الجمارك 2010-2011

[aymenaymen07]

اخت مشري اريد سؤالك لكن اعذريني لانهما سؤالان خارج موضوع الجمارك 1- هل من جديد عن استدعاءات الميزانية
2- هل بدأوا التسجيل في الماستر كلاسيك في كلية الاقتصاد ورقلة
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[رونالدو213]

تحيا الجزاير تحيا الجاير تحيا الجزائر
الله يرحم الشهداء

[lotfi badri]

السلام عليكم ...........................شاركت في مسابقة الكتابي في جامعة تبسة ضباط فرق ..................راني حاب نعرف كانش جديد على نتائج المسابقة ............................................

[lotfi badri]

الذكرى 56لاندلاع ثورة أول نوفمبر 1954
المجد و الخلود لشهدائنا الأبرار
و تحية لجميع المجاهدين الأحرار
تحيا الجزائر تحيا الجزائر تحيا الجزائر

[saberagg]

siyad raho ytarch wa khlas ma3labaloch ga3 bayen
الي فاتو الكلام يقول سمعت و الي فاتو الطعام يقول شبعت.
خويا ما تخلط روحك معا النخالة ما ينقبوك الدجاج يا وليد الحوما؟؟؟

[alamal]

وهراني طلع للجبل كمله الجيل تاع شعره راندا

[alamal]

صبرا صبرا يا شباب فإن موعدكم المدرسة الوطنية للجمارك بورقلة

[alamal]

الخبر الرسمي 15 نوفمبر

[saberagg]

..................-19..................

[mamouf2003]

9otlak rak tarach we barek

[saberagg]

9otlak rak tarach we barek

أنصحك بهذا الرابط:

http://www.doroos.org/

[mamouf2003]

merci rabi yahafdak

[bouamadrid]

تحيا الجزائر

[bouamadrid]

يا اخوتي وردني خبر من مصدر شبه اكيد بان النتائج راهي واجدة وسيقومونا باعطائها للوظيف العمومي تم يقومونا بارسال الاستدعاء ات للناجحين في الكتابي لاجراء sport وبالنسبة لولاية وهران و الولايات التابعة لها سيكون ذالك بملعب الشهيد احمد زبانة و غدا ان شاء الله راح تكون عندي معلومات اخرى راني نقولهالكم وبالتوفيق للجميع

[farokov40]

:mh31:خبر رسمي من مدير المدارس الوطنية للجمارك بأن النتائج ظهرت وراهي ما وصلتش عندو بالتوفيق للجميع

[mohamedsport]

متى يتم الاعلان عن النتائج

[abda]

هده الايام اصعب من ايام ما قبل الامتحان الكتابي و المراجعة والحفظ في ايام رمضان الحارة

[باكلوريا 2009]

كاش جديد ليجان

[abda]

كاش جديد ليجان

ماكان والو يا الجان

[nassir406]

السلام عليكم انشاء الله خير

[مشري85]

السلام عليكم
بالنسبة لــ aymanayman
الاستدعاءات لم تصل بعد
لكن بسؤالي على مستوى المديرية الجهوية
للميزانية بورقلة
ممكن المسابقة في حدود 26/27 نوفمبر
و الله اعلم عند ظهور اي جديد حول استدعاء المتصرف
او تاريخ المسابقة ساضعه على مستو موضوع لوحده
******
بالتوفيق للجميع

[nassir406]

اين انت يا اخت مشري هل من جديد على النتائج

[مشري85]

علاش راكم مقلقين برك
بالشوية برك

[مشري85]

اين انت يا اخت مشري هل من جديد على النتائج

انا راني هنا
مي من كثرة كل مرة واحد يقول حاجة
خلاص ما والاتش تهمني وقتاش تخرج
راسي تخلط
وقت ما تخرج نعرفو كامل
اللي جابها ربي مرحبا بيها

[nassir406]

امين انشاءالله

[mohamedsport]

[quote=مشري85;3995288]انا راني هنا
مي من كثرة كل مرة واحد يقول حاجة
خلاص ما والاتش تهمني وقتاش تخرج
راسي تخلط
وقت ما تخرج نعرفو كامل
اللي جابها ربي مرحبا بيها
[/quot


هههههههههههههههه القلقة من الشيطان
والصابر ينال

[الموقنة بالله]

أختي مشري انتي جد متحمسة ربي يوفقك
اين هذه المسابقة و هل انتهت مدة التسجيل؟

[مشري85]

أختي مشري انتي جد متحمسة ربي يوفقك
اين هذه المسابقة و هل انتهت مدة التسجيل؟

شكرا اختي
انا اي مسابقة نشارك فيها
نتحمس نفس التحمس
و في الأخير ما ننجحش
مي هاد المرة انشاء الله تجيني
في الصواب
المسابقة راهي في اشواطها
الأخيرة
انشاء الله العام الجاي يا ختي

[باكلوريا 2009]

المهم كاش جديد قولولنا الله يبارك فيكم

[abda]

tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac

[مشري85]

tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac

يحبلك و انت تحسب
البيلات يموتو و يا ربي

[saberagg]

.....................-18....................

[waheb5]

السلام عليكم

هل من جديد عن النتائج

[abda]

صباح الخير ممكن اليوم النتائج رانا ننتظرو

[drazice]

.................

[تجويد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالجميع تحت خيمة الجلفة، خيمة الكرم و النية ...
حللتم أهلا و نزلتم سهلا ...

اخــواني : تذكروا أن الكلمة الطيبة هي المفتاح لبسط الأخوة والطيبة داخل منتدانا الغالي.
قال تعالى :


مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) سورة ق

حيث أن منتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب تعتمد اللغة العربية الفصحى لغة التخاطب الرئيسية في المشاركات ,تمنع الكتابة بالدارجة وتستثنى الأقسام الخاصة باللغات الأجنبية أو اللهجات و الثقافات المحلية ...

و لتتميّز منتديات الجلفة بمواضيعها الجادّة، و حواراتها الراقية، وجب توجيه الأعضاء والعضوات للمشاركات الهادفه والمفيدة ... وعدم إضاعة أغلب أوقاتهم في ما عدى ذلك ... و نرجو من الجميع الإلتزام بالقوانين التالية :


إن الدين عند الله الإسلام

يمنع منعا كليا الإساءة من قريب أو من بعيد للدين الإسلامي الحنيف، أو أي من الديانات السماوية الأخرى.

عند التسجيل

عند تسجيلك في منتديات الجلفة فان العضوية تصبح لمنتديات الجلفة، و لا يحق بالتالي للعضو المطالبة مستقبلا بإلغاء عضويته أو مشاركاته .

ـ عدم استخدام اسم غير لائق أو أسماء ذات معاني مخلة بالآداب العامةأو منهي عنها شرعا عند التسجيل أو أسماء المغنين، أو التسجيل بحروف مبهمة أو أرقام ، أو أسماء مواقع أو شركات ...ويستحسن التسجيل بحروف عربية

ـ يمنع التسجيل في المنتدى بأكثر من عضوية واحدة مادام الغرض الإساءة للآخرين، أو إثارة الأعضاء والبلبلة في المنتدى وفي حال ثبوت التعدد في مثل هذه الحالات للمدير حرية التصرف في حذف جميع العضويات، ولو ترقى العضو لأعلى الرتب و الألقاب .



حقوق الأعضاء ...وواجباتهم

- للعضو حق كتابة موضوع و الرد و تحميل المرفقات بكل حرية،
- يسمح بكتابة ستة مواضيع فقط يوميا في أقسام المنتدى مجتمعة ، و يحبذ عدم وضع أكثر من موضوعين في نفس القسم في اليوم الواحد ، ليأخذ كل موضوع جديد حقه من القراءة ...

- للعضو حق تغيير إسم المستخدم الخاص به من اللغة الأجنبية للعربية، أو حينما يحوي خطأً ، و ذلك عن طريق مراسلة الإدارة أو كتابة موضوع في قسم الإقتراحات، و تحتفظ الإدارة بحق الرفض أو القبول

- كل فرد مسؤول عما يصدر منه من مواضيع و أفكار.

- وضع المشاركات في الأقسام المخصصة لها وعدم تكرار طرح نفس المشاركات في أكثر من قسم، و عدم نسخ المواضيع الموجودة أصلا بالمنتدى لتصبح كمواضيع جديدة، أو المشاركة في مواضيع قديمة بغية رفعها

ـ لايسمح بإستخدام الردود المتتالية وبكيفية مفرطة ما لم تدعو الحاجة لذلك

لا سباب و لاشتائم

يمنع السب، إساءة الكلام، التهجم،التهكم، الاستهزاء أو الاستفزاز ...ضد الأعضاء، أو ضد أي شخص أو فئة أو طائفة أو شعب...و عدم التلفظ بألفاظ نابية في حق الآخرين و احترام آرائهم عند طرح أي موضوع للمناقشة

المحادثة بين الإخوة و الأخوات

- تمنع الدردشة التي لا طائل منها... و كذا المواضيع المشابهة كالألعاب في أقسام التسلية و الترفيه التي لا فائدة منها ...و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين...

- لا يُسمح باستخدام بعض الألفاظ بين الأخوة والأخوات مثل : العزيز / العزيزة أو الغالي / الغالية أو الحبيب / الحبيبة أو أفتقدكَ / أفتقدكِ أو اني احبك في الله و ما شابه ذلك ...

-الابتعاد عن المزاح و استخدام الوجوه الغامزة بين الإخوة و الأخوات

الرسائل الخاصة

يُمنع منعاً باتاً انتهاز الرسائل الخاصة بشكل سىء قصد مضايقة الآخرين، و من تأتيه رسائل خاصة أو بريدية عبر المنتدى بقصد التعارف بين الجنسين أو يتعرّض لمضايقات ورسائل غرام... عليه إخبار الإدارة لتقوم بما تراه مناسبا حيال الموقف ...
وللإدارة حرية إبقاء خاصية الرسائل الخاصة أو تعطيلها

الإشهار

عدم المشاركة في الأقسام لهدف طرح إعلانات لمواقع أخرى، أو إشهار لمنتديات، و كذا عدم وضع ايميلات في المواضيع أو الردود، و كذا عدم وضع أرقام الهواتف الخاصة وكل وسائل الإتصال الخاصة كال***** أو المسنجر...و يتم إشهار المواقع الصديقة بالتنسيق مع إدارة الموقع...أو وضعها في منتدى اشهار مواقع الأعضاء

ـ يسمح بوضع الروابط كمصدر إثبات ما لم تخالف قوانين المنتدى وتمنع الروابط غير المباشرة والتحويلية و التي تؤدي للتسجيل في مواقع و منتديات أخرى

الصور في المشاركات...التواقيع ، الملف الشخصي و في الصور الرمزية

- ممنوع نشر الصور الدموية أو التي بها ما يفزع، و المخلة بالدين و التي تحتوي على مخالفات شرعية، أو الصور التي تخالف الآداب العامه و الذوق العام، وتمنع صور النساء بأنواعها في المشاركات أو التواقيع ... و يمنع إرفاق صور تحتوي على تماثيل أو خمور أو موسيقى وينطبق ذلك ايضا على صور التواقيع ...

- يمنع منعا باتا استخدام صور الفنانين و الممثلين و المغنين في الصور الرمزية وصور الملف الشخصي وصور التواقيع

- يمنع منعا باتا نشر صور النساء والصور ذات الطابع الجنسي (مثل صور الوجه و العينين...) في الصور الرمزية وفي صور الملف الشخصي وصور التواقيع ....

التواقيع

- يمنع منعا باتا نشر البريد الإلكتروني و كل وسائل الاتصال الخاصة في التواقيع ...

- أن لا يزيد حجم الصورة في التوقيع عن 500 بيكسل (15 سم) للعرض و الطول...

-يسمح بنشر رابط واحد فقط لموقع آخر في التواقيع على أن لا تتعارض محتويات هذه المواقع مع تعليمات الشريعة الإسلامية وقوانين منتديات الجلفة، حيث لا تحتوي على مكونات تخص الجنس أو الموسيقى والفن والفنانين أو ما يخل بالأدب العام والتوجهات العرقية والمذهبية....و يمنع نشر روابط لمواقع أو منتديات تحوي على إشهارات أو إعلانات مخالفة ...
وللمشرفين الحق في تعديل وحذف ما يرونه غير مناسب أو مخالف للشريعة أو قوانين المنتدى في التوقيع دون الرجوع للعضو في ذلك


الأغاني و الأفلام

عدم التطرق للفنانين (ممثلين أو مغنين ) من قريب أو من بعيد ، و عدم نشر أي نوع و أي طابع من الأغاني، و كذا عدم نشر أي نوع من الأفلام العربيه أو الاجنبيه، أو أي فيديو كليب و ما شابهه

البرامـج و المحتويات المحمية المصدر

يمنع نشر أي محتوى أو برنامج أو أي مصدر الكتروني او رابط يؤدي الى محتويات محمية المصدر او غير مجانية او محمية وفقاً لشروط الخصوصية وحقوق الطبع والنشر المتعارف عليهابدون ترخيص من قبل الجهة المنتجة لها ، و يمنع تبادل روابط البرامج المقرصنة...وضع الارقام التسلسلية للبرامج المحمية (السيريال)، وضع روابط لملفات الكراك.. و يمنع وضع برامج و دروس التجسس والقرصنة الإلكترونية (هكر) وطرق سرقة البريد الالكتروني ونحوها

الإدارة والمشرفين

راجع : قوانين الإشراف ، واجبات المشرف
- يُمنع التهجم على المراقبين و المشرفين عند قيامهم بأعمالهم الرقابية المنوطة بهم.

- يمنع التدخل بالشؤون الإدارية كمعاقبة أعضاء، أو كـمنح آخرين أوسمة أو ترقيات، او إعفاء مشرف و غيرها...سواء بنشر أسمائهم في التواقيع أو طرح مواضيع متعلقة، حيث لا يحق للعضو التحدث إلا عن نفسه فقط ... و الإدارة هي الوحيدة المخولة لذلك...و يسمح مناقشة الأمر بقسم الشكاوي و الاستفسارات

ـ يحق للمشرفين على منتديات الجلفة القيام بالآتي: " 'نقل / تعديل / حذف" ' أي مشاركة يرون أنها لا تليق بالموقع .. أو كتبت في القسم الغير مناسب لها .. دون إشعار العضو بذلك .

الشكاوي

- تمنع المواضيع التي تحدث البلبلة، و كذا مواضيع الشكاوي والاستفسارات خارج القسم المخصص لها
- عدم طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علنا ، ولتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى، أو في قسم الشكاوي و الاستفسارات
- تمنع المواضيع التي تلمّح أو تصرّح بمغادرة المنتدى

و تتبرأ الإدارة ممن يستعمل أي خدمة في المنتدى لأغراض تتنافى و شرع الله ...

سنكون جِداَ شاكرين لأي عضو أو عضوة يقوم بإبلاغ أعضاء إدارة منتديات الجلفة عن أي موضوع أو عضو مخالف لما ذكر... شكر الله تعاونكم... و بارك الله فيكم

[andrawsvan]

اختي..مشري85 ما تقلقيش...........اذا جاوبتي فالكتابي.......مليح تنجحي................لانو الاسئلة ساهلة بزاف..................ولا واش .قلتي.............................ربي ينجحك

[nassir406]

اذا كاين جديد قولولنا الله يحفظكم

[رونالدو213]

الله يجعلنا من الناجحين

[waheb5]

امين امين امين ياربا العالمين

[saberagg]

هل يوجد منكم من اتصل بإحدى المديريات الجمركية فليخبرنا بما أخبروه جزاكم الله خيرا.

[مشري85]

اختي..مشري85 ما تقلقيش...........اذا جاوبتي فالكتابي.......مليح تنجحي................لانو الاسئلة ساهلة بزاف..................ولا واش .قلتي.............................ربي ينجحك

السلام
انشاء الله ليا و لأي واحد
خدم ربي يجيب الخير
انشاء الله

[مشري85]

لاحظت عضو جديد
اسمو مشري58
من تندوف
ماعلاباليش اسمو هكا صدفة
ز الا معاكس لاسمي

[saberagg]

لاحظت عضو جديد
اسمو مشري58
من تندوف
ماعلاباليش اسمو هكا صدفة
ز الا معاكس لاسمي
يخلق الله من الشبه أربعين......هاهاهاها.... من الممكن أنه نسي اسمه :confused:

[مشري85]

هل من جديد
و الا ما كاين حتى واحد
سمع كاش حاجة

[khire eddine]

السلام عليكم .
هل حقا يتم تحديد المناصب ال20 حسب احتياجات الولايات ?
مثلا في المديرية الجهوية لقسنطينة والتي تتضمن الولايات التالية .قسنطينة . باتنة . سكيكدة .ميلة .وبسكرة .
لقد قال لي احدهم انه قسنطينة لوحدها تحتاج 11 ضابط رقابة.و ال9 الباقين توزع على الولايات الباقية ?
هل هدا صحيح ?

[khire eddine]

بالنسبة للنتائج .راني سمعت ..11 نوفمبر ان شاء الله .والا 14 او 15 كاخر اجل

[abda]

اوووووووووووووووو ماكان والو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[salah_2]

بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا بلي النتائج رايح تظهر بعد العيد كاين منا ولا لا

[abda]

بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا بلي النتائج رايح تظهر بعد العيد كاين منا ولا لا

منين سمعت الخبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مشري85]

قالوا
قالوا
قالوا
قالوا


شكون اللي قااااااااااال؟؟

[alamal]

كاش هنا واحدين فاوتو في و هران الغرفة 26 ضابط فرق

[SAMBATIJAMI]

اخي مشري 85 هل لديك معلومات على مسابقة متصرف اداري في المديرية العامة للجمارك

[SAMBATIJAMI]

انا لم تصلني الاستدعاء أرجو التفاعل مع الموضوع فمن لديه اي معتومة صغيرة كانت ام كبيرة فايتفضل بها هنا

[مشري85]

اخي مشري 85 هل لديك معلومات على مسابقة متصرف اداري في المديرية العامة للجمارك

ما عنديش أدنى فكرة
الله غالب كنت حابة نعاونك

[amine mobile]

أنا كذلك لم يصلني الإستدعاء

[mohamedsport]

ما عنديش أدنى فكرة
الله غالب كنت حابة نعاونك


السلام عليكم واشراكي واش الغيبة هاذي تقدري تدخلي للفايس بوك درك

[رونالدو213]

إحذروا هذا الموقع bestofmen قد انتشر بسرعة يطلب منك التصويت لأفضل رجل بالنسبة لك من ضمن 10 ومن بينهم نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم فرسول الله لا يحتاج الى تصويت وقد فضله الله عز وجل على العالمين فالتصويت حرام كما صرح به الشيخ أكرم زيادة أرجو نشر هذا الخبر في كل مكان وأجركم على الله

[hamiteau]

بدل عنوان الموضوع خويا راك ركبتلي السكر غير ربي و نروح الى المديرية العامة و نطربقها فوق ريسانهم الخشان باسكو مازال ما لحقني والو و مااااااااااااازااااااااااال ميبعتو الاستدعاءات alors برك ماديرلنا في الخلايع

[rezki85]

il n ya rien pour le moment la derniére fois ou je suis parti à la direction pour m informer il m ont dit que ce sera pour ce mois de novembre
alors Wait and see

[bigboy]

اتمنى النجاح للجميع اليوم تعلن نتائج امتحان الكتابي الخاص بمسابقة الجمارك
اي جديد ستجدونه هنا او انتم ضعوه هنا شكرا وفقنا الله جميعا ان شاء الله

[saberagg]

هل من خبر جديد و أكيد أم انه مايزال بعيييييييييد.وفقنا الله لعمل الخير.

[saberagg]

...................-17................

[abda]

مسابقات الشرطة مافيهاش الشفهي حسب جريدة النهار

[مشري85]

مازاااااااااال
ماكاااااااان
وااااااااااالو
اليوم عيطت للمديرية
العامة للجمارك
بالجزائر العاصمة
لا حياة لمن تنادي
واحد مايرد

[رونالدو213]

إحذروا هذا الموقع قد انتشر بسرعة bestofmen يطلب منك التصويت لأفضل رجل بالنسبة لك من ضمن 10 ومن بينهم نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم فرسول الله لا يحتاج الى تصويت وقد فضله الله عز وجل على العالمين فالتصويت حرام كما صرح به الشيخ أكرم زيادة أرجو نشر هذا الخبر في كل مكان وأجركم على الله

[nassir406]

السلام عليكم
كاش ماكان جديد خبرونا

[bouamadrid]

اليوم اتصلت بمدرسة الجمارك بوهران و قالولي ما كان حتى جديد

[bankes]

ربي يجيب لي فيه الخير قولوا آمين
انشاء الله نكون من الناجحين
آمين

[saberagg]

آمين*عدد أعضاء المنتدى

[bouamadrid]

اممممممممممممممممييييييييييييييين

[مكاش]

لقد أجرينا المسابقة الكتابية للصباط الرقابة للجمارك يومي 01 و 02 أكتوبر و إلى غاية اليوم لا جديد على النتائج
الرجاء من كل الإخوة إفادتي بالجديد
الله يخليكم لله يخليكم لله يخليكم

[waheb5]

امين يارب العالمين

[saberagg]

http://i35.tinypic.com/2ise14j.jpg

[abda]

بارك الله فيك

[abda]

روح لصفحة الجمارك 2011

[maricool4]

amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiine ya rab nkounou kamel mina el nadjihin

[lotfi4228]

salame wache bikoume rakoume meklkene meme weda nejehtou dekela rahe fi mars mala sebrou ker

[salam09]

هل هناك احد شارك في مسابقة الجمارك هذه المرة الاخيرة في 1 و 2اكتوبر 2010.هل ظهرت النتائج ام لا.

[مشري85]

نتائج مسابقة ضباط رقابة

""داخلية""
خرجت نتائجها
عندها يومين
و عليه لم يبقى الا القليل
لاتمام نتائج المسابقة الخارجية
و التي نحن معنيين بها

[abda]

الدخلة في مارس من اين المعلومة؟؟؟؟؟؟؟؟

[mohamedsport]

نتائج مسابقة ضباط رقابة

""داخلية""
خرجت نتائجها
عندها يومين
و عليه لم يبقى الا القليل
لاتمام نتائج المسابقة الخارجية


و التي نحن معنيين بها

هل رسمي الكلام ام لا

[mohamedsport]

تفضل الرابط اليك كل جديد في ما يخص الجمارك


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=354854

[abda]

ماااااازاااااااااال

[الشريف النايلي]

thank you too

[مشري85]

هل رسمي الكلام ام لا

نعم كلام رسمي

[مشري85]

thank you too

never mind

[waheb5]

مازالت النتائج لم تظهر اخي نحن بالانتظار وربي يوفقنا ننجحو كل امين امين امين يارب العالمين.

[saberagg]

.....................-16................

[abda]

ماكانش نتائج؟؟؟؟؟

[waheb5]

هل من جديد يااخوة ؟؟

[saberagg]

http://gallery.qcat.net/data/media/81/CART1098764354.jpg

[saberagg]

http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/8/11/8ckgsiwcl.jpg/jpg

[مشري85]

ماااااااااااازااااااااااااال
ماااااااااااباااااااااااااان
واااااااااالووووووووو
انا غير تبانلي نحطها
هناااااااااااااااااااااااااا
اصبروووووووووووو
بقااااااااااااااااااااااااااا
غير القليــــــــــــــــل

[مشري85]

http://gallery.qcat.net/data/media/81/cart1098764354.jpg

معناها رانا في مرحلة البطالة
الحمد لله فتنا المراحل كل لاباس هههه
بقاتلنا مرحلة سبيطار الأمراض النفسية
ربي يبعدها علينا

[alamal]

النتائج ستظهر بعد 99 سنة

[مشري85]

النتائج ستظهر بعد 99 سنة

99 ســــــــــــــــــــاعة

[saberagg]

النتائج ستظهر بعد 99 سنة
هل هذا خبر أكيد لأني سمعت نفس الخبر من جدي الذي نجح في الدورة السابقة !!!

[باكلوريا 2009]

ههههه والله الكل راكم قالقين
انا قلبي برد على خاطر عارف بلي رزقي لن يأخذه غيري
بالعربية الكاتبة تلحق
وبحول الله رانا كامل ناجحين ان شاء الله
موفقين...

[nassir406]

بربي انشاء الله ننجحو كل
و الي فيها الخير ربي يقدمها

[abda]

كلما طالت المدة كلما دعينا اكثر و تزيد فرص نجاحنا ان شاء الله

[drazice]

[b]باكالوريا 2009: وعلاه تقلق راك ديتي الباك في 2009 ....عندك حق ...كي تشومر 5 سنوات درك تفهم وعلاع الناس هادم مقلقين

[مشري85]

ماناش مقلقين
نجوزو في الوقت
قاعدين و خلاص
ربي يخلينا والدينا
دارولنا الانترنيت
كون رانا هببلنا
من القعاد

[waheb5]

اللهم ياربي وفقنا للنجاح في المسابقة

[saberagg]

حالة استياء في سلك جمارك عنابة بسبب الترقيات
2010.11.01
عبر العديد من أعوان وإطارات قطاع الجمارك بعنابة بداية الأسبوع عن تذمرهم واستيائهم البالغ إزاء حركة الترقيات التي مست القطاع

وحسب ما أورده ذات المصدر فإن العملية التي طالت كلا من سلك العرفاء، ضباط الفرق، ضباط رقابة، مفتيش رئيسيين وكذا مفتشين عمداء، استفاد منها أعوان وإطارات لا تتوفر فيهم شروط العملية، في حين لا تزال ملفات آخرين بين أيدي العدالة، إثر إثبات تورطهم في عديد القضايا. كما كشفت الجهة ذاتها عن حالة الفوضى والمناوشات التي ميزت بداية الأسبوع الحفل الرمزي الذي احتضنه مقر المديرية الجهوية للجمارك بعنابة بفعل حالة الاحتقان التي ميزت الأجواء، في الوقت الذي لم يستفد فيه أعوان وإطارات مهنية منذ حوالي 20 سنة من أية امتيازات أو ترقيات مهنية. مما ساهم إلى حد كبير في تغذية حالة الاستياء ضد القائمة الموفدة من المديرية العامة للجمارك واستنادا إلى الجهة نفسها فإن الأعوان تفاجأوا خلال إعلان عن قائمة الترقيات الإستثنائية عن طريق الاختيار، بورود أسماء إطارات تم إثبات تورطها بصفة مباشرة في عديد قضايا الفساد، وذلك على غرار فضيحة الرشوة التي ضبط منذ أشهر أحد الإطارات الذي استفاد من ترقية استثنائية متلبسا من طرف الجهات المختصة بتلقيها ناهيك عن قضية تهريب الأسلحة النارية التي أفادت التحقيقات حينها بتواطؤ عديد الأعوان والإطارات في أطوارها وهي النتائج التي وقفت عليها حينها لجان التحقيق الموفدة من طرف المدير العام للجهاز، بالإضافة إلى فضيحة تهريب أكثر من 500 ألف أورو نحو تونس والتي كان المركز الحدودي لأم الطبول مسرحالها بعد اتفاق بين البعض من الأعوان المتورطين مع صاحب المبلغ الذي كان على متن سيارة سياحية قبل أن يفجر هذا الأخير القضية التي تم على إثرها توقيف خمسة أعوان وإطارات يأتي ذلك في الوقت الذي نقلت فيه الجهة الخبر، عن إنسحاب عديد الأعوان ممن أحيلوا على التقاعد بداية الأسبوع من الحفل الرمزي الذي أقيم بمقر المديرية الجهوية للجمارك إثر تحصلهم على صك مالي بقيمة 5000 دينار كهدية من الجهاز عرفانا للمجهودات المقدمة خلال مسيرتهم المهنية، الأمر الذي اعتبره هؤلاء إهانة لهم وعلى صعيد آخر أفادت مصادرنا عن تجميد حركة التحويلات التي كانت مبرمجة حسب القانون الداخلي للجهاز كل ستة أشهر بصفة آلية منذ أزيد من سنتين ونصف حيث اقتصرت الحركة النقلية على أقاليم محددة النطاق والمعالم. من جهته أكد المدير الجهوي للجمارك بعنابة في تصريحه لآخر ساعة، بأن حركة الترقيات التي مست أعوان وإطارات القطاع بداية الأسبوع، جاءت تنفيذا لمحتوى إرسالية المديرية العامة للقطاع، التي إعتمد في حركتها الإستثنائية على معايير عدة لترقية البعض من الإطارات حيث تنحصر مهام المديرية الجهوية بعنابة في تطبيق قرارت المديرية العامة فقط، مؤكدا في ذات السياق أن الترقيات التي استفاد منها البعض من الإطارات منطقية، مقارنة بعامل الأقدمية والمردودية المهنية

[bassemboubi]

f constantine bdaw wala mazal

[مشري85]

f constantine bdaw wala mazal

واش بداو؟؟؟
رانا نستناو في نتائج
الكتابي لمسابقة الجمارك
و النتائج بشكل موحد على مستوى التراب الوطني

[abda]

الاسبوع هدا ماكان والو نستناو الاسبوع الجاي

[abda]

ادا ما ظهروش الاسبوع الجاي مبعد العيد

[bankes]

يا الخاوة ماكانش خبر يفرح ؟

[bankes]

يا رب يا عالي وفقنا في هذه المسابقة يا رب
و الله يا جماعة راح نتكلاتا
و الله غير طولوا

[abda]

طولو و مازال يطولو

[abda]

العام الي فات شهر و 22 يوم في مسابقة الجمارك
العام هدا الحماية المدنية 4 شهور

[maricool4]

السلام عليم نشاء الله مايكون غير الخير وننجحو كامل كيما يقولو الشئ لمليح يطول
عندي سؤال لك أخت مشري انا جوزت الاختبار برتبة ظابط الفرق لكني خايفه من حاجه هل صحيح نحاو الحجاب ومنعوه لاني سمعت بلي ينحوه غير في فترة التدريب
ولكن الان وصلني خبر بلي ممنوع لبس الحجاب خلاص هل هذا صحيح ام لا
وفي الاخير ربي يوفق الجميع سلام

[مشري85]

السلام عليم نشاء الله مايكون غير الخير وننجحو كامل كيما يقولو الشئ لمليح يطول
عندي سؤال لك أخت مشري انا جوزت الاختبار برتبة ظابط الفرق لكني خايفه من حاجه هل صحيح نحاو الحجاب ومنعوه لاني سمعت بلي ينحوه غير في فترة التدريب
ولكن الان وصلني خبر بلي ممنوع لبس الحجاب خلاص هل هذا صحيح ام لا
وفي الاخير ربي يوفق الجميع سلام

سلام اختي
انا كي رحت مدرسة ضباط فرق
بورقلة تما صفسيت قالولي ممنوع الحجاب
في وقت السطاج برك نظرا لطبيعة التكوين
و ما يتضمنه من تدريبات مما لا يتناسب
و لبس الحجاب
اما بعد السطاج قالولي ممكن ديريه و ممكن لا
و هذا بالنظر لطبيعة المكان الذي سيتم توظيفك به
و طبيعة رئيس العمل في فترة توظيفك
ربي يجيب الخير
بالتوفيق للجميع

[مشري85]

العام الي فات شهر و 22 يوم في مسابقة الجمارك
العام هدا الحماية المدنية 4 شهور

الحماية وحدهم
و الجمارك وحدها
و زيد العام اللي فات التصحيح ماكانش
من طرف الوظيف العمومي على عكس
هاد العام يتم التصحيح من طرف الوظيف.ع
و زيد هاد العام الدفعة مزروبين بيها
معناه ما يبطاوش بزاااااااااف
اصبر شوية برك
السمانة الجاية نشاء الله تبان

[تجويد]

السلام عليكم ورحمة الله

سبق وأن قمت بوضع قانون المنتدى الجديد والذي صادقتم عليه
والذي يتضمن التحدث بلغة عربية فصحى
لذا نرجو احترام ذلك وعدم الكتابة بالدارجة

[المجاهري]

مطولة ولا مقصرة، المهم في الربحة ان شاء الله

[abda]

الحماية وحدهم
و الجمارك وحدها
و زيد العام اللي فات التصحيح ماكانش
من طرف الوظيف العمومي على عكس
هاد العام يتم التصحيح من طرف الوظيف.ع
و زيد هاد العام الدفعة مزروبين بيها
معناه ما يبطاوش بزاااااااااف
اصبر شوية برك
السمانة الجاية نشاء الله تبان

العام الي فات ماكانش مسابقات بزاف لكن السنة الضغط بزاف على الوظيف العمومي اكيد فيه تاخر
الدفعة مزروبين بيها من اين المصدر؟؟؟؟؟؟؟؟

[salah_2]

السلام عليم نشاء الله مايكون غير الخير

[abda]

ان شاء الله

[باكلوريا 2009]

[b]باكالوريا 2009: وعلاه تقلق راك ديتي الباك في 2009 ....عندك حق ...كي تشومر 5 سنوات درك تفهم وعلاع الناس هادم مقلقين

لم اتحصل على الباك +عقبت عون برك خويا
+
عيب عليك تفولي في الشوماج

والي كاتبة تلحق ان شاء الله

[abda]

لم اتحصل على الباك +عقبت عون برك خويا
+
عيب عليك تفولي في الشوماج

والي كاتبة تلحق ان شاء الله

ان شاء الله تنجح

[farokov40]

السلام عليم نشاء الله مايكون غير الخير وننجحو كامل كيما يقولو الشئ لمليح يطول
عندي سؤال لك أخت مشري انا جوزت الاختبار برتبة ظابط الفرق لكني خايفه من حاجه هل صحيح نحاو الحجاب ومنعوه لاني سمعت بلي ينحوه غير في فترة التدريب
ولكن الان وصلني خبر بلي ممنوع لبس الحجاب خلاص هل هذا صحيح ام لا
وفي الاخير ربي يوفق الجميع سلام

الحجاب.. الحجاب يا فتاة الإسلام




الدين النصيحة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
فهذه رسالة قصيرة موجهة إلى الأخت المسلمة تتعلق بمسألة الحجاب والسفور، ولا يخفى على عاقل ما عمت به البلوى في كثير من بلاد المسلمين من تبرج كثير من النساء وعدم التزامهن بالحجاب، ولا شك أن هذا منكر عظيم، وسبب لنزول العقوبات والنقمات. وفي هذه الرسالة بيان لفرضية الحجاب وفضائله وشروطه، وتحذير من التبرج وعواقبه، نسأل الله أن ينفع بها أخواتنا المؤمنات، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
الحجاب عبادة وليس عادة
أختي المسلمة: إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب، بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده بعض الساذجات، وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء على حياتها وعفافها، فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك، وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله ، وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.
أختي المسلمة، إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة. فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك، وهو حلة جمال وصفة كمال لك، وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك، وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات. فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله، واحتراما وتقديرا من الله.
شروط الحجاب الشرعي
إن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة يجب أن يكون سميكا غير شفاف، وألا يكون زينة في نفسه كأن يكون ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار، ولا ضيقا، ولا لباس شهرة، ولا معطرا؛ لأن النبي حرّم على المرأة أن تتعطر وتخرج إلى مكان فيه رجال أجانب، فقال: { أيما امرأة استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهي زانية }، وألا يشبه لباس الرجل، ويجب أن يكون الحجاب أيضا ساترا لجميع البدن بما في ذلك الوجه الذي تساهلت بكشفه بعض النساء بحجة أنه ليس بعورة. وياللعجب كيف لا يكون الوجه عورة وهو أعظم فتنة في المرأة، وهو مكان جمالها ومجمع محاسنها، وإذا لم يفتتن الرجل بوجه المرأة فبماذا سيفتتن إذا؟!!
ولقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوب تغطية المرأة لجميع بدنها؛ لأن المرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الرجال الذين ليسوا من محارمها شيئا منها، ومن هذه الأدلة قوله تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور: 31]، قالت عائشة رضي الله عنها: { لما نزلت هذه الآية أخذن نساء الأنصار أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها } أي: غطين وجوههن. وأيضا ما جاء في الحديث المتفق على صحته في قصة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك لما نامت في مكانها ثم أتى صفوان ابن المعطل إليها قالت: فخمرت، وفي رواية: (فسترت وجهي عنه بجلبابي) الحديث كل ذلك مما يدل على وجوب تغطية الوجه.
لذا يجب على كل امرأة مسلمة أن تتقي الله في نفسها، وأن تلتزم بحجابها التزاما كاملا، ولا تتساهل بأي شيء منه، كأن تكشف مثلا كفيها أو ذراعيها، أو تلبس نقابا أو لثاما مثيرا للفتنة، تظهر من خلاله جزءا كبيرا من وجهها، أو تغطي وجهها بغطاء شفاف يشف ما تحته، ثم تعتقد بعد ذلك أنها قد تحجبت حجابا كاملا، وأن ما كشفته من جسمها يعتبر أمرا بسيطا لا يثير الفتنة، أو لا يعتبر من التبرج، المذموم، وأنه يجب عليها أن تحرص على أن تتجنب كل ما قد يؤثر على حجابها أو يخدش حيائها، لئلا يطمع فيها الفسقة كما هي عادتهم مع المرأة التي لا تظهر بمظهر الاحتشام الكامل، ولكي لا تعرض نفسها لسخط الله وعقابه، كما ورد ذلك عن رسول الله في قوله: { صنفان من أهل النار لم أرهما …} وذكر {… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا } [رواه مسلم].
قال أهل العلم: معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم.
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –حفظه الله تعالى- عن صفة الحجاب الشرعي، فأجاب حفظه الله بقوله: القول الراجح أن الحجاب الشرعي أن تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم إليه، وأعظم شيء في ذلك هو الوجه، فيجب عليها أن تستر وجهها عن كل إنسان أجنبي منها، أما من كان من محارمها فلها أن تكشف وجهها له.
وأما من قال إن الحجاب الشرعي هو أن تحجب شعرها وتبدي وجهها… فهذا من عجائب الأقوال !! فأيما أشد فتنة: شعر المرأة أو وجهها؟! وأيما أشد رغبة لطالب المرأة أن يسأل عن وجهها أو أن يسأل عن شعرها؟
كلا السؤالين لا يمكن الجواب عنهما إلا بأن يقال: إن ذلك في الوجه. وهذا أمر لا ريب فيه، والإنسان يرغب في المرأة إذا كان وجهها جميلا ولو كان شعرها دون ذلك، ولا يرغب فيها إذا كان وجهها ذميماً ولو كان شعرها أحسن الشعر، ففي الحقيقة أن الحجاب الشرعي هو ما تحتجب به المرأة حتى لا يحصل منها فتنة أو بها، ولا ريب أن متعلق ذلك هو الوجه.
التبرج والسفور دعوة إلى الفاحشة والفساد
إن المرأة إذا تبرجت وتكشفت للرجال - غاض ماء وجهها، وقل حياؤها، وسقطت من أعين الناس، وعملها هذا دليل على جهلها وضعف إيمانها ونقص في شخصيتها، وهو بداية الضياع والسقوط لها، وهي بتبرجها وتكشفها تنحدر بنفسها إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حب الستر والصيانة، ثم إن التبرج والسفور أيضا ليس دليلا على التحضر والتحرر كما يزعم أعداء الإسلام ودعاة الضلالة، وإنما هو في الحقيقة انحطاط وفساد اجتماعي ونفسي، ودعوة إلى الفاحشة والفساد، وهو عمل يتنافى مع الأخلاق والآداب الإسلامية، وتأباه الفطر السليمة. ولا يمكن أن تعمل هذا العمل إلا امرأة جاهلة قد فقدت حياءها وأخلاقها؛ لأنه لا يتصور أبدا أن امرأة عاقلة عفيفة يمكن أن تعرض نفسها ومفاتنها هذا العرض المخجل والمخزي للرجال في الأسواق وغيرها دون حياء أو خجل.
وريما تعتقد بعض النساء أنها إذا خرجت متبرجة كاشفة وجهها ومفاتنها للناس أنها بذلك ستكسب إعجاب الناس واحترامهم لها، وهذا اعتقاد خاطئ؛ لأن الناس لا يمكن أبدا أن يحترموا من تعمل مثل هذه الأمور، بل إنهم يمقتونها وينظرون إليها نظرة ازدراء واحتقار، وهي في نظرهم امرأة ساقطة معدومة الكرامة والأخلاق، فكيف ترضى امرأة عاقلة لنفسها بكل ذلك؟! وما الذي يدعوها إلى أن تهين نفسها وتنزل بها إلى هذا المستوى؟! أين ذهب عقلها وحياؤها؟!
فيا من أغراها الشيطان بالتبرج والسفور: اتقي الله وتوبي إليه من هذا العمل القبيح، واعرفي مالك وتذكري مصيرك، وتذكري سكناك وحيدة فريدة في القبر الموحش المظلم، وتذكري وقوفك بين يدي الله عز وجل، وتذكري أهوال يوم القيامة، وتذكري الحساب والميزان، وتذكري جهنم وما أعد الله فيها من العذاب الأليم لمن عصاه وخالف أموره.. تذكري كل ذلك قبل أن تقدمي على مثل هذا العمل، واعلمي أنك والله أضعف من أن تتحملي شيئا من عذاب الله، أو أن تطيقي شيئا من هذه الأهوال العظيمة التي أمامك، فارحمي نفسك ولا تعرضيها لمثل ذلك، وبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق في وجهك الباب، ويعلوك التراب، فتندمي ولات ساعة مندم.
كلمة إلى بعض الرجال
إنها لم تفسد أكثر النساء ولم تصل إلى هذا الحد من التبرج والسفور والتهاون بدينها وحجابها إلا بسبب تهاون بعض الرجال مع نسائهم واستهتارهم بدينهم وفقدهم لنخوة الرجال وغيرتهم وعدم نهيهن عن مثل هذه الأعمال.
فيا حسرتاه … ترى كم فقد بعض الرجال من رجولتهم حتى أصبحوا أشباه رجال لا رجالاً، فويل ثم ويل لأولئك الذين لا يعرفون كرامتهم، ولا يحفظون رعيتهم، ولا يحسنون القيام على ما استرعاهم الله من النساء، ولقد توعد رسول الله من فرّط في حق رعيته فقال: { ما من راع يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة }.
فيا أيها الرجال إن أعراضكم كأرواحكم وقد فرطتم بها كثيرا، فأهملتم الرعاية، وضيعتم الأمانة، وركبتم الخطر، وإن تهلكون إلا أنفسكم وما تشعرون أفلا تعقلون وتتوبون إلى ربكم وتحفظون نسائكم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

