لغواطية
2010-07-16, 16:00
( أم )
هي " إنسانه " لقـيت كسر الخاطر , و تزايد الألم , من إبن ٍ سقاها الضيم
و تجرعت منه كؤوس المرارة و الحرقة , لا دموع تشفي , و لا ونات تخفف الألم .
( برآعة )
هي " ميزة " اكتسبها ذاك الفتى و تلك الفتاة , لكن هنا البراعة ليست بالاتجاه
الصحيح , بل صعود نحو الهاوية , بمعني سقوط من منحدر ,
بإختصار براعة في تحطيم طموح الآخرين .
( تهرّب )
هي " وجه آخر " للمماطلة , للإختباء تحت لحاف ( لا للمواجهه ) ,
لـ أيام أجدك أقرب من أنفاسي , نعم لأنك ( تريد مصلحة ً لنفسك ) ,
و بلحظة , تكون أبعد من الشمس للأرض , متى ( حينما انتهت حاجتك ) .
( ثقب )
هي " بؤرة " في جدار الأسرة , تـُرى كم مثلها , انتِ يا أم و أنت َ يا أب ,
هل تعلمون كم عددها ؟ , لِم َ لَمْ ترمموها , كثر هم المتطفلون , يترقبون
حياتكم عبرها , لا تدرون و لكن هم لن يكفوا عن الدراية .
( جار )
هو " آخر من نعرف " نعم هو هكذا , لا ندري عنه , و لا نعرفه , أتدرون ..!
قالوا كم ثمن تلك الدار اليائسة فقال : إعطوني بكل لبـنة وزنها ذهبا ,
ضحكوا , أمجنون ٌ أنت .؟ قال : نعم فأنا لا ابيع داري فقط بل جاري أيضا .
( حياء )
هي تلك " التي سقطت من حياتنا " نعم لم نعد نعرفها , بئسا ً فقد تمكنوا
من إسقاطها , هم هؤلاءك الغرب , بهدف الحرية البغيضة , نصف متحجبة ,
و نصف رجل , و الخوف أن يكونوا قريبا ً بدون النصف الآخر .
( خيانه )
هي من سموها " المشروعه " , تلك العلاقة بين أثنين , أحدهم تمرد على الآخر ,
و عند الحقيقه , يكون التبرير , خيآنه مشروعه , لمصلحة عامة .
( دُموع )
هـي " مآء أجآج " أنسكـب من مجرآه المعتاد , نحو لا نهاية , لـ حزن , أو فرح , ربمآ
لا هذا و لاذاك , و لكن لـ حآجة في نفس صاحـبها , أرآد ان تعبر عن مكنون بصدره
لا يعلمهغيره و لا تشعر به إلا روحه .
( ذِكْرى )
ذاك " المشهد " القديم نراه كثيرا , و تعتريه خطوط تخفي بعض الملامح ,فعند نقطة النهاية
نعود بهإلى البداية لـ نراه مجددا , و نعيش اللحظة مع عشق اندفن مع الزمن و ربمانحتفل
بحزن محاه نفس الزمن , و تبقى ذكرى نشاهدها بحبٍ أو كره .
( رَحْمَة )
تلكالتي " فـُقـِدت " و لم نعد نجدها فيمن حولنا , قسوة و جفوة , هي من حلمحلهآ ,
أم تقسو , أب يجفو , و أطفال لا يعرفون الرحمة , فيكون جيل يملك قلبا ًاقسى من حجر ,
و الضحية هم أولاءك الآباء و الأمهآت , نالوا ما زرعوا.
( زلـّة )
كلمةتعنـي " جـِناية " نعم حينما لا يكون زمانها و لا مكانها مناسبين , فهيتجني على
ناطقها , فلم يصن ذاك الثمين فـ خانه , و لم تأتي هذه المقوله من عدمقد أثبتت
نجاحها و تفوقها للتعبير عن فقدان كلمة بلا شعور .
( سَرقة )
تلك " المهمة " يقوم بهآ محترف متمكن , من إغتصاب فكرة , جهد , قلب , حياة
نعم ليست سرقهلـلأثرياء بـل لـ فكرة مخترع , جهد عامل , قلب صديق , حياة حبيب ,
يسلبهآ منصآحبهآ , فينسبهآ و ياخذها لـه بلا مقدمة و لا خاتمه .
( شـَرَف )
هو " عذر " لـصاحب القوامة , حينمآ يريد إنهاء حياتها , لن نقول لـ غلطتهآ ,
و لكن لـ سوء ظنٍ منه , وشك لا يفارق جسده , قد أعمي قلبه , و أصبح لـ عينيه غشاءٌ يشوه
الصورةو يفسد جمالها .
( صَـدْمَة )
ذاك " السواد " يتلبّس الوجه , لحظة دوي خبر , لـ إنتهآء صداقة , او لـ خيانة أحبة , والأمـَـرّ
لـ والد أودعه إبنه داراً كئيبة , لا ونيس و لا جليس , سوى جمآعةأسقطتهم الحياة ,
من أولـى إهتمآمات أبنائهم.
