المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أول دورة في احكام التجويد على المنتدى تعال وتفقه في دينك ....


MO$LIM
2010-07-27, 19:10
http://img232.imageshack.us/img232/2199/besm44dx2jr7.gif


---- اعد كتابة القرآن كما جيئ او أترك عنك هذا بارك الله فيك ---
------------------------- الادارة -----------------------------------
أما بعد ;



فهذا جهد متواضع من العبد الفقير الى ربه تعالى MO$LIM (رضوان)



في علم التجويد,هذا العلم الذي قصرت الهمم عن دراسته وأعرض الكثير من الشباب وطلبة العلم عن تعلم هذا العل الجليل -إلا من رحم الله وقليل هم ...

********************

كذاك في هذا البند و اضن انك تعلم الان ان القرآن لا يجوز الاستهزاء به ووضع بدل كلمة الله في القرآن أيقونة فهذا امر خطير جدا و انما الاعمال بالنيات و لا نعلم نيتك في وضعك هذه الايقونات المختلطة مع القرآن الا الله
****************** الادارة ************************

تجويد الحروف ومعرفة الوقوف وفي الختام اقول تبعا لمن قال



كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي



بأن يدي تفنى ويبقى كتابها



فإن فعلت خيرا ستجزى بمثله



وإن فعلت شرا عليها حسابها


اخوتي هذه الدورة انا كاتبها ومؤلفها شخصيا وكنت قد رفعتها قبل هذا في منتدى واحد كنت مشرف على القسم الاسلامي فيه
ولكنها قد انتشرت في النت في منتديات اخرى دون ذكر المصدر ولأني لم اجد اي تفاعل تقريبا في المنتدى الدي كتبتها فيه لم اكملها ابدا وكنت كتبتهامنذ مدة
ولكي أأكد لكم اني كاتبها راح ارفع لكم تكملة الدورة فهي مقسمة لدروس ولن تجدوه في اي منتدى اخر الى بعد كتابتي له هنا ..
ولعلمكم
انا استعنت بكراس التربية الاسلامية الخاص بي في المدرسة (مستوى 2 ثانوي) لكتابة هذه الدورة
فأرجو منكم الدعاء لي ولوالدي ولإخواننا في فلسطين وفي كل مكان ..
والان نبدأ على بركة الله ..........



الدرس الأول: مقدمة في علم التجويد






- تعريف التجويد :لغة : من الفعل جود وأجاد اي احسن واتقن .
شرعا: هو اخراج كل حرف من مخرجه الصحيح مع إعطاءه حقه و مستحقه.





- حكم التجويد :العلم به: فرض كفاية و العمل به: فرض عين

لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) ولقوله صلى الله عليه وسلم (من لم يتغن بالقرآن فليس منا)
غايةالتجويد :
صون اللسان من الخطأ في قراءة كلام الله تعالى (اي القرآن)
مراتب التلاوة :
1 -التحقيق :هو القراءة باطمئنان مع اعطاءالحروف حقها ومستحقها
2-التدوير: هو التوسط في القراءة بين مرتبتي التحقيق و الحدر
3- الحـــدر:هو الاسراع في القراءة مع مراعات احكام التجويد
- أحكام الاستعاذة و البسملة :
أ-الاستعاذة :
وهي قول القارئ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
حكمها: هي واجبة عند ارادة قراءة القرآن الكريملقوله تعالى (فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) سورة النحل 98
وهي مستحبة عند القراءة من ثنايا السور (اي ليس من بدايتها)
ب-البسملة: وهي قول القارئ( بسم الله الرحمن الرحيم )
أحكامها:
- هي ثابتة في كل سور القرآن الكريم ما عدى سورة التوبة
- يجب الاتيان بها عند القراءة من اول السورة
- يستحب الاتيان بها عند القراءة من ثنايا السورة
- لايجوز الاتيان بها في نهاية السورة لانها جعلت لاوائل السورلا لخواتمها.




ولقراءة الاستعاذة والبسملة اوجه هي:
- قطع الجميع (اي نفرأ كل واحدة منهما على حدة)
- وصل الجميع(اي نقرأهما دون اي فاصل بينهما مذلك يكون بكسراخرحرف من الاستعاذة والتنقل للبسملة بعدها دون اي فاصل)
- الاستعاذة (البسملة+اول السورة)وذلك يكون بقطع الاستعاذة عن البسملة ووصلها باول السورة
-( الاستعاذة+البسملة) و اول السورة وذلك يكون بوصل البسملة مع الاسعاذة وقطعها عن اول السورة .




اخوتي انا ادعوكم للمشاركة في الدورة وكل من لديه سؤال فليتفضل و يطرحه وان شاء الله تعم الفائدة .
ايها الاخوة هذه ليست سوى مقدمة للمساعدة على فهم الاحكام وسيتم بدأ من هذا الموضوع إلقاء الدروس ولعلم الجميع هذه الدروس هي بسيطة و سطحية وهي حجر الأساس لمن يريد التعمق أكثر و ان شاء الله تكون الدورة ناجحة .
بارك الله فيكم .....
يتبع....................... وشكرا




[/COLOR][/FONT]

رملاك
2010-07-27, 19:28
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على هاته المبادرة الطيبة و التي ستججزى عليها حتما
و ها أنا معك في هاته الدورة
و أما عن تعريف التجويد و احكامه فانا أعرفها بصفتي درستها هذا العام 2 ثانوي
أما بالنسبة لي فاني احفظها لكن عندما أريد أن أطبقها عندما أرتل القران فانه يصعب علي هذا
و فضلا منك أخي لدى بعض الالتباس في فهم أحكام الميم الساكنة و التنوين و النون الساكة و كذلك أحكام المد فهو الدرس الذي صعب عليا و لم أستطع أن أتحكم فيه جيدا
و مرة اخرى بارك الله فيك اخي
و جزاك الله خيرا
و ان شاء الله امضى قدما و أنا سأكون معك في هاته الدورة
ثبتني الله و اياكم على كلمة التوحيد
اللهم بلغنا رمضان
دمت بود

t-douara
2010-07-27, 19:37
جزاك الله خيرا أخي العزيز

باهي جمال
2010-07-27, 19:54
موضوع في وقته ونحن على ابواب شهر القران ويستحق التثبيت لتعميم الفائدة وهو موضوع يجمع كل الامة وليست هناك خلافات تذكر الا الخلافات المشروعة اصلا لتعدد احرف القران وتعدد الروايات وارجو ان تعتمد رواية واحدة وتعلن عليها درءا للالتباس

MO$LIM
2010-07-27, 20:40
اتمنى تقييم من طرف الادارة وشكرا

MO$LIM
2010-07-28, 18:16
السلام عليكم وبعد احب ان اشكر اولا كل من رد وتابع اول درس في هذه الدورةواليوم اريد ان اقدم ثاني درس وارجو المتابعة لاني لخصتها وحاولت تسهيلها قدر المستطاع والان نبدأعلى بركة الله ...



http://www.vbhacker.net/vb/mwaextraedit4/extra/78.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
الدر س الثاني: احكام النون الساكنة
1- تعريف النون الساكنة :
هي النون التي لا حركة لها ويتوقف النطق بها على حسب الحرف الذي يليها.




2-احكامها :
-الاظهار : لغة: الايضاح والبيان
شرعا : هو النطق بالنون الساكنة ظاهرة من غير ادغام ولا اخفاء و لا تشديد
حروف الاظهار ستة هي :
(الهمزة .الهاء . العين .الحاء . الغين .الخاء )وهي مجموعة في أوائل الكلمات التالية
- أخي هاك علما حازه غير خاسر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وحكم تنوين ونون يلفى إظهار إدغام وقلب إخفا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
امثلة :




1- مثاله مع النون الساكنة :
-الهمزة : من آمن - ينأون .
-الهاء : إن هذا - ينهون .
-العين : من عمل - الانعام .
-الحاء : من حكيم - تنحتون .
- الغين : من غل - فسينغضون .
الخاء : من خير - المنخنقة .
2- مثاله مع التنوين :
- الهمزة: عذاب أليم - معتد أثيم .
- الهاء : سلام هي - قوم هاد .
- العين : أجر عظيم - حكيم عليم .
- الحاء : عفو حليم - حكيم عليم .
- الغين : عفو غفور- حديث غيره
- الخاء : لطيف خبير - يومئذ خاشعة.
ملاحظة :
التنوين هو عبارة عن نون في آخر الكلمة تنطق ولا تكتب




الاقلاب :لغة : تغيير وجه الشئ
شرعا :هو قلب النون الساكنة ميما ساكنة مع مراعات الغنة والاخفاء .




حروفه : حرفه الوحيدهو الباء (ب)



امثلة:
-مع النون الساكنة : انبئهم - فإنبجست
-مع التنويـــــــــــــن : آيات بينات - متاعا بالمعروف




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
وادعم بلا غنة في لام ورا والقلب عند الباء ميما ذكرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ




-الادغام : لغة: الادخال
شرعا :هو ادخال النون الساكنة في الحرف المتحرك الموالي لها فيصيران حرفا واحدا مشددا
حروفه: ستة مجموعة في كلمة ( يرملون )
الياء - الراء - الميم - اللام -الواو - النون .




والادغام ينقسم الى قسمين هما :
أ- الادغام الناقص : ويسمى الإدغام بغنة وحروفه مجموعة في كلمة ينمو
الياء - والنون - الميم - و الواو .




ملاحظة :
معنى الغنة : لغة: الترنم
شرعا :هي صوت له رنين يخرج من الخيشوم ( الانف) ومقدارها حركتان والحركة بمقدار قبض الاصبع او بسطه .
امثلة عن الإدغام الناقص:
من يعمل ـــــــــــــــــــ ميعمل ( مع تشديد الياء وهذا عند النطق فقط اما عند الكتابة فتكتب عادية)
من ولي ـــــــــــــــــــــ منولي ( كالاولى)
من ماء ـــــــــــــــــــــ منماء (كالاولى )
من نذير ــــــــــــــــــــــ مننذير (كالاولى)




ب- الإدغام التــــام : ويسمى الإدغام بغير غنة وحرفاه الام والراء (ل - ر )
أمثلة :
من ربهم ــــــــــــــــ منربهم ( كالحالة الاولى في الادغام الناقص)
لئن لم تنته ـــــــــــــ لئنلم تنته ( كالتى قبلهـــــــــــــــــــــــــــــــا )




-الاخفاء :لغة: الستر
شرعا: هو النطق بالنون الساكنة على صفة بين الاظهار و الادغام مع بقاء الغنة .




ملاحظة:
النطق السليم للإخفاء عند قراءة القرآن هو عدم إلصاق اللسان في سقف الحلق اثناء نطق النون و التنوين بل يكون قريبا من المخرج مع الغنة .




حروفه :خمسة عشر حرفا هي في أوائل كلمات البيت التالي
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما
دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
وهي :
ص- ذ - ث- ك - ج - ش - ق- س -د -ط -ز -ف -ت -ض-ظ .




أمثلة :
مع النون الساكنة:
في كلمة في كلمتين
-ص : الانصار أن صدوركم
-ذ : ءأنذرتهم أئن ذكرتم
-ث : منثور من ثمرة
-ك : ينكثون إن كان
-ج : فأنجينا ومن جاهد
-ش : منشور إن شاء
-ق : فأنقذكم من قبل
-س : الإنسان من سيئاتكم
-د : أندادا أن دعوا
-ط : فإنطلقوا و إن طائفتان
-ز : تنزيل من زوال
-ف : لإنفضوا من فوق
-ت : منتهون ومن تاب
-ض : منضود و من ضل
-ظ : ينظرون من ظلم




-مع التنوين:
- لا يكون إلا في كلمتين .
-ص : ريحا صرصا
-ذ : سراعا ذلك
-ث : قولا ثقيلا
-ك : كتاب كريم
-ج : فصبرجميل
-ش : بأس شديد
-ق : سميع قريب
-س : رجلا سلما
-د : كأسا دهاقا
-ط : كشجرة طيبة
-ز : صعيدا زلقا
-ف : خالدا فيها
-ث : جنات تجري
-ض : قوما ضالين
-ظ : قوما ظلموا





- وفي الاخير اشكر الله الذي اعطاني الصبر لكتابة الموضوع وانشاء الله يكون الموضوع سهل للفهم ولكن هو يحتاج الى التركيز وبارك الله في الجميع
وارجو من الله تعالى ان اكون قد وفقت في شرح الموضوع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




يتبع......................وشكرا.
انتظر تقييم الادارة .......... والله الموفق .

أبو جابر الجزائري
2010-07-28, 22:30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


أخي الكريم ، لا يجوز تغير كلمات القرآن الكريم وتعويضها ب" أيقونات" ، كما فعلتم في قوله تعالى في المقدمة " واتقوا الله " فقمتم بكتابة "واتق" واستبدلتم آخر حرف من " واتقوا " والكلمة الثانية للفظة الجلالة ، بأيقونة " والله" مع علامة تعجب.

وأشنع منه تعويض كلمة " جميل " في قوله تعالى "فصبر جميل " بأيقونة لفتاة تضع أحمر الشفاه"


لا ياأخي رضوان، هذا العمل كفر يخرج صاحبه من الملّة ، هذا تلاعب وإهانة لكلام ربّ السموات والأرض، فاتّق الله تعالى


أنا أعلم يقينا أنكم لم تقصدوا التلاعب بكلمات الله تعالى، ولكن لا يبغي مطلقا التعامل مع القرآن الكريم بهذا الأسلوب المهين، فيجب تعظيم القرآن و تقدسيه عن كل إهانة.


لذا يجب ، تغييرها حينا، وكتابتها بشكلها العادي.

كما يجب أن تصحح الأخطاء العديدة في الآيات المذكورة في مقدمة الموضوع :

-" اتّقوا " عوض كلمة " إتقو" ، فالهمزة وصلية وليست قطعية، مع زيادة الألف في آخر الكلمة ، وتشديد حرف التاء، لأنّ الشدة بمثابة حرف، فوجب إظهارها.

-" وقولوا " عوض كلمة " وقولو" ، مع زيادة الألف في آخر الكلمة

- يجب إظهار كل شدّة في الكلمات لأنّها تمثل حرف.


ومن الأفضل نسخ الآيات الكريمة من مواقع للقرآن حتى تتجنب الآخطاء.

لحلوا
2010-07-28, 23:27
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

benaissa oumama
2010-07-29, 08:54
http://www.lakii.com/img/all/Mar09/VRAkby03020530.gif

باهي جمال
2010-07-29, 19:37
بارك الله فيك اخي الكريم لكنك لم توضح الى الان اي رواية للقران الكريم تريد شرح احكام تجويدها فالاحكام تختلف باختلاف الروايات