نسب محمد البوخاري والغوالم لمن سال

[محمد البوخاري]

انا بووشمة معاشو (1968)بن عبد القادر(1934-2002) بن محمد(1879-1948) بن عبد القادر(1850-1906) بن الحاج البوخاري بن احمد بن غانم بن عدي بن عبد القادر بن احمد بن محمد بشويشة بن حدو بن الاحسن بن ابي العباس بن الزان بن احمد بن سيدي غانم(دفين جبل ماخوخ جنوب وهران) بن يوسف(دفين مستغانم) بن سليمان الخباز بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضي بن موسى المرتضي بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس الاصغر بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة رضي الله عنهم اجمعين.
__________________

[محمد البوخاري]

الشريف غانم بن يوسف بن سليمان الخباز كما ذكره صاحب اثمد الابصار وذكره الشيخ العشماوي في كتاب الياقوتة الصافية والسلسلة الوافية في نسب اهل البيت وهو منشور قال انه دفين ثنية ماخوخ وماخوخ هذا هو الزناتي الذي قاد بني مانو الزناتيين في حروبهم الى تلك الجهة كما في بن خلدون وغيره وهلك هناك في المكان المسمى اليوم طافراوي وما تزال اثارها اليوم باقية جنوب وهران في الغرب الجزائري وله عقب كثير في تلك النواحي منهم في مستغانم وقيل انها تسمى مشتى غانم اي المكان الذي كان يشتي فيه.ومنهم في وهران وسيدي بلعباس وتلمسان وتيارت تيهرت قديما
عاش بالقرن التاسع ومات بالعاشر وله عقب كثير اعرف الاغلبية الساحقة منهم وهم فروع اختصرها كما يلي
اولاد القاسم ويسمون القواسمية وهم على اثنا وثلاثون اسرة كبيرة تفرعت بدورها الى اسر تضاعف عددها اليوم.
اولاد محمد ويسمون المحامدة وسكنوا الجهة البحرية المقابلة لوهران يقلون قليلا عن القواسمية في العدد
اولاد الحاج احمد ويسمون اولاد احمد ومنهم اولاد الحاج واولاد الحاج البوخاري ونحن منهم واولاد البشير الصغير واولاد البشير الكبير وغيرهم لا يمكن حصرهم في هذه العجالة
اولاد المختار ويسمون المخاترية ومنهم الزوابرية والصمامشة وغيرهم
اولادالاهمك ويسمون الهمايكية قليل السمع منهم اولاد العربي ويسمون العرايبة ومنهم ايضا الطواهرية وهم كثر.
اما اسماءه قيل انه كان يسمى الغمري لانه سكن غمرة غير بعيد عن المكان الذي دفن فيه
وقيل انه كان يسمى التركي لسبب وجيه انه قدم الى المنطقة زمن احتدام الصراع بين الاتراك والسبان من جهة والزيانيين من جهة اخرى وقد انحاز الى الاتراك ضد الاسبان و كان التقى بالشيخ احمد بن يوسف الوامودي الملياني
وقيل انه سمي بابو الغنايم وقد اشتقت من اسمه
اما عن زواجه فقيل ان زوجته كانت حليمة الزناتية من نسل ماخوخ الزناتي زالمنطقة فعلا سكنها الزناتيون من قبل استطان الاشراف بها.
ولم يكن اشراف المعايشية وهم من بني معاشو الشريف الكثيري يتزوجون الا منهم فلا تجد فينا الا من هم اخواله معايشية او من هم اخواله غوالم الى اليوم واسمي دليل على ذلك فوالدي شريف الجهتين غانمي الاب ومعايشي الام وامه معايشية الاصل وغانمية الام وهذه عادة الاشراف في زواجهم.

[Mohamed845]

السلام عليكم؛

صدقت أخي محمد، فهذا أيضا كان في أولاد جدي سيدي امحمد بن علي مجاّجة، دفين مجّاجة بالشلف، ولكن هذه العادة اختفتْ مع خروجهم من قبائِلِهم؛ ولكن من كان طيِّباً، فاللّه يُلاقيهِ بمن كان طيِّباً بإذنِه تعالى، كي لا ينطفئ النّورُ اللّذي يسري فيه.