[farokov40]

سلام اختي

انا كي رحت مدرسة ضباط فرق
بورقلة تما صفسيت قالولي ممنوع الحجاب
في وقت السطاج برك نظرا لطبيعة التكوين
و ما يتضمنه من تدريبات مما لا يتناسب
و لبس الحجاب
اما بعد السطاج قالولي ممكن ديريه و ممكن لا
و هذا بالنظر لطبيعة المكان الذي سيتم توظيفك به
و طبيعة رئيس العمل في فترة توظيفك
ربي يجيب الخير

بالتوفيق للجميع


رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال
المصدر/المؤلف: موقع صيد الفوائد

الدين النصيحة
أختي الكريمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذا الاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..
لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة ما فيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام، ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية، بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأملي فيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.
أختي الكريمة!..
إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامة الرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فالله خلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لين وضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤجج الغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجل لايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلى متاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسي كالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكر منها بعضها:
- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله : { يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: { العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناها الخطو } [رواه مسلم].
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله : { ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء } [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول الله لما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: { لو تركنا هذا الباب للنساء } [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..
أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناً لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..
وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..
أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله : { المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها } [رواه الترمذي وابن حبان].
واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..
أيتها الأخت!..
لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال"..
فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزة الجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسه إلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا، وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنب ولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..
وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..
أختي الكريمة!..
لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذين يخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركت البيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل، وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..
فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنت فيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطراف النهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ما ستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلا بالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[sidaek1]

.............................................17-......................................
رايحة رايحة مور العيد

[saberagg]

.............................................17-......................................
رايحة رايحة مور العيد
..................-15...................

[drazice]

الوظيف العمومي يعلن أمس عن نتائج أعوان الحماية المدنية و نتيجة ضباط الحماية المدنية بعد أيام قليلة و ذلك بعد إعفاء المترشحين من الإختبار الشفاهي...العاقبة لنا إنشاء الله

[مشري85]

رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال
المصدر/المؤلف: موقع صيد الفوائد

الدين النصيحة
أختي الكريمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذا الاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..
لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة ما فيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام، ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية، بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأملي فيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.
أختي الكريمة!..
إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامة الرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فالله خلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لين وضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤجج الغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجل لايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلى متاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسي كالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكر منها بعضها:
- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله : { يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: { العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناها الخطو } [رواه مسلم].
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله : { ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء } [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول الله لما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: { لو تركنا هذا الباب للنساء } [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..
أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناً لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..
وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..
أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله : { المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها } [رواه الترمذي وابن حبان].
واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..
أيتها الأخت!..
لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال"..
فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزة الجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسه إلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا، وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنب ولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..
وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..
أختي الكريمة!..
لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذين يخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركت البيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل، وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..
فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنت فيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطراف النهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ما ستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلا بالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا على النصيحة
كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر

[مشري85]

رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال
المصدر/المؤلف: موقع صيد الفوائد

الدين النصيحة
أختي الكريمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذا الاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..
لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة ما فيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام، ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية، بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأملي فيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.
أختي الكريمة!..
إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامة الرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فالله خلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لين وضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤجج الغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجل لايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلى متاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسي كالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكر منها بعضها:
- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله : { يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: { العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناها الخطو } [رواه مسلم].
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله : { ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء } [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول الله لما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: { لو تركنا هذا الباب للنساء } [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..
أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناً لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..
وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..
أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله : { المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها } [رواه الترمذي وابن حبان].
واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..
أيتها الأخت!..
لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال"..
فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزة الجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسه إلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا، وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنب ولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..
وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..
أختي الكريمة!..
لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذين يخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركت البيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل، وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..
فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنت فيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطراف النهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ما ستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلا بالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا على النصيحة
كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر

[مشري58]

شكرا على النصيحة

كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر




السلام عليكم و رحمة الله

الى اختي الحرة مشري

قال الله تعالى :



أدلــة فرض الحجاب على نساء المؤمنين

معلوم أن العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة ــ رضى ا لله عنهم ــ فمن بعدهم حجة شرعية يجب اتباعها ، وتلقيها بالقبول ، وقد جرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لزومهن البيوت فلا يخرجن إلا لضرورة أو حاجة ، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلا متحجبات غير سافرات الوجوه ولا حاسرات عن شيء من الأبدان ولا متبرجات بزينة ، واتفق المسلمون على هذا العمل، المتلافي مع مقاصدهم في بناء صرح العفة والطهارة والاحتشام والحياء والغيرة ، فمنعوا النساء من الخروج ، سافرات الوجوه، حاسرات عن شيء من أبدانهن أو زينتهن.

فهذان إجماعان متوارثان معلومان من صدر الإسلام ، وعصور الصحابة والتابعين لهم بإجسان، حكى ذلك جمع من الأئمة ، منهم الحافظ ابن عبد البر ، والإمام النووي ، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم ــ رحمهم الله تعالى ــ واستمر العمل به إلى نحو منتصف القرن الرابع عشر الهجري ، وقت انحلال الدولة الإسلامية إلى دول .

قال الحافظ ابن حجر ــ رحمه الله تعالى ــ في " الفتج " : (9/224) : لم تزل عادة النساء قديما وحديثا أن يسترن وجوههن عن الأجانب " انتهى.

وكانت بداية السفور بخلع الخمار عن الوجه في مصر ، ثم تركيا ، ثم الشام ، ثم العراق ، وانتشر في المغرب الإسلامي ، وفي بلاد العجم ، ثم تطور إلى السفور الذي يعني الخلاعة والتجرد من الثياب الساترة لجميع البدن ، فإنا لله وأنا إليه راجعون .

وإن له في الجزيرة العربية بدايات ، نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين وأن يكف البأس عنهم .

والآن إلى إقامة الأدلة :

أولا : الأدلة من القرآن الكريم :

تنوعت الدلائل من آيات القرآن الكريم في سورتي النور والأحزاب على فرضية الحجاب فرضا مؤبدا عاما لجميع نساء المؤمنين ، وهي على الآتي

الدليل الأول : قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) :

قال الله ــ تعالى ــ ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و قلن قولا معروقا . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) الاحزاب 32-33

هذا خطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما خص الله ــ سبحانه ــ نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب ؛ لشرفهن، ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين ، ولقرابتهن من النبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقو : ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا ...): ] التحريم /6[. مع أنه لا ــ يتوقع منهن الفاحشة ــ وحاشاهن ــ وهذا شأن كل خطاب في القرآن والسنة ، فإنه يراد به العموم ؛ التشريع ، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، ما لم يرد دليل يدل على ا لخصوصية ، ولا دليل هنا ، كالشأن في قول الله ــ تعالى ــ لرسوله صلى الله عليه وسلم : ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) ]الزمر /65[.

ولهذا فأحكام هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامة لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل تحريم التأفف في قول الله ــ تعالى ــ ( فلا تقل لهما أف)]الإسراء/23[فالضرب محرم من باب الأولى . بل في آيتي الأحزاب لحاق يدل على عموم الحكم لهن ولغيرهن ، وهو قوله ــ سبحانه ــ : (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) وهذه فرائض عامة معلومة من الدين بالضرورة . إذا علم ذلك ففي هاتين الآيتين الكريمتين عدد من الدلالات على فرض الحجاب وتغطية الوجه على عموم نساء المؤمنين من وجوه ثلاثة :

الوجه الأول : النهي عن الخضوع بالقول :

نهى الله ــ سبحانه ـأمهات المؤمنين ــ ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ــ عن الخضوع بالقول ، وهو تليين الكلام وترقيقه بانكسار مع الرجال ، وهذا النهي وقاية من طمع من في قلبه مرض شهوة الزنى وتحريك قلبه لتعاطي أسبابه ، وإنما تتكلم المرأة بقدر ا لحاجة في الخطاب من غير استطراد ولا إطناب ولا تليين خاضع في الأداء.

وهذا الوجه الناهي ن الخضوع في القول غاية في الدلالة على فرضية الحجاب على نساء المؤمنين من باب أولى ، وإن عدم الخضوع بالقول لا يتم إلا بداعي الحياء والعفة والاحتشام، وهذه المعاني كامنة في الحجاب ؛ ولهذا جاء الأمر بالحجاب في البيوت صريحا في الوجه بعده :

الوجه الثاني :في قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) وهذه في حجب أبدان النساء في البيوت عن الرجال الأجانب .

هذا أمر من الله ــ سبحانه ــ لأمهات المؤمنين ــ ونساء المؤمنين تبع لهن في هذا التشريع ــ بلزوم البيوت والسكون والاطمئنان والقرار فيها؛ لأنه مقر وظيفتها الحياتية ، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة أو حاجة .

وعن عبد الله بن مسعود ــ رضي الله عنه ــ قال : قال رسو ا لله صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها " رواه الترمذي وابن حبان .

قال شيخ الإسلام ابن تيميه ــ رحمه الله تعالى ــ: في " الفتوى : 15/297" : لأن المرأة يجب أنن تصان وتحفظ بما لا يجب ممثله في الرجل ؛ ولهذا خصت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة ، وترك التبرج ، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل ؛ لأن ظهورها للرجال سبب الفتنة ، والرجال قوامون عليهن " انتهى.

وقال ــ رحمه الله تعالى ــ في " الفتاوى : 15/379 ": " وكمال يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات ، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس ، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه وقد ذكر ــ سبحاه ــ غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان ، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن، كما جمع بين اللباسين في قوله تعالى: ( والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم ) ]سورة النحل /81[. فكل منها وقاية من الأذى الذي يكون سموما مؤذيا كالحر والشمس والبرد، وما يكون من بني آدم من النظر بالعين واليد وغير ذلك " انتهى.










يا اختى الفاظلة ارجوكي لا تفتي لنفسكي و لا تتبعي الهوى بحجة الدرهم والدينار فشرع الله اولى .


اما الذين يمنعون الحرائر من ارتداء الحجاب لهم خزي في الدنيا و الاخرة


و بالطبع هناك الحد الشرعي للتي تلبس الحجاب ثم تنزعه لاعبتا بحجة الحرية الكفرية و العياد بالله بالاضافة الى القناعات الشركية فيا اختي الكريمة الفاضلة شرعنا عادل لا يوجد اعدل منه لاكنه قاسي جدا عندما تنتهك فيها حدود الله و شرعه فعن عمر رضي الله تعالى عنه شم رائحة من امراة متجلببة فقال ارجعي الي بيتكي و لا تخرجي حتى تنزعي ريحكي

[hosbkaz]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اترك ما فى يديك و تفرغ لقراءة هذه المشاركة
و تخيل احداثها بعقلك
فى يوم من الأيام

سُكون يخيم علي كل شيء

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

انتهى الزمان وفات الاوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور!
تنشق الارض!

يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت !

الأنهار جفت !

البحار أشتعلت الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته
الآن أكتمل العدد من الأنس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في أرض واحدة

فجأة ......

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب

رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة
واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


يفزع الناس يسألونهم


أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!

ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت ...

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

عاليا في صمت الخلائق

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

الناس ابصارهم زائغة

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها

إلا ميل واحد و لكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

أنا وأنت واقفون معهم نبكي

دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة !!!!

تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار

خمسون الف سنة ولا شربة ماء

تلتهب الافواه والامعاء

الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!

ماذا أفعل ..؟؟؟



هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


منهم شاب نشأ في طاعة الله
ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد
ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء ؟؟؟


الأمل الأخير..


ما حال بقية الناس ؟
يجثون على ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟

الكل يجري اليه ....

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربى قد غضب اليو م غضبا لم يغضب مثله من قبل ..


نفسي نفسي. .


يجرون الى موسى فيقول
نفسي نفسي ..

يجرون الى عيسى فيقول

نفسي نفسي ..



وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي .....

فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم

فيسرعون إليه
فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له


يقال سل تعط واشفع تشفع ..


والناس كلهم يرتقبون

فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الارض بنور ربها


سيبدأ الحساب ..


ينادي ..

فلان ا بن فلان ..


انه اسمك أنت نعم انت!
تفزع من مكانك ..


يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق


الراكعة على أرجلها


وكلهم ينظرون اليك


صوت جهنم يزأر في أذنك ..
وأيدي الملائكة على كتفك ..


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....


ويبدأ مشهد جديد...

هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته


هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟
هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...

وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،

فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل كنت باراً بوالديك ؟؟

هل نشرت العلم الذى علمك الله اياه ؟؟
هل فككت كربة اخيك و علمته ما يريد؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل .. وهل ..وهل ؟؟
هناك الحساب ....


أما الآن ...!!!

فاعمل لذلك اليوم...

ولا تدخر جهداَ
و لا تكتم علما علمك الله إياه

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه لي حاسبك


وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب



فلا تأخذ صفه
وتنسى الأخرى ....


إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


قال رسولنا الكريم صلى الله
عليه وسلم : ' الدال على الخير كفاعله '


أشياء لن يسألك الله عنها


لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته


لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع

لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت


لن يسألك عن لون بشرتك ....


بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين


لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...


إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك


ولهذا فلن أخجل اليوم من أن اطرحها...عليكم....أحبتي فى الله...


جمعنا الله في

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله
يوم لا ظل الا ظله....


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك .....

[bouamadrid]

يا جماعة شكرا لكم على كل شئ، لكن من فضلكم لا تخرجوا عن الموضوع و بارك الله فيكم

[badika70]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اترك ما فى يديك و تفرغ لقراءة هذه المشاركة
و تخيل احداثها بعقلك
فى يوم من الأيام

سُكون يخيم علي كل شيء

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

انتهى الزمان وفات الاوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور!
تنشق الارض!

يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت !

الأنهار جفت !

البحار أشتعلت الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته
الآن أكتمل العدد من الأنس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في أرض واحدة

فجأة ......

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب

رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة
واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


يفزع الناس يسألونهم


أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!

ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت ...

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

عاليا في صمت الخلائق

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

الناس ابصارهم زائغة

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها

إلا ميل واحد و لكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

أنا وأنت واقفون معهم نبكي

دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة !!!!

تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار

خمسون الف سنة ولا شربة ماء

تلتهب الافواه والامعاء

الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!

ماذا أفعل ..؟؟؟



هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


منهم شاب نشأ في طاعة الله
ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد
ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء ؟؟؟


الأمل الأخير..


ما حال بقية الناس ؟
يجثون على ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟

الكل يجري اليه ....

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربى قد غضب اليو م غضبا لم يغضب مثله من قبل ..


نفسي نفسي. .


يجرون الى موسى فيقول
نفسي نفسي ..

يجرون الى عيسى فيقول

نفسي نفسي ..



وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي .....

فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم

فيسرعون إليه
فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له


يقال سل تعط واشفع تشفع ..


والناس كلهم يرتقبون

فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الارض بنور ربها


سيبدأ الحساب ..


ينادي ..

فلان ا بن فلان ..


انه اسمك أنت نعم انت!
تفزع من مكانك ..


يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق


الراكعة على أرجلها


وكلهم ينظرون اليك


صوت جهنم يزأر في أذنك ..
وأيدي الملائكة على كتفك ..


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....


ويبدأ مشهد جديد...

هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته


هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟
هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...

وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،

فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل كنت باراً بوالديك ؟؟

هل نشرت العلم الذى علمك الله اياه ؟؟
هل فككت كربة اخيك و علمته ما يريد؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل .. وهل ..وهل ؟؟
هناك الحساب ....


أما الآن ...!!!

فاعمل لذلك اليوم...

ولا تدخر جهداَ
و لا تكتم علما علمك الله إياه

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه لي حاسبك


وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب



فلا تأخذ صفه
وتنسى الأخرى ....


إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


قال رسولنا الكريم صلى الله
عليه وسلم : ' الدال على الخير كفاعله '


أشياء لن يسألك الله عنها


لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته


لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع

لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت


لن يسألك عن لون بشرتك ....


بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين


لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...


إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك


ولهذا فلن أخجل اليوم من أن اطرحها...عليكم....أحبتي فى الله...


جمعنا الله في

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله
يوم لا ظل الا ظله....


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك .....
بارك الله في موازين حسناتك
افضت الدمع من عيني
ياله من هول اللهم ارحمنا برحمتك وغفرلنا
اشهد ان لا اله الاالله وانا محمد رسول الله

[مشري85]

و الله لسنا في قسم الدين و الافتاء
و لم أطلب افتاء من اي عضو
و ديني يخصني وحدي
و كل يحاسب لوحده
ارجو عدم الخروج عن مناقشة
موضوع مسابقة الجمارك
كل من يريد مناقشة قضية
حجاب المرأة و شرعيته
هناك قسم خاص بذلك
و عليه من لديه اي معلومة
حول المسابقة فليتفضل
من ليس لديه شيء يفيدنا به
فلا يفسد الموضوع
و للمرة الأخير
هذا آخر رد لي
على المشاركات التي
تتهمني في ديني

سيتم تجاهل اي مشاركة مماثلة

[saberagg]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[abda]

لا للخروج عن الموضوع

[abda]

ان شاء الله النتائج هدا الاحد و نكونو من الناجحين

[saberagg]

هل تعلم أن أطول سلك في العالم هو سلك الجمارك ؟؟؟؟
و أن الغبي يراه ذهبا و المجنون يراه فضة والعاقل يراه سلكا عاديا.
وهل تعلم أن الخير فيما اختاره الله.

[abda]

هل تعلم أن أطول سلك في العالم هو سلك الجمارك ؟؟؟؟
و أن الغبي يراه ذهبا و المجنون يراه فضة والعاقل يراه سلكا عاديا.
وهل تعلم أن الخير فيما اختاره الله.

اطول سلك من حيث مادا؟

[saberagg]

من حيث مدة الإنتضار

[maricool4]

السلام عليكم آسفه أخت مشري أضن أن سؤالي جلب الكثير من الفتوى

المهم الله يراقب الاعمال وكل واحد فينا يعرف الحلال من الحرام لا داعي للفتوى وخاصة اننا في موضوع المسابقه الردود تكون على الاسئلة المطرحة لا غير ذالك


شكرا

[باكلوريا 2009]

يا الخيوة احترموا محتوى الموضوع وعدم الخروج عنه
يلزمنا التنظيم شاب كما ارجو من الاشراف اخفاء الردود التي تبعد محتوى الموضوع
لانني انا مشرف بافضل منتدى عربي ومعروف عالميا لو كنت هنا لكنت اخفيت وحذرت كل الاخوة الخارجين عن نص الموضوع

[باكلوريا 2009]

المهم الي يلحقوا الاستدعاء الاول يقوللنا ولعمال على ربي

[محبة الحبيب]

تذكـــــير

حيث أن منتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب تعتمد اللغة العربية الفصحى لغة التخاطب الرئيسية في المشاركات، تمنع الكتابة بالدارجة وتستثنى الأقسام الخاصة باللغات الأجنبية أو اللهجات و الثقافات المحلية ...

[farokov40]

و الله لسنا في قسم الدين و الافتاء

و لم أطلب افتاء من اي عضو
و ديني يخصني وحدي
و كل يحاسب لوحده
ارجو عدم الخروج عن مناقشة
موضوع مسابقة الجمارك
كل من يريد مناقشة قضية
حجاب المرأة و شرعيته
هناك قسم خاص بذلك
و عليه من لديه اي معلومة
حول المسابقة فليتفضل
من ليس لديه شيء يفيدنا به
فلا يفسد الموضوع
و للمرة الأخير
هذا آخر رد لي
على المشاركات التي
تتهمني في ديني

سيتم تجاهل اي مشاركة مماثلة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الله يهدينا للخير انشاء الله تنجحي وتشوفي واش صاري

[farokov40]

يا الخيوة احترموا محتوى الموضوع وعدم الخروج عنه
يلزمنا التنظيم شاب كما ارجو من الاشراف اخفاء الردود التي تبعد محتوى الموضوع
لانني انا مشرف بافضل منتدى عربي ومعروف عالميا لو كنت هنا لكنت اخفيت وحذرت كل الاخوة الخارجين عن نص الموضوع
لم نقل الا الخير والرد واجب وفي اي منتدى وانصح بمشاهدة شريط وثائقي بعنوان :القادمون تجدونه في اليوتوب
اليوتوب والله الموفق

[saberagg]

......................-14....................

[aminefox]

لا اعلم شيئ عن الجمارك

[المجاهري]

التوفيق ان شاء الله

[nassir406]

السلام عليكم ورحمة الله
هل من جديد يا اصدقاء


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:2H37Tl7SeFwEvM:http://thumbs.bc.jncdn.com/bc60e396d75344235deeccd5f5e15190_lm.jpg (http://www.google.ca/imgres?imgurl=http://thumbs.bc.jncdn.com/bc60e396d75344235deeccd5f5e15190_lm.jpg&imgrefurl=http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php%3Ft%3D771663&usg=__IBEFliRYZ3KAZd8n9nCuaLARhHg=&h=300&w=425&sz=16&hl=fr&start=10&zoom=1&um=1&itbs=1&tbnid=2H37Tl7SeFwEvM:&tbnh=89&tbnw=126&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2584%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D 9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7% 2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D9 %2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF%2B%25D8%25B1%2 5D8%25B3%25D9%2588%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%258 4%25D9%2584%25D9%2587%26um%3D1%26hl%3Dfr%26rlz%3D1 R2ADFA_frDZ403%26tbs%3Disch:1)

[abda]

لا شيء في نهاية الاسبوع ان شاء الله الاسبوع هدا

[salah_2]

