سؤال يزعج النساء خاصة

[أبو عبد المالك2007]

لماذا المرأة تكره أن يعدد عليها زوجها؟هل تخاف أن يهملها بعد أن يتزوج أخرى أو ثالثة أو رابعة؟هل من شرع الأمر يريد السوء للإنسان؟ ماذا تختار المرءة أن يتزوج بالحلال بإمرأة ثانية أم يخونها مع امرأة ثانية؟ خاصة ونحن في زمن الفتنةوالنساء يمشين كاسيات عاريات...أرجوكم علقو على الأمر بشفافية وبموضوعية ودعوكم من الأنانية

[๑هــد{الفـجـر}وء๑]

المراة غيورة بطبعها .... ومابالك اذا تعلّق الامر بزوجها.....أكيد ستريده لوحدها.....هذه هي الحقيقة للأسف

[صيد الصيد]

التعدد أمر شرعي
من حق الرجل
لكن لكل رأيه ورغبته
مشكوووور أخي

[brahim_barca]

انا الحق واحدة تكفيني المهم تكون بنت فاميلية وعقليتها فووور

[عبد اللطيفْ]

moi shu zun mec et j'aime po ces trucs d'polygamie
maintenant la vie est chère

[أبو عبد المالك2007]

الرزق على ربي يالطيف ألي يرزقك يرزقهم لل4

[أبو عبد المالك2007]

مشكورة الأخت موناليزا على رأيك ولكن ماذا لو خيرتي بين خيانة الزوج في السر وهذا الأمر يحدث كثيرا في وقتنا الحالي أو الزوجة الثانية؟

[عبد اللطيفْ]

الرزق على ربي يالطيف ألي يرزقك يرزقهم لل4

عندك الحق يا أخي
سبحانو هو الرزاق

بصح صعيبة شوية عمليا لا لا ؟

[doniamel]

يا خوي صعيبة بزاف مش غير شوية ، ما نقدرش نتصور زوجي يحب امرأة ثانية من غيري ، لازم كل قلبه يكون لي وحدي ، أنا الأولى و التالية و إذا حب يتزوج أهون علي نطلق و ما نشوفش هاذ الشي يا لوكان يحط دراهم الدنيا قدامي . الزواج حب مش دراهم.....و بالمقابل ما نقصر في والو من حقه باش ما نخليهش يحوس على الحاجة لي تنقصه في امرأة أخرى

[أبو عبد المالك2007]

يا دنيا راني معاك وهذا الرأي يخدم الأنانية أكثر من الموضوعية ولكن إذا قدر الله ووجدت المرأة زوجها مفتون بالنساء هل تتركه يعبث ويخالط النساء أم تقبل أن يتزوج بأخرى وهذا ما يوافقه الشرع

[sousouhalima]

انا ما نعرفش خير من ربي والله بصحتو حتى ربعة كيما قال الشرع بشرط ان يعدل بيننا .اما اذا كان هو مفتون بالنساء كيما راك تقول والله كون نكونو في ربعة اميرات الجمال لن يتوب عن هذا الامر وسيريد المزيد .وعن نفسي كون يغنيني ما نسحقوش و تلافو يجيب خلافو كيما يقولو.

[منى]

بين المرين أختار أن يتزوج في الحلال

[๑هــد{الفـجـر}وء๑]

مشكورة الأخت موناليزا على رأيك ولكن ماذا لو خيرتي بين خيانة الزوج في السر وهذا الأمر يحدث كثيرا في وقتنا الحالي أو الزوجة الثانية؟

أكيد الزوجة الثانية أجازه الشرع ....لكنّ كلّ مراة و حتى اذا لم تقله الا انّها تعتبر الزوجة الثانية خيانة، خيانة مشاعر، خاصة اذا كانت تحب ذلك الزوج فستقول في نفسها: لو كان يحبني لما فكرّ في الأمر ..... ألا أكفي له؟؟.... وأشياء أخري تجرح مشاعرها
اظنّ انّ هكذا تفكرّ كل النساء ....للأسف وهذا هو سبب خيانة الزوج في السرّ

[0602 - امين]

http://aqarcity.org/up092/images/opt1275568175b.gif

[روضة الانوار]

مكاش وحدة في هذه الدنيا تقبل يكون في حياة زوجها مرة غيرها سواء في الحلال كزوجة ثانية أو في الحرام كخيانة,و هذه أنانية طبعا /حب بلا أنانية كالأم بلا حنية/.
لكن كي نختار بين الحالتين أكيد زوجة ثانية ماشي خيانة/شو لي جبرك على المر غير لي أمر منو/.