أودُّ أن أقولَ في الأخير أنّ الشّرف بالإسلام لا بالنّسب؛ فأبا جهلٍ كان من أهل البيت؛ فلا يغترّ الإنسان فينسى المطلوب، فإنّني قد رأيتُ النّاس تُبالِغُ في هذا الأمر؛ والنّسبُ هو أمانةٌ، لا بدّ أن تزيد الإنسان إ يماناً وخجلا إذا انحرف؛ فيتذكّر من سبقوهُ بالصلاح؛ ويدعو اللّه لهم المغفِرةَ.

فاللهُ تعالى يقولُ " والّلذين جاءو من بعدهمْ يقولونَ ربنا اغفر لنا ولإخواننا الّلذين سبقونا بالإيمانِ ولاتجعلْ في قلوبناَ غلاًّ للّذين آمنوا ربنا إنّك رءوفٌ رحيمٌ "
وهذا عامٌّ سواءٌ عُلِم الأجدادُ أم لا.

هذا ما أردت قولَهُ منذ مدّةٍ وأنا أقرأ المُنتدى، وأرجو المعذِرةُ إن أخطأتُ المكان لقولِهِ.

السلام عليكم.:mh31:

[محمدزكي]

السيد محمد البوخاري:

عذرا علي هذة المداخلة من اجل الاستفسار: من خلال تتبعي لشجرتكم الكريمة وجدت اسمين اريد الاستفسار عنهم:

اولا : جعفر الصدق:

ثانيا: علي زين العابدين:

حيث انني قراءت بان علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي الطالب.

وايضا جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب.


* ام هي تشابة الاسماء فقط .

[meghamo]

السلام عليكم. الاخ بوخاري على ما قرءته عن نسبك قد تكون انت من العائلة التي تنتمي الى عائلتنا.بشويشة اعرفهم جيدا كانو يقطنون الحمري مع ابي ,عمي و الجدة.اذا ذكرت لك الاسم العائلة انا على يقين انك تعرفهم.انا بشويشة,صماش.عبدو,الشامي,,,اتصل بي على الخاص من فضلك..meghamo@hotmail.com

[شادي الصالح الخرباشي]

السلام عليكم اخي انا تتبعت شجرتك ورأيت في ابن جعفرالصادق ابن محمد الناطق ابن عبد الله ابن حمزة ابن ادريس.................الخ

فيه نظر كما قال الاخ قبلي

فجعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم

أرجوا التوضيح

[بوعلام70]

بوعلام 70 : لماذا تقومون حذف البحث الذي انا قائم عليه وهو شجرة سدي محمد بن يوسف أم صدق الشيخ وهو يقول :

مأكثركم بالخير عند الغير ومأكثركم بالجود عند خلاف

والله يوما صلت مع جدكم بين كتف رسول نحكم بين كففي

[بشير ابوفارس]

لسم الله الرحمن
شكر الاخ البوخاري على التعريف بنسبه والناس مصدقون في انسابهم كما جاء في المذاهب السنية و الاسماء التي استفسر عليها الاخوة لا تنفي النسب الى ال البيت سواء كانت حسنية او حسينية و هذا ما يهم . فقط اسال الاخ البوخاري عن صلة نسبه باولاد سيدي الناصر ابن عبدالرحمن المعروف بسلطان مازونة والذي استقربجبل عمور و ضريحه معروف لانني رايت انه لا يحق لي التكلم عن هذا النسب و بيننا رجل كالبخاري . و شكرا

[عبد العزيز كمال]

السلام عليكم و رحمة الله انا كدلك لقب عائلتي بوخاري ننتسب إلى عرش أولاد إدريس بولاية سوق أهراس وجدي هو محمد(مولودعام 1884)إبن عبد الله(1838 )بن محمد بن البوخاري بن رجم بن سليم
هدا ماهو معروف لدينا
أرجو من كل من لديه توضيحات إفادتنا بها

[meghamo]

السلام عليكم اريد ان اعرف عن ولاد بلحاج الغالمي و يقال اننا من لواسمية,و سبعة في عقل ما هي الحكمة فيها.و هل هناك لغوالم في الشرق الجزاري ؟؟؟وجدت ان صديق لي من الشرق الجزائري و يقول لي اني غالمي تحيرت كثيرا حتى مرة قال لي نحن لغوالم من الشرق الجزائري يقول عنا لغوالم و ربي عالم؟؟؟يا الاخ البوخاري هل لديك معلومات اني متعطش لمعرفت عن لغوالم .و شكرا

