عندي حل ما لقيتلوش مشكل...ارواحوا ارواحوا

[فراشة المنتدى]

..................................

[م.جواد]

السلام عليكم
هذا هو الحال و الاحوال
يجب ان يغيروا ما في نفوسهم

[الشــــــيخ]

الحلول ؟......................... لم يتم الوصول الى اي حل لاي مشكل .............. مجرد تحليلات...........مناقشات.....مشاكسات .....الخ
الدولة وما ادراك ما الدولة ................ولم تجد الحل .................................................. ...............نجده نحن العباد الضعفاء

المشكل الوحيد الذي يمكن طرحه لجمع كافة المواضيع هي:
لمـاذا اتفق العرب على ان لا يتفقوا؟

ما الفائدة العلنية و ما الأبعاد الخلفية الحقيقية لكل عضو يناقش موضوعا لا يجني منه سوى الصراعات الفكرية

هنا يمكن ان نعتبر ان هذا السؤال هو ذو صبغة شخصية .............. اي ان كل عضو يمكن ان يجيب عليه كما يرى في نفسه ........... او ان نستعمل اساليب التحقيق والاستنطاق لمعرفة الابعاد الخلفية والحقيقة لكل عضو يناقش موضوعا.

وجوابي على هذا السؤال كما يلي:

نشر الوعي بين الاعضاء ................ والتعرف على من هم في مستوى فكري متساوي معي او افضل مني .............حتى ولو كانوا يختلفون معي في التوجه والرأي

شكـرا لك اختى الفاضلة على هذا الموضوع ....................... فلقد وجدت ان جل مواضيعك الاخيرة اصبحت فيها نوع من الشمولية والتدقيق ....... وكذلك فيها اسلوب علمي ممتاز .........حيث يعتمد على جمع عدة مواضيع لطرح مشكلة واحدة لوجود علة تجمع بينهما .... ماشاء الله

[point interrogation]

نقلك الصح الناس دايرتها Copie -Coller

لم ارى نقاش في المنتدى يفوق 10 ردود مفيدة وهنا لا تكلم عن قسم النقاشات او الثقافة او الالعاب والالغاز بل اتكلم عن قسم تقني او عن موضوع يتكلم عن دراسة او بحث مااا فكل الأعضاء الله يبارك بمستويات لكن تجد الاغلبية تجري وراء مواضيع الالعاب والتقاط الصور من هنا وهناك وموضوع مكررر حتى انه موضوع لا يستحق حتى المشاهدة وعندما تكتب موضوع طويل عن شيء مهم خاصة في ديننا فيرد عليك عضو ب '' شكرررررررررررررا '' طويلة المهم انها تفوت 9 حروف المهم الرد يمر والكنتور يحسب باش يطلعلو الحساب ويعود عند حق في التقييم بارك الله فيك

[point interrogation]

نقلك الصح الناس دايرتها Copie -Coller

لم ارى نقاش في المنتدى يفوق 10 ردود مفيدة وهنا لا تكلم عن قسم النقاشات او الثقافة او الالعاب والالغاز بل اتكلم عن قسم تقني او عن موضوع يتكلم عن دراسة او بحث مااا فكل الأعضاء الله يبارك بمستويات لكن تجد الاغلبية تجري وراء مواضيع الالعاب والتقاط الصور من هنا وهناك وموضوع مكررر حتى انه موضوع لا يستحق حتى المشاهدة وعندما تكتب موضوع طويل عن شيء مهم خاصة في ديننا فيرد عليك عضو ب '' شكرررررررررررررا '' طويلة المهم انها تفوت 9 حروف المهم الرد يمر والكنتور يحسب باش يطلعلو الحساب ويعود عند حق في التقييم بارك الله فيك

[الجزائري_dz]

السلام عليكم

ادا ابتعدنا عن التعصب
و
وعرفنا كيفية النقاش
سنجد لها حلولا

لكن
كل واحد يريد ان يطبق عمله
فمعضمنا لا نعرف قوانين الحوار والنقاش
و معضمنا يحب ان تمر كلمته



شكرا على الطرح الموفق


دمت بخير ان شاء الله

[F6AZZEDINE]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دون مقدمات ************

