لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[أحلام سرمدية]

السلام عليكم
كما تعرفون انا احب الصراحة لابعد درجة وبعد عدة مواضيع نقاش لاحظت ان بعد الاعضاء يكرهون عمل المراة وهم ضده
وقد يصل بهم الحد الى منعها كليا منه
ومع هذا بطبيعة الحال يتمنون ان تكن بناتهن في المستقبل ايطارات في المجتمع لترفع الراس ناسين انه كما تدين تدان
النقاش
1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟
2-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟
3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء

[أحلام سرمدية]

اين انتم.............................

[هاجر -19]

السلام عليكم اختي

موضوع رائع بوركت

-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟

لا
هناك اباء او ازواج يرون ان الاحسن للمراة البقاء في البيت لتجنب الاختلاط بالرجال
وهناك من يرى انه من حقها العمل



وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
منع المراة عن اكمال دراستها ظلم

شكرا اختي

بالنسبة لي اتمنى ان اكمل دراستي واتوجه الى العمل

لكني ساحترم راي ابي ان منعني من ذلك

[chouchou181]

نحن لسنا ضد عمل المراة لكن اذا عملت فيجب ان تنفق هي وزوجها على قدم المساواة والا فلتمكث في البيت

[CH.Noussaiba]

السلام عليكم

صدقت اختي فيما قلتِ فقد لاحظت ان أغلبية أعضاء المنتدى-- رجال -- يعارضون عمل المراة , وهذا رأيهم الخاص ولهم الحرية في ذلك .
لعمل المرأة كما هو معروف سلبيات وايجابيات كثيرة
من ايجابياته تحقيق المراة لاستقلاليتها وتحقيق قوي لذاتها وزيادة على ذلك تفرض نفسها بمكانة محترمة في المجتمع الذي ا
صبح في وقتنا الحالي لا يعترف بالمرأة الماكثة بالبيت إلا فيما ندر , والعمل يفتح آفاقا جديدة امامنا .
صراحة مجتمعنا اليوم صار ساحة للحرب والبقاء فيه للأقوى .
السلاح الوحيد الذي تحارب المرأة به في مجتمع كمجتمعنا هو عملها

اما عن سلبياتها فتتمثل في اختلاطها الكبير مع الرجال وهذا ينتج عنه ما لا يحمد عقباه
ولكن إذا المرأة حافظت على نفسها , اخلاقها , كرامتها , واحترامها لنفسها لن يجرأ احد على القتراب منها او انتهاك حرمتها

اما بالنسبة للمراة المتزوجة فتتمثل في اهمالها لأطفالها , وتربيتهم عن طريق الخادمة التي لن تكون حريصة عليهم كالأم

بكل الاحوال ان ضد الرجل الذي يمنع المراة عن العمل

[chouchou181]

السلام عليكم

صدقت اختي فيما قلتِ فقد لاحظت ان أغلبية أعضاء المنتدى-- رجال -- يعارضون عمل المراة , وهذا رأيهم الخاص ولهم الحرية في ذلك .
لعمل المرأة كما هو معروف سلبيات وايجابيات كثيرة
من ايجابياته تحقيق المراة لاستقلاليتها وتحقيق قوي لذاتها وزيادة على ذلك تفرض نفسها بمكانة محترمة في المجتمع الذي ا
صبح في وقتنا الحالي لا يعترف بالمرأة الماكثة بالبيت إلا فيما ندر , والعمل يفتح آفاقا جديدة امامنا .
صراحة مجتمعنا اليوم صار ساحة للحرب والبقاء فيه للأقوى .
السلاح الوحيد الذي تحارب المرأة به في مجتمع كمجتمعنا هو عملها

اما عن سلبياتها فتتمثل في اختلاطها الكبير مع الرجال وهذا ينتج عنه ما لا يحمد عقباه
ولكن إذا المرأة حافظت على نفسها , اخلاقها , كرامتها , واحترامها لنفسها لن يجرأ احد على القتراب منها او انتهاك حرمتها

اما بالنسبة للمراة المتزوجة فتتمثل في اهمالها لأطفالها , وتربيتهم عن طريق الخادمة التي لن تكون حريصة عليهم كالأم

بكل الاحوال ان ضد الرجل الذي يمنع المراة عن العمل

انا ضد من يمنع العمل عن المراة وضد المراة العاملة الانانية التي ترفض ان تنفق جنبا الى جنب مع زوجها العامل

[أحلام سرمدية]

السلام عليكم اختي

موضوع رائع بوركت

-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟

لا
هناك اباء او ازواج يرون ان الاحسن للمراة البقاء في البيت لتجنب الاختلاط بالرجال
وهناك من يرى انه من حقها العمل



وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
منع المراة عن اكمال دراستها ظلم

شكرا اختي

بالنسبة لي اتمنى ان اكمل دراستي واتوجه الى العمل

لكني ساحترم راي ابي ان منعني من ذلك
مشكورة على وجهة نظرك
نحن لسنا ضد عمل المراة لكن اذا عملت فيجب ان تنفق هي وزوجها على قدم المساواة والا فلتمكث في البيت
نعم المساواة ثم المساواة بوركت اخي
السلام عليكم

صدقت اختي فيما قلتِ فقد لاحظت ان أغلبية أعضاء المنتدى-- رجال -- يعارضون عمل المراة , وهذا رأيهم الخاص ولهم الحرية في ذلك .
لعمل المرأة كما هو معروف سلبيات وايجابيات كثيرة
من ايجابياته تحقيق المراة لاستقلاليتها وتحقيق قوي لذاتها وزيادة على ذلك تفرض نفسها بمكانة محترمة في المجتمع الذي ا
صبح في وقتنا الحالي لا يعترف بالمرأة الماكثة بالبيت إلا فيما ندر , والعمل يفتح آفاقا جديدة امامنا .
صراحة مجتمعنا اليوم صار ساحة للحرب والبقاء فيه للأقوى .
السلاح الوحيد الذي تحارب المرأة به في مجتمع كمجتمعنا هو عملها

اما عن سلبياتها فتتمثل في اختلاطها الكبير مع الرجال وهذا ينتج عنه ما لا يحمد عقباه
ولكن إذا المرأة حافظت على نفسها , اخلاقها , كرامتها , واحترامها لنفسها لن يجرأ احد على القتراب منها او انتهاك حرمتها

اما بالنسبة للمراة المتزوجة فتتمثل في اهمالها لأطفالها , وتربيتهم عن طريق الخادمة التي لن تكون حريصة عليهم كالأم

بكل الاحوال ان ضد الرجل الذي يمنع المراة عن العمل
مشكورة على المرورو

[أحلام سرمدية]

انا ضد من يمنع العمل عن المراة وضد المراة العاملة الانانية التي ترفض ان تنفق جنبا الى جنب مع زوجها العامل

معك حق بكل كلمة قلتها اخي الكريم مشكور على المرور

[CH.Noussaiba]

انا ضد من يمنع العمل عن المراة وضد المراة العاملة الانانية التي ترفض ان تنفق جنبا الى جنب مع زوجها العامل

أتعني بكلامك انه اذا سمح الرجل للمراة بالعمل فهذا بشرط انفاقها على البيت كما يفعل هو , ؟؟

اتفق معك فيما قلت , بحيث إذا لم تنفق على بيتها وعلى نفسها على ماذا ستنفق أموالها ؟؟؟
ولكن ساختلف معك اذا كنت تعني بنفس المقدار فالرجل هو المسؤول عن البيت وليس المرأة
بحيث لا بأس أن يقتسما مصاريف البيت ولكن ليس أن يأخذ كل أموالها ثم يقول نحن نتعاون في مصاريف البيت فذه هي الانانية

[chouchou181]

أتعني بكلامك انه اذا سمح الرجل للمراة بالعمل فهذا بشرط انفاقها على البيت كما يفعل هو , ؟؟

اتفق معك فيما قلت , بحيث إذا لم تنفق على بيتها وعلى نفسها على ماذا ستنفق أموالها ؟؟؟
ولكن ساختلف معك اذا كنت تعني بنفس المقدار فالرجل هو المسؤول عن البيت وليس المرأة
بحيث لا بأس أن يقتسما مصاريف البيت ولكن ليس أن يأخذ كل أموالها ثم يقول نحن نتعاون في مصاريف البيت فذه هي الانانية

الزواج ليس بغاء . ينفق الرجل على المراة مقابل المعاشرة
اذا كانت المراة تعمل فيجب عليها ان تنفق على بيتها مثل زوجها والا يجب على الرجل ايقافها عن العمل

[CH.Noussaiba]

الزواج ليس بغاء . ينفق الرجل على المراة مقابل المعاشرة
اذا كانت المراة تعمل فيجب عليها ان تنفق على بيتها مثل زوجها والا يجب على الرجل ايقافها عن العمل

الزوجة غير مجبرة على الانفاق على البيت اخي الكريم إلا إذا أرادت ذلك طوعا لا كراهية
فلها الحرية التامة في انفاقها من عدمه ... نحن لا نقول هنا المراة لا تنفق على بيتها لا بل العكس ولكن في حدود معقولة
فليس من المعقول ان تعمل وتعمل وتعمل فقط لأجل الانفاق على البيت ... أموالها ملك لها وحدها وليس لأحد الحق في مطالبتها بها , إلا ان رضيت هي بذلك , ولاشيء يجبرها غير أخلاقها , تربيتها وضميرها
وكما سبق وقلت فانفاقها شيء اختياري , فأن صرفت بعضا من مالها على بيتها لا بأس بذلك , أو رأت ان زوجها يحتاج مالا أيضا لا بأس بذلك , ولكن أن تكون مجبرة لان رب العائلة سمح لها بالعمل فلا والف لا أخي الكريم

[نينا الجزائرية]

لماذا القوامة فرضها الله
اليس الانفاق من واجب الزوج
لماا اعمل وانفق علي ز وجي
نقعد في دار نربي اولادي احسن تربية
هذا اجمل عمل الامومة اجمل وتعبها احلي من العمل في جزائر
والكل يعرف العمل في بلادنا

[CH.Noussaiba]

لماذا القوامة فرضها الله
اليس الانفاق من واجب الزوج
لماا اعمل وانفق علي ز وجي
نقعد في دار نربي اولادي احسن تربية
هذا اجمل عمل الامومة اجمل وتعبها احلي من العمل في جزائر
والكل يعرف العمل في بلادنا

أتظنين ان المرأة تعمل فقط من أجل المال او الانفاق ؟؟
لا اختي , فليذهب المال إلى الجحيم
المرأة تعمل لتحقيق ذتها واستقلاليتها في مجتمع اصبح لا يعترف إلا بمن يحمل شهادة
لن تستطيعي النجاة اختي في مجتمع امتلأ بالوحوش إلا بعملك

بالرغم من اهمية المال إلا أنه ليس بقدر الثقة التي تمتلكينها
فمثلا لا سمح لها امراة تطلقت من زوجها بعد سنين ... اين تذهب ؟؟ إلى بيت أهلها مع أولادها ؟؟ إلى متى سيتحملون الانفاق عليها وعلى أولاده ؟؟؟؟

[chouchou181]

الزوجة غير مجبرة على الانفاق على البيت اخي الكريم إلا إذا أرادت ذلك طوعا لا كراهية
فلها الحرية التامة في انفاقها من عدمه ... نحن لا نقول هنا المراة لا تنفق على بيتها لا بل العكس ولكن في حدود معقولة
فليس من المعقول ان تعمل وتعمل وتعمل فقط لأجل الانفاق على البيت ... أموالها ملك لها وحدها وليس لأحد الحق في مطالبتها بها , إلا ان رضيت هي بذلك , ولاشيء يجبرها غير أخلاقها , تربيتها وضميرها
وكما سبق وقلت فانفاقها شيء اختياري , فأن صرفت بعضا من مالها على بيتها لا بأس بذلك , أو رأت ان زوجها يحتاج مالا أيضا لا بأس بذلك , ولكن أن تكون مجبرة لان رب العائلة سمح لها بالعمل فلا والف لا أخي الكريم

المراة حرة في عملها والرجل حر في السماح للمراة ان تعمل اولا . اذن النتيجة واضحة. اما ان يستفيد الرجل من عملها او يمنعها من العمل وهذا حقه ايضا . فحق يقابله حق

[CH.Noussaiba]

المراة حرة في عملها والرجل حر في السماح للمراة ان تعمل اولا . اذن النتيجة واضحة. اما ان يستفيد الرجل من عملها او يمنعها من العمل وهذا حقه ايضا . فحق يقابله حق

لا أخي ليس الرجل الذي له الحق في منع المراة عن العمل او السماح لها بذلك مادام الشرع قد حلل لها العمل بما لا يتعارض مع الشريعة

[ربيع1980]

ماذا ستجني المرأة من العمل إلا بعض الدنانير ولكن ماذا ستخسر شرفها دينها كرامتها عفتها حشمتها حيائها.خاصة بكثرة الذئاب البشرية الذين يتحدثون على حرية المرأة وزوجته لا تعرف النور منذ سنين.

[زياد طارق]

والله عمل المراة ضروري في بعض القطاعات كالصحة مثلا فانا اتمنى ان تفحص او تعالج امي اختي زوجتي ابنتي من طرف طبيبة ممرضة قابلة وغيرها احسن من الرجل وهذا هو الشرع
وفي التعليم ايضا وحتى تاجرة كبيع مستلزمات النساء التي عيب يبيعهاترجل
اما في الادارة وجلوسها مع رجل مختلية معه لو جلوسها مع جماعة والضحك واللعب فهذا ممنوع
http://www.aleqt.com/a/287596_61243.jpg

[حورية البر]

[quote=الحلم الجزائرية;3459018]السلام عليكم
كما تعرفون انا احب الصراحة لابعد درجة وبعد عدة مواضيع نقاش لاحظت ان بعد الاعضاء يكرهون عمل المراة وهم ضده
وقد يصل بهم الحد الى منعها كليا منه
ومع هذا بطبيعة الحال يتمنون ان تكن بناتهن في المستقبل ايطارات في المجتمع لترفع الراس ناسين انه كما تدين تدان
النقاش
1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟
2-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟
3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء[/

quote
شكرا لك على الموضوع
عمل المراة هو حق طبيعي منحه لها الشرع و القانون ومادام انها لا تقصر في واجباتها لا يحق لاحد منعها وراتبها هو ملكها وهي غير مجبرة على الانفاق على البيت و ان فعلت فهو كرم منها
حسب رايي مجتمعنا بما فيه من سلبيات يحترم المراة العاملة خاصة في مجال التدريس و الطب

[ghtrouge-israa]

السلام عليكم
كما تعرفون انا احب الصراحة لابعد درجة وبعد عدة مواضيع نقاش لاحظت ان بعد الاعضاء يكرهون عمل المراة وهم ضده
وقد يصل بهم الحد الى منعها كليا منه
ومع هذا بطبيعة الحال يتمنون ان تكن بناتهن في المستقبل ايطارات في المجتمع لترفع الراس ناسين انه كما تدين تدان
النقاش
1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟
2-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟
في بعض الاحيان نعم هو قمع تخيلي سنوات من الكفاح و الدراسة تنتهي بك في البيت صعب و ظلم
3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟
انا مارايته لكلاهما عادي جدا الكل يكن لهما بالتقدير و الاحترام فلا وجود لفرق الا في بعض الاحيان تواجه المراة العاملة بعض المتاعب ( راني نهدر على المهن الشريفة و لي تناسب المراة )
وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
نقولك حاجة في الجزائر تلقاي رجال يمنعو من زوجاتهم العمل و حتى بناتهم و حين يمرضوا يقولولهم متروحوش عند طبيب روحو عند طبيبة !!! امالا علاش تحرموا زوجاتكم و بناتكم من الدراسة و العمل اما عن وجهة نظر المجتمع لمانع المراة من العمل و الدراسة فدائما المجتمع مع الاقوى
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء


شكرا لك و بارك الله فيك

[نينا الجزائرية]

أتظنين ان المرأة تعمل فقط من أجل المال او الانفاق ؟؟ نعم هذه الحقيقة للاسف
لا اختي , فليذهب المال إلى الجحيم اكيد
المرأة تعمل لتحقيق ذتها واستقلاليتها في مجتمع اصبح لا يعترف إلا بمن يحمل شهادة
هل يجب علي حاملة الشهادة ان تعمل لا
شهادتها دراستها يمكنها ان تستغلها في تربية اولادها
لن تستطيعي النجاة اختي في مجتمع امتلأ بالوحوش إلا بعملك
يوجد رب يحميني

بالرغم من اهمية المال إلا أنه ليس بقدر الثقة التي تمتلكينها
اختي ايشترط ان اعمل لتكون عندي ثقة
امهاتنا لم يعملن لكن كانت عندهم ثقة افضل من ثقة من تعملن الان
اختي عمل المراة جعل الرجل يفقد مسؤوليته
اصبح تحت سيطرة المراة او اصبحت المراة مستغلة من طرف الرجل
فمثلا لا سمح لها امراة تطلقت من زوجها بعد سنين ... اين تذهب ؟؟ إلى بيت أهلها مع أولادها ؟؟ إلى متى سيتحملون الانفاق عليها وعلى أولاده ؟؟؟؟
اختي لست ضد عمل المراة مدام فيه ظوابط وقد ذكر الاخ عمل المراة كطبيبة معلمة شيء جميل
لكن مقابل راحة زوجها وابنائها لست موافقة اختي هذي قناعة شخصية
كل حر في قراره واول ردي كان يعبر عن نفسي فقط
ومن تريد العمل الله يسهل عليها
انا كذلك درست ونلت الشهادة وكنت مجنونة علي العمل
لكن بعد تفكير طويل وعمل في عقود ما قبل التشغيل ورؤية كم تتعب المراة من اجل نيل نقود اسمحيلي ليس لتحقيق ذاتها رايت من تعملن فقط لكسب مال ونيل استقلالية وحرية اخري للمراة الزوج لم يعد مسيطر رايت مراة هي رجل وبيت وكل في كل في بيتها
شفت معاناة المراة كمع اطفالها بين حاظنات وتربيتهه عند الغرب
شفت تعب المراة في اعمال البيت وفي العمل
شفت كيف المراة متتقنش عملها بغياباتها متكررة او خروجها قبل الوقت
شفت المراة كيف تتعرض لتحرشات زملائها
شفت كيف تغري المراة زميلها من اجل الضفر علي زوج
البيت ارحم البيت ارحم
والرزق علي الله
لكن ها ميعنيش
علي المطلقة والارملة اذا كلن لا يوجد من يعيلها
عليها بالعمل
اما تكون المراة ميسورة الحال ولديها زوج يصرف عليها
وعملها زايد لماذا تتعب نفسها
من اجل مصروف زائد تشري حاجات كمالية
كما قلتي فلتذهب الكماليات والبسة كمن كل نوع وحلي
من اجل راحة زوجي الذي يمكن بسبب تعبي وعدم قدرتي علي خدمته في امور كثيرة يروح يشوف من جه اخري ويخوني
فليذهب تحقيق الذات وابنائي بين بيوت لا اعرف هل اكلو هل اعتني بهم
حتي لو كانت امي قادرة علي تربيتهم او حماتي هل يحق لي لكي احقق ذاتي نتعبهم في كبرهم
لا هذي انانية مني
تحقيق ذاتي بتحقيق نجاح وتربية صالحة لاولادي
تحقيق ذاتي اني اكون ملكة وزوجي هو لي يووووفر طلاباتي واذا مقدرش ربي هو رزاق
اذا لم اتزوج
ابي كفيلي اذا غاب الاب
هنا حديث اخر
ممكن اكتفي بمنحته
واذا لم تكن ربي لخلقني لن يضيعني
سلام

[ghtrouge-israa]

نحن لسنا ضد عمل المراة لكن اذا عملت فيجب ان تنفق هي وزوجها على قدم المساواة والا فلتمكث في البيت

شكون قال بلي المراة لازم تنفق النصف بالنصف في الشريعة الاسلامية النفقة كامل على الراجل حتى لوكان متعاونش زوجها متتحاسبش مي دوكة كي المعيشة غاليا تحتمت عليها لازم تعاون الزوج

[chouchou181]

لا أخي ليس الرجل الذي له الحق في منع المراة عن العمل او السماح لها بذلك مادام الشرع قد حلل لها العمل بما لا يتعارض مع الشريعة

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

[صُبح الأندلس]

نحن لسنا ضد عمل المراة لكن اذا عملت فيجب ان تنفق هي وزوجها على قدم المساواة والا فلتمكث في البيت

حسب معلوماتي فالنفقة واجبة على الرجل لا على المرأة و إن كانت تملك مال قارون ، أما أن يساومها بالنفقة مقابل عملها فليس من المروءة في شيء ، إن أنفقت فبها و نعم و إن لم تنفق فليست مجبرة و من لم يعجبه الأمر لا يتزوج عاملة

[صُبح الأندلس]

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

أظن المرأة ليست شيك ccp

[صُبح الأندلس]

ماذا ستجني المرأة من العمل إلا بعض الدنانير ولكن ماذا ستخسر شرفها دينها كرامتها عفتها حشمتها حيائها.خاصة بكثرة الذئاب البشرية الذين يتحدثون على حرية المرأة وزوجته لا تعرف النور منذ سنين.

العاملة ليست امرأة من الشارع فرجاء اختر ألفاظك

[النائل]

هذا الامر من المفروض ان يتم التفاهم عليه قبل الزواج ووضع النقاط على كل حروفه تعمل ام لا........ مصير راتب المراة.... مسالة الانفاق على البيت ..... العناية باابناء.... لانو اذا تركت بعض هذه المسائل ستادي الى مشاكل كبيرة بمرور الوقت
انا شخصيا ارفض عمل زوجتي على الاطلاق ...هذا لا يعني انها لن تكون متعلمة ولكن لا اريد منها ان تعمل بل عملها يجب ان يكون مع اولادها وتربيتهم ... مع الحفاظ على بيتها لان الوقت صعيب والاولاد معرضين لمختلف الاخطار الاجتماعية لي تحتم المراقبة المستمرة لاحد الابوين وخاصة الام بحكم طبيعة علاقتها بهم....
الزوجة التي ترفض العيش معي براتبي فقط وتطلب ان تعمل لاجل ان توفر الكماليات ولاتقنع بما افره لها .... هذه زوجة طماعة وجشعة وانا لا احتاجها اصلا
الزوجة لي تذهب للعمل وتترك لي ابنائي عند امها في احسن الاحوال او ترميهم للجيران يتعلموا مايتعلموه ويهملوا كل الاهمال واش ندير بها واصلا حنا لاذا تزوجنا ؟ لتكوين اسرة وبيت .. اليس كدلك؟ وين راها هذا الاسرة اذا كان ابنائي كي يجو من المدرسة يروحو عند الجيران؟ وين راه هذا البيت اذا كنت انا وابنائي "اذا اجتمعنا على الغداء " نجتمع على البيض المقلي .....
وين راها هاذ الاسرة اذا كانت لالة تجي تقولي في اخر الشهر "شهريتي انا وماكانش لي سالني فيها"
وين راها العناية بالبيت اذا كنت انا نعمل نص يوم فقط وكي نجي على 12 نجي ميت بالتعب ولازمني نريح حتلى للسبعة تاع لعشية باه "نريكيبيري" اذا كانت هي خدامة وتخرج على الربعة..... ويكتا رايحة تريح ولا تخدم دارها ولا ولادها ولاراجلها
الخلاصة ... المراة العاملة من المستحيل عليها ان توفق بين عملها وبيتها وادا شفتها قايمة بواحد فيهم اعرف بلي ثاني راها مفرطة فيه الى اقصى حد
انا على كل حال مازال ماتزوجتش .... وهذا اللام كلو شفتو عند ناس متزوجين وزوجاتهم عاملات او سمعت ازواج يشكو من زوجاتهم ..... وما اكثرهم

[صُبح الأندلس]

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

ا.

المؤمنون عند شروطهم و مادام رضي بعملها فليس من حقه نقض الشرط

[chouchou181]

أظن المرأة ليست شيك ccp

وهل الرجل عبارة عن شيك ؟؟ ام ان الزواج عندكم بغاء فقط . ينفق الرجل على المراة كي يجامعها ؟

على المراة العاملة التي لا تريد ان تتساوى في المصاريف مع زوجها عليها ان تبقى في بيت والديها

[ghtrouge-israa]

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة .
و شكون قال لا يوجد رجل يقبل بمراة عاملة نعرف عاملات و لا مرة حطت وحدة فيهم فرنك في نفقات البيت

اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.
و علاش المراة سلعة و لا دراهم و شكون قالو تزوج بعاملة

[صُبح الأندلس]

وهل الرجل عبارة عن شيك ؟؟ ام ان الزواج عندكم بغاء فقط . ينفق الرجل على المراة كي يجامعها ؟
انتق ألفاظك و انظر ماذا تقول أما إن كنت لا تعرف معنى البغاء فالمصيبة أعظم
على المراة العاملة التي لا تريد ان تتساوى في المصاريف مع زوجها عليها ان تبقى في بيت والديها

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

[CH.Noussaiba]

اختي لست ضد عمل المراة مدام فيه ظوابط وقد ذكر الاخ عمل المراة كطبيبة معلمة شيء جميل
لكن مقابل راحة زوجها وابنائها لست موافقة اختي هذي قناعة شخصية
كل حر في قراره واول ردي كان يعبر عن نفسي فقط
ومن تريد العمل الله يسهل عليها
انا كذلك درست ونلت الشهادة وكنت مجنونة علي العمل
لكن بعد تفكير طويل وعمل في عقود ما قبل التشغيل ورؤية كم تتعب المراة من اجل نيل نقود اسمحيلي ليس لتحقيق ذاتها رايت من تعملن فقط لكسب مال ونيل استقلالية وحرية اخري للمراة الزوج لم يعد مسيطر رايت مراة هي رجل وبيت وكل في كل في بيتها
شفت معاناة المراة كمع اطفالها بين حاظنات وتربيتهه عند الغرب
شفت تعب المراة في اعمال البيت وفي العمل
شفت كيف المراة متتقنش عملها بغياباتها متكررة او خروجها قبل الوقت
شفت المراة كيف تتعرض لتحرشات زملائها
شفت كيف تغري المراة زميلها من اجل الضفر علي زوج
البيت ارحم البيت ارحم
والرزق علي الله
لكن ها ميعنيش
علي المطلقة والارملة اذا كلن لا يوجد من يعيلها
عليها بالعمل
اما تكون المراة ميسورة الحال ولديها زوج يصرف عليها
وعملها زايد لماذا تتعب نفسها
من اجل مصروف زائد تشري حاجات كمالية
كما قلتي فلتذهب الكماليات والبسة كمن كل نوع وحلي
من اجل راحة زوجي الذي يمكن بسبب تعبي وعدم قدرتي علي خدمته في امور كثيرة يروح يشوف من جه اخري ويخوني
فليذهب تحقيق الذات وابنائي بين بيوت لا اعرف هل اكلو هل اعتني بهم
حتي لو كانت امي قادرة علي تربيتهم او حماتي هل يحق لي لكي احقق ذاتي نتعبهم في كبرهم
لا هذي انانية مني
تحقيق ذاتي بتحقيق نجاح وتربية صالحة لاولادي
تحقيق ذاتي اني اكون ملكة وزوجي هو لي يووووفر طلاباتي واذا مقدرش ربي هو رزاق
اذا لم اتزوج
ابي كفيلي اذا غاب الاب
هنا حديث اخر
ممكن اكتفي بمنحته
واذا لم تكن ربي لخلقني لن يضيعني
سلام


مع احترامي الشديد لكلامك فلن أجلس أنتظر شفقة من احد حتى ولو كان ذالك الشخص أبي مادمت قادرة على جني مالي بنفسي
وكما سبق وقلت عمل المراة يجب أن لا يتنافى مع العقيدة الاسلامية
وقد وضعت أيضا في الحسبان تربية أبناءها عن طريق الخادمات , او حتى كما قلتٍ الأم او الحماة كلتاهما لن يكونا أحن على الأولاد من الأم , ولكن لكل شيء ضريبة
بعملك لا تحققين فقط ذاتك بل أيضا مستقبل أبناءك ونجاحهم ورؤية والدتهم ترتقي أعلى درجات النجاح يكون لهم دافعا قويا لمواصلة الحياة , ألا تتمنين من أولادكِ أن يكونوا في أعلى المناصب ؟؟؟ فكذلك أمي ولن احرمها من ذلك من اجل زوج يشترط عليّ المال من اجل العمل
اذا غاب الأب للأسف أكلتك الذئاب حتى وإن كان الزواج والرزق من عند الله فيجب على الانسان السعي لتحصيله وليس الجلوس فقط
فلن نقول ربي خلقني ولن يضيعني , لن يضيعك إذا اجتهدت في نيل رزقك , واستقدت من شهادتك
وأنا لا أعمم في كلامي

[CH.Noussaiba]

انت مخطئة . اعيدي قراءة قانون الاسرة في القانون الجزائري . الرجل له الحق في ايقاف زوجته عن العمل. وحت في الاسلام عمل المراة يتحكم فيه الرجل فان شاء تركها تعمل وان شاء منعها.

اذا كان يحق للمراة العمل ويحق لها التصرف بالمال كما تشاء فلايوجد اذن رجل يقبل الزواج بهذه المراة . اذن الذي يتزوج المراة العاملة خاسر تماما.

ومن قال لك ان المرأة تقبل بمن يساومها بمالها مقبال عملها ؟؟؟
عدم الزواج ليست نهاية الدنيا ... أليس كذلك ؟؟؟

ومادام قانون الأسرة يعطي الحق للزوج في أن يمنع زوجته عن العمل فهذا ظلم , ثم مادام يعطيه الحق في منعها لم تشترط معظم الفتيات العمل في عقد الزواج ؟؟؟؟

والشريعة على ما اظن اجازت للرجل أن يمنع زوجته عن العمل إذا ما تعارض مع الشريعة الاسلامية اما غير ذلك فلا يحق له منعها ويعتبر ذلك ظلما في حقها , فليس من المعقول ان تدرس كثر من 15 سنة ثم في الاخير ياتي شخص تخلى عن مبادءه ويوقفها عن العمل ....
وتقول المادة 37 من قانون الأسرة لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن الآخر .....الخ الجملة الأولى هي ماتهمني
قد قرات قانون الأسرة ولم أقف إلا ان للرجل حق لايقاف زوجته عن العمل

[** أم عبد الرحمن **]

لماذا القوامة فرضها الله
اليس الانفاق من واجب الزوج
لماا اعمل وانفق علي ز وجي
نقعد في دار نربي اولادي احسن تربية
هذا اجمل عمل الامومة اجمل وتعبها احلي من العمل في جزائر
والكل يعرف العمل في بلادنا

جزاك الله خيرا أختي نينا

[CH.Noussaiba]

ماذا ستجني المرأة من العمل إلا بعض الدنانير ولكن ماذا ستخسر شرفها دينها كرامتها عفتها حشمتها حيائها.خاصة بكثرة الذئاب البشرية الذين يتحدثون على حرية المرأة وزوجته لا تعرف النور منذ سنين.