[meghamo]

لقواسمية عفوا و ليس لواسمية

[الوليد الرياحي]

الاخ البخاري انت تزعم انك خبير و مؤرخ و عارف بانساب الناس. ان الله يامرنا ان ندعو الناس الى ابائهم . و انت تجعل من البدو في الجزائر ذرية للهاشميين العلويين. اين وجدت ان السادة الاشراف ضاقت بهم الارض حتى استوطنوا و استقروا في البراري الممتدة بين تلمسان و وهران و البيض.....الخ يعيشون على رعي الجمال و الماعز؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاشراف العلويون معروفة ذريتهم موثقة لها مؤسسات تسمى نقابات الاشراف في المشرق و مصر و تركيا حتى في الهند و جزر اندونيسيا. ففي اي كتب وجدت انك من ذرية علي بن ابي طالب؟ و اي نقابة للاشراف مستعدة ان تعترف لك بهذا النسب؟؟
ان كنت فعلا نسابة و مؤرخا لعرفت انه خلال العهود المتأخرة سادت الصوفية و ساد الجهل فاغتنم انصاف المتعلمين الفرصة و انتحلوا النسب الشريف لتحقيق مكانة اجتماعية عند الناس خاصة خلال العهد العثماني لما رأى الناس في الجزائر ان العثمانيين يعفون من الضرائب الاشراف.
ان الادعاء المنافي للتاريخ و العقل لا يصمد ابدا. و في الاخرة ستعلمون انسابكم الحقيقية. و يجب ان تقرؤوا وتطالعوا و تفكروا حتى تعلموا ان الاشراف العلويين و القرشيين كالخطابيين و البكريين و غيرهم من قريش كانوا في المدن خاصة في العراق و مصر و الشام. اما في المغرب فاستقر بعضهم في القيروان و المهدية و تلمسان و فاس و مدن الاندلس.ولم يكونوا ابدا بادية في براري المغرب و لا المشرق.
منصيحة دعك من الادعاء بمعرفة انساب الناس و صحح نسبك لتجده اما هلالي بدوي او بربري متعرب.و هذا ليس عيبا فانا نفسي اصلي بدوي هلالي و انا فخور جدا به..و دعنا نحترم الاشراف ذرية النبي صلى الله عليه وسلم فهم ذريته و اهل بيته وذرية الخلفاء علي و الحسن رضي الله عنهما.
الا ترى ان النوايل البدو مصرين انهم علويون؟.و اولاد سيدي الشيخ بكريون؟ و سعيد امويون؟و اولاد دراج زبيريون؟ و الخضران قرشيون من ذرية عقبة بن نافع؟
اذا كان الاميون يصدقون فهم معذورون . اما المتعلمين فلا.
بخصتوا بينا المشارقة و الخليجيون يطلعون على المنتدى و هم يضحكون علينا و على مستوانا في التاريخ و انساب العرب.
لا تغضب اخي و شكرا

[بلحاج66]

يا اخي الفاضل اذا لم نكن من الاشراف فاجدادنا اذن زيفوا الحقائق. اخبرني جدي و تواتر ت الينا الروايات اننا من الاشراف .اسال اجدادك او اقرا التاريخ يخبرك من بنى الزوايا .ومن كان يفض النزاع بين الناس .نحن الاشراف لم نفرض الجزية على احد .ولم نستوطن البسائط بل سطنا مع اخواننا في البسائط والجبال ولم نزاحم احدا.بل كنا عونا لهم .و كان جدي يقطع عشرات الكيلومترات بين الجبال والغابات لتعليم الاخوة البربر تعاليم الين الاسلامي ولكثرة تردده على تلك المناطق مات وهو في طريقه لاداء مهمته.ولنا عاداتنا واخلاقنا ما يوحي الينا اننا من الاشراف.لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى.ومن تكون انت حتى تقول اننا لسنا اشراف هات برهانك ان كنت من الصادقين.

