الأستاذ عبد الحفيظ
2010-08-06, 12:37
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
اجمعين.
اما بعد ...
فهذه القصيدة السنَّنية والمنظومة البهية المشهورة بـــ ( الحائية ) بناظمها الامام المحقق والحافظ المتقن المدقق شيخ بغداد ابي بكر عبدالله بن ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني ابن صاحب السنن الامام المعروف رحمهما الله .
وهي منظومة شائعة الذكر ، رفيعة الشأن ، عذبة الالفاظ ، سهلة الحفظ ، لها مكانة عالية ومنزلة رفيعة عند اهل العلم في قديم الزمان وحديثه ، وقد تواتر نقلها عن ابن ابي داود رحمه الله فقد رواها غير واحد من اهل العلم كالآجري ، وابن بطة ، وابن شاهين وغيرهم ، وثلاثتهم من تلاميذ الناظم ، وتناولها غير واحد من اهل العلم بالشرح .
قال أبو بكر ابن أبي داوود :
تمسك بحبل الله واتبع الهدى *** ولا تك بدعيا لعلك تفلح
ودن بكتاب الله والسنن التي *** أتت عن رسول الله تنجو وتربح
وقل غير مخلوق كلام مليكنا *** بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
ولا تك في القرآن بالوقف قائلا *** كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولا تقل القرآن خلق قرانه *** فإن كلام الله باللفظ يوضح
وقل يتجلى الله للخلق جهرة *** كما البدر لا يخفى وربك أوضح
وليس بمولود وليس بوالد *** وليس له شبه - تعالى -المسبح
وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا *** بمصداق ما قلنا حديث مصرح
رواه جرير عن مقال محمد *** فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح
وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه *** وكلتا يديه بالفواضل تنفح
وقل ينزل الجبار في كل ليلة *** بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله *** فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافرا *** ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
روى ذاك قوم لا يرد حديثهم *** ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
وقل إن خير الناس بعد محمد *** وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
ورابعهم خير البرية بعدهم *** علي حليف الخير بالخير منجح
وإنهم الرهط لا ريب فيهم *** على نجب الفردوس في الخلد تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة *** وعامر فهر والزبير الممدح
وقل خير قول في الصحابة كلهم *** ولاتك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم *** وفي الفتح آي للصحابة تمدح
وبالقـدر المقدور أيقن فإنـه*** دعامة عقد الدين والدين أفيـح
ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا *** ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وقل يخرج الله العظيم بفضله *** من النار أجسادا من الفحم تطرح
على النهر في الفردوس تحيى بمائه *** كحبة حمل السيل إذا جاء يطفح
وإن رسول الله للخلق شافع *** وقل في عذاب القبر حق موضح
ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا *** فكلهم يعصى وذو العرش يصفح
ولا تعتقـد رأي الخوارج إنـه *** مقال لمن يهواه يـردي ويفضح
ولاتـك مرجيا لعوبـا بديـنه *** ألا إنما المرجي بالديـن يمـزح
وقل إنما الإيمان قول ونــية *** وفعــل على قول النبي مصبح
وينقص طورا بالمعاصي وتارة *** بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
ودع عنك آراء الرجال وقولهم *** فقول رسول الله أزكى وأشرح
ولاتك من قوم تلهو بدينهم *** فتطعن في أهل الحديث وتقدح
إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه *** فأنت على خير تبيت وتصبح
قال أبو بكر ابن ابي داوود : هذا قولي وقول أبي و قول الإمام أحمد ابن حنبل و قول من أدركنا من أهل العلم و من لم ندرك ممن بلغنا عنه فمن قال غير هذا فقد كذب
اجمعين.
اما بعد ...
فهذه القصيدة السنَّنية والمنظومة البهية المشهورة بـــ ( الحائية ) بناظمها الامام المحقق والحافظ المتقن المدقق شيخ بغداد ابي بكر عبدالله بن ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني ابن صاحب السنن الامام المعروف رحمهما الله .
وهي منظومة شائعة الذكر ، رفيعة الشأن ، عذبة الالفاظ ، سهلة الحفظ ، لها مكانة عالية ومنزلة رفيعة عند اهل العلم في قديم الزمان وحديثه ، وقد تواتر نقلها عن ابن ابي داود رحمه الله فقد رواها غير واحد من اهل العلم كالآجري ، وابن بطة ، وابن شاهين وغيرهم ، وثلاثتهم من تلاميذ الناظم ، وتناولها غير واحد من اهل العلم بالشرح .
قال أبو بكر ابن أبي داوود :
تمسك بحبل الله واتبع الهدى *** ولا تك بدعيا لعلك تفلح
ودن بكتاب الله والسنن التي *** أتت عن رسول الله تنجو وتربح
وقل غير مخلوق كلام مليكنا *** بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
ولا تك في القرآن بالوقف قائلا *** كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولا تقل القرآن خلق قرانه *** فإن كلام الله باللفظ يوضح
وقل يتجلى الله للخلق جهرة *** كما البدر لا يخفى وربك أوضح
وليس بمولود وليس بوالد *** وليس له شبه - تعالى -المسبح
وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا *** بمصداق ما قلنا حديث مصرح
رواه جرير عن مقال محمد *** فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح
وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه *** وكلتا يديه بالفواضل تنفح
وقل ينزل الجبار في كل ليلة *** بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله *** فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافرا *** ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
روى ذاك قوم لا يرد حديثهم *** ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
وقل إن خير الناس بعد محمد *** وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
ورابعهم خير البرية بعدهم *** علي حليف الخير بالخير منجح
وإنهم الرهط لا ريب فيهم *** على نجب الفردوس في الخلد تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة *** وعامر فهر والزبير الممدح
وقل خير قول في الصحابة كلهم *** ولاتك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم *** وفي الفتح آي للصحابة تمدح
وبالقـدر المقدور أيقن فإنـه*** دعامة عقد الدين والدين أفيـح
ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا *** ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وقل يخرج الله العظيم بفضله *** من النار أجسادا من الفحم تطرح
على النهر في الفردوس تحيى بمائه *** كحبة حمل السيل إذا جاء يطفح
وإن رسول الله للخلق شافع *** وقل في عذاب القبر حق موضح
ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا *** فكلهم يعصى وذو العرش يصفح
ولا تعتقـد رأي الخوارج إنـه *** مقال لمن يهواه يـردي ويفضح
ولاتـك مرجيا لعوبـا بديـنه *** ألا إنما المرجي بالديـن يمـزح
وقل إنما الإيمان قول ونــية *** وفعــل على قول النبي مصبح
وينقص طورا بالمعاصي وتارة *** بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
ودع عنك آراء الرجال وقولهم *** فقول رسول الله أزكى وأشرح
ولاتك من قوم تلهو بدينهم *** فتطعن في أهل الحديث وتقدح
إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه *** فأنت على خير تبيت وتصبح
قال أبو بكر ابن ابي داوود : هذا قولي وقول أبي و قول الإمام أحمد ابن حنبل و قول من أدركنا من أهل العلم و من لم ندرك ممن بلغنا عنه فمن قال غير هذا فقد كذب