مكتبة المسلم كل شيء عن الاءسلام

[moussaoui khaled]

موقع بيت الإسلام يقوم بالدعوة إلى الله بثلاثين لغة

جازاهم الله عنا وعن الإسلام كل خير

رابط الموقع / موقع بيت الإسلام

http://www.islamhouse.com/?gclid=CLaJ0cbEoKICFYyT3wodmhwGyg

[moussaoui khaled]

جميع مصاحف القرآن الكريم بين يديك ، إقرآ المصحف بأسهل وأحدث طريقة على الإنترنت بهذه التقنية الجديدة

هدا الموقع رائع

لي المؤمينين و المؤمينات

www.tvquran.com/

[moussaoui khaled]

http://www.tvquran.com/

[moussaoui khaled]

الموقع هو موقع الجديد للتلفزيون السعودي به جميع القنوات التلفزيون السعودي

الموقع هو :- www.sm.gov.sa

انشروا الموقع لتعم الفائده

[moussaoui khaled]

إليكم الرابط

http://www.way2aljana.com/

[moussaoui khaled]

بدون اطالة اليكم الموقع

http://www.islamweb.net/mainpage/index.php

[moussaoui khaled]

اضخم دليل مواقع عربي اسلامي شامل

دليل مواقع عربية و الاسلامية

www.sultan.org/a/

[ب.علي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ...

[moussaoui khaled]

merci frere أبوحسين

[moussaoui khaled]

http://www.islamweb.net/cachepic/149646.gif

[ب.علي]

العفو أخي خالد ء هذا واجبنا حتى نرد ولو جزء بسيط مما تقدمه للمنتدى
شكرا لك

[moussaoui khaled]

merci pour toujours mon ami أبوحسين

[محبة الحبيب]

بارك الله فيك

[moussaoui khaled]

MERCI MA SOEUR


www.tvquran.com/

[نينا الجزائرية]

جزاك الله خيرا في ميزان حسناتك

[moussaoui khaled]

merci ma soeur


بسم الله
عندما الإنسان يتكلّم كلام الكُفر .. هذا الإنسان ليسَ خطراً أبداً، لأنَّ الناسَ يحذرونهُ لأنَّ كفرهُ بواح مهما يكن كفرهُ شديداً الناسُ يحذرونهُ ، أمّا الذي يُخشى منهُ : هذا الذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر فالذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر هو المنافق لهُ مظهر وله مخبر ، لهُ موقفٌ مُعلن ولهُ موقفٌ حقيقي ، لهُ سلوك خارجي ولهُ اعتقاد داخلي ، المنافق أخطرُ إنسانٍ في المجتمع الإسلامي ..
لذلك : هذا الذي تزيى بزيّ المسلمين ، وصلى صلاتهم ، وصام صيامهم ، وحجَّ حجهم، وأدى زكاة مالِهِ كما يؤدون ، ولبّسَ على المُسلمين وهو يكيد لهم ويحاول أن يُطفئ نور اللهِ عزّ وجل بطريقةٍ أو بأخرى هذا ليسَ مكانهُ في النارِ كما هو مكان الكُفار بل مكانهُ في الدركِ الأسفلِ من النار
المنافق
-المنافق في الاصطلاح الشرعي هو الذي يظهر غير ما يبطنه ويخفيه، فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الايمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام
المنافق إذا أُطلِق فيُعنى به الذي يُظهر الإسلام ويُبطِن الكُفر .

والنِّفاق ينقسم إلى قسمين :
اعتقادي
و عملي

فالاعتقادي : ما يتعلّق بالمعتقد ، ويكون بإظهار الإسلام علانية ، وإبطان الكُفر . وهذا مُخرِج من الملّة ، وإن كان صاحبه يُعامَل في الدنيا معاملة المسلم .

والعملي : يكون في خصال النِّفاق المذكورة في ألأحاديث : إخلاف الوعد ، وخيانة الأمانة ، والكذب ، والفجور في الخصومة ، والغدر في العهود .
قال عليه الصلاة والسلام : أربع من كن فيه كان منافقا ، أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . رواه البخاري ومسلم .
وهذه خصال النفاق العملي ، أي النفاق المتعلق بالعمل .

وكان سلف هذه الأمة يخافون من النفاق .
قال الإمام البخاري : وقال إبراهيم التيمي : ما عَرَضْتُ قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مُكَذِّبا . وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل . ويُذْكَر عن الحسن : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق .

قال الربيع في قوله تعالى : (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) قال : فهي سِتّ خلال في أهل النفاق إذا كانت لهم الظُّهْرَة أظهروا هذه الخلال السِّتّ جميعاً : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا ، ونَقضوا عهد الله من بعد ميثاقه ، وقَطَعوا ما أمَرَ الله به أن يُوصَل ، وأفسدوا في الأرض ، وإذا كانت عليهم الظُّهْرة أظهروا الخلال الثلاث : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا . رواه ابن جرير الطبري .

أين يوجد المنافق؟
-عندما تنتصر الدعوة الى الله في المجتمع الكافر وتعلو كلمة الله ويدخل الناس في دين الله أفواجاً وتستأصل قوة الكفر ويذهب سلطان الكافرين وتكون القوة والمنعة للمسلمين عند ذاك يمكن أن يوجد المنافقون الذين لم يؤمنوا مع المؤمنين ولم يبقوا على كفرهم ظاهرين معروفين مع الكافرين خوفاً من سطوة المسلمين فيبطنوا الكفر ويظهروا الإسلام. وعلى هذا فالنفاق لا يوجد إذا كانت الغلبة والسطوة والسلطة للكفار لأنه لا خوف في هذه الحالة من إظهار الكفر والتمرد على الإسلام ولهذا لم يكن أحد من المسلمين منافقاً في مكة قبل الهجرة الى المدينة لأن المسلمين كانوا قلة مستضعفين لا حول لهم ولا قوة ولا سلطان وإنما السلطان لكفار قريش، ولكن بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون الى المدينة، وصار للمسلمين قوة وسلطان وانتشر الإسلام في المدينة ظهر النفاق والمنافقون.
المنافق أسوأ من الكافر
-والمنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وامتاز عليه بالخداع والتضليل وإمكان تسلله في صفوف المسلمين فيكون إيذاؤه شديداً والحذر منه قليلا بخلاف الكافر الذي لا يحصل فيه الاشتباه ولا يمكن أن يخدع المسلمين بحقيقته الظاهرة.

والله اعلم


المسلم مرآة اخيه
ان اخطات فمن له علم يصحح خطئ
السلام عليكم

[moussaoui khaled]

السلام عليكم

أخي و حبا في الإسلام شاهد هذا الموقع و إنشره قدر ما إستطعت و أجرك على الله تعالى:

www.direct-aid.org

[moussaoui khaled]

صفحة البداية
الأعضاء
نقاش حي
مواضيع نشطة
مساعدة
موقع كووورة
سجل نفسك كعضو!

دليل المواقع والإنترنت دليل المواقع والإنترنت رد على الموضوع
أضف رد أضف موضوع جديد
موضوع جديد جهز الموضوع للطباعة
طباعة إذهب الى منتدى:
لكل مسلم و مسلمة الدليل الشامل للمواقع الإسلامية
madridi11

15:29 - 06/03 معلومات عن العضو رد على الموضوع بإضافة نص هذه المشاركة

مواقع العلماء والدعاة

محمد الدويش
أيمن سامي

عبد الحميد كشك
صفوت حجازي ابن باز ابن عثيمين
نبيل العوضي رمضان البوطي

1سلمان بن فهدالعودة
طارق السويدان سفر الحوالي القرضاوي
عثمان الخميس يحي اليحي

2سلمان بن فهدالعودة
مازن الفريح ناصر الدين الألباني حسين يعقوب
علوي السقاف عبد العزيز الأحمد عبدالرحمن عبدالخالق ناصر بن سلمان عمر عبد الكافي راشد العفاسي
ناصر العمر

جاسم المطوع
حسام الدين عفانه حامد عبدالله العلي سليمان المزيني حمود الحربي
راغب السرجاني أبو إسحاق الحويني

ربيع المدخلي
عبد الله بن جبرين

احمد كفتارو
جعفر إدريس
عبد المحسن القاسم وجدي غنيم محمد حسان علي الطنطاوي عمرو خالد محمد نبهان
يوسف الشبيلي جمال المراكبي وحيد بالي المنجد محمد الحمد علي بادحدح
أحمد حطيبة المختار الشنقيطي مقبل الوادعي زغلول النجار عائض القرني خالد البكر

ثامر بن مبارك العامر
أحمد الحازمي عبدالرزاق عفيفي خالد الراشد صلاح الراشد م لدعاة بالإنجليزية
سعد الحصين محمدحسن عبد الغفار محمد المغراوي مسعد أنور محمد الشريف محمد حمود النجدي
جمال شاكر عبدالسلام العييري صلاح الصاوي عبدالله الأهدل عبد العزيز الراجحي صالح بن فوزان
طلعت زهران علي محمد الصلابي تقي الدين الهلالي أحمد الحازمي ذياب الغامدي فهد العصيمي
محمد سعيد رسلان عبدالعظيم بدوي 2 صلاح الدين
عبد الموجود مشهور حسن سلمان عبد الرحمن بن ناصر البراك صالح بن فوزان آل فوزان
العلامتين عبد الله خالد المصلح ناصر الحمد طارق الطواري محمد الثويني

أحمد ديدات

madridi11

الـقرآن الـكريم والـحديث الـشريـف
الإعجاز للقرآن والسنة معجزة القرآن الطبية التجويد الميسر القرآن و السنة طريق القرآن

القرآن الكريم
إحسان للدراسات تفسير ابن كثير التجويد تلاوة طريق الإسلام

معهد الفرقان للعلوم الشرعية
إذاعة القرآن
جمع القرآن الكريم ملتقى أهل التفسير مصحف التجويد الحديث الشريف علوم القرآن قراء القرآن
القرآن الكريم والأخلاق القرآن من نسيج بيت القرآن ومضات من القرآن تلاوات قرآنية التأثر بالقرآن
جمعية تحفيظ القرآن بمكة المكرمة مركز الإمام الشافعي لتحفيظ القرآن الإعجاز العلمي والقرآن كتب السنة في ظلال القرآن في ظلال آية
جائزة دبي للقرآن الكريم السلسلة الميسرة لتعليم التجويد القرآن الكريم من رياض الجنة الحديث الشريف من نداء الإيمان مجمع الملك فهد لطباعة القرآن القرآن الكريم-مسجد أون لاين
معجم التراكيب المتشابهة الدورة المكثفة للتحفيظ القرآن-الشبكة الإسلامية الامام الشافعي للتحفيظ فهرس الموضوعات القرآنية القرآن-موقع الإسلام

madridi11

مواقع إسلامية متنوعة
صندوق الزكاة الدعوة والإرشاد بجده كتائب شهداء الأقصى طريق الإيمان السراج المنير طريق الإسلام
وكالة الأنباء الإسلامية أفكار دعوية نداءات من بيت المقدس ائتلاف الخير نشر الإسلام بلغات العالم نور الإسلام
موقع المنبر للخطب موقع إسلامي التجمع الإسلامي بأمريكا الدورة المكثفة للتحفيظ دار الكتاب والسنة نفحات اسلامية
الاسلام الازهر مجمع الفقة الإسلامي القرآن والسنة بأمريكا الفلاش الإسلامي رابطة الطالب الإسلامية
اكتشف الاسلام اذكر الله مكتبة الصوت الإسلامي لجنة الصحبة الصالحة إدارة المخطوطات أفكار دعوية
البوابة الاسلامية الاسلام على الانترنت الاسلام في أوربا الإغاثة الإسلامية

الاستقامة
معهد الإمام البخاري
هدير الحق موقع الاسلام البلسم الشافي الإسلام الحق البيان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
البلاغ صحيح البخاري بالصوت استشارات الحج والعمرة موقع باب العمرة موقع البرهان الإسلام والتحديات المعاصرة
ا لمطويات الإسلامية المفكرة الدعوية موقع المأوى منابر الدعوه مدارس الايمان العفاسي للأناشيد
الفتاوي الاقتصادية المرشد الاسلامي موقع نوافذ المجاور الموسوعة الاسلامية الجرافيكس الدعوي
فنون الطفل الفلسطيني فيصل نور عودة و دعوة شبكة العزة الإسلامية الكوكب المنير إيماننا
رسائل زكاة الأفراد التجمع الاسلامي في امريكا بكة القران سواك المسلم تسابيح
رسالة من الأرض المحتلة رمضانيات إنشاد للأناشيد الإسلامية م دونة القلب المؤمن موقع الحج والعمرة دار الإيمان لخدمات الحج و العمرة
نسيج الاسلامية اخطاء يقع فيها المسلم ون أوزبكستان المسلمة نداءات من بيت المقدس الأقصى في قلوبنا السعادة الأسرية
و ذكر دار الإسلام الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين شريط الإسلام الإسلام بالإنجليزية أمراض القلوب
الحصن النفسي جامع الفقه الإسلامي سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم بكل اللغات المشكاة شبكة سلسبيل الإسلامية رسالة الإسلام
الموسوعة الفقهية المنبر الحر مقالات بالانجليزية تفسير الأحلام أهل السنة في العراق خطب الحرمين
شبكة إيماننا الجرافيك الدعوي شبكة إيماننا المجلة الإسلامية دار البر بالإمارات مجمع التسجيلات

madridi11

مواقع للمرأة المسلمة والأسرة
طريق الجنة أسرتي مــسلـمة عالم حواء مسلمات

لـهـا أون لاين
طفلي دعوتها الديكور موقع البيت الفتاوى الجامعة

واحــة المرأة
موقع طفلي معا نربي أبنائنا حواء و آدم إلى كل المسلمات للنساء فقط شبكة بيت حواء
مطبخ حواء ركن الأخوات جمعية فتاة الخليج لــكِ صوتيات عن المرأة فرحة
العسجد دليل المواقع التربوية منتدى أنا مسلمة قافلة العائدات م وسوعة الأسرة المحارة
آسيـــــــــا مسلمة صوتيات ومرئيات و لدي لتربية الأبناء و المراهقين ناصح للسعادة الزوجية الشبكة النسائية بوابة الأسرة و السعادة و السعادة الزوجية

madridi11

مواقع للأطفال

فراس تون
قصص للأطفال

مجلة الفاتح


أركان الإسلام
عالمي الممتع

ركن الأطفال
موقع ريم موقع مروان الطفل العربي

إنشاد قسم الأطفال
المركب الصغير مجلة ماجد للأطفال
أولادنا طفولة موقع سنا شبكة الطفل العربي عالم المغامرين فناتير
أطفال العرب أبجد لتعلم العربية أولادي و بناتي موسوعة الطفل مجلة الصغار ماجد
واحة الأطفال كيدس موقع براحة سبايس تون أطفال نت الجزيرة للأطفال
بريد المعلم مجلة الأطفال أدب الأطفال دروس تعليمية روضة الأطفال ---

madridi11

المجلات الإسلامية
المجلة الإسلامية مجلة العصر مجلة الكامل مجلة الدعوة مجلة همسات مجلة البصيرة
مجلة الكوثر الوعي الاسلامي م المسلم المعاصر مجلة الدعوة مجلة التوحيد منابر الفكر
مجلة طريق الخير مجلة إبداع مجلة منبر الداعيات الجندي المسلم مجلة البيان مجلة الدرعية
مجلة الفسطاط مجلة أسرتنا م الجامعة الإسلامية المجلة الاسلامية مجلة الأسرة التجديد الإسلامية
مجلة الشورى كتاب الأمة مجلة المعرفة م الدرر الإسلامية م فلسطين المسلمة مجلة المجتمع
التعاون بين الدول الإسلامية المنتدى - صحيفة مطوية مجلة بريد المعلم مجلة العصر الوراق
The ange of darkness

16:28 - 06/03 معلومات عن العضو رد على الموضوع بإضافة نص هذه المشاركة
بارك الله فيك
لكل مسلم و مسلمة الدليل الشامل للمواقع الإسلامية
دليل المواقع والإنترنت دليل المواقع والإنترنت رد على الموضوع
أضف رد أضف موضوع جديد
موضوع جديد جهز الموضوع للطباعة
طباعة إذهب الى منتدى:

[moussaoui khaled]

http://www.thinker-ar.com/http://www.thinker-ar.com
http://www.assabile.com
http://www.tafsirs.com

[moussaoui khaled]

http://www.islamcastle.com/site-1330.html

[moussaoui khaled]

كلمات لو قرأتها كل يوم تنال رضى الله و تفوز بالجنة
________________________________________
كل ليلة إقرأ:
• الثلاث الآت الأخيرة من سورة الحشر
• أية الكرسي حتى يحفظك الله من الشيطان الرجيم
• سورة الملك حتى تنجو من عداب القبر
• سورة السجدة حتى تشفع لك يوم القيامة
• عشر مرات سورة الإخلاص حت يكون لك قصرا في الجنة
• المعودتين
• و إلزم الإستغفار حتى يجعل الله لك من كل ضيق مخرجا و لكل هم فرجا و يرزقك من حيث لا يحسب.
أسأل الله أن يهدينا أجمعين

[moussaoui khaled]

وقع موقــع دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية نشر الاسلام بين يدي الملاين

http://www.sultan.org/a/

[moussaoui khaled]

المواقع لتفسير القرآن الكريم أدخل ولاتندم

http://www.imadislam.com/tafsir

[moussaoui khaled]

كتب إسلامية

http://www.ktaby.com/pager-cat-114.html

كتب الطفل العربى

http://www.ktaby.com/pager-cat-35.html

كتب التجارة الالكترونية

http://www.ktaby.com/pager-cat-34.html

كتب تجارة واقتصاد

http://www.ktaby.com/pager-cat-33.html

كتب الشرع والقانون

http://www.ktaby.com/pager-cat-32.html

كتب الإدارة وتطوير الذات

http://www.ktaby.com/pager-cat-31.html

كتب التاريخ و الحضارة

http://www.ktaby.com/pager-cat-30.html

كتب علم النفس

http://www.ktaby.com/pager-cat-30.html

كتب إسلامية

http://www.ktaby.com/pager-cat-26.html

كتب كمبيوتر و تكنولوجيا

http://www.ktaby.com/pager-cat-29.html

كتب تربوية و تعليمية

http://www.ktaby.com/pager-cat-28.html

كتب أدبية ولغوية

http://www.ktaby.com/pager-cat-27.html

كتب الرياضيات والهندسة

http://www.ktaby.com/pager-cat-37.html

كتب الهندسة والعمران

http://www.ktaby.com/pager-cat-38.html

كتب الصحة النفسة

http://www.ktaby.com/pager-cat-39.html

English Ebooks

http://www.ktaby.com/pager-cat-40.html

كتب فلسفة ومنطق

http://www.ktaby.com/pager-cat-41.html

كتب جغرافية

http://www.ktaby.com/pager-cat-42.html

كتب طبية

http://www.ktaby.com/pager-cat-43.html

كتب ثقافية

http://www.ktaby.com/pager-cat-44.html

كتب التربية البدنية
http://www.ktaby.com/pager-cat-45.html


كتب المرأة

http://www.ktaby.com/pager-cat-46.html

كتب متنوعة

http://www.ktaby.com/pager-cat-47.html

كتب سياسية

http://www.ktaby.com/pager-cat-95.html


أقســام الأبحاث


أبحاث إسلامية

http://www.ktaby.com/pager-cat-48.html


أبحاث لغوية ,أدبية

http://www.ktaby.com/pager-cat-49.html

أبحاث تربوية

http://www.ktaby.com/pager-cat-50.html

أبحاث اقتصادية

http://www.ktaby.com/pager-cat-51.html

أبحاث قانونية
http://www.ktaby.com/pager-cat-52.html


أبحاث علمية

http://www.ktaby.com/pager-cat-53.html

أبحاث طبية

http://www.ktaby.com/pager-cat-54.html

أبحاث المرأة

http://www.ktaby.com/pager-cat-55.html

أبحاث رياضية

http://www.ktaby.com/pager-cat-56.html

أبحاث علم النفس

http://www.ktaby.com/pager-cat-57.html

أبحاث علم الإجتماع

http://www.ktaby.com/pager-cat-58.html

أبحاث التاريخ

http://www.ktaby.com/pager-cat-59.html

أبحاث الجغرافيا

http://www.ktaby.com/pager-cat-60.html


أبحاث تقنية


http://www.ktaby.com/pager-cat-61.html


أبحاث علوم الفلك

http://www.ktaby.com/pager-cat-62.html



أبحاث إدارة وتجارة

http://www.ktaby.com/pager-cat-63.html



أبحاث الفلسفة

http://www.ktaby.com/pager-cat-64.html



أبحاث متنوعة
http://www.ktaby.com/pager-cat-65.html





أتمنى أن يعجبكم موضوعي

[moussaoui khaled]

بسم الله الرحمن الرحيم
في الحديث :"بلغوا عني ولو آية،" صحيح البخاري.
كنوز الحســـنات
الكنز الأول : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :-
عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ).
* الكنز الثاني : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمدة : سبحان الله العظيم ). الجامع الصحيح للألباني .
* الكنز الثالث : قراءة ما تيسر من القرآن :
- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها . لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ). صحيح الترمذي.
* الكنز الرابع : قول الحمد لله :-
عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسة فمعتقها أو موبقها ). صحيح الألباني.
* الكنز الخامس : سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث :
- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله علية وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ ) فقلت أذكر الله يارسول الله فقال : ( ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ ) قلت بلى يارسول الله قال : ( سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما أحصى كتابة سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء ). صحيح الألباني.
* الكنز السادس : لا حول ولا قوة الابالله :-
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت : بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله ). صحيح مسلم.
* الكنز السابع : سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته :
- عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : ( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ ) قالت نعم قال صلى الله علية وسلم : ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضانفسة وزنة عرشه ومداد كلماته ) . صحيح أبي داود.
* الكنز الثامن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة :
- جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم ). صحيح النسائي.
* الكنز التاسع : سبحان الله وبحمدة 100 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ). من كتاب فضائل الذكر.
* الكنز العاشر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ). صحيح مسلم.
* الكنز الحادي عشر : اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ..:-
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه
عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ). صحيح النسائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا منقول للفائده ارجو النشر لتعم الفائده و الاجر ان شاء الله

[moussaoui khaled]

عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟" قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال "قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآن".وعن قتادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء. فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن". رواهما مسلم.

[moussaoui khaled]

عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟" قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال "قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآن".وعن قتادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء. فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن". رواهما مسلم.

[moussaoui khaled]

: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

[moussaoui khaled]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: ما أشبه الليلة بالبارحة؛ هذه الأيام تمرُّ سريعاً كأنها لحظات، لقد استقبلنا رمضان الماضي، ثم ودعناه، وما هي إلا أشهر مرَّت كساعات، فإذا بنا نستقبل رمضان آخر، وكم عرفنا من أقوام؛ أدركوا معنا رمضان أعواماً، وهم اليوم من سكان القبور، ...

المزيد
موقع رمضانيات



الحكمة من الصوم
الحمد لله الحكيم الخبير، العليم بما خلق وقدَّر وشرع وهو على كل شيء قدير، فرض على عباده الصوم ليعلم من يتقيه، ويسمع من يناديه، ويقبل من آوى إليه، جاء برمضان، وأنزل فيه القرآن؛ هداية للإنس والجان، فله الحمد أولاً وآخراً، وله الشكر ظاهراً وباطناً، له الحمد في الأولى والآخرة وهو السميع البصير، والصلاة والسلام على ...

المزيد
أسرة تحرير موقع رمضانيات



رمضان شهر القرآن
الحمد لله رب العالمين، نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد: شهر رمضان شهر تعظم فيه الصلة بالله - عز وجل -، وبكتابه الكريم؛ تلاوةً ...

المزيد
أسرة تحرير موقع رمضانيات



الفرحة بقدوم رمضان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد: يحتل شهر رمضان منزلة عظيمة في قلوب المسلمين الموحدين لله رب العالمين، فهو يمثِّل قيماً روحية، ومشاعر وجدانية عظيمة لدى أبناء الإسلام، وكيف لا وفيه درر العام وأفضليته، فيه الرحمة، والمغفرة، والعتق من ...

المزيد
أسرة تحرير موقع رمضانيات



توجيهات رمضانية
أهلاً بك أيها الأخ المسلم الحبيب في هذا اللقاء الرمضاني الطيب المبارك، نلتقي معك لنرتقي بأنفسنا إلى الله، وينصح بعضنا بعضاً، فنحن جسد واحد يحن كل عضو إلى الآخر. أيها الأخ الحبيب: إن الله قد امتن على عباده بمواسم الخيرات التي فيها تضاعف الحسنات، وتُمحى السيئات، وتُرفع الدرجات، وتتوجه فيها نفوس المؤمنين إلى مولاها، فيفلح ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



توبة مهمة قبل فتح أبواب الجنة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد فالوقت أضيق من المقدمات، فتعالوا نستقبل رمضان بتجويد التوبة التوبة أول واجب للاستعداد لرمضان، وهي وظيفة العمر، اللهم تب علينا توبةً نصوحاً قال سبحانه: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] {النور: 31] وليست التوبة كما تفعل ...

المزيد
موقع صيد الفوائد



دورة تأهيلية لرمضان
دار في فكري مع هذه الإعلانات المتفرقة عن دورات متعددة أن تكون هناك دورة لكل فرد مع نفسه أو مع أسرته ليجعل من شهر شعبان مؤهلا ليخوض غمار الطاعة في رمضان فيقرأ في شهر شعبان كل ما يخص شهر رمضان ووسائل اغتنامه ويجهز برنامجه في رمضان ويجدول مهامه الخيرية . كثير من الناس يأتيه رمضان وما ...

المزيد
يسري صابر فنجر



همسة في أذن صائم
أخي يا من سره دخول رمضان أهنيك بشهر المغفرة والرضوان أهنيك بشهر العتق من النيران فرصة لا تعوض على مر الأزمان وموسم خير فاحذر الحرمان ما من ليلة ينقشع ظلامها من ليالي رمضان إلا وقد سطرت فيها قائمة تحمل أسماء (عتقاء الله من النار) وذلك كل ليلة ، ألا يحدوك الأمل ان تكون أحدهم ؟ اذا فدعني أسألك في أي شيء ستمضي ليالي ...

المزيد
عبيدالله بن أحمد القحطاني



أهلا رمضان
الحمد لله له الحمد كله, وله الشكر كله, أنعم فأسعد, وأجزل العطايا بلا حد, وأصلي وأسلم على القدوة الأمجد, صلاة وسلاما دائمين إلى يوم يبعث الأحمر والأسود, وعلى آله الأطهار, وصحابته الأخيار, والتابعين ومن تبعهم واقتفى بأثرهم ما تعاقب الليل والنهار, أمـا بعد: فأهلا وسهلا برمضان, وهنيئاً لمن بلغه الله تعالى رمضان, وعقد العزم ...

المزيد
أ.د فالح بن محمد الصغير



من يشتري أياما ربانية
في سوق الإيمان .. من يشتري أياما ربانية ؟! إن اللحظات التي يستشعر فيها المرء حلاوة الإيمان ولذة العبودية لهي أغلى لحظات الحياة ..تلك التي يعيش فيها المرء في جنة من الحنين إلى حياة شفافة ربانية .. ويحيا فيها عبر تلك اللحظات سابحا في معين صاف لم يتكدر بكدر الحياة ووديانها المتشعبة .. وللنفس في حينها لسبحات حيث تقترب فيها من ...

المزيد
أ‌. خالد روشة



خــواطــر رمضــــانيـــة (1)
أحمد الله تعالى حمد الشاكرين, وأشكره شكر العارفين, وأصلي واسلم على سيد الأنبياء والمرسلين, وعلى الآل والأصحاب والتابعين, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين. أما بعــد: لايشك مسلم عاقل بأن كل مسلم فرح مسرور بقدوم رمضان, وببلوغ رمضان, وبما متعه الله سبحانه من التوفيق والصحة والقوة لصيام رمضان وقيامه, وبما منحه الله من ...

المزيد
أ.د فالح بن محمد الصغير



حال النبي - صلى الله عليه وسلم – في رمضان
سنقف مع شيء من هديه - عليه الصلاة والسلام - في شهر رمضان المبارك ليكون دافعاً لنا، ومحفزاً لعزائمنا: فقد كان - صلى الله عليه وسلم - يكثر في هذا الشهر من أنواع العبادات، فكان يدارس جبريل - عليه السلام - القرآن في رمضان، وكان يتأثر بذلك فيكون أجود ما يكون في رمضان إذا لقيه جبريل - على الرغم من أنه كان أجود الناس في غيره -، ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



رمضان شهر القرآن
ما أجمل شهر رمضان، إذ فيه تعظم الصلة بالله - عز وجل -: حباً، وخوفاً، ورجاءً، ويقبل فيه الناس على كتابه الكريم تلاوةً واستماعاً، وتدبُّراً وانتفاعاً؛ لتحيا بنديم التلاوة القلوب، وتصلح بمهذب الأخلاق النفوس، ولم لا نقول كذلك وهذا الشهر هو شهر القرآن {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}1، وفيه كان رسول الله - ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



البشارة بشهر رمضان
الحمد لله الذي جعل شهر رمضان سيد الشهور ، وضاعف فيه الحسنات والأجور أحمده وأشكره فهو الغفور الشكور ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة أوفرها ليوم النشور ، أرجو برها وذخرها والفوز بها بدار القرار والسرور . وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أشرف آمر ومأمور ، اللهم صل عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



أحوال السلف في رمضان
لقد خص الله عز وجل شهر رمضان بالكثير من الخصائص والفضائل ، فهو شهر نزول القرآن ، وهو شهر التوبة والمغفرة وتكفير الذنوب والسيئات وفيه العتق من النار ، وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران وتصفد الشياطين ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ، وهو شهر الجود والإحسان وهو شهر الدعاء المستجاب. لذا فقد عرف السلف الصالح قيمة هذا ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



رمضان فرصة للتغيير
جَبَلَ الله - تبارك وتعالى - الإنسان في هذه الحياة الدنيا على التقصير والنقص, وجعل وتيرة الإيمان بين ارتفاع وانخفاض، وزيادة ونقص, ومن رحمة الله - تبارك وتعالى - بهذه الأمة المباركة أن أمدَّها بفرص ومناسبات؛ يستدرك العبد فيها تقصيره, ويغير من حاله ليستعد لنهاية حياته الدنيوية، وبداية مصيره الأخروي. ومن هذه ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات



كيف نستقبل رمضان
ما هي إلا أيام قلائل حتى تكتمل دورة الفلك، ويشرف على الدنيا هلال رمضان المبارك الذي تهفو إليه نفوس المؤمنين، وتتطلع شوقاً لبلوغه فمرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام يا حبيبـــاً زارنا في كل عام قد لقينــاك بِحب مفعم كل حبُ في سوى المولى ...

المزيد
أسرة تحرير رمضانيات

[moussaoui khaled]

1المصحف الشريف طبعة الشمرلي بجودة عالية جداً مع فهرسة السور
http://www.megaupload.com/?d=0OAL83FB
2 القرآن الكريم (خط مغربي – ملون

http://www.megaupload.com/?d=H2R3GIJT
3 مصحف المدينة بجودة عالية جدا مع الفهرسة
http://www.megaupload.com/?d=3C3XN9ME
4 القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=GTA39OTZ
5 ابن جزري ومنهجه

http://www.megaupload.com/?d=N2OAD0SZ
6 أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
http://www.megaupload.com/?d=KZ31T2JE
7 أحكام التجويد والتلاوة
http://www.megaupload.com/?d=Z9UAE08K
8 أحكام قراءة القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=UVWLJNBC
9 اختلاف القراء في الياءات والتاءات والنونات
http://www.megaupload.com/?d=JHA06O0Q
10 إعجاز القراءات القرآنية دراسة في تاريخ القراءات
http://www.megaupload.com/?d=8UJ7VSVQ
11 الأحرف السبعة للقرآن_أبو عمرو الداني
http://www.megaupload.com/?d=73P2CA8A
12 مصحف التجويد الملون – دار المعرفة – قراءة حفص عن عاصم

http://www.megaupload.com/?d=3DC45OPT
13 الأحرف القرآنية السبعة_عبد الرحمن المطرودي

http://www.megaupload.com/?d=EZYDRP8F
14 الاختلاف بين القراءات
http://www.megaupload.com/?d=Y1X6V2I8
15 الأرجوزة المنبهة
http://www.megaupload.com/?d=IYW1X64T
16 الإستبرق في رواية ورش عن نافع

http://www.megaupload.com/?d=PDJ3THJJ
17 البرهان في تجويد القرآن
http://www.megaupload.com/?d=WM7LEIJ6
18 البيان في أحكام تجويد القرآن

http://www.megaupload.com/?d=LHTIKZVY
19 التذكرة في القراءات الثمان

http://www.megaupload.com/?d=XRGNR97K
20 التمهيد في علم التجويد
http://www.megaupload.com/?d=STXQB3CQ
21 التيسير في القراءات
http://www.megaupload.com/?d=2FQ3D7BX
22 الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع

http://www.megaupload.com/?d=X65EUWR5
23 الجزرية
http://www.megaupload.com/?d=Q0CMYZOB
24 الحجة في القراءات السبع لابن خالويه

http://www.megaupload.com/?d=BNM0PT7E
25 الحجة للقرّاء السبعة
http://www.megaupload.com/?d=WMO5TRIX
26 الدرر المضيئة في بيان القرآن الثلاث المتتمة للعشرة

http://www.megaupload.com/?d=63TN06RF
27 الرياش في رواية شعبة بن عياش

http://www.megaupload.com/?d=BU4Q112E
28 السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي ابن عامر

http://www.megaupload.com/?d=GMNGR9LS
29 الشاطبية
http://www.megaupload.com/?d=Z3R1JHAL
30 العقد المفيد في علم التجويد

http://www.megaupload.com/?d=88JZUGWM
31 الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة

http://www.megaupload.com/?d=201HVJSY
32 القاعدة البغدادية
http://www.megaupload.com/?d=OWM4DZ0X
33 القاعدة النورانية
http://www.megaupload.com/?d=5IWIVL5T
34 القاعده النورانيه – محمد نور حقانى

http://www.megaupload.com/?d=7G4G5R56
35 القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث

http://www.megaupload.com/?d=0TXQ1HAG
36 القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق

http://www.megaupload.com/?d=CYTKCCN2
37 الكافي (في القراءات السبع)للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ – ال

http://www.megaupload.com/?d=1HYHDGQ1
38 الكافي في القراءات السبع
http://www.megaupload.com/?d=93I3HEXL
39 الكافي في القراءات السبع ط2
http://www.megaupload.com/?d=OPE4MPNS
40 المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
http://www.megaupload.com/?d=7YU3EAD3
</I>وأخرى:
================
41 الملخص المفيد في احكام التجويد
http://www.megaupload.com/?d=SGLJNLXZ
42 المنبر الجديد في علم التجويد
http://www.megaupload.com/?d=R5J20OBN
43 الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
http://www.megaupload.com/?d=TKJWFPJJ
44 النهج السوي في قراءةِ الإمام السوسي عن أبي عمرو البصري
http://www.megaupload.com/?d=ROAQIYPA
45 الواضح في أحكام التجويد
http://www.megaupload.com/?d=2BGTVPGS
46 الواضح في علم التجويد
http://www.megaupload.com/?d=AL7JT750
47 الوافي شرح الشاطبية
http://www.megaupload.com/?d=7SK6LJUU
48 إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
http://www.megaupload.com/?d=54A8PU8Q
49 بحوث القرآة والتلقي
http://www.megaupload.com/?d=JJMJTARV
50 تاريخ القراءات في المشرق والمغرب
http://www.megaupload.com/?d=NA3YVUFS
51 تتمة رواية خلف عن حمزة
http://www.megaupload.com/?d=T7RRH0ON
52 تحريرات شعبة عن عاصم من طريق الطيبة النشر
http://www.megaupload.com/?d=PMBLAHGY
53 تحفة الأطفال
http://www.megaupload.com/?d=OVPTF01T
54 تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء
http://www.megaupload.com/?d=36MS69W9
55 تيسير الرحمن في تجويد القرآن
http://www.megaupload.com/?d=V4NSC8P6
56 رواية ورش عن نافع من طريق الطيبة طريق الأصبهاني
http://www.megaupload.com/?d=J3GDQSRX
57 شرح طيبة النشر في القراءات العشر
http://www.megaupload.com/?d=SECENY56
58 شيخ القراء الإمام ابن الجزري
http://www.megaupload.com/?d=RCCOEEQW
59 طيبة النشر في القراءات العشر
http://www.megaupload.com/?d=32O5MQ0X
60 عون الرحمن في حفظ القرآن
http://www.megaupload.com/?d=MKPAHD8W
61 فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر
http://www.megaupload.com/?d=W3TMJO0L
62 كيف تجود القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=M2RN5AN7
63 كيف تحفظ القرآن
http://www.megaupload.com/?d=RRRZH6UE
64 متن الجزرية في معرفة تجويد الآيات القرآنية
http://www.megaupload.com/?d=A6CCL092
65 متن الشاطبية المسمى بحرز الأماني
http://www.megaupload.com/?d=AXJD48D0
66 متن طيبة النشر في مالقراءات العشر
http://www.megaupload.com/?d=LO1JAJRK
67 مخرج الحرف بين السلف والخلف
http://www.megaupload.com/?d=8ST07LH0
68 مخطوطات التجويد
http://www.megaupload.com/?d=G4JU8RZB
69 مذكرة في التجويد
http://www.megaupload.com/?d=3OREZU1K
70 معجم القراءات للدكتور عبد اللطيف الخطيب
http://www.megaupload.com/?d=HS180D52
</I>وأخرى:
=================
71 منجد المقرئين ومسلك الطالبين
http://www.megaupload.com/?d=5VD037FF
72 نزول القرآن على سبعة أحرف
http://www.megaupload.com/?d=051S424E
73 البرهان في ترتيب سور القرآن
http://www.megaupload.com/?d=6C1F541U
74 البرهان في تناسب سور القران
http://www.megaupload.com/?d=R3OQ35WY
75 البرهان في تجويد القرآن
http://www.megaupload.com/?d=ATS5L9RJ
76 البرهان على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان
http://www.megaupload.com/?d=702I9C6L
77 البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
http://www.megaupload.com/?d=UWHTEO72
78 البحث والاستقراء في بدع القراء
http://www.megaupload.com/?d=64LE4B3M
79 الايقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة الالفاظ – جمال عبد الرحمن
http://www.megaupload.com/?d=ORHHPE2U
80 الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
http://www.megaupload.com/?d=D75QOD9H
81 الآيات المنسوخة في القران الكريم
http://www.megaupload.com/?d=00DBP0WZ
82 الأنيس المطرب بروض القرطاس
http://www.megaupload.com/?d=J3XQT7NA
83 الأمثال في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=D1CXC4X8
84 الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
http://www.megaupload.com/?d=C1TQQGV0
85 الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات
http://www.megaupload.com/?d=TYQLO630
86 الآلئ الحسان في علوم القرآن
http://www.megaupload.com/?d=ODMKOBNJ
87 الإقناع في القراءات السبع-العلمية
http://www.megaupload.com/?d=YU0ZHTRT
88 الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=LZ93ESY7
89 الاعلال والابدال والادغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية – الرسالة العلمية
http://www.megaupload.com/?d=XE9T4ZPE
90 الإعراب في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=T0909W1P
91 الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
http://www.megaupload.com/?d=R1XS6VRQ
92 الإعجاز القرآني
http://www.megaupload.com/?d=DASBSBSA
93 الإعجاز العلمي في القرآن
http://www.megaupload.com/?d=7GDNH3JD
94 الإضاءة في بيان أصول القراءة – طبعة المكتبة الأزهرية للتراث
http://www.megaupload.com/?d=2T4TJYV7
95 الإضاءة في بيان أصول القراءة
http://www.megaupload.com/?d=1KL9HTFP
96 الإشتراك والتضاد في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=S57HN0A9
97 الإشتراك اللفظي في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=1AQ3QOKQ
98 الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
http://www.megaupload.com/?d=SGA7SSSP
99 البرهان في توجيه متشابه القرآن للكرماني
http://www.megaupload.com/?d=K5RVHA17
100 البرهان في توجيه متشابه القرآن
http://www.megaupload.com/?d=WP8782Y5
101 التيسير في القراءات السبع-حيدر آبادر
http://www.megaupload.com/?d=X1FGS13G
102 التيسير في القراءات السبع-العلمية
http://www.megaupload.com/?d=4F86XK7Q
103 التيسير في القراءات السبع
http://www.megaupload.com/?d=SITRZW9T
104 التيسير في القراءات
http://www.megaupload.com/?d=2FQ3D7BX
105 التوضيح والبيان في تكرار وتشابه آي القران
http://www.megaupload.com/?d=AOF02QZS
106 التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية

http://www.megaupload.com/?d=KHVGBDGK
107 التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ – الرسالة العلمية
http://www.megaupload.com/?d=RBLPDR9L
108 التلخيص في القراءات الثمان
http://www.megaupload.com/?d=HQGMCLVD
109 الترجمان عن غريب القرآن
http://www.megaupload.com/?d=V4PHMGSY
110 الترادف في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق
http://www.megaupload.com/?d=K4VDQ5Z8
111 التذكرة في القراءات الثمان
http://www.megaupload.com/?d=VPQ9KZ0A
112 التذكرة في القراءات
http://www.megaupload.com/?d=RI9OFRP3
113 التبيان في سجدات القرآن
http://www.megaupload.com/?d=QSU3CEBK
114 البيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري
http://www.megaupload.com/?d=NK2LDNPX
115 البيان في علوم القرآن للناشئة
http://www.megaupload.com/?d=E4L5SUL0
116 البيان في تجويد القرآن
http://www.megaupload.com/?d=86SGK54B
117 البيان في أحكام تجويد القرآن
http://www.megaupload.com/?d=OPSSN7MK
118 البرهان في نظام القرآن
http://www.megaupload.com/?d=V9SU2IC1
119 البرهان في علوم القرآن
http://www.megaupload.com/?d=FTAO0G95
120 الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات – الرسالة العلمية
http://www.megaupload.com/?d=LCQTK05N
121 الاختلاف بين القراءات
http://www.megaupload.com/?d=3E7JH9A6
122 الأحرف القرآنية السبعة
http://www.megaupload.com/?d=5CYC9XJY
123 الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة – الرسالة العلمية
http://www.megaupload.com/?d=ZGWJQQT6
124 الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات
http://www.megaupload.com/?d=39QZ59JN
125 الإتقان في علوم القرآن – طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
http://www.megaupload.com/?d=FUXOMN06
126 الإتقان في علوم القرآن
http://www.megaupload.com/?d=9USEH7OY
127 الإبانة عن معاني القراءات
http://www.megaupload.com/?d=TPUZ9KWR
128 إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=RAQIM7YA
129 إعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين الدرويش
http://www.megaupload.com/?d=FBYUGFB1
130 إعراب القرآن للزجاج
http://www.megaupload.com/?d=MQH7EN1V
131 الروضة في القراءات الإحدى عشر
http://www.megaupload.com/?d=VMN254BR
132 الرد على جولد تسهير في مطاعنه على القراءات
http://www.megaupload.com/?d=TOWBDK4O
133 الدليل الكامل لآيات القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=D515AHR5
134 الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
http://www.megaupload.com/?d=QWV5GJMM
135 الخلاف التصريفي وأثره الدلالي في القران الكريم
http://www.megaupload.com/?d=F1DJ86EM
136 الحجة في القراءات السبع-مكرم
http://www.megaupload.com/?d=SMTBSIKK
137 الحجة في القراءات السبعة لابن خالويه
http://www.megaupload.com/?d=Y9H2XZAQ
138 الحجة في القراءات السبع-المزيدي
http://www.megaupload.com/?d=9JGA76TS
139 الجمان في تشبيهات القرآن
http://www.megaupload.com/?d=0PFKNRHR
140 الجانب الفني في قصص القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=051VLLMJ
141 الجامع لإعراب جمل القرآن
http://www.megaupload.com/?d=VAP5P102
142 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي
http://www.megaupload.com/?d=9PRCV4RH
143 إعراب القرآن للأصبهاني
http://www.megaupload.com/?d=6XNIUTW9
144 إعراب القرآن الكريم و بيان معانيه لعثمان 1-2- ناقص
http://www.megaupload.com/?d=C9IZ05LW
145 إعراب القرآن
http://www.megaupload.com/?d=BJDW9HOO
146 إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية
http://www.megaupload.com/?d=MPA90FFR
147 إعجاز القرآن والبلاغة النبوية
http://www.megaupload.com/?d=ORGES70A
148 إعجاز القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=8WVCJ6BR

149 إعجاز القرآن البياني
http://www.megaupload.com/?d=0EWEZ415
150 إعجاز القرآن
http://www.megaupload.com/?d=F4KADYY6
151 إعجاز القراءات القرآنية
http://www.megaupload.com/?d=W81NARES
152 أطلس القرآن
http://www.megaupload.com/?d=2JMC1734
153 أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
http://www.megaupload.com/?d=RTLTSNU0
154 أشهر المصطلحات في فن الأداء وعلم القراءات
http://www.megaupload.com/?d=G96ES374
155 الشبهات حول القرآن
http://www.megaupload.com/?d=CFQ6AC1M
156 الزيادة والإحسان في علوم القرآن
http://www.megaupload.com/?d=IR22Q50N
157 أسماء سور القرآن
http://www.megaupload.com/?d=42UQYGL6
158 أسلوب الإلتفات في البلاغة القرآنية
http://www.megaupload.com/?d=C7IT93LF
159 أسلوب الإستفهام في القرآن الكريم
http://www.megaupload.com/?d=FCJOR0AV
160 أسرار ترتيب القرآن
http://www.megaupload.com/?d=G8UUVX7K

[سرور.]

بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير................

[جمانا ريما]

..........................

[طيبة القلب]

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله
تقبل تحياتي
سلام
http://3.bp.blogspot.com/_0CbFf-9zZQ8/SRRYE3LxJHI/AAAAAAAAAwk/0T8ThnS38s4/s400/6.jpg

[moussaoui khaled]

يا طيبة القلب اتمنى لكي الجنة ان شاءلله و الرجل الطيب

امساكيه رمضان مكه 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6323.png


امساكية رمضان المدينة المنورة - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6664.png


امساكية رمضان مسقط 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6324.png


امساكية رمضان صلالة 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6325.png


امساكية رمضان الدوحه - قطر 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6326.png


امساكية رمضان الرباط - المغرب 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6327.png


امساكية رمضان الرياض - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6328.png


امساكية رمضان دبي - الامارات 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6311.png


امساكية رمضان القاهرة - مصر 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6312.png


امساكية رمضان الجزائر 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6379.png


امساكية رمضان الخرطوم - السودان 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6380.png


امساكية رمضان القدس - فسلطين 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6381.png


امساكية رمضان غزة - فلسطين 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6388.png


امساكية رمضان الضفة الغربية - فلسطين 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6655.png


امساكية رمضان الشارقة - الامارات 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8851.png


امساكية رمضان بغداد - العراق 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6382.png


امساكية رمضان بيروت - لبنان 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6383.png


امساكية رمضان تونس 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6384.png


امساكية رمضان صنعاء - اليمن 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6385.png


امساكية رمضان طرابلس - ليبيا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6386.png


امساكية رمضان عمّان - الاردن 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6387.png


امساكية رمضان لندن - انجلترا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6329.png


امساكية رمضان واشنطن - الولايات الامريكيه 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6331.png


امساكية رمضان جدة - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6331.png


امساكية رمضان الطائف - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8805.png


امساكية رمضان تبوك - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8852.png


امساكية رمضان الدار البيضاء - المغرب 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8806.png


امساكية رمضان طنجة - المغرب 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6332.png


امساكية رمضان الاسكندرية - مصر 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6333.png


امساكية رمضان الدمام - السعودية 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6334.png


امساكية رمضان الكويت 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6335.png


امساكية رمضان المنامة - البحرين 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6336.png


امساكية رمضان ابوظبي - الامارات 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6337.png


امساكية رمضان دمشق - سوريا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6663.png


امساكية رمضان سدني - استراليا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6508.png


امساكية رمضان ملبورن - استراليا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6509.png


امساكية رمضان باريس - فرنسا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6510.png


امساكية رمضان دبلن - ايرلندا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6653.png


امساكية رمضان ستوكهولم - السويد 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6654.png


امساكية رمضان موسكو - روسيا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6656.png


امساكية رمضان انقره - تركيا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6657.png


امساكية رمضان امستردام - هولندا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6658.png


امساكية رمضان جنيف - سويسرا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6660.png


امساكية رمضان فرنكفورت - المانيا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6661.png


امساكية رمضان اوتاوا - كندا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6662.png


امساكية رمضان نيويورك - امريكا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6659.png


امساكية رمضان اتلانتا - امريكا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6665.png


امساكية رمضان هيوستن - امريكا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6666.png


امساكية رمضان روما - ايطاليا 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6674.png


امساكية رمضان اوسلو - النرويج 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6675.png


امساكية رمضان بكين - الصين 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8807.png


امساكية رمضان برازيليا - البرازيل 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8808.png

[حكيم جغابة]

بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك




http://www.iraqup.com/up/20100726/y3pLD-jD21_407217423.]

[moussaoui khaled]

Merci mon frere hakim et comment la situation au csc ?

[moussaoui khaled]

امساكية رمضان الجزائر 1431 - 2010
http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/6379.png

[moussaoui khaled]

www.tvquran.com/

[moussaoui khaled]

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، رواه مسلم،

[ianissam]

شكراااااااااااااا

[moussaoui khaled]

معنى الصلاة على النبي


معنى الصلاة على النبي
( اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )( اللهم ) معناها : يا الله .( صل على محمد ) صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين .( وعلى آل محمد ) أي وصل على آل محمد ، وآل محمد قيل إنهم أتباعه على دينه ، وقيل آل النبي صلى الله عليه وسلم قرابته المؤمنون ، والصحيح الأول وهو أن الآل هم الأتباع .( كما صليت على آل إبراهيم ) قال بعض العلماء أن الكاف هنا للتعليل وأن هذا من باب التوسل بفعل الله السابق لتحقيق الفعل اللاحق ، يعني كما أنك سبحانك سبق منك الفضل على آل إبراهيم فألحق الفضل منك على محمد وآله .( بارك على محمد وعلى آل محمد) أي أنزل البركة ، والبركة هي كثرة الخيرات ودوامها واستمرارها .( كما باركت على آل إبراهيم ) أي يارب قد تفضلت على آل إبراهيم وباركت عليهم فبارك على آل محمد .( إنك حميد مجيد ) حميد : بمعنى حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ما له من صفات الكمال وجزيل الإنعام .مجيد : أي ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان .الشرح الممتع 3/227

[moussaoui khaled]

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ..:-
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه
عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات )

[moussaoui khaled]

الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له. نحمده هو أهل الحمد و الثناء فله الحمد في الأولى و الآخرة و له الحمد على كل حال و في كل آن، نصلي و نسلم على خاتم الرسل و الأنبياء نبينا محمد بن عبد الله و على آله و صحابته و من اتبع هداه و اقتفى أثره إلى يوم الدين و عنا معه بعفوك و رحمتك يا أرحم الراحمين.
أما بعد، أيها الأخوة الكرام و الأحبة سلام الله عليكم و رحمته و بركاته، ابتداءً أقول انه ليس في هذا الدرس وصفة سحريه يمكن بتطبيقها أن تحفظ القرآن بصورة لم تكن تتخيلها أو تتوقعها، و لكن هذا الدرس فيه خلاصة تجارب عمليه وهو في الحقيقة يركز على مضمون هذا العنوان أي كيف تحفظ القرآن الكريم بصورة عامه لجميع الناس مع التفاوت الذي قد يكون يختلف فيه بعضهم عن بعض. نريد في هذا المجلس أن نركز على الإجابة على هذا السؤال، كيف تحفظ القرآن؟
و سنعرض فيه إلى خمسة جوانب:
أولا: الأسس العامة
ثانيا: الحفظ
ثالثا: المراجعة
رابعا: الروابط و الضوابط
خامسا: اختلافات و فروق

[moussaoui khaled]

كل ليلة إقرأ:
• الثلاث الآت الأخيرة من سورة الحشر
• أية الكرسي حتى يحفظك الله من الشيطان الرجيم
• سورة الملك حتى تنجو من عداب القبر
• سورة السجدة حتى تشفع لك يوم القيامة
• عشر مرات سورة الإخلاص حت يكون لك قصرا في الجنة
• المعودتين
• و إلزم الإستغفار حتى يجعل الله لك من كل ضيق مخرجا و لكل هم فرجا و يرزقك من حيث لا يحسب.
أسأل الله أن يهدينا أجمعين

[moussaoui khaled]

اللهم اغفر لنا خطايانا
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
اللهم ثبت أقدامنا على السراط المستقيم يوم تزل الأقدام

[ب.علي]

http://img35.imageshack.us/img35/5404/61840999.gif

[moussaoui khaled]

قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :{إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له}

[moussaoui khaled]

Les juives sont par tout dans le monde même ici chez nous algerie il existe trente sept mille juive sont beaucoup a Constantine le pire c’est les hypocrites un musulman hypocrite plus dangereux que un juive

[moussaoui khaled]

من هو الأخطر على الاسلام المنافق ام الكافر
--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله
عندما الإنسان يتكلّم كلام الكُفر .. هذا الإنسان ليسَ خطراً أبداً، لأنَّ الناسَ يحذرونهُ لأنَّ كفرهُ بواح مهما يكن كفرهُ شديداً الناسُ يحذرونهُ ، أمّا الذي يُخشى منهُ : هذا الذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر فالذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر هو المنافق لهُ مظهر وله مخبر ، لهُ موقفٌ مُعلن ولهُ موقفٌ حقيقي ، لهُ سلوك خارجي ولهُ اعتقاد داخلي ، المنافق أخطرُ إنسانٍ في المجتمع الإسلامي ..
لذلك : هذا الذي تزيى بزيّ المسلمين ، وصلى صلاتهم ، وصام صيامهم ، وحجَّ حجهم، وأدى زكاة مالِهِ كما يؤدون ، ولبّسَ على المُسلمين وهو يكيد لهم ويحاول أن يُطفئ نور اللهِ عزّ وجل بطريقةٍ أو بأخرى هذا ليسَ مكانهُ في النارِ كما هو مكان الكُفار بل مكانهُ في الدركِ الأسفلِ من النار
المنافق
-المنافق في الاصطلاح الشرعي هو الذي يظهر غير ما يبطنه ويخفيه، فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الايمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام
المنافق إذا أُطلِق فيُعنى به الذي يُظهر الإسلام ويُبطِن الكُفر .

والنِّفاق ينقسم إلى قسمين :
اعتقادي
و عملي

فالاعتقادي : ما يتعلّق بالمعتقد ، ويكون بإظهار الإسلام علانية ، وإبطان الكُفر . وهذا مُخرِج من الملّة ، وإن كان صاحبه يُعامَل في الدنيا معاملة المسلم .

والعملي : يكون في خصال النِّفاق المذكورة في ألأحاديث : إخلاف الوعد ، وخيانة الأمانة ، والكذب ، والفجور في الخصومة ، والغدر في العهود .
قال عليه الصلاة والسلام : أربع من كن فيه كان منافقا ، أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . رواه البخاري ومسلم .
وهذه خصال النفاق العملي ، أي النفاق المتعلق بالعمل .

وكان سلف هذه الأمة يخافون من النفاق .
قال الإمام البخاري : وقال إبراهيم التيمي : ما عَرَضْتُ قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مُكَذِّبا . وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل . ويُذْكَر عن الحسن : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق .

قال الربيع في قوله تعالى : (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) قال : فهي سِتّ خلال في أهل النفاق إذا كانت لهم الظُّهْرَة أظهروا هذه الخلال السِّتّ جميعاً : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا ، ونَقضوا عهد الله من بعد ميثاقه ، وقَطَعوا ما أمَرَ الله به أن يُوصَل ، وأفسدوا في الأرض ، وإذا كانت عليهم الظُّهْرة أظهروا الخلال الثلاث : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا . رواه ابن جرير الطبري .

أين يوجد المنافق؟
-عندما تنتصر الدعوة الى الله في المجتمع الكافر وتعلو كلمة الله ويدخل الناس في دين الله أفواجاً وتستأصل قوة الكفر ويذهب سلطان الكافرين وتكون القوة والمنعة للمسلمين عند ذاك يمكن أن يوجد المنافقون الذين لم يؤمنوا مع المؤمنين ولم يبقوا على كفرهم ظاهرين معروفين مع الكافرين خوفاً من سطوة المسلمين فيبطنوا الكفر ويظهروا الإسلام. وعلى هذا فالنفاق لا يوجد إذا كانت الغلبة والسطوة والسلطة للكفار لأنه لا خوف في هذه الحالة من إظهار الكفر والتمرد على الإسلام ولهذا لم يكن أحد من المسلمين منافقاً في مكة قبل الهجرة الى المدينة لأن المسلمين كانوا قلة مستضعفين لا حول لهم ولا قوة ولا سلطان وإنما السلطان لكفار قريش، ولكن بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون الى المدينة، وصار للمسلمين قوة وسلطان وانتشر الإسلام في المدينة ظهر النفاق والمنافقون.
المنافق أسوأ من الكافر
-والمنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وامتاز عليه بالخداع والتضليل وإمكان تسلله في صفوف المسلمين فيكون إيذاؤه شديداً والحذر منه قليلا بخلاف الكافر الذي لا يحصل فيه الاشتباه ولا يمكن أن يخدع المسلمين بحقيقته الظاهرة.

والله اعلم


المسلم مرآة اخيه
ان اخطات فمن له علم يصحح خطئ
السلام عليكم

[moussaoui khaled]

اللهم اجعل القرآن
شفاء لنا من كل داء

[moussaoui khaled]

أكثرو من الصلاة على رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم



اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[moussaoui khaled]

أكثرو من الصلاة على رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم



اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[moussaoui khaled]

بسم الله الرحمن الرحيم
في الحديث :"بلغوا عني ولو آية،" صحيح البخاري.
كنوز الحســـنات
الكنز الأول : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :-
عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ).
* الكنز الثاني : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمدة : سبحان الله العظيم ). الجامع الصحيح للألباني .
* الكنز الثالث : قراءة ما تيسر من القرآن :
- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها . لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ). صحيح الترمذي.
* الكنز الرابع : قول الحمد لله :-
عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسة فمعتقها أو موبقها ). صحيح الألباني.
* الكنز الخامس : سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث :
- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله علية وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ ) فقلت أذكر الله يارسول الله فقال : ( ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ ) قلت بلى يارسول الله قال : ( سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما أحصى كتابة سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء ). صحيح الألباني.
* الكنز السادس : لا حول ولا قوة الابالله :-
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت : بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله ). صحيح مسلم.
* الكنز السابع : سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته :
- عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : ( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ ) قالت نعم قال صلى الله علية وسلم : ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضانفسة وزنة عرشه ومداد كلماته ) . صحيح أبي داود.
* الكنز الثامن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة :
- جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم ). صحيح النسائي.
* الكنز التاسع : سبحان الله وبحمدة 100 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ). من كتاب فضائل الذكر.
* الكنز العاشر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ). صحيح مسلم.
* الكنز الحادي عشر : اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ..:-
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه
عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ). صحيح النسائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا منقول للفائده ارجو النشر لتعم الفائده و الاجر ان شاء الله

[moussaoui khaled]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
12221803-2.gif picture by abo3azab

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


للرجال في الجنه حورا عين فماذا للنساء ؟

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك لـ ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب

1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء - كما هو معلوم - ولهذا فإن الله - عز وجل - لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة - كما هو معلوم - ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].
4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر - أي الله عز وجل - الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

فائدة
** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله - عزوجل - في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج - أي المرأة - في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي - في الجنة - لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

مسألة:
قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة بب*** مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.

فائدة

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء - لأجل هذا - في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن - أيضا - أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار - أي المسلمات -قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

فائدة

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.

فائدة
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

فائدة
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة - إن شاء الله - واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت .
المصدر
أللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا

[moussaoui khaled]

قال تعالى: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا [الجن:1].

يأمر الله رسوله أن يخبر قومه أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا إليه موحدين لله سبحانه لا يشركون به شيئا.

فما الجن؟ وما هي صفاتهم؟ وكيف يستعيذ المسلم من شرهم؟

أما الجن لغة: فهو مأخوذ من جن الليل إذا أظلم فستر الأشياء بظلامه وسمي الجن جنا لاستتارهم([1][1]).

وينبغي أن تعلم: أن وجود الجن ثابت في الكتاب والسنة.

في الكتاب في قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات:56]. خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14-15].

السنة: للحديث: ((ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير))([2][2]).

إنكار وجود الجن كفر يخرج العبد عن الملة الإسلامية وذلك: لأنه أنكر شيئا معلوما ثبوته من الدين بالضرورة.

تكذيبه للخبر المتواتر اليقيني الوارد إلينا عن الله جل جلاله وعن رسول الله وهذا يناقض الإيمان بالله جل جلاله كما يناقض الإيمان بكتابه المعجز([3][3]).

إن الجن نوعان:

شياطين لا خير فيهم البتة.

جن منهم الصالح ومنهم الفاسد ومنهم المؤمن والكافر.

والشياطين أصلهم من الجن وذلك لأن إبليس كان من الجن فلما عصى أمر الله تعالى عوقب بطرده من رحمة الله سبحانه فانقطع من الخير كلية([4][4])، فكان شيطانا، قال تعالى: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه [الكهف:50].

وأما صفاتهم:

مادة خلقهم: إنهم خلقوا من خالص النار وهو طرف لهبها كما قال تعالى: وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14]. وللحديث: ((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم))([5][5]).

وإنهم يأكلون ويشربون: للحديث: ((لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها))([6][6]). ونهى رسول الله عن الإستجمار بالعظم والروث وقال: ((فإنه زاد إخوانكم من الجن))([7][7]). ((إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده غمر (رائحة طعام) فأصابه شيء (أي بسبب لحس الشيطان) فلا يلومن إلا نفسه))([8][8]).

إنهم يتوالدون: وفق السنة التي جعلها الله لهم كما قال تعالى: أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو [الكهف:50].

وإنهم يتشكلون: فالجن والشياطين يتشكلون بأشكال مختلفة من ذلك:

مجيء الشيطان بصورة شيخ نجدي إلى دار الندوة حيث اجتماع رجال قريش للتشاور في أمر محمد وأشار عليهم مرجحاً الرأي بقتله ([9][9]).

تشكيل يجيء بصورة حية :يقول أبو سعيد الخدري: (كان فتى حديث عهد بعرس، استأذن رسول الله يوم الخندق بأنصاف النهار ليرجع إلى أهله، فقال له رسول الله : خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة، ثم رجع، فإذا امرأته على الباب، فأراد أن يطعنها غيرة فقالت له: أكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني؟ فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه، فما يدرى أيها كان أسرع موتا، (الحية أم الفتى)؟([10][10]).

مساكنهم: فإن مساكنهم الخرائب، والحشوش (الحمامات) والمزابل والقمامة للحديث: ((إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث))، والخبُث بضم الباء جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة والمراد ذكران الشياطين وإناثهم([11][11]).

وأن الصالحين من الجن يدخلون الجنة: والجن منهم الصالح ومنهم الفاسد ومنهم المؤمن ومنهم الكافر، قال تعالى: وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا [الجن:11]. أي منا المؤمن والكافر: وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا، و أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا [الجن:15]. والقاسطون هم الجائرون عن الحق الناكبون عنه.

واستدل ابن كثير رحمه الله بقوله تعالى: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [الرحمن:56]. فقال (أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول الجن الجنة، قال أرطأه بن المنذر، سئل حمزة بن حبيب: هل يدخل الجن الجنة؟ قال: نعم وينكحون: للجن جنيات وللإنس إنسيات) ([12][12]).

وأما صلتهم بالبشر؟

فاعلم أن الله تعالى كرم آدم عليه السلام وفي تكريمه تكريم لذريتة، قال تعالى: وقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا [الإسراء:70]. ولم يثبت مثل هذا التكريم للجان لا في الكتاب ولا في السنة فتبين بذلك أن الإنسان أشرف من الجن([13][13])، ولكن الذي يجعل الجن يطغون ويتعاظمون ويؤذون هو استعاذة الإنسان بهم وتعظيمه لهم وإكبارهم فيزدادون طغيانا، قال تعالى: وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا [الجن:6]. أي طغيانا وعلى هذا فلا سلطان للجان (أي الكفار منهم والشياطين) ولا قوة لهم على الإنسان إلا إذا كان ضعيف الإيمان أو غافلا عن ربه وذكره سبحانه وبذلك يكون عرضه لعبث الشياطين به، قال تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل:99-100].

ومن صور صلتهم بالبشر: عونهم للكهان في ادعائهم للغيب: لما في ذلك من صرف الناس عن الله سبحانه والإيمان بأنه سبحانه هو النافع الضار وأن الغيب لله وحده، فينخدع الجهلة بهم للحديث: ((إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع، فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم))([14][14]).

تلبس الجان بالإنس: ويستدل القائلون بتلبس الجان بالإنس بأدلة منها: عن ابن عباس رضي الله عنه: ((أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله فقالت: يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند عشائنا وغدائنا فيخبث علينا، فسمع رسول الله صدره ثم دعا له، فثع (قاء) فخرج من جوفه مثل الجرو الأسود يسعى))([15][15]).

لأن أجسام الجن أجسام رقيقة فليس بمستنكر أن يدخلوا في جوف الإنسان([16][16]).

يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما يقولون: إن الجن لا تدخل في بدن الإنس قال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه([17][17]).

حيث تكلم الجن على لسان المصابين بالمس، وإلا من المتكلم معك بأخبار وأقوال المصروع نفسه يجهلها أو أشخاص يتكلمون بلغات لم يكن المصاب يعرف منها حرفا واحدا([18][18]).

وأما ما يحفظ العبد به نفسه من الشياطين ومردة الجن:

الاستعاذة بالله من الجن: قال تعالى: وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم [فصلت:36].

قراءة المعوذتين: للحديث: ((كان رسول الله يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواها))([19][19]).

قراءة آية الكرسي: عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منها آية الكرسي))([20][20]).

قراءة سورة البقرة: عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر، وإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة))([21][21]).

خاتمة سورة البقرة: عن أبي مسعود قال: قال رسول الله : ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه([22][22])أي ما أهمه للدنيا والآخرة ودفعتا عنه كل شر))([23][23]).

أول سورة حم المؤمن (غافر) إلى قوله إليه المصير مع آية الكرسي.

فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((من قرأ حم المؤمن إلى قوله إليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح)).([24][24]).

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (مائة مرة) عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك))([25][25]).

كثرة ذكر الله عز وجل: عن الحارث الأشعري أن النبي قال: ((وآمركم أن تذكروا الله تعالى، فإن مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى)).

الوضوء: للحديث: ((إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ))([26][26]).

إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم من هذه الأبواب الأربعة للحديث: ((النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد له حلاوة في قلبه))([27][27]).

الآذان: للحديث: ((إن الشيطان إذ نوي بالصلاة ولىّ وله حصاص))([28][28]).

فعن سهل بن أبي صالح أنه قال: أرسلني أبي إلى بني حارثة ومعي غلام لنا، فناداه مناد من حائط باسمه، وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا، فذكرت ذلك لأبي فقال: لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة([29][29]).

مطلق قراءة القرآن يعصم من الشيطان: لقوله تعالى: وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا [الإسراء:45].

أرجو أن ينال الموضوع إعجابكم

وبنتظار ردودكم

[moussaoui khaled]

: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :-
عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم

[moussaoui khaled]

http://www.islamhouse.com/?gclid=CLaJ0cbEoKICFYyT3wodmhwGyg

[moussaoui khaled]

ما حكم الصوم بلا صلاة

السؤال:
يعيب بعض علماء المسلمين على المسلم الذي يصوم ولا يصلي، فما دخل الصلاة في الصيام، فأنا أريد أن أصوم لأدخل مع الداخلين من باب الريان، ومعلوم أن رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن، أرجو التوضيح وفقكم الله ؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:



الذين عابوا عليك أن تصوم ولا تصلي على صواب فيما عابوه عليك، وذلك لأن الصلاة عمود الإسلام، ولا يقوم الإسلام إلا بها، والتارك لها كافر خارج عن ملة الإسلام، والكافر لا يقبل الله منه صياماً، ولا صدقة، ولا حجاً ولا غيرها من الأعمال الصالحة لقول الله تعالى: { وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ } [التوبة:54]. وعلى هذا فإذا كنت تصوم ولا تصلي، فإننا نقول لك أن صيامك باطل غير صحيح، ولا ينفعك عند الله، ولا يقربك إليه. وأما ما وهمته من أن رمضان إلى رمضان مكفراً لما بينهما فإننا نقول لك: إنك لم تعرف الحديث الوارد في هذا فإن رسول الله يقول: « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ». فاشترط النبي عليه الصلاة والسلام لتكفير رمضان إلى رمضان أن تجتنب الكبائر، وأنت أيها الرجل الذي لا يصلي ويصوم لم تجتنب الكبائر، فأي كبيرة أعظم من ترك الصلاة، بل إن ترك الصلاة كفر، فكيف يمكن أن يكفر الصيام عنك، فترك الصلاة كفر. ولا يقبل منك الصيام. فعليك يا أخي أن تتوب إلى ربك، وأن تقوم بما فرض الله عليك من صلاتك ثم بعد ذلك تصوم. ولهذا بعث الله النبي معاذاً إلى اليمن قال: « ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات لكل يوم وليلة » فبدأ بالصلاة ثم الزكاة، بعد ذكر الشهادتين.

[moussaoui khaled]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد:
فإن من السنن المؤكدة والأعمال الصالحة الفاضلة " صلاة الوتر " وقد رأيت جهل بعض من الناس بهذه السنة فأردت بيان أحكام هذه الصلاة على سبيل الاختصار...
* تعريفه:
* الوتر هو اسم للركعة المنفصلة عما قبلها ـ فهو يطلق على آخر ركعة بعد الشفع ـ ويطلق على الثلاث والخمس والسبع والتسع ركعات إن كانت متصلة والإحدى عشر " وهذا ماذكر العلامة ابن القيم في الزاد وابن قاسم في حاشيته .

* فضله :
في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل الصيام بعد رمضان ، شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " [مسلم ح1163] .
عن أبي أمامه عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم " [الترمذي ح3549]

* حكمه :
اختلف العلماء في حكمه فمنهم من قال انه سنة مؤكدة وهذا رأي جمهور العلماء وذهب شيخ الإسلام الي انه واجب على من يقوم الليل .
* وقولنا أنه سنه .. لا يعني هذا أنه ينبغي التساهل به كما هي عادة البعض يقول الإمام احمد " من ترك الوتر عمداً فهو رجل سوء ".

* وقته :
* من بعد صلاة العشاء وآخره طلوع الفجر . وله ثلاث أحوال 1ـ أن يصليه بعد العشاء مباشرة 2ـ أن يصليه قبل النوم وهذا افضل في حق من خشي أن لا يقوم آخر الليل 3 ـ ومن وثق من نفسه فالأفضل له تأخيره إلى آخر الليل وهذا أفضل المراتب .

* عدده :
الوتر اقله ركعة واحدة ولا حـــــد لأكثره على الصحيح وأدنى الكمال ثلاث والأفضل أن لا يزيد ولا ينقص عن إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشر ركعة وإن كان الإحدى عشر أرجح والدليل على هذا ما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة " .

* صفات الوتر :
1) الوتر بركعة واحدة..
2) الوتر بثلاث ركعات ولك أن تصليها على صفتين:
أ ) أن تصلي هذه الركعات الثلاث : ركعتين ثم تسلم ثم تصلي ركعة واحدة .
ب ) أن تصليها ثلاث ركعات متصلة لا تقعد إلا في آخرهن .
3) الوتر بخمس ركعات: ولك أن تصليها على صفتين:
أ ) أن تصلي ركعتين ثم تصلي ركعتين ثم تصلي ركعة.
ب ) أن تصليها ثلاث ركعات متصلة لا تقعد إلا في آخرهن .
4) الوتر بخمس ركعات: ولك أن تصليها على صفتين :
أ ) أن تصلي ركعتين ثم تصلي ركعتين ثم تصلي ركعة.
ب ) أن تصليها خمس ركعات موصولات لا تجلس إلا في آخرهن .
5) الوتر بسبع ركعات : ولك أن تصليها على صفتين :
أ ) أن يصلي ست ركعات مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة .
ب ) أن يصلي سبع ركعات موصولات لا يقعد إلا في السادسة فيتشهد ثم يقوم ولا يسلم ويأتي بالسابعة ثم يسلم .
6) الوتر بسبع ركعات : ولك أن تصليها على صفتين :
أ ) أن يصلي مثنى مثنى ثمان ركعات ثم يوتر بواحدة .
ب ) أن يصلي تسع ركعات موصولات لا يقعد إلا في الثامنة للتشهد ثم يصلي التاسعة ويقعد فيها للتشهد الثاني ثم يسلم.
6) الوتر بإحدى عشرة ركعة : وله صفة واحدة فقط على الصحيح وهي : أن يصلي مثنى مثنى عشر ركعات ثم يوتر بواحدة .

* ما يقرا في الوتر :
يسن للمسلم أن يقرا في الأولى من الوتر :" سبح اسم ربك الأعلى " وفي الثانية :" قل ياءيها الكافرون " وفي الثالثة :" قل هو الله احد " وأحيانا يقرا في الثالثة مع " قل هو الله احد " المعوذتين " .

القنوت في الوتر وموضعه :
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب. وموضعه بعد الركوع من الركعة الأخيرة هذا الثابت من فعله صلوات الله وسلامه عليه غالبا وكان أحيانا يقنت للوتر بعد القراءة وقبل الركوع والله اعلم. انه كان يصلي مثنى مثنى ثم يوتر بثلاث لا يفصل بينهن.

مسألة : من نام عن وتره أو نسيه :
يشرع للمسلم إذا نام عن وتره أو غلبه عليه وجع ونحوه أن يصليه من النهار وصفة قضائه : ان يقضيه شفعا نإن كان ويوتر بثلاث جعلها اربع وان كان بخمس جعلها ست وهكذا .. ووقت قضائه ضحى من طلوع الشمس الى وقت الزوال ..

* عدم الإطالة في الدعاء خاصة للإمام فان هذا خلاف السنة :
من الاخطاء عند بعض الائمة إطالة الدعاء
* مسح الوجه بعدا الدعاء

* الذكر بعد الوتر :
سبحان الملك القدوس ثلاث مرات والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته ( ابوداود والنسائى والزيادة عند الدار قطبي )

فيا أيها الأخ ويا ايتها الأخت هذه بعض أحكام الوتر وهذا فضله فإياك واياك والتفريط به ، سبحان اللهع وهل يعجز المسلم عن أن يوتر بركعة واحدة ..

