مشاهدة النسخة كاملة : من هو ؟
العملاق2009
2010-08-10, 13:27
مع لغز جديد............
شخصية تتكون من 15 حرف كالتالي.......
1+2+3+1+4+5+4+1+1+1+4+6+5+7+8.........
الكلمات المساعدة..........
1+2.......والد
6+5.........حرف جر
3+4+1+1.........بمعنى طاعة.
6+3+1+1........صوت الهر
بالتوفيق........
مرحباً وردة مشكورة على اللغز.....
الشخصية هي: أبو العلاء المعري
أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ)، (973 -1057م)، شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري. لقب بـرهين المحبسين بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت رهين المحبسين كتب كثيرا ولم يبق سوى القليل.[1], اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته, هاجم عقائد الدين ورفض الادعاء بأن الإسلام يمتلك أي احتكار للحقيقة.
* ولد المعري في معرة النعمان (في سوريا حالياً) وفقد بصره في الرابعة من العمر نتيجة لمرض الجدري.[2] ينحدر المعري من مدينة المعرة في سوريا الحالية (التي استمد اسمه منها). ثم ذهب للدراسة في حلب وأنطاكية، وغيرها من المدن السورية مزاولا مهنة الشاعر والفيلسوف والمفكر الحر، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في معرة النعمان، حيث عاش بقية حياته، وممارسة الزهد والنباتية, حتى توفي عن عمر 86 عاما ودفن في منزله بمعرة النعمان.
* كما سافر المعري إلى وسط بغداد لفترة، حيث جمع عدد كبير من التلاميذ الذكور والإناث للاستماع إلى محاضراته عن الشعر والنحو والعقلانية. وإحدى الموضوعات المتكررة في فلسفته كانت حقوق المنطق ضد ادعائات العادات والتقاليد والسلطة.
* من أكثر كتبه إثارة للجدل كان فصول غايات ("فقرات وفترات") وهو مجموعة شعرية مماثلة لأسلوب القرآن. بعض العلماء يفترض أن المعري كتبها من لإثبات أن لغة القرآن ليست معجزة، ولكنها تبدو كذلك بالنسبة للبعض بسبب تبجيلها لمئات السنين. ولكن ليس كل العلماء يتفقون مع هذا التفسير.
أما كتبه الأخرى فهي كثيرة وفهرسها في معجم الأدباء:
* الأيك والغصون في الأدب يربو على مائة جزء.
* تاج الحرة في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، وهو أربع مائة كراس.
* عبث الوليد، شرح به ونقد ديوان البحتري.
* رسالة الغفران-
* ديوان سقط الزند -
* رسالة الملائكة -
* رسالة الهناء
* رسالة الفصول والغايات
* معجزة احمد (يعني أحمد بن الحسين المتنبي)
* شرح اللزوميات -
* شرح ديوان الحماسة -
ولقد ألف العديد من معاصريه، ومن بعدهم كتباً ودراسات حول آراء المعرّي وفلسفته، مثل :(أوج النحري عن حيثية أبي العلاء المعري)، ليوسف البديعي، و(مع ابي العلاء المعري)، لطه حسين، و(رجعة أبي العلاء) لعباس محمود العقاد، وغيرهم كثير.
1. رسالة الصاهل والشاحج -
ديوانه
وهو على ثلاثة أقسام: 1-(لزوم ما لا يلزم) ويعرف باللزوميات. 2-سقط الزند. 3- ضوء السقط. ويعرف بالدرعيات وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته.
وردة بجاية
2010-08-10, 15:51
شاطر بسلامتك..........في انتظار اللغز الجديد........
السلام عليكم ......................
اليوم أتيت لكم بلعبة تثقيفية جميلة اتمنى التفاعل معها وأتمنى أن تعجبكم ....
اللعبة عبارة عن البحث عن اسم شخصية ما في أي مجال من المجالات ...المبدأ الاول اعطي كلمة عبارة عن ارقام ... واعرف هذه الشخصية واعطي كلمات فرعية لا يهم العدد ومن خلال هذه الكلمات الفرعية اصل في الاخير الى الشخصية التي أبحث عنها وسأبدا أنا أولا ...
اسم شخصية مكون من 11 حرف هو صحابي جليل ..................
1+2+3+4+5+6+7+8+9+6+4...
الكلمات الفرعية ...
8+9.....شك هندسي بسيط يشكل معظم الاشكال الهندسية
6+7+9+4..........مهنة نبيلة لا يستغني عنها أي مجتمع
1+3+4............أمة من الأمم التي تعيش في الأرض
اردت في هذا المثال التبسيط الى اقصى حد وأتمنى في المشاركات القادمة أن تكون اللعبة أكثر تعقيد واثارة ..
أتمنى من العضو الذي يجيب جواب صحيح اعطائنا تعريف موجز لهذه الشخصية وهكذا أي عضو يجيب يعطي تعريف بالشخصية التي تعرف عليها وشكرا ...
ملاحظة الحرف يأخد رقم واحد في كل الكلمة مثلا الحرف الاول م يأخذ الرقم واحد في كل الكلمة ...
قوانين اللعبة.....................
وردة بجاية
2010-08-11, 12:43
..............
شكرا على التذكير.......هل لاحظت اي خلاف لذلك........
.............
السلام عليكم.......................حل الكلمات المساعدة
المهندس79
2010-08-12, 19:02
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العملاق2009
2010-08-13, 18:37
السلام عليكم رمضان كريم
لغز جديد
شاعر معروف
1+2+3+4+5+4+7+3+5+10
الكلمات المساعدة:
2+1+10 مال حرام
4+8+9 من الأسنان
9+10 بمعنى فصل في الأمر
بالتوفيق للجميع ...............
السلام عليكم رمضان كريم
لغز جديد
شاعر معروف
1+2+3+4+5+4+7+3+5+10
الكلمات المساعدة:
2+1+10 مال حرام
4+8+9 من الأسنان
9+10 بمعنى فصل في الأمر
بالتوفيق للجميع ...............
شكرا لك اخي الكريم العملاق ورمضانك مبارك
اظنه الشاعر حسان بن ثابت
لكن الرقم 9 غائب في الاسم
اذا كانت الاجابة صحيحة فتعريفه هو كالتالي
حسان بن ثابت بن المنذر من بني مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد عام 60 قبل الهجرة وتوفي عام 54هـ.
وهو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، واللسان المبين للدعوة الإسلامية، الذي خلّد مواقفها في غرر شعره، وأبلى بلاءً حميداً في المنافحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجاء أعدائه، حتى كانوا يستجيرون بالرسول عليه الصلاة والسلام من وقع هجائه ومضاء لسانه، وكان حسان أيضاً شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر أهل اليمن في الإسلام.
وقد انبرى حسان منذ هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة للدفاع عن الإسلام وهجاء أعدائه، خاصة أولئك الشعراء من قريش الذين كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلما اشتد هجاؤهم للرسول صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« مايمنع القوم الذين نصروا رسول الله بأسيافهم أن ينصروه بألسنتهم ؟» فقال حسان: أنا لها، وأخذ بطرف لسانه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«كيف تهجوهم وأنا منهم ؟» فقال حسان: يارسول الله لأسلنك منهم كما تُسلّ الشعرة من العجين، فسُرَّ الرسول صلى الله عليه وسلم به، وأكرمه ودعا له: أن يؤيده الله بروح القدس، ووعده الجنة جزاء منافحته عنه، ونصب له منبراً في المسجد الشريف ليلقي من فوقه شعره .
وقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها حسان في مسجد سيد الأولين والآخرين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهي في هجاء الكفار ومعارضتهم، أو في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم.
العملاق2009
2010-08-13, 23:29
شكرا لك اخي الكريم العملاق ورمضانك مبارك
اظنه الشاعر حسان بن ثابت
لكن الرقم 9 غائب في الاسم
اذا كانت الاجابة صحيحة فتعريفه هو كالتالي
حسان بن ثابت بن المنذر من بني مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد عام 60 قبل الهجرة وتوفي عام 54هـ.
وهو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، واللسان المبين للدعوة الإسلامية، الذي خلّد مواقفها في غرر شعره، وأبلى بلاءً حميداً في المنافحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجاء أعدائه، حتى كانوا يستجيرون بالرسول عليه الصلاة والسلام من وقع هجائه ومضاء لسانه، وكان حسان أيضاً شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر أهل اليمن في الإسلام.
وقد انبرى حسان منذ هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة للدفاع عن الإسلام وهجاء أعدائه، خاصة أولئك الشعراء من قريش الذين كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلما اشتد هجاؤهم للرسول صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« مايمنع القوم الذين نصروا رسول الله بأسيافهم أن ينصروه بألسنتهم ؟» فقال حسان: أنا لها، وأخذ بطرف لسانه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«كيف تهجوهم وأنا منهم ؟» فقال حسان: يارسول الله لأسلنك منهم كما تُسلّ الشعرة من العجين، فسُرَّ الرسول صلى الله عليه وسلم به، وأكرمه ودعا له: أن يؤيده الله بروح القدس، ووعده الجنة جزاء منافحته عنه، ونصب له منبراً في المسجد الشريف ليلقي من فوقه شعره .
وقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها حسان في مسجد سيد الأولين والآخرين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهي في هجاء الكفار ومعارضتهم، أو في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم.
السلام عليكم
مشكورة أختي maint على الاجابة الصحيحة رغم غياب الرقم 9 فمعذرة:)
لكن لا بد من وضع الاجابة على الكلمات المساعدة حتى ما يزعفش صاحب اللعبة.
وننتظر منك لغز جديد --- ورمضان كريم
السلام عليكم
مشكورة أختي maint على الاجابة الصحيحة رغم غياب الرقم 9 فمعذرة:)
لكن لا بد من وضع الاجابة على الكلمات المساعدة حتى ما يزعفش صاحب اللعبة.
وننتظر منك لغز جديد --- ورمضان كريم
لا عليك اخي العملاق
ولا يممكننا نغضب صاحب الموضوع
حسنا اذا
2+1+10 سحث
4+8+9 ناب
السلام عليكم
لغز جديد
من العشرة المبشرين بالجنة
1+2+3+4+5+6+7+3+4
6+7+3+4 ............عكس ننقص
3+4 ....................من الاطراف
2+1 ....................حرس ليلا
اللغز سهل جدا
بالتوفيق للجميع
العملاق2009
2010-08-14, 14:30
السلام عليكم
مشكورة أختي maint على اللغز
الاجابة: سعيد بن زيد
6+7+3+4 ............عكس ننقص .........نزيد
3+4 ....................من الاطراف ........ يد
2+1 ....................حرس ليلا ...........عس
الصحابي سعيد بن زيد، هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل بن عبد العُزّى بن رياح بن قُرط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، القُرشي العَدَويُّ، أحد العشرة المبشرين بالجنة، أسلم قبل أن يدخل الرسول دار الأرقم.
نسبه الشريف
* أبوه: زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وزيد هذا هو ابن عم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وكان على دين إبراهيم.
* أمه: فاطمة بنت نعجة بن مليح الخزاعية. وخزاعة هذا هو ابن ربيعة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن مالك بن كهلان بن قحطان.
جهاده وزهده
كان محبوباً من النبي. وظل يجاهد مع النبي حتى لحق النبي بالرفيق الأعلى فواصل جهاده مع الخلفاء الراشدين حتى وافته المنية في عهد معاوية بن أبي سفيان. وفي عهد عمر بن الخطاب شهد موقعة اليرموك وفتح دمشق وأبلى في المعارك بلاءً حسناً. وحين سأل عمر بن الخطاب أبا عبيدة بن الجراح عن أحواله بعث إليه بكتاب جاء فيه: أما عن أخويك سعيد بن زيد ومعاذ بن جبل فكما عهدت. إلا أن السواد زادهما في الدنيا زهداً وفي الآخرة رغبة.
ويصف سعيد بن زيد معركة اليرموك قائلاً: لما كان يوم اليرموك كنا أربعة وعشرين ألفاً ونحواً من ذلك. فخرجت لنا الروم بعشرين ومائة ألف. وأقبلوا علينا بخطى ثقيلة كأنهم الجبال تحركها أيد خفية. وسار أمامهم الأساقفة والبطاركة والقسيسون يحملون الصلبان وهم يجهرون بالصلوات فيرددها الجيش من ورائهم وله هزيم كهزيم الرعد. فلما رآهم المسلمون على حالهم هذه هالتهم كثرتهم وخالط قلوبهم شيء من خوفهم. عند ذلك قام أبو عبيدة فخطب في الناس وحثهم على القتال. عند ذلك خرج رجل من صفوف المسلمين وقال لأبي عبيدة: إني أزمعت على أن أقضي أمري الساعة. فهل لك من رسالة تبعث بها إلى رسول الله؟ فقال أبو عبيدة: نعم. تقرئه مني ومن المسلمين السلام وتقول له: يا رسول الله إنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً.
قال سعيد: فما إن سمعت كلامه ورأيته يمتشق حسامه ويمضي إلى لقاء أعداء الله حتى اقتحمت إلى الأرض وجثوت على ركبتي وأشرعت رمحي وطعنت أول فارس أقبل علينا. ثم وثبت على العدو وقد انتزع الله كل ما في قلبي من الخوف. فثار الناس في وجوه الروم. وما زالوا يقاتلونهم حتى كتب الله للمؤمنين النصر.
ولما دانت دمشق بالولاء للمسلمين جعل أبو عبيدة بن الجراح قائد جيوش المسلمين والياً عليها. فكان أول من ولي إمرة دمشق من المسلمين. غير أنه كان زاهداً في الحكم كما هو زاهد في المال. فكتب إلى أبي عبيدة وهو في الأردن يعتذر عن عدم الاستمرار في المنصب ويطلب اللحاق به للجهاد. فلما بلغ الكتاب أبا عبيدة استجاب لرغبته.
وفاته
مات سعيد بن زيد بالعقيق، فغسله سعد بن أبي وقاص، وكفنه، وخرج معه. توفي سعيد سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة، ودفن بالمدينة المنورة.
السلام عليكم
مشكورة أختي maint على اللغز
الاجابة: سعيد بن زيد
6+7+3+4 ............عكس ننقص .........نزيد
3+4 ....................من الاطراف ........ يد
2+1 ....................حرس ليلا ...........عس
الصحابي سعيد بن زيد، هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل بن عبد العُزّى بن رياح بن قُرط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، القُرشي العَدَويُّ، أحد العشرة المبشرين بالجنة، أسلم قبل أن يدخل الرسول دار الأرقم.
نسبه الشريف
* أبوه: زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وزيد هذا هو ابن عم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وكان على دين إبراهيم.
* أمه: فاطمة بنت نعجة بن مليح الخزاعية. وخزاعة هذا هو ابن ربيعة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن مالك بن كهلان بن قحطان.
جهاده وزهده
كان محبوباً من النبي. وظل يجاهد مع النبي حتى لحق النبي بالرفيق الأعلى فواصل جهاده مع الخلفاء الراشدين حتى وافته المنية في عهد معاوية بن أبي سفيان. وفي عهد عمر بن الخطاب شهد موقعة اليرموك وفتح دمشق وأبلى في المعارك بلاءً حسناً. وحين سأل عمر بن الخطاب أبا عبيدة بن الجراح عن أحواله بعث إليه بكتاب جاء فيه: أما عن أخويك سعيد بن زيد ومعاذ بن جبل فكما عهدت. إلا أن السواد زادهما في الدنيا زهداً وفي الآخرة رغبة.
ويصف سعيد بن زيد معركة اليرموك قائلاً: لما كان يوم اليرموك كنا أربعة وعشرين ألفاً ونحواً من ذلك. فخرجت لنا الروم بعشرين ومائة ألف. وأقبلوا علينا بخطى ثقيلة كأنهم الجبال تحركها أيد خفية. وسار أمامهم الأساقفة والبطاركة والقسيسون يحملون الصلبان وهم يجهرون بالصلوات فيرددها الجيش من ورائهم وله هزيم كهزيم الرعد. فلما رآهم المسلمون على حالهم هذه هالتهم كثرتهم وخالط قلوبهم شيء من خوفهم. عند ذلك قام أبو عبيدة فخطب في الناس وحثهم على القتال. عند ذلك خرج رجل من صفوف المسلمين وقال لأبي عبيدة: إني أزمعت على أن أقضي أمري الساعة. فهل لك من رسالة تبعث بها إلى رسول الله؟ فقال أبو عبيدة: نعم. تقرئه مني ومن المسلمين السلام وتقول له: يا رسول الله إنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً.
قال سعيد: فما إن سمعت كلامه ورأيته يمتشق حسامه ويمضي إلى لقاء أعداء الله حتى اقتحمت إلى الأرض وجثوت على ركبتي وأشرعت رمحي وطعنت أول فارس أقبل علينا. ثم وثبت على العدو وقد انتزع الله كل ما في قلبي من الخوف. فثار الناس في وجوه الروم. وما زالوا يقاتلونهم حتى كتب الله للمؤمنين النصر.
ولما دانت دمشق بالولاء للمسلمين جعل أبو عبيدة بن الجراح قائد جيوش المسلمين والياً عليها. فكان أول من ولي إمرة دمشق من المسلمين. غير أنه كان زاهداً في الحكم كما هو زاهد في المال. فكتب إلى أبي عبيدة وهو في الأردن يعتذر عن عدم الاستمرار في المنصب ويطلب اللحاق به للجهاد. فلما بلغ الكتاب أبا عبيدة استجاب لرغبته.
وفاته
مات سعيد بن زيد بالعقيق، فغسله سعد بن أبي وقاص، وكفنه، وخرج معه. توفي سعيد سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة، ودفن بالمدينة المنورة.
ممتاز اخي العملاق انت فعلا عملاق
شكرا لك وبارك الله فيك
ننتظر منك المزيد
وصحة بعد لفطور
العملاق2009
2010-08-14, 19:25
مشكورة أختي maint على اللغز بصح كان ساهل شويا هه هه هه
رمضان كريم ............وصح فطورك
العملاق2009
2010-08-27, 15:47
لغز جديد ................صحابي جليل يتكون اسمه من 15 حرف
1+2+3+4+5+6+7+8+4+9+2+9+1+10+11
الكلمات المساعدة
-4+5+1+11+10................................خلق من اخلاق المسلم ...... العفو
-8+5+7............................................م هم في كل طبق...... ملح
-1+9+2............................................ف اكهة صيفية...........عنب
عبد الرحمن بن عوف
الطفل في الصورة الرمزية راه يعاني أعتقد أنك صارم بزاف معاه نقص شوية من الصرامة ياصارم 78
العملاق2009
2010-08-27, 16:04
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الزهري، يكنى أبا محمد، وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل: عبد الكعبة؛ فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة . وكان مولده بعد عام الفيل بعشر سنوات.
وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة. وأحد الستة الذين جعل عمر الشورى فيهم وأخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض.
إسلامه:
أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وكان إسلامه على يد الصديق أبا بكر رضي الله عنه، فبعد أن أسلم الصديق، دعا إلى الله عز وجل وكان رجلاً مألفًا لقومه محبًا سهلاً، وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بما كان فيها من خير وشر، وكان رجلاً تاجراً ذا خلق معروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم على يديه: الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم، فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام فآمنوا، وكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا في الإسلام صدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا بما جاء من عند الله. وكان عمره عند إسلامه ثلاثين عامًا.
وكان عبد الرحمن بن عوف من المهاجرين الأولين، جمع الهجرتين جميعًا: هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة وهاجر إلى المدينة.
أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته:
أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم التي ربى فيها الجماعة المؤمنة التي حملت دعوة الإسلام حتى علا شأنها، وبلغت ما بلغ الليل والنهار، وكان أثر الرسول صلى الله عليه وسلم واضحًا في تربية سيدنا عبد الرحمن بن عوف، وفي معاملاته مع المسلمين وغيرهم، فقد ظهرت أثر تربية النبي صلى الله عليه وسلم عندما آخى بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع وأراد الآخر أن يؤثره بنصف ماله إلا أنه قابل هذا الكرم بعفة شديدة مع أنه كان فقيرًا معدمًا ترك أمواله ودياره بمكة، والمتتبع لحياة سيدنا عبد الرحمن بن عوف يجد أثر تربية الرسول صلى الله عليه وسلم واضحًا في حياته.
ومن المواقف التي تظهر أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته، لما بعثه إلى دومة الجندل ووصاه قائلاً: أغز بسم الله وفي سبيل الله، فقاتل من كفر بالله، لا تغل ولا تغدر ولا تقتل وليدًا، وقال: إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم، فسار عبد الرحمن حتى قدم دومة الجندل، فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيًا، وكان رأسهم وأسلم معه ناس كثير من قومه وأقام من أقام على إعطاء الجزية، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ وقدم بها إلى المدينة وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن.
أهم ملامح شخصيته
عفته:
من أهم ما يميز ملامح شخصية سيدنا عبد الرحمن بن عوف عفته، وظهر ذلك جليًا عندما آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع، فقال له سعد: إن لي مالاً فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك.
مهارته في التجارة:
استطاع سيدنا عبد الرحمن بن عوف أن يكون ثروة واسعة، بعد أن ترك دياره وأرضه وأمواله، فبمجرد وصوله للمدينة وبعد أن آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع، قال له عبد الرحمن بن عوف بعد أن عرض عليه سعد اقتسام أمواله: دلوني على السوق، فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله، وكان يقول: لو رفعتن حجرًا لوجدت تحته ذهبًا، وقال عنه بعض المؤرخين: : كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحًا فكان يدخل منه قوت أهله سنة.