[kouzoumohamed]

السلام عليكم

[عبد اللطيفْ]

Grrrrrrrrrrrr je déteste Enrique Iglesias que vous avez dans votre photo
moi je suis fan de LADY GAGA loOl

[brahim_barca]

الراجل لما يفكر انو يتزوج مرة ثانية اكيد انو في شي ناقص في الاولى سوى تكون مراة غير مهتمة بزوجها خاصة بعد الانجاب ولما تكبر شوي تحقر روحها هذا الشي اللي يخلي الراجل يحل عينيه وانا راني نقول المراة اللي تعتني بزوجها عاطفيا وتلبي رغباته الحياتية عمرو مايبدلها بمراة اخرى

[chouchou181]

الرزق على ربي يالطيف ألي يرزقك يرزقهم لل4

الخبزة مافيهاش اللعب . الجوع صعيب

[chouchou181]

هاذي مليحة ، يا نتزوج عليك يا نزني ، وين راح العقل يا أخي ، شتان بين الامرين ، في هاذ الحالة ذهابه خير من بقائه لأن الزنا أكبر الكبائر و لو بالتفكير فيها ،



لأن المرأة تخاف من انعدام العدل و هي محقة لأنها لا تعرف احسن من خالقها ، أولم يقل تعالى " فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة " " و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم " و قد صدق الله العظيم
لا تستطع ان تغير طبيعة المراة فهي غيورة لاقصى درجة خاصة إن كانت تحب زوجها و لا يربطها به مجرد دفتر عائلي و أولاد ، أما إن دفعت زوجها ظروف خاصة و شرعية في الزواج من ثانية فيمكنها تفهم ذلك ، أما ان يتزوج لمجرد حب النساء و خاصة إن كان قد تيم بغيرها بعلاقة غير شرعية فهذا أمر مرفوض و على كل فإن الله تعالى قال انه لم يخلق في جوف الرجل قلبين .... فمن سيحب ف هذه الحالة و لمن سيميل ؟

لا احد يستطيع ان ينكر ان الزواج الثاني يخرب الاسرة ويدمر الاطفال من اجل شهوات الانانية . انا ارى ان الرجل الذي يتزوج ثانية دون سبب عقم زوجته هو وحش مبين ويستحق الهجر من المجتمع . كفاكم تخفيا وراء الدين لتحقيق رغباتكم

[أبو عبد المالك2007]

والله مشكورين على مروركم وعلى حساب كلامكم فيكم الخير بزاف والدنيا مازالها بخير والله يلاقكم ربي بزوج صالح يسعدكم ويهنيكم

[أبو عبد المالك2007]

يا شوشو181 ربي شرع 4 نساء واعظم رجالت الدين منهم الصحابة رضوان الله عليهم والأئمة الأربعة وحتى الشيخ الألباني رحهمهم الله تزوجو 4 نساء ولم يكونو وحوشا أبدا ولم يهجرهم المجتمع كما ذكرت جهلا منك وتأكد أنهم لم يتزوجو سببا من عقم نسائهم ولا أظنك أنت ولا الأشطر منك تخالفني الرأي وتنكر الأمر عليهم لأنهم وبكل بساطة عباد مخلصين وليس خوافين لأن الهه يقول ..فإن خفتم ألا تعدلو فواحدة...يعني الخوافون ملزمون بواحدة ولم يذكر أبدا العقم لانه هو العليم ولا ينسى أي شيئ ...اليوم أكملت لكم دينكم... فلو كان السبب هو العقم كما ذكرت سالف وهو جهل منك فلكان قد حدد الأمر..............سؤال: ألا تلاحظ أن العنوسة في زيادة رهيبة ؟ألا يكون التعدد بالزوجات أحد مقاصد الشريعة في الحد من العنوسة؟ هل لوتزوج كل رجل ب4 نساء ألا نقضي على العنوسة وتستعفف النساء والرجال ونمحو أثر الرذيلة؟ ...كلامي هذا رأي يحتمل الصواب لأنه من منطلق فكري المحدود وليس فتوى منقولة..تحياتي

[سَلْسَبِيّلْ]

ربي حلل الزواج ليس من اجل الجنس بل ان كانت المراة مطلقة يسترها او ان كانت لديها يتاما يربيهم اذن للتعدد اسباب اما الرجال نتاع اليوم يحوسو على البابيشات ويدرقو وراء الدين اتقييو الله رغم انني الزوجة الثانية ربي يهديكم الحياة صعيبة بزاف انو يكون الرجل بين 2امراتين صدقوني اخوتي الرجال لا انصحكم ابدا بالتعدد

[أبو عبد المالك2007]

أشكرك أختي هنادي193 على صراحتك وشجاعتك الأدبية ولكن أختلف معك قليلا أولا لا نحكم على تجربة واحدة أو اثنتين لنعممها على الجميع ثانيا لم يشرع الله أمرا إلا وكان فيه خيرا كثيرا ثالثا وأنت راكي مجربة الزواج لا يقتصر مفهومه على الجنس فقط وأنت أدرى بذلك لأن الزواج هوالسكينة كما قال تعالى في معنى الآية لتسكنو إليها يعني الإستقرار وسأروي لك قصة حقيقية ....رجل معين من عندنا كان متزوجا بامرأة مهملة جدا له فحذرها مرارا وتكرارا ولكن دون جدو فتزوج بمرأة ثانية فبعدها غارت قليلا وخافت أن يميل للثانية ميلة كبيرة فما كان منها إلا أن تهتم به فوق اللزوم وأصبح التنافس بينها على الإهتمام به حيث كل واحدة تخاف على نفسها والرجل يعيش الآن في بحبوحة تامة...هنيئئا له والعاقبة لي بواحدة على الأقل

[كمال الاسلام]

الذي شرع التعداد

هو الذي غرس الغيرة في النساء وجعلها فطرة في هن


اذا اردت التعداد
عدد لكن لا تطلب من زوجتك الاولى ان لا تغار

[أبو عبد المالك2007]

كمال الإسلام أنت صاحبي غاية راك تتكلم من الكتاب نستعرف بيك هاذي المرة نوافق 100/100 هكذاك زيدو سخنو الحالة ماترقدولهمش في الخط...ههههههههههههههه

[كمال الاسلام]

كمال الإسلام أنت صاحبي غاية راك تتكلم من الكتاب نستعرف بيك هاذي المرة نوافق 100/100 هكذاك زيدو سخنو الحالة ماترقدولهمش في الخط...ههههههههههههههه



انا لن اعدد


سوف اكتبي بواحدة ان شاء الله

لكن الشرع فتح المجال للرجل

ولكل شخص رايه

[أبو عبد المالك2007]

والله حتى أنا راني نهدر برك عارف روحي وحدة وياربي إذا قدرتلها

[سَلْسَبِيّلْ]

الحمد لله اخي انك ستعرفت صدقني مانرضاش لعدويا بتعداد الزواج لما فيه مشاكل بالنسبة للرجل طبععععععععععععا الا للضرر من في الوقت الحالي يحكم بالعدل اتحددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددداه لانني اعاني الامرين انا اطفالي زوجي الزوجة الاولى اولادها لانه الكل يراها بطريقته

[samasima]

أصعب شيء بالنسبة للمرأة زواج زوجها عليها أفضل أن أموت على أن أرى ذلك

[أبو عبد المالك2007]

إيه ناس زمان يقولو ما يحس بالجمرة غير ألي كواتو

[مايليس]

لو اضمن زوجي يعدل بيننا واللي يجيبها تكون مليحة معايا اقبل
لكن هل الزوج متاكد انو يعدل ؟

[sobolev]

http://aqarcity.org/up092/images/opt1275568175b.gif

الشباب الآن حاير كيف سيتزوج واحدة فقط وأنتم تتناقشون على التعدد ؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عبد المالك2007]

معاك حق ولكن كل واحد وظروفه ثم ماالذي يقلقك في موضوع التعدد أليس هذا الأمر موجود وعليه نحن هنا حبيبي نناقش كل أمر واقع فإن شاركت معنا وأفدتنا فالله ما بارك أما أنك تنتقص من أهمية الموضوع فأظن أن هذا الموضوع بالضبط أسال كثيرا من الحبر وطبع من أجله آلاف الكتب ثم تأتي أنت وببرودة لتقل:الشباب الآن حاير كيف سيتزوج واحدة فقط وأنتم تتناقشون على التعدد ؟؟؟؟؟؟؟
لتستفهم كثيرا؟

[أبو عبد المالك2007]

شكرا لكم جميعا على مروركم

[Rihanna]

je ne peux jamais accepter
s'il veut une autre, qu'il me foute la paix à moi
je ne suis pas prête à le partager avec une autre

[ساحرة الجزائر]

الزواج ماهوش تليبة رغبات جنسية فقط بل هو مسؤولية واللي ما هوش قادر على تحمل المسؤولية علاه يرمي روحو في النار ......إدا كان الرجل يبحث غير على تلبية رغباته الجنسية نساء الدنيا كامل ما راح يكفوه .. ومن الاحسن ليه انه يقنع بزوجة واحدة ويتعاونوا على تربية الأولاد ....لازم يضحي شوية ....ماش كل حاجة يشتهيها يروح يعملها ويخلي النار شاعلة من وراه....
أما بالنسبة لي إذا زوجي حاب يتزوج علي يعني بلي راهو خانني وفي هاذه الحالة يروح يزوج لكن اول شئ قبل يخليني في حالي ....او ماش تزوج علي ومن بعد يولي كالامير زوج نساء يدللوا فيه .....غير ما يحلمش بيها .

[ندرومة49]

http://aqarcity.org/up092/images/opt1275568175b.gif

الشباب الآن حاير كيف سيتزوج واحدة فقط وأنتم تتناقشون على التعدد ؟؟؟؟؟؟؟

رائـــــــــــــــــــــــــــــــع

[IKRAM/95]

الحلال طبعا لكن اي امراة


غيورة لا تحب زوجها يتزوج عليها

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
سأقول لك كلمة ليست لي و إنما سمعتها من أحد الزملاء الأكبر مني سنا و تجربة، حين دار النقاش بيننا حول موضوع التعدد
حيث قال لنا (كن مسلما و عدد) .و أظن القول لا يحتاج إلى شرح.
مع تحياتي و السلام عليكم.

[أبو عبد المالك2007]

كلام جميل جداااااااااااااااا

[أبو عبد المالك2007]

شكرا لمروركم جميعا

[جلول بن ذيب]

أنا حاب نجيب وحدة ثلنية وثالثة ورابعة ما رأيكم يا أعضاء المنتدى؟

[تشرين11]

شكر على الطرح
انا متزوجة احب الزوجة الثانية على الخيانة لان الخيانة لاتغتفر والزواج حلال حتىوان كان الامرين صعبان عليا

[omarbradai]

ان غيرة المرا على زوجها ماهي الا تعبير عن حبها له

[أبو عبد المالك2007]

وهل الحب لا يوجد له تعبير إلا الغيرة ألا يمكن أن يكون غير ذلك مثلا أنا أحب شخصا إذن أتمنى له السعادة

[benaissa oumama]

قدوتنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أبو عبد المالك2007]

أكيد حبيبي ولكن هل توضح أكثر

[1954مريم]

السلام عليكم اخي الكريم الاسلام اجاز للرجل 4 بشروط شرعية منها
ان يكون الرجل مقتدر ماديا ومعنويا
ان يكون له مال كاف حتى يعد ل حتى في لون اللباس
ان تكون الزوجة فيه عذر شرعي كمرض ما او عدم القدرة على الانجاب
ان يريد بالتعد التقليل من العنوسة فمثلا واحد خمسني يتزوج اربعينية او التقليل من المطلقات ولارامل
ان يريد اكثار نسل العائلة وهومقتدر
ان يريد بزواجه حل مشكل بين العائلة اي الاصلاح
لكن التتبع لزوج المعدد لم يفهم من الحديث الا كلمة اربعة
نسي قوله تعالى ان خفتم ان لاتعدلوا فواحدة
المهم نرى شيخ يتزوج سن حفيدته
اعيش مع الاولى عيشة فقر انهار الي يغنى يرميها رمية الكلاب ويجيب وحدة جديدة يحسبها سيارة اتنهت صلاحيتها
نعرف وشفت كم من شاب يدعي التدين ومتعدد لاحياء السنة الاولى مرمية والثانية تسيروا كيما تحب
نعطيك مثال واحد جار لنا ماتحي زعمة عندو 2 لاول باقية عند امة لادار لادوار
الثانية دارها الله يبارك
اولاد لاولى تقول شحاتين والثانية ....
الاولى تصيم رمضان في منطقة الجلفة لاخاطر ورقلة سخونة وقبل كانت في جيجيل ووو
والثانية تصيف في الكوزينة تقابل الطابونة
هذا عدل ....هذا دين ؟
نقولك نكتة ايام امتحان البكالوريا تقدمي شاب متزوج عنده بنتان وحاب يتزوج .....قلت للمبعوث الدبلوماسي اعلاه حاب يعاود الزواج مدام عنده قال المبعوث قاللك حاب يحي السنة
قلت لها يااختي قولي لوا احياء السنة لايكون في الزواج فقط ابني مسجد ..... اعتمر ....... تصدق ..... زوج عزاب فقراء ......
زود المساجد بمكيفات ...... عالج المرضى ابواب الخير واسعة
بعد ما قلتولي قال لها زوجته غير متدينة
قلت لها ياختي قولي لو اعلمه ويصطبرعليهها حتى يأخد الاجر والثواب يساعدها درجة درجة
وزيد النهار الي تزوجها كان عارف واعلاه تعمى ؟
ياختي الزواج ميثاق غليظ وليس لعبة او لباس نغيره هو هو كامل حتى هوو عنده عيوب
بعدها رجعت وقلت لي قالك بهذه العقلية لن تتزوجي ؟
والله يهدي ماخلق راه العجب في الرجال ولا تدافع عنهم ياخي
اما اذا كنت انا متزوجة وتزوج علية وكنت انا مضيعاتوا بالخدمة والخلات والخرجات يتزوج بالحلال خير من الحرام حتى احمي ننفسي من مرض السيدا وممكن اولاده يكونو في الحلال يكونا اخوة لابناء ك وعندها كي نضيعوا نتساهل 4 اخرين
وربي يهدي شباب الاسلام ويرز ق كل فتا ة بزوج صالح نقي تقي مخموم القلب

[benaissa oumama]

أكيد حبيبي ولكن هل توضح أكثر

اولا نتسائل كم عدد زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم)
عددهن 12 زوجة والرسول (صلى الله عليه وسلم) توفى وعنده عشر زوجات
حيث توفيت خديجة والسيدة زينت بنت خزيمة رضى الله عنهما

ثانيا هل تحفظون اسماء امهاتكم ...امهات المؤمنين
عفى الله عنى وعنكم سنذكر الان اسماء الزوجات
خديجة بنت خويلد/سودة بنت زمعة/عائشة بنت ابى بكر/حفصة بنت عمر /زينب بنت حزيمة/ام سلمة هند بنت عتبة/زينب بنت جحش/جويرية بنت الحارث/صفية بنت حيى بن اخطب/ام حبيبة رملة بنت ابى سفيان/ماريا بنت شمعون المصرية /ميمونة بنت الحارث

لنتسال السوال التالى بعد ذكر اسماء زوجاته عليه الصلاة والسلام
كم واحدة بكر وكم واحدة متزوجة من قبل؟ نجد ان
واحدة بكر وهى السيدة عائشة رضى الله عنها والباقى ثيبات

هل كن عربيات
كلهن عربيات باستثناء السيدة ماريا المصرية فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من مصر

هل كن مسلمات كلهن
نعم الا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية رضى الله عنهن جميعا

والان لنجيب على السوال التالى
هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول (صلى الله عليه وسلم) شهوة
اذا تاملنا مراحل حياة الرسول (ص) الزوجية نجد ان الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلى هذه المرة لنتامل
1/الرسول (ص)منذ نشاته وحتى سن 25 كان اعزبا
2/الرسول (ص) من سن 25 الى 50 (وهى فورة الشباب) متزوج من سيدة اكبر منه ب 15 سنة ومتزوجه من قبله برجلين ولها اولاد
3/الرسول (ص) من سن 52 الى 60 تزوج عدة زوجات لاسباب سياسية ودينية

هل من المعقول ان الشهوة ظهرت فجاة من سن 52
هل من المعقول بان الرجل المحب للزواج يتزوج من ثيب تزوجت مرتين قبله ومكث معها 25 سنة من غير ان يتزوج وبعد وفاتها مكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها
ثم انه عليه السلام بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها 80 سنة حيث انها كانت اول ارملة فى الاسلام واراد عليه السلام ان يكرمها ويكرم النساء اللواتى مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يامر صحابته بزواجها
بعد كل هذا نلخص الاتى : الرسول (صلى الله عليه وسلم)تزوج بطريقتين
1/محمد الرجل تزوج بخديجة 2/ محمد الرسول (صلى الله عليه وسلم) تزوج باقى نسوته

ولنسال سوال هل الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو الوحيد الذى عدد ام ان هنالك انبياء عددوا ايضا
نعم لقد عدد المرسلون والانبياء كسيدنا ابراهيم وسيدنا داود وسليمان صلوات الله عليهم اجمعين وهذا مكتوب فى الكتب السماوية كلها ,,فلماذا يهاجمنا الغرب