نفعنا الله بما كتبنا وجعل عملنا هذا في ميزان حسناتنا

اللهم اغفرلي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

اللهم اهدنا الصراط المستقيم وأجرنا من عذاب يومك الأليم ونسألك يا ربنا جنات النعيم مع الشهداء والصالحين

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[moussaoui khaled]

اللهم اغفرلي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

اللهم اهدنا الصراط المستقيم وأجرنا من عذاب يومك الأليم ونسألك يا ربنا جنات النعيم مع الشهداء والصالحين

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[moussaoui khaled]

أريد أن أعرف من هو المسيح الدجال

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: سؤاله الثاني يقول أقرأ هذا الدعاء في كل صلاةٍ قبل السلام وهو اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال أريد أن أعرف من هو المسيح الدجال وما هي فتنته؟
الجواب


الشيخ: هذا الدعاء الذي أنت تدعو به في صلاتك بقي عليك شيء وهو أنك تستعيذ من أربع كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال هذه الأربع أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها بعد التشهد وقبل السلام أما المسيح الدجال فإنه رجل يخرج في آخر الزمان يَدِعي الربوبية ويعطيه الله تبارك وتعالى من الآيات ما يكون سبباً للفتنة امتحاناً من الله تعالى واختباراً هذا الرجل رجلٌ أعور ولهذا سُمي المسيح لمسح إحدى عينيه وهو معه جنةٌ ونار فمن أطاعه أدخله الجنة ولكنه لا يجد جنةً وإنما يجد ناراً ومن عصاه أدخله النار التي معه ولكنه لا يجدها ناراً وإنما يجدها ماءً عذباً طيباً أو جنة كما ورد في بعض ألفاظ الحديث ويمكث في الأرض أربعين يوماً اليوم الأول بمقدار سنة والثاني بمقدار شهر والثالث بمقدار أسبوع وبقية الأيام كأيامنا وقد سأل الصحابة رضي الله عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا اليوم الذي كسنة هل تكفي فيه صلاةٌ واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقدروا له قدره أي أن هذا اليوم الأول من أيام الدجال يُصلى فيه صلاة سنةٍ كاملة لأنه عن سنةٍ كاملة واليوم الثاني يصلى فيه صلاة شهر واليوم الثالث يُصلى فيه صلاة أسبوع وبقية الأيام تصلى في كل يوم خمس صلوات ثم إن هذا الدجال مع ما يحصل من فتنته العظيمة يوفق الله سبحانه وتعالى المؤمنين فيعرفونه بعلامته فإنه مكتوبٌ بين عينيه كافر كاف وفاء وراء يقرؤها كل مؤمن الكاتب وغير الكاتب ويعمى عنها من ليس بمؤمن ولو كان قارئاً ثم إنه أيضاً يؤُتى إليه برجل ليفتتن به فيقول هذا الرجل أشهد أنك الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقطعه قطعتين الدجال رمية فرض ثم يمشي بينهما ثم يقف فيدعوه يدعو هذا الرجل المقتول المفرق قطعتين فيقوم هذا الرجل حياً والناس ينظرون إليه فيقول له أتشهد أني الله فيقول أشهد أنك الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقطعه مرةً أخرى ثم يعود فيدعوه فيقوم ويقول أشهد أنك أنت الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيريد أن يقتله كما قتله المرتين الأوليين ولكنه يعجز عنه فيأخذ به ويلقيه في النار ولكنه كما أسلفنا النار التي معه جنةٌ وماءٌ عذب كما جاء به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهاية هذا الدجال أن عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ينزل من السماء لأن عيسى بن مريم قد رفعه الله تعالى إلى السماء حياً لم يمت ثم ينزل في آخر الزمان فيقتل هذا المسيح الدجال وتنتهي فتنته.

[moussaoui khaled]

بسم الله الرحمن الرحيم


اقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد....

*خايف الله مايقبل عملك
(ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم)


*خايف يزوغ قلبك
(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)


*تبي ذرية وصالحة
(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
(رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين)


*نفسك بيت مباركلك فيه
(رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)


*تبي الشهادة
(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)


*تبي الله يلهمك الصبر
(ربنا أفرغ علبنا صبرا وتوفنا مسلمين)


*شايل هم كبير
(حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)


*ماأنت موفق بحايتك
(وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)


*حزين بحياتك
(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)


*تبي تحافظ على الصلاة انت وذريتك
(ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)


*ضايق صدرك
(قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)


*جاهل
(رب زدني علما)


*تبعد الشياطين عنك
(وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)


*مريض
(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)


*خايف من عذاب جهنم
(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)


*تبين زوجك وعيالك مسخرين لك
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)


*تبي بيت بالجنة
(رب ابن لي عندك بيتا في الجنة)



لا إله الا الله

[ليلى الجزائرية1]

http://www14.0zz0.com/2010/07/23/11/727981023.jpg (http://www.0zz0.com)

[moussaoui khaled]

اقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد

[moussaoui khaled]

كيف نملك انفسنا عند الغضب؟

الغضب شعور قوي يسيطر على الانسان وقد يؤدي به لفعل الكثير من الاشياء الخاطئه لذلك لابد ان نحاول ان نبتعد عنه باي طريقه
ولكن ماذا نفعل للحفاظ على الهدوء والتصرف الشرعي السوي؟


1- الإحساس بأهمية كظم الغيظ :

إن كظم الغيظ والتحكم في الغضب والتصرف تبعاً لما يرضي الله ورسوله ، فضيلة يتميز بها عباد الله الصالحون ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ؟ قالوا : نعم ، قال : تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك . ( رواه الطبراني )

2-التماس العذر وحسن الظن :


عندما نتعرض للإساءة نشعر بالضيق والغضب والإحباط ومن المفيد جداً حينذاك أن نلتمس عذراً للغير إن أمكن ونحسن الظن به وإن أساء التصرف معنا .


3-محاولة تفهم مواقف الآخرين وتذكر مناقبهم :
تحت ضغط الظروف قد نميل أحياناً إلي التسرع في إصدار الأحكام بينما التمهل يجنبنا التهور ، ويساعدنا علي ضبط الأعصاب والتصرف بحكمة مع الآخرين ، وأن لا ننسي محاسنهم في لحظة غضب من أجل تصرف خاطئ قد يكون نتج عن إساءة في تقدير الأمور .

4- اللين والمرح المحمود :
هو أسلوب فعال للتقليل من التوتر الانفعالي ، حيث إن كلمة طيبة وابتسامة لبقة لها تأثيرها الحسن في القلوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة . ( رواه الترمذي )

5-الدعاء للمسيء لتصفية ما في الصدور :

ليس الدعاء للمسئ في ظهر الغيب بالأمر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الأمارة بالسوء علي مقابلة الإساءة بالإحسان .

6- العفو عن المسيء والإحسان إليه :

فالحسنة تدفع السيئة والعمل الصالح يدفع العمل السيء وهذا عمل عظيم يحتاج إلي صبر ، ومن مواقف السلف الصالح .. أن رجلاً سب ابن عباس ، فلما فرغ قال ابن عباس لخادمه : هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل رأسه واستحي ، إن مقابلة الإساءة بالإحسان تحول العدو إلي ولي حميم وهي تحتاج إلي صبر ومجاهدة للنفس .

7- الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الأخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين وإسكاتهم ، قال الشافعي : يخاطبني السفيه بكل قبح * فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلماً * كعود زاده الإحراق طيباً


8- التقليل من الكلام والأفعال حين الغضب :
إذا لم يستطع الغاضب التحكم في مشاعر الغضب فأن عليه مراقبة تصرفاته ، فهو مسؤول عما يصدر منه من تصرفات ومحاسب عليها في الدنيا والآخرة .. فعليه التقليل من الكلام ما أمكن ، والسكوت هو الأمثل لئلا يتفوه بكلام يندم عليه لا حقاً.


10- النقد الذاتي وجهاد النفس :
الدنيا دار عمل ومشقة يقاسي الإنسان الشدائد والهموم ، ولنتمكن من مواجهة هذه الشدائد والمحافظة علي هدوئنا ، علينا أن نقلل من شأن هموم الدنيا وأن نصبر ونحتسب الأجر عند الله ، ولندعه دائماً ونقول : اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .


11 - النظر إلي الجانب التربوي الحسن :
عندما يسئ أحد الأفراد التصرف معنا فأن بإمكاننا أن نملك أنفسنا ، فالغضب أو كظم الغيظ خيار أن نكون أمامها ، فبإمكاننا أن نغضب ، أو أن نتجاهل أو نتفهم ، قد يكون من غير اللائق أن نندفع بتصرفاتنا ومشاعرنا السلبية أو أن نلقي اللوم علي غيرنا ، وقد يكون من الصعب أيضاً أن نكظم الغيظ كلية ، لهذا كان علينا أن نعرف كيف يمكن أن نغير مشاعرنا السلبية .


12- الاستعانة بالصبر والصلاة :

إن الصلاة والصبر تحالان أعقد الأمور ن بينما يعقد الغضب أبسط الأمور ، فبالاستعانة بالصبر والصلاة علي مرضاة الله وطاعته وبحبس النفس عن هواها نحل الصعوبات التي تعترضنا .

13 – الانسحاب من الصراع وترك مواطن الأذى :

عند التعرض لتصرف مثير للغضب قد نحس بعدم القدرة علي ضبط النفس وحفظ اللسان وعدم جدوي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فعندئذ لا حل أسلم من ترك موطن الإثارة والانتقال إلي مكان هادئ إلي أن يهدأ غضبنا ونعاود السيطرة علي زمام النفس .



قال الرسول عليه الصلاة والسلام
(( ليس الشديد بالسرعه انما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ))
وعندما اوصي قال لا تغضب لاتغضب وكررها مرارا

صدق العزيز المصطفى

[moussaoui khaled]

كان هناك خمسة من العاملين الكادحين
الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة
فتوجهوا إلى بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون
وكانوا يأتون إلى أهاليهم في عطلة الأسبوع
ليقضوا معهم يوماً سعيدا
إلا خامسهم .
فإنه ما إن تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب
حتى ينطلق مسرعاً إلى قريتهم ويبيت هناك مع أهله
ثم يعود في صباح اليوم التالي إلى القرية التي يعمل بها ،
فسخروا منه أصحابه وقالوا له :
ما بالك تحمل نفسك ما لا تطيق وتقطع هذا الطريق الطويل
لتنام عند أهلك وليس لك زوجة وأولاد
فقال لهم :
إنني أذهب كل ليلة لأبيت في الجنة ...،
فضحكوا منه وقالوا إننا نراك رجلاً عاقلاً قبل اليوم
فيبدوا أن غربتك قد أثرت عليك
فاذهب إلى طبيب حتى يراك لعلك تشفى بإذن الله ..
فرد عليهم :
لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكماً يصدقني ولا يكذبني .
فذهب الجميع إلى إمام مسجد
وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس
فقال الإمام : ما حكايتك يارجل
فقال الرجل : أنا شاب وحيد لوالدين
وأنا العائل الوحيد لهما
لذلك فأنني إذا انتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة
إنطلقت متوكلاً على الله إلى قريتي
فإذا وصلت وجدت والديّ قد تعشيا وناما والليل قد انتصف
فآخذ عباءتي وأنام تحت أقدامهما
فإذا أصبحت أيقظتهما للصلاة
وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما ،
ثم رجعت شاكراً لله إلى القرية المجاورة للعمل
حيث أستشعر نفسياً وروحياً أنني قد بت ليلتي في الجنة .
فقال الإمام :
لقد صدق والله صاحبكم
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( الجنة تحت أقدام الأمهات ))فهنيئاً لصاحبكم بره بوالديه

يا سبحان الله

[moussaoui khaled]

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده"

[moussaoui khaled]

حتى تكون اسعد الناس

للدكتور : عائض القرني



• مصيبتنا أننا نخاف من غير الله في اليوم أكثر من مائة مره: نخاف أن نتأخر, نخاف أن نخطىء, نخاف أن نستعجل, نخاف أن يغضب فلان, نخاف أن يشك فلان.

• أربعة يجلبون السعادة : كتاب نافع ، وابن بار، وزوجة محبوبة، وجليس الصالح ، وفي الله عوض عن الجميع .

• احذر المتشائم, فإنك تريه الزهرة فيريك شوكها, وتعرض عليه الماء فيخرج لك منه القذى, وتمدح له الشمس فيشكو حرارتها.

• هنيئاً لمن بات والناس يدعون له, وويل لمن نام والناس يدعون عليه, وبشرى لمنى أحبته القلوب, وخسارة لمن لعنته الألسن.

• . إذا أقامك الله في حالة فلا تطلب غيرها لأنه عليم بك, فإن أفقرك فلا تقل ليته أغناني وإن أمرضك فلا تقل ليته شفاني.

• عسى تأخيرك عن سفر خيراً, وعسى حرمانك زوجة بركة, وعسى ردك عن وظيفة مصلحة, لأنه يعلم وأنت لا تعلم.

• لا تظن أن الحياة كملت لأحد , من عنده بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام, ومن عنده المأكولات فقد منع من الأكل.

• الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات, وأنت تشاهد وتسمع وتتكلم.

• لا تستقل برأيك في الأمور بل شاور فإن رأي الاثنين أقوى من رأي الواحد, كالحبل كلما قُرن به حبل آخر قوي وأشتد.

• لا تحمل كل نقد يوجه إليك على أنه عداوه, بل استفد منه بغض النظر عن مقصد صاحبه فإنك إلى التقويم أحوج منك إلى المدح .

• اعرف قدر نفسك : حينما تفكر في الأقدار على عمل تذكر الحكمة القائلة : "رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه" إذا بلغت الخمسين من عمرك, وأردت أن تمارس رياضة, فكر في المشي أو السباحة أو التنس – مثلاً – ولا تفكر في كرة القدم. وحاول تنمية مهاراتك باستمرار.

لا تتحمل وزر غيرك : كثيراً ما يشعر الناس بالابتئاس, والمسؤولية, والذنب, بسبب اكتئاب شخص آخر, رغم أنهم برآء مما هو فيه, تذكر أن كل إنسان مسؤول عن نفسه, وأن للتعاطف والتعاون حدوداً وأولويات. وأن الإنسان على نفسه بصيرة ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )(الأنعام: من الآية164 .

لا تحبس مشاعرك : كبت المشاعر يسبب التوتر, ويحول دون الشعور بالسعادة. لا تكتم مشاعرك. عبر عنها بأسلوب مناسب ينفث عن ضغوطها في نفسك.

• اصنع المعروف واخدم الآخرين : لا تبق وحيداً معزولاً, فالعزلة مصدر تعاسة, كل الكآبة والتعاسة والتوتر تختفي حينما تلتحم بأولعبد لضعفه ولعجزه لا يدري ما وراء حجب الغيب، فهو لا يرى إلا ظواهر الأمور أما الخوافي فعلمها عند ربي، فكم من محنة وكم من بلية أصبحت عطية، فالخير كامن في المكروه .

• إن الخير للعبد فيما اختار له ربه ، فإنه أعلم به وأرحم به من أمه التي ولدته ، فما للعبد إلا أن يرضى بحكم ربه ويفوض الأمر إليه ويكتفي بكفاية ربه وخالقه ومولاه.

• عش مع القران حفظاً وتلاوة وسماعاً وتدبراً فإنه من أعظم العلاج لطرد الحزن والهم .

• توكل على الله وفوض الأمر إليه , وارض بحكمه , والجأ إليه , واعتمد عليه فهو حسبك وكافيك .

• سرتك والناس, وتقدم شيئافرح باختيار الله لك , فإنك لا تدري بالمصلحة فقد تكون الشدة لك خير من الرخاء .

• أبسط وجهك للناس تكسب ودهم , وألن لهم الكلام يحبوك , وتواضع لهم يجلوك .

• ادفع بالتي هي أحسن , وترفق بالناس , وأطفئ العداوات , وسالم أعداءك , وكثر أصدقاءك .

• من أعظم أبواب السعادة دعاء الوالدين , فاغتنمه ببرهما ليكون لك دعاؤهما حصناً حصيناً من كل مكروه .

• اقبل الناس على ما هم عليه وسامح ما يبدر منهم , واعلم أن هذه هي سنة الله في الناس والحياة .

• لا تعش في المثاليات بل عش واقعك , فأنت تريد من الناس ما لا تستطيعه فكن عادلاً.

• عش حياة البساطة وإياك والرفاهية والإسراف والبذخ فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح .



• انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها أمورك وتراجع فيها نفسك وتتفكر في آخرتك وتصلح بها دنياك

• انظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق ألوف الناس .

• تيقن أن كل من تعاملهم من أخ وابن وزوجة قريب وصديق لا يخلو من عيب، فوطن نفسك على تقبل الجميع.

• ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم .

• ثق بنفسك ولا تعتمد على الناس واعتبر أنهم عليك لا لك وليس معك إلا الله ولا تغتر بإخوان الرخاء .