شجاعته:
ومن مواقف بطولته ما كان في يوم أحد، فقد كان من النفر القليل الذي ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يفر كما فر غيره، ويحكي الحارث بن الصمة فيقول: سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب فقال: "هل رأيت عبد الرحمن بن عوف؟" فقلت : نعم رأيته إلى جنب الجبيل وعليه عسكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة تمنعه" قال الحارث: فرجعت إلى عبد الرحمن فأجد بين يديه سبعة صرعى فقلت: ظفرت يمينك؛ أكل هؤلاء قتلت؟ فقال: أما هذا لأرطاة بن شرحبيل، وهذان فأنا قتلتهم وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره قلت: صدق الله ورسوله.
بعض مواقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم:
بعد أن أسلم عبد الرحمن بن عوف، ووجد تعذيب المشركين للمسلمين، وكانوا قبل الإسلام أعزة فجاء عبد الرحمن بن عوف في نفر من الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقولون له: يا رسول الله، إنا كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة، فقال: إني أُمرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حولنا الله إلى المدينة أمرنا بالقتال فكفوا فأنزل الله عز وجل "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ".
ولقد صلى وراءه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يقول المغيرة بن شعبة: عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه، فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة، فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه، فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب، فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة، ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية، ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون، فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: "قد أصبتم" أو "قد أحسنتم".
بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
ومن مواقفه مع الصحابة ما حدث بينه وبين سيدنا خالد بن الوليد، فقد اشتكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر، لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال: يا رسول الله إنهم يقعون في فأرد عليهم فقال: لا تؤذوا خالدًا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار.
ومن مواقفه أيضًا ما كان بينه وبين بقية أصحاب الشورى، والذين استخلفهم سيدنا عمر لاختيار من بينهم خليفة المسلمين فقد روي أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنتقي منها، قال علي رضي الله عنه: أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنت أمين في أهل السماء وأمين في أهل الأرض.
بعض المواقف من حياته مع التابعين:
ومن مواقفه مع التابعين ما كان بينه وبين نوفل بن إياس الهذلي فقد قال: كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسًا، وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات ويوم حتى دخلنا منزله ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا، فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم، ولما وضعت بكى عبد الرحمن ابن عوف فقلنا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لهذا لما هو خير لنا.
بعض ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: كاتبت أمية بن خلف كتابًا بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت الرحمن قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية؛ فكاتبته عبد عمرو، فلما كان في يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس، فأبصره بلال فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار فقال: أمية بن خلف لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه، ثم أبوا حتى يتبعونا وكان رجلاً ثقيلاً، فلما أدركونا قلت له: ابرك فبرك فألقيت عليه نفسي لأمنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه.
عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وأنا غلام فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه، قال الزهري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف في الإسلام، وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار.
بعض كلماته
ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر.
الوفاة:
موقف الوفاة:
لما حضرته الوفاة بكى بكاء شديدًا فسئل عن بكائه فقال: إن مصعب بن عمير كان خيرًا مني توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له ما يكفن فيه وإن حمزة بن عبد المطلب كان خيرًا مني لم نجد له كفنًا، وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياة الدنيا وأخشى أن أحتبس عن أصحابي بكثرة مالي.
وكانت وفاته سنة إحدى وثلاثين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة بالمدينة. ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان وكان قد أوصى بذلك.
العملاق2009
2010-08-27, 16:07
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الزهري، يكنى أبا محمد، وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل: عبد الكعبة؛ فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة . وكان مولده بعد عام الفيل بعشر سنوات.
وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة. وأحد الستة الذين جعل عمر الشورى فيهم وأخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض.
إسلامه:
أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وكان إسلامه على يد الصديق أبا بكر رضي الله عنه، فبعد أن أسلم الصديق، دعا إلى الله عز وجل وكان رجلاً مألفًا لقومه محبًا سهلاً، وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بما كان فيها من خير وشر، وكان رجلاً تاجراً ذا خلق معروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم على يديه: الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم، فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام فآمنوا، وكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا في الإسلام صدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا بما جاء من عند الله. وكان عمره عند إسلامه ثلاثين عامًا.
وكان عبد الرحمن بن عوف من المهاجرين الأولين، جمع الهجرتين جميعًا: هاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة وهاجر إلى المدينة.
أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته:
أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم التي ربى فيها الجماعة المؤمنة التي حملت دعوة الإسلام حتى علا شأنها، وبلغت ما بلغ الليل والنهار، وكان أثر الرسول صلى الله عليه وسلم واضحًا في تربية سيدنا عبد الرحمن بن عوف، وفي معاملاته مع المسلمين وغيرهم، فقد ظهرت أثر تربية النبي صلى الله عليه وسلم عندما آخى بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع وأراد الآخر أن يؤثره بنصف ماله إلا أنه قابل هذا الكرم بعفة شديدة مع أنه كان فقيرًا معدمًا ترك أمواله ودياره بمكة، والمتتبع لحياة سيدنا عبد الرحمن بن عوف يجد أثر تربية الرسول صلى الله عليه وسلم واضحًا في حياته.
ومن المواقف التي تظهر أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته، لما بعثه إلى دومة الجندل ووصاه قائلاً: أغز بسم الله وفي سبيل الله، فقاتل من كفر بالله، لا تغل ولا تغدر ولا تقتل وليدًا، وقال: إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم، فسار عبد الرحمن حتى قدم دومة الجندل، فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيًا، وكان رأسهم وأسلم معه ناس كثير من قومه وأقام من أقام على إعطاء الجزية، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ وقدم بها إلى المدينة وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن.
أهم ملامح شخصيته
عفته:
من أهم ما يميز ملامح شخصية سيدنا عبد الرحمن بن عوف عفته، وظهر ذلك جليًا عندما آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع، فقال له سعد: إن لي مالاً فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك.
مهارته في التجارة:
استطاع سيدنا عبد الرحمن بن عوف أن يكون ثروة واسعة، بعد أن ترك دياره وأرضه وأمواله، فبمجرد وصوله للمدينة وبعد أن آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سيدنا سعد بن الربيع، قال له عبد الرحمن بن عوف بعد أن عرض عليه سعد اقتسام أمواله: دلوني على السوق، فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله، وكان يقول: لو رفعتن حجرًا لوجدت تحته ذهبًا، وقال عنه بعض المؤرخين: : كان تاجرا مجدودا في التجارة وكسب مالا كثيرا وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحًا فكان يدخل منه قوت أهله سنة.
شجاعته:
ومن مواقف بطولته ما كان في يوم أحد، فقد كان من النفر القليل الذي ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يفر كما فر غيره، ويحكي الحارث بن الصمة فيقول: سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب فقال: "هل رأيت عبد الرحمن بن عوف؟" فقلت : نعم رأيته إلى جنب الجبيل وعليه عسكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة تمنعه" قال الحارث: فرجعت إلى عبد الرحمن فأجد بين يديه سبعة صرعى فقلت: ظفرت يمينك؛ أكل هؤلاء قتلت؟ فقال: أما هذا لأرطاة بن شرحبيل، وهذان فأنا قتلتهم وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره قلت: صدق الله ورسوله.
