adnan17
2010-08-03, 18:35
الأقوال المأثورة
1قال ابن المبارك رحمه الله و لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم
(تاريخ دمشق ٣٣ / ٤٥٥)
2 أنا في نفسي صغير فقير ، ولكني ساعة أدفع السوء عن حقائق الإسلام ، أو أبتغي المصلحة لعامة المسلمين لا أشعر بأن في الأرض قوة للباطل أخشاها على الحق الذي أنطق بلسانه ، لأن اللسان الذي أنطق به هو لسان الإسلام القوي ، وليس لسان الإنسان الضعيف
(مقالات محب الدين الخطيب)
3 قال ابن القيم - رحمه الله - : ومارأيت أحد أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - ، وكان بعض أصحابه الأكابر يقول :[ وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه ] .وما رأيته يدعو على أحد منهم قط ، وكان يدعو لهم ، وجئت يوما مبشرا له بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة وأذى له ، فنهرني وتنكر لي واسترجع ، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم ، وقال :[ إني لكم مكانه ، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ] ، - ونحو هذا من الكلام - ، فسروا به ودعوا له وعظموا له هذه الحال منه ، فرحمه الله ورضي عنه
(مدارج السالكين ٢ / ٣٤٥)
4 قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى زينوا العلم و الحديث بأنفسكم و لا تزينوا به
(سير الأعلام النبلاء ٧ / ٢٤٤)
5 قال الحسن البصري إن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه و بصره و لسانه و يده و زهده و إن يتعلم باب من أبواب العلم فيعمل به خيرا له من الدنيا و ما فيها لو كانت له فيجعلها في سبيل الله
(رواه ابن المبارك في الزهد ١ / ١٥٦)
6 قال أحمد العلم مواهب من الله و ليس كل أحد يناله
(الطبقات ٢ / ٣٦٦)
7 قال بن أبي العز عن علم الكلام فهو لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى و لا سمين فينتقى
(شرح الطحاوية ص ٢٠٦)
8 قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد الطحان. قيل قد رأيت سفيان؟ قال كان سفيان رجل نفسه و كان خالد رجل عامة
(السير ٨ / ٢٨٧)
9 قال الذهبي رحمه الله فينبغي للمسلم أن يستعيذ من الفتن، و لا يشغب بذكر غريب المسائل، لا في الأصول و لا في الفروع، فما رأيت الحركة في ذلك تحصل خيرا، بل تثير عداوة و شرا، و مقتا للصالحين و العباد من الفريقين، فتمسك بالسنة، و لا تخض فيما لا يعنيك
(سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٤٢)
10 قال ربيعة الرأي و هو ابن أبي عبد الرحمن الناس في حجور علمائهم كالصبيان في حجور أبائهم
(شرح الطحاوية ص ١٠٥ تحقيق الألباني رحمه الله)
11 قال الفضيل بن عياض يوصي طلبة العلم لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب و يمسك النخالة، تخرجون الحكمة من أفواهكم و يبقى الغل في صدوركم، إن من يخوض النهر لا بد أن يصيب ثوبه و إن اجتهد ألا يصيبه، فويحكم ثم ويحكم ثم ويحكم
(صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي ١ / ٤٥٧)
12 قال ابن القيم رحمه الله تخلف ثلاثة عن الرسول في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه؟!
(بدائع الفوائد ٣ / ٢٤٧)
13 قال الحسن: الذي يفوق الناس في العلم جدير أن يفوقهم في العمل
(جامع بيان العلم و فضله ١ / ٧٠٦)
14 قال عثمان بن عفان ودت الزانية لو زنى النساء كلهن
(الإستقامة لابن تيمية ٢ / ٢٥٧)
15 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء
(الوابل الصيب لابن قيم الجوزية)
لا اله الا الله و حده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و اله و صحبه
1قال ابن المبارك رحمه الله و لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم
(تاريخ دمشق ٣٣ / ٤٥٥)
2 أنا في نفسي صغير فقير ، ولكني ساعة أدفع السوء عن حقائق الإسلام ، أو أبتغي المصلحة لعامة المسلمين لا أشعر بأن في الأرض قوة للباطل أخشاها على الحق الذي أنطق بلسانه ، لأن اللسان الذي أنطق به هو لسان الإسلام القوي ، وليس لسان الإنسان الضعيف
(مقالات محب الدين الخطيب)
3 قال ابن القيم - رحمه الله - : ومارأيت أحد أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - ، وكان بعض أصحابه الأكابر يقول :[ وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه ] .وما رأيته يدعو على أحد منهم قط ، وكان يدعو لهم ، وجئت يوما مبشرا له بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة وأذى له ، فنهرني وتنكر لي واسترجع ، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم ، وقال :[ إني لكم مكانه ، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ] ، - ونحو هذا من الكلام - ، فسروا به ودعوا له وعظموا له هذه الحال منه ، فرحمه الله ورضي عنه
(مدارج السالكين ٢ / ٣٤٥)
4 قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى زينوا العلم و الحديث بأنفسكم و لا تزينوا به
(سير الأعلام النبلاء ٧ / ٢٤٤)
5 قال الحسن البصري إن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه و بصره و لسانه و يده و زهده و إن يتعلم باب من أبواب العلم فيعمل به خيرا له من الدنيا و ما فيها لو كانت له فيجعلها في سبيل الله
(رواه ابن المبارك في الزهد ١ / ١٥٦)
6 قال أحمد العلم مواهب من الله و ليس كل أحد يناله
(الطبقات ٢ / ٣٦٦)
7 قال بن أبي العز عن علم الكلام فهو لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى و لا سمين فينتقى
(شرح الطحاوية ص ٢٠٦)
8 قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد الطحان. قيل قد رأيت سفيان؟ قال كان سفيان رجل نفسه و كان خالد رجل عامة
(السير ٨ / ٢٨٧)
9 قال الذهبي رحمه الله فينبغي للمسلم أن يستعيذ من الفتن، و لا يشغب بذكر غريب المسائل، لا في الأصول و لا في الفروع، فما رأيت الحركة في ذلك تحصل خيرا، بل تثير عداوة و شرا، و مقتا للصالحين و العباد من الفريقين، فتمسك بالسنة، و لا تخض فيما لا يعنيك
(سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٤٢)
10 قال ربيعة الرأي و هو ابن أبي عبد الرحمن الناس في حجور علمائهم كالصبيان في حجور أبائهم
(شرح الطحاوية ص ١٠٥ تحقيق الألباني رحمه الله)
11 قال الفضيل بن عياض يوصي طلبة العلم لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب و يمسك النخالة، تخرجون الحكمة من أفواهكم و يبقى الغل في صدوركم، إن من يخوض النهر لا بد أن يصيب ثوبه و إن اجتهد ألا يصيبه، فويحكم ثم ويحكم ثم ويحكم
(صفة الصفوة للإمام ابن الجوزي ١ / ٤٥٧)
12 قال ابن القيم رحمه الله تخلف ثلاثة عن الرسول في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه؟!
(بدائع الفوائد ٣ / ٢٤٧)
13 قال الحسن: الذي يفوق الناس في العلم جدير أن يفوقهم في العمل
(جامع بيان العلم و فضله ١ / ٧٠٦)
14 قال عثمان بن عفان ودت الزانية لو زنى النساء كلهن
(الإستقامة لابن تيمية ٢ / ٢٥٧)
15 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء
(الوابل الصيب لابن قيم الجوزية)
لا اله الا الله و حده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و اله و صحبه