• احذر كلمة سوف وتأخير الأعمال والتسويف بأداء الواجب ، فإن هذا أول الفشل والإخفاق .

• عليك بالصدقة ولو بالقليل فإنها تطفئ الخطيئة وتسر القلب وتذهب الهم وتزيد في الرزق .

• اجعل قدوتك إمامك محمد صلى الله عليه وسلم فإنه القائد إلى السعادة , والدال على النجاح والمرشد إلى النجاة والفلاح ..

• لا تحطمك التوافه , ولا تعط المسألة أكبر من حجمها , واحذر من تهويل الأمور والمبالغة في الأحداث .

• كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء , وإياك ومحاولة الانتقام .

• اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض للقلب , وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته

• إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب , والسعيد من غض بصره وخاف ربه

• المؤمن لا يحزن لفوات الدنيا ولا يهتم بها ولا يرهب من كوارثها لأنها زائلة ذاهبة حقيرة فانية .

• كن مهذباً في مجلسك , صموتاً إلا من خير , طلق الوجه محترماً لجلاسك منصتاً لحديثهم , ولا تقاطع أثناء الكلام .

• قدر أسوأ الاحتمالات عند الخوف من الحوادث , ثم وطن نفسك لتقبل ذلك فسوف تجد الراحة واليسر

• إذا اشتد الحبل انقطع , وإذا أظلم الليل انقشع , وإذا ضاق الأمر اتسع , ولن يغلب عسر يسرين .

• تفكر في رحمة الرحمن ،غفر لبغي سقت كلباً، وعفا عمن قتل مائة ، نفس ، وبسط يده للتائبين ودعا النصارى للتوبة.

• تدبر سورة {ألم نشرح لك صدرك }[الشرح :1] وتذكرها عند الشدائد ، واعلم أنها من أعظم الأدوية عند الأزمات .

• أين أنت من دعاء الكرب " لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم "

• إذا غضبت فاسكت و تعوذ من الشيطان وغير مكانك ، وإن كنت قائماً فاجلس وتوضأ وأكثر من الذكر.

• الذي كفاك هم أمس يكفيك هم اليوم وهم غداً، فتوكل عليه، فإذا كان معك فمن تخاف ؟ وإذا عليك فمن ترجو؟

• بينك وبين الأثرياء يوم واحد ، أما أمس فلا يجدون لذته ، وغد فليس لي ولا لهم ، وإنما لهم يوم واحد ، فما أقله من زمن !

• إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى .

• ينبغي أن يكون حولك أو في يدك كتاب دائم ، لأن هناك أوقات تذهب هدراً، والكتاب خير ما يحفظ به الوقت ويعمر به الزمن .

• حافظ القرآن ، التالي له آناء الليل وأطراف النهار لا يشكو مللا ًولا فراغا ًولا سأماً، لأن القران ملأ حياته سعادة .

• لا تتخذ قراراً حتى تدرسه من كافة جوانب , ثم استخر الله وشاور أهل الثقة, فإن نجحت فهذا المراد و إلا فلا تندم.

• العاقل يكثر أصدقاءه ويقلل أعداءه ، فإن الصديق يحصل في السنة والعدو يحصل في يوم ، فطوبى لمن حببه الله إلى خلقه .

• " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل "(3) ، " وصل صلاة المودع "(4) ، " ولا تكلم بكلام تعتذر منه "(5) ،" وأجمع اليأس عما في أيدي الناس"(6)،

• ابعث رسائل وقت السحر: مدادها الدمع وقراطيسها الخدود وبريدها القبول ووجهتها العرش : وانتظر الجواب .

• إذا سجدت فأخبره بأمورك سراً فإنه يعلم السر وأخفى ، ولا تسمع من بجوارك لأن للمحبة أسراراً والناس حاسد وشافع .

• ربما ساءت أوائل الأمور وسرتك أواخرها ، كالسحاب أوله برق ورعد وآخره غيث هنيء .

• سلمت من الصمم والبكم والعمى والبرص ،ونجوت من البرص والجنون والجذام ، وعوفيت من السل والسرطان ، فهل شكرت الرحمن ؟!

• مصيبتنا أننا نعجز عن حاضرنا و نشتغل بماضينا ، ونهمل يومنا ونهتم بغدنا فأين العقل وأين الحكمة ؟!

• حاجة الناس إليك نعمة فلا تملها فتصبح نقمة ، واعلم أن أحسن أيامك يوم تكون مقصوداً لا قاصداً.

• (( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ))
إذا آذاك أحد فتذكر القضاء وفضل العفو وأجر الحلم وثواب الصبر وأنه ظالم وأنت مظلوم, فأنت أسعد حظاً.

• القضاء نافذ والأجل محتوم والرزق مقدر, فلماذا الحزن؟ والمرض والمصيبة والفقر بأجرها فلم الهم؟.

• كن في الدنيا كأنك غريب "(20) قطعة خبز, وجرعة ماء, وكساء, وأيام قليلة, وليال معدودة, ثم ينتهي العالم,فإذا قبر أغنى الأغنياء وأفقر الفقراء سوا ء.

• نوح عليه السلام يُؤذى ألف عام إلا خمسين عاماً في سبيل دعوته, فيصبر ويحتسب ويستمر في نشر دعوته إلى التوحيد ليلاً ونهاراً, سراً وجهراً, حتى ينجيه ربه ويهلك عدوه بالطوفان .

• إبراهيم عليه السلام يُلقى في النار فيجعله الله عليه برداً وسلاماً, ويحميه من النمرود وينجيه من كيد قومه وينصره عليهم ويجعل دينه خالداً في الأرض.

• إذا اشتد عليك الأمر وضاق بك الكرب وجاءك اليأس فانتظر الفرج.

• إذا أردت الله يفرج عنك ما أهمك فاقطع طمعك في أي مخلوق صغر أم كبر, ولا تعلق على أحد أملاً غير الله وأجمع اليأس من كافة الناس .

• موسى عليه السلام يتربص به فرعون الدوائر ويحيك له المكائد ويتفنن في إيذائه ويطارده, فينصره الله عليه ويعطيه العصا تلقف ما يأفكون, ويشق له البحر ويخرج منه بمعجزة ويهلك الله عدوه ويخزيه

• حدد بالضبط الأمر الذي يسعدك : سجل قائمة بأسعد حالاتك : هل تحدث بعد مقابلة شخص معين؟ أو ذهابك إلى مكان محدد؟ أو بعد أدائك عملاً بذاته؟ إذا كنت تتبع روتيناً جيداً, ضعه في قائمتك. تجد بعد أسبوع أنك ملكت قائمة واضحة بالأفكار التي تجعلك سعيداً.

• المسجد سوق الآخرة, والكتاب صديق العمر, والعمل أنيس في القبر, والخلق الحسن تاج الشرف, والكرم أجمل ثوب.



• "يا بلال, أقم الصلاة, أرحنا بها ” لأن الصلاة فيض من السكينة, ونهر من الأمن, وريح طيبة باردة تهب على النفس فتطفىء نار الخوف والحزن.



• اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ )(البقرة: من الآية153) فهما وقود الحياة ، وزاد السير ، وباب الأمل ، ومفتاح الفرج ، ومن لزم الصبر وحافظ على الصلاة فبشره بفجر صادق، وفتح مبين ، ونصر قريب

[moussaoui khaled]

http://www.islamweb.net/cachepic/149646.gif

[moussaoui khaled]

السلام عليكم و رحمة الله


في تقرير نشره موقع السي إن إن بعنوان: النمو السريع للإسلام في العالم الغربي، يعترفون أن أعداد الذين يعتنقون الإسلام كل عام في العالم الغربي كبير جداً وهو في تسارع مستمر، ففي 12 سنة تم بناء أكثر من 1200 مسجد في الولايات المتحدة الأمريكية (بمعدل مئة مسجد سنوياً)، والشيء العجيب أن معظم الذين يعتنقون الإسلام من الأمريكيين يتحولون إلى دعاة للإسلام بعد أن يلتزموا بشكل مذهل بتعاليم الإسلام!


ويؤكد معظم الباحثين وعلى الرغم من عدم وجود إحصائيات دقيقة بأن أكثر من عشرين ألف أمريكي يعتنقون الإسلام كل عام وذلك بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)! فعلى العكس مما هو متوقع بأن أعداد المسلمين الجدد ستنخفض إلا أن النتيجة جاءت على عكس الحسابات، فقد أظهرت الإحصائيات الجديدة أن عدد الذين يدخلون في الإسلام ازداد بشكل كبير بعد أحداث سبتمبر! ولكن ما هو السبب؟


حسب وجهة نظري فإن أي إنسان وبمجرد أن يقرأ عن الإسلام فإنه سيدرك من اللحظة الأولى أن هذا هو الدين الحق، ولذلك فإن الله تعالى حدثنا عن قوم فرعون كيف أنهم أدركوا أن الإسلام هو الحق ولكنهم جحدوا به على الرغم من أنهم استيقنوا به، يقول تعالى: (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) [النمل: 13-14].

ولذلك يقول الخبراء الأمريكيون إن أعلى نسبة لاعتناق الإسلام في أمريكا جاءت بعد أحداث سبتمبر بشكل لم تشهد البلاد له مثيلاً من قبل! وسبب ذلك هو الإقبال الكبير على شراء الكتب الإسلامية بعد هذه الأحداث مما فتح مجالاً للناس أن يتعرفوا على الإسلام من مصادره، وهذا ما يدفعهم لتصحيح فكرتهم عن الإسلام واعتناقه بسهولة.


أغرب ما في الأمر


إن الشيء الذي يحيِّر الباحثين اليوم أن هؤلاء المسلمين الجدد يتحولون إلى دعاة للإسلام، فتجده يدعو زوجته وأولاده وأبويه، ثم يبدأ بأصدقائه وجيرانه وهكذا، فإن الإسلام يحدث تغييراً شاملاً في شخصية معتنقيه، فتجد أحدهم يترك شرب الخمر بعد أن تعود عليه سنوات طويلة، ويترك الزنا بعد أن كان عادة عنده، ويترك أي شيء يغضب الله، وتجد همَّه إرضاء الله تعالى، هنا تتجلى عظمة الإسلام.



ما هي الدوافع والأسباب؟

لو تأملنا قصص من يعتنقون الإسلام نجد أن معظمهم أسلم ليس بسبب معجزة أو إعجاز علمي أو عددي، بل لأنه قرأ عن الإسلام ووجده ديناً مقنعاً يلبي رغباته ويشبع طموحاته. فالدافع الحقيقي إذن هو الحاجة لهذا الدين لأنهم يجدون ضالَّتهم فيه.


وهنا يا أحبتي أود أن أقول بأننا لو قمنا بواجبنا كمسلمين في نشر معجزات القرآن فإن أعداد الذين سيدخلون في هذا الدين ستكون كبيرة لدرجة لا تُصدق!!! والسبب هو أن المعجزة سلاح قوي جداً، وهو سلاح الأنبياء في مواجهة الملحدين والمشككين، ولذلك ينبغي علينا الاهتمام بهذا العلم أي علم الإعجاز، وإيجاد الوسائل التي تجعله في متناول يد غير المسلمين.




يمثل هذا المشهد أكبر تجمع على الإطلاق في العالم، أكثر من 3 مليون مسلم يجتمعون في مكان واحد ليعبروا عن حبهم وتمسكهم بهذا الدين الحنيف، إن أعظم ما في الإسلام قوة تعاليمه واستمراريتها والتأثير المذهل الذي يتركه على معتنقيه، وهذا يدل على أنه هو الدين الحق، وكل ما عداه هو الباطل. تقول الإحصائيات الحديثة إن الإسلام سيصبح الديانة الأولى في العالم من حيث العدد خلال سنوات قليلة!!


ماذا وجدوا في الإسلام؟

هذا سؤال غالباً ما يُوجَّه لمسلمين الجُدُد، ماذا وجدتم في الإسلام؟ وتكون الإجابة غالباً أنه وجد الحقيقة التي يبحث عنها في الإسلام. ويؤكدون بأنهم وجدوا أن الإسلام هو الدين الطبيعي الذي لا يحوي أي تكلف أو صعوبات أو تناقض. وسبحان الله تخطر ببالي الآية الكريمة التي حدثنا الله فيها عن هذا الأمر فقال: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)[الروم: 30].


فالإسلام هو دين الفطرة، وهذا ما أكده النبي الأعظم عندما قال: (كل مولود يولد على الفطرة)، فهذا هو ما يحس به كل من يعتنق الإسلام. لأن الإسلام هو دين البساطة ودين الفطرة والدين الذي تحسُّه قريباً منك.

ولذلك إذا ما سألت أي إنسان اعتنق الإسلام حديثاً عن رأيه بالدين الجديد يخبرك على الفور بأنه لم يشعر بأنه تحول من دين لآخر، بل رجع إلى الدين الطبيعي للناس، وهو الإسلام. بل إن أحد الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً عندما سئل ما الذي أعجبك في الإسلام فقال إن الأمر الطبيعي أن يعجبني الإسلام، لأنه الدين الوحيد الذي يخاطب العقل والروح معاً.



النسبة الكبرى بين النساء!

تدل الإحصائيات الحديثة أن نسبة النساء اللواتي يعتنقن الإسلام في أوربا وأمريكا هي نسبة كبيرة، وهذا ما تؤكده الباحثة Karin van Nieuwkerk في كتابها الجديد: نساء يعتنقن الإسلام، وتقول بأن المرأة تجد في الإسلام العدالة وتجد فيه كرامتها واحترام الرجل لها.


إن المرأة الغربية تعاني اليوم من احتقار الرجال لها، واستخدامها كوسيلة لتنفيذ مصالحهم، فهي وسيلة للدعاية والإعلان، ووسيلة لتحقيق المكاسب ووسيلة للمتعة فقط، أما الإسلام فقد ارتقى بالمرأة إلى أعلى درجة، وجعل منها الأم والمربية وجعلها النبي الأعظم ضمن وصاياه: (استوصوا بالنساء خيراً)، أما القرآن فقد عاملها على أنها "خير كثير" لا يجوز الإساءة إليها مهما كرهها الرجل، ولذلك قال تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)[النساء: 19]. بالله عليكم أين نجد مثل هذه الوصية في قوانين العالم اليوم؟!


إن كل امرأة تسمع هذه الآية لابد أن تحترم الإسلام وتسارع للدخول فيه، ولكن المشكلة ليست في الإسلام، ولا في تعاليم الإسلام، بل في الوسائل التي شوهت صورة الإسلام ولا تزال.



قصة لفتت انتباهي

طالما استهوتني قصص أولئك الذين هداهم الله إلى الإسلام، فكنتُ دائماً أتابع هذه القصص، وأتأثر بها وكنتُ أعجب من التأثير المذهل للإسلام على هؤلاء. ولكن هناك قصة لطيفة حدثت لأحد طلاب الجامعة في بريطانيا، والذي قرأ شيئاً عن الإسلام فقرر أن يعتنق هذا الدين الحنيف.


ولكن صديقاً له أخبره بأن الإسلام دين القتل والإرهاب والظلم والكبت!! فردَّ عليه بأنه قرأ عن الإسلام وهو على وشك أن يقتنع بهذه الرسالة، فقال له صاحبه أمهلني شهراً واحداً وسأثبت لك أن الإسلام هو دين الأساطير والخرافات!