بعض مواقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم:
بعد أن أسلم عبد الرحمن بن عوف، ووجد تعذيب المشركين للمسلمين، وكانوا قبل الإسلام أعزة فجاء عبد الرحمن بن عوف في نفر من الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقولون له: يا رسول الله، إنا كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة، فقال: إني أُمرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حولنا الله إلى المدينة أمرنا بالقتال فكفوا فأنزل الله عز وجل "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ".
ولقد صلى وراءه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يقول المغيرة بن شعبة: عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه، فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة، فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه، فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب، فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة، ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية، ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون، فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: "قد أصبتم" أو "قد أحسنتم".
بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
ومن مواقفه مع الصحابة ما حدث بينه وبين سيدنا خالد بن الوليد، فقد اشتكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر، لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال: يا رسول الله إنهم يقعون في فأرد عليهم فقال: لا تؤذوا خالدًا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار.
ومن مواقفه أيضًا ما كان بينه وبين بقية أصحاب الشورى، والذين استخلفهم سيدنا عمر لاختيار من بينهم خليفة المسلمين فقد روي أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنتقي منها، قال علي رضي الله عنه: أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنت أمين في أهل السماء وأمين في أهل الأرض.
بعض المواقف من حياته مع التابعين:
ومن مواقفه مع التابعين ما كان بينه وبين نوفل بن إياس الهذلي فقد قال: كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسًا، وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات ويوم حتى دخلنا منزله ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا، فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم، ولما وضعت بكى عبد الرحمن ابن عوف فقلنا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لهذا لما هو خير لنا.
بعض ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: كاتبت أمية بن خلف كتابًا بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة، فلما ذكرت الرحمن قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية؛ فكاتبته عبد عمرو، فلما كان في يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس، فأبصره بلال فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار فقال: أمية بن خلف لا نجوت إن نجا أمية، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه، ثم أبوا حتى يتبعونا وكان رجلاً ثقيلاً، فلما أدركونا قلت له: ابرك فبرك فألقيت عليه نفسي لأمنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه.
عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وأنا غلام فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه، قال الزهري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف في الإسلام، وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار.
بعض كلماته
ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر.
الوفاة:
موقف الوفاة:
لما حضرته الوفاة بكى بكاء شديدًا فسئل عن بكائه فقال: إن مصعب بن عمير كان خيرًا مني توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له ما يكفن فيه وإن حمزة بن عبد المطلب كان خيرًا مني لم نجد له كفنًا، وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياة الدنيا وأخشى أن أحتبس عن أصحابي بكثرة مالي.
وكانت وفاته سنة إحدى وثلاثين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة بالمدينة. ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان وكان قد أوصى بذلك.
samiyassine
2010-09-07, 18:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك اخي حميد 78 على الفكرة الرائعة....
اد لم يكن لديكم مانع شخصية رياضية مغربية تحترف اللعب بالدوري الانجليزي الممتاز تتكون من 11 حرف
1+2+3+4+5+4+6+7+1+4+8
الكلمات المساعدة
4+6+7+1 ....................... حاسة من الحواس
3+4+5 ......................... عدد بالانجليزية
2+1+4+5.......................... فاكهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك اخي حميد 78 على الفكرة الرائعة....
اد لم يكن لديكم مانع شخصية رياضية مغربية تحترف اللعب بالدوري الانجليزي الممتاز تتكون من 11 حرف
1+2+3+4+5+4+6+7+1+4+8
الكلمات المساعدة
4+6+7+1 ....................... حاسة من الحواس
3+4+5 ......................... عدد بالانجليزية
2+1+4+5.......................... فاكهة
شكرا اخي وصحة فطوركم
جوابي هو مروان الشماخ
4+6+7+1 ....................... حاسة من الحواس..................الشم
3+4+5 ......................... عدد بالانجليزية......................وان
2+1+4+5.......................... فاكهة ...........................رمان
مروان الشماخ
بدأ الشماخ مسيرته الرياضية ناشئا في نادي مارماندايس سنة 1994 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1994). لاحظه كاشفو مواهب نادي بوردو وأوصوا بالتعاقد معه وهو ما حدث في سنة 2000 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2000).
اما مسيرته في بوردو فقد
تم تصعيد الشماخ إلى الفريق الأول في سنة 2002 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2002) وخلال أول موسم له 2002/2003 شارك في 10 مباريات في بطولة الدوري مسجلا هدف واحد مساهما في احتلال النادي المركز الرابع وبالتالي التأهل للمشاركة في بطولة كأس الاتحاد الأوروبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD% D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D 8%A8%D9%8A). خلال هذا الموسم استطاع أن يلازم المهاجم البرتغالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D 9%8A) المخضرم بيدرو باوليتا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D8%A7%D9%88% D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7) وأن يتعلم منه الكثير من مهارات كرة القدم وترجمه من خلال إثبات جدارته في الموسم التالي 2003/2004 حيث شارك في عدد مباريات أكبر حيث بلغ 25 مباراة مسجلا 6 أهداف بينما على المستوى القاري فقد شارك في 8 مباريات مسجلا 3 أهداف. في موسم 2004/2005 استطاع أن يكون هدافا للنادي بتسجيله 10 أهداف في 33 مباراة ولكن ما زال مستوى نادي بوردو متراجعا. تعاقد نادي بوردو مع مدرب برازيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%84%D9%8A) جديد هو ريكاردو غوميز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88_%D8%BA% D9%88%D9%85%D9%8A%D8%B2) الذي استطاع استغلال مهارات الشماخ جيدا في موسم 2005/2006 ومكنته طريقة اللعب الجديدة من تسجيل 7 أهداف في 29 مباراة مساهما في احتلال النادي المركز الثاني في بطولة الدوري وبالتالي التأهل المباشر إلى بطولة دوري أبطال أوروبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%A7% D9%84_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7). في الموسم التالي 2006/2007 تراجع مستوى الشماخ قليلا حيث لم يسجل سوى 5 أهداف في 29 مباراة وتراجع ترتيب نادي بوردو إلى المركز السادس المؤهل إلى بطولة كأس الاتحاد الأوروبي. شارك في 3 مباريات في بطولة كأس الدوري الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A) واستطاع أن يساهم في تحقيقها أما على المستوى القاري فقد شارك في 4 مباريات من دون أن ينجح في تسجيل أي هدف. في صيف 2007 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2007) تم التعاقد مع مدرب جديد وهو لوران بلان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7% D9%86) الذي استطاع أن يعيد الثقة إلى الشماخ وزملائه حيث أنه على الرغم من تسجيل الشماخ 3 أهداف فقط في 32 مباراة إلا أن النادي احتل المركز الثاني في بطولة الدوري وبالتالي تأهل للمشاركة في بطولة دوري أبطال أوروبا أما على المستوى القاري فقد شارك في 5 مباريات مسجلا 3 أهداف. في الموسم التالي 2008/2009 فقد استطاع الشماخ أن يتألق كثيرا حيث بدئه بتتويج ببطولة كأس الأبطال الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B7% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D 9%8A) بالتغلب على نادي ليون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) ثم تحقيق لقب بطولة كأس الدوري الفرنسي بالفوز على نادي فان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%81%D8%A7%D9%86) 4/0 في المباراة النهائية ثم توج ببطولة دوري الدرجة الأولى بعدما سجل 13 هدف في 34 مباراة.