المواضيع المتداولة والتي تبحث عن حلول

الفتاة الجامعية و وضعها بين الجامعة و الزواج؟؟؟ :34:

المهور الغالية بين القبول و الرفض :o


عالم الشغل بين الزوالي و فحل و الا ماركانتي و.... :mad:

الحب بين الواقع و الخيال :D

مواصفات الزوجة و الزوج بين النظري و العملي :rolleyes:

نظام ل.م.د و النظام الكلاسيكي بين الظالم و المظلوم :confused:


السياسة بين الرأي المعاكس و الرأي المشاكس :cool:

فتاوى على الهواء *حدث ولا حرج* بين الجنة والنار :sdf:


و النقاش الجاد و المفيد دائما....أبدا بين هو و هي :D

الكل و اياي يطرح المشكلة في هاته المواضيع و التي ذكرت بعضا منها فقط

يا ترى هل توصلنا الى بعض من حل *حتى لا نقول حلولا* ملموس غير محسوس؟؟؟؟

ما الفائدة العلنية و ما الأبعاد الخلفية الحقيقية لكل عضو يناقش موضوعا لا يجني منه سوى الصراعات الفكرية قد تصل أحيانا الى الزيادات اللفظية التي نحن في غنى عنها فيكفي ما تثمره الشوارع و ما تجنيه مسامعنا.......

هل نفجر مكبوتات لوحة مفاتيح زيادة في مشاركاتنا أم تلك مكبوتات اجتماعية كبلتها قوانين حقيقية واقعية طعم جزائها يختلف عن ذلك الذي يسمونه حظرا؟؟؟؟

أسأل نفسي و ايكم النقاش الجاد دون أية ضغوطات و دون أية عصبية

تقبلوا مني جميعا فائق التقدير و الاحترام

أختكم فراشة

سلام[/CENTER]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي فراشة المنتدى أرى أن أسئلتك قد تعددت في ألآونة الأخيرة كأن طفرة ما أصابة الفراشة (بالمناسبة أتعلمين أي الألوان و الروائح تفضل معظم الفراشاة) فحولتها حسب النيوداروينيزم إلى ذبابة تزعج الجميع بصراحتها:mh31: (مع كل التقدير) تشبيه لا غير (صراحة لم أجد شيء أخر)...
فيما يخص الموضوع أو قل المواضيع التي تطرقت إليها في الأونة الأخيرة و أنت مشكورة على كل حال فأن شخصيا أضن أنه من المجدي قبل الكتابة في أي موضوع مطروح للنقاش يجب أولا قراءة كتب فقه الإختلاف و تطبيق شعار الإمام الشافعي رحمه الله (رأي صواب يحتمل الخطأ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب),,,,
ملاحظة: لماذا تطبيق مبدأ سقراط أعتقد أن في جعبتك ما تودين طرحه فاستجمعي قواك و أكتبي ما يجوب في خلدك و سنذود عنه بأرواحنا إن كان "حق".... هل أشرح أكثر؟:19:

[F6AZZEDINE]

الحمد لله من ردك حسيت كاين لي يوقف مع فراشة التي كانت في سبات حائر

يشرفني الحوار مع أمثالك

و أطوق شوقا لكرم جودك في الاثراء :cool:

تحياتي لك أخي عز الدين

سلام

الدين النصيحة

أعتذر إن كان تشبيهي قد أساء إلى شخصكم الكريم من قريب أو من بعيد، هذه ليست من أخلاقي و حسبي الله و نعم الوكيل "سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لااله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك"


{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ ‏الْمُشْرِكِينَ}

و في الختام لك أن تقتصي مني كما تشائين ..... فأنت صاحبة حق...

[الشــــــيخ]

و مما يتكون هيكل الدولة.... أ ليسوا أعضاء من المجتمع؟؟؟....هل خلقوا مباشرة في النظام ؟؟؟

فيه الدولة ............... فيه المجتمع ........................وفيه النظام ................كل هذه التنظيمات تختلف فيما بينهما وبالخصوص في المميزات والصلاحيات .

الدولة ..................... لها هياكل محددة بموجب الدستور وتعمل في اطار المراسيم والقوانين ............ مخول لها صلاحية البحث وايجاد الحلول لمختلف المشاكل والازمات ............كما أن لها صلاحيات وامتيازات السلطة العامة ............ الى حد امكانية فرض قرارتها بالقوة العمومية .