Les Ecoles ….. Un autre regard
Ecole d’Oran
􀀹 Création : arrêté du 22/12/1998.
􀀹 Adresse : Commune ES-SENIA Wilaya d’Oran.
􀀹 Capacité d’accueil : 300 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale spécialisée des
inspecteurs principaux et inspecteurs divisionnaires
et recyclage.
􀀹 Promotions formées : Une promotion d’agents de contrôle
de 197 stagiaires dont 68 filles.
􀀹 Recyclage et perfectionnement: 504 fonctionnaires (116 brigadiers, 229 officiers de brigades, 117 officiers de
contrôle et 42 Inspecteurs Principaux)
Ecole d’Alger
􀀹 Création : décision du 07/10/2003.
􀀹 Adresse : Zone industrielle Oued Smar Alger
􀀹 Spécialité : perfectionnement et recyclage des cadres des
douanes.
􀀹 Capacité D’accueil : 80 places pédagogiques
􀀹 Promotions Formée : deux promotions d’adaptation au
grade de 267 fonctionnaires (21 brigadiers, 51 officiers de brigades et 195 officiers de contrôle)
Ecole de Mekhadma (Ouargla)
􀀹 Création : arrête du 22/12/1998.
􀀹 Adresse : Mekhadma Wilaya de Ouargla.
􀀹 Capacité D’accueil : 150 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale, recyclage et perfectionnement
􀀹 Grade : officiers de brigades
􀀹 Promotions Formées : huit promotions totalisant un nombre de 855 stagiaires, dont 93 filles et
48 élèves étrangers (25 nigériens, 8 maliens et 15 congolais)
Ecole d’Ain Beida (Ouargla)
􀀹 Création : arrêté du 02/01/1995.
􀀹 Adresse : Commune d’Ain Beida Wilaya de Ouargla.
􀀹 Capacité d’accueil : 400 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale, perfectionnement et recyclage.
􀀹 Promotions formées : huit promotions totalisant un nombre de 2029
stagiaires dont 285 filles.
Ecole de Batna
􀀹 Création : arrêté du 31/11/1994.
􀀹 Adresse : Tamchit Bouakal 03 Wilaya de Batna.
􀀹 Capacité d’accueil : 200 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale, perfectionnement et recyclage.
􀀹 Grade : agents de contrôle.
􀀹 Promotions Formées : huit promotions totalisant un nombre de 1540 stagiaires dont 200
filles
Ecole de Tlemcen
􀀹 Création : décision du 07/10/2003
􀀹 Adresse : route de sebdou Wilaya de Tlemcen.
􀀹 Capacité D’accueil : 150 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale, perfectionnement et recyclage.
􀀹 Grade : brigadiers.
􀀹 Promotions Formées : Néant.
Ecole de Annaba
􀀹 Création: arrêté du 31/11/1994
􀀹 Adresse : Hdjar Elddis Wilaya de Annaba.
􀀹 Capacité D’accueil : 100 places pédagogiques.
􀀹 Spécialité : formation initiale, recyclage et perfectionnement.
􀀹 Grade : officiers de contrôle.
􀀹 Promotions Formées : 3 promotions soit un nombre de 313 officiers dont 70 filles et 21
élèves étrangers (10 Congolais et 11 palestiniens).
􀀹 Recyclage et perfectionnement : 350 fonctionnaires (98 brigadiers, 192 officiers de brigades et 60 officiers de
contrôle).

[bankes]

ما كاين والو

[mefteh28]

الله يهدي ما خلق هذا الزمان كل واحد يعرف واش ينفعو واش يضرو والفاهم يفهم

[abda]

هل من جديد؟؟؟؟؟

[ramiou]

ربي يوفق الجميع لما يحبه و يرضيه عنا ان شاء الله

[lotfi4228]

walou walou walou

[bouamadrid]

راني سقسيت ليوم مدرسة الجمارك قالولي النتائج بعد شهر ان شاء الله

[nassir406]

راني سقسيت ليوم مدرسة الجمارك قالولي النتائج بعد شهر ان شاء الله


اخي العزيز وهل يوجد الامتحان الشفاهي

[raouf19]

هل مازال شهر بأكمله الظاهر كيما الحماية المدنية

[bouamadrid]

لا يا اخي الامتحان الشفهي غيرموجد هدا خبر اكيد

[aze2007r]

ربي يوفق الجميع لما يحبه و يرضيه عنا ان شاء الله

[aminefox]

ربي يوفق الجميع لما يحبه و يرضيه عنا ان شاء الله مع سلامي الى كل المترشحين

[باكلوريا 2009]

خويا راك غالط ماشي بعد شهر
الدفعة كاينة اخرى في مار كيفاه نقعدوا ندخلوا مع بعضنا ههههه
المهم الي فيه الخير ربي يجيبها

[moulouddfp]

ربي يوفق الجميع لما يحبه و يرضيه عنا ان شاء الله مع سلامي الى كل المترشحين

ان شاء الله

[maricool4]

السلام عليكم
حبيت نقولكم أنو لي صديقه وهي الان في باتنه ودخلت لستاج بدأ هدا الستاج في اوت وراكم عارفين مدة الستاج تاعهم 9 اشهر
على ما أصن النتائج ستتأخر وزيد حتى وضهرت نعجبو السبور ونبقاو نستناو حتى تكمل هذه الدفعة ستاج تاعها والله أعلم

[alamal]

أخت مشري الله يهديك لعن الله قوما لا يتناصحون ولا يقبلون النصيحة الله يهديك و يصلح بالك يا بنات حتى سلك ما طلقتوه الشرطة الحماية الدرك الجمارك الادارة الصيد البحري التجارة كل شيء الميادين الأخرى صح بالاك تقدر المرأة تخدم فيها مي الأمن مستحيل اووووووووووووووووووووووووو واش هادا

[alamal]

المجاهدين و الشهداء الله يرحمهم كانوا يجاهدوا باش يديرولنا المساواة بين الرجل و المرأة ههههههههههههه الله يرحمك يا عمي كون على بالك واش راح يصرى كون ما رفدش السلاح

[alamal]

المراة في الأمن صح كون يوقع اشتباك مع المهربيين تاع الزطلة او نغرقوا غير باش نهربوكم يا فتايات هههههههههههههه

[alamal]

وقت لحقناه الله يلطف برك

[lotfi4228]

resulta si 22 mala mkallah tahadrou bezafe o si bon

[nassir406]

يا جماعة خليونا من الهدرة تاع الزهر ا
الي عندو حاجة تهمنا بخصوص الجمارك يقولها ولا خليونا من الهدرة الي مافيهاش فايدة

[nassima 14]

يا درا الله يخليكم كاش جديد ؟

[باكلوريا 2009]

السلام عليكم
احب ان انوه ان لا توجد هناك دفعة في فترة تربص حاليا شباب
المدرسة بباتنة خالية تمام تنتظر هذه الدفعة

[abda]

هات برك نكونو من الناجحين و مايهمش موعد الالتحاق بالمدرسة الصيف الجاية العام الجاي كيما يحبو

[farokov40]

وقت لحقناه الله يلطف برك
تحية خالصة ماذا أقول مرا ونص:mh92::dj_17:

[aicha23]

أرجو ممن يعلم أن يفيدنا بخصوص مسابقة المتصرفين بالجمارك
هل تم إرسال الإستدعاءات ومتى هو تاريخ إجراء المسابقة

[نبيل سنفور]

راهم فوتوه وخلاص عندهم قريب شهر والنتائج اي قريب تظهر
انا تاني ماوصلني والو ودفعت الدوسي روكموندي ودرت طعن في لا بوصط واني نستنى بعتولي البارح باه نروح
اليوم انشاء الله نروح وكلي ربي يا ختي

[niboul]

يأخي أنا دفعت الملف و انتظر في الاستدعاء

[imed bb]

متى اجرية المسابقة

[aicha23]

أقصد مسابقة المتصرفين الإداريين وليس مسابقة الضباط و الرقباء

[مشري85]

السلام عليكم
اظن كل واحد منكم
يتقن القراءة و الكتابة
و عليه فليعيد النظر جيدا
في عنوان الموضوع



مسابقة الجمارك دورة 2011


و عليه كل من يريد وضع مجاملات
او فتاوى على المباشر فليس في
هذا الموضوع انتم في الصفحة الخطأ
فهذا الموضوع لا يمدكم يأي صلة



و في رايي يوجد هناك ""رسالة خاصة""
لمن أراد النصيحة على حق
لكن على العلن لا تعتبر نصيحة
و على العموم لم اطلب النصيحة من اي
شخص كان و بأي طريقة كانت
*********
فانا لدي اشخاص خاصين ألجأ اليهم
عندما اريد النصح
**********
و ليس كل من هب و دب
يقول انا انصحك في الله
كل اولى بنصح نفسه
********

[alamal]

merci bien okht mechri tnx

[abda]

لا جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[باكلوريا 2009]

عندك حق اخت مشري
+
جماعة يرحى اخبارنا بكل ماهو جديد الله يبارك فيكم..

[مشري58]

السلام عليكم

اظن كل واحد منكم
يتقن القراءة و الكتابة
و عليه فليعيد النظر جيدا
في عنوان الموضوع



مسابقة الجمارك دورة 2011


و عليه كل من يريد وضع مجاملات
او فتاوى على المباشر فليس في
هذا الموضوع انتم في الصفحة الخطأ
فهذا الموضوع لا يمدكم يأي صلة



و في رايي يوجد هناك ""رسالة خاصة""
لمن أراد النصيحة على حق
لكن على العلن لا تعتبر نصيحة
و على العموم لم اطلب النصيحة من اي
شخص كان و بأي طريقة كانت
*********
فانا لدي اشخاص خاصين ألجأ اليهم
عندما اريد النصح
**********
و ليس كل من هب و دب
يقول انا انصحك في الله
كل اولى بنصح نفسه

********





للاسف العقيدة فاسدة

نسال الله العافية و الهداية

[مشري85]

السلام
بالنسبة للنتيجة
لا جديد يذكر
اتصلت البارحة
بالمديرية العامة للجمارك
و قامت باخباري الموظفة هناك انه لا جديد
يذكر حول النتائج
و لم يتم الحصول عليها بعد
من الوظيف العمومي
و عليه ممكن يتم تأجيل الاعلان لما بعد
عيد الأضحى انشاء الله
و أي جديد حول الموضوع سيتم
ادراجه هنا و أوافيكم به أول بأول

[bankes]

و الله خرجتونا من الموضوع خلاص ربي يهديكم رانا في صفحة خاصة بالجمارك اين هم المراقبين

[ambitieuse]

هل وصلتكم استدعاءات متصرف تاع مديرية الجمارك
افيدونا

[رونالدو213]

معلش أتركوا النتائج حتى بعد عيد الأضحى لكي نزيد و نكثر الدعاء في هاذه الأيام المباركة

[مكاش]

هل من جديد حول عرض نتائج الإمتحانات الكتابية لضباط الرقابة للجمارك
أفيدونا بالجديد الله يخليكم
:mh92:

[yacine khalef]

salam 3alikom désolé mon clavier ne support pas l'arabe
je veux vous dire belli resultat had l3am top secret parceque la fonction publique raho mzayerhom zid raho demanda les feuilles ta3 les candidats w li 3ando ma3rifa f la fonction publique yakdar ya3raf resultat ta3o salam 3alikom

[مشري85]

salam 3alikom désolé mon clavier ne support pas l'arabe
je veux vous dire belli resultat had l3am top secret parceque la fonction publique raho mzayerhom zid raho demanda les feuilles ta3 les candidats w li 3ando ma3rifa f la fonction publique yakdar ya3raf resultat ta3o salam 3alikom

merçi pour les information

[mefteh28]

salam 3alikom désolé mon clavier ne support pas l'arabe
je veux vous dire belli resultat had l3am top secret parceque la fonction publique raho mzayerhom zid raho demanda les feuilles ta3 les candidats w li 3ando ma3rifa f la fonction publique yakdar ya3raf resultat ta3o salam 3alikom

ياأخي نقلك بلي بعد التصحيح تروح النتائج للوظيف العمومي ماشي تصحح ثمة الأوراق نتاوع الإجابة هكذا راني نسمع

[sidaek1]

اخر الاخبار من ارض الحدث
الاوراق تصحح في المراكز الي فوتو فيها معناه اللعب كله يسرا ثم
من بعد يبعثوهم للجزائر باش ( يسيزوهم ) و من بعد يراسلو المراكز على الي نجحو
ما كان لا وظيف عمومي لا سيدي زكري
ربي يسهل على كل واحد

[رونالدو213]

معلش أتركوا النتائج حتى بعد عيد الأضحى لكي نزيد و نكثر الدعاء في هاذه الأيام المباركة

[saberagg]

............-12.............

[rose6185]

http://www.google.com/imgres?imgurl=http://sophie-g.net/photo/nature/plantes/pct/rose06.jpg&imgrefurl=http://sophie-g.net/photo/nature/plantes/rose03.htm&usg=__vxgL01M9TYYF2iUCcsafp4b8FcQ=&h=370&w=370&sz=23&hl=fr&start=27&zoom=1&tbnid=dxsymf7f1u5ssM:&tbnh=105&tbnw=113&prev=/images%3Fq%3Drose%26hl%3Dfr%26biw%3D800%26bih%3D51 5%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1&iact=hc&vpx=120&vpy=107&dur=660&hovh=160&hovw=160&tx=127&ty=119&ei=RiTYTNm-FM_CswaUxNXdCA&oei=JSTYTIvROpKAswaUoa39CA&esq=12&page=3&ndsp=15&ved=1t:429,r:5,s:27

[rose6185]

ربـــــــــــــــــــــي يوفـــــــــــــــــــق الجميـــــــــــــــع

[mohamedsport]

اللهم يا ربي وفقنا اجمعين

[salam09]

سلام وعليكم. هل صحيح ان الامتحان الشفهي قد الغي اكيد بعد ظهورنتائج الامتحان الكتابي.

[rose6185]

اللهم يا ربي وفقنا اجمعين

[saberagg]

لا جديد...هذا المساء بالمديرية الجهوية للجمارك بباتنة.

[badika70]

السلام عليكم ورحمه الله
من قال لكم ان النتائج تذهب للوضيف العمومي الان النتائج تذهب للوضيف العمومي بعد المرحله الاخيره للمصادقه عليها وهذ هو القانون في جميع المسابقات لادخل للوضيف العمومي في شئء الان صححو معلوماتكم

[komkom]

اين تم الاعلان عن هده المسابقة في سكيكدة ام ولاية اخرى .....و متى اخر اجل

[bankes]

حصري يا جماعة لانه من صديق يعمل في الجمارك
القائمة الخاصة بالناجحين موجودة و قد وضعت في اول نوفمبر
و لكن كانت هناك صراعات كبيرة بسبب القائمة الخاصة بالناجحين فقد تم تغيير القائمة ثلاث مرات و
السبب المعريفة
و هذا خبر حصري و اكيد من مصدر موثوق

[bankes]

الى حد الان مازال هناك ابناء لاصحب المعريفة يطالبون باعادة القائمة بسبب عدم و جود اسماء ابنائهم او ابناء معريفتهم
و الخبر اكيد يا اخت مشري

[lotfi4228]

المعدرة سوف اشرح لكم عملية التصحيح فورا انتهاء من المسابقة هناك لجنة من الوظيف العمومي تقوم بتشفير الاوراق ثم تسلم الى ادارة الجمارك التى بدورها تقوم بتعين اساتدة جامعين بتصحيح و في الاخير ارسال النتائج مشفرة الى الوظيف العمومي الدي يقوم بتشفيرها مرة اخرى بعدها ترسل النتائج الى ادارة الجمارك التى تقوم بنشرها و ناجحين يقوم الوظيف العمومي باعادة رؤية الاوراق وفق نمودج التصحيح هل العلامة نفسها و بتوفيق للجميع

[مشري85]

حصري يا جماعة لانه من صديق يعمل في الجمارك
القائمة الخاصة بالناجحين موجودة و قد وضعت في اول نوفمبر
و لكن كانت هناك صراعات كبيرة بسبب القائمة الخاصة بالناجحين فقد تم تغيير القائمة ثلاث مرات و
السبب المعريفة
و هذا خبر حصري و اكيد من مصدر موثوق

ما فهمت وااااااالو
راسي حبس
تخرج النتيجة تصحح 3 مرات
اللي ربي كاتبلو حاجة يديها و خلاص

[مشري85]

المعدرة سوف اشرح لكم عملية التصحيح فورا انتهاء من المسابقة هناك لجنة من الوظيف العمومي تقوم بتشفير الاوراق ثم تسلم الى ادارة الجمارك التى بدورها تقوم بتعين اساتدة جامعين بتصحيح و في الاخير ارسال النتائج مشفرة الى الوظيف العمومي الدي يقوم بتشفيرها مرة اخرى بعدها ترسل النتائج الى ادارة الجمارك التى تقوم بنشرها و ناجحين يقوم الوظيف العمومي باعادة رؤية الاوراق وفق نمودج التصحيح هل العلامة نفسها و بتوفيق للجميع

انا هكا سمعت
هذا واش يميز هاد الدفعة
انو التصحيح على مستوى
الوظيف العمومي

[abda]

ما فهمت والو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sofiane.my11]

ما فهمت والو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيما حالة la police

[abda]

يا bankesوين سرات هادي في قسنطينة؟؟؟؟؟

[fateh19ess]

كل الناجحين اصحاب المعريفة والرشوة ديروها مليح في بالكم

[باكلوريا 2009]

كل الناجحين اصحاب المعريفة والرشوة ديروها مليح في بالكم

ياخويا لعمال على ربي ان شاء الله هوما عندهم عباد ينجحوهم حنا عندنا الي خلق العباد ينجحنا
الا كتبت الله ما سهل واذا ما كتبتش خيرها في غيرها
لازم نقوا الايمان بربي
على خاطر راه هو الي فيدوا كلش لا معريفة تنفع معاه لا والوا
وان شاء الله ننجحوا واذا ما نجحناش ايضا عادي مالفين بربي يخلف

[باكلوريا 2009]

وزيد نحب نذكركم ب
قال النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ( يا غُلامُ، إنِّي أُعَلِّمُكَ كلِماتٍ احْفَظِ اللهَ يَحْفَك، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجاهَك، إذا سأَلْتَ فاسْأَلِ اللهَ، وإذا اسْتَعنْتَ فاسْتَعِنْ باللهِ، واعْلَمْ أنَّ الأُمَّة لَو اجْتَمَعَتْ على أَنْ يَنْفَعُـوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلا بِشَيْءٍ قدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وإن اجْتَمَعُوا على أن يَضُرَّوكَ بِشيءٍ لَمْ يَضُروكَ إلا بِشَيء قد كَتَبهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ)

[saberagg]

..........

[باكلوريا 2009]

انا راه كاش جديد نقوللكم

[farokov40]

السلام عليكم

اظن كل واحد منكم
يتقن القراءة و الكتابة
و عليه فليعيد النظر جيدا
في عنوان الموضوع



مسابقة الجمارك دورة 2011


و عليه كل من يريد وضع مجاملات
او فتاوى على المباشر فليس في
هذا الموضوع انتم في الصفحة الخطأ
فهذا الموضوع لا يمدكم يأي صلة



و في رايي يوجد هناك ""رسالة خاصة""
لمن أراد النصيحة على حق
لكن على العلن لا تعتبر نصيحة
و على العموم لم اطلب النصيحة من اي
شخص كان و بأي طريقة كانت
*********
فانا لدي اشخاص خاصين ألجأ اليهم
عندما اريد النصح
**********
و ليس كل من هب و دب
يقول انا انصحك في الله
كل اولى بنصح نفسه

********
الله يهديك ماهذا الكبرياء!!!!!!!!!! نحن لا نريد الفتوى بل انت التي تفتي من هواك اما نحن نقلنا لك كلام أهل العلم مع الدليل من الكتاب والسنة المطهرة
نشكر كل من ردى عليك وعلى امثالك

[saberagg]

.............-11...................

[yacine khalef]

الاشاعة والدعاية ابرز اساليب المخابرات الاسرائيلية .

الدعاية وانواعها

هذا بالنسبة لتأثير الدعاية ..

اما بالنسبة لنوعيتها فهى تنقسم غلى ثلاثة أقسام رئيسية مهمة للغاية ..

الدعاية البيضاء ، والدعاية الرمادية ، والدعاية السوداء ..

والرابط اللونى ، هذا لا يرتبط بطبيعة المادة ، التى تقدم من خلال الدعاية ، سواء كانت مظلمة أو مضيئة ، لكنه يرتبط بالمصدر الذى يطلق الدعاية نفسها ..

فالدعاية البيضاء هى دعاية معروفة المصدر ، تطلقها دولة ، أو جهة معروفة و معلنة ؛للتأثير على شعب أو جيش دولة خصمة أو عدوة ..

والمثال الأكبر على هذا ، هو الإذاعات الموجهة التى تصدر عن دولة ما ، تعلن عن نفسها فى وضوح ، ولكنها تستخدم فيها لغة الدولة الخصم ، والأساليب التى تجذب شعبها ، وربما أغنياتها ومواضيعها المفضلة أيضاً ، بحيث تدس بين هذا وذاك بعض الأخبار التى ربما تكون صحيحة او لا ، لترك تأثير خاص فى الشعوب أو الجيوش ..

ولكى تنجح الدعاية البيضاء لابد أن تستند إلى شىء من الحقائق التى يدركها شعب أو خيش الخصم حتى لا يفقد الثقة بها ، خاصة وأنها تصدر من مصدر معروف بعدائه وخصومته ..

أما الدعاية الرمادية فهى دعاية غير واصحة المصدر تبدأ وتنتشر ، وربما تنتهى أيضا ، دون

أن يظهر بوضوح من الذى أطلقها بالضبط ، ومن المستفيد منها بالتحديد ..

والدعايات الرمادية تحتاج إلى أكبر قدر ممكن من الذكاء والحنكة ، نظراًلأنها لابد ألا تحمل بصمة واضحة ومحددة

لذا فمستخدمها يكون فى المعتاد خبيراً فى مجاله ، وأستاذاً فى فن التعامل من الجماهير ، وتوجيه فكرها ، وتحوير أتجاهاتها ، دون إشارات واضحة ، أو توجيهات مباشرة جلية ..

ومن الممكن ان تكون الدعايات الرمادية مقروءة ، أو مسموعة ، أو حتى مرئية ، وفقاً لمقتضيات الموقف ، ونوع الوسائل المتاحة والمنتشرة ، وفى منطقة الخصم ، والتى يمكن أن تكون ضعيفة ومحدودة ،أو شديدة التطور ، بحيث تغوص عبر شبكات الانتر نت ، ورسائل المحمولة ، وغيرها ..

أما الدعاية السوداء ، فهى أخطر وأشرس اونواع الدعايات ، لو أحسن التعامل معها ، على الوجه الصحيح ..

والدعاية السوداء هى دعاية مباشرة ولكنها تصدر حتما عن مصدر يخالف المصدر المعلن ، كأن تنشئ (إسرائيل )مثلا محطة إذاعية باللغة العربية ، يعمل فيها يهود من أصول عربية ، على نحو يوحى بأنها محطة للمعارضة فى الخارج ..

أو يمكن أن يكون هذا عبر مواقع الأنترنت ، التى تطلق عبر الشبكة ، بأعتبارها من مصدر قومى معارض مثلاً ،فى الحين انها فى الواقع تنطلق من موقع معاد تماماً ..

وتأثير الدعاية السوداء هو أقوى تأثير معروف ، من بين كل أنواع الدعاية الاخرى ؛لأنه يكسب ثقة المستمع ، او المشاهد ، أو المتابع ، الذى يتعامل ، معها بأعتبارها مصادر صديقة ، تسعى إلى صالحه ومستقبله ، فى الحي أنها فى واقعها مصادر عدوة تسعى لتدميره والقضاء عليه ..

والتاريخ يحمل لنا عشرات الأمثلة ، للدعايات الناجحة فى كل الحروب ، وكل المجالات ، والتى تبدأ من اطلاق الشائعات ،إلى إلقاء المنشورات ، التى تحوى إما الترهيب أو الترغيب ،إلى الإذاعات الموجهة ، والمستفزة والملتوية ، والمتخفية ، إلى أفلام السينما ، والأفلام التسجيلية ، والكتب والروايات ، وإلى ماتطور إليه العلم الآن ، من رسائل هاتفية قصيرة ، ومواقع شبكة الإنترنت ، والرسائل البريدية الإلكترونية ..

الشائعات .....

من بين كل انواع الحرب النفسية ، التى استعرضها التاريخ ، فى عالم الجاسوسية ، تحتل الشائعات مكانة خاصة ..

خاصة للغاية فعلى عكس كل الوسائل الأخرى ، تنطلق الشائغات دوماً

من بؤرة مجهولة ، يصعب تحديدها ، أو تتبعها على نحومنطقى وسليم ،فالشائعة يمكن أن تبدأ من مصنع كبير ،أو مقهى صغير ، أو حتى من قلب أخطر جهاز ، فى أية دولة من دول العالم ..

وهذا يتوقف على طبيعة الشاءعة ، وأهميتها ، وخطورتها وما يمكن أن يؤدى إليه ، بعد ان تتوغل فى المجتمع ، وتستقر فى وجدانه ، وتصبح لها قوة رهيبة ، ربما تنزاح أمامها الحقائق نفسها ..

والاستهانة بالشائعات خطأ فادح ، مهما بدت الشائعة تافهة أو غبية ا حتى تفتقر إلى المنطق و العقل السليمين ..

وقبل أن نناقش هذه النقطة ، دعنى اعيد ذهنك إلى شائعة مضحكة بدت كدعابة على الأرجح، ثم لم تلبث أ قويت ، مع ترديدها المستمر ، حتى تجاوزت كل الحدود المنطق الطبيعى ..

والحديث هنا عن تلك الشائعة ، التى أنتشرت فجأة لتقول :إن الفنان المبدع (محمد صبحى ) مسيحى الديانة !

شائعة كان ينبغى أن تثير الضحك والسخرية ، وتبدو واضحة السخافة واللا منطقية ،وعلى الرغم من هذا ، فقد فوجئنا بها تنتشر ..

وتنتشر ..

وتنتشر..

ومع انتشارها ، راح بعض الخبثاء ينسجون مبررات أكثر سخافة لإقناع الآخرين بأن (محمد محمود صبح) الشهير بالفنان (محمد صبحى ) ، رجل مسيحى الديانة..

والسخيف أن التبرير نفسه غير منطقى ..

لكن الأسخف أن الناس صدقت ..

ورددت ..

وأثبتت قوة الشائعات ..

وفى الوقت الذى كان فيه مطلق الشائعة ينقلب على ظهره ضحكاً وسخرية ، من ذلك الشعب الساذج ، الذى صدق شائعة سخيفة كهذه ، كان على الفنان (محمد صبحى) أن يتحدث الى الصحف ، وعن كذب الشائعة ، التى سخر منها شخصياً فى البداية ، بغض النظر عما ورد بها بأعتبار أن مؤلفها ومرددها شخص أساء إلى الاديان ، دون وعى او منطق .. او ربما هو شخص تعمد هذا!!

المهم أنه ، على الرغم من كل ماقيل ، ومن تكذيب (صبحى )نفسه للأمر ، ظل هناك من يصدق ..

ومن يردد ..

ومن يجادل ..

وهكذا الشائعات ..

من السهل ا تطلقها ، ومن الصعب ، وربما الصعب جداص أن توقفها ..

وأحد الأسباب الرئيسية للشائعات ، رغبة البعض فى الظهوربمظهر الشخص المتميز ، والمطلع ، والعارف ببواطن الامور ..

وهذه أسوأ صفة فى الوجود ..

وتتضاعف نسبة السوء ، لو أن صاحب تلك هذه الصفة ينتمى بالفعل إلى جهة سيادية أو أمنية ، أو سياسية ، بحيث توحى كلماته بالثقة والمصداقية ، حتى لو لم يكن يعلم شيئا عما يتحدث عنه فى الواقع ..

فليس من الضرورة ،أن يكون أحد العاملين فى جهاز الشرطة مثلا ، على لم بكل ما يدور هناك ، بل من الطبيعى جداً أن يجهل الكثير مما يحدث ، والإ فسيصبح جهاز الشرطة كله أشبه بمقهى عام ، يردد الكل فيه الأسرار ، بل ويعلنها لكل العاملين بلا استثناء ،دون أية قواعد للسرية وامن الجهاز والدولة ..

وهذا ينطبق أيضاً على العاملين فى أجهزة المخابرات ، ومجلس الوزراء، ومجلس الشعب ، وكل الجهات السيادية الأخرى ..

وفى معظم الأحيان ، يكون الشعور بقلة الشأن ، هو الدافع الرئيسى ، للعاملين الصغار ، أو صغار كبار الموظفين ، كما يطلق عليهم ، لكى يتظاهرو بالأهمية ، عن طريق ادعاء أنهم يعرفون أسرار المكان ..

بل وأسرار الدولة نفسها ..

وفى بعض الأحيان ، يتظاهر هؤلاء المرضى النفسيين بأنهم على علم حتى بما يطلق على اسم (قرارت المطبخ)..

والمقصود بالمصطلح هنا هو تلك القرارات ، ذات طابع السيادى للغاية ، بحيث لا يمكن أن يعلم بها سوى كبار القادة ، وعلى أرفع المستويات ، ورئيس الوزراء ، أو رئيسالجمهورية شخصياً

ومثل هذه القرارت تكون دوما على درجة عالية جداً من السرية حتى أن الرئيس والقادة لا يبلغون زوجاتهم بها ..

فما بالك بموظفيهم ، فى الدرجات العليا..

والدرجات الوظيفية الأدنى ..

ولكن العجيب أن الناس لا تفكر ..

أو تبحث ..

أو تناقش ..

فقط تصدق ..

وتنبهر ..

وتردد ..

وهنا تكمن الكارثة .

وهنا تكمن أيضاً قوة وحطورة الشائعات ، على كل المستويات ..

والشائعات ، من ناحية قوتها ، وقدرتها على التغلغل ، وما تتركه حلفها من تأثيرات ، تنقسم إلى ثلاثة أنواع رئيسية ..

وأشهر أنواع الشائعات ، ما يعرف باسم الشائعة الزاحفة ..

والشائعة الزاحفة هذه هى أقوى الشائعات تأثيراً واكثرها قدرة على هزيمة الحقائق نفسها ،أذا إنها ، وكما يتضح من اسمها تبدأ هادئة ،بطيئة ، ولكنها تمتلك من القوة ما يسمح لها بالزحف فى المجتمعات ، وبالأنتقال بين الألسنة والآذان فى سرعة ، بحيث تصبح راسخة قوية ، مقنعة ، حتى و إن لم تستند إلى منطق سليم ..

والغرض الرئيسى للشائعة الزاحفة ، هو توجيه الفكر العام نحو أمر بعينه ، أو فكرة بذاتها ، بحيث تقر فى القلوب والنفوس ، وتصبح قادرة على تحطيم الروح المعنوية ، أو سلب الإرادة العامة ، عندما تحين لحظات المواجهات ..

وأشهر ما عروف من الشائعات الزاحفة ، هو فكرة قوة الجيش لاإسرائيلى ، ومناعته ، وفكرة أنه غير قابل للهزيمة ..

وخلال الحرب العالمية الثانية ، استخدم (جوبلز) ، وزير الدعاية النازى ، شائعة السلاح السرى الألمانى ، ليحطم إرادة الإنجليز ، ويوهمهم بأن هزيمتهم حتمية ، حتى لو أوحت تطورات الموقف بعكس هذا ..

والشائعة الزاحفة قادرة على دفع شعب كامل إلى الاستسلام قبل حتى أن يواجه عدوه ، لتصوره أن هذا العدو يفوقه قوة بمئات المرات ، أو يمتلك سلاحاً رهيباً ، قادراً على إبادته بلا رحمة ..ألخ ..

أما النوع الثانى من الشائعات فهو الشائعة العنيفة ..

وهذا النوع من الشائعات يعتمد على نشر أكذوبة قوية ، مخيفة ، تدفع فئة ما ، أو حتى كل الفئات إلى الغضب والثورة والاندفاع إلى التدمير أو التخريب ، دون أن تتوقف للتفكير فى الموقف ، ودراسته ، وتبين صحته او كذبه ..

والمثال الواضح للشائعات القوية ، هو أحدث الأمن المركزى فى أواخر ثمانيات القرن العشرين(ابريل1986م) ، عندما سرت بين قوات الأمن المركزى شائعة تقول إن فترة تجنيدهم ستتضاعف فى ظروف معيشة سيئة للغاية ..

وبمنتهى العنف ، أنطلق جنود الأمن المركزى يعلنون رفضهم ..

وغضبهم..

وثورتهم..

وأشتعلت الدنيا كلها ..

وهذا بالضبط هدف الشائعات العنيفة ..

أن تطلق المشاعر والانفعالات من عقالها ، بمنتهى العنف والقوة ، دون تفكير أو تدبير ..

ومن هنا يبدوا واضحاً أن الشائعات العنيفة هى عكس الشائعة الزاحفة تماما ، فهى تبدأ بسرعة والغرض منها نتائج سريعة ومباشرة ، و..

وعنيفة ..

تبقى امامنا إذن النوع الثالث والأخير من الشائعات وهو ما يعرف باسم الشائعة الغائصة ..

والشائعة الغائصة تشبه كثيراً الشائعة الزاحفة ، من حيث بطئها ،وتوغلها ، وتغلغلها ، لكن تختلف عنها فى أنها لا تمس قطاعاص حيوياً دائماً أو مستمراً من المجتمع ، وإنما تمس أمراً يتعلق باوقات محدودة بعينها ، بحيثتغوص الشائعة فى المجتمع معظم الوقت ، ثم تعود إلى السطح ، عندما يأتى دورها أو موسمها ،أو تأتى مناسبتها ..

فلو انها شائعة تتعلق بنقص الموارد الغذائية مثلاً، فهى تختفى معظم أياما لسنة ، لأن المواد متوفرة بالفعل ، ثم تعود إلى الظهور مع مواسم الصيف مثلاً أو فى بدايات شهر رمضان ..

والشائعات المالية هى أشهر أنواع الشائعات الغائصة ، مثل شائعات إصدار الحكومة لقانون ،يبيح لها الأستيلاء على الزدائع البنكية للمواطنين ، او على العملات الحرة فى أرصدتهم ، وهى شائعة ترتبط دوماً بالأزمات الأقتصادية فهى غائصة دوماً فى المجتمع ، ثم تظهر فجأة ، إذا ما واجهالمجتمع ازمة مالية ، حتى ولو كانت مرحلية او مؤقته ..

ومن كل ما سبق يبدوا من الواضح أن الشائعات هى أحد أسلحة الحروب عبر العصور ..

بل هى أقوى أسلحة الحرب الخفية ..

[bigboy]

لا تغطوا الشمس بلغربال و لا تستخفوا بلشباب لانهم واعون و يعرفون العديد من الخبايا المؤلمة

[abda]

yacine ما هده المحاضرة خروج عن الموضوع او خطأ في العنوان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abda]

الامتحان الشفهي مازال ليكن في علم الجميع

[saberagg]

آخر خبر أكيد.....
لقد تم الإنتهاء من تصحيح الأوراق منذ يومين و قائمة الناجحين عند الوظيف العمومي .

[saberagg]

ان شاء الله النتائج راح تكون الأسبوع القادم أو بعد العيد مباشرة.

[zinazina]

[السلام عليكم
واشراكم يا جماعة
قولولي واش راه صاري هنا
كنا في الجمارك ولينا في الفتاوى الدنيا اتخلطت كامل
المهم بالنسبة للنتائج راه مازال ماباين والو ويقولو كي يطولو النتائج يعني راهم يطبخو فيهم هههه كانو فريت رجعوهم فريت اومليت
ماكالاه تتقلقو كي يعلنو على النتائج راهم يبعتو نسخة عن القائمة لكل المديريات عبر كامل التراب الوطني وما تخافوش لانه لي خدم مليح بربي ان شاء الله ينجح وبالنسبة للشفهي قلتهالكم من قبل راهو مازال كاين ويديروه في نفس فترة السبور

[saberagg]

لأن المديريات تحتاج لوقت لكي يتم كتابة الإستدعاءات.و حالما وصلت الإستدعاءات للمديريلت سأخبركم.
بالتوفيق لجميع أعضاء الممنتدى.

[مكاش]

السلام على كل أعضاء المنتدى
اليوم دهبت إى مقر الجمارك بالدار البيضاء للإستفسار على موعد عرض النتائج الكتابية و قد قال لي العون المكلف بالخراسة بالبوابة أن النتائج هدا العام لايتم عرضها و إنما يتم إرسال إستدعاءات للناجحين فقط و إدا كان يكدب و يليكيدي فيا رب وكيلو
يا إخواني إدا كان هماك جديد أفيدونا به
شكرا

[نبيل سنفور]

انا تاني كذبت فى الاول مي كي شفت الاستدعاء عند صاحبي تأكدت .اني نشوفوا لكان ماطيشوش نحطوا فى المنتدى باه تتأكد
وووووووووووووووووووووووووككككككككككككككككككللللللل لللللللللي ربي

[best.2b]

ماتخلطوش بين الضباط و المتصرفين .......


مازال ماباعثوش تاع المتصرفين ....


بالتوفيق

[bankes]

يا bankesوين سرات هادي في قسنطينة؟؟؟؟؟

هاذي راهي صرات في باتنة

[abda]

وين راك يا bankes راني ننتظر تفسير من عندك

[abda]

باتنة ما فيهاش مديرية جهوية تابعين لقسنطينة

[rezki85]

راهم فوتوه وخلاص عندهم قريب شهر والنتائج اي قريب تظهر
انا تاني ماوصلني والو ودفعت الدوسي روكموندي ودرت طعن في لا بوصط واني نستنى بعتولي البارح باه نروح
اليوم انشاء الله نروح وكلي ربي يا ختي
علاه تقول حاجة ما راكش متاكد منها راك رايح تغلط الناس و تدي الذنوب باطل
الملرة الاخيرة اللي رحت لادارة الجمارك قالولي يبعثوهم في نوفمبر
و العلم لله

[bankes]

الله يبارك فيك اخ صابر

[lotfi4228]

آخر خبر أكيد.....
لقد تم الإنتهاء من تصحيح الأوراق منذ يومين و قائمة الناجحين عند الوظيف العمومي .
mala mabekache bezfe ma3labalkche ouktache ya kouya la3zize zide choufena kifahe rahe macheya elle hala

[مشري85]

كل مرة هدرة
و الصح وين
ما نعرف؟؟؟

[باكلوريا 2009]

مفهمت فيها والوا ....

[ZAKI-MCA]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته احب ان اقول لجميع المشاركين انه اذا كان مكتوبا لكم النجاح فانه لن يستطيع كائن من كان ان يحرمك منه باذن الله مع تمنياتي لكم جميعا النجاح ان شاء الله و صبروا فان الله مع الصابرين.:)

[ZAKI-MCA]

مع العلم اني مع اتصال دائم مع مديرية الجمارك في سطيف في حالت ظهور ايت نتائج سوف اعلمكم في اقرب وقت ان شاء الله

[abda]

مع العلم اني مع اتصال دائم مع مديرية الجمارك في سطيف في حالت ظهور ايت نتائج سوف اعلمكم في اقرب وقت ان شاء الله

بارك الله فيك ان شاء الله تكون فأل خير علينا و تبشرنا بالخير

[مشري85]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته احب ان اقول لجميع المشاركين انه اذا كان مكتوبا لكم النجاح فانه لن يستطيع كائن من كان ان يحرمك منه باذن الله مع تمنياتي لكم جميعا النجاح ان شاء الله و صبروا فان الله مع الصابرين.:)

شكرا على الدعم
المعنوي

[abda]

كاش جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد علي حكيم]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

[saberagg]

..............-10.............

[mefteh28]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته احب ان اقول لجميع المشاركين انه اذا كان مكتوبا لكم النجاح فانه لن يستطيع كائن من كان ان يحرمك منه باذن الله مع تمنياتي لكم جميعا النجاح ان شاء الله و صبروا فان الله مع الصابرين.:)
جميــــــــــــــــــــــــــــــــــل جدا

[abda]

اليوم ماكان والو؟؟؟؟؟؟؟؟

[مشري85]

وااالو بالاك
بعد العيد
انشاء الله
أحسن خير
نجوزو العيد خير
ومن باعد لا حبو
يقولو نورمال