وبالنسبة لآرسنال
ففي يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88)2009 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2009) ذكرت صحيفة تايمز البريطانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D 9%8A%D8%A9) أن ناديي آرسنال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%84)، وفولهام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85) يرغبان في التعاقد مع الشماخ، ورد الشماخ بأنه يحلم باللعب لصالح نادي آرسنال.
في 22 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/22_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88)2010 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2010) تحقق حلم مروان وانتقل إلى نادي الأرسنال الإنجليزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D9%86% D8%A7%D9%84) في صفقة حرة بعد نهاية عقده مع بوردو الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AF% D9%88).
اما في المنتخب المغربي
فقد شارك الشماخ في أول مباراة دولية مع منتخب المغرب في سنة 2003 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2003) وكان ضمن صفوف أسود الأطلس عندما شارك في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2004 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_ %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D 8%A9_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D 8%AF%D9%85_2004) التي أقيمت في تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3).
samiyassine
2010-09-07, 23:58
شكرا اخي وصحة فطوركم
جوابي هو مروان الشماخ
4+6+7+1 ....................... حاسة من الحواس..................الشم
3+4+5 ......................... عدد بالانجليزية......................وان
2+1+4+5.......................... فاكهة ...........................رمان
مروان الشماخ
بدأ الشماخ مسيرته الرياضية ناشئا في نادي مارماندايس سنة 1994 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1994). لاحظه كاشفو مواهب نادي بوردو وأوصوا بالتعاقد معه وهو ما حدث في سنة 2000 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2000).
اما مسيرته في بوردو فقد
تم تصعيد الشماخ إلى الفريق الأول في سنة 2002 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2002) وخلال أول موسم له 2002/2003 شارك في 10 مباريات في بطولة الدوري مسجلا هدف واحد مساهما في احتلال النادي المركز الرابع وبالتالي التأهل للمشاركة في بطولة كأس الاتحاد الأوروبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD% D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D 8%A8%D9%8A). خلال هذا الموسم استطاع أن يلازم المهاجم البرتغالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D 9%8A) المخضرم بيدرو باوليتا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D8%A7%D9%88% D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7) وأن يتعلم منه الكثير من مهارات كرة القدم وترجمه من خلال إثبات جدارته في الموسم التالي 2003/2004 حيث شارك في عدد مباريات أكبر حيث بلغ 25 مباراة مسجلا 6 أهداف بينما على المستوى القاري فقد شارك في 8 مباريات مسجلا 3 أهداف. في موسم 2004/2005 استطاع أن يكون هدافا للنادي بتسجيله 10 أهداف في 33 مباراة ولكن ما زال مستوى نادي بوردو متراجعا. تعاقد نادي بوردو مع مدرب برازيلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%84%D9%8A) جديد هو ريكاردو غوميز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88_%D8%BA% D9%88%D9%85%D9%8A%D8%B2) الذي استطاع استغلال مهارات الشماخ جيدا في موسم 2005/2006 ومكنته طريقة اللعب الجديدة من تسجيل 7 أهداف في 29 مباراة مساهما في احتلال النادي المركز الثاني في بطولة الدوري وبالتالي التأهل المباشر إلى بطولة دوري أبطال أوروبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%A7% D9%84_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7). في الموسم التالي 2006/2007 تراجع مستوى الشماخ قليلا حيث لم يسجل سوى 5 أهداف في 29 مباراة وتراجع ترتيب نادي بوردو إلى المركز السادس المؤهل إلى بطولة كأس الاتحاد الأوروبي. شارك في 3 مباريات في بطولة كأس الدوري الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A) واستطاع أن يساهم في تحقيقها أما على المستوى القاري فقد شارك في 4 مباريات من دون أن ينجح في تسجيل أي هدف. في صيف 2007 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2007) تم التعاقد مع مدرب جديد وهو لوران بلان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7% D9%86) الذي استطاع أن يعيد الثقة إلى الشماخ وزملائه حيث أنه على الرغم من تسجيل الشماخ 3 أهداف فقط في 32 مباراة إلا أن النادي احتل المركز الثاني في بطولة الدوري وبالتالي تأهل للمشاركة في بطولة دوري أبطال أوروبا أما على المستوى القاري فقد شارك في 5 مباريات مسجلا 3 أهداف. في الموسم التالي 2008/2009 فقد استطاع الشماخ أن يتألق كثيرا حيث بدئه بتتويج ببطولة كأس الأبطال الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B7% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D 9%8A) بالتغلب على نادي ليون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) ثم تحقيق لقب بطولة كأس الدوري الفرنسي بالفوز على نادي فان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%81%D8%A7%D9%86) 4/0 في المباراة النهائية ثم توج ببطولة دوري الدرجة الأولى بعدما سجل 13 هدف في 34 مباراة.
وبالنسبة لآرسنال
ففي يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88)2009 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2009) ذكرت صحيفة تايمز البريطانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D 9%8A%D8%A9) أن ناديي آرسنال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%84)، وفولهام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85) يرغبان في التعاقد مع الشماخ، ورد الشماخ بأنه يحلم باللعب لصالح نادي آرسنال.
في 22 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/22_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88)2010 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2010) تحقق حلم مروان وانتقل إلى نادي الأرسنال الإنجليزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D9%86% D8%A7%D9%84) في صفقة حرة بعد نهاية عقده مع بوردو الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AF% D9%88).
اما في المنتخب المغربي
فقد شارك الشماخ في أول مباراة دولية مع منتخب المغرب في سنة 2003 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2003) وكان ضمن صفوف أسود الأطلس عندما شارك في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2004 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_ %D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D 8%A9_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D 8%AF%D9%85_2004) التي أقيمت في تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3).
مشكورة أختي maint على الاجابة الصحيحة ..
في انتظار جديد مشركاتك..
samiyassine
2010-09-09, 00:45
السلام عليكم ورحمة الله
لغز جديد ................رسول أرسله الله إلى قومه فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب
يتكون اسمه من 9 أحرف
1+2+3+4+5+3+6+7+8
الكلمات المساعدة:
7+2+3+4............................. دولة من دول المغرب العربي الكبير
6+1+4+1.............................. لاعب ارجنتيني
4+6+1+7............................... اسم فتاة
3+2+6....................................شيء يحتاجه الانسان ليسترجع طاقته
السلام عليكم ورحمة الله
لغز جديد ................رسول أرسله الله إلى قومه فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب
يتكون اسمه من 9 أحرف
1+2+3+4+5+3+6+7+8
الكلمات المساعدة:
7+2+3+4............................. دولة من دول المغرب العربي الكبير
6+1+4+1.............................. لاعب ارجنتيني
4+6+1+7............................... اسم فتاة
3+2+6....................................شيء يحتاجه الانسان ليسترجع طاقته
يونس بن متى
7+2+3+4............................. دولة من دول المغرب العربي الكبير..................تونس
6+1+4+1.............................. لاعب ارجنتيني......................................ميسي
4+6+1+7............................... اسم فتاة.............................................س مية
3+2+6....................................شيء يحتاجه الانسان ليسترجع طاقته..............نوم
نبذة عن حياته:
أرسله الله إلى قوم نينوى فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب، أما يونس فخرج في سفينة وكانوا على وشك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقى من الرجال فوقع ثلاثا على يونس فرمى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وأوحى الله إليه أن لا يأكله فدعا يونس ربه أن يخرجه من الظلمات فاستجاب الله له وبعثه إلى مائة ألف أو يزيدون
سيرته:
كان يونس بن متى نبيا كريما أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم، وينصحهم، ويرشدهم إلى الخير، ويذكرهم بيوم القيامة، ويخوفهم من النار، ويحببهم إلى الجنة، ويأمرهم بالمعروف، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده. وظل ذو النون -يونس عليه السلام- ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد.
وجاء يوم عليه فأحس باليأس من قومه.. وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون، وخرج غاضبا وقرر هجرهم ووعدهم بحلول العذاب بهم بعد ثلاثة أيام. ولا يذكر القرآن أين كان قوم يونس. ولكن المفهوم أنهم كانوا في بقعة قريبة من البحر. وقال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل (نينوى) من أرض الموصل. فقاده الغضب إلى شاطىء البحر حيث ركب سفينة مشحونة. ولم يكن الأمر الإلهي قد صدر له بأن يترك قومه أو ييأس منهم. فلما خرج من قريته، وتأكد أهل القرية من نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم وصرخوا وتضرعوا إلى الله عز وجل، وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات والأمهات. وكانوا مائة ألف يزيدون ولا ينقصون. وقد آمنوا أجمعين. فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب الذي استحقوه بتكذيبهم.
أمر السفينة:
أما السفينة التي ركبها يونس، فقد هاج بها البحر، وارتفع من حولها الموج. وكان هذا علامة عند القوم بأن من بين الركاب راكباً مغضوباً عليه لأنه ارتكب خطيئة. وأنه لا بد أن يلقى في الماء لتنجو السفينة من الغرق. فاقترعوا على من يلقونه من السفينة . فخرج سهم يونس -وكان معروفاً عندهم بالصلاح- فأعادوا القرعة، فخرج سهمه ثانية، فأعادواها ثالثة، ولكن سهمه خرج بشكل أكيد فألقوه في البحر -أو ألقى هو نفسه. فالتقمه الحوت لأنه تخلى عن المهمة التي أرسله الله بها, وترك قومه مغاضباً قبل أن يأذن الله له. وأحى الله للحوت أن لا يخدش ليونس لحما ولا يكسر له عظما. واختلف المفسرون في مدة بقاء يونس في بطن الحوت، فمنهم من قال أن الحوت التقمه عند الضحى، وأخرجه عند العشاء. ومنهم من قال انه لبث في بطنه ثلاثة أيام، ومنهم من قال سبعة.
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير
:21::21::21:
http://img830.imageshack.us/img830/6451/aid4.png
من علماء العرب والمسلمين
اسمه مكون من 09 حروف
1+2+3+4+3+5+6+7+8
5+3+2+4=......كائن حي
6+2+7+3=......زورق
7+1+8=..........بالية
وبالتوفيق للجميع
من علماء العرب والمسلمين
اسمه مكون من 09 حروف
1+2+3+4+3+5+6+7+8
5+3+2+4=......كائن حي
6+2+7+3=......زورق
7+1+8=..........بالية
وبالتوفيق للجميع
لا اظن انه بهذه الصعوبة
ام انه لم يلحظ السؤال احد
:confused::(
العملاق2009
2010-09-17, 22:29
http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/16.gif
معذرة لم ألحظ السؤال...
اسمه مكون من 09 حروف
1+2+3+4+3+5+6+7+8
5+3+2+4=......كائن حي ....... نبات
6+2+7+3=......زورق ....... قارب
7+1+8=..........بالية ....... رثة
ثابت بن قرة
ثابت بن قرة الحراني
هو أبو الحسن ثابت بن قرة بن عارف الحراني ، وطنه الأصلي حران الواقعة بين النهرين ، عاش بين 221- 288 هجرية ، واشتهر بعلوم مختلفة مثل الرياضيات والطب والفلك والفلسفة ، وكان يجيد مع اللغة العربية عدداً من اللغات الأخرى منها السريانية واليونانية والعبرية ، ويعتبر ثابت بن قرة أول من ترجم مؤلفات بطليموس .
وقد امتدحه الكثير من مؤلفي الغرب ، فقد قال عنه الدكتور جورج سارثون في كتابه " المدخل في تاريخ العلوم " : أن ثابت بن قرة يعدُ من أعظم المترجمين فقد ترجم كتب كثيرة في مختلف العلوم كالرياضيات والطب والمنطق والتنجيم ، وقال عنه المؤلف المشهور لين ثورنديك في كتابه " ملخص تاريخ الحضارة " : أن ثابت بن قرة كان رياضياً ولغوياً بارع وله مخطوطة مهمة جداً في علم الجبر .
لقد كان لثابت بن قرة دوراً كبير في علم التفاضل والتكامل فهو من الممهدين لهذا العلم وذلك من خلال إيجاد حجم القطع المكافئ حول محوره وذلك في السنة 870 هـ ، فقد استطاع العلماء والرياضيين من خلال علم التفاضل والتكامل أن يجدوا حلول للمسائل المعقدة والعمليات الملتوية .
كان ثابت بن قرة من المولعين بالفلك ، فأخذ يدرس الشمس وحركتها دراسة دقيقة فقد كتب عنه المؤلف سيدني فيش في كتابه " الشرق الأوسط " : أن ثابت درس حركة الشمس وحسب طول السنة الشمسية فوجدها 365 يوماً و 6 ساعات و 9دقائق و 10 ثوان بالضبط أكثر من الحقيقة بأقل من نصف ثانية ، كما حسب ميل البرج فوجده 23 درجة و33 دقيقة و30 ثانية .
وكذلك لمع بين علماء عصره في مقدرته الفائقة بإدخاله علم الجبر على علم الهندسة ، لهذا يعتبر ابن قرة أبا الهندسة التحليلية ، فقد كان يتصف بسرعة البديهة والدقة في الحساب وأصالة التفكير .
كان ثابت بن قرة يحب العلم لا طمعاً في كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعٌليه ، إنما أحبه لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت نفسه تتوق إليها ، ولما كانت المعرفة غير محصورة في حقل معين من النشاط الإنساني ، فان ثابت دفعه فضوله إلى ارتيادها كلها مصلحاً ما فيها من اعوجاج ومضيفا إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة .
وأكثر مؤلفاته نعثر عليها في كتاب " عيون الأنباء في طبقات الأطباء " ، ومنها : كتاب المدخل إلى علم العدد ، كتاب في العمل بالكرة ، كتاب في المسائل الهندسية ، كتاب في الهيئة ، كتاب في علة الكسوف ، كتاب في المثلث القائم الزاوية ، كتاب المدخل إلى المنطق ، كتاب في طبائع الكواكب وتأثيراتها ، كتاب في الأنواء ، كتاب في مختصر علم النجوم ، كتاب في أوجاع الكلى والمثاني ، رسالة في اعتقاد الصابئين ، كتاب في الموسيقى .
