*المشتاقة للرحمن*
2010-07-10, 10:38
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
بعض الوسائل المعينة على غض البصر
استحضار اطلاع الله عليك ، ومراقبة الله لك ، فإنه يراك وهو محيط بك ، فقد تكون نظرة خائنةً ، جارك لا يعلمها ؛ لكنَّ الله يعلمها . قال تعالى : { يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور } غافر الاستعانة بالله والانطراح بين يديه ودعائه ، قال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } غافر
أن تعلم أن كل نعمة عندك هي من الله تعالى ، وهي تحتاج منك إلى شكر ، فنعمة البصر
من شكرها حفظها عما حرم الله ، قال تعالى : { وما بكم من نعمة فمن الله } النحل
مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك ، قال تعالى : { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت . وقال صلى الله عليه وسلم ” ومن يستعفف يعفه الله رواه البخاري .
اجتناب الأماكن التي يخشى الإنسان فيها من فتنة النظر كالأسواق و الطرقات . قال صلى الله عليه وسلم ” فأعطوا الطريق حقها ، قالوا : وما حق الطريق ، قال : غض البصر ، وكف الأذى ” متفق عليه
أن تعلم أنه لا خيار لك في هذا الأمر مهما كانت الظروف والأحوال ، فليس لك أن تحتج مثلاً بفساد الواقع ولا تبرر خطأك بوجود ما يدعو إلى الفتنة ، قال تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } الأحزاب
الإكثار من نوافل العبادات ، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض ، سببٌ في
حفظ جوارح العبد ، قال الله تعالى في الحديث القدسي ” … وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل
حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به … ” البخاري.
تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية ، قال تعالى : { يومئذ تحدث أخبارها } الزلزلة .
تذكر الملائكة الذين يحصون عليك أعمالك ، قال تعالى : { وإن عليكم لحـافظين .
كراماً كاتبين . يعلمون ما تفعلون } الانفطار .
استحضار قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } النور .
البعد عن فضول النظر ، فلا تنظر إلا إلى ما تحتاج إليه ولا تطلق بصرك يميناً وشمالاً
فتقع فيما لا تستطيع سرعة التخلص منه من تأثير النظر إلى ما فيه فتنة .
الزواج ، وهو من أنفع العلاج ، قال – صلى الله عليه وسلم – ” من استطاع الباءة فليتزوج ،
فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ” متفق عليه
الإكثار من الصوم ، للحديث السابق .
الإكثار من الصلاة قال تعالى : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .. } العنكبوت .
تذكر الحور العين ، ليكون حادياً لك على الصبر عن ما حرم الله طلباً لوصال الحور ،
قال – صلى الله عليه وسلم – ” … ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض لأضاءت
ما بينهما ولملأته ريحاً ، ولنصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها ” رواه البخاري
استحضار ما في المنظور إليه من النقص وما يحمله من الأذى والقاذورات في أحشائه …؟!
دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزماً ، ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل ، .
الخوف من سوء الخاتمة ، ومن التأسف عند الموت .
صحبة الأخيار ، فالمرء على دين خليله ، والصاحب ساحب .
العلم بأن زنا العين النظر ، وكفى بذلك قبحاً .
http://www.alwaraqa.com/waraqat/20elag/001/elag0005.jpg
بعض الوسائل المعينة على غض البصر
استحضار اطلاع الله عليك ، ومراقبة الله لك ، فإنه يراك وهو محيط بك ، فقد تكون نظرة خائنةً ، جارك لا يعلمها ؛ لكنَّ الله يعلمها . قال تعالى : { يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور } غافر الاستعانة بالله والانطراح بين يديه ودعائه ، قال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } غافر
أن تعلم أن كل نعمة عندك هي من الله تعالى ، وهي تحتاج منك إلى شكر ، فنعمة البصر
من شكرها حفظها عما حرم الله ، قال تعالى : { وما بكم من نعمة فمن الله } النحل
مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك ، قال تعالى : { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت . وقال صلى الله عليه وسلم ” ومن يستعفف يعفه الله رواه البخاري .
اجتناب الأماكن التي يخشى الإنسان فيها من فتنة النظر كالأسواق و الطرقات . قال صلى الله عليه وسلم ” فأعطوا الطريق حقها ، قالوا : وما حق الطريق ، قال : غض البصر ، وكف الأذى ” متفق عليه
أن تعلم أنه لا خيار لك في هذا الأمر مهما كانت الظروف والأحوال ، فليس لك أن تحتج مثلاً بفساد الواقع ولا تبرر خطأك بوجود ما يدعو إلى الفتنة ، قال تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } الأحزاب
الإكثار من نوافل العبادات ، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض ، سببٌ في
حفظ جوارح العبد ، قال الله تعالى في الحديث القدسي ” … وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل
حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به … ” البخاري.
تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية ، قال تعالى : { يومئذ تحدث أخبارها } الزلزلة .
تذكر الملائكة الذين يحصون عليك أعمالك ، قال تعالى : { وإن عليكم لحـافظين .
كراماً كاتبين . يعلمون ما تفعلون } الانفطار .
استحضار قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } النور .
البعد عن فضول النظر ، فلا تنظر إلا إلى ما تحتاج إليه ولا تطلق بصرك يميناً وشمالاً
فتقع فيما لا تستطيع سرعة التخلص منه من تأثير النظر إلى ما فيه فتنة .
الزواج ، وهو من أنفع العلاج ، قال – صلى الله عليه وسلم – ” من استطاع الباءة فليتزوج ،
فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ” متفق عليه
الإكثار من الصوم ، للحديث السابق .
الإكثار من الصلاة قال تعالى : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .. } العنكبوت .
تذكر الحور العين ، ليكون حادياً لك على الصبر عن ما حرم الله طلباً لوصال الحور ،
قال – صلى الله عليه وسلم – ” … ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض لأضاءت
ما بينهما ولملأته ريحاً ، ولنصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها ” رواه البخاري
استحضار ما في المنظور إليه من النقص وما يحمله من الأذى والقاذورات في أحشائه …؟!
دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزماً ، ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل ، .
الخوف من سوء الخاتمة ، ومن التأسف عند الموت .
صحبة الأخيار ، فالمرء على دين خليله ، والصاحب ساحب .
العلم بأن زنا العين النظر ، وكفى بذلك قبحاً .
http://www.alwaraqa.com/waraqat/20elag/001/elag0005.jpg