وذهب هذا الأخير يبحث ويفتش بين الكتب الإسلامية ويقرأ في القرآن بهدف أن يجد أشياء تناقض العلم الحديث، ولكنه ذُهل عندما رأى أن القرآن يذكر الكثير من الحقائق العلمية بدقة مذهلة لم يكن يتصورها، فجاء إلى صاحبه وقد اعتنق الإسلام قبله!!


فتعجب صاحبه من هذا الأمر وقال له: توقعت منك أن تأتي لتبعدني عن الإسلام، فإذا بك تعتنق الإسلام قبلي!! فقال له: لقد وجدتُ بأن الإسلام هو الدين الحق، ولكن الإعلام الغربي هو الذي شوَّه صورة الإسلام، ولذلك فإنني أنصحك أن تسارع لاعتناق هذا الدين لأن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي يتفق مع العلم الحديث!

وهكذا أحبتي في الله! كل من يدرس القرآن يدرك على الفور أنه لا يوجد فيه أي تناقض أو اختلاف، ولذلك أمرنا الله أن نتدبر القرآن فقال: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)[النساء: 82].


حقائق من الكتاب والسنَّة

قبل ألف وأربع مئة سنة بدأت الدعوة الإسلامية برجل واحد هو محمد صلى الله عليه وسلم، وبلغت اليوم أكثر من ألف وأربع مئة مليون مسلم!! ولكن في بداية الدعوة كان عدد المؤمنين يعدّون على الأصابع، وفي ظل هذا الضعف تحدث النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام عن انتشار الإسلام بهذا الشكل الكبير وأن المسلمين سيكونون في كل مكان من الأرض!!


فبعدما عانى المسلمون في بداية دعوتهم إلى الله كثيراً من ظلم المشركين وأذاهم ومن قلَّة عددهم، ماذا قال لهم الرؤوف الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم؟ كيف بشَّرهم بأمر سيحدث في المستقبل، وكيف رفع معنوياتهم إلى أعلى درجة؟ إنها عبارات لا يمكن لبشر أن يقولها في ظروف مثل تلك التي كانت في بداية الدعوة، بل لا يمكن لأحد أن يتنبأ بمستقبل الإسلام في ذلك الوقت إلا إذا كان نبياً يوحى إليه.


يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لأصحابه: (سيبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار) أي أن الإسلام سينتشر في كل مكان يصله الليل والنهار أي في كل الأرض، وبالفعل تقول الإحصائيات الغربية إن الإسلام موجود في كل مكان من العالم اليوم!!


وهذا ما أكده القرآن عندما أشار في آية عظيمة إلى أن هذا الدين سينتشر وسيعم الدنيا وسيَظهر ويعلو على كل الأديان الأخرى، يقول تعالى: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا)[الفتح: 28].


أليس ما نشاهده اليوم من انتشار سريع للإسلام ومن اعترافات غربية بأن الإسلام هو الدين الأكثر والأوسع والأسرع انتشاراً، أليس في ذلك هذه الآية معجزة تشهد على صدق هذا الدين؟!

ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ



المراجع

1- Fast-growing Islam winning converts in Western world, CNN.
2- Karin van Nieuwkerk, Women Embracing Islam, University of Texas Press , 2006.
3- The Muslim Mainstream , U.S. News, 7/12/98.
4- Britannica Yearbook, 1997.

منقول للافادة

[moussaoui khaled]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سؤال مهم ونحتاج الى اجابته كثيراً...

ماهي أسباب الضيق لدى الانسان,,,؟؟؟



سؤال أجاب عنه أهل الورع من السلف الصالح بأربعة أسباب:

السبب الأول:صلاة الصبح بعد الشمس لعدم فهم نداء «الصلاة خير من النوم» والنتيجة قلة البركة في الرزق، ونزع البركة من الرزق، وضيق في الصدر. ومهما كان الإنسان مجتهداً في عملٍ مشروع، وليس سهراً في ممنوع، فإن الله لا يحرمه شرف الوقوف بين يديه فجراً مع الموفقين من عباده، لأن الحرمان سببه التقصير، فلو شرف الإنسان جوارحه بطاعة ربه حتى ينام لشرفه مولاه بالامتثال بين يديه وتلبية النداء.

السبب الثاني:وقوع الإنسان في ذنوبٍ بلسانه أو بعينه أو بسمعه، يستحق بها غضب الله، فتشعر الروح بما ينتظر صاحبها من السخط فلا يهنأ لها في الحياة عيش، تصديقاً لقوله سبحانه: {ومن أعرض عن ذِكري فإن له معيشة ضنكاً} (الآية 124 من سورة طه)، وكفارة ذلك دوام الاستغفار خصوصا بعد الصلاة.

السبب الثالث:حزن الإنسان على شيءً ضاع منه كصفقةً أو ترقية أومال ، وللخروج من ذلك قراءة سورة «يوسف»، فقد أودعها الله سر جلاء الأحزان كما أودع آية الكرسي سر الحفظ من الجان، وسورة «تبارك» سر الأُنس في القبر وسورة «الواقعة» سر الحماية من الفقر، وسبحان من أودع القرآن أسراراً وبركات.

السبب الرابع:حمل الهَم والحزن، وهذا مرض العصر الذي لا يكاد يسلم منه إنسان، والذي ننفق على محاولات الخروج منه أموالاً وأوقاتاً وبحثاً عن ملذات. وللخروج من هذا وللعلاج الناجح بإذن الله قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ما أصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال : ( اللهم إني عبدك ، وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا ، قالوا : أفلا نتعلمهن يا رسول الله ، قال : بل ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن

[moussaoui khaled]

فوائد الصمت السبع‏


..الأولى..
عبادة من غير عناء

..الثانية ..
زينة من غير حلي


.. الثالثة..
هيبة من غير سلطان




..الرابعه..
حصن من غير حائط

..الخامسة..
الاستغناء عن الاعتذار لاحد

..السادسة..
راحة للكرام الكاتبين


..السابعه..
ستر لعيوب الجاهلية

::







][..الصمت..][

يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق
في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على اجابتك



][..الصمت..][

يجعلك تسيطر على من أمامك
من خلال نظرات محملة بمعان غيرمنطوقة
تجعلهم حائرين في تفسيرها



][..الصمت..][

المصحوب ببعض الحركات والإيماءات
يرغم من أمامك على البوح بما داخله
فيقول اكثر مما يريد فعلا



][..الصمت..][

يولدلدى الآخرين شعورابالغيظ الشديد
لأنهم يعتبرونه هجومامستترا ،
فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب




][.. الصمت..][

هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة



][.. الصمت..][

في المواقف الصعبة يولد الاحترام ،
بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد



][.. الصمت..][

يدمر أسلحة من تتشاجر معهم
ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام




][..الصمت..][

يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه

لاتجعل الله أهون الناظرين إليك

[moussaoui khaled]

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه

[moussaoui khaled]

لاتجعل الله أهون الناظرين إليك

[moussaoui khaled]

لاتجعل الله أهون الناظرين إليك

[moussaoui khaled]

لماذا نقرأ سورة الكهف؟
دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة ، ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة او الفضل من قرأة هذه السورة ..وكنت غير متعمق بشكل وافي حتى عملت بحث قبل قليل ووصلت الى نتيجة مدهشة احببت ان تشاركوني بها

والحقيقة هناك الكثير حول هذا الموضوع ولكن اخترت هذا الايجاز الجميل بهذا الخصوص ..

كل القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ، وهي معجزته الخالدة،، وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام :

"خياركم من تعلم القرآن وعلمه"..

وحتى تتعلم أكثر علينا أن نفهم محكم آيته..

سورة الكهف من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى علية السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام:

" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء"

وقال

" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"

والأحاديث في فضلها كثيرة.

وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:

فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).

وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50

وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.

وقد جاء في الحديث الشريف:

"من خلق آدم حتى قيام الساعة ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال"

وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:

1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29.

فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.

2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46.

والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.

3. فتنة العلم: قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة

(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69

والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.

4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و 104

فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.

ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة

(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110

فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

[moussaoui khaled]

من هو الأخطر على الاسلام المنافق ام الكافر
--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله
عندما الإنسان يتكلّم كلام الكُفر .. هذا الإنسان ليسَ خطراً أبداً، لأنَّ الناسَ يحذرونهُ لأنَّ كفرهُ بواح مهما يكن كفرهُ شديداً الناسُ يحذرونهُ ، أمّا الذي يُخشى منهُ : هذا الذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر فالذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر هو المنافق لهُ مظهر وله مخبر ، لهُ موقفٌ مُعلن ولهُ موقفٌ حقيقي ، لهُ سلوك خارجي ولهُ اعتقاد داخلي ، المنافق أخطرُ إنسانٍ في المجتمع الإسلامي ..
لذلك : هذا الذي تزيى بزيّ المسلمين ، وصلى صلاتهم ، وصام صيامهم ، وحجَّ حجهم، وأدى زكاة مالِهِ كما يؤدون ، ولبّسَ على المُسلمين وهو يكيد لهم ويحاول أن يُطفئ نور اللهِ عزّ وجل بطريقةٍ أو بأخرى هذا ليسَ مكانهُ في النارِ كما هو مكان الكُفار بل مكانهُ في الدركِ الأسفلِ من النار
المنافق
-المنافق في الاصطلاح الشرعي هو الذي يظهر غير ما يبطنه ويخفيه، فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الايمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام
المنافق إذا أُطلِق فيُعنى به الذي يُظهر الإسلام ويُبطِن الكُفر .

والنِّفاق ينقسم إلى قسمين :
اعتقادي
و عملي

فالاعتقادي : ما يتعلّق بالمعتقد ، ويكون بإظهار الإسلام علانية ، وإبطان الكُفر . وهذا مُخرِج من الملّة ، وإن كان صاحبه يُعامَل في الدنيا معاملة المسلم .

والعملي : يكون في خصال النِّفاق المذكورة في ألأحاديث : إخلاف الوعد ، وخيانة الأمانة ، والكذب ، والفجور في الخصومة ، والغدر في العهود .
قال عليه الصلاة والسلام : أربع من كن فيه كان منافقا ، أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . رواه البخاري ومسلم .
وهذه خصال النفاق العملي ، أي النفاق المتعلق بالعمل .

وكان سلف هذه الأمة يخافون من النفاق .
قال الإمام البخاري : وقال إبراهيم التيمي : ما عَرَضْتُ قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مُكَذِّبا . وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل . ويُذْكَر عن الحسن : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق .

قال الربيع في قوله تعالى : (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) قال : فهي سِتّ خلال في أهل النفاق إذا كانت لهم الظُّهْرَة أظهروا هذه الخلال السِّتّ جميعاً : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا ، ونَقضوا عهد الله من بعد ميثاقه ، وقَطَعوا ما أمَرَ الله به أن يُوصَل ، وأفسدوا في الأرض ، وإذا كانت عليهم الظُّهْرة أظهروا الخلال الثلاث : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا . رواه ابن جرير الطبري .

أين يوجد المنافق؟
-عندما تنتصر الدعوة الى الله في المجتمع الكافر وتعلو كلمة الله ويدخل الناس في دين الله أفواجاً وتستأصل قوة الكفر ويذهب سلطان الكافرين وتكون القوة والمنعة للمسلمين عند ذاك يمكن أن يوجد المنافقون الذين لم يؤمنوا مع المؤمنين ولم يبقوا على كفرهم ظاهرين معروفين مع الكافرين خوفاً من سطوة المسلمين فيبطنوا الكفر ويظهروا الإسلام. وعلى هذا فالنفاق لا يوجد إذا كانت الغلبة والسطوة والسلطة للكفار لأنه لا خوف في هذه الحالة من إظهار الكفر والتمرد على الإسلام ولهذا لم يكن أحد من المسلمين منافقاً في مكة قبل الهجرة الى المدينة لأن المسلمين كانوا قلة مستضعفين لا حول لهم ولا قوة ولا سلطان وإنما السلطان لكفار قريش، ولكن بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون الى المدينة، وصار للمسلمين قوة وسلطان وانتشر الإسلام في المدينة ظهر النفاق والمنافقون.
المنافق أسوأ من الكافر
-والمنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وامتاز عليه بالخداع والتضليل وإمكان تسلله في صفوف المسلمين فيكون إيذاؤه شديداً والحذر منه قليلا بخلاف الكافر الذي لا يحصل فيه الاشتباه ولا يمكن أن يخدع المسلمين بحقيقته الظاهرة.

والله اعلم


المسلم مرآة اخيه
ان اخطات فمن له علم يصحح خطئ
السلام عليكم

[moussaoui khaled]

قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :{إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له}

[ميلود س]

http://farm4.static.flickr.com/3010/2459560014_1cf0f395d4_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[moussaoui khaled]

merci frere et vive islam

فيها نحيا وفيها نموت في سبيل الله

معك يا ب .ع

[moussaoui khaled]

لا اله الا الله بها نحيا وبها نموت وبها نلقى الله

[moussaoui khaled]

http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CBMQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.saaid.net%2Fmohamed%2F&rct=j&q=%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9 %87%20%D8%B5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8 7%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%20%D9%88%D8%B3%D9%84% D9%85&ei=DOZdTLyRD8K4jAfdiJGYCg&usg=AFQjCNGG4rglImS5RSnCvhVSdAz013gADg&cad=rja

[البلبلة]

http://www.quran.maktoob.com/vb/up/610640546238931065.gif

[moussaoui khaled]

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[moussaoui khaled]

اليوم انشاء ساحكي لكم قصة الرجل الذي ينام كل يوم في الجنة

كان هناك خمسة من العاملين الكادحين
الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة
فتوجهوا إلى بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون
وكانوا يأتون إلى أهاليهم في عطلة الأسبوع
ليقضوا معهم يوماً سعيدا
إلا خامسهم .
فإنه ما إن تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب
حتى ينطلق مسرعاً إلى قريتهم ويبيت هناك مع أهله
ثم يعود في صباح اليوم التالي إلى القرية التي يعمل بها ،
فسخروا منه أصحابه وقالوا له :
ما بالك تحمل نفسك ما لا تطيق وتقطع هذا الطريق الطويل
لتنام عند أهلك وليس لك زوجة وأولاد
فقال لهم :
إنني أذهب كل ليلة لأبيت في الجنة ...،
فضحكوا منه وقالوا إننا نراك رجلاً عاقلاً قبل اليوم
فيبدوا أن غربتك قد أثرت عليك
فاذهب إلى طبيب حتى يراك لعلك تشفى بإذن الله ..
فرد عليهم :
لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكماً يصدقني ولا يكذبني .
فذهب الجميع إلى إمام مسجد
وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس
فقال الإمام : ما حكايتك يارجل
فقال الرجل : أنا شاب وحيد لوالدين
وأنا العائل الوحيد لهما
لذلك فأنني إذا انتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة
إنطلقت متوكلاً على الله إلى قريتي
فإذا وصلت وجدت والديّ قد تعشيا وناما والليل قد انتصف
فآخذ عباءتي وأنام تحت أقدامهما
فإذا أصبحت أيقظتهما للصلاة
وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما ،
ثم رجعت شاكراً لله إلى القرية المجاورة للعمل
حيث أستشعر نفسياً وروحياً أنني قد بت ليلتي في الجنة .
فقال الإمام :
لقد صدق والله صاحبكم
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( الجنة تحت أقدام الأمهات ))فهنيئاً لصاحبكم بره بوالديه

يا سبحان الله

[moussaoui khaled]

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

[moussaoui khaled]

أكثرو من الصلاة على رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم



اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[moussaoui khaled]

http://www.tvquran.com/

[moussaoui khaled]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب