يهودي عند الباب

[نصرو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


فكرة الموضوع هي سؤال ارجو ان اعرف اجابته منكم


اذا طرق على بابك يهودي وطلب منك كوب من الماء وكانت حالتة صعبة جدا , فهل تستجيب الى طبيعتك الانسانية


الرحيمة وتعطية الماء ام تعاملة كما يعاملك بالمثل وترفض اعطاءة ؟


وهل اذا طلب منك المسـاعده ستقدم له يد العـون ام ستتذكر مايفعله الصهـاينه بإخوانك

المسلمين؟

وكيف تتعـامل مع من يخالف ملتك ؟ وبما تنصح غيرك اذا تعرض لمثل هذه المواقف ؟


ارجو ان ارى ارائكم القيمة ولكم مني جزيل الشكر والتقدير


المووضوع لفت نظري وأحببت أن أرى آرائكم

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم

والله شيء صعب جدا كوني أمقتهم و اكرههم إلى درجة لا تتصور
لكن الماء سأعطيه و انا كاره له و بصمت رهيب و سكوت . و ادعوا بان يتحول الماء الى سم قاتل .

فما نراه اليوم في غزة و في تراب فلسطين ، لن يشفع لهم بدون استثناء الى يوم يرث الله الارض و من عليها .

فهذا رأي و لن اغيره على حسب الضروف لانني نشأت على كرههم و مقتهم

[نصرو]

شكرا لك على ردك الاخ وهذا رأيك أين الاخرين

[tarek100]

هو في الأول انسان ولابد علي من إعطائه
tareek:1:

[ولد الميلود]

السلام عليكم

والله شيء صعب جدا كوني أمقتهم و اكرههم إلى درجة لا تتصور
لكن الماء سأعطيه و انا كاره له و بصمت رهيب و سكوت . و ادعوا بان يتحول الماء الى سم قاتل .

فما نراه اليوم في غزة و في تراب فلسطين ، لن يشفع لهم بدون استثناء الى يوم يرث الله الارض و من عليها .

فهذا رأي و لن اغيره على حسب الضروف لانني نشأت على كرههم و مقتهم
كلمات خطيرة جدا تصدر من طرف مشرف منتدى، أنت إذا لا تقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم. أطلب لك ولي ولجميع المسلمين الهداية.

[مهاجر إلى الله]

كلمات خطيرة جدا تصدر من طرف مشرف منتدى، أنت إذا لا تقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم. أطلب لك ولي ولجميع المسلمين الهداية.


نيابة عن أخي أبو الريم :
أقول للأخ مرياج بما انك معترض هنا ...كان عليك ان تبين ماتراه صوابا وما هي القدوة بالنبي عليه الصلاة والسلام في مثل هذا الموقف : الإعطاء أم المنع ؟؟

وشكرا

[ولد الميلود]

السلام عليكم
أنا بالنسبة لي أعطيه الماء، و أنت أخ مهاجر؟
السلام

[مهاجر إلى الله]

السلام عليكم
أنا بالنسبة لي أعطيه الماء، و أنت أخ مهاجر؟
السلام

وهي نفس إجابة أخوك أبو الريم ؟

وهي نفس إجابتي طبعا إذا لم يكن هذا اليهودي حربيا كما يبدو من الموضوع....أما إن كان حربيا ف....:sdf:

[SALIM-DZ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعروف عن اليهود أنهم خونة عهد ولا يؤتمنون لكن بالرغم من ذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتعامل معهم ويشتري من عندهم ويقبل منهم الهدايا وهذا طبعا اذا كانوا آمننين
أما في حالة الحرب فذاك شيء آخر...
ومن هذا المنطلق:
اذا كان ءامنا فسأعطيه الماء وهو من اظهار دين الاسلام لغير المسلم

[رشيدة نور]

أعطيه الماء و أساعده
و في قلبي أقول حسبي الله ونعم الوكيل .

[ولد الميلود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعروف عن اليهود أنهم خونة عهد ولا يؤتمنون لكن بالرغم من ذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتعامل معهم ويشتري من عندهم ويقبل منهم الهدايا وهذا طبعا اذا كانوا آمننين
أما في حالة الحرب فذاك شيء آخر...
ومن هذا المنطلق:
اذا كان ءامنا فسأعطيه الماء وهو من اظهار دين الاسلام لغير المسلم
أحسنتم رشيدة نور و salim+dz هذا هو الفعل الصحيح.
أخ مهاجر الموضوع لم يكن عن يهودي يحمل السلاح، بل عن إنسان يطلب الماء.

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم

كان كلامي رأي الخاص و اشكر من كل قلبي مساندة اخي المهاجر الى الله جزاك الله خيرا

فاقول للأخ مارياج لن يرضى عنك اليهودي مهما فعلت و مهما قدمت و مهما اعطيته الماء حتى تتبع ملته و هذا جاء صريحا في الكتاب الحكيم إقرأ شيء من القرآن على قلبك يلين و اتركك من فلسفة الفهم فإن لها فهم آخر لن تستطيع عليها فهما ، فبالمنطق يحاربك من لا ملة له ولا دين لكن في بعض الاحيان نعرف اشياء لم يتعرض لها المنطق ولا البديهي .
هل يدخل الجنة من لا يصلي .
قد فعل الخير كل الخير في الدنيا هل يدخل الجنة ام تقول لي الله اعلم
و هل يدخل صاحب عمل 60 سنة من العبادة و الصلاة و الحج و الصوم الى الجنة ام انه سيدخلها برحمة الله ولولا ذلك ما يدخلها كما جاء في الاثر و في السنة و في الكثير من أقوال الصحاح و الصحابة رضوان الله عليهم .
أم ان المنطق يدعوا أن العامل للخير مهما كانت وجهته سيكافئ على افعال خيره من قبل الجبار أم تكون النار مثواه بالرغم من عمله الخيري في الدنيا
قارن بين منطق الطبيعة و منطق الاسلام و بين هذا و ذاك رحمة ربي التي وسعت كل شيء .
إقرأ في كتب السنة ستعرف الكثير و الكثير مما نجهله نحن اليوم
إقرأ عن النعمان ستكتشف الحكمة و منطق الطبيعة و المنطق الرباني الذي حير العلماء و الفاهمين له على فهم آخر
إقرأ من بين كل هذا و ذاك القرآن ستفك عقدة من لسانك و يستنير عقلك بأشياء نحن اليوم نجهلها لكن في الغد سنفهما و نطلب الله ان لا يكون قد فات الاوان

الكذب على النفس يعد مكر لها و خذاع لها و الروح ستعادب النفس الامارة بالسوء على إقترافها ذنب الكذب و يبدأ تأنيب الضمير ، فهو قول حق في نظري قلته و لن احيد عنه فهو مقتي و كرهي لكل معادي للاسلام و لعقيدتي مهما كانت صفته حتى ولو كان ابي .
فما بالك حتى المسلم العاصي الذي لا يصلي أكرهه لكن لا امقته ولا اجتمع به كثيرا و إن كان ولا بد من مجمع بيننا فسأحثه على الصلاة و لن احيد عن ذلك و لن أمل أو اكره حتى يعاديني و يدهب عني او يصلي فيكون حبيبي و صديقي الذي احبه في الله فأعتز به .

وقد سبق وقلت اعطيه الماء لم اقل لا اعطيه الماء لكن في نفس الوقت قلت كيف اريد الماء و هذا قولي انا الشخصي ولن افرضه على باقي إخواني والكل له فهمه الخاص في هذه الحياة و تكثر الشعاب إلا انها تصب في نهر واحد .

تقبل نقدي لك بصدر رحب أخي و مروري و السلام عليكم ورحمة الله

[ولد الميلود]

السلام عليكم
شكرا أخي أبو الريم أنا أتقبل النقد، وأعترف إذا أخطأت. لم أجد إلى هذا الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليرد عليك وعلى أخي مهاجر.
عن أبي موسى رضي الله عنه قال : كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرجون أن يقال لهم : يرحمكم الله، فيقول : " يهديكم الله ويصلح بالكم ".
رواه أبو داود، والترمدي وقال : حديث حسن صحيح. رقم 883 في رياض الصالحين.
""" اللهم حبب إلينا الإيمان وكره إلينا الكفر والعصيان """
السلام

[م.عبد الوهاب]

شكرا الاخ مارياج بارك الله فيك على سعة صدرك وجزاك الله خير الجزاء