هي " إنسانه " لقـيت كسر الخاطر , و تزايد الألم , من إبن ٍ سقاها الضيم
و تجرعت منه كؤوس المرارة و الحرقة , لا دموع تشفي , و لا ونات تخفف الألم .
( برآعة )
هي " ميزة " اكتسبها ذاك الفتى و تلك الفتاة , لكن هنا البراعة ليست بالاتجاه
الصحيح , بل صعود نحو الهاوية , بمعني سقوط من منحدر ,
بإختصار براعة في تحطيم طموح الآخرين .
( تهرّب )
هي " وجه آخر " للمماطلة , للإختباء تحت لحاف ( لا للمواجهه ) ,
لـ أيام أجدك أقرب من أنفاسي , نعم لأنك ( تريد مصلحة ً لنفسك ) ,
و بلحظة , تكون أبعد من الشمس للأرض , متى ( حينما انتهت حاجتك ) .
( ثقب )
هي " بؤرة " في جدار الأسرة , تـُرى كم مثلها , انتِ يا أم و أنت َ يا أب ,
هل تعلمون كم عددها ؟ , لِم َ لَمْ ترمموها , كثر هم المتطفلون , يترقبون
حياتكم عبرها , لا تدرون و لكن هم لن يكفوا عن الدراية .
( جار )
هو " آخر من نعرف " نعم هو هكذا , لا ندري عنه , و لا نعرفه , أتدرون ..!
قالوا كم ثمن تلك الدار اليائسة فقال : إعطوني بكل لبـنة وزنها ذهبا ,
ضحكوا , أمجنون ٌ أنت .؟ قال : نعم فأنا لا ابيع داري فقط بل جاري أيضا .
( حياء )
هي تلك " التي سقطت من حياتنا " نعم لم نعد نعرفها , بئسا ً فقد تمكنوا
من إسقاطها , هم هؤلاءك الغرب , بهدف الحرية البغيضة , نصف متحجبة ,
و نصف رجل , و الخوف أن يكونوا قريبا ً بدون النصف الآخر .
( خيانه )
هي من سموها " المشروعه " , تلك العلاقة بين أثنين , أحدهم تمرد على الآخر ,
و عند الحقيقه , يكون التبرير , خيآنه مشروعه , لمصلحة عامة .
( دُموع )
هـي " مآء أجآج " أنسكـب من مجرآه المعتاد , نحو لا نهاية , لـ حزن , أو فرح , ربمآ
لا هذا و لاذاك , و لكن لـ حآجة في نفس صاحـبها , أرآد ان تعبر عن مكنون بصدره
لا يعلمهغيره و لا تشعر به إلا روحه .
( ذِكْرى )
ذاك " المشهد " القديم نراه كثيرا , و تعتريه خطوط تخفي بعض الملامح ,فعند نقطة النهاية
نعود بهإلى البداية لـ نراه مجددا , و نعيش اللحظة مع عشق اندفن مع الزمن و ربمانحتفل
بحزن محاه نفس الزمن , و تبقى ذكرى نشاهدها بحبٍ أو كره .
( رَحْمَة )
تلكالتي " فـُقـِدت " و لم نعد نجدها فيمن حولنا , قسوة و جفوة , هي من حلمحلهآ ,
أم تقسو , أب يجفو , و أطفال لا يعرفون الرحمة , فيكون جيل يملك قلبا ًاقسى من حجر ,
و الضحية هم أولاءك الآباء و الأمهآت , نالوا ما زرعوا.
( زلـّة )
كلمةتعنـي " جـِناية " نعم حينما لا يكون زمانها و لا مكانها مناسبين , فهيتجني على
ناطقها , فلم يصن ذاك الثمين فـ خانه , و لم تأتي هذه المقوله من عدمقد أثبتت
نجاحها و تفوقها للتعبير عن فقدان كلمة بلا شعور .
( سَرقة )
تلك " المهمة " يقوم بهآ محترف متمكن , من إغتصاب فكرة , جهد , قلب , حياة
نعم ليست سرقهلـلأثرياء بـل لـ فكرة مخترع , جهد عامل , قلب صديق , حياة حبيب ,
يسلبهآ منصآحبهآ , فينسبهآ و ياخذها لـه بلا مقدمة و لا خاتمه .
( شـَرَف )
هو " عذر " لـصاحب القوامة , حينمآ يريد إنهاء حياتها , لن نقول لـ غلطتهآ ,
و لكن لـ سوء ظنٍ منه , وشك لا يفارق جسده , قد أعمي قلبه , و أصبح لـ عينيه غشاءٌ يشوه
الصورةو يفسد جمالها .
( صَـدْمَة )
ذاك " السواد " يتلبّس الوجه , لحظة دوي خبر , لـ إنتهآء صداقة , او لـ خيانة أحبة , والأمـَـرّ
لـ والد أودعه إبنه داراً كئيبة , لا ونيس و لا جليس , سوى جمآعةأسقطتهم الحياة ,
من أولـى إهتمآمات أبنائهم.