المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رد على كتاب: أقوال علماء السنة في ابن تيمية.


يوسف زكي
2008-04-06, 23:39
إن الحمـد لله، نحمده ونستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهـد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حـق تقاتـه ولا تموتن إلا وأنتـم مسلمون}.
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرا ونساءً واتقـوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}.
{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.
أما بعد:
فإن خير الحديث كتاب الله، وخـير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.



* إن الله عز وجل قد تكفل بحفظ دين الإسلام وحمايته ، قال تعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } وقد هيأ تعالى لحفظ دينه أسباباً ، كان من أهمها :

توفيقه جل وعلا علماء الأمة الربانيين للقيام بالدفاع عن الإسلام والذب عنه وبيان البدع وأخطارها ، وكان من الموفقين لذلك شيخ الإسلام أحمد بن تيمية – رحمه الله – حيث قام بهذا الأمر العظيم خير قيام ، وجاهد وأبلى بلاء حسناً ، وكان من ثمرات جهاده ما صنفه وألفه من كتب كثيرة كتب الله لها القبول ، وسارع في نشرها كل محب للسنة وأهلها ، وكل مريد للخير والحق ، وكل مدافع عن الإسلام وأهله.



و كما بات معروفا للقاصي والداني أن الله تبارك وتعالى ابتلى المسلمين بشريحة مخربة ضاقت ذرعا بحرارة الإيمان فخرجت من ثوب الدين لتهاجم الصحابة والعلماء والصالحين في كل زمان ومكان . وهؤلاء المخربون أحفاد عبد الله بن سبأ ألفوا الكتب والحكايات والقصص ، ونسجوا رواياتهم في مهاجمة أهل العلم والصلاح في تاريخ الإسلام ، ومن بين أكثر العلماء - وليس الوحيد - الذين تعرضوا للسب والشتم والدسيسة ، وألفت في حقه الكتب والأكاذيب والافتراءات هو شيخ الإسلام العلاّمة ابن تيمية رحمه الله تعالى وعطر ثراه . فقد نسبت إليه أكاذيب كثيرة ، وقوّله بعض الظلمة ما لم يقل ، كما ظهرت طبعات من بعض كتبه فيها اختلاقات ودسائس وأكاذيب كشفها وعرّاها أهل العلم ونقحوها. وطبعا كل هذه الهجمة الشرسة والحاقدة على علماء الإسلام وخاصة شيخ الإسلام تعود إلى ثباته على المبدأ في زمن كان فيه النفاق هو العملة المتداولة والمعترف بها ، ولأنه حارب البدع وأهل الأهواء ، وأصحاب العقائد الطارئة والدخيلة على الإسلام والمسلمين.


و لقد تفاجأت حينما طالعت موضوعا على صفحات المنتدى كان قد نشره أحد الأعضاء، عمدا ، أو جهلا ، -الله أعلم بحاله - نقلا عن كتاب لرافضي حاقد اسمه :


عـادل كاظـم عـبدالله


حيث اختار هذا الأخير لكتابه عنوانا منمقا جذابا ليوقع بفرائسه في المصيدة ، عنوان قد يثير بعض الشكوك في نفوس بعض الإخوة و يغيرون نظرتهم لشيخ الإسلام رحمه الله و قد سماه :(( موقف علماء السنة من ابن تيمية )) و كذب الخبيث فكان الأولى أن يسمي كتابه (( موقف الصوفية و الأشاعرة و الفرق الضالة من ابن تيمية )).

سوف أبين إن شاء الله حقيقة هذا الرجل الذي أطل فهوى و مضى في بث سمومه و طعونه ضد علماء أجلاء ، وهو لا يتورع عن إستعمال كل مطعن يراه مسطورا، صح أو ضعف فى سياق حملته المسعورة الظالمة،بلا حياء.