[MAHDI276]

الاخ البخاري انت تزعم انك خبير و مؤرخ و عارف بانساب الناس. ان الله يامرنا ان ندعو الناس الى ابائهم . و انت تجعل من البدو في الجزائر ذرية للهاشميين العلويين. اين وجدت ان السادة الاشراف ضاقت بهم الارض حتى استوطنوا و استقروا في البراري الممتدة بين تلمسان و وهران و البيض.....الخ يعيشون على رعي الجمال و الماعز؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاشراف العلويون معروفة ذريتهم موثقة لها مؤسسات تسمى نقابات الاشراف في المشرق و مصر و تركيا حتى في الهند و جزر اندونيسيا. ففي اي كتب وجدت انك من ذرية علي بن ابي طالب؟ و اي نقابة للاشراف مستعدة ان تعترف لك بهذا النسب؟؟
ان كنت فعلا نسابة و مؤرخا لعرفت انه خلال العهود المتأخرة سادت الصوفية و ساد الجهل فاغتنم انصاف المتعلمين الفرصة و انتحلوا النسب الشريف لتحقيق مكانة اجتماعية عند الناس خاصة خلال العهد العثماني لما رأى الناس في الجزائر ان العثمانيين يعفون من الضرائب الاشراف.
ان الادعاء المنافي للتاريخ و العقل لا يصمد ابدا. و في الاخرة ستعلمون انسابكم الحقيقية. و يجب ان تقرؤوا وتطالعوا و تفكروا حتى تعلموا ان الاشراف العلويين و القرشيين كالخطابيين و البكريين و غيرهم من قريش كانوا في المدن خاصة في العراق و مصر و الشام. اما في المغرب فاستقر بعضهم في القيروان و المهدية و تلمسان و فاس و مدن الاندلس.ولم يكونوا ابدا بادية في براري المغرب و لا المشرق.
منصيحة دعك من الادعاء بمعرفة انساب الناس و صحح نسبك لتجده اما هلالي بدوي او بربري متعرب.و هذا ليس عيبا فانا نفسي اصلي بدوي هلالي و انا فخور جدا به..و دعنا نحترم الاشراف ذرية النبي صلى الله عليه وسلم فهم ذريته و اهل بيته وذرية الخلفاء علي و الحسن رضي الله عنهما.
الا ترى ان النوايل البدو مصرين انهم علويون؟.و اولاد سيدي الشيخ بكريون؟ و سعيد امويون؟و اولاد دراج زبيريون؟ و الخضران قرشيون من ذرية عقبة بن نافع؟
اذا كان الاميون يصدقون فهم معذورون . اما المتعلمين فلا.
بخصتوا بينا المشارقة و الخليجيون يطلعون على المنتدى و هم يضحكون علينا و على مستوانا في التاريخ و انساب العرب.
لا تغضب اخي و شكرا

دع الناس ينتسبون لابائهم ولا تنكر عليهم وسلم لهم احوالهم واقوالهم ......... اما قولك متي كان الاشراف بدويون ؟؟؟ فيكفي ان نبينا صلعم كان راعيا للغنم ولم يكن ملكا . انك تتصور ان كل شريف يجب ان يكون مقيما بالمدينة ويجب ان يكون ثريا وهذا محال وباطل.

[الزير سالم]

خير القول قول الوليد.................وخير النسب اولاد رياح
ايها الوليد لا تكلم كا................ذبافأنت من نسل الاكارم
فجد علينا ولا تلتفت لعا............بث فمن كان مثلك لا يكذب
فلوسألنا البيداء عن طعا..........نك لأجابتنا قبور الرجال

[الوليد الرياحي]

السلام عليكم .... اخي العزيز ان النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن بدويا .. و لم تكن قريش من القبائل البدوية...ان العرب ينفسمون الى بادية اي اعراب و حضر. و قريش حضرية ليست بدوية.
ان الناس يدعون ما يشاؤون لكن العلم ومعرفة الانساب واضحة. فليس معنى ان يقول احفاد شيخ طريقة صوفية انهم شرفاء صحيح.
كما اني اعلم ان اقناع الكثير من الناس بالانساب الصحيحة صعب جدا.
كن شريفا كما تشاء من قريش او من غيرها. لكن الحقيقة انك بربري او هلالي او خليط من البربر و الهلاليين. و الله يامرنا ان ندعو الناس الى ابائهم.