ألا تظن أنك تعمم هنا والتعميم غير جائز في كل الحالات
ما ذنب المراة إن كان بعض الرجال يسكنهم شياطين
ماذا تقول عن المراة التي تلبس حجابها وتمتثل لأموار ربها ثم تجد ذئابا بشرية انتحلت صفة الانسانية لتتبعها وتدنسها
هنا ليس ذنبها أنها خرجت للعمل بل ذنب صغر العقل لدى بعض الرجال ... وانعدام التربية للأسف عند بعضهم
ومن يمنع زوجته عن العمل فهو أدرى بالسبب واظن الكل يعرف أن ** يظن السفيه بما فيه **

[chouchou181]

ومن قال لك ان المرأة تقبل بمن يساومها بمالها مقبال عملها ؟؟؟
عدم الزواج ليست نهاية الدنيا ... أليس كذلك ؟؟؟

ومادام قانون الأسرة يعطي الحق للزوج في أن يمنع زوجته عن العمل فهذا ظلم , ثم مادام يعطيه الحق في منعها لم تشترط معظم الفتيات العمل في عقد الزواج ؟؟؟؟

والشريعة على ما اظن اجازت للرجل أن يمنع زوجته عن العمل إذا ما تعارض مع الشريعة الاسلامية اما غير ذلك فلا يحق له منعها ويعتبر ذلك ظلما في حقها , فليس من المعقول ان تدرس كثر من 15 سنة ثم في الاخير ياتي شخص تخلى عن مبادءه ويوقفها عن العمل ....
وتقول المادة 37 من قانون الأسرة لكل واحد من الزوجين ذمة مالية مستقلة عن الآخر .....الخ الجملة الأولى هي ماتهمني
قد قرات قانون الأسرة ولم أقف إلا ان للرجل حق لايقاف زوجته عن العمل

تعتبرين حق الرجل في ايقاف زوجته عن العمل ظلما ولا تعتبرين تكليف الرجل بالنفقة وحده ظلما.
والله انه عجيب مانسمع ومانرى . ماهذه الانانية المفرطة عندكن ؟؟؟

ممن هذا الرجل الدي يقبل ان تعمل زوجته ولا يستفيد من عملها. اذن يتزوج بالماكثة احسن له على الاقل تقوم له بالبيت كما ينبغي . اما الرجل الذي تعمل زوجته فيضحي باشياء كثيرة. ياكل طعام الثلاجة ويبعث اولاده عند الناس ولا يلتقي بزوجته الا في الليل وغيره . فهل يضحي بهذه الاشياء دون مقابل ؟؟؟؟؟

تأكدي ان للرجل حق ايقاف المراة عن العمل في قانون الاسرة الجزائري واذا لم تصدقي اسألي رجال القانون .

في اوروبا لايحق للرجل منع زوجته من العمل لكن القانون عندهم يجبر الزوجين على نفس المصاريف.

[chouchou181]

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

انت اختاري كلماتك . انا اعرف ما اقول ولم اقل عيبا . نعم ان اعتبار نفقة الزوج على الزوجة مقابل المعاشرة هو بغاء حقيقي وليس مقنعا. انه اسوأ بل هو شيء فظيع يجب الا تقبلنه ايتها النسوة عوض الدفاع عنه.

وحتى قانون الاسرة وقع في هذا العار . اذ انه لايلزم الاب بالنفقة على اولاده اذا كان لهم اموال . لكن يلزم الزوج على النفقة على زوجته حتى ولو كان بطالا وهي ثرية . حتى الاعمى يبصر ان هذا بغاء حقيقي.

نعم اذا تزوجنا امراة ماكثة ننفق عليها . لكن اذا تزوجنا امراة عاملة ننفق معا . والتي لاتريد هذا تبقى في بيت والديها . نحن انتهازيون نعم والتي لاتريد لاتقبلنا وصلى الله وبارك.

[CH.Noussaiba]

تعتبرين حق الرجل في ايقاف زوجته عن العمل ظلما ولا تعتبرين تكليف الرجل بالنفقة وحده ظلما.

ممن هذا الرجل الدي يقبل ان تعمل زوجته ولا يستفيد من عملها. اذن يتزوج بالماكثة احسن له على الاقل تقوم له بالبيت كما ينبغي . اما الرجل الذي تعمل زوجته فيضحي باشياء كثيرة. ياكل طعام الثلاجة ويبعث اولاده عند الناس ولا يلتقي بزوجته الا في الليل وغيره . فهل يضحي بهذه الاشياء دون مقابل ؟؟؟؟؟

تأكدي ان للرجل حق ايقاف المراة عن العمل في قانون الاسرة الجزائري واذا لم تصدقي اسألي رجال القانون .

في اوروبا لايحق للرجل منع زوجته من العمل لكن القانون عندهم يجبر الزوجين على نفس المصاريف.


بكل بساطة لانه رجل كلف بالانفاق على الأسرة يستطيع العمل بأي مجال كان والاتيان باللقمة ولو كانت تحت سابع أرض , اما المرأة فمجالات عملها تكاد تكون محدودة وبنيتها واحترامها لذاتها تمنعها من العديد من المناصب

من يترك زوجته تعمل مقابل أن تصرف على البيت اسمح لي أن أقول ان هذا عقله لم ينضج بعد بما فيه الكفاية للزواج
وما قولك عن المرأة التي تضحي بالكثير الكثيررررررررر وهي جالسة في البيت لا ترى النور
المادة 36 من قانون الأسرة تقول انه يجب على الزوجين :
المعائرة بالمعروف وتبادل الاحترام والمودة
- التعاون في تسيير شؤون الأسرة وتباعد الولادات
-- المحافظة على الروابط الزوجية وواجبات الحيالة المشتركة
وقال تعالى : == وعاشِروهنّ بالمَعروٌف ==
وقال النبي - ص- = واستوصوا بالنساء خيرا ==

للأسف لا القانون يطبق ولا أحكام الشريعة
فبعض الرجال لا يعترفون بما قد ذكرت وتصبح المرأة عندهم مجرد آلة - تشمل كل شيء -
وتحملها لظلم زوجها .... أهذا حق
وتحملها لكل مساوئه ... أهذا الحق ؟؟
هل الرجل فقط هو المسكين الذي يتحمل والمراة لا تفعل ذلك ؟؟؟

والمادة 38 قبل ان تلغى : للمرأة حرية التصرف في مالها
هذا حتى لا يدعي البعض انه واجب عليها ان تصرف على البيت

[CH.Noussaiba]

نحن هنا في نقاش اخوي
أرجو ان لا تتطور المساألة لشيء آخر
لكل شخص رأيه ولكن شخص حق المعارضة عليه
ولا احد يجبر آخر على قبول رايه

[الشــــــيخ]

كثر اللغط والحديث بالاهواء وما تشتهي الانفس ............. يااخوتي الكرام ...... قبل ابداء اي رأي لا تستندو الى الادلة خصوصا النقلية منها دون تبيان ... فحسب علمي لا يوجد واحد منا هو اهل للفتوى ؟.

اما الحديث عن ما يجيزه القانون وخصوصا الذمة المالية المستقلة ثم المشتركة فلا بد من وضع شيئ فالحسبان وهو ( ان العقد شريعة المتعاقدين ) اي ما اتقفوا عليه بحريتهم بشرط عدم مخالفة النظام العام .

كمان للرجل حق منع زوجته من العمل وله ان يسمح لها بعمل في اماكن دون اخرى وفي ظل توفر ظروف دون غيرها وله ايضا ان يسمح لها بالعمل وبحرية التصرف في اجرها او ان يسمح لها بالعمل بشرط ان يقتطع جزءا من راتبها ......... وما عليها هي الا ان تتحرى ان كان الرجل القادم للزواج بها شخصا متعصبا ام لا ... شخصا مفتوحا ام لا ... شخصا انتهزيا ام لا ....( شخصا سويا باالمعني العام ).

ومن تقدم لها رجل يرفض لزوجته العمل خارج البيت وهي كانت جامعية فلها ان ترفض ( هي حرة و لا احد يحاسبها ....... ويبقى هو يختار غيرها ممن تقبل بشروطه ) ........ ومن تقدم لها رجل وقبلت بشروطه فهنيئا لها ( فالاسرة ليست شركة تجارية بقدر ماهي مؤسسة يتحد فيها الكل لانتاج وبناء اجيال صالحة .)

[naili+farjawi]

ألا تظن أنك تعمم هنا والتعميم غير جائز في كل الحالات
ما ذنب المراة إن كان بعض الرجال يسكنهم شياطين
ماذا تقول عن المراة التي تلبس حجابها وتمتثل لأموار ربها ثم تجد ذئابا بشرية انتحلت صفة الانسانية لتتبعها وتدنسها
هنا ليس ذنبها أنها خرجت للعمل بل ذنب صغر العقل لدى بعض الرجال ... وانعدام التربية للأسف عند بعضهم
ومن يمنع زوجته عن العمل فهو أدرى بالسبب واظن الكل يعرف أن ** يظن السفيه بما فيه **

أراك تدافعين بشدة عن عمل المرأة وتقدمين حججا قد تقنع البعض
وتتهمين وبعضا من الأخوات الرجال بنبذهم للمرأة العاملة .. أو لعملها في الأصل .

فقط قبل أن أدلو بلدولي ، أعجبتني آراء وافكار وقناعات أختنا نينا الجزائرية

أما بخصوص هذا الموضوع في أخواتي لنكن عقلانيين
أولا تدعون حب النبي عليه الصلاة واللسلام وتخالفن كثيرا مما أمرنا به من تناكح وتناسل لأنه مباه بنا يوم القيامة
ثانيا تخرجون عن العقل والمنطق وتقولين أنتي أخيتي ما المشكل إن بقيت بلا زواج ؟؟؟ أهذا كلام عاقلة ؟
أتدركين معنى أن تبقي كذلك ...لا أتمناه لك والله !!
ربنا عز و جل خلقنا أزواجا وتقولين ما المشكل ؟
ثم ألا ترين بأن العقلية الأجنبية طغت عليكن إلا من رحم ربي ، وصرتن تُنادين أو تحركن كبيادق في أيدي آخرين يعرفون من اين تذبح الشاة ؟
أ تنكرين أن عمل المرأة هو في ألصل لأجل شيئين لا أكثر ، وأتحداك إن قلت العكس :

1- الخروج (الحرية) التي تظن أنها تنالبها فقط عن طريق العمل ، والتخلص من البيت وأعبائه ، وكذا التظاهر ..
2- تعمل فقط لنفسها ، فهذا مكي آب وهذه لباس وتلك موبيلات و ...و...الخ مما لار يسمن ولا يغني من جوع .

بالمختصر تناست أو غيبت عمدا أو غُيبت عن كثير -للأسف- من بنات ونسوة الجزائر ، حقيقة الرسالة التي نحن لأجلها في هذه الدنيا الفانية ...
وتأتي واحدة وتقول هل المرأة ccp ؟
عجبا !!! لا اله إلا الله.. يأخيتي الاسلام أعطاك قيمة لم ولن تحلم بها حواء في ظل غير الدين الحنيف !!!
ولكن المادة طغت وصارت البنت تختار زوجها ماديا ولو بلغ عتيا
وصارت المهور و التكاليف مقياسا لرجولة الرجال

المرأ خلقت لبيتها واكبر علماء علم الاجتماع -غربيين ومسلمين- تناقشوا طويلا ثم خرجوا بأ البيت أولى أولى أولى
ولا داعي لاقناع النفس بالأوهام ... لن تسعدك المادة ولا العمل ولا حتى أن تكوني وزيرة دون زواج !!!!
و ماخفي كان أعظم وادهى وامر
نسأل الله أن يهدينا جميعا
ونسأله العافية

[CH.Noussaiba]

أراك تدافعين بشدة عن عمل المرأة وتقدمين حججا قد تقنع البعض
وتتهمين وبعضا من الأخوات الرجال بنبذهم للمرأة العاملة .. أو لعملها في الأصل .

فقط قبل أن أدلو بلدولي ، أعجبتني آراء وافكار وقناعات أختنا نينا الجزائرية

أما بخصوص هذا الموضوع في أخواتي لنكن عقلانيين
أولا تدعون حب النبي عليه الصلاة واللسلام وتخالفن كثيرا مما أمرنا به من تناكح وتناسل لأنه مباه بنا يوم القيامة
ثانيا تخرجون عن العقل والمنطق وتقولين أنتي أخيتي ما المشكل إن بقيت بلا زواج ؟؟؟ أهذا كلام عاقلة ؟
أتدركين معنى أن تبقي كذلك ...لا أتمناه لك والله !!
ربنا عز و جل خلقنا أزواجا وتقولين ما المشكل ؟
ثم ألا ترين بأن العقلية الأجنبية طغت عليكن إلا من رحم ربي ، وصرتن تُنادين أو تحركن كبيادق في أيدي آخرين يعرفون من اين تذبح الشاة ؟
أ تنكرين أن عمل المرأة هو في ألصل لأجل شيئين لا أكثر ، وأتحداك إن قلت العكس :

1- الخروج (الحرية) التي تظن أنها تنالبها فقط عن طريق العمل ، والتخلص من البيت وأعبائه ، وكذا التظاهر ..
2- تعمل فقط لنفسها ، فهذا مكي آب وهذه لباس وتلك موبيلات و ...و...الخ مما لار يسمن ولا يغني من جوع .

بالمختصر تناست أو غيبت عمدا أو غُيبت عن كثير -للأسف- من بنات ونسوة الجزائر ، حقيقة الرسالة التي نحن لأجلها في هذه الدنيا الفانية ...
وتأتي واحدة وتقول هل المرأة ccp ؟
عجبا !!! لا اله إلا الله.. يأخيتي الاسلام أعطاك قيمة لم ولن تحلم بها حواء في ظل غير الدين الحنيف !!!
ولكن المادة طغت وصارت البنت تختار زوجها ماديا ولو بلغ عتيا
وصارت المهور و التكاليف مقياسا لرجولة الرجال

المرأ خلقت لبيتها واكبر علماء علم الاجتماع -غربيين ومسلمين- تناقشوا طويلا ثم خرجوا بأ البيت أولى أولى أولى
ولا داعي لاقناع النفس بالأوهام ... لن تسعدك المادة ولا العمل ولا حتى أن تكوني وزيرة دون زواج !!!!
و ماخفي كان أعظم وادهى وامر
نسأل الله أن يهدينا جميعا
ونسأله العافية

قلت ما قد قلت أخي الكريم لأن الزواج والرزق قد كتبه الله لك لحظة ولادتك لذا اذا لم أتزوج أين المشكل فالله قد كتب لي البقاء بدون زواج

لا أنكر ان عمل المراة من اجل كما قلت - ميك اب .. لباس .. موبايلات ... ولكن ليس كله فمن حقها ان تدلل نفسها ببعض مالها وهذا حقها
اما عن الحرية لماذا تبحث عن الحرية عن طريق العمل ؟؟؟ أعندما تكون في البيت لا تكون حرة ؟؟ إذا فهي في هذه الحالة قد تزوجت سجانا وليس انسانا ؟؟ فالحرية ستنالها المراة ب أو بدون العمل

لما تغاضيت عمن قال المرأة تعمل من اجل ان تعطي راتبها لزوجها والتفتت فقط لمن دافع عن الحق
فالحقيقة التي يتغاضى عنها احد وللأسف صارت المراة شيكا اضافيا للرجل

[الرأي الاخر]

طبعا بيت والديها أحسن على الأقل هما تعبا في تربيتها و هما من أخرجاها إلى الحياة ، أفضل لها بكثير من زوج انتهازي يساومها على العمل ، رجل تنقصه المروءة .
على فكرة لست ضد من تساعد زوجها و لكن ضد من يفرض على زوجته ذلك فرضا
المرة القادمة اختر كلماتك

هل تقبلين هذا لاخيك او ابنك ؟؟ مستحيل

[naili+farjawi]

قلت ما قد قلت أخي الكريم لأن الزواج والرزق قد كتبه الله لك لحظة ولادتك لذا اذا لم أتزوج أين المشكل فالله قد كتب لي البقاء بدون زواج

لا أنكر ان عمل المراة من اجل كما قلت - ميك اب .. لباس .. موبايلات ... ولكن ليس كله فمن حقها ان تدلل نفسها ببعض مالها وهذا حقها
اما عن الحرية لماذا تبحث عن الحرية عن طريق العمل ؟؟؟ أعندما تكون في البيت لا تكون حرة ؟؟ إذا فهي في هذه الحالة قد تزوجت سجانا وليس انسانا ؟؟ فالحرية ستنالها المراة ب أو بدون العمل

لما تغاضيت عمن قال المرأة تعمل من اجل ان تعطي راتبها لزوجها والتفتت فقط لمن دافع عن الحق
فالحقيقة التي يتغاضى عنها احد وللأسف صارت المراة شيكا اضافيا للرجل

وانا أيضا أريد نفس الجواب أخيتي نسيبة
لم أتغاض عن ما قلت ، لكنني لست مقتنعا بعملها دمت أنا أعمل ويكفينا ما أعطانا الله إياه ، فلم الحرمان من تواجدها وهي سكني وراحة بالي ، ولم حرمان الابناء من حنان أمهم ، فلتذهب نقود العالم إلى الجحيم إن لم يحس أبناؤها بوجودها ، إن لم تكن سكنا وسكينة لزوجها ...

لا أنكر أن بعض الرجال يتحينون فرصا للزواج من العاملات فقط لنقودهن لا أكثر ن وهؤلاء لا اصفهم بوصف حتى يقال عني ما لا يسرني لأنني لا أؤمن بهذا المبدأ بتاتا
المهم ، رغم انني لست متزوجا بعد ، إلا أنني لن أقبل بمرأة عاملة وأريدها إن شاءت عالمة حتى ..
أعني أن تكون متعلمة مثقفة وكل شيء إلا العمل فألف لا ...
وإن كان ذلك كذلك ، فالأولى أن لا اتزوج اصلا وهي أيضا ومن هنا نستنتج سببا من أكبر اسباب العنوسة التي كثرت في الجزائر للأسف ..
شكرا لرحابة صدرك أختاه
سلامي الحار

[عكس التيار]

الامر يتعلق بشخصية الرجل . اذا كان الرجل ذا شخصية قوية ورجلا حقيقيا فان زوجته العاملة تقدم له راتبها وتزيد له بعض المساعدة من بيت اهلها . اما اذا كان الرجل ذا شخصية ضعيفة وغير واثق في نفسه فانه سيدفع لها حتى مبلغ ذهابها الى العمل وتجده يتغذى بالحليب او اللبن لان عمل زوجته يكلفه المزيد من المصاريف بينما لا يستفيد هو شيئا ومثل هذا الرجل مماته خير من حياته

لنكن واقعيين : اغلب النساء العاملات يقدمن الراتب للزوج او يتعاونن في المصارف معهم . القليل فقط من يركب ابليس رؤوسهن وعادة ينتهي الامر بالطلاق.
انا لا ادعو النساء الى تقدم الراتب . لا لا هذا فيه مخاطرة . لكن ادعو الى التعاون بين الزوجين في المصاريف فهذا احسن حل وفي مصلحة الزوجين والابناء . اتركوا الانانية وابحثوا عن استقرار الاسرة . حلاوة استقرار الاسرة والابناء هي احلى من المال.

[امل12]

شكرا اختي على الموضوع فقد فرحت عندما رايت صوتا انضم الى صوتي ونادى بحرية المراة في العمل فانا عندما وضعت موضوعا اتكلم فيه عن عمل المراة وجدت ان الكل يهاجمني وكان المراة عند خروجها للعمل سوف تخرج لعمل المعاصي والعياد بالله فانا مع عمل المراة لكن في مجالات محددة اما عن المال فانه ياتي في المرتبة الثالثة او الرابعة من اهداف عملي ..ومسالة مساعدتها لزوجها في مصروف البيت فهدا لامجال للمناقشة فيه فهدا زوجها ويجب ان يتعاونا في كل شيء ..اما الرجل الدي يمنع زوجته عن العمل فهدا شيء يجب ان يتناقشا فيه قبل الارتباط

[CH.Noussaiba]

وانا أيضا أريد نفس الجواب أخيتي نسيبة
لم أتغاض عن ما قلت ، لكنني لست مقتنعا بعملها دمت أنا أعمل ويكفينا ما أعطانا الله إياه ، فلم الحرمان من تواجدها وهي سكني وراحة بالي ، ولم حرمان الابناء من حنان أمهم ، فلتذهب نقود العالم إلى الجحيم إن لم يحس أبناؤها بوجودها ، إن لم تكن سكنا وسكينة لزوجها ...

لا أنكر أن بعض الرجال يتحينون فرصا للزواج من العاملات فقط لنقودهن لا أكثر ن وهؤلاء لا اصفهم بوصف حتى يقال عني ما لا يسرني لأنني لا أؤمن بهذا المبدأ بتاتا
المهم ، رغم انني لست متزوجا بعد ، إلا أنني لن أقبل بمرأة عاملة وأريدها إن شاءت عالمة حتى ..
أعني أن تكون متعلمة مثقفة وكل شيء إلا العمل فألف لا ...
وإن كان ذلك كذلك ، فالأولى أن لا اتزوج اصلا وهي أيضا ومن هنا نستنتج سببا من أكبر اسباب العنوسة التي كثرت في الجزائر للأسف ..
شكرا لرحابة صدرك أختاه
سلامي الحار

مع احترامي الشديد لرأيك , أختلف معك في بعض الامور
اخي ما ادراك انك ستوفق لتوفير كل احتياجات بيتك ؟؟ ستكون هناك نقائص لا تستطيع توفيرها ..... هنا ستحتاج للقليل من اموال زوجتك برضاها طبعا
عمل المرأة لن يأخذها من بيتها 24/24 ثم حتى عندما تكون ماكثة بالبيت لن تقضي معظم وقتها مع أولادها فسيلهيها عنهم طبخ وغسيل وكوي وتنظيف وغير ذلك
ايجب ان تتواجد في البيت وانت لست هناك لتشعر بالراحة والطمأنينة ؟؟
في الوقت الذي ستكون فيه خارج البيت ستكون هي ايضا خارجه , وعندما تكون داخل البيت تكون هي قد انهت عملها وعادت لبيتها

مثلما تريد تحقيق ذاتك ... هي أيضا تريد ذلك

احترم رأيك السليم اخي وغير التعصبي مثلما نرى في بعض الردود

[chouchou181]

شكرا اختي على الموضوع فقد فرحت عندما رايت صوتا انضم الى صوتي ونادى بحرية المراة في العمل فانا عندما وضعت موضوعا اتكلم فيه عن عمل المراة وجدت ان الكل يهاجمني وكان المراة عند خروجها للعمل سوف تخرج لعمل المعاصي والعياد بالله فانا مع عمل المراة لكن في مجالات محددة اما عن المال فانه ياتي في المرتبة الثالثة او الرابعة من اهداف عملي ..ومسالة مساعدتها لزوجها في مصروف البيت فهدا لامجال للمناقشة فيه فهدا زوجها ويجب ان يتعاونا في كل شيء ..اما الرجل الدي يمنع زوجته عن العمل فهدا شيء يجب ان يتناقشا فيه قبل الارتباط

انت نطقت بالحق والحمد لله توجد نساء واعيات

[CH.Noussaiba]

الامر يتعلق بشخصية الرجل . اذا كان الرجل ذا شخصية قوية ورجلا حقيقيا فان زوجته العاملة تقدم له راتبها وتزيد له بعض المساعدة من بيت اهلها . اما اذا كان الرجل ذا شخصية ضعيفة وغير واثق في نفسه فانه سيدفع لها حتى مبلغ ذهابها الى العمل وتجده يتغذى بالحليب او اللبن لان عمل زوجته يكلفه المزيد من المصاريف بينما لا يستفيد هو شيئا ومثل هذا الرجل مماته خير من حياته

لنكن واقعيين : اغلب النساء العاملات يقدمن الراتب للزوج او يتعاونن في المصارف معهم . القليل فقط من يركب ابليس رؤوسهن وعادة ينتهي الامر بالطلاق.
انا لا ادعو النساء الى تقدم الراتب . لا لا هذا فيه مخاطرة . لكن ادعو الى التعاون بين الزوجين في المصاريف فهذا احسن حل وفي مصلحة الزوجين والابناء . اتركوا الانانية وابحثوا عن استقرار الاسرة . حلاوة استقرار الاسرة والابناء هي احلى من المال.


أتفق معك في الجزء الثاني
ولو قرات كافة الردود لوجدت ان كل انثى هنا كانت تقول لا بأس بمساعدة زوجها بمصروف الأسرة ولكن برضاها هي

[chouchou181]

أتفق معك في الجزء الثاني
ولو قرات كافة الردود لوجدت ان كل انثى هنا كانت تقول لا بأس بمساعدة زوجها بمصروف الأسرة ولكن برضاها هي

ردودهن واضحة جدا وهي ليست كما تقولين انت

[CH.Noussaiba]

ردودهن واضحة جدا وهي ليست كما تقولين انت

بلى أخي الكريم أعد قراءة الردود ومن بينهم ردودي فكل واحدة هنا تقول لا بأس بان تصرف على البيت فهذا بيت مشترك بينهما وليس بيت الزوج وحده

ولكن اظنك قرأت الردود التي تقول لا لظلم المراة وأخذ راتبها منها عنوة
فكلهن كن يقلن المراة تساعد زوجها لا بأس بذلك ولكنهن ضد من يجبرن زوجاتهم على اعطائهن الراتب

[امل12]

انت نطقت بالحق والحمد لله توجد نساء واعيات
شكرا اخي على المجاملة الطيبة

[الصديق الذهبي]

الزوجة غير مجبرة على الانفاق على البيت اخي الكريم إلا إذا أرادت ذلك طوعا لا كراهية
فلها الحرية التامة في انفاقها من عدمه ... نحن لا نقول هنا المراة لا تنفق على بيتها لا بل العكس ولكن في حدود معقولة
فليس من المعقول ان تعمل وتعمل وتعمل فقط لأجل الانفاق على البيت ... أموالها ملك لها وحدها وليس لأحد الحق في مطالبتها بها , إلا ان رضيت هي بذلك , ولاشيء يجبرها غير أخلاقها , تربيتها وضميرها
وكما سبق وقلت فانفاقها شيء اختياري , فأن صرفت بعضا من مالها على بيتها لا بأس بذلك , أو رأت ان زوجها يحتاج مالا أيضا لا بأس بذلك , ولكن أن تكون مجبرة لان رب العائلة سمح لها بالعمل فلا والف لا أخي الكريم

والزوج من حقه أن يمنعها من العمل وقتما شاء

المرأة التي لا تطيع زوجها بعد طاعة ربها هي .....................

[fifia05]

[i]المراة حرة في عملها والرجل حر في السماح للمراة ان تعمل اولا . اذن النتيجة واضحة. اما ان يستفيد الرجل من عملها او يمنعها من العمل وهذا حقه ايضا . فحق يقابله حق....................................مجرد راي....هذا الرجل ينكح ماكثه في البيت و يتهنى الفرطاس من حكان الراس

[الصديق الذهبي]

1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟

أنا ضد عمل المرأة في الجزائر بالخصوص

ولدي أسباب عديدة : منها الإختلاط , إضاعة الفرص على الشباب وبالتالي إنتشار البطالة بينهم والعنوسة

بين النساء, إستبدال حليب الأم بحليب البقر .

من جهة أخرى إن أصرت المرأة على العمل عليها أن تتنازل على حقوق كثيرة

لنصبح في قضية العدل والمساواة كي لا نظلم الرجل

فعمل المرأة بالطريقة الموجودة في بلادنا لتحقيق المساواة :

يسقط حق الإنفاق على المرأة العاملة

يسقط حق المهر والذهب الذي تأخذه عند الزواج

يتقاسم الرجل والمرأة واجب الإنفاق على البيت والأعمال المنزلية بالتساوي بما فيها الطبخ والغسيل

وإصلاح البيت (الصعود فوق السقف لتنظيفه)

هنا يمكن أن نقول عدل ومساواة ليس أن يعمل الرجل لينفق على زوجته بينما تعمل هي لشراء المكياج وأدوات الزينة والملابس والمجوهرات وتترك أولاده يشربون حليب البقر ويأكلون الكرنتيكة

3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء

النظرة تختلف حسب ظروف المرأة

فأما تلك التي تعمل لأن ليس لها من ينفق عليها أو لأن عملها ضروري ولا يمكن أن تقوم به إلا النساء (طب نساء, تعليم نساء, أي وظيفة 100 بالمائة نساء) فيحترمها المجتمع ويشفق
عليها ويساندها

أما تلك التي تعمل لإثبات ذاتها ومكانتها ولتدافع عن حقوق المرأة
فقد أعلنت حربا على الرجل وبالتالي فإن المجتمع يحتقرها ويكرهها ويعتبرها سببا في إنتشار البطالة بين الشباب إلا من يريدها قربه في مكتبه لترفه عنه أو تملأ عينيه

هذا رأيي فمن أحبه فمرحبا ومن كرهه فلن يستطيع تغييره

بارك الله فيك على الموضوع بالرغم من أنه قد يثير الجدل والنزاع

بين الجنسين لكن لابأس مادام أن الحرب قد أعلنت فليختر المرء

إلى أي جانب ينتمي

[الصديق الذهبي]

شكون قال بلي المراة لازم تنفق النصف بالنصف في الشريعة الاسلامية النفقة كامل على الراجل حتى لوكان متعاونش زوجها متتحاسبش مي دوكة كي المعيشة غاليا تحتمت عليها لازم تعاون الزوج

نعم وشكون قال بلي الشرع يسمح للمرأة بالعمل في مكان مختلط

[صُبح الأندلس]

انت اختاري كلماتك . انا اعرف ما اقول ولم اقل عيبا . نعم ان اعتبار نفقة الزوج على الزوجة مقابل المعاشرة هو بغاء حقيقي وليس مقنعا. انه اسوأ بل هو شيء فظيع يجب الا تقبلنه ايتها النسوة عوض الدفاع عنه.

وحتى قانون الاسرة وقع في هذا العار . اذ انه لايلزم الاب بالنفقة على اولاده اذا كان لهم اموال . لكن يلزم الزوج على النفقة على زوجته حتى ولو كان بطالا وهي ثرية . حتى الاعمى يبصر ان هذا بغاء حقيقي.
سبحان الله من طبعك ليس القانون الذي سن ذلك و عليك بمراجعة كتب الفقه الإسلامية
نعم اذا تزوجنا امراة ماكثة ننفق عليها . لكن اذا تزوجنا امراة عاملة ننفق معا . والتي لاتريد هذا تبقى في بيت والديها . نحن انتهازيون نعم والتي لاتريد لاتقبلنا وصلى الله وبارك.

طبعا بيت أبيها لن يضيق بها و من تقبل بمثل هذا الرجل الانتهازي فهي غبية ؟ يعني اعملي مقابل أن تنفقي على البيت ، والله مليحة هاذي :mad::mad:


قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .

[صُبح الأندلس]

نعم وشكون قال بلي الشرع يسمح للمرأة بالعمل في مكان مختلط


والله في هذه الحال الكل مذنب رجلا كان أم امرأة أي كما لا يجوز أن تعمل المرأة في مكان مختلط لا يجوز للرجل ذلك بل هي في حقه أشد نظرا لسهولة تأثره بالمغريات و طبعا لا تقل لي أن هناك من يغض بصره 24 ساعة / 24 ساعة

[صُبح الأندلس]

هل تقبلين هذا لاخيك او ابنك ؟؟ مستحيل

أنا أمقت الرجل الانتهازي عديم المروءة و لو كان أخي و الحمد لله أخي ليس كذلك

[الصديق الذهبي]

والله في هذه الحال الكل مذنب رجلا كان أم امرأة أي كما لا يجوز أن تعمل المرأة في مكان مختلط لا يجوز للرجل ذلك بل هي في حقه أشد نظرا لسهولة تأثره بالمغريات و طبعا لا تقل لي أن هناك من يغض بصره 24 ساعة / 24 ساعة

يجوز للرجل العمل في مكان مختلط إذا لم يجد غيره أما المرأة فلا يجوز لها ذلك

يمكنك التأكد من خلال فتوى الشيخ الفركوس أو شيخ آخر

[CH.Noussaiba]

والزوج من حقه أن يمنعها من العمل وقتما شاء

المرأة التي لا تطيع زوجها بعد طاعة ربها هي .....................

لن أضيع وقتي ولا كلماتي في محاولة يائسة لاقناعك

ولكن فقط مجرد شرح بسيط
لوان الرجل أدى ما له وما عليه لما احتاجت المراة للعمل
يجب على المراة ان تطيع زوجها في أمور عديدة لا تشمل ايقافها عن العمل , فليس أصلا من حقه ان يطالبها بالمكوث بالبيت

من خوّلك اخي الكريم بإطلاق لقب على المرأة ؟؟؟

[CH.Noussaiba]

1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟

أنا ضد عمل المرأة في الجزائر بالخصوص

ولدي أسباب عديدة : منها الإختلاط , إضاعة الفرص على الشباب وبالتالي إنتشار البطالة بينهم والعنوسة

بين النساء, إستبدال حليب الأم بحليب البقر .

