلام عليكم
أخي فيصل لعل المسألة تطرح في منتدى الفوائد و البحوث
لأنها فيها الكثير من المباحث الفقهية
و أكتفي هنا بفتوى الشيخ الألباني رحمه الله تعالى..


وضع الساعة في اليد اليمنى تحقيق لمبدأ التيامن،
وكذلك لمبدأ مخالفة الكفار.

• سؤال: نرى بعض الناس يلبسون الساعة في اليد اليمنى،
ويقولون باستحباب ذلك، فما الدليل على ذلك؟

• الشيخ الألباني رحمه الله: نحن نتمسك في هذه المسألة بالمبدأ
الذي تضمّنه حديث عائشة في (الصحيح) قالت:
((كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحب التيمن في كلّ شيء
في ترجله وفي تطهره وتنعله وفي شأنه كله)).
ونضم إلى ذلك حديثاً آخر مروي في الصحيح عنه عليه السلام أنّه
قال:
((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)) متفق عايه .
وأحاديث أخرى فيها الأمر بمخالفة المشركين.

فمن هذه الأحاديث يجتمع عندنا مبدأ، وهو أنّه يُستحب للمسلم
أن يضع نصب عينيه مخالفة الكفار شيء، والتشبه المنهي عنه بالكفار
شيء آخر.
فلا يجوز للمسلم أن يتشبه بالكفار، وينبغي له أن يتقصد دائماً
مخالفة الكافر.

وعلى هذا فقد جرى الكفار على لبس الساعة في اليد اليسرى، فنحن وجدنا
باباً واسعاً جداً من الشرع لنخالفهم في هذه العادة.
ففي وضع الساعة في اليد اليمنى تحقيق لمبدأ التيامن،
وكذلك لمبدأ مخالفة الكفار.

• (فتاوى المدينة)

[العربي عبدية]

بارك الله فيك و جزاك الله ألف خير