لنكن رجل واااحد هذا التلاثاء ...فرصة قد تكون الأخيرة

[داعي الله ياسين]

هل ستصووومون معي


يوم 15 شعباااان


الثلاااااء القااااااادم



ليله15 من شعبان كل سنه الله يرفع القلم من المغرب الى طلوع

الفجر

يمحي اعمار ويجدد اعمار والدعاء مستجاب في هذه الليله



فاغتنموووا من فضل الله أحبااائي


أخوووكم ياااسين

[أمآآآآني البنفسج]

مشكووووووووووووووووووووووووووور أخي ياسين و جزاك الله خيرا و أكثر الله من أمثالك
ربي يتقبل منا و منكم صالح الأعمال .

لا تنسانــــــــــي بالدعاء - أختك في الله -

[داعي الله ياسين]

مشكووووووووووووووووووووووووووور أخي ياسين و جزاك الله خيرا و أكثر الله من أمثالك
ربي يتقبل منا و منكم صالح الأعمال .

لا تنسانــــــــــي بالدعاء - أختك في الله -




قد يكووون الله وفّــى لك بذلك



فالداال على الخير كـــفاااعله

[الأمل القااااادم]

جزااااااااااك الله خيراااا على التذكرة

[يونس ش]

السلام علـيكم ورحمة الله وَ بـركـاته

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

للأسف ومع كل الوعي الذي ينشر على الشبكة وفي الفضائيات فلا يزال يتناقل الناس الكثير من الأحاديث في فضل النصف من شعبان وقد أجمع علماؤنا على الحكم ببدعية تخصيص هذا اليوم بأي نوع من أنواع العبادة، وارتأينا أن ننقل لكم فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في هذا الموضوع:

السؤال: هل هناك سنة مشروعة في ليلة النصف من شعبان, فقد رأينا نشرة مضمنة ببعض الأحاديث في فضل هذه الليلة, قد صحح بعض هذه الأحاديث بعض المحدثين؟

الجواب: الصحيح أن جميع ما ورد فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة, ومنها أشياء موضوعة مما ورد, ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها, ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل, ولا يخصون يوم النصف بصيام, وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام -التابعون ليس الصحابة- والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضاً, قالوا: لا يمكن أن نعظم شيئاً بدون دليل صحيح.

فالصواب: أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام, ولا يوم النصف بصيام, لكن من كان يقوم كل ليلة, فلا نقول: لا تقم ليلة النصف, ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف, إنما نقول: لا تخصها بقيام ولا نهارها بصيام.

منقـول مِـن موقع "بلغوا عني ولو آية"

[1954مريم]

السلام عليكم ياخوتي بارك الله فيكم لايوجد صيام بنصف شعبان هذه بدعة هداكم الله لكن من صيام الايام البيض من كل شهر 13 14 15 من كل شهر جائز ووفقكم الله الى ما يحب ويرضى

[داعي الله ياسين]

السلام علـيكم ورحمة الله وَ بـركـاته

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

للأسف ومع كل الوعي الذي ينشر على الشبكة وفي الفضائيات فلا يزال يتناقل الناس الكثير من الأحاديث في فضل النصف من شعبان وقد أجمع علماؤنا على الحكم ببدعية تخصيص هذا اليوم بأي نوع من أنواع العبادة، وارتأينا أن ننقل لكم فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في هذا الموضوع:

السؤال: هل هناك سنة مشروعة في ليلة النصف من شعبان, فقد رأينا نشرة مضمنة ببعض الأحاديث في فضل هذه الليلة, قد صحح بعض هذه الأحاديث بعض المحدثين؟

الجواب: الصحيح أن جميع ما ورد فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة, ومنها أشياء موضوعة مما ورد, ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها, ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل, ولا يخصون يوم النصف بصيام, وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام -التابعون ليس الصحابة- والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضاً, قالوا: لا يمكن أن نعظم شيئاً بدون دليل صحيح.

فالصواب: أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام, ولا يوم النصف بصيام, لكن من كان يقوم كل ليلة, فلا نقول: لا تقم ليلة النصف, ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف, إنما نقول: لا تخصها بقيام ولا نهارها بصيام.

منقـول مِـن موقع "بلغوا عني ولو آية"



قد يكووون ردك منعرج الكثير

من الناااس في صيااام هذا اليوم

مما يجعل قصدي ونيتي في فعل الخير

تتضااااءل

بنسبة كبيرة


قبل أن أنشر هذه الدعوة للصيااام يوم

الثلاتااااء

أخبرك بأني قرأت الكثير والكثير عن هدا

الشهر


ووصلت إلى ماااوصلت له أنت ولكن لم

أتردد في رفع هده الدعوة


للمنتدى مااادامت خيرية وفيها خير كثير


وأجرمن عمل بهااا عظيم


ولــكن ردك هــذا وللأسف سيجل الكثير

يتراجع عن قراره


ولكن نيتي سبقت .... فدعوتي لاااتنتهي


في دلك الليلة فقط


صيااام هذا اليوم إضااافة للأجر


سيكووون إختبااار حقيقي


للشهر الفاااضل الذي سيحل علينا بعد


15 يوم


فهل لاااا تساااعدني لفعل ذلك ...لاااا

لتحرجني وتحرمنااا خيره










أعتذر لــــــهذا...فهي الحقيقة

[داعي الله ياسين]

السلام عليكم ياخوتي بارك الله فيكم لايوجد صيام بنصف شعبان هذه بدعة هداكم الله لكن من صيام الايام البيض من كل شهر 13 14 15 من كل شهر جائز ووفقكم الله الى ما يحب ويرضى



بدعة .....بدعة نعم ولو كاااانت كذلك.....