من جهة أخرى إن أصرت المرأة على العمل عليها أن تتنازل على حقوق كثيرة

لنصبح في قضية العدل والمساواة كي لا نظلم الرجل

فعمل المرأة بالطريقة الموجودة في بلادنا لتحقيق المساواة :

يسقط حق الإنفاق على المرأة العاملة

يسقط حق المهر والذهب الذي تأخذه عند الزواج

يتقاسم الرجل والمرأة واجب الإنفاق على البيت والأعمال المنزلية بالتساوي بما فيها الطبخ والغسيل

وإصلاح البيت (الصعود فوق السقف لتنظيفه)

هنا يمكن أن نقول عدل ومساواة ليس أن يعمل الرجل لينفق على زوجته بينما تعمل هي لشراء المكياج وأدوات الزينة والملابس والمجوهرات وتترك أولاده يشربون حليب البقر ويأكلون الكرنتيكة

3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء

النظرة تختلف حسب ظروف المرأة

فأما تلك التي تعمل لأن ليس لها من ينفق عليها أو لأن عملها ضروري ولا يمكن أن تقوم به إلا النساء (طب نساء, تعليم نساء, أي وظيفة 100 بالمائة نساء) فيحترمها المجتمع ويشفق
عليها ويساندها

أما تلك التي تعمل لإثبات ذاتها ومكانتها ولتدافع عن حقوق المرأة
فقد أعلنت حربا على الرجل وبالتالي فإن المجتمع يحتقرها ويكرهها ويعتبرها سببا في إنتشار البطالة بين الشباب إلا من يريدها قربه في مكتبه لترفه عنه أو تملأ عينيه

هذا رأيي فمن أحبه فمرحبا ومن كرهه فلن يستطيع تغييره

بارك الله فيك على الموضوع بالرغم من أنه قد يثير الجدل والنزاع

بين الجنسين لكن لابأس مادام أن الحرب قد أعلنت فليختر المرء

إلى أي جانب ينتمي


أبرأيك صعود المراة إلى السطح لتصليحه وحرمانها من مهرها الذي شرعه الاسلام هو المساواة ؟؟
لو اردتنا ان تنطرق إلى هذه المواضيع اخي فهناك مالا يعد ولا يحصى من الأمور التي تحرم منها المراة وينالها الرجل
إن كنت تظن ان هذه هي المساواة فعلى الدنيا السلام


لي عودة لاحقا لأوضح بعض الامور فوقتي ضيق الآن

[الصديق الذهبي]

لن أضيع وقتي ولا كلماتي في محاولة يائسة لاقناعك

ولكن فقط مجرد شرح بسيط
لوان الرجل أدى ما له وما عليه لما احتاجت المراة للعمل
يجب على المراة ان تطيع زوجها في أمور عديدة لا تشمل ايقافها عن العمل , فليس أصلا من حقه ان يطالبها بالمكوث بالبيت

من خوّلك اخي الكريم بإطلاق لقب على المرأة ؟؟؟

وكيف حكمت بهذا قبل أن تتزوجه ولماذا تقبل بزوج لايؤدي ما عليه

وإن لم يكن للزوج الحق في مطالبة زوجته بالتوقف عن العمل فمن يملك هذا الحق ؟

هذا حق مشروع في الشريعة الإسلامية وفي القانون

وفوق هذا يحق له أشياء كثيرة أخرى

يحق له أن يتزوج 4 نساء شاءت من شاءت وأبت من أبت

يحق له منعها من حضور الأعراس التي فيها غناء وديجي

ولو كان عرس أختها

كثير من الحقوق تردن هضمها

ومن يرضى هضمها فليبحث عن رجولته في مكان ما

[نينا الجزائرية]

مع احترامي الشديد لكلامك فلن أجلس أنتظر شفقة من احد حتى ولو كان ذالك الشخص أبي مادمت قادرة على جني مالي بنفسي
وكما سبق وقلت عمل المراة يجب أن لا يتنافى مع العقيدة الاسلامية
وقد وضعت أيضا في الحسبان تربية أبناءها عن طريق الخادمات , او حتى كما قلتٍ الأم او الحماة كلتاهما لن يكونا أحن على الأولاد من الأم , ولكن لكل شيء ضريبة
بعملك لا تحققين فقط ذاتك بل أيضا مستقبل أبناءك ونجاحهم ورؤية والدتهم ترتقي أعلى درجات النجاح يكون لهم دافعا قويا لمواصلة الحياة , ألا تتمنين من أولادكِ أن يكونوا في أعلى المناصب ؟؟؟ فكذلك أمي ولن احرمها من ذلك من اجل زوج يشترط عليّ المال من اجل العمل
اذا غاب الأب للأسف أكلتك الذئاب حتى وإن كان الزواج والرزق من عند الله فيجب على الانسان السعي لتحصيله وليس الجلوس فقط
فلن نقول ربي خلقني ولن يضيعني , لن يضيعك إذا اجتهدت في نيل رزقك , واستقدت من شهادتك
وأنا لا أعمم في كلامي

اختي انفاق ابي ليس منحة هو واجبه والتزامه كما انجبني عليه ان ينفق علي وزوجي كذلك
يا سلام اولادي يربوهم خادمات:mad: يما مسكينة نعيها في كبرها
ختي انا اطفال في عائلتي المقربة شفتهم مساكن ناقصين حنان امهم العاملات ابدا لن اترك ابني او ابنتي يشاتاقو لغيابي من اجل ان احقق ذاتي
بالطبع بعد عمر ربي يطول عمرو اذا لزم الامر نخدم اذا وجدت عمل
لكن لكي اختلط مع رجال وهذا يتصاري وهذا والتعب و الشقي علي زوج صوردي لا
اي نعم المراة تفرض احترامها وبنت الفاميليا تصون نفسها في اي بلاصة تروحلها لكن اختي بزاف علاش نروح نعني من اجل فرض ذاتي في وسط رجالي
ناخذ فرصة شابا
والبطالة الرجل سببها كثيرا المراة
لما ناخذ فرصة شاب نمنع عليه يفتح بيت علاش
وانا الحمد لله لابس عليا
المحتاجة تروح تخدم
لكن انا شفت نساء بزاف في ادارة وميادين اخري معتبرين العمل مصروف زيادا
مراة مجلس بلدي تخدم علاش مراة مسؤول علاش تخدم
وتاخذ فرصة بنت محتاجة للعمل فرصة بنت يتيمة مكان شاب محتاج
لا اختي
استطيع فرض نفسي بطرق اخري
والرزق علي ربي
الرزق علي ربي
وما كتبه الله لي ساجده
لم اجد احدا يموت بجوع
او احد سيعيش نعيسا اذا لم توفر بواطة ماكياج وحوايج علي موضوة
وتسيغ روحها كي فترينة
شلام
اخر رد لي

[ربيع1980]

والله عمل المراة ضروري في بعض القطاعات كالصحة مثلا فانا اتمنى ان تفحص او تعالج امي اختي زوجتي ابنتي من طرف طبيبة ممرضة قابلة وغيرها احسن من الرجل وهذا هو الشرع
وفي التعليم ايضا وحتى تاجرة كبيع مستلزمات النساء التي عيب يبيعهاترجل
اما في الادارة وجلوسها مع رجل مختلية معه لو جلوسها مع جماعة والضحك واللعب فهذا ممنوع
http://www.aleqt.com/a/287596_61243.jpg

أوافقك الرأي في القطاعات التي ذكرتها.

[صُبح الأندلس]

قصره كما يقول إخواننا المصريون يعني باختصار توجد المرأة العاملة و توجد غير العاملة ، من أراد الزواج و هو ضد عمل المرأة أو يطمع في راتبها بغير وجه حق فأولى له أن يتزوج من لا تعمل ، و من يريدها تعمل فليحترم وجودها كامرأة و لا يعاملها كشيك إن كان فيه رصيد رحب به و إن كان خاليا ألقى به .
ملاحظة : لا تقل بملء فاك أني لن أتزوج عاملة لأن فيها كذا و كذا فلو أراد الله تزوجتها شئت أم أبيت بل ربما ابتلاك الله بأفسد النساء سواء كانت عاملة أم لا فقط لكلمة سوء رميت بها أختك المسلمة بغير وجه حق .

[CH.Noussaiba]

كثر الحديث وكثرت وجهات النظر , وكل واحد يحاول ابقاء رأيه قائما ولا يقتنع بما يقوله الآخرون
أي ان كل شخص هنا آت لاثبات وجهة نظره وليس ليستفيد للأسف
بعضهم قد ألصق فكرته بباله بباتكس غير قابل للازالة

لذا

من احب امراة عاملة فليتزوج امراة عاملة
ومن احبها امراة ماكثة في البيت فليتزوج امراة ماكثة في البيت

من يرى أن راتب الزوجة ملك له فليصحح وجهة نظره
ومن يرى ان المرأة مكانها البيت أصلا ولا يحق لها العمل ... فقم بما عليك تجلس زوجتك ببيتها
ومن يرى ان المكياج والملابس وغيرها من الأمور تافهة ... فليراجع نفسه , فهذه غريزة المرأة ’ وبدونها تصبح المراة لا تفريق بينها وبين الرجل

أعديد واكرر المرأة لا تعمل فقط من اجل المال
والمراة لا تعمل لياخذ زوجها راتبها عنوة
المراة تعمل لتحقيق استقلاليتها وذاتها .. راتبها ملك لها ولا يحق لأحد التصرف فيه
إلى متى تبقى تعتمد على غيرها في عيشها , وهي باستطاعتها تحقيق ماتريد ؟؟
إلى مت تبقى المرأة في البيت تنتظر انفاق زوجها او أبيها ؟؟
إلى متى يعتبر عمل المراة من الكبائر التي ترتكبها ؟.

في الاخير
أبقى أعارض وبشدة كل من يعارض عمل المرأة
وكل له رأيه واحترمه كذلك ولكن ليس بالضرورة ان أقتنع به

[الشــــــيخ]

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟

اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

[CH.Noussaiba]

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟


اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

كما قلت كما للرجل حق الاختيار بين المراةالعاملة أو الماكثة بالبيت, لها هي ايضا الحق في رفضه إن كان يرفض عملها

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

للاسف الأقلية فقط هي تعترف بوجود كيان للمراة يجب احترامه , المراة مثلها مثل الرجل لها حقوق كما عليها واجبات , من بين الاسباب التي تدفع المراة لاشتراط عملها , هي المشاكل التي تراها وتسمعها وتقراها حولها , بعملها تحصن نفسها من غياهب المستقبل

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها
القوامة على النساء هي باحترامها , احترام رأيها وأخذه بعين الاعتبار , معاملتها كاسان له مشاعر وأحسايس وليس كآلة تنظف وتغسل و تربي و ....الخ ........... والقائمة لا تنتهي

[chouchou181]

لن أضيع وقتي ولا كلماتي في محاولة يائسة لاقناعك

ولكن فقط مجرد شرح بسيط
لوان الرجل أدى ما له وما عليه لما احتاجت المراة للعمل
يجب على المراة ان تطيع زوجها في أمور عديدة لا تشمل ايقافها عن العمل , فليس أصلا من حقه ان يطالبها بالمكوث بالبيت

من خوّلك اخي الكريم بإطلاق لقب على المرأة ؟؟؟

واش بكم ؟ اول مرة اسمع هذا الكلام عجيب

[chouchou181]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .



انتن ابعد من يحق له التكلم باسم الدين . الحمد لله ان امثالكن قليلات.
فليذهب العثيمين الى الجحيم . هل ياتي هو ويتدبر امري في بيتي؟
لايوجد رجل يتقبل هذه الافكار ابدا حتى ولو كان مجنونا.

[chouchou181]

أنا أمقت الرجل الانتهازي عديم المروءة و لو كان أخي و الحمد لله أخي ليس كذلك

انا انتهازي وافتخر واتزوج 4 نسوة عاملات استفيد من راتبهن . اذهبي واشربي من ماء البحر

[CH.Noussaiba]

واش بكم ؟ اول مرة اسمع هذا الكلام عجيب

أين العجب أخي ؟؟؟

[الشــــــيخ]

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها

ان كنا نحكتم الى الشرع الاسلامي في تصرفاتنا ؟؟؟ :

فمن فضلك اختى نسيبة ............ ابحثي في كتب الفقه .......... عن مفهوم وحدود حرية المراة في الاسلام ؟؟؟؟ ............. وابحثي ايضا عن مفهوم القوامة في الشرع الاسلامي ؟؟؟؟ .............. ولو تفضلتي علينا اكثر ان تقومي بطرحها هنا في المنتدى حتى نستنير باحكام الشرع وديننا الحنيف ؟؟؟

وبصفة مباشرة حتى لا يتم تاويل حديثي .......... كما تم في السابق :

يا اختي نسيبة ........... لك الحق في رفض الزواج بالرجل الذي يشترط عليك عدم العمل ولك كامل الحرية في ذلك ............ ولكن لابد وان تاخذي بعين الاعتبار ان قرارك هذا له نتائج ولك ان تتحملها ........ ومنها انه قد يمر عليك امد من الزمن ولا احد يتقدم لي خطبتك ............. كما يمكن لك ان تجدي من يسمح لك بالعمل فتوافقي عليه .

يا اختي نسيبة ......... ان للمراة كيان خاص لابد من احترامه ........... ولكن للرجل ايضا كيان خاص به بل واكبر مما هو موجود عندها فعليها ايضا احترامه .......... اي بمعنى ظلم النساء من طرف الرجال ليست رجولة بقدر ماهو غباء في فهم الرجولة .............. والارتجال عند النساء بغرض فرض الذات يلغي كافة السبل لاعطائها حقها .

منظمات حقوق المراة وما الى ذلك ............. لا تربطها اية علاقة بما هو موجود في الشرع ........ وما تحتج به سوى وقائع واحداث حقيقية اخذتها بعين الاعتبار لتحول معاليم المجتمع من طبيعته انه محافظ ورجولي الى مجتمع تتحكم في زمام اموره النساء ؟؟؟؟؟

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

هنا لو سمحتي اطرح عليك سؤالا ............. لو تزوج بك رجل وجدته يفهم اصول الشريعة جيدا وينفذها كما امر الشرع ويعطيك حقك بانصاف ............. فهل ستعطينه حقه بالكامل خصوصا ماتعلق منها بطاعته وكما هو منصوص عليه في الشريعة الاسلامية .......... كما جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام في مامعناه : لولا السجود لله لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها ؟ .

[جودة جودة]

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........

[chouchou181]

بسم الله الرحمن الرحيم (.فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

اجاز اهل العلم خروج المراة للعمل بشرطين هما

_ الحاجة

-امن الاختلاط بالرجال

_عمل مناسب للمراة كالتعليم ،الطب ........


من هم اهل الذكر ؟؟؟ ارجعوا الى التفاسير ولا تفسروا على هواكم .

[CH.Noussaiba]

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها

ان كنا نحكتم الى الشرع الاسلامي في تصرفاتنا ؟؟؟ :

فمن فضلك اختى نسيبة ............ ابحثي في كتب الفقه .......... عن مفهوم وحدود حرية المراة في الاسلام ؟؟؟؟ ............. وابحثي ايضا عن مفهوم القوامة في الشرع الاسلامي ؟؟؟؟ .............. ولو تفضلتي علينا اكثر ان تقومي بطرحها هنا في المنتدى حتى نستنير باحكام الشرع وديننا الحنيف ؟؟؟

وبصفة مباشرة حتى لا يتم تاويل حديثي .......... كما تم في السابق :

يا اختي نسيبة ........... لك الحق في رفض الزواج بالرجل الذي يشترط عليك عدم العمل ولك كامل الحرية في ذلك ............ ولكن لابد وان تاخذي بعين الاعتبار ان قرارك هذا له نتائج ولك ان تتحملها ........ ومنها انه قد يمر عليك امد من الزمن ولا احد يتقدم لي خطبتك ............. كما يمكن لك ان تجدي من يسمح لك بالعمل فتوافقي عليه .

يا اختي نسيبة ......... ان للمراة كيان خاص لابد من احترامه ........... ولكن للرجل ايضا كيان خاص به بل واكبر مما هو موجود عندها فعليها ايضا احترامه .......... اي بمعنى ظلم النساء من طرف الرجال ليست رجولة بقدر ماهو غباء في فهم الرجولة .............. والارتجال عند النساء بغرض فرض الذات يلغي كافة السبل لاعطائها حقها .

منظمات حقوق المراة وما الى ذلك ............. لا تربطها اية علاقة بما هو موجود في الشرع ........ وما تحتج به سوى وقائع واحداث حقيقية اخذتها بعين الاعتبار لتحول معاليم المجتمع من طبيعته انه محافظ ورجولي الى مجتمع تتحكم في زمام اموره النساء ؟؟؟؟؟

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

هنا لو سمحتي اطرح عليك سؤالا ............. لو تزوج بك رجل وجدته يفهم اصول الشريعة جيدا وينفذها كما امر الشرع ويعطيك حقك بانصاف ............. فهل ستعطينه حقه بالكامل خصوصا ماتعلق منها بطاعته وكما هو منصوص عليه في الشريعة الاسلامية .......... كما جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام في مامعناه : لولا السجود لله لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها ؟ .

السلام عليكم

الحرية تختلف من مفاهيمها و تتنوع معاريفها وهي ان يعيش الانسان حر دون ضغط عليه أو إكراه لأي سبب من الأسباب وان يمارسها ضمن حدودها المشروعة ,
الاعلان العالممي لحقوق الانسان يقول الحريةهي قدرة الانسان على ممارسة كل عمل لا يضر بالآخرين

أما وفق الاصطلاح الشرعي فقد عرفت الحرية بأنها:

**ما يميز الإنسان عن غيره، ويتمكن بها من ممارسة أفعاله وتصرفاته، بارادة واختيار من غير قسر ولا إكراه، ولكن ضمن حدود معينة**

أما بعض النساء للأسف في بعض الأحيان تجاوزن الحدود , وعلقت المرأة تصرفاتها الدنيئة على مشجب الحرية الذي لا يمت بصلة للدين الاسلامي بل هي تصرفات الحرية الغربية التي أكلت الأخضر واليابس عندنا وهي تتنافى مع ديننا الاسلامي , وهنا لا أعمم بطبيعة الحال
لقد خلق الله سبحانه المرأة لتكون عنصراً فاعلاً في المجتمع الإنساني، لأنها طرف أساسي فيه يقابل الطرف الثاني الذي هو الرجل, فمنهما يتكون أفراد المجتمع الإنساني’ قال الله سبحانه: (أفحسبتم إنما خلقناكم عبث}*، كلا إنما خلقهما لمهمة خطيرة لها أبعادها، كما لها حيويتها وهذه المهمة الحيوية التي تكون المرأة وفقها فعالة في المجتمع لا يمكن أن يتسنى أداؤها دون أن يكون لها القدر اللازم من الحرية التي تتناسب مع هذا الدور الفاعل والخطير وهو ما توجه إليه الدين الإسلامي، فوفره للمرأة وفق الأطر والضوابط الشرعية.
ومن بين الحريات التي اعطاها الاسلام للمرأة :
حرية طلب العلم , فكل الاحاديث والآيات تدعوا لذلك
-- حرية العمل
-- الحرية في اختيارشريك حياتها
وغيرها من الحريات الكثير ....

اما فيما يخص القوامة اخي الكريم والتي انتشر مفهومها الخاطيء بشكل واسع جدا , وصار كل يفهمها على هواه ,وهو فيما يظنه البعض دليل على تفضيل الرجل على المرأة , وهذا بطبييعة الحال لا يمت للحقيقة بصلة
اما في مفهومها الشرعي فهي تعني ان الرجال متكلفون بامور النساء وبشؤونهم
فهذا يعني إذا : احترامها ... النفقة عليها ... حفظها من كل ماقد يسيء إليها وحفظ كرامتها , ورعايتها
وليس كما يفهمها بعض الرجال تسلط على المراة , او حكم القوي على الضعيف
الرجال في بعض الاحيان يطبقون أحكام الشريعة التي تتناسب مع ما يفضلون ويتناسون الامور الاخرى

وكما قد قلت في رد سابق الله قد كتب لي إن كنت سأتزوج أم لا لحظة ولادتي فلما عليّ اشغال فكري الآن بهذه الأمور

بأي حجة استندت إلى أن كيان الرجل أكبر من كيان المرأة , اظن الاسلام لم يخطيء حين فسر أنه لا فرق بين أحد واحد إلا بالتقوى , فكما للرجل كيان تحترمه النساء , على الرجل أيضا احترام كيان المراة وعدم تهشيمه لها , وتسلط الرجل على المراة لا يدل على رجولة بقدر ما يدل على صغر عقله وضيق أفق تفكيره المحدود
ونحن هنا اخي الكريم لا ندافع عمن استنصلت من انوثتها , إذا كنت هذا ما تقصده من كلامك

منظمات حقوق المراة نحتاجها لاسترداد ما قد اخذ منا من حقوق , ففي الكثير من الدول ومنهم أفغانستان مازالت حقوق المراة مسلوبة وهي أقل من الرجل بكثيييير , وفي أحيان اخرى تسعى منطمة حقوق المراة للتذكير بحقوقها التي قد تناساها االرجال الىن , حتى كدنا نظن أننا عدنا بالزمن للوراء
لا أخي الكريم لا يوجد مجمتع تتحكم في زمامه امرأة , فكما هو معروف مجتمعنا الشرقي هو مجتمع ذكوري , ولو لم يكن كذلك ما كنا هنا نناقش قضية عمل المرأة من عدمه

المشكلة هنا ليست في طاعته .... المشكلة ايجاد الرجل المناسب لذلك
فلن أطيع مثلا من يتركني اعمل بشرط اخذ نقودي ,
ومن يقول أني من حقي ان أوقفك عن العمل وقتما أشاء

[حميد 78]

السلام عليكم
كما تعرفون انا احب الصراحة لابعد درجة وبعد عدة مواضيع نقاش لاحظت ان بعد الاعضاء يكرهون عمل المراة وهم ضده
وقد يصل بهم الحد الى منعها كليا منه
ومع هذا بطبيعة الحال يتمنون ان تكن بناتهن في المستقبل ايطارات في المجتمع لترفع الراس ناسين انه كما تدين تدان
النقاش
1-اخي الكريم هل انت ضد عمل المراة ولماذا؟؟
2-اختي الكريمة ما رايك في عمل المراة وهل تعتبرين منعها منه قمع ؟؟
3-في رايكم ما وجهة نظر المجتمع للمراة العاملة والاخرى الماكثة في البيت؟؟ وما وجهة نظره لمانع المراة عن اكمال دراستها والعمل؟؟
اتمنى منكم نقاش هادف وبناء


السلام عليكم...................بكل يساطة لان العاملة اكيد بدون شرف وهذا في اغلب الحالات لكي لا نعمم وخصوصا في الادارة .......

[CH.Noussaiba]

السلام عليكم...................بكل يساطة لان العاملة اكيد بدون شرف وهذا في اغلب الحالات لكي لا نعمم وخصوصا في الادارة .......

كما قلنا أخي الكريم سابقا
نحن نتحدث عن عمل المراة وفق الشروط الاسلامية
فلا داع لكلام مثل هذا , فالمنتدى مليء بالعضوات اللواتي يعملن , سواء بالادارة او غيرها
وأقول وأكرر ليس ذنب المراة إن صانت نفسها ودينها , ثم تأتي مجرد حثالة من الشارع تترصد لها , فيصبح الذنب ذنبها

[ensam]

السلام عليكم

إن عمل المرأة في زماننا هذا ليس بالعيب و ليس بالأمر الخطير و أيضا ليس حرام ولا ينقص من رجولة الرجل بشيئ ... بل على العكس هو ظاهرة تقضي على آفة من آفات المجتمع الجزائري و ليكن الطارح صريح و يحكي ما يعيشه حاليا ...

[CH.Noussaiba]

من هم اهل الذكر ؟؟؟ ارجعوا الى التفاسير ولا تفسروا على هواكم .

ليس لك ان تحلل اوتحرم عملها بدون نص شرعي

[ensam]

منظمات حقوق المراة نحتاجها لاسترداد ما قد اخذ منا من حقوق ,

لماذا تلك المنظمات إن كنا نخاف الله .. أعطى الله حق للمرأة و علينا كمسلمين التطبيق لذلك ... فالذي لم يفعل فلا يخاف الله
أما عن تلك المنظمات أنا شخصيا لست مؤيدا لها لأنها تخلط المفاهيم و تذهب بعيدا في الأمور حتى أنها من كثرة التأييد زادت نوعا ما و اصبحت تأخذ حق الآخرين و بذلك قلبت كل الموازين

[CH.Noussaiba]

لماذا تلك المنظمات إن كنا نخاف الله .. أعطى الله حق للمرأة و علينا كمسلمين التطبيق لذلك ... فالذي لم يفعل فلا يخاف الله
أما عن تلك المنظمات أنا شخصيا لست مؤيدا لها لأنها تخلط المفاهيم و تذهب بعيدا في الأمور حتى أنها من كثرة التأييد زادت نوعا ما و اصبحت تأخذ حق الآخرين و بذلك قلبت كل الموازين


للأسف أخي الكريم ليس كل الرجال يفهمون ذلك

المشكلة ان البعض في وقتنا صاروا يهضمون حقوق المراة التي أعطاها الاسلام لها , حتى المسلمون للأسف صاروا لا يعترفون بها , وهذا ما تحدثت عنه وما أيدته في المنظمات

[chouchou181]

ليس لك ان تحلل اوتحرم عملها بدون نص شرعي


ماذا يستفيد الرجل من عملها ؟ من هذا المجنون الذي يقبل ان يعيش اولاده مع الجيران وزوجته في العمل ولا يستفيد من عملها شيئا ؟ من ؟

[ensam]

لي سؤال فقط
هل للرجل أن يخاف على المرأة و يعرف صلاحها أكثر من والديها ؟؟
كيف للوالدين أن سمحا لإبنتهما الدراسة ثم العمل و ذلك الرجل أتى على خطبة ثم الزواج منها و هي تخدم .. أمبعد يقلها خدمتك ما تعجبنيش لازم تحبسي .. يا انسان إن كانت لم تعجبك فلماذا ذهبت لخطبتها في أول يوم و لماذا وثقت فيها ؟؟؟ بربكم أليس هذا نفاقا من طرف الرجل ؟؟

[ensam]

لازم علينا أن نكبر عقولنا ولا ننسى ما قد فعلنا منذ أيام أو سنوات و نتحمل مسؤوليتنا و نكونو قد كلمتنا .. و هناك مثل يقول المشكاك يدخل لجهنم .. إن كان هناك شك فالأجدر أن تشك في أول يوم و ليس بعد سنة ...

اللي حاط بلي المرأة اللي تخدم ماهيش رجلة .. أنا ثانيك نقول اللي اداها تخدم و حبسها ماهوش راجل باسكو دار في كلمتو و الرجلة كلمة ماهيش لعب ..
و الأفصل كان يجيبها من أول يوم ما تخدمش

أعتذر لأني تحدثت باللهجة العامية

إحترامي للجميع

[CH.Noussaiba]

ماذا يستفيد الرجل من عملها ؟ من هذا المجنون الذي يقبل ان يعيش اولاده مع الجيران وزوجته في العمل ولا يستفيد من عملها شيئا ؟ من ؟

اخي إن كنت انت لا تقبل من زوجتك ان تعمل , فهناك من يتركها تعمل لأنه لا يريد قمعها ,

انت كل ما قد كدرك أخي الكريم هو راتبها , وأعيد قولي راتبها ملك لها وحدها وليس لاحد التصرف فيه , إن اجبر رجل امرأة على شيء يكون قد تنصل عن مبادءه وعن مفاهيم الرجولة , فليس من الشهامة اخي ان يتركها تعمل من اجل أن يأخذ راتبها , يستفيد من بعض الشيء لا نختلف في هذا ولكن كله ...لا مستحيل

إن كان لأحد الحق في راتب المراة كاملا فهو والدها وليس من وجدها لقمة جاهزة وهذا امر مستبعد

تربية الأولاد ليست منحصرة فقط على المراة ما الضرر إن ساعدها الزوج ؟؟
نعيش في مجتمع مازال يؤمن بشدة ان المراة هي الوحيدة المسؤولة في تربية أبناءها فهم أبناؤك كما هم أبناؤها

[chouchou181]

لي سؤال فقط
هل للرجل أن يخاف على المرأة و يعرف صلاحها أكثر من والديها ؟؟
كيف للوالدين أن سمحا لإبنتهما الدراسة ثم العمل و ذلك الرجل أتى على خطبة ثم الزواج منها و هي تخدم .. أمبعد يقلها خدمتك ما تعجبنيش لازم تحبسي .. يا انسان إن كانت لم تعجبك فلماذا ذهبت لخطبتها في أول يوم و لماذا وثقت فيها ؟؟؟ بربكم أليس هذا نفاقا من طرف الرجل ؟؟

لاداعي ان تحسد الرجال الذين تعمل زوجاتهم.
التي لا يعجبها الرجل لا تقبله للزواج وكفي لوما .

[حميد 78]

السلام عليكم............................

ليكن نقاشنا منطقي وواقعي ................

من الاحسن للمرأة المكوث في البيت فهذا اشرف لها واحسن ولا توجد مرأة في الكون تريد العمل خارج البيت وهذا باتفاق جميع النساء وهن يعرفن هذا جيدا ...لان المولى عز وجل وضع فيها غرائز نفسية لتستطيع المكوث بالبيت وهي تحب هذا وصدقوني لا توجد فتاة تحب العمل ابدا ابدا............

بالنسبة للشرع هو لم يحرم لكن هذا فقط لانه لابد ان توجد امرأة تحتاج للعمل ربما تكون ارملة او وحيدة والديها وهما كبيران يعني حالات خاصة فقط ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[م.جواد]

السلام عليكم
انا لست ضد عمل المراة المحترم و لا كن المراة التي تبني اسرة و لديها اولاد فمنزلها اولا بها

[ensam]

لاداعي ان تحسد الرجال الذين تعمل زوجاتهم.
التي لا يعجبها الرجل لا تقبله للزواج وكفي لوما .

lراك متناقض كامل مع كلامك أخي .. فهمنا الله يجازيك:)

[chouchou181]

اخي إن كنت انت لا تقبل من زوجتك ان تعمل , فهناك من يتركها تعمل لأنه لا يريد قمعها ,

انت كل ما قد كدرك أخي الكريم هو راتبها , وأعيد قولي راتبها ملك لها وحدها وليس لاحد التصرف فيه , إن اجبر رجل امرأة على شيء يكون قد تنصل عن مبادءه وعن مفاهيم الرجولة , فليس من الشهامة اخي ان يتركها تعمل من اجل أن يأخذ راتبها , يستفيد من بعض الشيء لا نختلف في هذا ولكن كله ...لا مستحيل

إن كان لأحد الحق في راتب المراة كاملا فهو والدها وليس من وجدها لقمة جاهزة وهذا امر مستبعد

تربية الأولاد ليست منحصرة فقط على المراة ما الضرر إن ساعدها الزوج ؟؟
نعيش في مجتمع مازال يؤمن بشدة ان المراة هي الوحيدة المسؤولة في تربية أبناءها فهم أبناؤك كما هم أبناؤها

لا ادري اذا كنت لا تفهمين ما اقول ام ماذا ؟؟؟
اذا كان الرجل لا يستفيد من عمل المراة فهو يفضل ان تبقى له في البيت احسن له.
اما الراتب فانا ضد تزع الراتب لانه مخاطرة . لكن ما اقصده ان يصرف الزوجان معا ماداما يعملان معا كما يجب ان يتعاونا في كل المسؤوليات معا بما فيها تربية الاولاد والمطبخ . هل فهمت الان ما اريد قوله ؟؟
اما اب الزوجة اذا اراد راتبها فليتركها عنده لا يزوجها ابدا
الرجل ايضا في هذه الحالة يقدم راتبه لامة اذن وياكلان التراب معا
والرجل الم تجده المراة لقمة سائغة كاملة حاضرة ؟؟؟

ماهذه الاعاجيب التي تخرج من افواهكم؟

ردي على كلامي الان دون تهرب ودون تحميلي مالم اقل.