وكان ثابت بن قرة متجهًا في أول أمره إلى التجارة ، إذ كان صرافاَ في حران ولكنه عدل عن هذا و اتجه إلى دراسة الفلك والفلسفة وبرع في الرياضيات بجميع فروعها ، وأضاف إليها إضافات عظيمة أثارت إعجاب علماء الغرب ودهشتهم ، والجدير بالذكر إن تعميم نظرية فيثاغورس و ابتكار قانونين أحدهما في إيجاد الأعداد المتحابة ، والأخر للمربعات السحرية ، لا يرجع إلى لأي عالم غربي ، بل يعود إلى عالمنا العظيم ثابت بن قرة ، ولكن علماء الرياضيات في أوروبا الذين حصلوا على السيطرة التامة على العلوم بعد القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر الميلادي تجاهلوا الخدمة التي قدمها ثابت للحضارة الإنسانية ، بل إن بين هؤلاء يؤمن إيماناً كاملاً أن عقلاً عربياً لا يمكن أن يكون أساس نظريات جاليليو و جاوس و نيوتن و اويلر وفارادي وغيرهم ، ولا يرجع هذا إلى مجرد مصادفة ، بل يعود إلى أمرين مهمين : الأول هو تحامل وإجحاف الغربيين على التراث العربي الإسلامي ، والثاني إهمال العرب لتراثهم ، مما ساعد الغربيين على هذا الاعتقاد .
و لقد خلف ثابت بن قرة أحفاداً من كبار الشخصيات في تاريخ العلوم ، منهم على سبيل المثال محمد بن جابر بن سنان المعروف بـ " البتاني " الذي وضع الجداول الفلكية .
http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/29.gif
http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/16.gif
معذرة لم ألحظ السؤال...
اسمه مكون من 09 حروف
1+2+3+4+3+5+6+7+8
5+3+2+4=......كائن حي ....... نبات
6+2+7+3=......زورق ....... قارب
7+1+8=..........بالية ....... رثة
ثابت بن قرة
ثابت بن قرة الحراني
هو أبو الحسن ثابت بن قرة بن عارف الحراني ، وطنه الأصلي حران الواقعة بين النهرين ، عاش بين 221- 288 هجرية ، واشتهر بعلوم مختلفة مثل الرياضيات والطب والفلك والفلسفة ، وكان يجيد مع اللغة العربية عدداً من اللغات الأخرى منها السريانية واليونانية والعبرية ، ويعتبر ثابت بن قرة أول من ترجم مؤلفات بطليموس .
وقد امتدحه الكثير من مؤلفي الغرب ، فقد قال عنه الدكتور جورج سارثون في كتابه " المدخل في تاريخ العلوم " : أن ثابت بن قرة يعدُ من أعظم المترجمين فقد ترجم كتب كثيرة في مختلف العلوم كالرياضيات والطب والمنطق والتنجيم ، وقال عنه المؤلف المشهور لين ثورنديك في كتابه " ملخص تاريخ الحضارة " : أن ثابت بن قرة كان رياضياً ولغوياً بارع وله مخطوطة مهمة جداً في علم الجبر .
لقد كان لثابت بن قرة دوراً كبير في علم التفاضل والتكامل فهو من الممهدين لهذا العلم وذلك من خلال إيجاد حجم القطع المكافئ حول محوره وذلك في السنة 870 هـ ، فقد استطاع العلماء والرياضيين من خلال علم التفاضل والتكامل أن يجدوا حلول للمسائل المعقدة والعمليات الملتوية .
كان ثابت بن قرة من المولعين بالفلك ، فأخذ يدرس الشمس وحركتها دراسة دقيقة فقد كتب عنه المؤلف سيدني فيش في كتابه " الشرق الأوسط " : أن ثابت درس حركة الشمس وحسب طول السنة الشمسية فوجدها 365 يوماً و 6 ساعات و 9دقائق و 10 ثوان بالضبط أكثر من الحقيقة بأقل من نصف ثانية ، كما حسب ميل البرج فوجده 23 درجة و33 دقيقة و30 ثانية .
وكذلك لمع بين علماء عصره في مقدرته الفائقة بإدخاله علم الجبر على علم الهندسة ، لهذا يعتبر ابن قرة أبا الهندسة التحليلية ، فقد كان يتصف بسرعة البديهة والدقة في الحساب وأصالة التفكير .
كان ثابت بن قرة يحب العلم لا طمعاً في كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعٌليه ، إنما أحبه لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت نفسه تتوق إليها ، ولما كانت المعرفة غير محصورة في حقل معين من النشاط الإنساني ، فان ثابت دفعه فضوله إلى ارتيادها كلها مصلحاً ما فيها من اعوجاج ومضيفا إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة .
وأكثر مؤلفاته نعثر عليها في كتاب " عيون الأنباء في طبقات الأطباء " ، ومنها : كتاب المدخل إلى علم العدد ، كتاب في العمل بالكرة ، كتاب في المسائل الهندسية ، كتاب في الهيئة ، كتاب في علة الكسوف ، كتاب في المثلث القائم الزاوية ، كتاب المدخل إلى المنطق ، كتاب في طبائع الكواكب وتأثيراتها ، كتاب في الأنواء ، كتاب في مختصر علم النجوم ، كتاب في أوجاع الكلى والمثاني ، رسالة في اعتقاد الصابئين ، كتاب في الموسيقى .
وكان ثابت بن قرة متجهًا في أول أمره إلى التجارة ، إذ كان صرافاَ في حران ولكنه عدل عن هذا و اتجه إلى دراسة الفلك والفلسفة وبرع في الرياضيات بجميع فروعها ، وأضاف إليها إضافات عظيمة أثارت إعجاب علماء الغرب ودهشتهم ، والجدير بالذكر إن تعميم نظرية فيثاغورس و ابتكار قانونين أحدهما في إيجاد الأعداد المتحابة ، والأخر للمربعات السحرية ، لا يرجع إلى لأي عالم غربي ، بل يعود إلى عالمنا العظيم ثابت بن قرة ، ولكن علماء الرياضيات في أوروبا الذين حصلوا على السيطرة التامة على العلوم بعد القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر الميلادي تجاهلوا الخدمة التي قدمها ثابت للحضارة الإنسانية ، بل إن بين هؤلاء يؤمن إيماناً كاملاً أن عقلاً عربياً لا يمكن أن يكون أساس نظريات جاليليو و جاوس و نيوتن و اويلر وفارادي وغيرهم ، ولا يرجع هذا إلى مجرد مصادفة ، بل يعود إلى أمرين مهمين : الأول هو تحامل وإجحاف الغربيين على التراث العربي الإسلامي ، والثاني إهمال العرب لتراثهم ، مما ساعد الغربيين على هذا الاعتقاد .
و لقد خلف ثابت بن قرة أحفاداً من كبار الشخصيات في تاريخ العلوم ، منهم على سبيل المثال محمد بن جابر بن سنان المعروف بـ " البتاني " الذي وضع الجداول الفلكية .
http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/29.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
عفوا اخي لا داعي للاعتذار
فجزيل الشكر لك لاجابتك الصحيحة
:19::19::19:
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir