صلاة قضاء الحاجة

[وداد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سمعت كثيرا عن صلاة قضاء الحاجة فهل هناك فعلا هذه الصلاة وكيف تصلى؟؟

[كوثر الجنة]

الأخت الكريمة بن عيس امال ......

هناك فرق بين قضاء الحاجة " التخلي " وبين صلاة قضاء الحاجة وهي المسؤول عنها

ولذلك نعتذر لك عن حذف مشاركتك ...ونرجوا ان تفرديها في موضوع مستقل

[وداد]

أنت لم تفهمي قصدي يا أختي أنا أقصد صلاة بمفهوم العبادة يقوم بها الفرد كي تقضى حاجته اي يدعو الله تعالى كي يحقق له أمنياته ودعواته .............

[tarek100]

أنا لا أدري
tareek:1:

[وداد]

شكرا يا طارق هذا يدفعك للسؤال والبحث عنها كي تفيدنا

[tarek100]

إن شاء الله
tareek:1:

[وداد]

وما تنساناش من صالح الدعاء بارك الله فيك

[Mohamed845]

السلام عليكم؛

أختي وداد، إذا أردنا أن يُستجابَ لنا فعلينا بأكل الحلال؛ وتطهير القلوب من أمراضها، عندها تُرجى الإستجابةَ، أمّا الصّلاةَ وغيرها فإنّما هي وسائلُ يُستعانُ بها، ثمّ إذا دعى الإنسانُ ربّهُ، فليُخلص التّوجُّه إليهِ؛ فو الله لن يرى إلاّ خيراً؛ إن شاء الله.

هذا ليس من الكلام الإنشائي وإنّما هو السّبيل لإجابة الدُعاء " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ "

و للهُ أعلمُ

السلام عليكم.:mh31:

[وداد]

بارك الله فيك يا أخي

[تواتي سماعيل]

اختي الكريمةاليكي بعض المعلومات عن صلاة قضاء الحاجة لعلها تفيدك :


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ورد في سنن الترمذي وابن ماجه والنسائي وغيرهما من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بنى آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله تعالى ويصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: (لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين. أسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين) زاد ابن ماجه في روايته من خرجه " ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر". فهذه الصلاة بهذه الصورة سماها أهل العلم صلاة الحاجة. وقد اختلف أهل العلم في العمل بهذا الحديث بسبب اختلافهم في ثبوته فمنهم من يرى عدم جواز العمل به لعدم ثبوته عنده لأن في سنده فائد بن عبد الرحمن الكوفي الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى وهو متروك عندهم. ومنهم من يرى جواز العمل به لأمرين. 1. أن له طرقا وشواهد يتقوى بها. وفائد عندهم يكتب حديثه. 2. أنه في فضائل الأعمال وفضائل الأعمال يعمل فيها بالحديث الضعيف إذا اندرج تحت أصل ثابت ولم يعارض بما هو أصح. وهذا الحاصل هنا . وهذا الرأي أصوب إن شاء الله تعالى وعليه جماعة من العلماء وأما الصلاة اثنتي عشرة ركعة للحاجة فحديثها غير ثابت عند أهل العلم وقد بينوا ذلك لأمور مفصلة في محلها . والله تعالى أعلم .


و لمزيد من الإطلاع اظغط هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.islam***.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=3749)

[مهاجر إلى الله]

سئل العلامة الألباني رحمه الله هل يصح في صلاة الحاجة شيء ؟؟

فأجاب :

لا ما في شيء صحيح...ورد حديث ولكنه غير صحيح...



وسئل العلامة العثيمين رحمه الله :

ما حكم الشرع في نظركم في صلاة الحاجة؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة لقول الله تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ).

والله اعلم .

[klimer]

مشكووووووووووووووووور ويعطيك الف عافية

[وداد]

بارك الله فيكم على الاجابة لكن كما سمعت
ان هناك صلاة بها أثني عشر ركعة تصلى لقضاء الحاجة فهل هذا الحديث صحيح

اطمئني أنه لم يصح شيء في صلاة الحاجة...وحتى القائلين بها اختلفوا في عدد ركعاتها من ركعتين حتى اثنتي عشرة ركعة ؟؟

قال الحافظ العراقي في تخرج إحياء علوم الدين للغزالي :


صلاة الحاجة : حديث ابن مسعود في صلاة الحاجة اثنتي عشرة ركعة أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس

(1/401)

بإسنادين ضعيفين جدا فيهما عمرو بن هارون البلحي كذبه ابن معين وفيه علل أخرى ..........

*******
ولكن ورد أثر عن وهيب بن الورد أنه قال :
إنّ من الدّعاء الّذي لا يردّ أن يصلّي العبد ثنتي عشرة ركعةً يقرأ في كلّ ركعة بأمّ الكتاب وآية الكرسيّ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ، فإن فرغ خرّ ساجداً ، ثمّ قال : سبحان الّذي لبس العزّ وقال به ، سبحان الّذي تعطّف بالمجد وتكرّم به ، سبحان الّذي أحصى كلّ شيء بعلمه ، سبحان الّذي لا ينبغي التّسبيح إلاّ له ، سبحان ذي المنّ والفضل ، سبحان ذي العزّ والكرم ، سبحان ذي الطّول ، أسألك بمعاقد العزّ من عرشك، ومنتهى الرّحمة من كتابك وباسمك الأعظم وجدّك الأعلى ، وكلماتك التّامّات العامّات الّتي لا يجاوزهنّ برّ ولا فاجر أن تصلّي على محمّد وعلى آل محمّد : ثمّ يسأل حاجته الّتي لا معصية فيها ، فيجاب إن شاء اللّه .

وكما ترين أن هذا ليس بحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا عن أحد أصحابه....ونحن نعلم أن العبادات موقوفة على الشرع : الكتاب والسنة فما صح منهما تعبدنا الله به ومالم يثبت بهما تركناه وتمسكنا بالصحيح...وقد تقدم كلام الشيخين الألباني والعثيمين رحمها الله بالنفي فليراجع.

والله اعلم