[الرأي الاخر]

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

[CH.Noussaiba]

لا ادري اذا كنت لا تفهمين ما اقول ام ماذا ؟؟؟
اذا كان الرجل لا يستفيد من عمل المراة فهو يفضل ان تبقى له في البيت احسن له.
اما الراتب فانا ضد تزع الراتب لانه مخاطرة . لكن ما اقصده ان يصرف الزوجان معا ماداما يعملان معا كما يجب ان يتعاونا في كل المسؤوليات معا بما فيها تربية الاولاد والمطبخ . هل فهمت الان ما اريد قوله ؟؟
اما اب الزوجة اذا اراد راتبها فليتركها عنده لا يزوجها ابدا
الرجل ايضا في هذه الحالة يقدم راتبه لامة اذن وياكلان التراب معا
والرجل الم تجده المراة لقمة سائغة كاملة حاضرة ؟؟؟

ماهذه الاعاجيب التي تخرج من افواهكم؟

ردي على كلامي الان دون تهرب ودون تحميلي مالم اقل.


فكما سبق وقلت تصرف المراة على بيتها فهو بيتهما وليس له وحده , ولكن ليس أن يتناصفا في كل شيء فالرجل هو المفترض أن يصرف على البيت وليس المراة
وهنا بكلامك أخي عندما تقول يتناصفا على المصروف فهذا يعني أنها مجبرة , وكمما سبق وقلت المرأة حرة في راتبها , ضميرها وأخلاقها وتربيتها هي الأشياء التي تدعوها إلى مساعدة زوجها ولا شيء غير ذلك
ستساعد زوجها في بيتها لا بأس بذلك , ولكن بشرط ان تكون هي راضية وليس عنوة اخي الكريم
فمن كلامك نرى أنك تهضم حقوقها وتجبرها على اقتسام مصاريف البيت مقابل العمل


إذا تحدثنا عن أب الزوجة فقد قلت في آخر جملتي ** هذا أمر مستبعد ** أردت فقط بها توضيحا أي انه ليس من حق الزوج أن يأخذ كل راتب زوجته مثلما نراه في بعض الحالات , وإن كان لأحد الحق في راتبها كاملا فهو والدها ** وهذا امر مستبعد ** --- لا تفسر كلامي كما تهواه ---

لا أقصد بلقمة جاهزة كما تقصد مما فهمت وانهلت عليّ بالاتهامات
ما أقصد انه يجدها اكملت تعليمها ودرست أكثر من 16 سنة ثم يأتي هو في ااخير ويقول لها توقفي عن العمل .... أليس هذا عجيبا أخي

ليس من عاداتي ان اهرب أخي , ولو تأملت ردودي لوجدتني أرد على كل شخص وجه كلامه إليّ

[CH.Noussaiba]

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

إن كان هذا برضا منها , فنحن لا نقول غير ذلك
شكرا اخي الكريم على ردك

[الرأي الاخر]

إن كان هذا برضا منها , فنحن لا نقول غير ذلك
شكرا اخي الكريم على ردك
انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح
نعم هكذا تفاهمنا وهكذا رضينا . وهو حل لا يضرها ولا يضرني . ونحن نستغرب من المشاكل التي يعاني منها الازواج في هذا الشان . لاينبغي ان تكون هناك انانية في داخل الاسرة . هل تعتقدون انه يوجد حل افضل من هذا ؟ اذا لديكم حل افضل من هذا فدلوني عليه . فاين الخلل ؟ لماذا نعقد امورنا بانفسنا ونحن نملك الحل ؟ لماذا نبحث عن الامراض والاحقاد ونحن نملك العلاج ؟؟
ارجو ان اسمع ردكم.

[HANAN 07]

انا انهيت دراستي لكن خطيبي منعني من العمل بحجة انني لا استطيع التوفيق بين العمل وتربية الابناء قد يكون معه الحق نوعا ما

[CH.Noussaiba]

نعم هكذا تفاهمنا وهكذا رضينا . وهو حل لا يضرها ولا يضرني . فاين الخلل ؟ لماذا نعقد امورنا بانفسنا ونحن نملك الحل ؟ لماذا نبحث عن الامراض والاحقاد ونحن نملك العلاج ؟؟


أخي نحن هنا لمناقشة من يرفض عمل المراة من الأساس , هناك من يقول أن عمل المراة حرام وهو لا يستند بادلة شرعية من الأساس
وإذا تركها تعمل فهي مشروطة ان تقتسم معه مصاريف البيت .... أهذا معقول أخي ؟؟

هذا ما رأيناه من خلال بعض الردود
وماكنت أقوله هو انه لا بأس بمساعدة المرأة لزوجها فهو بيتهما ولكن بشرط ان يكون برضاها هي
فليس من المعقول أن تعمل وتجتهد لتحصيله ثم في آخر الشهر يأخذ الزوج منها معظمه ... أليس هذا ظلما في حقها

أعجبني كثيرا تفاهمكما حول مصروف البيت ,
شكرا اخي

[chouchou181]

أخي نحن هنا لمناقشة من يرفض عمل المراة من الأساس , هناك من يقول أن عمل المراة حرام وهو لا يستند بادلة شرعية من الأساس
وإذا تركها تعمل فهي مشروطة ان تقتسم معه مصاريف البيت .... أهذا معقول أخي ؟؟

هذا ما رأيناه من خلال بعض الردود
وماكنت أقوله هو انه لا بأس بمساعدة المرأة لزوجها فهو بيتهما ولكن بشرط ان يكون برضاها هي
فليس من المعقول أن تعمل وتجتهد لتحصيله ثم في آخر الشهر يأخذ الزوج منها معظمه ... أليس هذا ظلما في حقها

أعجبني كثيرا تفاهمكما حول مصروف البيت ,
شكرا اخي

ليس خسارة في هذا الزوج الذي سلمها حياتها لها وحدها وكون معها اسرة . فلو كان يبذر او يشرب فلها ان تمتنع . اما اذا كان من اجل مصلحة الاسرة فيجب على الزوجة ان تكون فخورة بهذا الزوج الذي تصرف معه . لا ننسى انها تنطلق الى العمل من بيته . لايوجد في الدنيا وحش اكبر من الزوجة الانانية . normalement لايوجد رجل يقبل بزوجة عاملة انانية . واذا وجد في هذه الحالة الله لايردو .

[CH.Noussaiba]

ليس خسارة في هذا الزوج الذي سلمها حياتها لها وحدها وكون معها اسرة . فلو كان يبذر او يشرب فلها ان تمتنع . اما اذا كان من اجل مصلحة الاسرة فيجب على الزوجة ان تكون فخورة بهذا الزوج الذي تصرف معه . لا ننسى انها تنطلق الى العمل من بيته . لايوجد في الدنيا وحش اكبر من الزوجة الانانية .


أتقصد خسارة الراتب كاملا أم خسارة نصفه ام خسارة ان يدعها تعمل مقابل راتبها ؟؟؟
لم أفهم ما تقصد اخي

أتعتبر هذه أنانية اخي الكريم ؟.
ماذا تقول إذن في من يقول المراة مكانها البيت وليس العمل .؟؟
اي مصطلح ستطلقه على هذا الرجل ..

[CH.Noussaiba]

ليس خسارة في هذا الزوج الذي سلمها حياتها لها وحدها وكون معها اسرة . فلو كان يبذر او يشرب فلها ان تمتنع . اما اذا كان من اجل مصلحة الاسرة فيجب على الزوجة ان تكون فخورة بهذا الزوج الذي تصرف معه . لا ننسى انها تنطلق الى العمل من بيته . لايوجد في الدنيا وحش اكبر من الزوجة الانانية . Normalement لايوجد رجل يقبل بزوجة عاملة انانية . واذا وجد في هذه الحالة الله لايردو .


هل تعتبر عدم اعطائها الراتب كاملا أناية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[chouchou181]

هل تعتبر عدم اعطائها الراتب كاملا أناية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن الذي تكلم عن اعطاء الراتب ؟؟ لا احد في كامل الردود تكلم عن هذا . نحن نتكلم عن المصاريف المشتركة.

[CH.Noussaiba]

ومن الذي تكلم عن اعطاء الراتب ؟؟ لا احد في كامل الردود تكلم عن هذا . نحن نتكلم عن المصاريف المشتركة.

وانا في ردودي كاملة كنت أتحدث عن انه لا بأس بالاشتراك في المصاريف بشرط ان يكون برضاها

أين المشكل هنا ؟؟

[chouchou181]

وانا في ردودي كاملة كنت أتحدث عن انه لا بأس بالاشتراك في المصاريف بشرط ان يكون برضاها

أين المشكل هنا ؟؟

واذا لم تكن راضية وقررت ان تحتفظ بمرتبها فقط . فماهو الحل ؟ وماذا يستفيد الرجل من عملها وغيابها عن البيت ؟؟ اليس خاسرا في القضية بالمقارنة مع من له زوجة ماكثة ؟؟ هل هذات الزوج عدو لها ام غريب عنها ؟؟

[CH.Noussaiba]

واذا لم تكن راضية وقررت ان تحتفظ بمرتبها فقط . فماهو الحل ؟ وماذا يستفيد الرجل من عملها وغيابها عن البيت ؟؟ اليس خاسرا في القضية بالمقارنة مع من له زوجة ماكثة ؟؟ هل هذات الزوج عدو لها ام غريب عنها ؟؟

لا يمكن ان يحدث هذا فاي امراة عاقلة لن تفعله
وكما سبق وقلت ضميرها وأخلاقها وتربيتها هي الأشيءا ةالتي تدفعها باقتسام المصاريف مع زوجها طوعا
أما إن كانت ترفض ذلك فهي لها الحرية في ذلك بالرغم من انه تصرف غير واعي
ومن لا يريد امراة لا تعمل لا احد شده من أذنه واخذه إليها , كل انسان قد اختار شريك حياته بقناعة تامة

[chouchou181]

لا يمكن ان يحدث هذا فاي امراة عاقلة لن تفعله
وكما سبق وقلت ضميرها وأخلاقها وتربيتها هي الأشيءا ةالتي تدفعها باقتسام المصاريف مع زوجها طوعا
أما إن كانت ترفض ذلك فهي لها الحرية في ذلك بالرغم من انه تصرف غير واعي
ومن لا يريد امراة لا تعمل لا احد شده من أذنه واخذه إليها , كل انسان قد اختار شريك حياته بقناعة تامة

اعرف رجل زوجته موظفة . له 3 اطفال رضع والام لاترضعهم . الرجل لم يستطع تزويدهم بالحليب والحفاظات لانها تكلفه كامل اجرته واضطر الى ان ياكل الخبز يابسا يوميا في مقر عمله . الزوجة تعرف هذا لكنها لاتساعده وحتى الارضاع لاترضعهم . ما رأيك . واعترف اني لو كنت مكانه لانتقمت منها انتقاما مناسبا . مارايك في هذه المراة ؟

[العربي عبدية]

الحقيقة أن عمل المرأة فيه نوع من التحفظ فمهما بذل من جهد لإتقاء الفتن تقع بعض الأمور
اللهم عافناو اعفو عنا

[CH.Noussaiba]

اعرف رجل زوجته موظفة . له 3 اطفال رضع والام لاترضعهم . الرجل لم يستطع تزويدهم بالحليب والحفاظات لانها تكلفه كامل اجرته واضطر الى ان ياكل الخبز يابسا في مقر عمله . الزوجة تعرف هذا لكنها لاتساعده وحتى الارضاع لاترضعهم . ما رأيك . واعترف اني لو كنت مكانه لقطعت خيطها على الفور . فمارأيك ؟

مع احترامي لها ولكن لا يليق لها اسم امراة , أنثى
فعلى الأقل تهتم بأولادها ,
امومتها على الأقل تحرك فيها مشاعر الاحتياج إليها من طرف أبناءها
ولكني لن أستطيع ان احكم هنا بوجهة نظر واحدة , فلا ادري ما الاسباب التي دفعتها لفعل ذلك

أصابع اليد تختلف أخي , فلو ان هذه المرأة تنصلت عن دورها كأم ’ فليس بالضرورة ان كل امراة عاملة مثلها
ماذا ستفعل باموالها إن لم تفد بها أبناءها وزوجها وقت الحاجة ؟؟؟ لا أدري لم تعمل ؟؟؟
المراة من اهم أساسيات عملها : أبناؤها

[chouchou181]

مع احترامي لها ولكن لا يليق لها اسم امراة , أنثى
فعلى الأقل تهتم بأولادها ,
امومتها على الأقل تحرك فيها مشاعر الاحتياج إليها من طرف أبناءها
ولكني لن أستطيع ان احكم هنا بوجهة نظر واحدة , فلا ادري ما الاسباب التي دفعتها لفعل ذلك

أصابع اليد تختلف أخي , فلو ان هذه المرأة تنصلت عن دورها كأم ’ فليس بالضرورة ان كل امراة عاملة مثلها
ماذا ستفعل باموالها إن لم تفد بها أبناءها وزوجها وقت الحاجة ؟؟؟ لا أدري لم تعمل ؟؟؟
المراة من اهم أساسيات عملها : أبناؤها

ليست هناك اية اسباب فالرجل هادىء واعرفه . بل تقول له اشتري له الحليب او اتركهم يموتون .هذا واجبك .

من جهة اخرى انت فاجاتني بردك هذا فاذا كنت تفكرين هكذا فنحن لسنا مختلفين اذن .

[CH.Noussaiba]

ليست هناك اية اسباب فالرجل هادىء واعرفه . بل تقول له اشتري له الحليب او اتركهم يموتون .هذا واجبك .

من جهة اخرى انت فاجاتني بردك هذا فاذا كنت تفكرين هكذا فنحن لسنا مختلفين اذن .

عجبا لها !!! الا تخاف ربها ؟؟ سيأسألها عنهم يوم الحساب

لم نكن مختلفين منذ البداية الشيء الوحيد الذي لم تنفق فيه هو مساعدتها لبيتها طوعا لا كراهية

على ما اظن كنت تفهم كلامي بأن المراة لن تساعد زوجها إلا بمزاجها ؟؟؟ هذا لانك تفاجأت
لم اكن أقصد ذلك فانا كنت اقول المراة تساعدة زوجها ولكن بطيب خاطر

سلااااااااام

[أحلام سرمدية]

اخ حميد من فضلك لا تقل ان كل امراة عاملة عديمة الشرف فهذا قلة احترام منك لكل امراة بصفة عامة

[الشــــــيخ]

يا اخت نسيبة .:

من خلال رودوك استخصلت انك ............ تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا ....ممكن لو تتفضلي علينا بالادلة الشرعية المنقولة التي تثبت هذا الطرح ؟ ........... وهل يعني انه من اشترط على من سيخطبها انها على تعمل .... فهل هذا يعني انه تعدى حدود الله ؟

وماهي وجهة نظرك حول طاعة الزوجة لزوجها ؟ .......... يعني هل هي موجودة في وجهة نظرك ام انها مبادئ من العصر القديم ...... بمعنى المساواة بين الرجل والمراة في جميع الحقوق ولا يوجد فرق بينهما في جميع الظروف ؟ ......وهل في نظرك ان مكانة الرجل في البيت والاسرة هي الانفاق وتحمل مسؤولية البيت فقط ................... وما تفعل الزوجة في جميع شؤونها لا دخل له بها اطلاقا ( فهي حرة كما تقولين ) ؟ ........ وماهي حدود حرية المراة والزوجة في الاسلام في نظرك ؟......او بالاحرى ايهما افضل النصوص الشرعية لحقوق المراة ام الاتفاقية الدولية وعلى رأسها اتفاقية الغاء جميع اشكال التمييز ضد المراة ؟

شكـــــــــــرا ............

[chouchou181]

عجبا لها !!! الا تخاف ربها ؟؟ سيأسألها عنهم يوم الحساب

لم نكن مختلفين منذ البداية الشيء الوحيد الذي لم تنفق فيه هو مساعدتها لبيتها طوعا لا كراهية

على ما اظن كنت تفهم كلامي بأن المراة لن تساعد زوجها إلا بمزاجها ؟؟؟ هذا لانك تفاجأت
لم اكن أقصد ذلك فانا كنت اقول المراة تساعدة زوجها ولكن بطيب خاطر

سلااااااااام

اذا كانت المراة العاملة انانية في اسرتها ومع زوجها فانها في الاخير هي الخاسرة لان الرجل حتى وان سكت عن الامر حتى لا يوجع الاولا د فانه سيحمل لها الغل في قلبه ولن يسامحها ومن حقه ان يتصرف هو ايضا بانانية يمكن ان يشتري الضروريات كالحليب والخبز ويحتفظ بالباقي لنفسه هو ايضا وفي الاخير تجد المراة نفسها تصرف وحدها على البيت وهي مكرهة لانها رفضت التعاون في البداية واذا طلبت الطلاق فستخسر اكثر . ان الرجل اذا جرح في شخصيته سوف لايهمه شيء لا الاولاد ولا شيء.

[CH.Noussaiba]

يا اخت نسيبة .:

من خلال رودوك استخصلت انك ............ تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا .... اعطني الادلة الشرعية المنقولة التي تثبت ما تقولين ؟ ........... وهل يعني انه من اشترط على من سيخطبها انها على تعمل .... فهل هذا يعني انه تعدى حدود الله ؟

وماهي وجهة نظرك حول طاعة الزوجة لزوجها ؟ .......... يعني هل هي موجودة في وجهة نظرك ام انها مبادئ من العصر القديم ...... بمعنى المساواة بين الرجل والمراة في جميع الحقوق ولا يوجد فرق بينهما في كافة الظروف ؟ ......وهل في نظرك ان مكانة الرجل في البيت والاسرة هي الانفاق وتحمل مسؤولية البيت فقط ................... وما تفعل الزوجة في جميع شؤونها لا دخل له بها اطلاقا ( فهي حرة حسب قولك ) ؟ ........ وماهي حدود حرية المراة في الاسلام في نظرك ؟


الجزء الاول صحيح , هو قد اختارها في المقام الأول عاملة , لمَ يطلب منها التوقف عن العمل ؟ , لو كان يريد امراة ماكثة بالبيت فليتزوج من امراة ماكثة في البيت
المجيب عن الفوتة هو الشيخ يوسف القرضاوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
المرأة إنسان، كالرجل، هي منه وهو منها كما قال القرآن: (بعـضكم من بعـض) (آل عمران: 195) والإنسان كائن حي من طبيعته أن يفكر ويعمل، وإلا لم يكن إنسانًا
والله تعالى إنما خلق الناس ليعملوا، بل ما خلقهم إلا ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فالمرأة مكلفة كالرجل بالعمل، وبالعمل الأحسن على وجه الخصوص، وهي مثابة عليه كالرجل من الله عز وجل، كما قال تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) (آل عمران 195)، وهي مثـابة على عملها الحسن في الآخرة ومكافأة عليه في الدنيا أيضا: (من عمل صالحًا من ذكـر أو أنثى وهو مؤمـن فَلَنُحْيِيَنَّهُ حيـاة طيبـة). (النحل: 97).

والمرأة أيضًا كما يقال دائمًا نصف المجتمع الإنساني، ولا يتصور من الإسلام أن يعطل نصف مجتمعه، ويحكم عليه بالجمود أو الشلل، فيأخذ من الحياة ولا يعطيها، ويستهلك من طيباتها، ولا ينتج لها شيئًا.

على أن عمل المرأة الأول والأعظم الذي لا ينازعها فيه منازع، ولا ينافسها فيه منافس، هو تربية الأجيال، الذي هيأها الله له بدنيا، ونفسيا، ويجب ألا يشغلها عن هذه الرسالة الجليلة شاغل مادي أو أدبي مهما كان ؛ فإن أحدًا لا يستطيع أن يقوم مقام المرأة في هذا العمل الكبير، الذي عليه يتوقف مستقبل الأمة، وبه تتكون أعظم ثرواتها، وهي الثروة البشرية.

ورحم الله شاعر النيل حافظ إبراهيم حين قال:.
الأم مدرسـة إذا أعددتها أعددت شـعبًا طيب الأعراق.
ومثل ذلك عملها في رعاية بيتها ؛ وإسعاد زوجها، وتكوين أسرة سعيدة، قائمة على السكون والمودة والرحمة، وقد ورد: إن حسن تبعل المرأة لزوجها يعد جهادًا في سبيل الله.

وهذا لا يعني أن عمل المرأة خارج بيتها محرم شرعًا فليس لأحد أن يحرم بغير نص شرعي صحيح الثبوت، صريح الدلالة، والأصل في الأشياء والتصرفات العادية الإباحة كما هو معلوم.


عدم إطاعة الزوجة لزوجها إثم كبير , كل الاحديث والآيات تدعونا لطاعة الزوج وتوقير الزوجة والمحافظة عليها
بأي كلام سندت رأيك باني اظن الطاعة من العصر القديم ؟؟ لا أخي ليس هذا ابدا ما قصدته من كلامي , ولكن الذي قصدته إن وجدت الزوجة زوجها يتق الله فيها يوقرها ويحسن إليها , يحترمها ويصونها , أين المانع من احترامه وطاعته وقد دعانا إليها رسول الله ؟؟

لا أبدا لا اقصد المساواة في كافة الظروف , فقد قلت ان المرأة لها حرية بشرط ان تكون مقيدة ببعض الشروط هي غير موجدوة عند الرجل , وهذا ناتج عند بنية المراة وتكوينها الأنثوي المختلف عن الرجل , وهذ قد ذكره القراى الكريم والاحاديث

لا , مسؤولية الزوج في البيت اكثر من مسؤولية ماديات , ولكن نحن هننا نتحدث عن هذا الجانب لذلك لم أتطرق لغيره
اما عن حدودها فقد سبق وذركتها وهي ان تكون حريتها وفق الاطر والضوابط الشرعية , والتي لا تنتهك بعمل المراة إذا كان هذا ما تلمح إليه , فمثلا الاسلام اشترط عمل المرالة بعدم الاختلاط او الخلوة مع الاجنبي , وهذا مثلا حد لعملها

سلااااااااام

[CH.Noussaiba]

اذا كانت المراة العاملة انانية في اسرتها ومع زوجها فانها في الاخير هي الخاسرة لان الرجل حتى وان سكت عن الامر حتى لا يوجع الاولا د فانه سيحمل لها الغل في قلبه ولن يسامحها ومن حقه ان يتصرف هو ايضا بانانية يمكن ان يشتري الضروريات كالحليب والخبز ويحتفظ بالباقي لنفسه هو ايضا وفي الاخير تجد المراة نفسها تصرف وحدها على البيت وهي مكرهة لانها رفضت التعاون في البداية واذا طلبت الطلاق فستخسر اكثر . ان الرجل اذا جرح في شخصيته سوف لايهمه شيء لا الاولاد ولا شيء.

أنحن في حرب هنا اخي الكريم ؟؟
الأسرة تبني على المودة والرحمة والحوار والتشاور , إن كانا كل منهما قد أخطأ في اختيار الشريك المناسب له فليس لك الحق في الصاق تهمة الأنانية في المراة العاملة
هذا خطأها لأنها كانت اناية , قلت لك ووضحت لك قصدي . لا اقصد ان لا تساعد المراة زوجها أبدا , أو فقط بمزاجها
بل قلت لك ستساعده طبعا ولكن بدون أن يفرض عليها
فمثلا لو حتى كانت عندها نية بان تساعد في شيء ما مثلا ثم يجبرها زوجها على ذلك الشيء وهو لا يعلم انها ستفعله بطبيب خاطر , فهنا إن كنت مكانها سأرفض لانه هنا يجبرني على فعل شيء وينتهك حقوقي , وهذا يسمى ظلم

ولا أظن مهما بلغت به درحة الكرامة والكبرياء ستصل به إلى أن يتخلى عن أبنائه

[chouchou181]

أنحن في حرب هنا اخي الكريم ؟؟
الأسرة تبني على المودة والرحمة والحوار والتشاور , إن كانا كل منهما قد أخطأ في اختيار الشريك المناسب له فليس لك الحق في الصاق تهمة الأنانية في المراة العاملة
هذا خطأها لأنها كانت اناية , قلت لك ووضحت لك قصدي . لا اقصد ان لا تساعد المراة زوجها أبدا , أو فقط بمزاجها
بل قلت لك ستساعده طبعا ولكن بدون أن يفرض عليها
فمثلا لو حتى كانت عندها نية بان تساعد في شيء ما مثلا ثم يجبرها زوجها على ذلك الشيء وهو لا يعلم انها ستفعله بطبيب خاطر , فهنا إن كنت مكانها سأرفض لانه هنا يجبرني على فعل شيء وينتهك حقوقي , وهذا يسمى ظلم

ولا أظن مهما بلغت به درحة الكرامة والكبرياء ستصل به إلى أن يتخلى عن أبنائه


من يزرع الشوك يجني الجراح

[CH.Noussaiba]

من يزرع الشوك يجني الجراح

الشوك لا يزرع إلا في الأراضي الغير صالحة للزراعة

[adnan17]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحقيقة يجب ارجاع هذا الامر الى اهل العلم و الخبرة و هم من يحدد الاجابة عن هذه الاشكالية لأن هذا الامر له ضوابط لا انا و لا انتم يستطيع ان يبت بها
اما عن مقياس صلاح المرأة فلا يجب التعميم هناك من العاملات من هي افضل من القاعدات في البيوت المثبتات امام المسلسلات و العكس
فأرجو الابتعاد عن الاحكام التعميمية و الله يسترنا و يغفر لنا

[abou wassim]

الشوك لا يزرع إلا في الأراضي الغير صالحة للزراعة

كلها اشواك

[امل12]

واو واش هدا راكم في حرب اني ارى انكم كلكم تهاجمون ا لاخت نسيبة فهي تقول المراة لها الحرية في العمل وعلى زوجها ان لا يغصبها على الانفاق واكيد انها رح تنفق برضاها .............هي ليست ضد المراة التي تنفق لكن ضد المراة التي تنفق بالغصب لان المراة التي يفرض عليها الانفاق تعتبر مهانة ونحن لا نقبل بالاهانة

[CH.Noussaiba]

واو واش هدا راكم في حرب اني ارى انكم كلكم تهاجمون ا لاخت نسيبة فهي تقول المراة لها الحرية في العمل وعلى زوجها ان لا يغصبها على الانفاق واكيد انها رح تنفق برضاها .............هي ليست ضد المراة التي تنفق لكن ضد المراة التي تنفق بالغصب لان المراة التي يفرض عليها الانفاق تعتبر مهانة ونحن لا نقبل بالاهانة

الحمد لله وأخيرا أتى من يوصل ماذا كنت أريد ببساطة
شكرا اختي وهذا هو رأيي كذلك

[صُبح الأندلس]

انتن ابعد من يحق له التكلم باسم الدين . الحمد لله ان امثالكن قليلات.
فليذهب العثيمين الى الجحيم . هل ياتي هو ويتدبر امري في بيتي؟
لايوجد رجل يتقبل هذه الافكار ابدا حتى ولو كان مجنونا.

والله مثلك آخر من يناقش و آخر من يتكلم عن الدين ، إن كان لك مشاكل في بيتك أو عقد فلا تنفجر علينا ، انفجر بعيدا و حين تتعلم أدب الحوار ادخل لتحاور .

[صُبح الأندلس]

انا انتهازي وافتخر واتزوج 4 نسوة عاملات استفيد من راتبهن . اذهبي واشربي من ماء البحر

حين تجد 4غبيات أخبرني لأبارك لك ، ماء البحر أفضل ألف مرة من مناقشتك

[ADEL1991]

بما أنك تحبين الصراحة سأتحدث معك بصراحة
إن المرأة العاملة تستيقظ صباحا و لا تعود حتى المساء و إن عادت تعود لسويعة في منتصف النهار و بناءا على هذا فإنها تهمل بيتها يعني إذا تزوجت بامرأة عاملة سأكون مجبرا على تناول الوجبات الخفيفة طوال الأسبوع و عندما يأتي الأطفال سيكو ن مصيرهم إما الجدة أو دار الحضانة فأين هي التربية و زيادة على هذا عندما تعود مساءا ستعود متعبة فأكثر شيء تفعله هو وجبة العشاء و الخلود مباشرة إلى النوم ليتكرر السيناريو كل يوم
فإذا كنت سأكل خارجا و ستربي أمي أو الحضانة أولادي و عندما أعود مساءا لا أجد شريكة حياتي التي كنت أحلم بها لتشاركني همومي و مشاكلي لأنها ستنام مباشرة فلماذا تزوجت أهذه هي الحياة الزوجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و أتحدى من يثبت عكس كلامي

[صُبح الأندلس]

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

طبعا لا يوجد مشكل ماداما متفاهمين لكن بعضهم يريد أخد الراتب عنوة شاءت أم أبت لأنه من حقه هو و الحمد لله أن ليس كل الجزائريين مثلهم و إلا هلكت البلاد

[صُبح الأندلس]

بما أنك تحبين الصراحة سأتحدث معك بصراحة
إن المرأة العاملة تستيقظ صباحا و لا تعود حتى المساء و إن عادت تعود لسويعة في منتصف النهار و بناءا على هذا فإنها تهمل بيتها يعني إذا تزوجت بامرأة عاملة سأكون مجبرا على تناول الوجبات الخفيفة طوال الأسبوع و عندما يأتي الأطفال سيكو ن مصيرهم إما الجدة أو دار الحضانة فأين هي التربية و زيادة على هذا عندما تعود مساءا ستعود متعبة فأكثر شيء تفعله هو وجبة العشاء و الخلود مباشرة إلى النوم ليتكرر السيناريو كل يوم
فإذا كنت سأكل خارجا و ستربي أمي أو الحضانة أولادي و عندما أعود مساءا لا أجد شريكة حياتي التي كنت أحلم بها لتشاركني همومي و مشاكلي لأنها ستنام مباشرة فلماذا تزوجت أهذه هي الحياة الزوجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و أتحدى من يثبت عكس كلامي

هذا رأيك ، و رأي أغلب المتدخلين هنا و لكن لو نزلنا إلى الواقع الجزائري لوجدنا عكس ما تقولون تماما : جميعهم يقولون : ندي واحدة خدامة تعاوني ، أخي انزل إلى الشارع و اسأل أي واحد و لا تسأل هنا لأنك لن تجد إلا الملائكة

[تشرين11]

بما أنك تحبين الصراحة سأتحدث معك بصراحة


إن المرأة العاملة تستيقظ صباحا و لا تعود حتى المساء و إن عادت تعود لسويعة في منتصف النهار و بناءا على هذا فإنها تهمل بيتها يعني إذا تزوجت بامرأة عاملة سأكون مجبرا على تناول الوجبات الخفيفة طوال الأسبوع و عندما يأتي الأطفال سيكو ن مصيرهم إما الجدة أو دار الحضانة فأين هي التربية و زيادة على هذا عندما تعود مساءا ستعود متعبة فأكثر شيء تفعله هو وجبة العشاء و الخلود مباشرة إلى النوم ليتكرر السيناريو كل يوم
فإذا كنت سأكل خارجا و ستربي أمي أو الحضانة أولادي و عندما أعود مساءا لا أجد شريكة حياتي التي كنت أحلم بها لتشاركني همومي و مشاكلي لأنها ستنام مباشرة فلماذا تزوجت أهذه هي الحياة الزوجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أتحدى من يثبت عكس كلامي

انا امراة اوافقك فى رايك تعمل المراة قبل الزواج وبعده اسرتها اهم

[امل12]

بما أنك تحبين الصراحة سأتحدث معك بصراحة

إن المرأة العاملة تستيقظ صباحا و لا تعود حتى المساء و إن عادت تعود لسويعة في منتصف النهار و بناءا على هذا فإنها تهمل بيتها يعني إذا تزوجت بامرأة عاملة سأكون مجبرا على تناول الوجبات الخفيفة طوال الأسبوع و عندما يأتي الأطفال سيكو ن مصيرهم إما الجدة أو دار الحضانة فأين هي التربية و زيادة على هذا عندما تعود مساءا ستعود متعبة فأكثر شيء تفعله هو وجبة العشاء و الخلود مباشرة إلى النوم ليتكرر السيناريو كل يوم
فإذا كنت سأكل خارجا و ستربي أمي أو الحضانة أولادي و عندما أعود مساءا لا أجد شريكة حياتي التي كنت أحلم بها لتشاركني همومي و مشاكلي لأنها ستنام مباشرة فلماذا تزوجت أهذه هي الحياة الزوجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أتحدى من يثبت عكس كلامي

انا احترم رايك اخي لكن ليست كل العاملات كما تحدثت فهناك اللي شاطرة تقدر توفق بين العمل والبيت والاولاد والزوج افضل من الماكثة بالبيت

[ADEL1991]

انا احترم رايك اخي لكن ليست كل العاملات كما تحدثت فهناك اللي شاطرة تقدر توفق بين العمل والبيت والاولاد والزوج افضل من الماكثة بالبيت

سيكون صعب جدا و يمكن لك أن تقيسي الأمر على نفسك و حتى أنا لا أرضى لزوجتي كل هذا لأن هذا فوق استطاعتها

[امل12]

الحمد لله وأخيرا أتى من يوصل ماذا كنت أريد ببساطة
شكرا اختي وهذا هو رأيي كذلك
العفو اختي

[الصديق الذهبي]

انا احترم رايك اخي لكن ليست كل العاملات كما تحدثت فهناك اللي شاطرة تقدر توفق بين العمل والبيت والاولاد والزوج افضل من الماكثة بالبيت

نظريا هذا صحيح لكن تطبيقيا لا

للأسف لا يمكن ان تتحول المرأة إلى سوبر مان

[CH.Noussaiba]

سيكون صعب جدا و يمكن لك أن تقيسي الأمر على نفسك و حتى أنا لا أرضى لزوجتي كل هذا لأن هذا فوق استطاعتها

وإن كانت هي قد رضيت بذلك أين المشكل ؟؟؟ وبالتنظيم الجيد لوقتها لن تجد مشكلة فالآلاف من النساء العاملات يفعل كذلك
المهم هنا هو خلق سب لعدم عمل المرأة أم ماذا ؟؟

[امل12]

سيكون صعب جدا و يمكن لك أن تقيسي الأمر على نفسك و حتى أنا لا أرضى لزوجتي كل هذا لأن هذا فوق استطاعتها
ايه شوي صعب في الاول مي كي توالف تولي حاجة نورمال وماكانش حاجة سموها فوق استطاعتها كل شي ولف

[امل12]

نظريا هذا صحيح لكن تطبيقيا لا



للأسف لا يمكن ان تتحول المرأة إلى سوبر مان

انا شفته تطبيقيا وعلاه سوبرمان واش رح دير

[CH.Noussaiba]

انا شفته تطبيقيا وعلاه سوبرمان واش رح دير

هههههههههههههههههه
ربما سيطير من العمل إلى المنزل والعكس صحيح

للمراة قدرة تحمل قوية جدا في مواجهةالأزمات والمشاكل التي تصادفها

[الصديق الذهبي]

انا شفته تطبيقيا وعلاه سوبرمان واش رح دير

للأسف أنا ما شفتوش يلا أنت شفتي حالة ولا 10 ناجحين

الدليل روحي لأقرب صيدلي عندكم

أسأليه شحال تبيع من علبة حليب الرضع

ما ذنب الطفل الذي يولد فلا يجد أمامه إلا حليب البقر

وبالتالي يكبر وعقله عقل بقر وأخرجي للشارع

كم ستجدين رجلا بعقل البقر

[الصديق الذهبي]

هههههههههههههههههه
ربما سيطير من العمل إلى المنزل والعكس صحيح

للمراة قدرة تحمل قوية جدا في مواجهةالأزمات والمشاكل التي تصادفها

ولكن ستدفع ثمن هذا من صحتها

وهذا لا أرضاه لزوجتي

[أحلام سرمدية]

للأسف أنا ما شفتوش يلا أنت شفتي حالة ولا 10 ناجحين

الدليل روحي لأقرب صيدلي عندكم

أسأليه شحال تبيع من علبة حليب الرضع

ما ذنب الطفل الذي يولد فلا يجد أمامه إلا حليب البقر

وبالتالي يكبر وعقله عقل بقر وأخرجي للشارع

كم ستجدين رجلا بعقل البقر

اخي الكريم لا تجمع انو كل مراة عاملة تعطي ابنها حليب البقر كاين نساء في الدار وولادهم عايشين على حليب البقر
وماش كل من شرب حليب البقر خرج بقرة
اما عن انو التوفيق بين البيت والعمل اجزم لك ان هنالك من تستطيع ذلك وبكل شطارة

[CH.Noussaiba]

أخي الكريم
هل كل تفكيرك هنا هوعلى الأولاد لا بأس بذلك فلها أن تأخذ عطلة امومة , طبعا عدا ال3 أشهر الاولى , هذا إلى أن يكبر ابنها

اما عن المراة فقد قلت لك لو عرفت كيف تنظم وقتها وحياتها لن تجد صعوبة في ذلك مع التعود

يقال -- اختر الحياة الاكثر نفعا والتعود سيجعل منها الحياة الأكثر قبولا

[امل12]

للأسف أنا ما شفتوش يلا أنت شفتي حالة ولا 10 ناجحين


الدليل روحي لأقرب صيدلي عندكم

أسأليه شحال تبيع من علبة حليب الرضع

ما ذنب الطفل الذي يولد فلا يجد أمامه إلا حليب البقر

وبالتالي يكبر وعقله عقل بقر وأخرجي للشارع


كم ستجدين رجلا بعقل البقر

وواش رايك في النساء الماكثات بالبيت ويعطو لاولادهم حليب اصطناعي انا رايت بدل الحالة عشرات الحالات ولا كيما قالت الاخت نسيبة برك اعدار باش المراة ما تعملش

[أحلام سرمدية]

أخي الكريم
هل كل تفكيرك هنا هوعلى الأولاد لا بأس بذلك فلها أن تأخذ عطلة امومة , طبعا عدا ال3 أشهر الاولى , هذا إلى أن يكبر ابنها

اما عن المراة فقد قلت لك لو عرفت كيف تنظم وقتها وحياتها لن تجد صعوبة في ذلك مع التعود

يقال -- اختر الحياة الاكثر نفعا والتعود سيجعل منها الحياة الأكثر قبولا
عندك الحق يمكن حتى تاخذ عطلة لعام كامل

*اختي الغالية نسيبة شكرا لمشاركاتك وردودك الرائعة الصراحة لو كنت مكانك كنت طرطقت من بعض الردود الاستفزازية*

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك

المرأة هي المجتمع

ومهمة المرأة في الحياة رعاية زوجها وأبنائها

ومن قالت أنني اوفق بين بيتي وعملي فهذا خطا كبير


ومهما كانت المرأة لا تستطيع أن توفق بين رعاية زوجها وابنائها وعملها

عمل المرأة يهدد سعادة الأسرة


شكرااااااااااااااا

[اميرة اليالي البيضاء]

أخي الكريم
هل كل تفكيرك هنا هوعلى الأولاد لا بأس بذلك فلها أن تأخذ عطلة امومة , طبعا عدا ال3 أشهر الاولى , هذا إلى أن يكبر ابنها

اما عن المراة فقد قلت لك لو عرفت كيف تنظم وقتها وحياتها لن تجد صعوبة في ذلك مع التعود

يقال -- اختر الحياة الاكثر نفعا والتعود سيجعل منها الحياة الأكثر قبولا

بارك الله فيك

عمل المرأة أكبر مخرب للإقتصاد البلد وكذلك للتعليم

تجدين المرأة تدرس من سبتمبر إلى ديسمبر ثم تأخذ عطلة أمومة

ماذا تفعل الدولة تذهب وتبحث عن استاذة مستخلفة

أي عقود ماقبل التشغيل

تدخل الأستاذة تدرس التلاميذ في نصف العام

التلاميذ لا يفهمون شيئا

المرأة العاملة الأولى أستفادت بالعطلة الأمومة

والثانية المستخلفة استفادت بالأموال

ومن الضحية ؟؟

التلاميذ الذين أنهوا الدراسة ولم يفهموا شيئا


المرأة العاملة تسعى إلى هلاك المجتمع

جزاك الله خيراااااااااا

[اميرة اليالي البيضاء]

اخي الكريم لا تجمع انو كل مراة عاملة تعطي ابنها حليب البقر كاين نساء في الدار وولادهم عايشين على حليب البقر
وماش كل من شرب حليب البقر خرج بقرة
اما عن انو التوفيق بين البيت والعمل اجزم لك ان هنالك من تستطيع ذلك وبكل شطارة

بارك الله فيك

أي شطارة تتكلمين عليها

اصلا المرأة تصل عيانة تعبانة من العمل

حتى أن حق زوجها ليلا لا تعطيه له

أذهبي وأسئلي العاملات المتزوجات

أن كانوا يثقون فيك يحدثونك بكل شيئء

معي عاملة

قالت لي : زوجي لمدة اسبوع لم أعطيه حقه لأن

شغل البيت من جهة والأطفال من جهة وهو من جهة أخرى

شكراااااااااااا

[CH.Noussaiba]

بارك الله فيك

عمل المرأة أكبر مخرب للإقتصاد البلد وكذلك للتعليم

تجدين المرأة تدرس من سبتمبر إلى ديسمبر ثم تأخذ عطلة أمومة

ماذا تفعل الدولة تذهب وتبحث عن استاذة مستخلفة

أي عقود ماقبل التشغيل

تدخل الأستاذة تدرس التلاميذ في نصف العام

التلاميذ لا يفهمون شيئا

المرأة العاملة الأولى أستفادت بالعطلة الأمومة

والثانية المستخلفة استفادت بالأموال

ومن الضحية ؟؟

التلاميذ الذين أنهوا الدراسة ولم يفهموا شيئا


المرأة العاملة تسعى إلى هلاك المجتمع

جزاك الله خيراااااااااا

السلام عليكم

اختي لما قد أجزمت بفشل التجربة قبل اوانها ؟
إن كانت أستاذة فشلت في كيفية السيطرة على التلاميذ واعطاءهم حقهم من التعليم , فأصابع اليد تختلف
المراة العاملة لاتسعى لهلاكه بقدر ما سعى لباءه وتطويره , المراة هي نصف المجتمع فتخيلي اختي نصف المجتمع راكد بلا عمل ؟؟

[tarek22]

أولا أنا ضد عمل المرأة في الجزائر في الوقت الراهن بسبب بطالة الشباب فما هوالأحسن للمرأة وللمجتمع أن تتزوج وتمكث في البيت أو تعمل هي ويبقى الرجل بطالا وبالتالي لاتتزوج وكما تعلمون بالجزائر أعلى نسبة عنوسة في العالم والسبب في رأيي هوعمل المرأة فتخيلي أن يكون هناك عقد إجتماعي تتنازل بموجبه كل الإناث عن مناصبهن للرجال فكم بيت سيفتح وكم فتاة عانس ستتزوج مع مايصحب هذا من إختفاء رذائل وأمراض إجتماعية صاحبت خروج المرأة للعمل وركون الرجل للبطالة
طبعا رفض عمل المرأة مرحلي وليس مطلقا

[ADEL1991]

لكل من يدعي استطاعة المرأة التوفيق بين العمل و البيت فليبرهن على ذلك
متى تعد وجبة الغداء؟
كيف تربي أبنائها و خصوصا في السنوات الأولى؟
متى تدرس أبناءها ؟
متى تلتفت لمشاكل زوجها؟
زيادة على الأشغال المنزلية الأخرى
ملاحظة: أنا لست متعصبا لكن فقط أناقش الواقع المعاش الذي تمخضت عنه مشاكل عديدة أنتهت معظمها بالطلاق و تشرد الأطفال بسبب إنسداد قنوات الحوار بين الزوج و الزوجة الغائبة طول النهار عن البيت.

[اميرة اليالي البيضاء]

السلام عليكم

اختي لما قد أجزمت بفشل التجربة قبل اوانها ؟
إن كانت أستاذة فشلت في كيفية السيطرة على التلاميذ واعطاءهم حقهم من التعليم , فأصابع اليد تختلف
المراة العاملة لاتسعى لهلاكه بقدر ما سعى لباءه وتطويره , المراة هي نصف المجتمع فتخيلي اختي نصف المجتمع راكد بلا عمل ؟؟

بارك الله فيك

المرأة عملها في بيتها وتربية ابنائها

لكن المرأة في يومنا أصبحت ترى أن تربية الأبناء هي توفير لهم القليل من المال

تربية الابناء مهمة صعبة ولو كانت تعيها كل امرأة

مافضلت عملها على زوجها وأبنائها

المرأة لا تريد العمل ولو راينا النساء كلهم يحبون المال ويعيشون بالاستهتار والامبالات

تجدهم لا يهمهم العمل

لكن الرجل تجدينه حارسا على العمل

المرأة تريد العمل من أجل الحرية والأستقلالية

من أجل أن تذل الرجل وفقط

شكراااااااااااااااااا

[chouchou181]

حين تجد 4غبيات أخبرني لأبارك لك ، ماء البحر أفضل ألف مرة من مناقشتك

هل شربت من ماء البحر ؟ كيف هو ؟

[CH.Noussaiba]

بارك الله فيك

المرأة عملها في بيتها وتربية ابنائها

لكن المرأة في يومنا أصبحت ترى أن تربية الأبناء هي توفير لهم القليل من المال

تربية الابناء مهمة صعبة ولو كانت تعيها كل امرأة

مافضلت عملها على زوجها وأبنائها

المرأة لا تريد العمل ولو راينا النساء كلهم يحبون المال ويعيشون بالاستهتار والامبالات

تجدهم لا يهمهم العمل

لكن الرجل تجدينه حارسا على العمل

المرأة تريد العمل من أجل الحرية والأستقلالية

من أجل أن تذل الرجل وفقط

شكراااااااااااااااااا


ألأا تعلمين اختي أن مما هو ملاحظ ان أبناء المراة العاملة اكثر تربية من ابناء المراة الماكثة في البيت , هذا مانراه في واقعنا حاليا

نحن لا ننكر مدى صعوبة لعب المراة لدور الأامومة ولكن بنفس الوقت , الطفل الذي يرى امه تشتغل ستقويِّ فيه شعلة النجاح ويصبح مثلها ساعيا لتحقيق وارتقاء درجاته

لا أبدا المراة لا تريد العمل من اجل الحرية , لربما الاستقلالية أجل ,ولكن الحرية ستحصلها حتى ولو كانت ماكثة بالبيت
أفهميني كيف بعمل المراة تذل الرجل ؟؟ لم أفهم قصدك اختي

سلاااااااام

[عبد النور مكي]

الاسلام لم يفرض عليها الانفاق...و انما ذلك واجب الرجل...اما الرأة فالاولى لها المكوث في البيت و القيام بواجباته

وجهة نظري هي اني ما نحبش لشريكت حياتي تتعذب....يعني تخدم برا و تزيد تخدم في الدار؟؟..لا لا...بزاف عليها انا عليا المصروف و هي عليها الدار و اي حاجة تخصها لبسة ولى تحويسة ولى كاش حاجة انا راني هنا نفحششها...

هذا رايي

[الصديق الذهبي]

ألأا تعلمين اختي أن مما هو ملاحظ ان أبناء المراة العاملة اكثر تربية من ابناء المراة الماكثة في البيت , هذا مانراه في واقعنا حاليا

سلاااااااام

في خيالك ربما لا أكثر

صراحة أنا مشغول حاليا وإلا لكنت سردت

لك الأرقام والتفاصيل للأبحاث والإحصائيات التي تنفي كلامك

أنا أمي لم تكن عاملة وبمجرد التفكير لو كانت عاملة كنت سأحرم من الكثير من الأشياء

[الصديق الذهبي]

لي سؤال فقط
هل للرجل أن يخاف على المرأة و يعرف صلاحها أكثر من والديها ؟؟
كيف للوالدين أن سمحا لإبنتهما الدراسة ثم العمل و ذلك الرجل أتى على خطبة ثم الزواج منها و هي تخدم .. أمبعد يقلها خدمتك ما تعجبنيش لازم تحبسي .. يا انسان إن كانت لم تعجبك فلماذا ذهبت لخطبتها في أول يوم و لماذا وثقت فيها ؟؟؟ بربكم أليس هذا نفاقا من طرف الرجل ؟؟


إذا إسأل والد البنت التي تتحدث عنها لماذا لم تترك زوجتك تعمل

الوالدان يتركان بنتهما تعمل فقط لأنهما يعتبران العمل سلاحا وحرزا في حالة

الشجار مع الزوج أو الطلاق

فهو يمنع زوجته من العمل لأنه يعلم أن ذلك يمكن أن يؤذيه وتتسلط عليه زوجته

بينما يسمح لابنته بذلك لأن ذلك لن يظره شيء وحتى يتخلص من المسؤولية في حالة طلاقها

وهذا ما نسميه الأنانية المطلقة وسياسة الكيل بمكيالين

[CH.Noussaiba]

في خيالك ربما لا أكثر

صراحة أنا مشغول حاليا وإلا لكنت سردت

لك الأرقام والتفاصيل للأبحاث والإحصائيات التي تنفي كلامك

أنا أمي لم تكن عاملة وبمجرد التفكير لو كانت عاملة كنت سأحرم من الكثير من الأشياء

ليس في خيالي أخي الكريم بل من وافعنا المعاش
ما أرى انه أتيت به من نسج خيالك هو معرفتك بانك ستحرم من العديد من الأشياء لمجرد ان امك عاملة

هدا دليل على انك لا تستند للواقع في كلامك ولا للمنطق

إدا توفر لك الوقت اكتب الاحصاءات والدراسات والأرقام والتفاصيل التي تتحدث عنها
وعندما اجد وقت فراغ سأقراها

[أحلام سرمدية]

دعوني اضع امامكم اخوتي هذه المعادلة البسيطة تصور ان امراة ماكثة بالبيت بعيد الشر تطلقت وما عندها حتى واحد في الحياة هادي فممكن انها تتعرض لذل كبير جدا خصوصا فيما يخص النفقة وحياة اولادها لكن اذا كانت عاملة ممكن انها تعمل وتعتني باولادها دون الحاجة الى شفقة احد وتستطيع بناء حياتها من جديد

[أحلام سرمدية]

في خيالك ربما لا أكثر

صراحة أنا مشغول حاليا وإلا لكنت سردت

لك الأرقام والتفاصيل للأبحاث والإحصائيات التي تنفي كلامك

أنا أمي لم تكن عاملة وبمجرد التفكير لو كانت عاملة كنت سأحرم من الكثير من الأشياء

اعذرني اخي الكريم لكن انا لا اوافقك المراة العاملة ترى مواقف في حياتها تجنب ابنائها عيشها في مستقبلهم وبذلك تمتلك خبرة اكثر من غيرها
مجرد راي

[حميد 78]

السلام عليكم.......................أنا لن اتزوج عاملة لانني اعرف انها ساقطة ولو اقسمت في الكعبة فلن اسدقها لانني مررت بتجارب واكتشفت انهن كلهن ساقطات الا من رحم ربي وان ارادت العمل لتتزوج العمل اذن .........................

[chouchou181]

دعوني اضع امامكم اخوتي هذه المعادلة البسيطة تصور ان امراة ماكثة بالبيت بعيد الشر تطلقت وما عندها حتى واحد في الحياة هادي فممكن انها تتعرض لذل كبير جدا خصوصا فيما يخص النفقة وحياة اولادها لكن اذا كانت عاملة ممكن انها تعمل وتعتني باولادها دون الحاجة الى شفقة احد وتستطيع بناء حياتها من جديد


هذا صحيح تماما . العمل ضروري . في رايي انا عمل المراة يحميها غدر الزمان
لكن لاينبغي ان تتكبر على زوجها بهذا العمل. وعليها الا تتسبب في طلاقها بيدها

[الصديق الذهبي]

دعوني اضع امامكم اخوتي هذه المعادلة البسيطة تصور ان امراة ماكثة بالبيت بعيد الشر تطلقت وما عندها حتى واحد في الحياة هادي فممكن انها تتعرض لذل كبير جدا خصوصا فيما يخص النفقة وحياة اولادها لكن اذا كانت عاملة ممكن انها تعمل وتعتني باولادها دون الحاجة الى شفقة احد وتستطيع بناء حياتها من جديد

وماذا لو كان عملها سبب طلاقها

وماذا لو حدث لها مكروه في عملها

وماذا لو ضرب زلزال وهي تعمل

وماذا لو حدث تسونامي

هل تعتقدين أن عمل المرأة سيحميها من مصيرها المحتوم والله لا

زيادة على هذا أكثر النساء طلبا وعشقا للعمل لسنا ضمن الفئة التي ذكرتها

ومن أرادت أن تكسب رزقا بإمكانها اكتسابه من عملها في البيت

كالخياطة والنسيج

إذا لماذا الإصرار على أخذ مناصب أعدت للرجال

ومناصب تلزم المرأة بالخروج

[الصديق الذهبي]

اعذرني اخي الكريم لكن انا لا اوافقك المراة العاملة ترى مواقف في حياتها تجنب ابنائها عيشها في مستقبلهم وبذلك تمتلك خبرة اكثر من غيرها
مجرد راي

تعتقد المرأة العاملة أن المال سيحل مشاكلها ومشاكل أولادها ولن يزيد

ذلك حياتهم إلا تعقيدا لأن مخالفة الفطرة تولد الآفات الإجتماعية

[CH.Noussaiba]

دعوني اضع امامكم اخوتي هذه المعادلة البسيطة تصور ان امراة ماكثة بالبيت بعيد الشر تطلقت وما عندها حتى واحد في الحياة هادي فممكن انها تتعرض لذل كبير جدا خصوصا فيما يخص النفقة وحياة اولادها لكن اذا كانت عاملة ممكن انها تعمل وتعتني باولادها دون الحاجة الى شفقة احد وتستطيع بناء حياتها من جديد


أؤيد بشدة كلامك اختي
فلو مثلا كانت ماكثة للبيت إلى متى يتحملها أهلها وإلى متى ينفقون عليها هي واولادها , حتى وإن كانت ابنتهم فتصبح عالة عليهم خاصة مع وجود ابناءها معها , لذا فأفضل سبيل لحماية نفسها واولادها هي العمل , فهو ضمان لمستقبلها وراحة لها

لن أرد على بعض الردود التي انتهكت حرمة النساء , وتناست ان المراة التي يتحدثون عنها هي أمهم ابنتهم واختهم , وان المراة العاملة مثلا الأستاذة , هي التي عملتك كيف تكتب ردودا أخي الكريم , هي من علمتك كيف تركب جملة بسيطة , لتكتبها ضدها ذات يوم

معظم الرجال هنا يفكرون بأنفسهم فمعظم أسئلتهعم تتمحور وتتكرر مرارا : كيف ستربي أولادها , كيف ستعتني ببيتها ,, كيف ستعتني بزوجها
أين حقوق المرأة من كل هذا ؟؟ هل المراة فقط آلة للغسل والكوي والطبخ والتنظيف وغيرها من الأمور التي يستطيع أي رجل عملها

المال ليس كل شيء بالنسبة لها وغن كان له نسبة مهمة في سبب عملها ,
فعندما تطلقها أخي الكريم كم ستنفق عليها ؟؟؟؟ هل تكفي نفقتها ملابسها حاجياتها وحاجيات أولادها ؟؟ بطبيعة الحال لا
لذا
لما ننتظر من احد صدقة أو شفقة كي نكمل حياتنا ؟؟ هذا كان في زمن مضى أخي , اليوم النساء صرن اكثر وعيا بما حولهن , وصرن يعرفن اكثر الذئاب البشرية التيي تترصد -- لراتبها أحيانا --


وماذا لو طلقها زوجها

وماذا لو رماها بالشارع

وماذا لو اهناها وتسلط عليها ؟؟
وماذا وماذا ؟؟ والعديد من التساؤلات تطرح هنا
ما الشيء الذي قد يفيدها غير عملها ؟؟ انت َ ؟؟ لا بطبيعة الحال فستكون منهمكا في اعداد أسرة جديدة من امراة راتبها أكثر م نراتب زوجتك القديمة

[الشــــــيخ]

[size="5"]تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا ....ممكن لو تتفضلي علينا بالادلة الشرعية المنقولة التي تثبت هذا الطرح .؟

يا اختي نسيبة ......... لما طرحت هذا السؤال ........... لم اقصد به .. هل عمل المراة يجوز او محرما شرعا كما تفضلتي وبينتي ذلك ..... لاني اعلم حكم ذلك ..... وشخصيا اؤيد عمل المراة خصوصا من كانت متعملة وموثوقة في تصرفاتها .

وانما قصدت .......... ان تبرزي لنا الادلة النقلية التي تقول انه لا دخل للزوج في منع زوجته من العمل ؟ ..... اي الادلة التي تقول ان الزوجة حرة في ان تعمل او لا ؟ .............. او بمعنى اوضح ...... هل يجوز شرعا للزوج منع زوجته من العمل خارج البيت ؟؟؟

اما قضية انه اخذها قبل الزواج تعمل .............. ثم غير رايه بعد الدخول بها ............. فهذا وكما يقال وكما سبق وان قلته : العقد شريعة المتعاقدين ..... او كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : المسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا .
اي بمعني الزواج عقد .... ولطرفي العقد وضع شروط .... وقانونا مخالفة شروط العقد المتفق عليها ينجر معها[ فسخ العقد [/.[/size

[الصديق الذهبي]

أؤيد بشدة كلامك اختي
فلو مثلا كانت ماكثة للبيت إلى متى يتحملها أهلها وإلى متى ينفقون عليها هي واولادها , حتى وإن كانت ابنتهم فتصبح عالة عليهم خاصة مع وجود ابناءها معها , لذا فأفضل سبيل لحماية نفسها واولادها هي العمل , فهو ضمان لمستقبلها وراحة لها

لن أرد على بعض الردود التي انتهكت حرمة النساء , وتناست ان المراة التي يتحدثون عنها هي أمهم ابنتهم واختهم , وان المراة العاملة مثلا الأستاذة , هي التي عملتك كيف تكتب ردودا أخي الكريم , هي من علمتك كيف تركب جملة بسيطة , لتكتبها ضدها ذات يوم

معظم الرجال هنا يفكرون بأنفسهم فمعظم أسئلتهعم تتمحور وتتكرر مرارا : كيف ستربي أولادها , كيف ستعتني ببيتها ,, كيف ستعتني بزوجها
أين حقوق المرأة من كل هذا ؟؟ هل المراة فقط آلة للغسل والكوي والطبخ والتنظيف وغيرها من الأمور التي يستطيع أي رجل عملها

المال ليس كل شيء بالنسبة لها وغن كان له نسبة مهمة في سبب عملها ,
فعندما تطلقها أخي الكريم كم ستنفق عليها ؟؟؟؟ هل تكفي نفقتها ملابسها حاجياتها وحاجيات أولادها ؟؟ بطبيعة الحال لا
لذا
لما ننتظر من احد صدقة أو شفقة كي نكمل حياتنا ؟؟ هذا كان في زمن مضى أخي , اليوم النساء صرن اكثر وعيا بما حولهن , وصرن يعرفن اكثر الذئاب البشرية التيي تترصد -- لراتبها أحيانا --


وماذا لو طلقها زوجها

وماذا لو رماها بالشارع

وماذا لو اهناها وتسلط عليها ؟؟
وماذا وماذا ؟؟ والعديد من التساؤلات تطرح هنا
ما الشيء الذي قد يفيدها غير عملها ؟؟ انت َ ؟؟ لا بطبيعة الحال فستكون منهمكا في اعداد أسرة جديدة من امراة راتبها أكثر م نراتب زوجتك القديمة

راجعي قانون الأسرة الجزائري

فالرجل هو من يتكفل بنفقة طليقته و أولادها وثمن الكراء

فإن مات زوجها فهي تحصل على معاشه

وإن طلقه فهو الخاسر لأنه سينفق ضعف ماكان ينفقه وهي معه

ومن يتقي الله يجعل له مخرجا

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

[chouchou181]

راجعي قانون الأسرة الجزائري

فالرجل هو من يتكفل بنفقة طليقته و أولادها وثمن الكراء

فإن مات زوجها فهي تحصل على معاشه

وإن طلقه فهو الخاسر لأنه سينفق ضعف ماكان ينفقه وهي معه

ومن يتقي الله يجعل له مخرجا

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه


الرجل لاينفق على مطلقته في قانون الاسرة وانما ينفق على الاولاد فقط. اما المعاش لن تحصل عليه اذا طلقها ومات.

[chouchou181]

أؤيد بشدة كلامك اختي
فلو مثلا كانت ماكثة للبيت إلى متى يتحملها أهلها وإلى متى ينفقون عليها هي واولادها , حتى وإن كانت ابنتهم فتصبح عالة عليهم خاصة مع وجود ابناءها معها , لذا فأفضل سبيل لحماية نفسها واولادها هي العمل , فهو ضمان لمستقبلها وراحة لها

لن أرد على بعض الردود التي انتهكت حرمة النساء , وتناست ان المراة التي يتحدثون عنها هي أمهم ابنتهم واختهم , وان المراة العاملة مثلا الأستاذة , هي التي عملتك كيف تكتب ردودا أخي الكريم , هي من علمتك كيف تركب جملة بسيطة , لتكتبها ضدها ذات يوم

معظم الرجال هنا يفكرون بأنفسهم فمعظم أسئلتهعم تتمحور وتتكرر مرارا : كيف ستربي أولادها , كيف ستعتني ببيتها ,, كيف ستعتني بزوجها
أين حقوق المرأة من كل هذا ؟؟ هل المراة فقط آلة للغسل والكوي والطبخ والتنظيف وغيرها من الأمور التي يستطيع أي رجل عملها

المال ليس كل شيء بالنسبة لها وغن كان له نسبة مهمة في سبب عملها ,
فعندما تطلقها أخي الكريم كم ستنفق عليها ؟؟؟؟ هل تكفي نفقتها ملابسها حاجياتها وحاجيات أولادها ؟؟ بطبيعة الحال لا
لذا
لما ننتظر من احد صدقة أو شفقة كي نكمل حياتنا ؟؟ هذا كان في زمن مضى أخي , اليوم النساء صرن اكثر وعيا بما حولهن , وصرن يعرفن اكثر الذئاب البشرية التيي تترصد -- لراتبها أحيانا --


وماذا لو طلقها زوجها

وماذا لو رماها بالشارع

وماذا لو اهناها وتسلط عليها ؟؟
وماذا وماذا ؟؟ والعديد من التساؤلات تطرح هنا
ما الشيء الذي قد يفيدها غير عملها ؟؟ انت َ ؟؟ لا بطبيعة الحال فستكون منهمكا في اعداد أسرة جديدة من امراة راتبها أكثر م نراتب زوجتك القديمة
من حق المراة ان تعمل وتاخذ حيطتها في الحياة لان الحياة غدارة .
اما راتب الزوجة فمن حق الاسرة كاملة لانها تنطلق الى العمل من بيته وليس ميراثا . انتن تتكلمن في فراغ : لايوجد رجل في الكرة الارضية يقبل بان تستاثر المراة بالمرتب لنفسها . لايوجد الا في الخيال . اذن لكن ثلاث خيارات الاندماج والمشاركة في المصاريف مع الزوج رغم انفها او ترك العمل او الطلاق . نحن نعيش في المجتمع ونشاهد باعيننا الواقع. الجميع يعمل بهذا المنطق واغلب النساء يخترن الخيار الاول .واما التي تختار الخيار الثاني او الثالث فهي الخاسرة. اما الرجل فاذا استكبرت عليه زوجته سوف يجد من لا تستكبر عليه .

[CH.Noussaiba]

[size="5"]تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا ....ممكن لو تتفضلي علينا بالادلة الشرعية المنقولة التي تثبت هذا الطرح .؟

يا اختي نسيبة ......... لما طرحت هذا السؤال ........... لم اقصد به .. هل عمل المراة يجوز او محرما شرعا كما تفضلتي وبينتي ذلك ..... لاني اعلم حكم ذلك ..... وشخصيا اؤيد عمل المراة خصوصا من كانت متعملة وموثوقة في تصرفاتها .

وانما قصدت .......... ان تبرزي لنا الادلة النقلية التي تقول انه لا دخل للزوج في منع زوجته من العمل ؟ ..... اي الادلة التي تقول ان الزوجة حرة في ان تعمل او لا ؟ .............. او بمعنى اوضح ...... هل يجوز شرعا للزوج منع زوجته من العمل خارج البيت ؟؟؟

اما قضية انه اخذها قبل الزواج تعمل .............. ثم غير رايه بعد الدخول بها ............. فهذا وكما يقال وكما سبق وان قلته : العقد شريعة المتعاقدين ..... او كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : المسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا .
اي بمعني الزواج عقد .... ولطرفي العقد وضع شروط .... وقانونا مخالفة شروط العقد المتفق عليها ينجر معها[ فسخ العقد [/.[/size

من كلامك واضح اخي أنك كنت تريد الوصول إلى نقظة هل الرجل معه حق في ايقاف زوجته عن العمل أملا وهذا يبدو جليا من خلال أسئلتك التي تتمثل : في حرية المراة وطاعتها لزوجها

كما هو متعارف عليه يجوز للرجل منع زوجته عن العمل بشرط واحدألا وهو ان يكون عملها منافي للشريعة الاسلامية كالاختلاط

كما قلت . المراة في مجتمنع الىن أصبحت اكثر وعيا عن ذي قبل وصارت تطالب بحقوقها , لذا فكل فتاة عاملة مقبلة على الزواج تجدها تضع في شروط العقد عملها أولا

ثم غن الرجل الذي يخلف وعده بعد أن يأخذها إلى بيته فالاحرى ان لا نسميه رجل لأنه يسيء إلى هذه الكلمة , هو رجل تخلى عن مروءته . شهامته ورجولته ..... ماذا يبقى لديه إذن ؟؟ لاشيء

احترم رأيك اخي الكريم ... شكرا

[~ عَـآصـفه ~]

يا سبحان الله
سألت الحلم الجزائري اخوتها عن رأيهم في المرأة العاملة ، فاتّخذ كل منهم هذه المرأة زوجة له في خياله و راح يرد على أساس ذلك
و كأن الواحد سيتزوج جميع النساء !!
---------------
عودة للموضوع

المرأة انسان ايضا و من حقها أن تختار بين عملها أو عدمه ما دام لا يخالف حدود الشرع الإسلامي
- إذا منعها والدها من العمل فلابد أنه ربّاها على هذا الأساس و طاعته واجبة بالتأكيد
- و إذا منعها زوجها منه فلابد أن هذا تم مناقشته قبل الإرتباط و سسكون اختيارها برضاها طبعا
==== > في الحالتين لا توجد أي مشكلة

أما عن نظرة المجتمع إلى المرأة العاملة ، فحسب رأيي لا تقاس قيمة المرأة بعملها أو بعدمه و كل حر في رأيه

العامل الشريف من أي جنس كان لا يعمل من أجل المادة فحسب فهو يضع في حسبانه أن عليه حقا لبلده و أنه يعمل ليرفع من مكانته لا ليتقاضى راتبا فحسب
لهذا أستغرب حقا ممن ترجم عقله عمل المرأة الى راتبها مباشرة و كأننا لا نعيش إلا بالماديات !!

[CH.Noussaiba]

راجعي قانون الأسرة الجزائري

فالرجل هو من يتكفل بنفقة طليقته و أولادها وثمن الكراء

فإن مات زوجها فهي تحصل على معاشه

وإن طلقه فهو الخاسر لأنه سينفق ضعف ماكان ينفقه وهي معه

ومن يتقي الله يجعل له مخرجا

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه


اظن الاخ chouchou قد جاوبك على سؤالك الأول
ولكن رغم ذلك ... ماتفسيرك لاكتظاظ المحاكم بقضايا النفقة ؟؟ هذا لأن بعض الرجال لا ينفذون ما عليهم , يعرفون فقط ما لهم , في الوقت الذي تنتظر فيه زوجته حفنة من النقود لمَ لا تؤمنها بنفسها إن استطاعت ذلك ؟؟

[CH.Noussaiba]

من حق المراة ان تعمل وتاخذ حيطتها في الحياة لان الحياة غدارة .
اما راتب الزوجة فمن حق الاسرة كاملة لانها تنطلق الى العمل من بيته وليس ميراثا . انتن تتكلمن في فراغ : لايوجد رجل في الكرة الارضية يقبل بان تستاثر المراة بالمرتب لنفسها . لايوجد الا في الخيال . اذن لكن ثلاث خيارات الاندماج والمشاركة في المصاريف مع الزوج رغم انفها او ترك العمل او الطلاق . نحن نعيش في المجتمع ونشاهد باعيننا الواقع. الجميع يعمل بهذا المنطق واغلب النساء يخترن الخيار الاول .واما التي تختار الخيار الثاني او الثالث فهي الخاسرة. اما الرجل فاذا استكبرت عليه زوجته سوف يجد من لا تستكبر عليه .




يبدو التعصب واضحا جدا عليك اخي الكريم

عدنا إذن لموضوع الراتب بعد ان ظننت ان هذا الموضوع تم إغلاقه

وكما سبق وتحدثنا كثيييييييييييييرا في الردود فلقد قلنا ان راتب الزوجة سيؤول للبيت بلا شك ولكن أعيد واكرر طاعة لا كراهية

أما فيما يخص خياراتك فلست مجبرة على الاختياربينهم , لأنه لن يشرفني أن أرتبط برجل تخلى عن مبادءه وتنصل عن رجولته --- هذا إن كانت عنده أصلا --
اما إن اخترت فساختار الخيار الثالث بلا تردد , ليس اختيارا مني باني أريد هدم بيتي ولكن رفضا للظلم والقمع

أما فيما يخص مسألة --الاستكبار --
فليذهب إلى 10 وليس واحدة فقط مادام لا يفقه في الأصول شيئا

[الصديق الذهبي]

اظن الاخ chouchou قد جاوبك على سؤالك الأول
ولكن رغم ذلك ... ماتفسيرك لاكتظاظ المحاكم بقضايا النفقة ؟؟ هذا لأن بعض الرجال لا ينفذون ما عليهم , يعرفون فقط ما لهم , في الوقت الذي تنتظر فيه زوجته حفنة من النقود لمَ لا تؤمنها بنفسها إن استطاعت ذلك ؟؟

وما الذي يمنع المرأة أن تنفق على نفسها من ذلك المال

ومادامت تستطيع توفير ذلك بنفسها لماذا تتزوج أساسا

فلتبقى بدون زوج وتبحث لها عن ولد أو اثنين من أي ملجأ للأيتام تربيهما

وتسعد بوظيفتها وتهنأ وتتخلص من هاجس الطلاق والزوج الشرير


أختي نسيت أن أقول لك شيئا أنا أعلم أنه من المستحيل أن أقنعكن أنتن النساء

في موضوع عمل المرأة لكنني أرد ليس لأني أرفض الإستسلام وحتى إن بدا كلامي

موجها إليك فوالله ليس هو بكذلك

كلامي موجه إلى الرجال وليس النساء صراحة لأني لا أنتظر من امرأة أن تقول أمكث في البيت

وينفق علي زوجي إلا قليلات ممن أدعو الله أن يحفظهن ويرزقهن زوجا صالحا

أوجه كلامي إلى الرجال لأن الرجل عندما يمنع زوجته وابنته ومن هو مسؤول عنهن من العمل

أكون قد وصلت إلى غايتي من دون أن أكلم أي فتاة

وإقناع الرجال في هذا الموضوع أسهل من إقناع النساء

فأنا آخذ الطريق الأسهل

[CH.Noussaiba]

وما الذي يمنع المرأة أن تنفق على نفسها من ذلك المال

ومادامت تستطيع توفير ذلك بنفسها لماذا تتزوج أساسا

فلتبقى بدون زوج وتبحث لها عن ولد أو اثنين من أي ملجأ للأيتام تربيهما

وتسعد بوظيفتها وتهنأ وتتخلص من هاجس الطلاق والزوج الشرير


أختي نسيت أن أقول لك شيئا أنا أعلم أنه من المستحيل أن أقنعكن أنتن النساء

في موضوع عمل المرأة لكنني أرد ليس لأني أرفض الإستسلام وحتى إن بدا كلامي

موجها إليك فوالله ليس هو بكذلك

كلامي موجه إلى الرجال وليس النساء صراحة لأني لا أنتظر من امرأة أن تقول أمكث في البيت

وينفق علي زوجي إلا قليلات ممن أدعو الله أن يحفظهن ويرزقهن زوجا صالحا

أوجه كلامي إلى الرجال لأن الرجل عندما يمنع زوجته وابنته ومن هو مسؤول عنهن من العمل

أكون قد وصلت إلى غايتي من دون أن أكلم أي فتاة

وإقناع الرجال في هذا الموضوع أسهل من إقناع النساء

فأنا آخذ الطريق الأسهل


إذن برأيك المراة تتزوج لتجد شخصا ينفق عليها ؟؟؟؟؟
أخطات أخي الكريم فالزواج ليس شركة اموال بقدر ماهو شركة مشاعر يشارك الزوجان في تأسيسها والمحافظة عليها وتطويرها

رغم ان لاكلام ليس موجه إليّ فاسمح لي أن أردّ عليك اخي الكريم

-- والمرأة التي تقول أريد ان يعملها .... تدعو لها أ نيرزقها زوجا طالحا ؟؟؟
أي لا خير في امرأة طالبت بعملها أليس كذلك

كل الآباء يسعون جاهدين لايجاد مناصب شغل لبناتهن إلا فيما ندر تجد من يوقف ابنته حتى عن الدراسة فما بالك بالعمل

وهذا الذي يوقف ابنته , عندما تعود إليه بعد زواجها محملة ب 5 أولاد .... ونفقتهم لا تكفيهم , أوالدها سيصرف عليها ام على ابناءها ؟؟ وإلى متى سيبقى والدها حيا بعد ذلك ؟؟
غن كنت تطالبهم بايقاف المراة عنم العمل سواء ابنة او زوجة فأنا ادعوهم أن لا يرتكبو هذا الخطأ الفادح ,
ألا يتساؤلون ما مصير ابنتهم من بعدهم ... خاصة إذا تطلقت

شكرا اخي الكريم

[الصديق الذهبي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


يا سبحان الله
سألت الحلم الجزائري اخوتها عن رأيهم في المرأة العاملة ، فاتّخذ كل منهم هذه المرأة زوجة له في خياله و راح يرد على أساس ذلك
و كأن الواحد سيتزوج جميع النساء !!
---------------
عودة للموضوع

المرأة انسان ايضا و من حقها أن تختار بين عملها أو عدمه ما دام لا يخالف حدود الشرع الإسلامي

هذا مجرد كلام تقوله كل النساء حتى الشرطية التي تخرج شبه عارية تقول أن عملها لا يخالف

حدود الشرع ,لوكان عمل المرأة في بلادنا لا يخالف حدود الشرع ما اعترضنا عليه أصلا

ولكن صار من شروط عمل المرأة في بلادنا أن تخالف حدود الشرع :

فالشرطية عليها أن تنزع حجابها وتستعرض جسدها في الطريق .

المعلمة أو الأستاذة عليها أن تقبل الإختلاط بالجنسين .

الإدارية عليها أن تكون في وسط إختلاطي مشبع بالمكياج ووسائل الزينة .وغيرهن وغيرهن .

بعد هذا الكلام أين هي حدود الشرع التي تتحدثين عنها أنتهكت ؟ أو مازالت قائمة ؟


- إذا منعها والدها من العمل فلابد أنه ربّاها على هذا الأساس و طاعته واجبة بالتأكيد

نعم الرأي ,


- و إذا منعها زوجها منه فلابد أن هذا تم مناقشته قبل الإرتباط و سسكون اختيارها برضاها

طبعا

حتى لو اتفقا لا أحد يضمن ما يحدث في المستقبل فبوجود الأولاد قد يضطر الزوج إلى تغيير

رأيه وإلزام زوجته بالتوقف عن العمل إن رأى أن ذلك قد يضر بالأولاد وهذا أولى للإثنين من

الحفاظ على وعد كتب قبل الزواج.

==== > في الحالتين لا توجد أي مشكلة

أما عن نظرة المجتمع إلى المرأة العاملة ، فحسب رأيي لا تقاس قيمة المرأة بعملها أو بعدمه و كل حر في رأيه

العامل الشريف من أي جنس كان لا يعمل من أجل المادة فحسب فهو يضع في حسبانه أن عليه حقا لبلده و أنه يعمل ليرفع من مكانته لا ليتقاضى راتبا فحسب
لهذا أستغرب حقا ممن ترجم عقله عمل المرأة الى راتبها مباشرة و كأننا لا نعيش إلا بالماديات !!

معذرة أختي فبعد قرائتي للفقرة الأخيرة بدأت أشك أنك تعيشين في الجزائر

فهذه الروح الوطنية وحب الوطن ونفع البلاد قد تغيب حتى في الدول المتقدمة

ولو كان كلامك حقا ماكانت بلادنا دولة متخلفة


[/quote]

[CH.Noussaiba]

B]

حتى لو اتفقا لا أحد يضمن ما يحدث في المستقبل فبوجود الأولاد قد يضطر الزوج إلى تغيير

رأيه وإلزام زوجته بالتوقف عن العمل إن رأى أن ذلك قد يضر بالأولاد وهذا أولى للإثنين من

الحفاظ على وعد كتب قبل الزواج.

-------قد ------
وقد يغير الزوج رأيه حتى بوجود الأولاد اخي الكريم .... كيف تتصرف هنا ؟؟

[الصديق الذهبي]

إذن برأيك المراة تتزوج لتجد شخصا ينفق عليها ؟؟؟؟؟
أخطات أخي الكريم فالزواج ليس شركة اموال بقدر ماهو شركة مشاعر يشارك الزوجان في تأسيسها والمحافظة عليها وتطويرها

التناقض يظهر في هذه الجهة من كلامك فشركة المشاعر التي

يتشاركها الزوجان يجب أن تكون خالية من الأنانية والشك ومشبعة

بالثقة بين الطرفين ويجب أن يضحي فيها الطرفان

وإن توقع الطلاق وغيره من الوساوس والهواجس لدليل على انعدام

الثقة والزواج عن غير حسن نية سيكون زواجا فاشلا مهما طال


إذن أنت كفتاة هل ترضين بشاب بطال ولو كان ذا دين وخلق ؟

رغم ان لاكلام ليس موجه إليّ فاسمح لي أن أردّ عليك اخي الكريم

-- والمرأة التي تقول أريد ان يعملها .... تدعو لها أ نيرزقها زوجا طالحا ؟؟؟
أي لا خير في امرأة طالبت بعملها أليس كذلك

دعوات تحرير المرأة التي نشاهدها في التلفاز

مثالها الحي في الجزائر هي لويزة حنون يكفي البحث قليلا

عن نوعية هاته المرأة لنحكم على البقية التي تطالب بالعمل والتحرر

مشكلة العمل في بلادنا هي خلوها من الضوابط الشرعية


كل الآباء يسعون جاهدين لايجاد مناصب شغل لبناتهن إلا فيما ندر تجد من يوقف ابنته حتى عن الدراسة فما بالك بالعمل


طبعا يسعى جاهدا لذلك حتى يتخلص من المسؤولية مستقبلا

وحتى يضمن الجانبين فإما بنت متزوجة ينفق عليها زوجها

وإما مطلقة تنفق على نفسها ففي كلتا الحالتين يصبح غير مسؤول

هؤلاء الآباء إن بحثي في ماضيهم ستجدين أنهم قد منعوا زيجاتهم

من العمل أتسائل لماذا ؟

يشبه الأمر أمريكا التي تمنع ألمانيا والعالم من تطوير الأسلحة

النووية بينما هي الأولى في فعل ذلك

لا تنهى عن أمر وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم


وهذا الذي يوقف ابنته , عندما تعود إليه بعد زواجها محملة ب 5 أولاد .... ونفقتهم لا تكفيهم , أوالدها سيصرف عليها ام على ابناءها ؟؟ وإلى متى سيبقى والدها حيا بعد ذلك ؟؟


هذا الأمر لم يكن موجودا في الماضي بدأ بالظهور حالما بدأت

المرأة بالعمل ففي السابق كان الوالد يحتضن ابنته المطلقة وأحفاده

فأما الآن وهو يرى بنات أمثاله المطلقات يعتمدن على أنفسهن

فلماذا لا تفعل ابنته مثلهم ويتخلص من مسؤولياتها


غن كنت تطالبهم بايقاف المراة عنم العمل سواء ابنة او زوجة فأنا ادعوهم أن لا يرتكبو هذا الخطأ الفادح ,
ألا يتساؤلون ما مصير ابنتهم من بعدهم ... خاصة إذا تطلقت


الثقافة التي تحاورونني بها هي ثقافة علمانية فكأن الله غير موجود

عندكم حتى إن عملت المرأة وكسبت الملايير يمكنها أن تفقد ذلك

في ثانية واحدة إن شاء الله ذلك

شكرا اخي الكريم

[الصديق الذهبي]

b]

حتى لو اتفقا لا أحد يضمن ما يحدث في المستقبل فبوجود الأولاد قد يضطر الزوج إلى تغيير

رأيه وإلزام زوجته بالتوقف عن العمل إن رأى أن ذلك قد يضر بالأولاد وهذا أولى للإثنين من

الحفاظ على وعد كتب قبل الزواج.

-------قد ------
وقد يغير الزوج رأيه حتى بوجود الأولاد اخي الكريم .... كيف تتصرف هنا ؟؟

إن كانت تحب زوجها وتثق فيه وتحب أولادها فلتترك العمل

أما إن كانت لا تملك ثقة في زوجها فلتتطلق وتبقى بوظيفتها

من جهة أخرى لا سبب لدي لأمنع زوجتي من العمل في غياب الأولاد

إن كان عملها محتكما للضوابط الشرعية

[أحلام سرمدية]

وماذا لو كان عملها سبب طلاقها

وماذا لو حدث لها مكروه في عملها

وماذا لو ضرب زلزال وهي تعمل

وماذا لو حدث تسونامي

هل تعتقدين أن عمل المرأة سيحميها من مصيرها المحتوم والله لا

زيادة على هذا أكثر النساء طلبا وعشقا للعمل لسنا ضمن الفئة التي ذكرتها

ومن أرادت أن تكسب رزقا بإمكانها اكتسابه من عملها في البيت

كالخياطة والنسيج

إذا لماذا الإصرار على أخذ مناصب أعدت للرجال

ومناصب تلزم المرأة بالخروج

تعتقد المرأة العاملة أن المال سيحل مشاكلها ومشاكل أولادها ولن يزيد

ذلك حياتهم إلا تعقيدا لأن مخالفة الفطرة تولد الآفات الإجتماعية

اذا حدث لها مكروه فذلك قضاء الله وقدره وسيحدث في العمل او في البيت
اما عن الجزء الثاني انا لا اتفق معك بخصوصو ان حياة الاولاد ستتعقد بعمل امهم لا على العكس سيفتخرون بها كثيرا
راجعي قانون الأسرة الجزائري

فالرجل هو من يتكفل بنفقة طليقته و أولادها وثمن الكراء

فإن مات زوجها فهي تحصل على معاشه

وإن طلقه فهو الخاسر لأنه سينفق ضعف ماكان ينفقه وهي معه

ومن يتقي الله يجعل له مخرجا

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
قل هذا الكلام لشخص اخر الجميع يعلم ان هناك بعض البخلاء يرفضون اخراج قرش على ابنائهم
أؤيد بشدة كلامك اختي
فلو مثلا كانت ماكثة للبيت إلى متى يتحملها أهلها وإلى متى ينفقون عليها هي واولادها , حتى وإن كانت ابنتهم فتصبح عالة عليهم خاصة مع وجود ابناءها معها , لذا فأفضل سبيل لحماية نفسها واولادها هي العمل , فهو ضمان لمستقبلها وراحة لها

لن أرد على بعض الردود التي انتهكت حرمة النساء , وتناست ان المراة التي يتحدثون عنها هي أمهم ابنتهم واختهم , وان المراة العاملة مثلا الأستاذة , هي التي عملتك كيف تكتب ردودا أخي الكريم , هي من علمتك كيف تركب جملة بسيطة , لتكتبها ضدها ذات يوم

معظم الرجال هنا يفكرون بأنفسهم فمعظم أسئلتهعم تتمحور وتتكرر مرارا : كيف ستربي أولادها , كيف ستعتني ببيتها ,, كيف ستعتني بزوجها
أين حقوق المرأة من كل هذا ؟؟ هل المراة فقط آلة للغسل والكوي والطبخ والتنظيف وغيرها من الأمور التي يستطيع أي رجل عملها

المال ليس كل شيء بالنسبة لها وغن كان له نسبة مهمة في سبب عملها ,
فعندما تطلقها أخي الكريم كم ستنفق عليها ؟؟؟؟ هل تكفي نفقتها ملابسها حاجياتها وحاجيات أولادها ؟؟ بطبيعة الحال لا
لذا
لما ننتظر من احد صدقة أو شفقة كي نكمل حياتنا ؟؟ هذا كان في زمن مضى أخي , اليوم النساء صرن اكثر وعيا بما حولهن , وصرن يعرفن اكثر الذئاب البشرية التيي تترصد -- لراتبها أحيانا --


وماذا لو طلقها زوجها

وماذا لو رماها بالشارع

وماذا لو اهناها وتسلط عليها ؟؟
وماذا وماذا ؟؟ والعديد من التساؤلات تطرح هنا
ما الشيء الذي قد يفيدها غير عملها ؟؟ انت َ ؟؟ لا بطبيعة الحال فستكون منهمكا في اعداد أسرة جديدة من امراة راتبها أكثر م نراتب زوجتك القديمة
وجهة نظر مقبولة اختي
وما الذي يمنع المرأة أن تنفق على نفسها من ذلك المال

ومادامت تستطيع توفير ذلك بنفسها لماذا تتزوج أساسا

فلتبقى بدون زوج وتبحث لها عن ولد أو اثنين من أي ملجأ للأيتام تربيهما

وتسعد بوظيفتها وتهنأ وتتخلص من هاجس الطلاق والزوج الشرير


أختي نسيت أن أقول لك شيئا أنا أعلم أنه من المستحيل أن أقنعكن أنتن النساء

في موضوع عمل المرأة لكنني أرد ليس لأني أرفض الإستسلام وحتى إن بدا كلامي

موجها إليك فوالله ليس هو بكذلك

كلامي موجه إلى الرجال وليس النساء صراحة لأني لا أنتظر من امرأة أن تقول أمكث في البيت

وينفق علي زوجي إلا قليلات ممن أدعو الله أن يحفظهن ويرزقهن زوجا صالحا

أوجه كلامي إلى الرجال لأن الرجل عندما يمنع زوجته وابنته ومن هو مسؤول عنهن من العمل

أكون قد وصلت إلى غايتي من دون أن أكلم أي فتاة

وإقناع الرجال في هذا الموضوع أسهل من إقناع النساء

فأنا آخذ الطريق الأسهل
اعوذ بالله ما هذا التفكير اخي الزواج ليس نقود بل هو عبارة عن مشاركة الالام والاحزان والافراح والمسؤوليات
[

[الصديق الذهبي]

اذا حدث لها مكروه فذلك قضاء الله وقدره وسيحدث في العمل او في البيت
اما عن الجزء الثاني انا لا اتفق معك بخصوصو ان حياة الاولاد ستتعقد بعمل امهم لا على العكس سيفتخرون بها كثيرا

قل هذا الكلام لشخص اخر الجميع يعلم ان هناك بعض البخلاء يرفضون اخراج قرش على ابنائهم

وجهة نظر مقبولة اختي

اعوذ بالله ما هذا التفكير اخي الزواج ليس نقود بل هو عبارة عن مشاركة الالام والاحزان والافراح والمسؤوليات
[

والثقة أيضا
وتوقع الطلاق ينفي وجود الثقة

[CH.Noussaiba]

إذن برأيك المراة تتزوج لتجد شخصا ينفق عليها ؟؟؟؟؟
أخطات أخي الكريم فالزواج ليس شركة اموال بقدر ماهو شركة مشاعر يشارك الزوجان في تأسيسها والمحافظة عليها وتطويرها

التناقض يظهر في هذه الجهة من كلامك فشركة المشاعر التي

يتشاركها الزوجان يجب أن تكون خالية من الأنانية والشك ومشبعة

بالثقة بين الطرفين ويجب أن يضحي فيها الطرفان

وإن توقع الطلاق وغيره من الوساوس والهواجس لدليل على انعدام

الثقة والزواج عن غير حسن نية سيكون زواجا فاشلا مهما طال


إذن أنت كفتاة هل ترضين بشاب بطال ولو كان ذا دين وخلق ؟

رغم ان لاكلام ليس موجه إليّ فاسمح لي أن أردّ عليك اخي الكريم

-- والمرأة التي تقول أريد ان يعملها .... تدعو لها أ نيرزقها زوجا طالحا ؟؟؟
أي لا خير في امرأة طالبت بعملها أليس كذلك

دعوات تحرير المرأة التي نشاهدها في التلفاز

مثالها الحي في الجزائر هي لويزة حنون يكفي البحث قليلا

عن نوعية هاته المرأة لنحكم على البقية التي تطالب بالعمل والتحرر

مشكلة العمل في بلادنا هي خلوها من الضوابط الشرعية


كل الآباء يسعون جاهدين لايجاد مناصب شغل لبناتهن إلا فيما ندر تجد من يوقف ابنته حتى عن الدراسة فما بالك بالعمل


طبعا يسعى جاهدا لذلك حتى يتخلص من المسؤولية مستقبلا

وحتى يضمن الجانبين فإما بنت متزوجة ينفق عليها زوجها

وإما مطلقة تنفق على نفسها ففي كلتا الحالتين يصبح غير مسؤول

هؤلاء الآباء إن بحثي في ماضيهم ستجدين أنهم قد منعوا زيجاتهم

من العمل أتسائل لماذا ؟

يشبه الأمر أمريكا التي تمنع ألمانيا والعالم من تطوير الأسلحة

النووية بينما هي الأولى في فعل ذلك

لا تنهى عن أمر وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم


وهذا الذي يوقف ابنته , عندما تعود إليه بعد زواجها محملة ب 5 أولاد .... ونفقتهم لا تكفيهم , أوالدها سيصرف عليها ام على ابناءها ؟؟ وإلى متى سيبقى والدها حيا بعد ذلك ؟؟


هذا الأمر لم يكن موجودا في الماضي بدأ بالظهور حالما بدأت

المرأة بالعمل ففي السابق كان الوالد يحتضن ابنته المطلقة وأحفاده

فأما الآن وهو يرى بنات أمثاله المطلقات يعتمدن على أنفسهن

فلماذا لا تفعل ابنته مثلهم ويتخلص من مسؤولياتها


غن كنت تطالبهم بايقاف المراة عنم العمل سواء ابنة او زوجة فأنا ادعوهم أن لا يرتكبو هذا الخطأ الفادح ,
ألا يتساؤلون ما مصير ابنتهم من بعدهم ... خاصة إذا تطلقت


الثقافة التي تحاورونني بها هي ثقافة علمانية فكأن الله غير موجود

عندكم حتى إن عملت المرأة وكسبت الملايير يمكنها أن تفقد ذلك

في ثانية واحدة إن شاء الله ذلك

شكرا اخي الكريم


لمَ اذن لا يتخلى الرجل عن أنانيته ويترك زوجته تعمل ؟؟؟؟ لماذا دائما تربطون مصطلح الأناية بعمل المرأة
لا أرى أيّ تناقض في كلامي أخي فعملها لا يعني أنها لا تستطيع توفير الدفء في بيتها

قال رسول الله ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

ابدا أخي الكريم مهما بلغت بالاب صفة الأناية لن تصل به لدرجة انه يوظف ابنته من اجل انيتخلص من مسؤولياتها
من كان مسؤولا عنها طوال 20 سنة؟؟ أليس هو ؟؟

ثم إنك تغاضيت عن فكرة موت الأب ........... اتساءلت ماقد يحدث لها عندما تطلق ؟؟

في ىخر كلامي لم اوجه كلامي شخصيا إليك اخي الكريم .... فلا تفهمه غلط

وإن فقد الزوج كل ثروته في ثانية واحدة إن شاء الله ..... ألن يجد هنا زوجته العاملة تنفق عليه وعلى البيت ؟؟؟؟

[CH.Noussaiba]

إن كانت تحب زوجها وتثق فيه وتحب أولادها فلتترك العمل

أما إن كانت لا تملك ثقة في زوجها فلتتطلق وتبقى بوظيفتها

من جهة أخرى لا سبب لدي لأمنع زوجتي من العمل في غياب الأولاد

إن كان عملها محتكما للضوابط الشرعية


قلما نجد رجلا فيه من الصفات ما قد يدفع بالمراة إلى ترك عملها

اما فيما يخص وجهة نظرك ... فهي بالنسبة لي مقبولة لحد ما

[CH.Noussaiba]

والثقة أيضا
وتوقع الطلاق ينفي وجود الثقة

توقع اطلاق ليس انعدام ثقة بقدر ماهو تفكير بمستقبلها والمحافظة على نفسها من المجهول

[الصديق الذهبي]

قلما نجد رجلا فيه من الصفات ما قد يدفع بالمراة إلى ترك عملها

اما فيما يخص وجهة نظرك ... فهي بالنسبة لي مقبولة لحد ما

المفروض أن لا تتزوج المرأة من لا تجد فيها الصفات المطلوبة

[الصديق الذهبي]

توقع اطلاق ليس انعدام ثقة بقدر ماهو تفكير بمستقبلها والمحافظة على نفسها من المجهول

تفاءلوا خيرا تجدوه

[CH.Noussaiba]

المفروض أن لا تتزوج المرأة من لا تجد فيها الصفات المطلوبة

هكذا إذن فلنبحث عن رجل من المريخ
وهذا دلالة على استحالة ترك المرأة لعملها مهما بلغت فيه صفات المثالية ... لأنها لن تجد مبتغاها

[الصديق الذهبي]

لمَ اذن لا يتخلى الرجل عن أنانيته ويترك زوجته تعمل ؟؟؟؟ لماذا دائما تربطون مصطلح الأناية بعمل المرأة


لا أرى أيّ تناقض في كلامي أخي فعملها لا يعني أنها لا تستطيع توفير الدفء في بيتها


الزوج لا يعتبر أنانيا إن منعها من العمل (فأكثر الرجال يمنعون زوجاتهم من العمل إما غيرة عليهن أو خوفا على انهيار الأسرة فمن ذا الذي يرفض مزيدا من الدخل المادي لأسرته إن لم تكن له سلبيات ) فعملها قد يضره ولكن بقاءها في بيتها وهو ينفق عليها

لن يضرها في شيء بل سيزيدها راحة وعطاءا لأسرتها لماذا يضحي الرجل بأساسيات من أجل أن تنعم زوجته

بكماليات وقد سطرت على كلمة تنعم لأنها في الحقيقة لن تنعم


قال رسول الله ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

وقال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]


ابدا أخي الكريم مهما بلغت بالاب صفة الأناية لن تصل به لدرجة انه يوظف ابنته من اجل انيتخلص من مسؤولياتها
من كان مسؤولا عنها طوال 20 سنة؟؟ أليس هو ؟؟

إن كان كذلك فسيكون قادرا على تحملها بعد أن تعود إليها طليقة


ثم إنك تغاضيت عن فكرة موت الأب ........... اتساءلت ماقد يحدث لها عندما تطلق ؟؟


تبقى بعده الأم وفي حالة إنعدام كل السبل يمكنها إيجاد عمل

في ىخر كلامي لم اوجه كلامي شخصيا إليك اخي الكريم .... فلا تفهمه غلط

وإن فقد الزوج كل ثروته في ثانية واحدة إن شاء الله ..... ألن يجد هنا زوجته العاملة تنفق عليه وعلى البيت

ومن ترك شيئا لله عوضه خيرا منه

[الصديق الذهبي]

هكذا إذن فلنبحث عن رجل من المريخ
وهذا دلالة على استحالة ترك المرأة لعملها مهما بلغت فيه صفات المثالية ... لأنها لن تجد مبتغاها

طبعا هي لن تجده لأن هذا الرجل عندما ذهب ليبحث عن عمل

وجد نفسه قد استبدل بامرأة أقل منه مستوى

وأن تبقى المرأة بدون زواج خير لها من أن

تتزوج لتنجب أولادا تربيهم الحاضنات

[chouchou181]

يبدو التعصب واضحا جدا عليك اخي الكريم

عدنا إذن لموضوع الراتب بعد ان ظننت ان هذا الموضوع تم إغلاقه

وكما سبق وتحدثنا كثيييييييييييييرا في الردود فلقد قلنا ان راتب الزوجة سيؤول للبيت بلا شك ولكن أعيد واكرر طاعة لا كراهية

أما فيما يخص خياراتك فلست مجبرة على الاختياربينهم , لأنه لن يشرفني أن أرتبط برجل تخلى عن مبادءه وتنصل عن رجولته --- هذا إن كانت عنده أصلا --
اما إن اخترت فساختار الخيار الثالث بلا تردد , ليس اختيارا مني باني أريد هدم بيتي ولكن رفضا للظلم والقمع

أما فيما يخص مسألة --الاستكبار --
فليذهب إلى 10 وليس واحدة فقط مادام لا يفقه في الأصول شيئا

انت تختارين الطلاق على الندماج في الاسرة . اذن اعلمي ان عدد من يفكر مثلك قليل جدا واغلب العاملات يستهزئن باختيارك. المراة التي تنوي تاسيس اسرة لا تفكر هذا التفكير . لوكانت النساء العاملات تفكرن مثلك لا احد يقبل ان يتزوج عاملة ابدا . على العكس نجد الكثير يبحث عن املااة عاملة وهذا حقه لماذا يبحث عن عاملة ؟ هل لتفعل مثلك ؟ انت وحدك في هذا العالم اذن . المراة الصالحة هي التي لا تساعد زوجها بمرتبها فقط ولكن تساعده حتى من عند اهلها . اقبلي هذا او ارفضيه . يوميات مجتمعنا تثبت ما اقول .المراة التي تفكر هذا التفكير مصابة بخلل في الهرمونات .
الرجولة ليست ان يتحول الرجل الى حمار تركبه زوجته. الرجولة ان الرجل لا يظلم زوجته لكن يجب ان يوقفها عند حدها.
ملاحظة : النساء هنا اطلقن اكذوبة وهي ان الرجل لايحق له ان يمنع زوجته عن العمل . واله انه كلام عجيب . بل ان هذا اول حق من حقوق الزوج في الدين وفي قانون الاسرة . لا يستطيع ان يجبرها عن العمل لكن يستطيع ان يمنعها عن العمل والقانون واضح جدا .

[CH.Noussaiba]

لمَ اذن لا يتخلى الرجل عن أنانيته ويترك زوجته تعمل ؟؟؟؟ لماذا دائما تربطون مصطلح الأناية بعمل المرأة


لا أرى أيّ تناقض في كلامي أخي فعملها لا يعني أنها لا تستطيع توفير الدفء في بيتها


الزوج لا يعتبر أنانيا إن منعها من العمل (فأكثر الرجال يمنعون زوجاتهم من العمل إما غيرة عليهن أو خوفا على انهيار الأسرة فمن ذا الذي يرفض مزيدا من الدخل المادي لأسرته إن لم تكن له سلبيات ) فعملها قد يضره ولكن بقاءها في بيتها وهو ينفق عليها

لن يضرها في شيء بل سيزيدها راحة وعطاءا لأسرتها لماذا يضحي الرجل بأساسيات من أجل أن تنعم زوجته

بكماليات وقد سطرت على كلمة تنعم لأنها في الحقيقة لن تنعم


قال رسول الله ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

وقال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]


ابدا أخي الكريم مهما بلغت بالاب صفة الأناية لن تصل به لدرجة انه يوظف ابنته من اجل انيتخلص من مسؤولياتها
من كان مسؤولا عنها طوال 20 سنة؟؟ أليس هو ؟؟

إن كان كذلك فسيكون قادرا على تحملها بعد أن تعود إليها طليقة


ثم إنك تغاضيت عن فكرة موت الأب ........... اتساءلت ماقد يحدث لها عندما تطلق ؟؟


تبقى بعده الأم وفي حالة إنعدام كل السبل يمكنها إيجاد عمل

في ىخر كلامي لم اوجه كلامي شخصيا إليك اخي الكريم .... فلا تفهمه غلط

وإن فقد الزوج كل ثروته في ثانية واحدة إن شاء الله ..... ألن يجد هنا زوجته العاملة تنفق عليه وعلى البيت

ومن ترك شيئا لله عوضه خيرا منه

انت تظن ان جميع الرجال يوقفهم زوجاتهن بدافع الغيرة عليهم او حماية الأسرة من الانهيار
ولكن لا , ليس كل الرجال كذلك , ففي بعض الاحيان الزوج يوقف زوجته عن العمل بسبب المجتمع --- وانت تفهم ما اعني هنا ---

كما قال تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) آل عمران
هناك فرق بين ان تكون ابنتههومسؤول عنها وبين ان تكون قد كانت في بيت زوجها ثم تعود إليه بأطفالها
وقد فهمتَ أنتَ من كلامي أني أصور الأب \ك الشرير ال\ي يتخلى عن بناته المطلقات ... ولكن لا , ما أقصده هو إلى متى ؟؟ لمَ لا تصرف على نفسها وهي مسؤولة وقادرة على ان تفعل دلك

عندما تبقى الام في ه\ه الحالة تكون الام عاملة إدا ؟؟؟
ا

[CH.Noussaiba]

انت تختارين الطلاق على الندماج في الاسرة . اذن اعلمي ان عدد من يفكر مثلك قليل جدا واغلب العاملات يستهزئن باختيارك. المراة التي تنوي تاسيس اسرة لا تفكر هذا التفكير . لوكانت النساء العاملات تفكرن مثلك لا احد يقبل ان يتزوج عاملة ابدا . على العكس نجد الكثير يبحث عن املااة عاملة وهذا حقه لماذا يبحث عن عاملة ؟ هل لتفعل مثلك ؟ انت وحدك في هذا العالم اذن . المراة الصالحة هي التي لا تساعد زوجها بمرتبها فقط ولكن تساعده حتى من عند اهلها . اقبلي هذا او ارفضيه . يوميات مجتمعنا تثبت ما اقول .المراة التي تفكر هذا التفكير مصابة بخلل في الهرمونات .
الرجولة ليست ان يتحول الرجل الى حمار تركبه زوجته. الرجولة ان الرجل لا يظلم زوجته لكن يجب ان يوقفها عند حدها.


غ\ا فهنا أخي الكريم انت تطلب مني أن أستجيب لرغبة الزوج --- رغما عن أنفي --
لا أخي ما هكدا تسير الحياة , لن أسمح لأحد بالمساس بكرامتي , فقد خرجت من بيت اهلي مكرمة معززة
وطبعا سأتطلق مادام هدا الرجل لا يعرف حتى كيف يتصرف مع أنثى

لن أضيع وقتي في محاولتي لإقناعك اخي الكريم
فانا أرى م\ بدأ ه\ا الحوار وكلامك فيه نوع من تقليل احترام للمراة
وهدا لن تفكر اي امراة بالزواج منه

[CH.Noussaiba]

طبعا هي لن تجده لأن هذا الرجل عندما ذهب ليبحث عن عمل

وجد نفسه قد استبدل بامرأة أقل منه مستوى

وأن تبقى المرأة بدون زواج خير لها من أن

تتزوج لتنجب أولادا تربيهم الحاضنات

إن كان كل همك الاولاد . فالدولة قد خصصت عطلة امومة للمرأة ه\ا عدا ال3 أشهر الأولى

[الصديق الذهبي]

إن كان كل همك الاولاد . فالدولة قد خصصت عطلة امومة للمرأة ه\ا عدا ال3 أشهر الأولى

إذا حق الرضيع المسكين 3 أشهر أمومة فقط ثم يرمى إلى جدته

أو أحد الحاضنات أو العاملات مع أن القرآن قد أمر بإتمام الرضاعة إلى الحولين

ومرحبا بك يا حليب البقر

هناك موضوع جميل للأخ الزبرجد إسمه حوار بين حليب الأم وحليب البقر

[chouchou181]

غ\ا فهنا أخي الكريم انت تطلب مني أن أستجيب لرغبة الزوج --- رغما عن أنفي --
لا أخي ما هكدا تسير الحياة , لن أسمح لأحد بالمساس بكرامتي , فقد خرجت من بيت اهلي مكرمة معززة
وطبعا سأتطلق مادام هدا الرجل لا يعرف حتى كيف يتصرف مع أنثى

لن أضيع وقتي في محاولتي لإقناعك اخي الكريم
فانا أرى م\ بدأ ه\ا الحوار وكلامك فيه نوع من تقليل احترام للمراة
وهدا لن تفكر اي امراة بالزواج منه

على العكس هذا تعظيم لشان المراة وليس انتقاصا منها. اما انت فتحاولين تحويل الرجل الى حيوان فقط.

لنفرض مثلا اني تركتك حرة في اختيارك بشان المصاريف . عندما اجدك انانية سوف اتحول الى اناني اكثر منك وسوف اشتري الخبز والحليب فقط وعندها تجدين نفسك تتحملين مصاريف البيت وحدك . الزواج تاسيس اسرة مبنية على التكامل والتعاون والمودة وليس دار بغاء ينفق فيه الرجل مقابل المعاشرة.

[CH.Noussaiba]

إذا حق الرضيع المسكين 3 أشهر أمومة فقط ثم يرمى إلى جدته

أو أحد الحاضنات أو العاملات مع أن القرآن قد أمر بإتمام الرضاعة إلى الحولين

ومرحبا بك يا حليب البقر

هناك موضوع جميل للأخ الزبرجد إسمه حوار بين حليب الأم وحليب البقر

أنا قلت لك زيادة على ال3 أشهر التي تأخدها الام مدفوعة الأجر
يحق لها ان تصل عطلتها إلى سنة كاملة
ثم حتى المراة الماكثة بالبيت قلما نجد امراة ترضع طفلها حولين كاملين

اما فيما يخص موضوع الأخ الزبرجد فقد لاحظت مند دخولي للمنتدى معارضته لعمل المراة وقد وضع في موضوع لا ا\كره قصيدة في شكل بطاقة عن عمل المراة , صراحة احتفظ بها في ملفي رغما ني غير مقنتعة بها

[CH.Noussaiba]

على العكس هذا تعظيم لشان المراة وليس انتقاصا منها. اما انت فتحاولين تحويل الرجل الى حيوان فقط.

لنفرض مثلا اني تركتك حرة في اختيارك بشان المصاريف . عندما اجدك انانية سوف اتحول الى اناني اكثر منك وسوف اشتري الخبز والحليب فقط وعندها تجدين نفسك تتحملين مصاريف البيت وحدك .

حاشا ان أفعل \لك اخي الكريم
فقبل أن يكون الرجل أي شخص في المجتمع هو أبي وأخي , ولن أفعل شيئا يسيء إليهما
ولكن ما العمل إنكان بعض الرجال أصغر بكثير من هده الكلمة

لا تفهم كلامي خطأ فكلامي ليس موجه إليك خاصة

[chouchou181]

حاشا ان أفعل \لك اخي الكريم
فقبل أن يكون الرجل أي شخص في المجتمع هو أبي وأخي , ولن أفعل شيئا يسيء إليهما
ولكن ما العمل إنكان بعض الرجال أصغر بكثير من هده الكلمة

لا تفهم كلامي خطأ فكلامي ليس موجه إليك خاصة

لا لا طبعا الكلام موجه لمجهول وليس لشخص معين.. المثل يقول : شوية من الحنة وشوية من رطوبة اليد.

[CH.Noussaiba]

لا لا طبعا الكلام موجه لمجهول وليس لشخص معين.. المثل يقول : شوية من الحنة وشوية من رطوبة اليد.

هل الصراحة تؤدي المشاعر الرجولية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

[الشــــــيخ]

من كلامك واضح اخي أنك كنت تريد الوصول إلى نقظة هل الرجل معه حق في ايقاف زوجته عن العمل أملا وهذا يبدو جليا من خلال أسئلتك التي تتمثل : في حرية المراة وطاعتها لزوجها

كما هو متعارف عليه يجوز للرجل منع زوجته عن العمل بشرط واحد ألا وهو ان يكون عملها منافي للشريعة الاسلامية كالاختلاط

معذرة اختي ................. ولكن من الذي اصدر هذه الفتوى ؟ ................. واين ادلة اثبات صحتها من الكتاب والسنة ؟

ومن ناحية تطرقك الى انه يجوز للرجل منع زوجته من العمل الا في حالة واحدة وهي ان تنافي الشريعة الاسلامية في حالة الاختلاط ......... ممكن تتفضلي وتقدمي لنا وظيفة واحدة في الجزائر لايوجد فيها اختلاط ................ حتى ولوكانت وظيفة لحسابها الخاص ؟؟؟

كما قلت . المراة في مجتمنع الىن أصبحت اكثر وعيا عن ذي قبل وصارت تطالب بحقوقها , لذا فكل فتاة عاملة مقبلة على الزواج تجدها تضع في شروط العقد عملها أولا

هنا ..... كان من الافضل التصريح ...... انا الكثير من النساء اليوم اصبحن متعلمات وحاصلات على شهادات جامعية تسمح لهن بالحصول على وظيفة عكس ماكان في السابق ...... اين كان عددالنساء الحاملات لشهادات جامعية تعد على الاصابع .


ثم غن الرجل الذي يخلف وعده بعد أن يأخذها إلى بيته فالاحرى ان لا نسميه رجل لأنه يسيء إلى هذه الكلمة , هو رجل تخلى عن مروءته . شهامته ورجولته ..... ماذا يبقى لديه إذن ؟؟ لاشيء

هنا انتي على صواب في جانب ومخطئة في جانب اخر - حسب رأيي- .................... لانه ينبغي ان نراعي الظروف التي ادت بالزوج الى تغيير رأيه فيما يخص عمل زوجته ............ فقد تكون مصلحة البيت وتربية الاولاد اولى من مصلحتها الشخصية والمتثملة حسبك في ضمان المستقبل .

امهاتنا سابقا ..... لما يتم تخييرهم من المنكوث في البيت من اجل الاولاد والبقاء في العمل ....كن يختارن البيت لمدى وعييهم بمصلحة الاولاد والحفاظ على الاستقرار الاسري .

وحتى وان قلنا ضمان المستقبل في حالة الطلاق وما الى ذلك ...... فتيقني ان القوانين الحالية والاحكام القضائية هي في صالح المراة اكثر ....:

تعويض عن الطلاق التعسفي ( حتى وان كان بسبب جدي .............. فالاجراء هوالاهم ) ............... وهذا ماهو موجود او تقيد حرية فك العصمة الزوجية للرجل بدفع مبالغ لا يقدر عليها الكل .

نفقة عدة ...... نفقة متعة ......نفقة الاولاد .... مسكن للحضانة او بدل الايجار ............. التأخر في دفع النفقة ل 20 يوم ينجر عنه استدعاء مباشر والدخول لي سجن مع الدفع .............. اين هو الخوف ؟

في رأيي ....من تصرح ان عملها مرتبط بضمان مستقبلها وان لها كيان وووو ...... تهدف بالدرجة الاولى الى فرض ذاتها لتكون ندا للرجل اوبطريقة ضمنية وكانها تقول له نا مثلك ومتساوية معك في الحقوق ..... ليست لديك سلطة عليا وافعل بموجب حريتي مااشاء ؟؟؟؟؟؟؟

احترم رأيك اخي الكريم ... شكرا

شكرا ............. وانا ايضا احترم جميع الاراء التي تكون بمنهجية وروح عالية من الاخلاق حتى وان اختلفو معي .... ............ مع اني لست ضد عمل المراة خصوصا اذا كانت متعلمة وشخصيا اختار المتعلمة الواعية ............ ولكن القول انه لا يجوز لزوجها منعها من العمل ( فهي حرة ) و ان عملها مرتبط بضمان مستقبلها ( الشك في كل تصرف ).... وووو ................ فهذا فيه نظر ليس في العمل في حد ذاته وانما في تبعاته على الاسرة والمجتمع ( سياسة موجهة ) ................................. هذا ان كنا نتحدث من منطلق شرعي ( الكتاب والسنة )؟؟..................................... بارك الله فيك

[chouchou181]

هل الصراحة تؤدي المشاعر الرجولية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

الانانية من المراة ستقابلها انانية من الرجل والخسارة للاسرة الصغيرة

من الافضل الاتفاق والتفاهم فهذا في مصلحة الاسرة اما غير هذا فلا يسمى زواجا

[CH.Noussaiba]

أخي fahams2 !
أي فتوى تريد ؟؟ طاعة الزوجة لزوجها ؟؟
للأسف . فالبعض يوقف زوجته عن العمل فقط لإثبات رجولته وتسلطه عليها

لقد طلبت عمل واحد , محل لبيع املابس النسائية .... طبيبة نسائية -- طبيبة توليد -
وقد دكرت لك مهنتين

هنا ..... كان من الافضل التصريح ...... انا الكثير من النساء اليوم اصبحن متعلمات وحاصلات على شهادات جامعية تسمح لهن بالحصول على وظيفة عكس ماكان في السابق ...... اين كان عددالنساء الحاملات لشهادات جامعية تعد على الاصابع .

صحيح , ولله الحمد , ولكن في الماضي كانت حتى الحاصلة على الشهادة تجلس في البيت بمجرد قدوم الخطاب إليها
قد قلنا في ردود سابقة أن أي امراة تعمل يجب عليها تحمل مسؤوليات عملها وبيتها , وبتنظيم الوقت تستطيع بإذن الله التوفيق بين عملها واسرتها

امهاتنا سابقا ..... لما يتم تخييرهم من المنكوث في البيت من اجل الاولاد والبقاء في العمل ....كن يختارن البيت لمدى وعييهم بمصلحة الاولاد والحفاظ على الاستقرار الاسري .
قلة من كن يمكلن شهادة تؤهلهن للعمل
تعويض عن الطلاق التعسفي ( حتى وان كان بسبب جدي فالاجراء هوالاهم )
نفقةعدة ...... نفقة متعة ......نفقة الاولاد .... مسكن للحضانة او بدل الايجار ............. التأخر في دفع النفقة ل 20 يوم ينجر عنه استدعاء مباشر والدخول لي سجن مع الدفع .............. اين هو الخوف ؟
لماذا تنتظر منه النفقة مادامت قادرة على أن تعمل ؟؟؟؟؟؟ حتى وغن لم تطلق هناك بعض الرجال لا ينفقون حتى على اسرهم

في رأيي ....من تصرح ان عملها مرتبط بضمان مستقبلها وان لها كيان وووو ...... تهدف بالدرجة الاولى الى فرض ذاتها لتكون ندا للرجل وبطريقة ضمنية اوكانها تقول له نا مثلك ومتساوية معك في الحقوق ..... ليست لديك سلطة عليا وافعل بموجب حريتي مااشاء

لقد قلت لك فيما سبق يستحيل ان تكون المراة متساوية مع الرجل وهذا ما ذكر في القرآن , فبنية المراة وتكوينها يمنعها من أداء بعض الحريات التي هي حصر على الرجل فقط

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
شكرا أخي

[CH.Noussaiba]

الانانية من المراة ستقابلها انانية من الرجل والخسارة للاسرة الصغيرة

من الافضل الاتفاق والتفاهم فهذا في مصلحة الاسرة اما غير هذا فلا يسمى زواجا

الأناية من الرجل ستقابلها انانية من المرأة

وجهة نظر جد مقبولة

[chouchou181]

الأناية من الرجل ستقابلها انانية من المرأة

وجهة نظر جد مقبولة


نحن ضد الانانية من الجانبين

[CH.Noussaiba]

نحن ضد الانانية من الجانبين

طبعا ........... فالأناية والتي تعني -- حب النفس --او -- حب الذات -- من اخطر الامراض التي قد تصيب اي شخص
ستودي به إلى التهلكة لا محالة , خاصة لو كان مصحوبا مع الغرور والتكبر والتسلط

[chouchou181]

طبعا ........... فالأناية والتي تعني -- حب النفس --او -- حب الذات -- من اخطر الامراض التي قد تصيب اي شخص
ستودي به إلى التهلكة لا محالة , خاصة لو كان مصحوبا مع الغرور والتكبر والتسلط

دعينا نتفاهم ربما توصلنا الى راي مشترك

[CH.Noussaiba]

دعينا نتفاهم ربما توصلنا الى راي مشترك

لن نصل إلى راي مشترك إلا إذا اقتنعت بان المراة تصرف على بيتها بطيب خاطر وليس عنوة
أظن هذا هو الخلاف

[chouchou181]

لن نصل إلى راي مشترك إلا إذا اقتنعت بان المراة تصرف على بيتها بطيب خاطر وليس عنوة
أظن هذا هو الخلاف
ههههههههه
المهم النتيجة ماهي تصرف ام لا تصرف ؟

[CH.Noussaiba]

ههههههههه
المهم النتيجة ماهي تصرف ام لا تصرف ؟

طبعا تصرف ..... لكن طوعا لا كراهية

[chouchou181]

طبعا تصرف ..... لكن طوعا لا كراهية

iهذا افضل للاثنين
هل انت عاملة ؟

[CH.Noussaiba]

iهذا افضل للاثنين
هل انت عاملة ؟

لا ...... ربما سأكون كذلك بعد حوالي 4 سنين ان شاء الله هههههههه
في اكتوبر سيكون عامي الأول في الجامعة

[chouchou181]

لا ...... ربما سأكون كذلك بعد حوالي 4 سنين ان شاء الله هههههههه
في اكتوبر سيكون عامي الأول في الجامعة

اه مبروك عليك البكالوريا

[CH.Noussaiba]

اه مبروك عليك البكالوريا

يبارك فيك
شكرا اخي الكريم .

.ما كنت أظن اننا سنصل لحل مشترك ولكن الحمد الله

[chouchou181]

حظا سعيدا لك

[نينا الجزائرية]

كثر الحديث وكثرت وجهات النظر , وكل واحد يحاول ابقاء رأيه قائما ولا يقتنع بما يقوله الآخرون
أي ان كل شخص هنا آت لاثبات وجهة نظره وليس ليستفيد للأسف
بعضهم قد ألصق فكرته بباله بباتكس غير قابل للازالة

لذا

من احب امراة عاملة فليتزوج امراة عاملة
ومن احبها امراة ماكثة في البيت فليتزوج امراة ماكثة في البيت

من يرى أن راتب الزوجة ملك له فليصحح وجهة نظره
ومن يرى ان المرأة مكانها البيت أصلا ولا يحق لها العمل ... فقم بما عليك تجلس زوجتك ببيتها
ومن يرى ان المكياج والملابس وغيرها من الأمور تافهة ... فليراجع نفسه , فهذه غريزة المرأة ’ وبدونها تصبح المراة لا تفريق بينها وبين الرجل

أعديد واكرر المرأة لا تعمل فقط من اجل المال
والمراة لا تعمل لياخذ زوجها راتبها عنوة
المراة تعمل لتحقيق استقلاليتها وذاتها .. راتبها ملك لها ولا يحق لأحد التصرف فيه
إلى متى تبقى تعتمد على غيرها في عيشها , وهي باستطاعتها تحقيق ماتريد ؟؟
إلى مت تبقى المرأة في البيت تنتظر انفاق زوجها او أبيها ؟؟
إلى متى يعتبر عمل المراة من الكبائر التي ترتكبها ؟.

في الاخير
أبقى أعارض وبشدة كل من يعارض عمل المرأة
وكل له رأيه واحترمه كذلك ولكن ليس بالضرورة ان أقتنع به

سبحان الله
انا اري انك انت من تلسقين افكارك كاباتيكس
وتفرضينها بشدة
سبحان الله

[CH.Noussaiba]

سبحان الله
انا اري انك انت من تلسقين افكارك كاباتيكس
وتفرضينها بشدة
سبحان الله

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
بحياتي لم أتخيل أني ساجادل امراة حول حق المراة في العمل

المهم نعود لموضوعنا
أرني أية أفكار تحتاج لإزالة وسأزيلها وأنزع عنها -- الباتاكس --
طبعا إلا عمل المراة غهذا ليس رأيي وحدي بل راي آلاف العاملات
شكرااا اختي

[أحلام سرمدية]

اخي الكريم chouchou181 اتمنى ان افهم هل انت مع عمل المراة اوضده لان احيانا اجدك معه وااخرى ضده.................

[الشــــــيخ]

الى الاخت نسيبة :

قصدت الفتوى التي تقول ..................... انه يجوز للزوج منع زوجته من العمل الا في حالة واحدة وهي ان تنافي الشريعة الاسلامية ......اما بقية الحالات فلا يجوز له ذلك ؟...............

هذه الفتوى من اصدرها ؟ ............... وماهي ادلة صحتها من الكتاب والسنة ؟

ويفهم من كلامك ............. ان عمل المراة ليس غرضه مساعدة بيتها ........... وانما اثبات استقلاليتها عن الزوج والاب ووو ............ فماذا سينجر من استقلالية المراة من تبعات ؟

يأختاه ............ ديننا الحنيف واضح وبين ........... والنصوص الدولية المتعلقة بحقوق المراة والمساواة مع الرجل .الكل يعلم محتواها وما تهدف اليه .......... والعبرة بالافعال لا بالاقوال .......... والواقع الحديث يقضي ان فيه ارتجال بعد اثبات وجود استقلالية .

شكرا.

[عكس التيار]

اخي الكريم chouchou181 اتمنى ان افهم هل انت مع عمل المراة اوضده لان احيانا اجدك معه وااخرى ضده.................

نحن مع عمل المراة على ان يكون مصير مرتبها مثل مصير مرتب زوجها اي في فائدة الاسرة والابناء وليس للتبذير والانانية وان لم تقبل هذا فلتقعد في البيت .

[امل12]

نحن مع عمل المراة على ان يكون مصير مرتبها مثل مصير مرتب زوجها اي في فائدة الاسرة والابناء وليس للتبذير والانانية وان لم تقبل هذا فلتقعد في البيت .

اسمحلي اخي مين راكم مع عمل المراة وعلاه راكم تحكيو على الاطفال وشكون يربيهم.........ورح يفقدوا الحنان...............وان الزوج مارحش ياخد كامل حقوقه..........من الاول قولونا راكم حابين تديو المرتب

[أحلام سرمدية]

نحن مع عمل المراة على ان يكون مصير مرتبها مثل مصير مرتب زوجها اي في فائدة الاسرة والابناء وليس للتبذير والانانية وان لم تقبل هذا فلتقعد في البيت .


اخي الكريم المراة ليست كالرجل طبعا ستصرف على ابنائها وبيتها لكن ليس بكل مرتبها فهي تحتاج بعض المال لنفسها وهذا حقها الطبيعي

[صُبح الأندلس]

اسمحلي اخي مين راكم مع عمل المراة وعلاه راكم تحكيو على الاطفال وشكون يربيهم.........ورح يفقدوا الحنان...............وان الزوج مارحش ياخد كامل حقوقه..........من الاول قولونا راكم حابين تديو المرتب

سلمت يداك أختي ، المرأة عندهم ليست أكثر من صك بريدي إذا سلمته لهم قالوا تحيا العاملة و ليذهب الأولاد و التربية إلى الجحيم و إذا لم تسلمهم الصك قالوا : من للأطفال و من للتربية و من للبيت ...هؤلاء هم عديموالمروءة و النخوة

[صُبح الأندلس]

اخي الكريم المراة ليست كالرجل طبعا ستصرف على ابنائها وبيتها لكن ليس بكل مرتبها فهي تحتاج بعض المال لنفسها وهذا حقها الطبيعي

صدقيني أختي مع عديمي المروءة و مع أشباه الرجال فلتقعد العاملة في بيتها أحسن لأني أعرف عاملات يستولي من يسمى زوجها على راتبها كاملا و لا يعطيها منه شيئا و الويل لها لو تجرأت و طلبت أن تقعد في البيت لأنه سيهددها بالطلاق فبئس هؤلاء الرجال بئسا لهم .

[عكس التيار]

نعم نحن نريد المرتبين مرتب الزوج ومرتب الزوجة من اجل الزوج والزوجة والاولاد ولا نخجل من هذا . اما تلك الرجولة والمروءة التي تتحدثن عنها فنحن لا نريدها نحن عجائز ولسنا رجالا . نحن احببنا ان نكون عجائز . واحد مايسال لنا.. من قال لكن اننا نريد الرجولة ؟

[صُبح الأندلس]

أنت تريد والله يفعل ما يريد و من تزوج امرأة طمعا في مالها زاده الله فقرا

[اميرة اليالي البيضاء]

أنت تريد والله يفعل ما يريد و من تزوج امرأة طمعا في مالها زاده الله فقرا

بارك الله فيك

لكن أتعلمين أريد أن افهم نقطة معينة

ليومنا هذه لم أفهمها وهي :

ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم أن المرأة تنكح لمالها

جزاك الله خيراااااااا

[اميرة اليالي البيضاء]

لمَ اذن لا يتخلى الرجل عن أنانيته ويترك زوجته تعمل ؟؟؟؟ لماذا دائما تربطون مصطلح الأناية بعمل المرأة
لا أرى أيّ تناقض في كلامي أخي فعملها لا يعني أنها لا تستطيع توفير الدفء في بيتها

قال رسول الله ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

ابدا أخي الكريم مهما بلغت بالاب صفة الأناية لن تصل به لدرجة انه يوظف ابنته من اجل انيتخلص من مسؤولياتها
من كان مسؤولا عنها طوال 20 سنة؟؟ أليس هو ؟؟

ثم إنك تغاضيت عن فكرة موت الأب ........... اتساءلت ماقد يحدث لها عندما تطلق ؟؟

في ىخر كلامي لم اوجه كلامي شخصيا إليك اخي الكريم .... فلا تفهمه غلط

وإن فقد الزوج كل ثروته في ثانية واحدة إن شاء الله ..... ألن يجد هنا زوجته العاملة تنفق عليه وعلى البيت ؟؟؟؟

بارك الله فيك على ردك الطيب

لكن لماذا المرأة لا تلتزم بما أمرها الله

قال تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ))

تدل هذه الآية على النساء مأمورات بلزوم بيوتهن

ثانيا : مامعنى أن تذهب للعمل وتترك ابنائها عند الجيران أو عند أمها أو عند أمه أو في دار الحصانة

لماذا ذه المرأة العاملة المثقفة ألا تعرف أن لابنها له حق وهو حق الرعاية والحب والعطف

أتعلمين مامعنى أن الأم تغيب عن ابنها من الساعة 08 صباحا إلى منتصف النهار

يعني ان الطفل كان متشوقا لأمه

كان يريد أن تضمه بيديها

الطفل كان بحاجة أن تضمه لصدرها ويسمع دقات قلب أمه

لكن للاسف المأة ضيعت حق ابنائها بالقليل من المال

ثانيا : مثلما قلت لك أنها تضيع حق الزوج

مستحيل ومن المستحيلات السبع ان أمرأة تعمل النهار كله ومع تربية الابناء ومع شغل الدار

لا تستطيع أن تعطي حق زوجها

ولو كان الأسلام يعلم أن في عمل المرأة خير لها

لأمرها بذلك

جزاك الله خيراااااااااااااا

[عكس التيار]

أنت تريد والله يفعل ما يريد و من تزوج امرأة طمعا في مالها زاده الله فقرا

من اين اتيت بهذه النظرية ؟ الله لايفعل مثل هذا الفعل الشنيع .

من تزوج امراة عاملة بارك الله في مالهما واصلح حالهما.

انظري فقط المعلمين وقارني المعلم الذي تشتغل زوجته والمعلم الذي زوجته ماكثة . الاول تجدين حاله ميسورة مستقرة واما الثاني تجدينه في نكد من العيش وندامة على زواجه . الرجل يعمل والمراة تعمل وياربي .

[تشرين11]

من اين اتيت بهذه النظرية ؟ الله لايفعل مثل هذا الفعل الشنيع .

من تزوج امراة عاملة بارك الله في مالهما واصلح حالهما.

انظري فقط المعلمين وقارني المعلم الذي تشتغل زوجته والمعلم الذي زوجته ماكثة . الاول تجدين حاله ميسورة مستقرة واما الثاني تجدينه في نكد من العيش وندامة على زواجه . الرجل يعمل والمراة تعمل وياربي .
انااوافقك في الشطر الاخير تجدهما يشتغلان ويقلان لم يكفينا الراتبان وبالعكس الاخر المراةالعاملة تدخل مال للبيت على حساب اسرتها حتى وهي معذورة لاتستطيع التفريط فى عملها الذى ضلت 15اواكثر تدرس لاجله وبسهولة تتركه

[صُبح الأندلس]

من اين اتيت بهذه النظرية ؟ الله لايفعل مثل هذا الفعل الشنيع .

من تزوج امراة عاملة بارك الله في مالهما واصلح حالهما.

انظري فقط المعلمين وقارني المعلم الذي تشتغل زوجته والمعلم الذي زوجته ماكثة . الاول تجدين حاله ميسورة مستقرة واما الثاني تجدينه في نكد من العيش وندامة على زواجه . الرجل يعمل والمراة تعمل وياربي .

أنا لم أقصد أن يتعاون الزوجان على أعباء الحياة أبدا بل أقصد من يتزوج امرأة فقط طمعا بما عندها و لو لم تكن تعمل لما تزوجها ، مثلا تجد شابا تزوج عاملة تكبره بعشر سنوات أو ليس لها حظ من الجمال أو كبيرة في السن ...فقط لأجل راتبها لا غير

[تشرين11]

أنا لم أقصد أن يتعاون الزوجان على أعباء الحياة أبدا بل أقصد من يتزوج امرأة فقط طمعا بما عندها و لو لم تكن تعمل لما تزوجها ، مثلا تجد شابا تزوج عاملة تكبره بعشر سنوات أو ليس لها حظ من الجمال أو كبيرة في السن ...فقط لأجل راتبها لا غير
هذا ليس عيبا تبادل مصالح هي تشتري زوجا وهو يشتري راتبا

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك على ردك الطيب

لكن لماذا المرأة لا تلتزم بما أمرها الله

قال تعالى : (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ))

تدل هذه الآية على النساء مأمورات بلزوم بيوتهن

ثانيا : مامعنى أن تذهب للعمل وتترك ابنائها عند الجيران أو عند أمها أو عند أمه أو في دار الحصانة

لماذا ذه المرأة العاملة المثقفة ألا تعرف أن لابنها له حق وهو حق الرعاية والحب والعطف

أتعلمين مامعنى أن الأم تغيب عن ابنها من الساعة 08 صباحا إلى منتصف النهار

يعني ان الطفل كان متشوقا لأمه

كان يريد أن تضمه بيديها

الطفل كان بحاجة أن تضمه لصدرها ويسمع دقات قلب أمه

لكن للاسف المأة ضيعت حق ابنائها بالقليل من المال

ثانيا : مثلما قلت لك أنها تضيع حق الزوج

مستحيل ومن المستحيلات السبع ان أمرأة تعمل النهار كله ومع تربية الابناء ومع شغل الدار

لا تستطيع أن تعطي حق زوجها

ولو كان الأسلام يعلم أن في عمل المرأة خير لها

لأمرها بذلك

جزاك الله خيراااااااااااااا
أختي أميرة لقد أكثرتم الكلام عن الأطفال فهم حجة الرافضين لعمل المرأة ، سبحان الله أليست المرأة الماكثة في البيت ترسل ابنها في سن 3 إلى دور الحضانة و قبلها و بمجرد ما يمشي ترسله إلى الشارع ليتربى بطريقته ؟؟؟ لا داعي لأن نغطي الشمس بالغربال فأكثر الأولاد اليوم ينقصهم الحنان و تنقصهم التربية سواء كانت أمهاتهم عاملات أم لا ، المشكل ليس في العمل من عدمه ، المشكل في نوعية هذه المرأة هل لها الكفاءة لتربي أبناءها تربية صالحة أم لا ؟

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك

لكن أتعلمين أريد أن افهم نقطة معينة

ليومنا هذه لم أفهمها وهي :

ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم أن المرأة تنكح لمالها

جزاك الله خيراااااااا

أختي أميرة الرسول عليه الصلاة و السلام قال : تنكح المرأة لمالها و لم يقل انكحوا المرأة لمالها و الشاهد هنا أنه عادة يقصد الرجال المرأة لمالها أو جمالها أو حسبها و قليل من يقصدها لدينها لذلك أوصى عليه الصلاة و السلام بأن يظفر المؤمن بذات الدين

[صُبح الأندلس]

هذا ليس عيبا تبادل مصالح هي تشتري زوجا وهو يشتري راتبا

بئست البضاعة إذا !!

[اميرة اليالي البيضاء]

أختي أميرة لقد أكثرتم الكلام عن الأطفال فهم حجة الرافضين لعمل المرأة ، سبحان الله أليست المرأة الماكثة في البيت ترسل ابنها في سن 3 إلى دور الحضانة و قبلها و بمجرد ما يمشي ترسله إلى الشارع ليتربى بطريقته ؟؟؟ لا داعي لأن نغطي الشمس بالغربال فأكثر الأولاد اليوم ينقصهم الحنان و تنقصهم التربية سواء كانت أمهاتهم عاملات أم لا ، المشكل ليس في العمل من عدمه ، المشكل في نوعية هذه المرأة هل لها الكفاءة لتربي أبناءها تربية صالحة أم لا ؟

بارك الله فيك

لا أعلم لماذا دائما تحشرون لنا المرأة الماكثة في البيت

نحن مالنا ومال المرأة الماكثة في البيت

أرى أنه عيب كبير أمرأة متعلمة ومثقفة وعاملة تقيس على المرأة الماكثة في البيت

على الاقل المرأة العاملة درست وعرفت حق الزوج وحق الأطفال

فالماذا تهمل هذا الحق الكبير وتضيعه من أجل قليل من المال ؟؟

يعني صراحة اصبحت لا أستوعب فكرة أمرأة متعلمة ومثقفة تترك أولادها عند أمها أو أمه

وتأتي تصيع وقتها في وسط الرجال بالنسبة للمرأة التي تعمل في المديريات

أو المعلمات الذين يضيعون أوفاتهم بحجة تربية الأجيال

أظن تربي ابنائها كفاية لها

لماذا تزيد التعب على نفسها من أجل تربية الأجيال

يجب على المرأة المتعلمة والمثقفة أن تكون قدوة للمرأة الماكثة في البيت

في تعليمها ومكوثها في البيت من أجل تربية أبنائها

المرأة الماكثة في البيت تصنع لنا رجل

لكن المرأة المتعلمة المثقفة التي تلزم بيتها تصنع لنا رجل ونصف

يجب على المرأة أن تقرا جيدا حق زوجها وأبنائها قبل أن تقرر العمل من أجل المال
جزاك الله خيرا وتقبلي ردي بفائق التقدير والإحترام

[تشرين11]

أختي أميرة لقد أكثرتم الكلام عن الأطفال فهم حجة الرافضين لعمل المرأة ، سبحان الله أليست المرأة الماكثة في البيت ترسل ابنها في سن 3 إلى دور الحضانة و قبلها و بمجرد ما يمشي ترسله إلى الشارع ليتربى بطريقته ؟؟؟ لا داعي لأن نغطي الشمس بالغربال فأكثر الأولاد اليوم ينقصهم الحنان و تنقصهم التربية سواء كانت أمهاتهم عاملات أم لا ، المشكل ليس في العمل من عدمه ، المشكل في نوعية هذه المرأة هل لها الكفاءة لتربي أبناءها تربية صالحة أم لا ؟
هذه المراة الماكثة في البيت يتربى اولادها في الشارع والعاملة اين يتربى اولادها في المساجد لاتغطي الشمس بالغربال وتدافعين عنهاوتقلين انها قادرة انا امراة مثلي مثلك ومستحيل ان ان تكون المراة العاملة ناجحة في اسرتها واتحدي اى واحدة تقول اني موفقة بينهم وحدها

[اميرة اليالي البيضاء]

أختي أميرة الرسول عليه الصلاة و السلام قال : تنكح المرأة لمالها و لم يقل انكحوا المرأة لمالها و الشاهد هنا أنه عادة يقصد الرجال المرأة لمالها أو جمالها أو حسبها و قليل من يقصدها لدينها لذلك أوصى عليه الصلاة و السلام بأن يظفر المؤمن بذات الدين

بارك الله فيك

لم أفهم

فاظفر بالذات الدين .فهمتها

لكن ارجوا أن تعيدين لي فكرة : تنكح المرأة لمالها

شكراااااااااا

[تشرين11]

بئست البضاعة إذا !!
حتى ولو كانت كماتقلين انهاموجودة اذهبي الي سلكي الصحة وتعليم وتجدين هذا الزواج منتشر عندهم

[جودة جودة]

السلام عليكم ،هدى الله بعض اخواني الأعضاء حينما رموني بهتانا بأنني احرم واحلل حاشا لله، وإنما العبد لله ماهو إلا

ناقل لأقوال العلماء او اهل الذكر المذكورين في القرآن

ومن بين هؤلاء الألباني ، العثيمين .......

والدليل قوله تعالى (وقرن في بيوتكن )

والله أعلم*

[تشرين11]

السلام عليكم ،هدى الله بعض اخواني الأعضاء حينما رموني بهتانا بأنني احرم واحلل حاشا لله، وإنما العبد لله ماهو إلا

ناقل لأقوال العلماء او اهل الذكر المذكورين في القرآن

ومن بين هؤلاء الألباني ، العثيمين .......

والدليل قوله تعالى (وقرن في بيوتكن )

والله أعلم*
والله يااخي انا امراة واحب المال لاشتري كل شيء غير ان كلما استمعت لعالم الاورفض عمل المراة جملة وتفصيلا وان عند راى العلماء لانهم ادرى بالدين

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك

لا أعلم لماذا دائما تحشرون لنا المرأة الماكثة في البيت
سبحان الله و ماذا يقابل العاملة أليس الماكثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن مالنا ومال المرأة الماكثة في البيت

أرى أنه عيب كبير أمرأة متعلمة ومثقفة وعاملة تقيس على المرأة الماكثة في البيت
عجبا لك أليست العاملة حين تتخلى عن عملها تصبح ماكثة بالبيت ، هل أقيس على سكان الفضاء مثلا
على الاقل المرأة العاملة درست وعرفت حق الزوج وحق الأطفال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالماذا تهمل هذا الحق الكبير وتضيعه من أجل قليل من المال ؟؟

يعني صراحة اصبحت لا أستوعب فكرة أمرأة متعلمة ومثقفة تترك أولادها عند أمها أو أمه
و ماذا عن التي في المنزل و ترسل أولادها إلى الشارع ؟ الجدة أحسن بكثير
وتأتي تصيع وقتها في وسط الرجال بالنسبة للمرأة التي تعمل في المديريات

أو المعلمات الذين يضيعون أوفاتهم بحجة تربية الأجيال

أظن تربي ابنائها كفاية لها
طبعا تربيهم و زيادة
لماذا تزيد التعب على نفسها من أجل تربية الأجيال

يجب على المرأة المتعلمة والمثقفة أن تكون قدوة للمرأة الماكثة في البيت

في تعليمها ومكوثها في البيت من أجل تربية أبنائها

المرأة الماكثة في البيت تصنع لنا رجل

لكن المرأة المتعلمة المثقفة التي تلزم بيتها تصنع لنا رجل ونصف

يجب على المرأة أن تقرا جيدا حق زوجها وأبنائها قبل أن تقرر العمل من أجل المال
جزاك الله خيرا وتقبلي ردي بفائق التقدير والإحترام
أختي أميرة في كل مرة أريد أن أقولها لك و لكني أحجم : لم تدرسين و تعملين ؟ توقفي عن العمل و الدراسة و اتركي غيرك يدرس و يتعلم ، و لا تقولي بأنك حين تتزوجين ستتركين العمل و الدراسة فالمسألة مسألة مبدأ
شكرا

[أحلام سرمدية]

صدقيني أختي مع عديمي المروءة و مع أشباه الرجال فلتقعد العاملة في بيتها أحسن لأني أعرف عاملات يستولي من يسمى زوجها على راتبها كاملا و لا يعطيها منه شيئا و الويل لها لو تجرأت و طلبت أن تقعد في البيت لأنه سيهددها بالطلاق فبئس هؤلاء الرجال بئسا لهم .

صراحة اختي اعتماد اول مرة ارى مثل هذا الحقيقة عمري ما توقعت انهم كاين ناس خارجين فيها صح صح للراتب وا لا ابغض الحلال

[صُبح الأندلس]

حتى ولو كانت كماتقلين انهاموجودة اذهبي الي سلكي الصحة وتعليم وتجدين هذا الزواج منتشر عندهم

أنا معك و من قال غير ذلك ؟ رأيت نساء يشترين رجالا و لذلك قلت بئست البضاعة تلك ، و بئس العاملة التي تفعل ذلك

[صُبح الأندلس]

صراحة اختي اعتماد اول مرة ارى مثل هذا الحقيقة عمري ما توقعت انهم كاين ناس خارجين فيها صح صح للراتب وا لا ابغض الحلال

والله أختي رانا نشوفو العجب ، الرجل الطماع حين يريد خطبة إحداهن يقول لها : هل أنت مرسمة ؟ يخاف أن تكون متعاقدة فقط و قد حدث أن تزوج أحدهم معلمة ظنا منه أنها مرسمة فلما انتهى عقدها بدأت المشاكل و كاد ان يطلقها ، أما من يستولي على راتب زوجته فما أكثرهم ، هناك من لا تستطيع شراء ثوب جديد تعمل به بل ثوب قديم يرثى له و يا ويلها و سواد ليلها لو تذمرت

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك

لم أفهم

فاظفر بالذات الدين .فهمتها

لكن ارجوا أن تعيدين لي فكرة : تنكح المرأة لمالها

شكراااااااااا

عجبا لك أميرة يعني أن ما يشد الرجال نحو المرأة : المال و الجمال و النسب و آخرها الدين

[تشرين11]

أنا معك و من قال غير ذلك ؟ رأيت نساء يشترين رجالا و لذلك قلت بئست البضاعة تلك ، و بئس العاملة التي تفعل ذلك
اختي لو طبق الشرع ماذلت المراة وتبيع نفسها بهذه الطريقة

[أحلام سرمدية]

الصراحة الخلل في هؤلاء الرافضين هي العقلية لانهم في رايهم اذا عملت المراة سيعاني الشباب من البطالة كانها تصبح الحكومة بواسطتها يوظف من يشاء

[صُبح الأندلس]

هذه المراة الماكثة في البيت يتربى اولادها في الشارع والعاملة اين يتربى اولادها في المساجد لاتغطي الشمس بالغربال وتدافعين عنهاوتقلين انها قادرة انا امراة مثلي مثلك ومستحيل ان ان تكون المراة العاملة ناجحة في اسرتها واتحدي اى واحدة تقول اني موفقة بينهم وحدها

هوني عليك أختي ، إذا كان للعاملة عذرها في أن تترك أولادها عند الجدة فما عذر من لا تعمل و أولادها من الصباح إلى المساء في الشارع و بمجرد بلوغ 3 سنوات يركضن بهم نحو دور الحضانة ، أنا لا أتكلم عن فراغ بل عن بينة و ملاحظة ، و سبحان الله أحدهم أدخل ابنه 4 سنوات إلى الحضانة و أمه لا تعمل طبعا ثم أتى بالثاني عمره سنتين فقط و أخذ يتوسل صاحبة الدار أن تقبل به ، فأين أم الطفلين ؟ و ما عذرها و لم الإنجاب بالدزينات إذا كن يضقن بوجود أبنائهن معهن ؟؟؟ كما قلت سابقا العيب ليس في عمل المرأة و لكن في المرأة نفسها ، هناك من تريد الزواج فقط ليقال عنها متزوجة و التربية و الأولاد آخر همها

[تشرين11]

الصراحة الخلل في هؤلاء الرافضين هي العقلية لانهم في رايهم اذا عملت المراة سيعاني الشباب من البطالة كانها تصبح الحكومة بواسطتها يوظف من يشاء
وما العيب في هذا الرجوع الى الاصل فضيلة

[صُبح الأندلس]

الصراحة الخلل في هؤلاء الرافضين هي العقلية لانهم في رايهم اذا عملت المراة سيعاني الشباب من البطالة كانها تصبح الحكومة بواسطتها يوظف من يشاء

إن أكثر شيء يثير العجب من يظن أن العاملة أخذت مكانه و كأن رزقه كان سيأتيه فسرق منه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

[الصديق الذهبي]

يكفيكم من كل أمر حامله وداعيه لتحكموا عليه!! من الذي يدعو إلى أن تخرج المرأة، وإلى أن تشارك في بناء الوطن كما يقولون؟

من الذي يدعو لذلك؟

فكل دعوة تأتيك يجب عليك أن تنظر إلى قائلها وحاملها.

لقد جاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنزل الله تبارك وتعالى عليه الشريعة الكاملة الخالدة التي تكفلت بصلاح العباد إلى قيام الساعة، فما وجدنا فيها هذه الدعوى، بل وجدنا ضدها، وهذا كتاب الله بين أيدينا، وهذه سنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أيدينا، وهناك نص صريح محكم في ذلك وهو قوله تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى http://www.alhawali.com/eQoos.gif[الأحزاب:33] فلا يستطيع بشر أن ينسخ حكماً من أحكام الله عز وجل، المرأة أساساً حياتها في بيتها، وخير لها ألا ترى الرجال ولا يروها، وإن كانت في طريقها إلى المسجد، وصلاتها في قعر بيتها أفضل من صلاتها في المسجد، مع عدم الاعتراض عليها إن رغبت أن تذهب إلى المسجد في حالات معينة، وفي شروط معينة، لكن الأصل في صلاة المرأة هو البيت، وهي الصلاة! وهي العبادة!! هذه قاعدة، ولا ننظر إلى واقعنا مهما ابتعد عنها، لكن هذا هو الأصل، أربعة عشر قرناً والأمة الإسلامية على هذه الحالة الفطرية، مهما انحرفت أو ابتعدت في تقاليد أو ما أشبه ذلك من انحراف، لكن تبقى القاعدة في ثبات، وهو أن المرأة عملها في البيت، ودروها عظيم في إنجاب الأطفال، وفي تربيتهم، وفي أعمالٍ في البيت تستطيع أن تعملها، والرجل عمله خارج البيت، وعلى ذلك سارت الحياة.

ولم تظهر هذه الدعوى إلا في العصر الحديث، بعد قدوم الاستعمار وبعد انحطاط الأمة، وأول من دعا إلى خروج المرأة ومشاركتها -وسموه تحرير المرأة- هم النصارى الأقباط في مصر ونصارى لبنان الذين أنشئوا جرائد ومجلات، وكانت صحفهم أول ما صدر من الصحف في العالم العربي، وكانت مجلات وصحف نصرانية، أنشأها أولئك الذين تلقوا تعليمهم وحياتهم في مدارس الإرساليات التبشرية، كالكلية الإنجيلية، التي سميت فيما بعد بالجامعة الأمريكية في بيروت ، هذه الكليات الإنجيلية أخرجت ذلك الجيل الذي كان أول جيل يطالب بحرية المرأة، ويصرح بأنه يريد لها أن تصبح كالمرأة الغربية، تماماًَ سواء بسواء.

ولو نظرنا إلى دعاة الخير، وإلى العلماء، وإلى أهل الغيرة والصلاح، فلن تجدهم يدعون إلى هذه الدعوة، إنك لو فتشت: لن تجد من يدعو إليها إلا من هو مشكوكٌ في إخلاصه لأسرته، ولبلاده ولدينه، لابد من ذلك، بل ممن يكتبون عن دعوى تحرير المرأة، أو خروج المرأة ومشاركة المرأة، منهم من له أمٌّ لم يزرها من سنة أو أكثر، منهم من تكون له زوجة، والعلاقة بينه وبينها أسوأ ما يمكن، ولا يسمح لها ولا يعطيها شيئاً مما يقول: إنه حرية، وتقر هي أيضاً أنه حريه، وقد تكون له أختٌ، وهو مقاطع لها غير زائر ولا واصل لها، ومع ذلك يكتب ويقول: نريد أن تخرج المرأة، لماذا؟!

والله عز وجل قد بين ذلك، فقال: http://www.alhawali.com/sQoos.gif وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) )[النساء:27] وهذه الآية ذكرها الله عز وجل من ضمن الآيات التي تتحدث عن موضوع العلاقات يبن الرجال والنساء: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً http://www.alhawali.com/eQoos.gif[النساء:27].

يريد سكرتيرة أو زميلة أو صديقة في المكتب، امرأة متفرنجة متبرجة، يلهو ويعبث معها، ولذلك يقول: لابد أن تخرج المرأة، وأن تعمل المرأة، ليس غرضه أن ينمي اقتصاد بلاده، ولا أن يطور وطنه، ولا يهتم بوضع المرأة، ولا يرثي لها، إذ يسميها الحبيسة في بيتها، فهذا خروج على فطرة المرأة، حتى وإن كانت هذه المرأة كافرة أو مشركة، فالمجتمعات النصرانية واليهودية والبوذية ، وكل المجتمعات التي تريد أن تحافظ على أخلاقها، تستغرب وتستنكر ذلك، والآن في العالم الغربي الذي خرجت فيه المرأة إلى أقصى ما يمكن، وجدت جمعيات تسمى (جمعية العودة إلى البيت) مكونة للنساء، ويطالبن بالعودة إلى البيت، وأن تقوم الأم برسالتها الحقيقية وهي الأمومة، فليس هناك رسالة أعظم منها، المرأة عاطفية بطبيعتها، مهما عملت، ومهما أخذت من مرتب، فأعظم وأعز شيء لديها أن تحتضن ابنها، لو قلت لها، ما رأيك احتضانك لابنك هذا وتقبيله، أفضل عندك أم هذا المرتب وهذا المنصب؟!

فإنها سوف ترمي بالمرتب وبالمنصب مهما كان.

والآن أصبحنا نقرأ على صفحات الجرائد: المرأة التي تقول: لم يرغب فيّ ولم يخطبني أحد، لأنني جامعية، ولأنني موظفة، أنا مستعدة أن أترك العمل, وأن أرمي بالشهادة إذا وجدت الشاب الذي يقبلني زوجة...!!

في مجتمعنا أصبح هذا الشيء موجوداً، لماذا؟

لأننا أخرجنا المرأة عن طبيعتها وعما فطرت عليه، إن دعوى إخراج المرأة للعمل هدمٌ للأمة من نواحٍ كثيرة من ذلك: أنه يهدم الأمة بشرياً وعددياًَ، ونظراً لأن الذين يثيرون هذا الكلام، كثيرٌ منهم لا يريد أن يسمع كلام الله ولا ذِكْرَ الله، فلنضرب لهم الأدلة من واقع الدول الغربية.

في روسيا الشيوعية الملحدة التي تجاهر بإنكار وجود الله عز وجل، وتجاهر بأن الأسرة هي أثر من آثار البرجوازية القديمة، والتقاليد البالية، في روسيا المرأة التي تنجب -مثلاً- عشرة أطفال تُعْطَى وساماً معيناً تحمله، تركب الحافلات مجاناً، تدخل أي مطعم مجاناً، تخفيضات لها أينما ذهبت؛ لأنها بطله قومية، أنجبت للأمة عشرة أطفال، ونحن نقول: (يجب أن تخرج المرأة وأن تعمل).

في فرنسا : القضية تدرس دراسة عميقةً جداً وكذلك في ألمانيا في إيطاليا ، وإن كان يبدو أن فرنسا تهتم أكثر، لأنها تريد أن تبقى قوة مسيطرة، لأن إنجلترا فقدت مكانتها كقوة دولية، وتريد فرنسا أن تستبقي ذلك، وهذا الموضوع من أخطر ما تدرسه فرنسا ، موضوع تكثير النسل، وإيطاليا من أكبر الدول الأوروبية، ومع ذلك هناك إعانات مخصصة لكل طفل يولد، وحث مستمر على الزواج.

بيوت الزنا والدعارة، لا تنتج أطفالاً، إلا أطفالاً معروفاً وضعهم إن جاءوا، ولذلك يحثون على الزواج، ويحثون المرأة على أن تنجب الأطفال، ويأتون بالجوائز السخية، والإعانات لكل مولود يولد، لماذا!؟

لأنهم لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، بل يؤمنون بالمادة، فيقولون: حتى تعوض المرأة، تقول: لو كنت أعمل سأحصل على ألف ليرة، مثلاً، لكن لو أنجبت أطفالاً، سأحصل على خمسمائة أو مائتي ليرة، فتوازن راحتها النفسية مع هذه الثلاثمائة، فتقبل الزواج والإعانة وتترك العمل، أصبحوا في واقع حالهم يضجون من واقع هذه المأساة الرهيبة التي يعيشونها.

[صُبح الأندلس]

اختي لو طبق الشرع ماذلت المراة وتبيع نفسها بهذه الطريقة

و هل حرم الشرع عمل المرأة ؟ !!!

[الصديق الذهبي]

ولكن في بلاد الإسلام، يأتي أناس فيقولون: نصف المجتمع معطل، ولابد أن تخرج المرأة من بيتها، أين مساهمة المرأة في تنمية بلادها، فهذا هدمٌ بشري أن تخرج المرأة، وأن يتعطل الإنجاب وأن يصبح المجتمع كما هو في أوروبا ، الوفيات أكثر من حالات الولادة.

وهناك هدمٌ أخطر من ذلك، وهو: الهدم الأخلاقي، إن المسألة لا تقف عند حد، والضوابط اللفظية العامة ليس لها دلالات واقعية، كأن نقول: (تخرج المرأة وتعمل في حدود بيئتها وبما تسمح لها شريعتنا وتقاليدنا).

هذه ضوابط لفظية نظرية، وفي الواقع يصعب تحديدها، وأنا أقول: كيف تعمل المرأة مهندسة مثلاً ؟!

وكيف تعمل المرأة في مصنع للحلوى، فهذا العمل يتنافى مع طبيعتها ومع فطرتها، يقول آخر: لا يتنافى، فنقول له: من يضبط المسألة في العمل؟!

ليس هناك ضابط معين، لكن الضابط المعين الحاكم هو: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى http://www.alhawali.com/eQoos.gif[الأحزاب:33].

بعد ذلك الضرورات لها أحكام، المهن النسائية البحتة كالخياطة مثلاً، والآن الخياطون رجال وأجانب، والله أعلم بدينهم وبحالهم، والبنات متكدسات على أبواب هؤلاء الخياطين.

قبل سنوات معدودة كان كل بيت يأتي بمكينة خياطة صغيرة، ويخيط لنفسه، وقد يخيط لجيرانه، ولا نحتاج إلى هذا العدد لفساده وما فيه من مساوئ.

لكنها لا تريد أن تعمل في الحقيقة، ولكن تريد أن تخرج، وأن تتبرج وأن تذهب، فإذا عرض عليها العمل في أحد المستشفيات أو في أحد القطاعات الأخرى، إذا بها تبادر!! لماذا لم تعملي خياطة في بيتك، فتأتي المرأة إليك بقماش فتخيطينه؟

بعض الأسر تستقدم خياطة وطباخة ومربية؛ لأن البنت والأم تعملان، إذا قلنا: نصف المجتمع عاطل، فلماذا استوردنا نصفاًَ آخر من اليابان ومن تركيا ومن الصين ؟!

لأن الأمور أصبحت لا تقاس بمقياس الدين وبمقياس العقل، وإنما تقاس بمقياس الشهوة: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ http://www.alhawali.com/eQoos.gif[النساء:27] لا يتبعون الدين ولا العقل: http://www.alhawali.com/sQoos.gifأَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً http://www.alhawali.com/eQoos.gif[النساء:27] فنصبح مثل تلك الأمم، وقد أخبر بذلك الصادق المصدوق صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حين قال: {لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه، وحتى لو أتى أحدهم امرأته على قارعة الطريق، لفعلتموه http://www.alhawali.com/tips.gif } وهذا هو الواقع الذي يريد هؤلاء الناس أن يزجوا بنا إليه.

فإن كان الغرض الشكوى من حال المرأة، ومن الظلم الذي قد يقع على المرأة، فلن يرفع عنها هذا الظلم إلا الدعاة والوعاظ والمصلحون وأهل الخير والفضل، إذا كانت لا ترث فيجب أن ترث، لأن ذلك حق شرعي ملزم، إذا كانت تهضم من حقوقها الشرعية فتعطاه شرعاً وإلزاماً، إذا كانت المسألة تكمن في البطالة والعطالة، فيجب أن يهيأ لها في بيتها كل وسائل الإنتاج النافع، وهي كثيرة، وهل ضاقت عقولنا في أن تكتشف تلك الأمور؟!

والآن نحن في عصر الاكتشافات، وفي عصر الآلات الصغيرة التي تقوم مقام معامل كبيرة، هل ضاقت العقول عن اكتشاف أجهزة وأمور إنتاجية في داخل البيت؟!

لا. ولكن إذا كنا لا نريد أن نفكر، قلنا: لا يوجد، هذا هو الشيء الذي يجب أن نعرفه، وأما إن كان الأمر هو الهدم، فيجب أن نقطع على هؤلاء الهدامين الطريق، فإن تذكروا، وإلا فيجب أن نقف لهم بالمرصاد.

ويجب أن تبين لهم الحجة بالحجة، ومعنا كتاب الله وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأهل الغيرة والعادات الطيبة التي ورثناها عن آبائنا، وأكثرها على ديننا وعلى شرعنا، كل ذلك معنا، وهي معركة لابد أن تخاض، والنصر -بإذن الله- للذي يريد الخير والفضيلة والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[أحلام سرمدية]

المراة خرجت للدراسة والعمل حين رات تقصيرا وخللا فالشباب صاروا يتكاسلون في العمل والدراسة فالى اين كان مجتمعنا يتجه

[تشرين11]

و هل حرم الشرع عمل المرأة ؟ !!!
لم اقل هذا فامنا خديجة كانت لها تجارة كبيرةانا قلت هذه الطريقة خاطئةنريد المعلمة والطبيبة والمسرحة الشعر قبل الزواج الاسرة اهم والاولاد هم الاولوتعود بعد ان يكبرو الاولاد الى العمل هذا حل وسط وتترك فرسة لشباب