ومن اسباب التعدد نجد الاتى
1/ توريث الاسلام والدعوة بدقة تفاصيلها وخصوصياتها (كالصلاة وحركاتها) فلابد من دخول ناس لبيت الرسول (صلى الله عليه وسلم) لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الامة
فاراد الله عز وجل بزواج الرسول (ًصلى الله عليه وسلم) من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها ( والتعليم فى الصغر كالنقش على الحجر)وعاشت بعده 42 سنه تنشر العلم
والحديث فى علم السيدة عائشة يطول حيث انها كانت اعلم الناس بالفرائض والنوافل

اجمالى عد الاحاديث المروية عن زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم) 3000 حديث اما شبهة زواج السيدة عائشة وهى صغيرة كانت طبيعة البيئة الصحراوية ان الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف بزواج الصغيرات عند العرب فحسب بل عند الروم والفرس
2/ تاصيل العلاقة بين الصحابة
3/ الرحمة بالارامل
4/استكمال تشريع الاسلام حيث يقوم الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالفعل بنفسه
5/محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لعقد الصلة بين الاقطار فى الارض

غيرة المرأة وكراهة أن يتزوج زوجها
لا يقدح في إيمانها
لكن يجب أن ترضى وتؤمن بقضاء الله


[SIZE="4"][B]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فهذه ورقة فيها إجابة على من يسال هل غيرة المرأة تعارض الإيمان

وهي جزء من رسالة طويلة حول غيرة المرأة وتعدد الزوجات
وليكن في العلم أنها ليست دعوة للنساء للاستسلام للغيرة
فكثير مما يصدر من النساء يكون من تزيين الشيطان للإفساد
وكثيرا ما عنست المرأة بسبب رد الخاطب الصالح بسبب أنه متزوج

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه
إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض
أخرجه الترمذي وابن ماجه وغيرهما
وكم تعرضت المرأة للفتن وللفساد بسبب رد الكفء
!!

هذه الرسالة ليست دعوة للنساء للاستسلام للغيرة
ولكن منعا لسوء الظن بالمرأة الصالحة التي تغار على زوجها
!!

فلا يصح اتهامها بأنها تحارب السنة أو تكره السنة


حديثي عن الغيرة
ليس عمن تكره مشروعية الزواج وتسعى لمنعه

قال الإمام مسلم في صحيحه

حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس وقتيبة بن سعيد. كلاهما عن الليث بن سعد. قال ابن يونس: حدثنا ليث. حدثنا عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة القرشي التيمي؛ أن المسور بن مخرمة حدثه؛
أنه

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر،

وهو يقول

"إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم، علي بن أبي طالب.

فلا آذن لهم. ثم لا آذن لهم. ثم لا آذن لهم.

إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم.

فإنما ابنتي بضعة مني. يريبني ما رابها. ويؤذيني ما آذاها".

94 - (2449)

حدثني أبو معمر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. حدثنا سفيان عن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة. قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما فاطمة بضعة مني. يؤذيني ما آذاها".

95 - (2449)

حدثني أحمد بن حنبل. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. حدثنا أبي عن الوليد بن كثير. حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي؛ أن ابن شهاب حدثه؛ أن علي بن الحسين حدثه؛

أنهم حين قدموا المدينة، من عند يزيد بن معاوية، مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، لقيه المسور بن مخرمة. فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ قال فقلت له: لا. قال له: هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه. وايم الله! لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا، حتى تبلغ نفسي. إن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة. فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك، على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم، فقال "إن فاطمة مني. وإني أتخوف أن تفتن في دينها".
قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس.

فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن. قال "حدثني فصدقني. ووعدني فأوفى لي. وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما. ولكن، والله! لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا".

96 - (2449)

حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي. أخبرنا أبو اليمان. أخبرنا شعيب عن الزهري. أخبرني علي بن حسين؛ أن
المسور بن مخرمة أخبره؛

أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل. وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك. وهذا علي، ناكحا ابنة أبي جهل.
قال المسور: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد. ثم قال "أما بعد. فإني أنكحت أبا العاص ابن الربيع. فحدثني فصدقني. وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني. وأنما أكره أن يفتنوها. وإنها، والله! لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا".
قال،

فترك علي الخطبة.


@@@ @@##@@ @@@

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"
وأما غيرة النساء بعضهن من بعض

فتلك ليس مأمورا بها لكنها من أمور الطباع

كالحزن على المصائب

وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه و سلم

أنه قال
:
"
كلوا
،
غارت أمكم
"
لما كسرت القصعة .

وقالت عائشة أولا يغار مثلى على مثلك

وقالت ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة

وعن فاطمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه و سلم

إن الناس يقولون إنك لا تغار لبناتك
لما أراد على أن يتزوج بنت أبي جهل
و
خطب النبي صلى الله عليه و سلم
وذكر صهرا له من أبي العاص
وقال
حدثني فصدقني ووعدني فوفاني
و
قال
:
إن بني العاص استأذنوني في أن يزوجوا بنتهم عليا
واني لا آذن
ثم لا آذن
إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي ويتزوج ابنتهم
والله
لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل أبدا

فهذه الغيرة التي جاءت بها سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
"
انتهى
من ك الاستقامة

## @ ##

قال الحافظ ابن القيم رحمه الله:
"
الرجل إذا شرط لزوجته
أن لا يتزوج عليها
،
لزمه الوفاءُ بالشرط
،
ومتى تزوَّج عليها، فلها الفسخ
"
من ك زاد المعاد


وكتب
حاتم الفرائضي

=====

وإحقاقا للحق


الألباني: امتناع الفتيات المسلمات من التعدد,فكرة خطيرة جدا ومخالفة للشريعة الإسلامية..

قال تعالى في سورة النساء :



{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } .



نصيحة غالية من العلامة الألباني - رحمة الله عليه - للشباب والشابات .


للإستماع من هنا :


http://www.salafishare.com/26R77G9V2DZ9/SL0ZDM7.mp3



أو :


http://www.box.net/shared/d6u4m6utaz



أو :


http://www.islamup.com/view.php?file=e58775baa4






قال الشيخ ناصر الألباني - رحمة الله عليه - :


الشاهد أن فكرة امتناع الفتيات المسلمات من التعدد, هذه فكرة خطيرة جدا, ومخالفة للشريعة الإسلامية وعليهن أن يطرحوا الأهواء الشخصية وأن يُخضعوا أنفسهن للأحكام الشرعية وإلاّ
فلن يكونون مسلمات حقا صالحات كما قد يدعي منهن أنها ملتزمة ولكنها إذا وُجهت لمثل هذا الحكم الشرعي استنكفت والله عز وجل يقول في القرآن الكريم :
{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } .
فنحن ننصح الشبّات بل الشابات أن يرفعوا عن أفكارهم قضية عدم جواز التعدد الاّ لضرورة بل هو جائز بدون ضرورة, وذلك
خير للشباب المسلم ولو من الناحية الشهوانية أن يقضي وطره بالحلال بالزوجة الثانية خير له بأن يقضي وطره بالحرام بأن يتخذ خليلات وصاحبات بالحرام, والله المستعان.


نقلته لكم

[مايليس]

الله عز وجل شرع الامر وهو ادرى بحال العباد
برايي يتزوج زوجي ولا يخونني مع من هبت ودبت امامه

[أبو عبد المالك2007]

شكرا جزيلا لمروركم وعلى إفادتكم الجلية

[salim241]

أنا برأيي يشاور زوجته إذا وافقت أو لا وثاني إذا شاف روحوا ميقدرش يعدل فواحدة بزاف عليه

[قطر النى]

لان الغيرة تقتلني

[أبو عبد المالك2007]

لان الغيرة تقتلني

معاك حق يا قطر النى ولكن هل بسبب الغيرة لا نقف على حدود الله؟

[رابح ش]

اولا في وقتنا بالنسبة للشباب ليجيب وحدة راه مخير مع هذه الظروف المعيشية الصعبة
ثانيا اذا اراد الرجل ان يخون لن تكفيه لا وحدة لازوج لا ربعة
كما قالت الاخت مريم ماعجبتوش زوجتو يصبر عليه وصدقوني كوني رجل لو يصبر الزوج على زوجته ويعرف كيف يتعامل معها سيجدها اروع زوجة. مشكلة الكثير من الرجال لايعرفون معنى الزواج وقدسيته والمراة التي هي سكن له. اول مشكل يفكر يتزوج عليها ولا يخونها... اقول صبرا صبرا يارجال على زوجاتكم واتقو الله في النساء... وكلامي للاخت مريم ربي يرزقك بالوج الصالح ان شاء الله ويرزق كل بنات المسلمين بازواج صالحين

[رابح ش]

اولا في وقتنا بالنسبة للشباب ليجيب وحدة راه مخير مع هذه الظروف المعيشية الصعبة
ثانيا اذا اراد الرجل ان يخون لن تكفيه لا وحدة لازوج لا ربعة
كما قالت الاخت مريم ماعجبتوش زوجتو يصبر عليها وصدقوني كوني رجل لو يصبر الزوج على زوجته ويعرف كيف يتعامل معها سيجدها اروع زوجة. مشكلة الكثير من الرجال لايعرفون معنى الزواج وقدسيته والمراة التي هي سكن له. اول مشكل يفكر يتزوج عليها ولا يخونها... اقول صبرا صبرا يارجال على زوجاتكم واتقو الله في النساء... وكلامي للاخت مريم ربي يرزقك بالزوج الصالح ان شاء الله ويرزق كل بنات المسلمين بازواج صالحي

[mimla]

السلام عليكم
حتى وان حرص الزوج أن يعدل فلن يعدل وكما أعطاه الشرع الحق في التعدد أعطى الله سبحانه وتعالى الحرية للمرأة أن تقبل أو ترفض عند مشاورتها فلها أن تطلب الطلاق لتضررها من الأمر
لماذا تذكرون حق الزوج في التعدد وتتناسون خق المرأة في القبول أو أخذ حريتها اذا كانت لا تطيق الأمر فهي أيضا انسان له احساس وطريقة تفكير

['' أمة الرحمن '']

لوكان يشوف في غيري بالحلال او الحرام نقتلو و نحسب الله ما خلقو

[سعديةنوراليقين]

يا دنيا راني معاك وهذا الرأي يخدم الأنانية أكثر من الموضوعية ولكن إذا قدر الله ووجدت المرأة زوجها مفتون بالنساء هل تتركه يعبث ويخالط النساء أم تقبل أن يتزوج بأخرى وهذا ما يوافقه الشرع
وهل عندما يتزوج اربعة يتوقف تعلقه بالنساء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نحن عندنا مثل يقول من شب على شيئ شاب عليه القضية ليست قضية مال او فتنة بالنساء نحن عندنا الرجل المزواج لا يعدل بين نسائه ويحرمهن من حقوقهن ويهمشهن الا من رحم ربك الأهون عندي الطلاق من ان تشاركني امرأة في زوج اخترته لأقضي معه حياتي

[لقاء الجنة]

اخي في الله اعلم ان هذا حلال و شرعه ربنا عز وجل....

لكن الامر صعب جدا بالنسبة لي و لا استطيع تخيله.....

[هدى نور العين]

صحيح ان الامر مشرع من عند الله
لكن انا لا استطيع ان اتخيل هذا الامر يحدث معي
ولو حدث ذلك لاقدر الله سارجع الى بيت اهلي

[L@MIA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابتي لن تكون الا تعبيرا عن رايي الشخصي
لماذا المرأة تكره أن يعدد عليها زوجها؟
هل تخاف أن يهملها بعد أن يتزوج أخرى أو ثالثة أو رابعة؟
هل من شرع الأمر يريد السوء للإنسان؟ طبعا لا والله سبحانه وتعالى لمان حلل لرجل 4 نساء لديه حكمة من هذا
ماذا تختار المرءة أن يتزوج بالحلال بإمرأة ثانية أم يخونها مع امرأة ثانية؟ لا هادي ولا هادي
خاصة ونحن في زمن الفتنةوالنساء يمشين كاسيات عاريات.... طبعا لا وهنا نحن نتكلم عن الرجل العادي
أرجوكم علقو على الأمر بشفافية وبموضوعية ودعوكم من الأنانية

المراة يجب ان تؤدي 4 ادوار بالنسبة للرجل
واذا فكر الرجل في الزواج مرة ثانية فالمراة تفتقر الى دور من الادوار
في هاذي الحالة يجب على المراة العادية ان تقبل لان النقص منها
انا عن نفسي اذا فكر في الزواج اناقش معه السبب اذا كنت مقصرة في دور من الادوار اتنازل بكل بساطة
واذا لم يكن هناك سبب رئيسي في هاذيه الحالة ايضا انسحب لاني مدام مشني غالطة وقايمة بواجبي كيما اللازم
تحياتي

[بس يا بحر]

إذا تزوج عليها لا يفكر أنها تحبه مثل السابق
أو يبحث عن رضاها لأنه اللي أنكسر لا يمكن يتصلح

يعاملها كأخت فقط ويراعي شعورها

[شهيد غزة]

يا ودي حتى يقدر يعيش وحدة ومن بعد يزيد 10 ليا قد