سوف ابين ان شاء الله كيف أراد باسلوب رخيص، جبان، تصوير شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تصويرا مقززا لعلمه بمكانته فى نفوس الملايين مستخدما كالعادة الافتراءات والاباطيل، كاكذوبة" رسالة الذهبي"!!وهى رسالة قد فندها العلماء بالحجة و البرهان على أنها لا تنسب للذهبي رحمه الله، لكن عمى البصر و البصيرة و الرغبة العارمة فى التشفى وإظهار هذا الشيخ العظيم المهاب بمظهر فيه ذل وهوان أقوى من أن يجمحها صاحب الابتسامة الصفراء التى تخفى بين ثناياها السم الزعاف.

إن شجاعة هؤلاء الحاقدين ضد الاموات من علماء المسلمين هى التى قيل فيها وفى مثلها:

وإذا ما خلى الجبان بأرض ............... طلب وحده الطعن والنزالا

انها الكراهية التى تلهب صدور هذه الشرذمة ضد هذا العالم الجليل رحمه الله، الذى كان يقول عنه بعض طلابه:" يا ليتنا نعامل اخواننا مثل ما يعامل هو اعداءه"، بسبب سماحته وسلامة صدره، وسمو خلقه، فلعنة الله على الظالمين.
لكن قد قيل :

ما ضر البحر أمسى زاخرا .................. إذا رماه صبيٌ بحجر

و لكم كانت دهشتي كبيرة عندما تصفحت كتابه عن شيخ الإسلام فألفته كتابا محشوا بدسائس و أقوال لمنافحين عن الطرق الصوفية و الأشعرية قدحوا في شيخ الإسلام فطار بها كاتبنا فرحا ظنا منه أنه قد عثر على ما يغير نظرة أهل السنة و الجماعة في شيخ الإسلام و زعم أنها أقوال لعلماء من أهل السنة و الجماعة و نسي المسكين أنه يحمل بعرة في يده ، و ينفخ في رماد و أنه يثير زوبعة في فنجان.

هذا الكتاب قد حشد فيه مؤلفه الغث والسمين من الأقوال ، و نقل ما نقل ، ونسب إلى العلماء الثقات مانسب ، وأغفل من كلامهم ما أغفل ، وأورد أكثر حججه من كلام كبار الصوفية و الأشاعرة واعتراضاتهم ، وارتضاها ،و نسبهم لأهل السنة و الجماعة ثم أجلب بخيله ورجله ليثبت أن دعوة شيخ الإسلام باطلة . لكن هيهات أن يعكر الصبي البحر بحجر يرميه .

راح المسكين ينسج حوله شبكة عنكبوتية من الحجج الواهية فيها اللف و الدوران و التأويل و القدح و الكذب ، فبدا كغريق يتشبث بكومة من القش .

فائدة :

يقول الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان "والأشاعرة والماتريدية خالفوا الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة في كثير من المسائل الاعتقادية وأصول الدين فلم يستحقوا أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة" ا


.................................................. ........................
................................
................

يوسف زكي
2008-04-06, 23:42
لماذا كل هذا الحقد ؟؟؟

لأن شيخ الإسلام كان سيفا جلدا على الرافضة الضلال و الطرق الصوفية و الأشعرية و غيرها و كان على دراية و علم بمذاهبهم وأقوالهم ورواياتهم ، ولقد أتى – رحمه الله – على بنيانهم من القواعد فخرّ عليهم السقف من فوقهم ، فأصولهم منهارة ، وأسسهم مدمرة ، فلا يستطيعون لحُججه رداً ، ولا لأقواله نقداً ، فأدلة وبراهين نقلية وعقلية ، ومناقشة هادئة على أسسٍ سليمةٍ مبنية ، فأُفحموا وولوا الأدبار ، كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة ، فرحم الله شيخ الإسلام وأجزل مثوبته ورفع درجته .

و الأن يتطاولون على الجبل الأشم و ينعتونه بأقبح الصفات

ما ضر البحر أمسى زاخرا .................. إذا رماه صبيٌ بحجر

و حتى نكون على بينة من أمرنا و لا نتكلم جزافا نبدأ إن شاء الله نبين حال كل منهم بدءا بصاحب الكتاب الرافضي الحاقد و الذي سماه (( أقوال علماء السنة في ابن تيمية )) من خلاله أراد أن ينفث سموم تلك الشرذمة الضالة-(الشيعة)- في أجساد أهل السنة ، و لكن الله غالب على أمره ، جعل القبول لخاصته في قلوب الناس.
فقد انقلب السحر على الساحر و شبع المسكين ذما و لوما و خنس و تقهقر يجر أذيال الهزيمة.




فتحية إلى كل الإخوة الذين تصدوا لهذه العفنة ، و القائمة طويلة .

بدءا بالأخ حمدان الجزائري :قال (( ألا فلتكسر تلك الأقلام الملوثة انا لله وانا اليه راجعون ياله من زمن غريب تتطاول فيه الحثالة على الجبال الشامخة والله لا أرى من صاحب القلم الخبيث الا انه يريد بلوغ هدف قذر وهو محاولة بذر بذور الرفض والتشيع في بلاد السنة ولكن هون عليك فالرجال والحمد لله موجودون فكما حاربنا الخوارج كلاب أهل النار فنحن على استعداد وبعزيمة صلبة على دحر مذهب الروافض الأنجاس عليهم من الله ما يستحقون((

* الأخ الفاضل مهاجر إلى الله : (( و قد خطت أنامله و جادت قريحته بكلام صائب طويل لا يتسع المقام لذكره و خلاصته رد مفحم .على أدلة صاحب الكتاب ... ))

* الأخ free2hicho موجها كلامه لناقل الموضوع :((هل ضاقت بك السبل لكي تنال من شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله
فذهبت تنقل من موقع رافضي ......لا حول ولا قوة الا بالله ......
اما علمت ان في هذا الموقع نفسه النيل ايضا من الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما لم لم اره أعظم
لا يخفى عليكم ما يقوله الرافضة عن الصحب الكرام بل في الشريعة الاسلامية بل في...........................
فان كنت لا تدري فتلك مصيبة .و ان كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
و الله يا اخي قد اوقعت نفسك في حرج.....ماذا أقول لك اسأل الله لي و لك الهداية ولجميع من يبحث عن الحق و عن سبل الهداية
ادعو نفسي و اياكم للبحث عن الحق مدعما بالكتاب و السنة عاى فهم الصحابة و من تبعهم باحسان الى يوم الدين)).

* الأخ ربوح الميلود : مقطع من كلامه ((ـ من هم اهل السنة الذين جعلتهم حجة فماهم الا اشعري تارة او صوفي تارة او معتزلي تارة اخرى . وهولاء ردوا عليه لانه ابطل عقائدهم الزائفة التي في اصلها مخالفة تماما لعقيدة اهل السنة والجماعة الذين يحملون عقيدة ونصف اللهه بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله الكريم اما اولئك الذين استندت عليهم فهم من الذين قالوا بتأويل للاسماء والصفات والاصل(تحريف) او تفويض .

و ما ذاك إلا دليل جلي على حصانة عقول أهل السنة من الأهواء لا تزعزعها النوائب
و ما ذاك إلا خنجر في نحور الكائدين

حقا كانت صفعات متتالية و ضربات موجعة
صار المسكين عبرة لكل من تسول له نفسه اللئيمة أن يتجرأ و يقدح في أعلام الأمة

.................................................. .................................................. ....
..................................
..........

من هو عادل كاظم عبد الله؟؟؟
مؤلف كتاب : (( أقوال علماء السنة في ابن تيمية ))


لست هنا بصدد ذكر مولده و نسبه و حياته إنما نسرد فكره الرافضي لتحكم على بطلان أقواله و أقوال من احتج بهم و كذب عليهم .

كاظم الحق هذا كبته الله و أذله و أخزاه هو نفسه مؤلف كتاب (( دين النواصب )) – الصادر عن دار وادي السلام للتحقيق و النشر بيروت – شارع سوريا – بناية صمدي
2006م الموافق لـ 1428هـ
و الذي أفرغ فيه عصارة مذهبه الرافضي و حقده على الصحابة الكرام وعلى من اقتفى أثرهم .

صدق شيخ الإسلام لما سئل عن صفات الرافضة قال :
الكذب فيهم ،والتكذيب بالحق ، وفرط الجهل ، والتصديق بالمحالات وقلة العقل ، والغلو في اتّباع الأهواء ، والتعلق بالمجهولات ، لا يوجد مثله في طائفة أخرى .منهاج السنة النبوية ص 435 جـ (3).
فو الله قد تجسدت مقولة شيخ الإسلام في هذا الكاتب و كتابيه (( أقوال علماء السنة في ابن تيمية )) و (( دين النواصب ))

كذب و تكذيب للحق ، جهل و قلة عقل و أدب ، غلو في اتباع الأهواء.


في هذا الكتاب –دين النواصب- و على الطريقة الأمريكية أصدر الرافضي لائحة للنواصب على حد زعمة و قد ضمت قائمته المزيفة بعض أعلام الأمة كالإمام مالك رضي الله عنه ، و عبد الحميد بن باديس ، و الشيخ مقبل الوادعي
–عليك من الله ما تستحق يا رافضي -.

خطت يده النجسة في مستهل كتابه : ((وسأُعرض عن ذكر النواصب الذين ذكروا من بين الصحابة و سأكتفي بمن هم دون ذلك من التابعين و تابعيهم و المحدثين والفقهاء و الكتّاب ولا ادعي هنا حصر جميع النواصب فهم كُثر عند أهل السّنة بل سأذكر نماذج فقط ..)) فما ترك شاردة و لا واردة إلا أحصاها و تنقصها و قدح فيها .

و سأسرد لك بعض أقواله العفنة بدءا بعنوان الكتاب : ((دين النواصب))
فانظر رحمك الله و كأن أهل السنة على دين غير الدين الإسلامي - عليك من الله ما تستحق يا رافضي-

و الآن مع أقواله و لا تتعجب أخي فالرافضة يقولون أكثر و اعلم أخي الكريم أن هذا فيض من غيض مما يقوله الشيعة في أهل السنة ، ناهيك عن القدح في كبار الصحابة في الصديق و عمر و اتهام عائشة بالفحشاء و................................ و قد اتهموا عمر بن الخطاب بالشذوذ الجنسي. لا حول و لا قوة إلا بالله.


وبالمناسبة: صاحب كتاب ((عمر ابن الخطاب و الشذوذ الجنسي)) يصارع هذه الأيام الموت في مستشفيات طهران
نسأل الله أن يلقى ما كتبه أمامه .



يقول الرافضي الحاقد كاتم الحق : دائما من كتاب : ((ديــــــــــــن النواصب ))

في الصفحة 8 :

(( فضح النواصب : فهم أعداء الله وأعداء رسوله وهم الذين أعلنوا العداوة والبغضاء للعترة النبوية الطاهرة وحاربوها مادياً ومعنوياً وفكرياً ، ولا أدري كيف يكون المرء مسلماً و هو يبغض عترة نبيه ؟!! فوجب فضح النواصب وكشفهم تنبيهاً للأمة فإن معرفة الشر جزء من توقيه .))

سبحان الله يكفروننا و يدعون أننا نبغض أهل بيت رسول الله –نقول هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين-.

وهنا أوجه سؤالي إلى المنادين بالتقريب بين السنة و الشيعة : أين عقولكم ؟؟

* يقول الرافضي الحاقد :

(( نماذج من النواصب الثقات عند أهل السنة !! :

ولا أعني بالثقات ، ما هو مصطلح عليه في علم الحديث فقط.................. ))


يقول الرافضي الحاقد قدحا في شيخ الإسلام من كان يدوس يوما على رقبة شيوخهم


يقول في ص 30 :

((- أحمد بن تيمية الحراني : ت 728 هـ أحمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي ، من الأفراد المتميزين في النصب وعداوة أهل البيت الأطهار عليهم السلام ، ورغم ذلك يلقبونه بـ ( شيخ الإسلام ) !! وإذا كان هذا شيخاً للإسلام فعلى الإسلام السلام ولا حول و لا قوة إلا بالله.

يقول الرافضي الحاقد : في ابن كثير صاحب التفسير المشهور
ص 55 :

(( اسماعيل بن كثير الدمشقي: ت 774 هـ اسمـاعيل بن عمر بن كثيـر الدمشقي ، من الحُفـاظ والمفسـرين والمؤرخين ، ومن أبرز تلامذة ابن تيمية الحراني الناصبي الكبير ، وكان مفتوناً بأستاذه واتبعه في كثير من آرائه وتعرض للمحاكمة كأستاذه ، وأمر العلماءُ بضربه.

و في الصفحة ص 59 : يتطاول على المتوكل ناصر السنة قاهر البدعة :

يقول الرافضي الحاقد :

(( جعفر بن محمد المتوكل العباسي : ت 247 هـ جعفر بن محمد بن هارون العباسي ، أحد ملوك بني العباس ومن أشهر طواغيتهم ، تولى الملك في سنة 232هـ وهلك في سنة 247هـ،

خسئت يا رافضي

المتوكل رحمه الله كان سنيا سلفيا و قد نصر الإمام أحمد بن حنبل-رحمه الله- في محنته

أثنى عليه الذهبي في سير أعلام النبلاء قال : ((وفي سنة 234 أظهر المتوكل السنة و زجر عن القول بخلق القرآن وكتب بذلك إلى الأمصار))
و قال عنه : (( (( خلافة المتوكل على الله ، بويع بالخلافة في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين بعد أخيه الواثق ، فرفع المحنة بخلق القرآن وأظهر السنة وأمر بنشر الآثار النبوية ولله الحمد )) دول الإسلام . الذهبي
كما وصفه بأنه (( أمير المؤمنين المتوكل على الله ... وقد أحيى السنة وأمات بدعة القول بخلق القرآن .... )) ص 132 المصدر السابق

- أما ابن حجر العسقلاني فقد ذكر المتوكل في شرحه على البخاري فقال :
(( فقد دعا المأمون والمعتصم والواثق إلى بدعة القول بخلق القرآن وعاقبوا العلماء من أجلها بالقتل والضرب والحبس وأنواع الإهانة ولم يقل أحد بوجوب الخروج عليهم بسبب ذلك ، ودام الأمر بضع عشرة سنة حتى وَلـي المتوكل الخلافة فأبطل المحـنة وأمر بإظهار السنة ))فتح الباري

وقال عنه ابن الجوزي :
(( وَلي المتوكل على الله بعد الواثق ... فأظهر الله عزوجل بـه السنـة وكشف تلك الغمة ، فشكره النـاس على ما فعل )) ، وفي موضع آخر قال (( أطفأ المتوكل نيران البدعة ، وأوقد مصابيح السّنة )) .مناقب الإمام أحمد
قال عنه ابن كثير :
(( فلما وَلي المتوكل على الله الخلافة استبشر الناس بولايته ، فإنه كان محباً للسُنة وأهلها ، ورفع المحنة عن الناس ... )) البداية و النهاية.

و تأتي أنت من أنت حثالة غمست رأسها في زبالة الحوزة و تشبعت بفكر زواج المتعة و سب الصحابة

تنتقص من المتوكل ناصر السنة قاهر البدعة.

و أضاف الرافضي إلى قائمته المزيفة :

- - حسن بن علي البربـهاري : ت 329 هـ

-- عبدالحميد بن باديس : ت 1940 م
يقول الرافضي الحاقد في علم الجزائر ابن باديس

(( عبدالحميد بن باديس من كبار علماء أهل السنة في الجزائر وله شأن عندهم ، كيف لا وهو الذي أخرج كتاب (العواصم والقواصم) الذي ينضحُ نصباً وطعناً بآل محمد صلى الله عليه وآله ، وهو الذي أخرجه من المخطوطات من جامع الزيتونة بتونس إلى المطابع في عام 1347 هـ وطبعه في المطبعة الجزائرية الإسلامية في مدينة قسنطينة الجزائرية ؟!
ولذلك قال عنه أحمد بن محمد الغماري : (( ومِن بُغـض عبدالحميد بن باديس وتمسكه بعداوة أهل البيت طبعه لذلك الكتاب الخبيث كمصنفه ( العواصم والقواصم ) لابن العربي المعافري الناصبي الخبيث ..))


و يقول الرافضي الحاقد في الشيخ عثمان الخميس الذي أفحم مناظريه في مناظرات قناة المستقلة:


--(( عثمان الخميس : معاصر : وهـابـي ناصبـي ، يؤم المصلين ويفتي الناس ، دَرس في الكويت والسعودية، وتصدى بشكل واسع لمحاربة شيعة أهل البيت عليهم السلام، وحرّض عليهم بالتكفير والاباحة في محاضراته المتعددة التي ملأها بالكذب و الزور والتضليل الذي قد يمر على الأذهان الخربة للوهابية المتمسلفين بدون أن تدرك أن ما يقوله شيخهم إنما هو أكاذيب وضحك على اللحى ولكن ماذا نقول والقوم قد استغنوا عن عقولهم.

يقول الرافضي الحاقد في ابن حزم الظاهري :

(( علي بن أحمد بن حزم : ت 456 هـ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ، إمام المذهب الظاهري وكان هو وأجداده من أتباع بني أمـية ، فلا عجب أن ورث عدواة أهل البيت عليهم السلام أباً عن جد.

يقول االرافضي في إمام الأئمة الذهبي :

(( محمد بن أحمد الذهبي : ت 748 هـ وبيان أدلة ومظاهر نصبه من كتبه أمر يطول لكثرة كتبه وضخامة حجمها وهي تتنوع ما بين الغمز والطعن غير المباشر بساداتنا الأطهار ، وتضعيف وتكذيب الأحاديث الصحيحة والحسنة في فضائلهم ، والطعن والسب للشيعة الأبرار من أتباع أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، فتراه لا يلتزم بأدب ولا خلق فضلاً عن أن تكون ألفاظه تلك من ألفاظ الجرح المعروفة عند أهل الجرح والتعديل .
أما دفاعه وستره لمن نصب العداء لسيدنا الإمام وآله عليهم السلام فهو أمر واضح جلي وكم مرّ معنا توثيقه للنواصب ومدحه لهم ! ومن محاولاته دفع تهمة النصب عن بعض الصحابة والأوائل فزعم أن النواصب إنما ظهروا بعد صفين وبعد الخوارج.

يقول الرافضي في الشيخ محمد رضا

(( محمد رشيد رضا ت : 1354 هـ شيخ لبناني ، من علماء أهل السنة في التفسير والحديث ...... ومن يقرأ لمحمد رشيد رضا يرى الثناء والمدائح على شيخ النواصب ابن تيميه ومن شاكله ، ويرى شدّة تشنيعه وطعنه في الشيعة ))

يقول الرافضي في الشيخ ابن العربي صاحب كتاب ( العواصم من القواصم )
و ليس ابن عربي الصوفي صاحب كتاب (الفصوص)فهذا الأخير على شاكلتهم و قد رد عليه شيخ الإسلام و كثير من العلماء و بينوا عقيدته الفاسدة.

يقول :

(( محمد بن عبدالله أبو بكر بن العربي : ت 543 هـ وابن العربي هو مؤلف كتاب ( العواصم من القواصم )
..................... وعلى ما يبدو أن هناك علاقة وثيقة بين النّصب وبين الشذوذ الجنسي

.

وابن العربي هو مؤلف كتاب ( العواصم من القواصم ) والذي مر بنا الحديث عنه في سيرة الناصبي محب الدين الخطيب والناصبي عبدالحميد بن باديس .))

قلت : يشير بكلامه (( علاقة و ثيقة بين النّصب وبين الشذوذ الجنسي........)) إلى الصحابي الجليل عمر بن الخطاب لأنهم يتهمونه بالشذوذ الجنسي ، كبتهم الله و أخزاهم.

يقول الرافضي في الشيخ مقبل الوادعي :
(( مقبل بن هادي الوادعي : ت 1422 هـ يمني من غلاة الوهابية المتمسلفين ،لم يسلم من طعنه أحد ، ويعتبرونه من علماء الحديث.))

و يقول الرافضي في إمام الجرح و التعديل يحي بن معين :

(( يحـيى بن معـين : ت 233 هـ وقد تصدى ابن معين لتكذيب حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وآله لسيدنا عليّ عليه السلام ( أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ) !!

و يقول الرافضي في إمام دار الهجرة :

((مالك بن أنس : ت 179 هـ ولقد كان مالكٌ صاحب موقف عدائـيّ من سيدنا الإمام عليه السلام))

و القائمة طويلة لا يمكن حصرها ..........


لا نملك إلا أن نقول لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم ،

و الآن أخي الكريم عرفت حقيقة الرجل ، تبين لك أمره من خلال كتابه (( دين النواصب ))

ماذا تقول في الكتاب الذي ألفه : (( أقوال أهل السنة في ابن تيمية )).

إليك الخط ، و لك الإجابــــــــــــــــــــــــــة

.................................................. .......................
................................
........................
..............

في الحلقة الثانية سنتناول إن شاء الله - إن كان في العمر بقية - ما تبقى من مقالنا هذا و سنبين حقيقة من تكلموا في شيخ الإسلام ممن نسبهم الرافضي إلى أهل السنة و الجماعة و نذكر أقوال العلماء ممن شهد لهم القاصي و الداني بالرسوخ في العلم ، و نفند افتراءات الرافضي فيما نسبه للذهبي رحمه الله و بعض افتراءاته على شيخ الإسلام .

و الله نسأل أن يوفقنا و يهدينا سبل الرشاد
يتبع إن شاء الله..........................

يوسف زكي
2008-04-06, 23:56
نرجو من الإخوة المشرفين تثبيت الموضوع

يوسف زكي
2008-04-07, 00:01
أثناء كتابتي لهذا المقال و عند عودتي لتصفح المنتدى و الإطلاع على موضوع الرافضي فوجئت بحذفه من طرف الإخوة المشرفين. فحبذا لو ترك الموضوع لينال صاحبه سوء عمله. و ليعرف الزائر حقيقة كاتب الموضوع ، و حقيقة الأقوال التي احتج بها.

يوسف زكي
2008-04-07, 00:28
.................................................. ............................

مهاجر إلى الله
2008-04-07, 14:18
أخي يوسف جزاك الله خير الجزاء........

كم تقر العين عندما ترى من يغار على عقيدة التوحيد وعلماء التوحيد.........

وجعل الله موضوعك المبارك في ميزان حسناتك فقد أفدت و أجدت........

وليعلم المنصفون أن حشرات الضلالة قديما وحديثا لا تستطيع الطيران بنفسها...فيضطرها ذلك إلى أن تعتلي الجبال الشوامخ من أهل السنة حتى تبدو للناس أنها في رفعة ومكانة من القوم....فأما أهل البدع فإنهم لا ينظرون إلى ذلك العلم الشامخ والذي حطت عليه تلك الحشرة...ولكنهم فقط يحدقون إلى منزلة تلك الحشرة ويكيلون لها ألقاب المدح والرفع كيلا ويتعامون عن ذلك العلم ...وطبعا ذلك العلم لا يبالي بتلك الحشرة فهي كالذبابة على رأس نخلة ولن تضره شيئا.......وأما أهل السنة فإنهم منصفون وتقع أعينهم على ذلك الجبل العلم ...ولا يبالون بعد ذلك حطت عليه حشرة ضلالة أم طارت...فلن يزيده ذلك إلا رفعة....فهذا هو مثل لمن يتطاول عن شيخ الإسلام أو أي رمز من رموز أهل السنة وأعلامهم قديما وحديثا........

فمن يعرف هذا الضال عادل كاظم ؟؟؟ لو أنه لم يتطاول على شيخ الإسلام ؟؟

فو الله سيظل طول عمره نكرة في عالم المجاهيل وهو الآن كذلك.............

ولكن كما قال الشاعر

لا تأسفن على غـــــــــــدر الزمــــــان *** لطالما رقصت على جثث الاسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها *** تبقى الكلاب كلاب و الاسود اسود


مع تحفظ في عبارة " غدر الزمان"

والله أعلم

يوسف زكي
2008-04-08, 16:03
صدقت أخي الفاضل مهاجر إلى الله

oumyahia
2008-10-26, 15:34
السلام عليكم

جزاك الله خيرا وأحسن إليك .