ردكي سيدفعني لختباااارك كونكي تعلمين ماااهي البدعة...؟؟




أولاااا


الإحتفااال بالمولد النبوي الشريف


بدعة أليس كداااالك.....؟؟؟


سنقاااارن بينهااا وبين صيااام يوم 15 شعبااان



الإحتفااال بالمولد النبوي الشريف


أولااا هل يوجد حديث صحيح يقووول أحيوااا ليلة عيد

ميلااادي...؟؟؟


تااانياا

نعتقد أنناااا على دين محمد ...؟؟ نعم الكثير مصر على ذلك


هل حقاااا نتبع سيرته......؟؟؟ أجب نفسك


ففي مولده صلى الله عليه وسلم كم من مليار تحرق...؟؟


وفي نفس الليلة كم من عااائلة في الجزااائر محرومة من عشاااء

تلك الليلة ...؟؟


إدااا ترون هده البدعة حسنة ** الإحتفااال بالمولد النبوي الشريف

***


وما يحدث فيهاااا .......


فمااا بالكم بالليلة التي دعوتكم للقيام فيها وصيااام يومها


ثم يأتي البعض ويقووول أنهااا بدعة.....؟؟؟




ولكن كواااقعي فصيااام 15 شعبان أفضل بألف خطرة


بالواااقع الذي نعيشه في مولدنااا النبوي




*************



وأستحلفكم الله أني منذ حوالي 7 سنوات


ماستعملت بما يسمى المفرقعااات في ليلة المولد


ولكن تجتمع العاااائلة الكبير وتتبااادل أطراف الحديث


عن سيرته صلى الله عليه وسلم

وتعقبهااا أناشيد دينية ومدائح عنه

وليس كما يفعل الكثير هداااهم الله










والآن يمكنكم الفصل أي البدع حسنة

[asma764]

شكراااا لك جزيلا و بارك الله فيك

و أنا أيضا سأصوم ان شاء الله

[1954مريم]

السلام عليكم اخي الكريم نحن لا نقول انك تحتفل ولانسان اذا علم علم يتبعه لو تصوم ايام البيض من كل شهر او يوم بعد يوم او تصوم يوم خميس او اثنين واليك هذه الفتوى
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
) الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شعبان

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ


(الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شـعـبـان)

(تخصيص اليوم الخامس عشر بالصيام والصلاة والدعاء والاحتفال)



1/ (التخصيص بالصيام).

لم يأت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم القول بصيام يوم الخامس عشر من شعبان، ولا فعله الصحابة الكرام ولا من تبعهم بإحسان، إذ هو أمر محدث، ولو كان خيراً لفعله من هو خير منا.

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منا فهو رد". رواه مسلم

لكن إذا كان للشخص برنامج ثابت في الصوم فصادف الخامس عشر من شعبان فلا حرج في صومه، كمن يفطر يوماً ويصوم أو من يصوم أيام الليالي البيض أو من يصوم الخميس والاثنين أو من نذر نذراً فصادفه أو غير ذلك.



2/ (التخصيص بالصلاة).

(صلاة البراءة): وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة.

وقال الإمام النووي رحمه الله في كتابه "المجموع" :

الصلاة المعروفة بـ (صلاة الرغائب)، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان (بدعتان منكرتان)، ولا يغتر بذكرهما في كتاب "قوت القلوب"، و"إحياء علوم الدين"، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل.



3/ (التخصيص بصلاة ست ركعات)

بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس – فهذا من البدع.



اخي الكريم طلبا وليس فرضا ولا تغضب نحن نتناقش فقط بارك الله فيك وربي يعطيك على قدر نيتك موفق

[داعي الله ياسين]

السلام عليكم اخي الكريم نحن لا نقول انك تحتفل ولانسان اذا علم علم يتبعه لو تصوم ايام البيض من كل شهر او يوم بعد يوم او تصوم يوم خميس او اثنين واليك هذه الفتوى
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
) الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شعبان

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ


(الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شـعـبـان)

(تخصيص اليوم الخامس عشر بالصيام والصلاة والدعاء والاحتفال)



1/ (التخصيص بالصيام).

لم يأت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم القول بصيام يوم الخامس عشر من شعبان، ولا فعله الصحابة الكرام ولا من تبعهم بإحسان، إذ هو أمر محدث، ولو كان خيراً لفعله من هو خير منا.

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منا فهو رد". رواه مسلم

لكن إذا كان للشخص برنامج ثابت في الصوم فصادف الخامس عشر من شعبان فلا حرج في صومه، كمن يفطر يوماً ويصوم أو من يصوم أيام الليالي البيض أو من يصوم الخميس والاثنين أو من نذر نذراً فصادفه أو غير ذلك.



2/ (التخصيص بالصلاة).

(صلاة البراءة): وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة.

وقال الإمام النووي رحمه الله في كتابه "المجموع" :

الصلاة المعروفة بـ (صلاة الرغائب)، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان (بدعتان منكرتان)، ولا يغتر بذكرهما في كتاب "قوت القلوب"، و"إحياء علوم الدين"، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل.



3/ (التخصيص بصلاة ست ركعات)

بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس – فهذا من البدع.



اخي الكريم طلبا وليس فرضا ولا تغضب نحن نتناقش فقط بارك الله فيك وربي يعطيك على قدر نيتك موفق





شكرا على الملااااحظة


قد أكوووون مخطء في دعوتي


وكلكم حر











آآآآآآســـــــــف