اما المجتمع ................ فليس له سوى صلاحية الانتقاد والذم فيما لا يعجبه من تصرفات .......... وهذا ما يجعله ضعييييفا امام ما يواجهه من مشاكل وازمات قد تصل الى حد ان تعصف باركانه .................. خصوصا في وقتنا الحالي اين التشتت والتشرذم هو الميزة السائدة فيه ...... والمصلحة الشخصية في نطاقها الواسع هو الصفة الغالبة في التصرفات بين وحداته .

اما النظام فهذا شيئ اخر .............. مدلوله يختلف باختلاف المراد منه ............. وان كان في الموضوع يعني انه الوسيلة التي يتم الاعتماد عليها لايجاد حل لمشكل ما ........... سواء كان هذا الحل وقائيا او علاجيا.

أفهم مقصودك .............................. و أرجو تفهم قصدي فالمنتدى نسخة مصغرة عن المجتمع لذلك طرحت الموضوع

وبمان ان المنتدى هو نسخة مصغرة عن المجتمع ...... وباعتبار ان للمنتدى صفات خاصة به ...... فيمكن القول انه مثل المجتمع الواقعي او اضعف منه في مواجهة المشاكل وايجاد الحلول لها.


و أنا أتفق معك في كل ذلك

لما طرحت هذا الســــــؤال .............كنت انتظر منك او من الاعضاء الافاضل الايجابة عنه .



من ناحية معرفة من هم في مستوى فكري او أدنى أو أعلى... والله يا أخي لو لم تكن هناك خاصية نسخ لصق لمزت الأصلي من الطايوان هههه آسفة لا أستطيع ذلك الا عن طريق المعرفة الشخصية ... تلك هي فراشة

معذرة ..........ولكني قلت ............................ التعرف على من هم في مستوى فكري متساوي معي او افضل مني ............ وهذا من منطلق المثل الشعبي ................... وجه لخروف معروف ........... وحتى ولو كان فيه نسخ ولصق فلا يغني من معرفة مستوى الشخص .................. فلو لاحظتي جيدا تعاليقي للاعضاء المحترمين تجديني دائما انتقد وبصورة مباشرة من يقوم بالرد عن طريق النسخ واللصق .................. لان الشخص الذي يقوم بهذا السلوك يظهر بشكل جلي وواضح لمن له نظرات دقيقة ويميز من القوي والضعيف ...............ولكي وكمثال على ذلك الرجوع في احدى تعليقاتي الخاصة بموضوع الائمة .


و الشكر لك على الرد و النقاش الجاد
العفـــــــــــــــو

و الله قد أخجلت تواضعي بمدحك القيم

لم اقصد ان اخجل تواضعك الذي تعودنا عليه ................ وانما قلت ما رايت وما لمسته في مواضيعك الاخيرة .

بارك الله فيك

وفيك بركة

[chulussien]

أن تطلب رأيا أو تفرض اتجاها أو أن تعمل على أيصال رسالة ما بهدف و غاية محددين، يعني أنك تدرك تماما مع من أنت تتكلم. و لأن هذا الإدراك غير متاح حاليا و أضنه لن يتاح أبدا فإن أمل الإجابة على السؤال يبقى معلقا دوما.
في جميع المنتديات يتم فتح سبل النقاش لكل المجتمع، فيبدأ صراع الأقلام و يتم الكشف عن وجهات النظر المختلفة التي تعبر بصدق عن الإخترف ذاته الموجود بالمجتمع.
فحين لا تدري أنك تواجه رجلا أو امرأة، كبيرا أو صغيرا، عالما أو جاهلا، حينها لا يحق لك أن تطرح السؤال من اساسه.
يبقى فقط أن نقول أن المنتدى في حد داته فرصة للم الجميع في شيئ يفيد، و اضن أن بعض التجاوزات لا تضر، مع ريي الخاص بالإهتمام أكثر ببعض الأقسام ذات التوجيه الفكري الجاد.
شكرا لكم و تأكدوا أن كثرة الهرج تعني أن الناس ينتظرون بالخارج، رجاءا فلا تغلقوا البواب في وجوههم.

[tahataha]

merciiiiiiiiiiiiii

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام

اما انا ياأختي فقد خرجت بما اريد

ف



الفتاة الجامعية و وضعها بين الجامعة و الزواج؟؟؟ :34:

فقد علمت انها يوجد منها الصالحة والطالحة
وتجد من تصلح زوجة بكل تأكيد

المهور الغالية بين القبول و الرفض :o

عرفت انه لا يزال في الجزائر من تتزوج ب 1000 دج بل جتى 200دج




عالم الشغل بين الزوالي و فحل و الا ماركانتي و.... :mad:

علمت انه مزال رجال اعمال

يشغولون لكفائتهم لا لجنسهم ومعارفيهم


الحب بين الواقع و الخيال :d

تعلمت ان الحب موجود فعلا ولو عن بعد


مواصفات الزوجة و الزوج بين النظري و العملي :rolleyes:

تعلمت اني يجب ان اكون صالحا اولا

حتى ابحث عن من هي صالحة



نظام ل.م.د و النظام الكلاسيكي بين الظالم و المظلوم :confused:

هذا لا يهمني ولم اناقشه



السياسة بين الرأي المعاكس و الرأي المشاكس :cool:

خطيني السياسة



فتاوى على الهواء *حدث ولا حرج* بين الجنة والنار :sdf:

عرفت انا

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*


فليس لي ان اعمم اقولي


وان قولت شيء اقول بعض الناس وليس الجميع



و النقاش الجاد و المفيد دائما....أبدا بين هو و هي :d

تعلمت الكثير رغم كثرة الضجيج



وبارك الله فيك يا فراشة المنتدى

[مصر المسلمة]

بسم الله :
الخلاف واقع في هذه الأرض المعمورة بما فيها من كل نفس رطبة حية وتلك سنة كونية جعلها الله عزوجل من سننة النافذة الباقية إلى قيام الساعة ,
قال تعالى
"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ"
يخبر تعالى أنه لو شاء لجعل الناس كلهم أمة واحدة على الدين الإسلامي، فإن مشيئته غير قاصرة، ولا يمتنع عليه شيء، ولكنه اقتضت حكمته، أن لا يزالوا مختلفين، مخالفين للصراط المستقيم، متبعين للسبل الموصلة إلى النار، كل يرى الحق، فيما قاله، والضلال في قول غيره.
{ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ } فهداهم إلى العلم بالحق والعمل به، والاتفاق عليه، فهؤلاء سبقت لهم، سابقة السعادة، وتداركتهم العناية الربانية والتوفيق الإلهي.
وأما من عداهم، فهم مخذولون موكولون إلى أنفسهم.
وقوله: { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } أي: اقتضت حكمته، أنه خلقهم، ليكون منهم السعداء والأشقياء، والمتفقون والمختلفون، والفريق الذين هدى الله، والفريق الذين حقت عليهم الضلالة، ليتبين للعباد، عدله وحكمته، وليظهر ما كمن في الطباع البشرية من الخير والشر، ولتقوم سوق الجهاد والعبادات التي لا تتم ولا تستقيم إلا بالامتحان والابتلاء.
ومعنى ذلك أنه لاتفاق , وبالاخلاف يظهر الحق دائما ويعلوا فيميز الإنسان الحق من الباطل , والصالح من الطالح , والسقيم من المعلول , كل على حسب نظرته وإختلاف أركانه والإختلاف نشأ من اختلاف الطبيعة والعقول البشرية, فهو من طبيعة البشر أو من لوازم طبيعتهم كما قال تعالى كما أشرت سابقا : "وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ".
قال الحسن البصري يرحمه الله
("وللاختلاف خلقهم", أي: أن الله تعالى خلقنا للاختلاف كونا وقدرا, لا دينا وشرعا.)
قال ابن القيم يرحمه الله
"ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه"
وقال صديق حسن خان رحمه الله
: "كما أن الموت أمر طبيعي للحياة البشرية باعتبار الطبيعة الخاصة والعامة معا.. فكذلك الاختلاف طبيعي لعقول البشر باعتبار الطبيعة الخاصة والعامة
قال ابن الوزير اليماني رحمه الله:
تسل عن الوفاق فربنا قد **** حكى بين الملائكة الخصاما
كذا الخضر المكرم والوجيه المـ **** كلم إذا ألم به لمـامـا
تكدر صفو جمعهما مرارا **** وعجل صاحب السر الصرما
ففارقه الكليم كليم قلب **** وقد ثنى على الخضر الملاما
فدلَّ على اتساع الأمر فيما الـ **** كرام فيه خالفت الكراما
وليس معنى هذا أن الخلاف بوجه عام محمود , كلا !! فإن كان الخلاف ضرورة كونية , فالإعتصام أمر شرعي كما قال سبحانه ""وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ"
قال السعدي رحمه الله في تفسير الآية
: "..ثم أمرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله، وكون دعوى المؤمنين واحدة مؤتلفين غير مختلفين، فإن في اجتماع المسلمين على دينهم، وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم، وبالاجتماع يتمكنون من كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن عدها، من التعاون على البر والتقوى، كما أن بالافتراق والتعادي يختلُّ نظامهم وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه، ولو أدى إلى الضرر العام"
خلاصة القول كيف نجمع بين الخلاف الكوني والاعتصام الشرعي
فبالخلاف الكوني يصل الإنسان صحيح العقل إلى الحق وسبله وطرقه , وبه يصل إلى الأمر الشرعي الإعتصام بهذا الحق وطرقه والتمسك به , وبه يكون وصل بالخلاف والحق الذي يظهر من خلاله إلى الإعتصام ويكون قد جمع بين الأثنين
المحترم fahams2 اعذرني لم أستطع نطق اسمك بالعربية
كأننا نحن في واد وأنت في واد آخر
تترك الموضوع وتمسك صاحبه تكتب فيه موضوعا آخر ... فذاك شيء عجيب لم نرآه في سبيل مقيم , ولابطريق يكون فيه الضعيف متين ....

[دمعة على خد الزمن]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/26978/31670/395817.gif

الله يهدينا ويهدي الجميع قولوا آمييييييييييييييييين

[الشــــــيخ]

الى الاخ المحترم مصر المسلمة وبقية الاعضاء المحترمين :

ربما اسلوبك في كتابة المواضيع واسلوبي في التعليق مختلفان تماما ................... ولهذا حصل لك لبس في فهمي قصدي .

فاسلوبك وكما رايته ............... يظهر فيه انك اعتمدت على السرد واظهار الادلة النقلية والعقلية واقوال العلماء .........اي انك ذهبت بصورة مباشرة الى النقطة الرئيسية والهامة في الموضوع وقمت بالتعقيب عليها باسلوب يشبه الى حد قريب درس ديني او خطبة ...................... أومايعني انك اعتمدت على اسلوب يتماشى وتكوينك (طالب في جامعة الازهر) .

اما الاسلوب الذي اعتمدته انا في تعليقي فاكيد سيكون كصورة فوتوغرافية على مااحمله من تكوين ...................... ولهذا فالاخت صاحبة الموضوع لما قالت :على اساس ان المتواجدون في الدولة هم اعضاء من المجتمع وانا المنتدى هو نموذج مصغر للمجتمع والذي كانت تقصد به تعقيب على قولي السابق : الدولة وماادراك مالدولة لم تجد الحل . نجده نحن العباد الضعفاء ................ فقمت بالرد على ذلك للتوضيح لها وبصفة تحليلية .............. انا الاختلاف واضح بين ما تملكه الدولة من صلاحيات وسلطات بخصوص ايجاد الحلول وبين ما يملك المجتمع من صلاحية الانتقاد والذم ليس اكثر خصوص مع الظروف التي يعيضها كل واحد فيهما .

كماني لم يسبق لي وان تتطرقت الى شخصية صاحب الموضوع او كاتب التعليق ................... الا نادرا اين يكون ضروريا واتطرق الى ذلك بقدر الحاجة واضع يدي على مااريد الوصول اليه فقط ................. اما بخصوص العضو فراشة المنتدى فلم يسبق لي وان تناقشت معها ووضعت يدي عليها بالذات مهمشا الموضوع .............. ولن اضع مستقبلا ...... لاني اعرف انها من طينة الكبــــــــــار وهذا هو الاساس الذي يهمني .

شكـــرا لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركته

[مصر المسلمة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين : الأخ فرناس

ربما اسلوبك في كتابة المواضيع واسلوبي في التعليق مختلفان تماما ...

أنت لاتعرفني لذا لاتستطيع أن تحكم على اسلوبي جيدا فأنا لست هاهنا لكتابة مواضيع , ولا متعطش للردود كثيرا ,
كما أن أسلوبك لايروق لي مع كامل الإحترام والتقدير , وساخبرك لما ! في مهبط الحديث
ولهذا حصل لك لبس في فهمي قصدي
لم يحدث لا لبس ولاغيره , وأنا لم أعلق سوى على تعقيبك على شخصية العضو نفسه في أكثر من موضوع , وما علقت على كلماتك في الموضوع نفسه لأننا بختصار لانعرف لها وجهة لا لشرق ولا لغرب ولا شمال ولا جنوبا, كأنه تسير دون رأس , وتسير دون قائد لذا لا أضيع الوقت في قراءتها كثيرا

فاسلوبك وكما رايته ............... يظهر فيه انك اعتمدت على السرد واظهار الادلة النقلية والعقلية واقوال العلماء .........اي انك ذهبت بصورة مباشرة الى النقطة الرئيسية والهامة في الموضوع وقمت بالتعقيب عليها باسلوب يشبه الى حد قريب درس ديني او خطبة ...................... أومايعني انك اعتمدت على اسلوب يتماشى وتكوينك (طالب في جامعة الازهر) .


1 - أسلوبي هذا قلت لك أنك لن تعرفه من مشاركاتي هنا في المنتدى
2 - سرد الأدلة النقلية ولم أسرد عقلية قط في هذا الموضوع , وذلك لأننا ما تحدثنا لا إلى يهود ولا نصارى , فالأدلة العقلية أو فن وعلم الكلام تستخدم دائما مع غير المسلمين وبعض المسلمين المتحذلقة , ونحن هنا قي هذا الموضوع مع مسلمين موحدين بالله تبارك وتعالى ولسنا مع غير المسلمين ,
3 - سردي لايشبه لادرس ديني ولامحاضرة دينية ولا ندوة ولا خطبة ولا كلمة ولا موعظة , وكلامي الذي اسميته بالدرس الديني لايقع تحت هذا البند ولا بالبنود الذي ذكرتها ... حتى تصفها بمثل ما وصفت
4 - ليس كون أنني أدرس في الأزهر أن العقول موصدة , وأن الأفهام مقيدة كلا يا سيدي
فإن هولاء الأزاهرة يحيط بهم العالم في كل بقعة من بقاع الأرض فبربك هل مثل هولاء "ينطبق عليهم ما تقنحت به في عجرة حديثك !!!
فالطبيب والصيدلي والمهندس والمحامي والمدرس الأزهري أفضل من غيره
ثم يا سيدي الفاضل أنا لم أعلق على حديثك قبل الماضي ولم يشغلني قط , الذي أشغلني هو أنك تناسيت نفسك تماما في حديثك مع الأخت فأنت تترك المووضوع وتمسك صاحبه بكلامات يتزمجر بها الأسود في أرجاء المعمورة
راعي ذلك مستقبلا عليك بالمووضوع فحسب ودعك من صاحبه أيما كان
تمتم

[الصريح 80]

وانا سوف اضيف
عمل المراة هو موضوع كثيرا ما رايناه

[محـ العاصيمي ــمد]

السلام عليكم
سؤال والله وجيه جدا
حالنا نحن العرب كذلك الموضوع تحت عنوان الفارغون أكثر ضجيجا كل واحد فينا يحسب روحو هو الفاهم والفهامة حبست عندو
وحال الأعضاء في المنتدى كحال ذلك الأعمى الذي استعاد بصره فجأة فرأى فأرا فذهب بصره مرة اخرى فأصبح يقيس كل شيء بذلك الفأر
عيب علينا والله عيب كل مرة نقول لا أتدخل لا أتدخل وعندي مدة طويلة لم أضع موضوع للملل الذي يسيطر على وأنا أرى سيلا من الأعضاء يترك المنتدى ممن كانت لي معهم اجمل الذكريات
والله أمر محزن جدا
أتمنى كل الخير لمنتدى الجلفة

[الشــــــيخ]

الى الاخ مصر المسلمة وبقية الاعضاء المحترمين:
الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــــته ................. اما بعد:

اولا: يااخي الكريم ................ .اليس من الاولى وقبل البداية في اي حديث ان تلقي علينا تحية الاسلام ...............ام اننا لسنا اهلا لها؟


ثانيا: يااخي الكريم ...................... هدفي من توضيح النقاش وبالتحديد اظهاري لنوع من سوء الفهم ............ هو من اجل العودة للنقاش الرئيسي في الموضوع ..... او بمعنى ان النقاش والتحليل والجدال يكون في العناصر المطروحة من طرف صاحبة الموضوع ......... وليس في العناصر المطروحة من قبل الاعضاء .
وان قلنا وسلمنا ان النقاش مفتوح ..............هنا لابد وان يكون له حدود غرضها التنظيم ليس الا ................... من اجل عدم الوصول الى الاحتكاك غير المرضي بين الاعضاء ......... كما يمكن لمسه من خلال حديثك الاخير ؟.

ثالثا: ياأخي الكريم .................يظهر انك تفحصت جيدا ملفي الشخصي ............ بحيث ظهر لك اني اناقش وبصفة كثيرة الاخت فراشة المنتدى ........... وهذا لعدة اسباب ابرزها انها واحدة من الاعضاء المحترمين الذين نحتاج ونتشرف بالتعرف عليهم اكثر ............... خصوصا انها طالبة دكتوراه عن جدارة واستحقاق ...... بالتوفيق لها ولكل طالب .......................... او كما قلت سابقا هي من طينة الكبـــــار................. ام انه يوجد لديك اعتراض على هذا؟

رابعا: ياأخي الكريم .............. لما قلت لك انك طالب في الازهر وتدرس العلوم الشرعية لم اقصد ما فهمته انت ........... ولمزيد من المعلومات لك ........ انا شخصيا كنت مثلك في المرحلة الثانوية ؟؟؟؟؟ .......... واصبحت الان والحمد لله من احد الاشخاص الذين ذكرتهم انت ( الطبيب . المهندس ... الخ) ............. ام انك تقصد شيئا اخر لم افهمه ؟

شكـــــــــــرا لك اخي الكريم ......... ومعذرة ان كان تعليقي قد ازعجك ................ فنحن وان اختلفنا في الاراء والتوجهات نبقى دائما اخوة في الله

[مصر المسلمة]

الحمد لله رب العالمين والسلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين فبعد : -

الإجابة عليك أخي الكريم في عدة محاور , وأسأل الله تعالى أن يبعد عنا أمراض العقول وشفاء الصدور آمين

المحور الأول :

اليس من الاولى وقبل البداية في اي حديث ان تلقي علينا تحية الاسلام
من أين أتيت بهذا الكلام , من الكتاب أم من السنة , أم أنني أسير عليك في قارعة الطريق , أو أمر بك بجوار بيتك الشامخ العظيم حتى ألقي عليك تحية الإسلام !! التحية لها أوقات ولها أحوال وليست هكذا تقال فيما يكون وفيما لايكون ..... فالأولى هن أن تذكر الله عزوجل وتصلي وتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم , وذلك مصدقا لقوله صلى الله عليه وسلم " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر " " أقطع " " أجذم " فرجاء لبد أن نتحدث بعلم قليلا !!

المحور الثاني :

هدفي من توضيح النقاش وبالتحديد اظهاري لنوع من سوء الفهم ............ هو من اجل العودة للنقاش الرئيسي في الموضوع ..... او بمعنى ان النقاش والتحليل والجدال يكون في العناصر المطروحة من طرف صاحبة الموضوع ......... وليس في العناصر المطروحة من قبل الاعضاء
تعقيبي على ما سلف , لأنك لازالت تصمم أنني أعلق على كلامك الذي لا أقرأه أصلا
ويحا عقل أقوام ذاهبة .... لاتعرف الحديث من المقال
ويحا عقل أقوام غائبة ... لاتفهم القيل ولا المقال
لا أدري ماذا أقول لعقل .... غائب كمغيب الحـــــــال

المحور الثالث

quote]

هنا لابد وان يكون له حدود غرضها التنظيم ليس الا[/quote]

هذه الحدود أنت تتجاوزها دائما وتدخل في حدود لو يعلم أصحاب بلدانها ما يحدث لدقوا طبول الحرب دائمة ً, ولن تغيب عنك سيفهموم , وسينال المعتدي على غيره جزاء المعتدي على جيرانه بلسانه
أم آن لك الآن الفهم , اعتراضي الوحيد ياهذا ليس على كلامك الذي لايسمن ولايغني من جوع بالنسبة لي
ولا اعتراضي على جنسك ولونك وطبيعتك , الإعتراض هو أنك لاتراعي حقوق غيرك في المدائح والأقوال والسلامات والكلمات إلى آخر القوائم التي تفتح الشبهات , وينال أصحابها ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله"وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ"
كما أن الإمام مسلم يا محاور يا جليل قال عنون باب خاص في كتابه "باب النهى عن المدح اذا كان فيه افراط وخيف منه فتنة"
هذا إذا كان من رجل إلى رجل آخر فما بالك إن كان من رجل يدعي حمية الإسلام إلى أنثى لاحول لها ولاقوة
اتق الله في نفسك وحافظ على كلاماتك لنفسك واحرص على بنات المسلمين ولاتقطع أعناقهم بمدحك لهم , وما المغزى من المدح ؟ الزائد المفرط لا أدري !!!
أفهمت الآن ما أقصد أم أنك ستهرف بقيل وقال وبحديث عابر لا مصدر له ولا أصل ولافصل !!

المحور الرابع :



خصوصا انها طالبة دكتوراه عن جدارة واستحقاق ........................... او كما قلت سابقا هي من طينة الكبـــــار................. ام انه يوجد لديك اعتراض على هذا؟


قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان أيس أن يعبد في جزيرة العرب , ولكنه يحرش بين الناس .... فكون أن الأخت طالبة للدكتوراة فأنا أدعوا الله لها بالتوفيق في نفسي وبيني وبين ربي و ليس على الملاء ولاتحاول الإيقاع بيني وبين أحد فأنا لم أتعرض للأخت بسوء
ثم أن قولك أنها من طينة الكبار هذا شيء غير لائق , لأن الله عزوجل خلقنا من طينة واحدة فقط ومن أب وأم كلهما سواء وليس هناك طينة للكبار وطينة للصغار وطينة للمسلمين وطيبنة للكفار, وأنت تقول مثلما يقول الروافض قبحهم الله أنهم خلقوا من طينة ونحن من طينة أخرى كما جاء لهم في كتاب الكافي ...وكما هو معروف لديهم في عقائدهم عقيدة الطينة .....فحافظ على ألفاظك جيدا , حتى لاتندم حيئذ أمام الله عزوجل بأقوالك عليه بغير علم

المحور الأخير غير هام لكن لا بأس في الرد

انا شخصيا كنت مثلك في المرحلة الثانوية ؟؟؟؟؟

يا أخي هداك الله ألم أقل لك أنك لاتعرفني , !! إذا لاتحدثني عن نفسي فأنا أعرفها جيدا ولاتعتقد أنني طفل أو شاب مراهق في يده الأولى مصاصة والأخرى بزازة , ثم كونك تخرجت مثلا فماذا يعنيني هذا ؟ وماذا يعنيك إن كنت أدرس في الأزهر ثانوي جامعي فوق الجامعي , ماذا يعنيك سبحانك يارب !!

ام انك تقصد شيئا اخر لم افهمه ؟

قلت لك ما أعنيه .... الأزهر هو الأزهر ... يتشرف به من يدخله , ويفتخر به من يدرس به , الأزهر يرفع من يدرس به إلى مراتب لا يصل إليها غير هولاء إن كان مخلصا لله أولا ثم لدراسته ثانيا
أتعبت عيني ولارد لي بعد هذا الرد مرة أخرى
وصل اللهم على محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

[رحيق القلوب]

شكرا على الطرح الموفق

وين راكي يا فراشة راني نستني فيك