[الوليد الرياحي]

اخي الزير سالم لم اعرف هل شعرك كان هجاءا او مديحا. كما اننا لا نعرفك هجاءا بل صاحب ثارات و مديح و غزل.

[الكوثري]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=191948


أنظر هنا اخانا الوليد في هذا الرابط، ويظهر أن " الشاعر " الزير سالم -سلّمه الله- يمازحنا بكلماته...فخرجت على سبيل الإحماض.

[الزير سالم]

اخي الكوثري من انت حتى تقول عني ماقلت اوانت لا تعرفني حقا اذا انا من
فتمنت لقائي كل مليحة................وخشيتني جحافل العرمرم
فيدي رقيقة لكل فاتنة................وسيفي بتار للعدا لا يرحم

[الكوثري]

اخي الكوثري من انت حتى تقول عني ماقلت اوانت لا تعرفني حقا اذا انا من
فتمنت لقائي كل مليحة................وخشيتني جحافل العرمرم
فيدي رقيقة لكل فاتنة................وسيفي بتار للعدا لا يرحم


السلام عليكم ورحمة الله.

أخانا الزير ليسعني صدْرُك ، وليشملني حَلْمُك،فما قصدتُ إلا الإحماض،وغير خاف عليكم (وإنّ مثلكم لنبيه)أني أردتُ "الاحماض"فقط ،وما أردتُ من مشاركتي ما فهمتَ،وإلا لو شئت لأنشدتك قول العربي،مصرحاغير متلجلج :

فنهنهتُ عنه أوّل الخيل إنني ** صبور إذ الابطال ضجَّ صبورُها

دون همهمة أو غمغمة ، فلاأريدك أن تكون ثان اثنين في تاريخ العربية ،فيكفينا أبا حيّة النميري،وأنا على كل حل لستُ بشاعر مثلكم،ولا حظ لي من قرض الشعر.


*وبجانبي الآنت صديق ،وأنا اسمِّيه شاعر النت؛لأن شعره مبثوث في الشبكة،وليس "مدوَّنا" على عادة الشعراء،يعجبني شعره كثيرا وأضحك له ، ويطربني ويسليني، من ذلك قوله يعارض معلقة عنترة ابن شدّاد:



هَل غَادَرَ الأَخِـلاءُ منْ مَسِنْجـَرٍ ** أمْ هَل دَخلــتُ بوقتٍ متأخرِ
يا فورويرداتُ عبلةَ بالإنبُكْسِ تَكَلَمِي ** وعِمِي سَلاماً يا إيميلاتُ وتَوَقرّي
فَوقفتُ على مَوقِعها مُتَصَفِحِي وكَأنهُ ** جُوجِل لأَقْضِــيَ حَاجَةَ المُتَبَحِرِ
وتحِلُ عَبْلَةُ عَلى اليَـاهُو بَينَمــا ** صَحبُنا على الإمْ إسْ إنْ مَسِـنْجَرِ
حُيْيِتَ مِن كُمــبيوتَرٍ تَقَادَم عَهدُه ** أقوى وأسرَعَ بَعدَ زِيـادةِ المِمْوري





وهو هديكها خالصة لكَ،طيِّبة بها نفسُه.
وأمّا أني لاأعرفك فصحيح ،وكذلك أنت لا تعرفني؛ سوى أن كلينا ابن العالم الافتراضي،وما قصدتكم بالذات بل الأخ الفاضل الوليد وذكركم كان على هامش إحالتي على نقاش لسؤاله هناك،ولعلي أتعرّف عليكم،ولعلكم تعرفوني يوما إذا الأشياء تحصلت الرجالا كما قيل، (وما تزعفش مني خويا واعطيني خاطرك)

[houari hml]

انا كدالك من غوالم اسكن في وهران اسم العائلي حموس في قديم حمص وكل سنة نلتقي في وعدة المرحوم سيدي غانم ماسر هده الوعد في القديم كانت تقام الوعده لا طبول لا العاب ولكن اليوم اصبحت تجارة ونزاه ابي رحمه الله من مواليد 1924 بوهران بطبع طافراوي بكي لي عن الوعده يقول اليوم اختلاف كثير وكثير يقول كانت الوعدة تقام لتدكير باسلام وقرائة القران واليوم ترون كيف تمر المناسبة[:dj_17: