أسئلة في الثقافة العامة

[العربي عبدية]

إخواني أخواتي هذه أسئلة في الثقافة العامة أرجو أن تجوبو عليها و لكم مني كل الشكر و التقدير

كيف تحصل على العدد 100 بإستخدام الرقم (1) خمس مرات
كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟
نا بداية النهاية ونهاية الزمان والمكان أنا بداية النبات ونهاية الإنسان و الحيوان .. هل عرفتني ؟
ماهو الطائر الذي يلد ولا يبيض ؟

[tawfik07]

السؤال الثاني اظن جوابه حرف النون

[tawfik07]

اليس الخفاش "الجواب الثالث"

[tawfik07]

1*1*1*10*10=100

[فتيحة الإسلام]

نحصل على الرقم 100 باستخدام الرقم 1 خمس مراتبالعملية التالية
111-11=100
وحل اللغز الثاني هو : [حرف النون
والجواب الثالث هو الخفاش

[hicham91]

إخواني أخواتي هذه أسئلة في الثقافة العامة أرجو أن تجوبو عليها و لكم مني كل الشكر و التقدير

كيف تحصل على العدد 100 بإستخدام الرقم (1) خمس مرات
كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟
نا بداية النهاية ونهاية الزمان والمكان أنا بداية النبات ونهاية الإنسان و الحيوان .. هل عرفتني ؟
ماهو الطائر الذي يلد ولا يبيض ؟


111-11=100
الضفدع يتنفس عن طريق جلده تحت الماء
حرف النون
الخفاش هو الطائر الذي يلد ولا يبيض

تقبلوا تحياتي

[العربي عبدية]

السؤال الثاني اظن جوابه حرف النون

الجواب صحيح بارك الله فيك
سررت بمرورك الكريم

[العربي عبدية]

اليس الخفاش "الجواب الثالث"

بارك الله فيك الإجابة صحيحة
سررت بمرورك أخي توفيق

[العربي عبدية]

1*1*1*10*10=100

بارك الله فيك الإجابة صحيحة
و لكن هناك جواب ىخر و هو أيضا صحيح 111_11=100

[العربي عبدية]

نحصل على الرقم 100 باستخدام الرقم 1 خمس مراتبالعملية التالية
111-11=100
وحل اللغز الثاني هو : [حرف النون
والجواب الثالث هو الخفاش

بارك الله فيك أختي فتيحة الاسلام
سررت بمرورك
أجوبتك صحيحة

[العربي عبدية]

111-11=100
الضفدع يتنفس عن طريق جلده تحت الماء
حرف النون
الخفاش هو الطائر الذي يلد ولا يبيض

تقبلوا تحياتي

بارك الله فيك أخي هشام
أجوبتك صحيحة
سررت بمرورك الطيب

[العربي عبدية]

توفيق
فتيحة الاسلام
هشام
و سررت بمروركم
بارك الله فيكم على تفاعلكم الطيب

[العربي عبدية]

أخواني أخواتي إليكم سلسلة أخرى من الأسئلة الثقافية أرجو أن تتكرمو بالإجابة:

ما الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟

من هو الإنسان الذي قتل ربع سكان العالم .. ؟

ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟

من الذي يرى صديقة و عدوه بعين واحدة ؟

[tawfik07]

ما الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟ الفيل

من هو الإنسان الذي قتل ربع سكان العالم .. ؟ قابيل بن ادم عليه السلام

ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟ الهلال

من الذي يرى صديقة و عدوه بعين واحدة ؟ الاعور

[العربي عبدية]

ما الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟ الفيل

من هو الإنسان الذي قتل ربع سكان العالم .. ؟ قابيل بن ادم عليه السلام

ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟ الهلال

من الذي يرى صديقة و عدوه بعين واحدة ؟ الاعور

بارك الله فيك أخي توفيق
و جزاك الله ألف خير
سررت بمرورك الطيب

[العربي عبدية]

ما الشيء الذي كلما زاد نقص ؟

[tawfik07]

العمر هو الذي ينقص كلما زاد

[العربي عبدية]

العمر هو الذي ينقص كلما زاد

بارك الله فيك أخي توفيق
الإجابة صحيحة سررت بمرورك

[العربي عبدية]

من هو الشخص الذي يتمنى أن يكون أعور ؟

[ندى 39]

أليس الأعمـــــــــــــــــى

[العربي عبدية]

أليس الأعمـــــــــــــــــى

بارك الله فيك
الإجابة صحيحة

[العربي عبدية]

من قائل؟
يبكي ويضحك لا حزناً ولا فرحاً
كعاشق خط سطراً في الهوى ومحا

[tawfik07]

الاخطل الصغير............. كما قال قوقل

[العربي عبدية]

الاخطل الصغير............. كما قال قوقل

شكرا أخي توفيق لتواصلك الطيب
بارك الله فيك

[العربي عبدية]

من قائل
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحُفر

[ندى 39]

أظنه الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي

[العربي عبدية]

أظنه الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي

بارك الله فيك أختي ندى
سعدت بمرورك الطيب وبالإهتمام

[العربي عبدية]

من قائل
ومن لا يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

[tawfik07]

ذاك زهير بن ابي سلمى

ومن يجعل المعروف في غير اهله
يك حمده ذما عليه ويندم
ومن قائل:

لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة مالموت إلا ان تعيش مذللا

[ندى 39]

ذاك زهير بن ابي سلمى

ومن يجعل المعروف في غير اهله
يك حمده ذما عليه ويندم
ومن قائل:

لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة مالموت إلا ان تعيش مذللا

كيما قلت خويا ـ قال قوقل ـ هو الشاعر ابن منير الطرابلسي

[العربي عبدية]

بارك الله فيكم
أختي ندى
أخي توفيق
لتواصلكم الطيب

[العربي عبدية]

من قائل
بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي
فجودا فقد أودى نظيركما عندي

[العربي عبدية]

من قائل
بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي
فجودا فقد أودى نظيركما عندي

[tawfik07]

ابن الرومي في رثاء ابيه
ومن قال:
فإن تسالوني عن النساء قإنني عليم بأدواء النساء طبيب
يردن ثراء المال حيث وجدنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
إذا شاب رإس المرءأو قل ماله فليس له في ودهن نصيب

[العربي عبدية]

ابن الرومي في رثاء ابيه
ومن قال:
فإن تسالوني عن النساء قإنني عليم بأدواء النساء طبيب
يردن ثراء المال حيث وجدنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
إذا شاب رإس المرءأو قل ماله فليس له في ودهن نصيب

علقمة بن عَبدة بن ناشرة بن قيس

[العربي عبدية]

من قائل
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل

[tawfik07]

بالمناسبة شكرا لأنك اعلمتني بقائل تلك الابيات فأنا احفظها منذ زمن ولم أدر يوما من قالها فشكرا يا العربي
وما تفضلت به فـ

ابو الطيب المتنبي
هو قائله
ومن قال
ظفرت يا عود الاراك بثغرها
أما خفت يا عود الاراك اراكا
لوكنت اهلا للقتال قتلتك
ما فاز مني يا سواك سواك

[ندى 39]

بالمناسبة شكرا لأنك اعلمتني بقائل تلك الابيات فأنا احفظها منذ زمن ولم أدر يوما من قالها فشكرا يا العربي
وما تفضلت به فـ

ابو الطيب المتنبي
هو قائله
ومن قال
ظفرت يا عود الاراك بثغرها
أما خفت يا عود الاراك اراكا
لوكنت اهلا للقتال قتلتك
ما فاز مني يا سواك سواك

هذه الأبيات قالها الإمام علي كرم الله وجهه لزوجته السيدة فاطمة رضي الله عنها عندما رآها تتسوك بعود الأراك
ومن القائل .
أيها المشتكي وما بك داء
كيف تغدو إذا غدوت عليلا
إن شر النفوس نفس يؤوس
يتمنى قبل الرحيل الرحيلا
ويرى الشوك في الورود ويعمى
أن يرى فوقها الندى إكليلا
.
.
.
.
أيها المشتكي وما بك داء
كن جميلا ترى الوجود جميلا

أبيات رائعـــــــــــــــــــة

[العربي عبدية]

هذه الأبيات قالها الإمام علي كرم الله وجهه لزوجته السيدة فاطمة رضي الله عنها عندما رآها تتسوك بعود الأراك
ومن القائل .
أيها المشتكي وما بك داء
كيف تغدو إذا غدوت عليلا
إن شر النفوس نفس يؤوس
يتمنى قبل الرحيل الرحيلا
ويرى الشوك في الورود ويعمى
أن يرى فوقها الندى إكليلا
.
.
.
.
أيها المشتكي وما بك داء
كن جميلا ترى الوجود جميلا

أبيات رائعـــــــــــــــــــة

القائل اليا أبو ماضي

من قائل

إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ
تخرُ له الجبابر ساجدينا

[tawfik07]

القائل اليا أبو ماضي

من قائل

إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ
تخرُ له الجبابر ساجدينا


عمر بن كلثوم وهو يذود عن والدته

ومن قال

وإني لأرفع عيني حين ارفعها على كثير ولكن لا أرى احدا

[العربي عبدية]

عمر بن كلثوم وهو يذود عن والدته

ومن قال

وإني لأرفع عيني حين ارفعها على كثير ولكن لا أرى احدا

و الله لم اعرف الإجابة أفدني
بارك الله فيك أخي توفيق

[العربي عبدية]

لماذا يزداد طول الانسان و هونائم؟

[tawfik07]

يزداد طول الانسان اثناء النوم لأن الجاذبية يخف تاثيرها وهو مستلق

والبيت هو لدعبل الخزاعي
والحقيقة انه
إني لأفتح عيني، حين أفتحهــا

على كثــير ولكن لا أرى أحدا "
وقد أخطأت في روايته فقد حفظته عن صديق

فا عذرني
ولي عودة

[العربي عبدية]

يزداد طول الانسان اثناء النوم لأن الجاذبية يخف تاثيرها وهو مستلق

والبيت هو لدعبل الخزاعي
والحقيقة انه
إني لأفتح عيني، حين أفتحهــا

على كثــير ولكن لا أرى أحدا "
وقد أخطأت في روايته فقد حفظته عن صديق

فا عذرني
ولي عودة


لك العذر
فنحن نستعين بالسيد غوغل و إذا كتبت البيت خطأ فإنه لن يبحث عنه
رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي

[العربي عبدية]

ماهو أشهر أسواق العرب القديمة؟

[باهي جمال]

سوق عكاظ شعر وتسوق

[tawfik07]

مفاخرة اليمن ومضر


وعن الهيثم بن عدي. قال كان أبو العباس السفاح تعجبه المسامرة ومنازعة الرجال فحضرت ذات ليلة في مسامرة إبراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم أخواله وخالد بن صفوان بن إبراهيم التميمي. فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم: يا أمير المؤمنين، إن اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القرى ولم يزالوا ملوكاً أرباباً وورثوا ذلك كابراً عن كابر أولاً عن آخر منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة، ومنهم من مدحته الزبر، ومنهم غسيل الملائكة، ومنهم من اهتز لموته العرش، ومنهم من كلمه الذئب، ومنهم الذي كان يأخذ كل سفينة غصباً. وليس شيء له خطر إلا وإليهم ينسب من فرس رائع أو سيف قاطع أو درع حصينة أو حلة مصونة أو درة مكنونة، إن سئلوا أعطوا وإن سيموا أبوا، وإن نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكابر، ولا ينالهم مفاخر، هم العرب العرباء، وغيرهم المتعربة.

قال أبو العباس السفاح: ما أظن التميمي يرضى بقولك. ثم قال: ما تقول يا خالد? قال: إن أذنت في الكلام تكلمت.

قال: أذنت لك في الكلام فتكلم ولا تهب أحد.

فقال: أخطأ يا أمير المؤمنين المقتحم بغير علم والناطق بغير صواب، فكيف يكون ما قال، وإن القوم ليست لهم ألسن فصيحة ولا حجة رجيحة. نزل به كتاب ولا جاءت به ا سنة، وهم منا على منزلتين: إن حادوا عن قصدنا أكلوا، وإن جازوا حكمنا قتلوا، يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سنأتي عليه، ونفخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ولله المنة علينا وعليهم لقد كانوا أتباعه فبه غزوا وله أكرموا، فمنا النبي صلى الله عليه وسلم ومنا الخليفة المرتضى، ولنا البيت المعمور والمسعى وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء مع ما لا يخفى من المآثر ولا يدرك من المفاخر. فليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ فضلنا قول قائل ومنا الصديق والفاروق والوصي وأسد الله وسيد الشهداء ذو الجناحين وسيف الله، عرفوا الله وأتاهم اليقين، فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه.
ثم التفت إلى إبراهيم فقال: أعالم أنت بلغة قومك? قال: نعم.

قال: فما اسم العين? قال: الجمجمة.

قال: فما اسم السن? قال: الميذن.

قال: فما اسم الأذن? قال: الصنارة.

قال: فما اسم الأصابع? قال: الشناتر.

قال: فما اسم اللحية? قال: الذئب.

قال: فما اسم الذئب? قال: الكنع.

قال: أفمؤمن أنت بكتاب الله? قال: نعم.

قال: فإن الله تعالى يقول: "إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون"، وقال تعالى: "بلسانٍ عربي مبين"، وقال: "وما أرسلنا من رسولٍ إلا بلسان قومهِ". فنحن العرب والقرآن بلساننا نزل، ألم تر أن الله تعالى قال: العين بالعين، ولم يقل: الجمجمة بالجمجمة؛ وقال: السن بالسن، ولم يقل الميذن بالميذن؛ وقال: الأذن بالأذن، ولم يقل الصنارة بالصنارة، وقال: "يجعلون أصابعهم في آذانهم"، ولم يقل شناترهم. وقال: لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي، ولم يقل بذنبي. وقال تعالى: فأكله الذئب، ولم يقل فأكله الكنع. ثم قال أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت.

قال: وما هن? قال: الرسول منا أو منكم? قال: منكم.

قال: فالقرآن نزل علينا أو عليكم? قال: عليكم.

قال: فالبيت الحرام لنا أو لكم? قال: لكم.

قال: فالخلافة فينا أو فيكم? قال: فيكم.

قال خالد: فما كان بعد هذه الأربع فهو لكم.


منقوووووووووووووووووووول

[العربي عبدية]

مفاخرة اليمن ومضر


وعن الهيثم بن عدي. قال كان أبو العباس السفاح تعجبه المسامرة ومنازعة الرجال فحضرت ذات ليلة في مسامرة إبراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم أخواله وخالد بن صفوان بن إبراهيم التميمي. فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم: يا أمير المؤمنين، إن اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القرى ولم يزالوا ملوكاً أرباباً وورثوا ذلك كابراً عن كابر أولاً عن آخر منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة، ومنهم من مدحته الزبر، ومنهم غسيل الملائكة، ومنهم من اهتز لموته العرش، ومنهم من كلمه الذئب، ومنهم الذي كان يأخذ كل سفينة غصباً. وليس شيء له خطر إلا وإليهم ينسب من فرس رائع أو سيف قاطع أو درع حصينة أو حلة مصونة أو درة مكنونة، إن سئلوا أعطوا وإن سيموا أبوا، وإن نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكابر، ولا ينالهم مفاخر، هم العرب العرباء، وغيرهم المتعربة.

قال أبو العباس السفاح: ما أظن التميمي يرضى بقولك. ثم قال: ما تقول يا خالد? قال: إن أذنت في الكلام تكلمت.

قال: أذنت لك في الكلام فتكلم ولا تهب أحد.

فقال: أخطأ يا أمير المؤمنين المقتحم بغير علم والناطق بغير صواب، فكيف يكون ما قال، وإن القوم ليست لهم ألسن فصيحة ولا حجة رجيحة. نزل به كتاب ولا جاءت به ا سنة، وهم منا على منزلتين: إن حادوا عن قصدنا أكلوا، وإن جازوا حكمنا قتلوا، يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سنأتي عليه، ونفخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ولله المنة علينا وعليهم لقد كانوا أتباعه فبه غزوا وله أكرموا، فمنا النبي صلى الله عليه وسلم ومنا الخليفة المرتضى، ولنا البيت المعمور والمسعى وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء مع ما لا يخفى من المآثر ولا يدرك من المفاخر. فليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ فضلنا قول قائل ومنا الصديق والفاروق والوصي وأسد الله وسيد الشهداء ذو الجناحين وسيف الله، عرفوا الله وأتاهم اليقين، فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه.
ثم التفت إلى إبراهيم فقال: أعالم أنت بلغة قومك? قال: نعم.

قال: فما اسم العين? قال: الجمجمة.

قال: فما اسم السن? قال: الميذن.

قال: فما اسم الأذن? قال: الصنارة.

قال: فما اسم الأصابع? قال: الشناتر.

قال: فما اسم اللحية? قال: الذئب.

قال: فما اسم الذئب? قال: الكنع.

قال: أفمؤمن أنت بكتاب الله? قال: نعم.

قال: فإن الله تعالى يقول: "إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون"، وقال تعالى: "بلسانٍ عربي مبين"، وقال: "وما أرسلنا من رسولٍ إلا بلسان قومهِ". فنحن العرب والقرآن بلساننا نزل، ألم تر أن الله تعالى قال: العين بالعين، ولم يقل: الجمجمة بالجمجمة؛ وقال: السن بالسن، ولم يقل الميذن بالميذن؛ وقال: الأذن بالأذن، ولم يقل الصنارة بالصنارة، وقال: "يجعلون أصابعهم في آذانهم"، ولم يقل شناترهم. وقال: لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي، ولم يقل بذنبي. وقال تعالى: فأكله الذئب، ولم يقل فأكله الكنع. ثم قال أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت.

قال: وما هن? قال: الرسول منا أو منكم? قال: منكم.

قال: فالقرآن نزل علينا أو عليكم? قال: عليكم.

قال: فالبيت الحرام لنا أو لكم? قال: لكم.

قال: فالخلافة فينا أو فيكم? قال: فيكم.

قال خالد: فما كان بعد هذه الأربع فهو لكم.


منقوووووووووووووووووووول

بارك الله فيك محاورة رائعة
لولا القرآن لما بقيت اللغة العربية على ما هي عليه

[العربي عبدية]

ماهو اعرض انهار العالم ؟

[tawfik07]

وفيك بارك الله يا العربي

ان لم تخن الذاكرة أخاك ....فهو نهر الامازون لتشعب روافده

[العربي عبدية]

وفيك بارك الله يا العربي

ان لم تخن الذاكرة أخاك ....فهو نهر الامازون لتشعب روافده

الإجابة صحيحة بارك الله فيك

[العربي عبدية]

رمضان مبارك

[العربي عبدية]

كم يبلغ قطر الشمس ؟

[العربي عبدية]

كم يبلغ قطر الشمس ؟

[فيصل55]

كم يبلغ قطر الشمس ؟

يبلغ قطرها 1,4 مليون كم

[khaled rouh]

111-11=100 الجواب الاول
النون الجواب الثاني
الثالث الخفاش

[صارة 28]

من هو قائل :
انا من نظر الاعمى الى ادبي و اسمعت كلماتي من به صمم

[tawfik07]

هو نفسه قائل

انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم

وقال ...في مطلع القصيده
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعى به قدم

وقال
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم/او/والحرب والضرب والقرطاس ةالقلم
سابق عصره..وفلتة زمانه ابو الطيب المتنبي

[العربي عبدية]

من قائل
فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ"
"وَعُمْرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِئامُ
وَدَهرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ"
"وَإِن كانَت لَهُمْ جُثَثٌ ضِخامُ
وَما أَنا مِنهُمُ بِالعَيشِ فيهِمْ"
"وَلَكِن مَعدِنُ الذَهَبِ الرَغامُ

[*الراجي عفو الله*]

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي موضوع مفيد وقيم ككاتبه

الشعر
فُؤادٌ ما تُسَلّيهِ المُدامُ"
"وَعُمْرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِئامُ
وَدَهرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ"
"وَإِن كانَت لَهُمْ جُثَثٌ ضِخامُ
وَما أَنا مِنهُمُ بِالعَيشِ فيهِمْ"
"وَلَكِن مَعدِنُ الذَهَبِ الرَغامُ

هو المتنبي

رمضان كريم وصح فطوركم

سلام

[العربي عبدية]

من قائل
أخاك أخاك فمن لا أخ له كساع إلى الهيجاء بدون سلاح

[tawfik07]

والله لا ادري ...ولم يجبني قوقل

فهلا تكرمتي

السلام عليكم

[العربي عبدية]

أعرف البيت و لا أعرف قائله