هل تخافين العنوسة

[جوهرة العدالة]

ما لاحظته مؤخرا ان الكثير من الفتيات يترددن عل الرقاة الشرعيين لتسهيل الزواج حتى صغيرات السن فما رأيكم في اللجوء لعملية التسهيل للزواج فهل انتم مع او ضد هذا التصرف و لماذا ؟

[le fugitif]

لاباس بالرقية الشرعية مع التوكل على الله اما العنوسة فليست سبة ابدا انما هي توصيف لحالة المرأة بمعني انها وصلت سن الزواج ولم تتزوج بعد كما يقال ارملة ومطلقة الخ... فهي توصيف لحالة المرأة وتطلق ايضا على الرجل فيقال رجل عانس ولتعلم كل بنت ان الزواج قسمة ونصيب ومقدر لها فلا تحمل همه ولتكثر من الدعاء فان الدعاء سلاح قوي


http://www.moveed.com/data/thumbnails/88/__3.gif

[صُبح الأندلس]

الرقاة أم المشعوذون ؟ حسب معلوماتي فأغلبيتهن يقصدن المشعوذات أو الشوافات بعاميتنا حتى تنزع عنها طالع النحس و تمنحها البركة فتتزوج و هناك من تقصد الزوايا و تتمسح بالأضرحة و تسأل ساكن القبر أن يفك كربها فلا حول و لا قوة إلا بالله
بالنسبة لمصطلح عانس فهو يخص الرجل و المرأة ممن بلغوا سن الزواج و لم يتزوجوا و هي ليست مسبة أبدا و لكن درج الناس على وصف كبيرة السن التي لم تتزوج بذلك حتى عادت مسبة و نوعا من الامتهان
المهم في هذا الوقت هناك سباق رهيب للظفر بزوج سواء كانت الفتاة صغيرة أو كبيرة و الدليل ما نراه من زواج بنات 18 و أما من لم تتزوج فتتخذ خليلا لعله يتقدم ذات يوم !
الزواج رزق و هذا ما لايريد فهمه الكثيرون فكما أن الله جعل الفقراء و الأغنياء كذلك جعل بنات يتزوجن و بنات يتأخر موعد زواجها و بنات لا يتزوجن أبدا فلترض كل امرأة بقدرها و لا تدري أين الخير

[القذافي999]

أدعو ربي وان شاء الله تتزوجو

[الأمل الحقيقي]

الحل الوحيد المتبقي حسب رأيي لعوانس الجزائر هو أن يقمن بشراء الأزواج وهذه الظاهرة بدأت في البروز مؤخرا حيث أصبحت الفتاة تدفع كل شيء مقابل الظفر بفارس الأحلام.
ومن ليست لديها المال خاصة إن كان غير جميلة فأنا أقول أن الله وحده أعلم بمصيرها والله غير تعدي نورمال في بلادنا

[اليتيمة العصماء]

انا شخصيا لا اخاف من العنوسة لأني أمن بالقدر خيره و شره و اذا تقدر اناكون عانس فلاباس ان اعيش مع الوالدين وأقوم بأخد اجر مضاعف و بهدا احسن ونالي كتبها ربي نلحقولها كلش بالمكتوب وماشي بالكتوب ...... مجرد رأي

[red moon]

الرقاة أم المشعوذون ؟ حسب معلوماتي فأغلبيتهن يقصدن المشعوذات أو الشوافات بعاميتنا حتى تنزع عنها طالع النحس و تمنحها البركة فتتزوج و هناك من تقصد الزوايا و تتمسح بالأضرحة و تسأل ساكن القبر أن يفك كربها فلا حول و لا قوة إلا بالله
بالنسبة لمصطلح عانس فهو يخص الرجل و المرأة ممن بلغوا سن الزواج و لم يتزوجوا و هي ليست مسبة أبدا و لكن درج الناس على وصف كبيرة السن التي لم تتزوج بذلك حتى عادت مسبة و نوعا من الامتهان
المهم في هذا الوقت هناك سباق رهيب للظفر بزوج سواء كانت الفتاة صغيرة أو كبيرة و الدليل ما نراه من زواج بنات 18 و أما من لم تتزوج فتتخذ خليلا لعله يتقدم ذات يوم !
الزواج رزق و هذا ما لايريد فهمه الكثيرون فكما أن الله جعل الفقراء و الأغنياء كذلك جعل بنات يتزوجن و بنات يتأخر موعد زواجها و بنات لا يتزوجن أبدا فلترض كل امرأة بقدرها و لا تدري أين الخير

بارك الله فيك يا أختي
بصح هبطتيلنا المورال،و هل يكون الخير في عدم الزواج؟
و هل الرضا سهل في أمور كهذه؟

[الأمل الحقيقي]

انا شخصيا لا اخاف من العنوسة لأني أمن بالقدر خيره و شره و اذا تقدر اناكون عانس فلاباس ان اعيش مع الوالدين وأقوم بأخد اجر مضاعف و بهدا احسن ونالي كتبها ربي نلحقولها كلش بالمكتوب وماشي بالكتوب ...... مجرد رأي

[size="6"][/sizeالنظري شيء والواقع شيء آخر

[kawo]

nn tkhaliha ala rabi khir

[الأمل الحقيقي]

بارك الله فيك يا أختي
بصح هبطتيلنا المورال،و هل يكون الخير في عدم الزواج؟
و هل الرضا سهل في أمور كهذه؟


مستحيل يا أخي لا يوجد من يصبر في هذه الأمور العمر كله تلك سنة الله في خلقه
يأتي زمان يا تتجه يمينا وإلا شمالا لايوجد طريق ثالث بدون الجنة والنار

[أميرة الشوق]

أنا أريد تصحيح أمر فقط العنوسة تطلق على من فات عليه سن الزواج و العزوبية من هو في سن الزواج و لم يتزوج بعد , أما بالنسبة للعنوسة فالله عزوجل قد صرح بأنه خلقنا في الأرض لنعمرها و القصد الزواج فكل فتاة أو شأب أصله الزواج و العنوسة عكس الزواج و هو ابتلاء للمؤمنين مثل من ابتلي بمرض فمن لم يكتب الله له الزواج فليدع ربه و لا بأس أن يرقي نفسه بنفسه بالقرآن لأن من أسبابها العين و الحسد فالإنسان مثلما يأخذ الدواء ليشفى من المرض فكذلك يتخذ الأسباب مثل رقية نفسه و التحصن بالدعاء , و إن كتب الله له الزواج فهو رزقه و من لم يكتب له فلينتظر الفرج و هو عام للرجال و النساء و الله تعالى أعلم.

[أميرة الشوق]

و من أسبابها يا إخوان المعصية لأن الزواج رزق و هذه أهم نقطة في الموضوع . و يا اخي الامل الحقيق كيف لا تصبر على امر قدره لك الله سبحانه و تعالى , بل تصبر و تحتسب فالمرأة الصالحة التي لم تتزوج في الدنيا يكتب الله لها الزواج برجل في الجنة مثل الحور العين للرجل الصالح الذي لم يتزوج في الدنيا و أظن أن هذا هو خير الجزاء ألا توافقني الرأي؟؟؟

[red moon]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر صاحبة الموضوع
أرى من وجهة نظري أن الحل بيد الفتيات أنفسهن لا بيد الرقاة و لا المشعوذين،أي فتاة قلقة من العنوسة إذا كانت صغيرة و تعاني إذا كانت كبيرة و إذا تقدم لخطبتها رجل ستمطره بوابل من الشروط التعجيزية و أنتم تعرفون غلاء المعيشة و أزمة السكن الخانقة و مع ذلك تجد الفتيات و أهاليهن يضعون أسعارا خيالية لبناتهن،فلو(و كلمة-لو-هنا لا تسمن و لا تغني) رضيت كل فتاة بشاب يتقدم لخطبتها المهم يكون متدين و يخاف الله و يكون له عمل يستطيع من خلاله أن يعول أسرة،أنا ضد الزواج من الرجل البطال اللذي ليس له مهنة و لا حرفة تجده دوما يرتع في المقاهي فهذا إنسان عاجز لا يصلح لشيء.
أما الحل هو بأيديكن فيسروا و لا تعسروا و إذا قالت لي إحداهن و هل من الممكن أن ندعوا الرجال لخطبتنا؟
أنا عندي تجربة خاصة فسبق لي أن تقدمت لخطبة إحداهن فرفضتني كوني على قد حالي أنا و لله الحمد أعمل و أكسب رزقي بعرق جبيني و لكن هاته الأخيرة تتطلع لمن هو أفضل مني مالا...
و هناك نوع آخر من الفتيات،و قد قمت بكتابة موضوع بشأنهن و سأنسخه في هذه المشاركة...
الموضوع هو كالتالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سواء إن وافقتموني الرأي أم لا فهذه هي الحقيقة التي لا يجهلها معظم الناس.
في زمننا هذا أللذي تبددت فيه أسمى معاني الحب و الإخلاص و انقرضت القيم و الأخلاق أصبح الناس مجرد سلع تباع و تشترى
و لا مكان للعواطف و كأن الناس أصبحوا بدون قلوب،أنا والله أحسد آبائي و أجدادي على زمانهم أللذي عاشوا فيه فقد كان الإخلاص و النية و لا توجد الخيانة و الغدر كما هو موجود في زماننا.
بعد هذه المقدمة المملة أدخل في صلب الموضوع…
يا من تسهر الليل تتكلم في الهاتف مع إحداهن و تبني في مخيلتك قصرا من الأوهام تعدك بالزواج و أنت تنتظر و الوقت يمضي ببطئ حتى تقول لك يوما(الله غالب ماكتبش المكتوب بابا زوجني لواحد آخر إذا كنت تحبني اتمنالي السعادة…هههه).
لقد كنت يا أيها المغفل مجردroue de secours أي إطار بديل للسيارة في حالة ثقب إطار من إطاراتها...
معظم الفتيات اللواتي يتكلمن في الهاتف مع الشباب هن لا يتكلمن مع واحد فقط بل مع عدة أشخاص و كل واحد منهم تضع له نقاطا على حسب مميزاته،فهذا وسيم و هذا يملك شقة و هذا يملك سيارة
و هذا يملك عملا محترما و أنت مخلص في حبك و الآخر والداه متوفيان أي حر و لا أحد يتدخل في شؤونه...
يعني الفتاة هي بمثابة كأس العالم و الشباب هم بمثابة المنتخبات و الكل يسعى للتأهل و يجمع أكبر عدد من النقاط و الكل يحاول إقصاء الأخر دون أن يشعر أن هناك منافس له...
كيف تعرف أنك في دورة كهذه؟
ببساطة عند تعرفك على إحداهن بقصد الزواج قل لها أنك آتي برفقة أبويك لخطبتها فإن قبلت بذلك و فرحت فهي مخلصة و أعلم أنك لست roue de secours و إذا قالت لك أن الوقت ليس مناسب و بدأت في اختلاق حجج واهية كأن تقول لك لقد توفيت جدتي منذ أيام أو أن والدتي مريضة أو أننا مشغولون بزفاف أختي و حاولت صرف نظرك على فكرة التقدم إليها بشكل رسمي فاعلم أنك مجرد إطار بديل...
لماذا تسمح لك الفتاة بالكلام معها في الهاتف و ترفض و بشدة أن تتقدم لها بشكل رسمي؟
ببساطة أنك لو تقدمت لخطبتها رسميا فأنت تسد كل الأبواب في وجهها أي لا يمكنها أن تتخير و تختار كما كانت سابقا لذا هي ترفض دوما أن تتقدم لها رسميا فربما يأتي رجل غيرك يكون أحسن منك مالا و ثراء فتقول لك حينها(الله غالب المكتوب) لتطوي بذلك صفحتك...
أترك الباقي لكم،و لكني لم أقصد من موضوعي هذا الإساءة للأخوات و لكن هذه حقيقة في مجتمعنا و ليس في الأمر شيء أن نتكلم عنها و نناقشها مع احترامي لآراء الآخرين...
و السلام عليكم و رحمة الله...

[الأمل الحقيقي]

و من أسبابها يا إخوان المعصية لأن الزواج رزق و هذه أهم نقطة في الموضوع . و يا اخي الامل الحقيق كيف لا تصبر على امر قدره لك الله سبحانه و تعالى , بل تصبر و تحتسب فالمرأة الصالحة التي لم تتزوج في الدنيا يكتب الله لها الزواج برجل في الجنة مثل الحور العين للرجل الصالح الذي لم يتزوج في الدنيا و أظن أن هذا هو خير الجزاء ألا توافقني الرأي؟؟؟


مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟

[أميرة الشوق]

أتحداك أنا ايضا و أقول لك يا أخي أن هناك رجال و نساء كتب الله لهم العنوسة و لم يتزوجوا و لم ينحرفوا وهذا باتباع قول النبي صلى الله عليه وسلم _ فعليه بالصوم فإنه له وجاء_ أخبرتك من قبل أن فيك نوعا من قطع رحمة الله عزوجل , لربما أنت لم ييسر لك الله عزوجل أن تلتقي بأناس صالحين لكن أؤكد لك أن الصلاح أصل في الإنسان و أنا لم ألتق بأناس انحرفوا لأنهم لم يتزوجوا , اسمك الامل الحقيقي لكني لا أرى فيك و لا ذرة امل في الناس , بل اعلم أن الله خلق و فرق , فكل على شاكلته و هناك أناس تحمد الله على وجودهم و على صلاحهم و ربما يعيشون معك في بيت واخد و أنت لم تنتبه فلا تيأس من وجودهم بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و رزقك من إذا رأيتهم سروك و غيروا وجهة نظرك في الدنيا.

[أميرة الشوق]

و أريد أن أقول لك شيئا. كلامي ليس انتقادا و لا إساءة لك إنه مجرد رد لك فقط و حاشا أن أسيء إليك جزاك الله خيرا

[الأمل الحقيقي]

أتحداك أنا ايضا و أقول لك يا أخي أن هناك رجال و نساء كتب الله لهم العنوسة و لم يتزوجوا و لم ينحرفوا وهذا باتباع قول النبي صلى الله عليه وسلم _ فعليه بالصوم فإنه له وجاء_ أخبرتك من قبل أن فيك نوعا من قطع رحمة الله عزوجل , لربما أنت لم ييسر لك الله عزوجل أن تلتقي بأناس صالحين لكن أؤكد لك أن الصلاح أصل في الإنسان و أنا لم ألتق بأناس انحرفوا لأنهم لم يتزوجوا , اسمك الامل الحقيقي لكني لا أرى فيك و لا ذرة امل في الناس , بل اعلم أن الله خلق و فرق , فكل على شاكلته و هناك أناس تحمد الله على وجودهم و على صلاحهم و ربما يعيشون معك في بيت واخد و أنت لم تنتبه فلا تيأس من وجودهم بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و رزقك من إذا رأيتهم سروك و غيروا وجهة نظرك في الدنيا.


أنت تعيشين في الجزائر وترين ما يجري لا نكذب على أنفسنا

[أميرة الشوق]

لما تكابر أنا ما رأيت و لا اكذب على نفسي ثم إن هذه الأمور لا تهمني و لم أيأس من وجود صالحين لكني لا أُكَذِّبُكَ لأنه كما يوجد صالحون يوجد دون ذلك .

[fayssaltow]

الرجوع الى الدين هو الحل الامثل و تسهيل الزواج في رايي امر اصبح واجب في زمننا هذا

هذا رايي فتقبلوه بصدر رحب

[ATAHTAWI]

سلام ... ان الله يزوجكم في السماء قبل الأرض وكم من زوجان بلغوا اعتاب الزواج ولم تكتمل فرحتهم ....
فكل شيء بقدر ولا يمكن لأي امرأة ان تشتري رجل للزواج ... حتى وان حصل ذلك فلن يدوم .... فالزواج له مقوماته واركانه فهو حياة نصف الدين أخرى قبل ان يكون مجرد مغامرة او نزوة عابرة

[abou wassim]

لنكن واقعيين البطالة للرجل والعنوسة للمراة اخطر من جهنم

[جوهرة العدالة]

سلام ... ان الله يزوجكم في السماء قبل الأرض وكم من زوجان بلغوا اعتاب الزواج ولم تكتمل فرحتهم ....
فكل شيء بقدر ولا يمكن لأي امرأة ان تشتري رجل للزواج ... حتى وان حصل ذلك فلن يدوم .... فالزواج له مقوماته واركانه فهو حياة نصف الدين أخرى قبل ان يكون مجرد مغامرة او نزوة عابرة

مشكورين على مروركم و تفاعلكم مع الموضوع و انا رايي من رايك اخي فعلينا ان نتقبل ما قدر الله لنا و لا باس بالرقية الشرعية و الدعاء لله تعالى لان الزواج نصف الدين و منافعه كثيرة:19:

[نينا الجزائرية]

مستحيل يا أخي لا يوجد من يصبر في هذه الأمور العمر كله تلك سنة الله في خلقه
يأتي زمان يا تتجه يمينا وإلا شمالا لايوجد طريق ثالث بدون الجنة والنار

ان شاء اليمين والجنة مدام الوحدة تحتسب وتتوكل علي الله

[نينا الجزائرية]

أنت تعيشين في الجزائر وترين ما يجري لا نكذب على أنفسنا

لا نرمي الناس جميعا في سلة واحدة
كلهم عندك فجار كلهم فساق
ماقصدك يعني لما تتزوج مصيرها الفجور اتقي الله اخي هذا ليس بكلام
جزائر التي تتكلم عنها انت تراها بعينيك فق نعم توجد تلك الفئة لكن هناك فئة صابرة قانتة لربي
واذا مسها فقط تفكير فيما تقول تستغفر ربي و وتمسك نفسها

[نينا الجزائرية]

رقية تسهيل وتيسير الزواج ظاهرة طفلت لما الشباب والبنات أكتشفو ان الشعوذة والسحر رلا طائل منه وهو حرام
ممكن تجدين فئة الملتزمات اكثر يقمن بذلك
ولا من لم تستطعن الضفر بالزوج بشتي الوسائل
انا نقول لاباس لكن
تستطيع ان ترقي نفسها بنفسها بقراءة القران والدعاء
لان حتي الرقاة اصبحو تجار ومنهم من غير حرفة الطالب واصبح راقي لان الراقي هو رائج
اصبحنا نلتجيء اليه في كل شيء
ونسينا ان كتاب الله معنا وعلينا نقراه نحن ونستمع اليه ولا يكفي ان نحن اليه فقط لنحل مشاكلنا
ردا عن سؤالك هل تخافين العنوسة
اقول لك
اخاف الوحدة اخاف ان اموت في فيراشي البارد وحدي
هذا الخوف يتملكني دائما
نعم انا مؤمنة ان زواج نصيب وقضاء وقدر
لكن تتملكني هذه الفكرة نينا ياتري اذا لم تتزوجي كيف سكون حالك هل تبقين وحدك ؟
اعرف ان الله لن يضيعني وكما خلقني اكيد يتكفل بي ويرعاني مادمت احسن الظن به واطيعه في اوامره ونواهيه
لكن كم يحب ان اموت واولادي واحفادي كلهم موجودون فوق راسي يلقنوني الشهادة
هذا المنظر شاهدته في جدتي رحمها الله
واشتاق اليها كثيرا الان
وكم اريد ان يكون قدري كقدرها ان اموت وابنائي وافادي جنبي ملتفين حولي
بارك الله فيك اختي علي الطرح

[جوهرة العدالة]

مشكورة نينا على مرورك الكريم و كما قلت يمكن للشخص ان يلجا لكتاب الله فهو خير ملجا و مهما كان حب الفتاة لتاسيس بيت و ابناء فعليها ان ترضى بما كتب الله لها خاصة واننا نعلم ان التي تموت دون زواج فلها نصيبها في الاخرة اما سؤالي هل تخافين العنوسة ؟ فهو موجه خاصة لصغيرات السن 15 و 17 .... المتلهفات على الزواج و مازلن حتى لم يكملن دراستهن و يدهبن بكثرة للرقاة و حتى المشعوين

[zahra mosta]

اغلبيتهن اخي الكريم يلجان الى "الطلبة" كما نقول و هنا يدخل فيها السحر و الشعوذة و ما الى ذلك , و هنا انا ضد هذه الفكرة

و لكن اذا طال عليها الوقت و لم تتزوج فاظن لا يوجد فيها احراج و حبذا انها تلجا الى الدعاء و تكثر منه فعسى ان ياتي الله بنصيبها و الزواج قسمة و نصيب

و هذا فقط رايي

دام تميز قلمك


تقبل مروري

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك يا أختي
بصح هبطتيلنا المورال،و هل يكون الخير في عدم الزواج؟
و هل الرضا سهل في أمور كهذه؟


سهل لو اقتنعنا بقدرنا و رضينا و صعب لو سخطنا

[نينا الجزائرية]

مشكورة نينا على مرورك الكريم و كما قلت يمكن للشخص ان يلجا لكتاب الله فهو خير ملجا و مهما كان حب الفتاة لتاسيس بيت و ابناء فعليها ان ترضى بما كتب الله لها خاصة واننا نعلم ان التي تموت دون زواج فلها نصيبها في الاخرة اما سؤالي هل تخافين العنوسة ؟ فهو موجه خاصة لصغيرات السن 15 و 17 .... المتلهفات على الزواج و مازلن حتى لم يكملن دراستهن و يدهبن بكثرة للرقاة و حتى المشعوين

اذا هذا الجنون بعينه كنت اضن انه موجه لمن تجاوزت عتبة العشرينات
اذا هي فوبيا وخوف من العنوسة عندهن وهو ناتج من ضغط المجتمع والاسرة التي تهاجم وتعاقب التي تاخرت في زواجها او التي لم تتزوج ابدا ونسو ان الله هو الذي يرزق الزواج كما يزق العمل و الاكل والشرب
ربي يهدي







هذا مادفع البنات للانحراف صراحة الضفر بزوج بشتي الطرق لكي لاتعاير مستقبلا بالعاتنس سلام اختي

[صُبح الأندلس]

اغلبيتهن اخي الكريم يلجان الى "الطلبة" كما نقول و هنا يدخل فيها السحر و الشعوذة و ما الى ذلك , و هنا انا ضد هذه الفكرة

و لكن اذا طال عليها الوقت و لم تتزوج فاظن لا يوجد فيها احراج و حبذا انها تلجا الى الدعاء و تكثر منه فعسى ان ياتي الله بنصيبها و الزواج قسمة و نصيب

و هذا فقط رايي

دام تميز قلمك


تقبل مروري

ممكن توضيح لما لون بالحمر أختي ؟

[عبدالباسط عبيد]

لايوجد من لا يخاف العنوسة سواء الذكر و الانثى
مهما توفرت وسائل الراحة قصدي عمل + مال ....إلخ
الكل يخاف منها إلا في الحالات الشاذة و المعروف الشاذ يحفظ و لايقاس عليه
شكرا جزيلا على طرحك

[صُبح الأندلس]

الحل الوحيد المتبقي حسب رأيي لعوانس الجزائر هو أن يقمن بشراء الأزواج وهذه الظاهرة بدأت في البروز مؤخرا حيث أصبحت الفتاة تدفع كل شيء مقابل الظفر بفارس الأحلام.
ومن ليست لديها المال خاصة إن كان غير جميلة فأنا أقول أن الله وحده أعلم بمصيرها والله غير تعدي نورمال في بلادنا

كل يوم أكتشف شدة سواد نظرتك إلى البلاد و العباد و بخاصة النساء ، و على فكرة حتى أنت تسمى عانسا لأنك في سن الزواج و لم تتزوج ، فالعنوسة ليست مسبة و لكنها صفة

[عبد الرحيم]

مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟

في أي خندق من خنادق اليأس أنت تعيش يا أخي الأمل الوهمي..
إذا كانت هذه نظرتك لبنات بلادك فكيف تريد السفر إلى الخارج والزواج من بنات عيسى ؟؟
" الإنحراف " - مجازا - عندهم في العلاقات بين الجنسين حياة طبيعية يحميها القانون وأجزم بأنك لن تجد هناك مهرة لم تركب ودرة لم تثقب، وإن وجدت فبنسبة واحد في المليون ولا أدري هل ستكون صاحب الحظ السعيد لتظفر بها أم لا، أم أنك ستقبل بها رغم أن ترتيبك قد يكون العاشر في قائمتها. المكونة من 30 شخصا ...

[** سدرة المنتهي **]

كلشي بالمكتوووووووووووووووووووووووب اوزيد

ماكانش كيما القران كلام ربي الغالي

[عبدالباسط عبيد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3202847#post3202847)
مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟


لا تجزم و لا تجمع الله يهديك لماذا تقول هذا الكلام
ألا توجد في الحياة المتعففة و النزيهة و الطاهرة
أنت بكلامك هذا أفهم أن كل الجزائريات العوانس على حد تعبيرك لا يصلحن للزواج؟؟؟؟؟
أخالفك الرأي على طول الخط

[جوهرة العدالة]

مشكورين اخوتي على مروركم الكريم سلمت يمناكم:24:

[ikram95]

الحل بيد ربي

ياو لوكان ضلوعند الرقاة ما يتزوجوش كون ما يكتبلهمش ربي.

شكرا لك

[اشراقة ميمي الصبح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر صاحبة الموضوع
أرى من وجهة نظري أن الحل بيد الفتيات أنفسهن لا بيد الرقاة و لا المشعوذين،أي فتاة قلقة من العنوسة إذا كانت صغيرة و تعاني إذا كانت كبيرة و إذا تقدم لخطبتها رجل ستمطره بوابل من الشروط التعجيزية و أنتم تعرفون غلاء المعيشة و أزمة السكن الخانقة و مع ذلك تجد الفتيات و أهاليهن يضعون أسعارا خيالية لبناتهن،فلو(و كلمة-لو-هنا لا تسمن و لا تغني) رضيت كل فتاة بشاب يتقدم لخطبتها المهم يكون متدين و يخاف الله و يكون له عمل يستطيع من خلاله أن يعول أسرة،أنا ضد الزواج من الرجل البطال اللذي ليس له مهنة و لا حرفة تجده دوما يرتع في المقاهي فهذا إنسان عاجز لا يصلح لشيء.
أما الحل هو بأيديكن فيسروا و لا تعسروا و إذا قالت لي إحداهن و هل من الممكن أن ندعوا الرجال لخطبتنا؟
أنا عندي تجربة خاصة فسبق لي أن تقدمت لخطبة إحداهن فرفضتني كوني على قد حالي أنا و لله الحمد أعمل و أكسب رزقي بعرق جبيني و لكن هاته الأخيرة تتطلع لمن هو أفضل مني مالا...
و هناك نوع آخر من الفتيات،و قد قمت بكتابة موضوع بشأنهن و سأنسخه في هذه المشاركة...
الموضوع هو كالتالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سواء إن وافقتموني الرأي أم لا فهذه هي الحقيقة التي لا يجهلها معظم الناس.
في زمننا هذا أللذي تبددت فيه أسمى معاني الحب و الإخلاص و انقرضت القيم و الأخلاق أصبح الناس مجرد سلع تباع و تشترى
و لا مكان للعواطف و كأن الناس أصبحوا بدون قلوب،أنا والله أحسد آبائي و أجدادي على زمانهم أللذي عاشوا فيه فقد كان الإخلاص و النية و لا توجد الخيانة و الغدر كما هو موجود في زماننا.
بعد هذه المقدمة المملة أدخل في صلب الموضوع…
يا من تسهر الليل تتكلم في الهاتف مع إحداهن و تبني في مخيلتك قصرا من الأوهام تعدك بالزواج و أنت تنتظر و الوقت يمضي ببطئ حتى تقول لك يوما(الله غالب ماكتبش المكتوب بابا زوجني لواحد آخر إذا كنت تحبني اتمنالي السعادة…هههه).
لقد كنت يا أيها المغفل مجردroue de secours أي إطار بديل للسيارة في حالة ثقب إطار من إطاراتها...
معظم الفتيات اللواتي يتكلمن في الهاتف مع الشباب هن لا يتكلمن مع واحد فقط بل مع عدة أشخاص و كل واحد منهم تضع له نقاطا على حسب مميزاته،فهذا وسيم و هذا يملك شقة و هذا يملك سيارة
و هذا يملك عملا محترما و أنت مخلص في حبك و الآخر والداه متوفيان أي حر و لا أحد يتدخل في شؤونه...
يعني الفتاة هي بمثابة كأس العالم و الشباب هم بمثابة المنتخبات و الكل يسعى للتأهل و يجمع أكبر عدد من النقاط و الكل يحاول إقصاء الأخر دون أن يشعر أن هناك منافس له...
كيف تعرف أنك في دورة كهذه؟
ببساطة عند تعرفك على إحداهن بقصد الزواج قل لها أنك آتي برفقة أبويك لخطبتها فإن قبلت بذلك و فرحت فهي مخلصة و أعلم أنك لست roue de secours و إذا قالت لك أن الوقت ليس مناسب و بدأت في اختلاق حجج واهية كأن تقول لك لقد توفيت جدتي منذ أيام أو أن والدتي مريضة أو أننا مشغولون بزفاف أختي و حاولت صرف نظرك على فكرة التقدم إليها بشكل رسمي فاعلم أنك مجرد إطار بديل...
لماذا تسمح لك الفتاة بالكلام معها في الهاتف و ترفض و بشدة أن تتقدم لها بشكل رسمي؟
ببساطة أنك لو تقدمت لخطبتها رسميا فأنت تسد كل الأبواب في وجهها أي لا يمكنها أن تتخير و تختار كما كانت سابقا لذا هي ترفض دوما أن تتقدم لها رسميا فربما يأتي رجل غيرك يكون أحسن منك مالا و ثراء فتقول لك حينها(الله غالب المكتوب) لتطوي بذلك صفحتك...
أترك الباقي لكم،و لكني لم أقصد من موضوعي هذا الإساءة للأخوات و لكن هذه حقيقة في مجتمعنا و ليس في الأمر شيء أن نتكلم عنها و نناقشها مع احترامي لآراء الآخرين...
و السلام عليكم و رحمة الله...


انا اخت اشراقة واشارك بعضويتها
ماهيش الغلطة غير فى البنات كنت مخطوبة وكان يقولى معقدة ومتحفظة خاطر مانشتيش البورتابل والخروج معاه بزاف وعمري ماقلتلو جيبلي حاجة ولا شرط عليه ورانى بطلت الخطبة من اجل هدا

[أمـ جيجل ــال]

مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟

هدا الكلام لايقوله إلا من أخواته كلهن متزوجات لكن ستتزوج وسيكون لك بنات وادعو الله الا يبقين عانسات حتى لايحدث لهن ماتقوله أنت الآن وأقول لك اخي الكريم إتق الله في البنات ولاداعي لأن تجعل من كلامك معمما لأنه مكتوب عليك ونحن شهود عليه شكرا لك

[جوهرة العدالة]

اخوتي الكرام اتمنى ان نناقش المواضيع بموضوعية و نتقبل اراء الجميع بصدر رحب فالاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضية رجاءا بدون تجريح فليس كل البنات طالحات و ليس كل هن صالحات و كدا الرجال ولدا يجب ان لانعمم عندما نناقش ......اختكم في الله تشرفت بمروركم الدي اعطى للموضوع قيمة :19::mh31:

[عالية سوسن]

ارجو لكل الفتياة الزواج على سنة الله ورسوله
التوجه الى الرقاة الشرعيين مع محرم عند عدم معرفتك للرقية الشرعية بنفسك وعن ايجادك لراق فيه تثق فيه الفتاة.
و كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم امر لا جدال فيه في رايي واستسح كل من هو اعلم مني فهو مفيد للفتاة من الناحية النفسية تسترجع ثقتها بنفسها وبالناس .
فاعتقد لا جدال في ذلك طالما لا يخالف ما امرنا الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

ما عدا ذلك فاعوذ بالله من غضب الله عافانا الله واياكم من غضبه وهدانا الى الطريق المستقيم قولو امين.

[أختكم في الله]

اذا كان ربي يشوف لي في العنوسة خير أهلا وسهلا بها مدى الحياة
وكل شيء مكتوب ولا اخاف من امر كتبه الله علينا
كما نني لا حظت ان هناك متزوجات يتمنون العودة الى حياة العزوبية

[حمـ 0418 ــزة]

لنكن واقعيين البطالة للرجل والعنوسة للمراة اخطر من جهنم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت والله
سلام

[حمراوي نت]

ما هذه الجعجعة في أمر قد حسم فيه المولى عز وجل قبل خلقك ، و ان جاز النقاش فنحن في منتدى النقاش لكن الجاد
قضية الزواج من الأمور التي قدرت للإنسان منذ الأزل مثلها مثل الأجل و كل شخص لا يأخذ في هذه الدنيا الاما كتب الله له أو عليه و قد وض
النبي صلى الله عليه و سلم هذه القضية في عدة أحاديث منها :







عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) . رواه الترمذي وقال :" حديث حسن صحيح ".

وفي رواية الإمام أحمد : ( احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة ، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا ) .

الشرح
اصطفى الله تعالى هذه الأمة من بين سائر الأمم ، ليكتب لها التمكين في الأرض ، وهذا المستوى الرفيع لا يتحقق إلا بوجود تربية إيمانية جادة تؤهلها لمواجهة الصعوبات التي قد تعتريها ، والأعاصير التي قد تحيق بها ، في سبيل نشر هذا الدين ، وإقامة شرع الله في الأرض .

ومن هذا المنطلق ، حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرس العقيدة في النفوس المؤمنة ، وأولى اهتماما خاصا للشباب ، ولا عجب في ذلك! ، فهم اللبنات القوية والسواعد الفتية التي يعوّل عليها نصرة هذا الدين ، وتحمّل أعباء الدعوة .

وفي الحديث الذي نتناوله ، مثال حيّ على هذه التنشئة الإسلامية الفريدة ، للأجيال المؤمنة في عهد النبوة ، بما يحتويه هذا المثال على وصايا عظيمة ، وقواعد مهمة ، لا غنى للمسلم عنها .

وأولى الوصايا التي احتواها هذا الحديث ، قوله صلى الله عليه وسلم : ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ) ، إنها وصية جامعة ترشد المؤمن بأن يراعي حقوق الله تعالى ، ويلتزم بأوامره ، ويقف عند حدود الشرع فلا يتعداه ، ويمنع جوارحه من استخدامها في غير ما خلقت له ، فإذا قام بذلك كان الجزاء من جنس العمل ، مصداقا لما أخبرنا الله تعالى في كتابه حيث قال : { وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم } ( البقرة : 40 ) ، وقال أيضا : { فاذكروني أذكركم } ( البقرة : 152 ) .

وهذا الحفظ الذي وعد الله به من اتقاه يقع على نوعين :
الأول : حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده في دنياه ، فيحفظه في بدنه وماله وأهله ، ويوكّل له من الملائكة من يتولون حفظه ورعايته ، كما قال تعالى : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } ( الرعد : 11 ) أي : بأمره ، وهو عين ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم كل صباح ومساء : ( اللهم إني أسألك العفو والعافية ، في ديني ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ) رواه أبو داوود و ابن ماجة ، وبهذا الحفظ أنقذ الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام من النار ، وأخرج يوسف عليه السلام من الجبّ ، وحمى موسى عليه السلام من الغرق وهو رضيع ، وتتسع حدود هذا الحفظ لتشمل حفظ المرء في ذريّته بعد موته ، كما قال سعيد بن المسيب لولده : " لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفظ فيك " ، وتلا قوله تعالى : { وكان أبوهما صالحا } ( الكهف : 82 ) .

الثاني : حفظ الله للعبد في دينه ، فيحميه من مضلات الفتن ، وأمواج الشهوات ، ولعل خير ما نستحضره في هذا المقام : حفظ الله تعالى لدين يوسف عليه السلام ، على الرغم من الفتنة العظيمة التي أحاطت به وكادت له ، يقول الله تعالى في ذلك : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } ( يوسف : 24 ) ، وتستمر هذه الرعاية للعبد حتى يلقى ربّه مؤمنا موحدا .

ولكن الفوز بهذا الموعود العظيم يتطلب من المسلم إقبالا حقيقيا على الدين ، واجتهادا في التقرب إلى الله عزوجل ، ودوام الاتصال به في الخلوات ، وهذا هو المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الثانية لهذا الحديث : ( تعرّف إلى الله في الرخاء ، يعرِفك فـي الشدة ) ، فمن اتقى ربه حال الرخاء ، وقاه الله حال الشدّة والبلاء .

ثم انتقل الحديث إلى جانب مهم من جوانب العقيدة ، ويتمثّل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس : ( إذا سأَلت فاسأَل الله ) ، وسؤال الله تعالى والتوجه إليه بالدعاء من أبرز مظاهر العبوديّة والافتقار إليه ، بل هو العبادة كلها كما جاء في الحديث : ( الدعاء هو العبادة ) ، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين في كتابه العزيز فقال : { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين } ( الأنبياء : 90 ).

وإن من تمام هذه العبادة ترك سؤال الناس ، فإن في سؤالهم تذلل لهم ومهانة للنفس ، ولا يسلم سؤالهم من منّة أو جرح للمشاعر ، أو نيل من الكرامة ، كما قال طاووس لعطاء رحمهما الله : " إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه ، وجعل دونك حجابه ، وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله ، ووعدك أن يجيبك " ، وصدق أبو العتاهية إذ قال :
لا تسألن بني آدم حاجـة وسل الذي أبوابه لا تُحجب
فاجعل سؤالك للإله فإنمـا في فضل نعمة ربنـا تتقلب
وقد أثنى الله على عباده المتعففين فقال : { للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا } ( البقرة : 273 ) ، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم رهطا من أصحابه على ترك سؤال الناس ، وكان منهم أبوبكر الصديق و أبو ذر الغفاري و ثوبان رضي الله عنهم أجمعين ، فامتثلوا لذلك جميعا ، حتى إن أحدهم إذا سقط منه سوطه أو خطام ناقته لا يسأل أحدا أن يأتي به .

إن ما سبق ذكره من الثناء على المتعفّفين إنما هو متوجه لمن تعفّف عن سؤال الناس فيما يقدرون عليه ، وما يملكون فعله ، أما ما يفعله بعض الجهلة من اللجوء إلى الأولياء والصالحين الأحياء منهم أو الأموات ، ليسألونهم ويطلبون منهم أعمالاً خارجةً عن نطاق قدرتهم ، فهذا صرفٌ للعبادة لغير الله عزوجل ، وبالتالي فهو داخل تحت طائلة الشرك .


وفي قوله : ( وإذا استعنت فاستعن بالله ) أمر بطلب العون من الله تعالى دون غيره ، لأن العبد من شأنه الحاجة إلى من يعينه في أمور معاشه ومعاده ، ومصالح دنياه وآخرته ، وليس يقدر على ذلك إلا الحي القيوم ، الذي بيده خزائن السموات والأرض ، فمن أعانه الله فلا خاذل له ، ومن خذله الله فلن تجد له معينا ونصيرا ، قال تعالى : { إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده } ( آل عمران : 160 ) ، ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول : ( اللهم أعني ولا تعن علي) ، وأمر معاذا رضي الله عنه ، ألا يدع في دبر كل صلاة أن يقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه النسائي وأبو داود .

وإذا قويت استعانة العبد بربّه ، فإن من شأنها أن تعمّق إيمانه بقضاء الله وقدره ، والاعتماد عليه في كل شؤونه وأحواله ، وعندها لا يبالي بما يكيد له أعداؤه ، ويوقن أن الخلق كلهم لن ينفعوه بشيء لم يكتبه الله له ، ولن يستطيعوا أن يضرّوه بشيء لم يُقدّر عليه ، ولم يُكتب في علم الله ، كما قال سبحانه : { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } ( الحديد : 22 ) .

ولما وعى سلفنا الصالح هذه الوصية ، أورثهم ذلك ثباتا في العزيمة ، وتفانيا في نشر هذا الدين ، غير مبالين بالصعوبات التي تواجههم ، والآلام التي تعتريهم ، لأنهم علموا أن طريق التمكين إنما يكون بالعمل بهذه الوصية النبوية ، وأن الفرج يأتي من بعد الكرب ، وأن العسر يعقبه اليسر ، وهذا هو الطريق الذي سلكه أنبياء الله جميعا عليهم السلام ، فما كُتب النصر ل نوح عليه السلام ، إلا بعد سلسلة طويلة من الجهاد مع قومه ، والصبر على أذاهم ، وما أنجى الله نبيه يونس عليه السلام من بطن الحوت ، إلا بعد معاناة طويلة عاشها مستغفرا لربّه ، راجيا فرجه ، معتمدا عليه في كل شؤونه ، حتى انكشفت غمّته ، وأنقذه من بلائه ومحنته ، وهكذا يكون النصر مرهونا بالصبر على البلاء والامتحان .

إننا نستوحي من هذا الحديث معالم مهمة ، ووصايا عظيمة ، من عمل بها ، كتبت له النجاة ، واستنارت له عتبات الطريق ، فما أحوجنا إلى أن نتبصّر كلام نبينا صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته ، ونستلهم منها الحلول الناجعة لمشكلات الحياة ، ونجعلها السبيل الأوحد للنهضة بالأمة نحو واجباتها .


عذرا على الاطالة

[جوهرة العدالة]

طرحي للموضوع لم ياتي هكدا من اجل الطرح وفقط يا الاخ حمراوي اننا نعلم بان الله هو المسير و المعطي و المانع و القادر و هو الرزاق لا غير لكن الله جعل في الدنيا اسباب فمثلا لا يجلس الطالب في البيت دون دراسة و يقول ان الله قد كتب لي ان كنت سانجح سيتحقق دلك و ان لم يقدر لي النجاح سارسب حتى لو درست و لدا فان اللجوء الى مرقي شرعي لا يعني الاعتماد عليه دون الله اعود بالله لانه شيء جميل ان يقرأ عليك المرقي القرآن ليشفيك من العين او المس من السحر او حتى تقراه بنفسك كما ان موضوعي يعني فئة من الفتيات الاتي يخفن العنوسة ربما لانهن لا يعلمن اصلا بان الله قد كتب لها نصيبها مسبقا لنقص التدين و غير دلك

[RIBA-18]

الرقاة أم المشعوذون ؟ حسب معلوماتي فأغلبيتهن يقصدن المشعوذات أو الشوافات بعاميتنا حتى تنزع عنها طالع النحس و تمنحها البركة فتتزوج و هناك من تقصد الزوايا و تتمسح بالأضرحة و تسأل ساكن القبر أن يفك كربها فلا حول و لا قوة إلا بالله
بالنسبة لمصطلح عانس فهو يخص الرجل و المرأة ممن بلغوا سن الزواج و لم يتزوجوا و هي ليست مسبة أبدا و لكن درج الناس على وصف كبيرة السن التي لم تتزوج بذلك حتى عادت مسبة و نوعا من الامتهان
المهم في هذا الوقت هناك سباق رهيب للظفر بزوج سواء كانت الفتاة صغيرة أو كبيرة و الدليل ما نراه من زواج بنات 18 و أما من لم تتزوج فتتخذ خليلا لعله يتقدم ذات يوم !
الزواج رزق و هذا ما لايريد فهمه الكثيرون فكما أن الله جعل الفقراء و الأغنياء كذلك جعل بنات يتزوجن و بنات يتأخر موعد زواجها و بنات لا يتزوجن أبدا فلترض كل امرأة بقدرها و لا تدري أين الخير

بارك الله فيكِ على هذا الرد

الذي شمل الموضوع من كل النواحـــي

[شتاء قارس]

اللي يشد في ربي ما يخليهش و كل وحدة و مكتوبها

[جوهرة العدالة]

شكرا على المرووووووووور شتاء قارس :19:

[1954مريم]

السلام عليكم قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
وقبل مايتزوجوا في الارض ينزوجو في السماء لا أحد ينكر ان الزواج ستر وعصمة من الوقوع في الفتن للطرفين
وهذا لايعني ان كل من لا تتزوج انحرفت حاشى الله
واقول للاخ الذي يجرح ويتهم باطل اتقي الله ولاتنسى قولهتعالى " والذين يرمون المحصنات ثم لم يتوبوا ......
اخي الكريم اتقي الله والدنيا دين كما تدين تدان
والله اعرف فتيات مواليد 1969 و1970لم يرزقهن الله الزراج والله ماشاءالله حفظن القران واصبحنا داعيات والله يختار لنا الخير ولا نعلم ما في الغياب واحكي لك قصة فتاة كانت من اسرة لابأس وابوها كان يحفظ القران وتزوجت من شاب بعد عامين تعرف على اصدقاء السوء تخيل اصبح يبع عرض زوجته ...وتمارس الفاحشة وله منها ابن هل هذا الزواج سترها هل لوبقيت في بيت ابها ام زواج ولك ان تحكم
والى كل فتاة أقول عيشي حياة طول وعرض ولا تسمعي للناعقين تمتعي بكل ما اعطاك الله ولا تغضبيه بالسخط على قدره فهو خالقك ويعرف ما يناسبك ...
ولا تتسرعي في امر الزواج مهما كان لانه يفوتك القطار احسن من ان يدهسك
فكم من فتاة تزوجت بعد الاربعين وهي سعيدة وكم من فتاة تزوجت على 18 وهي مطلقة ولا نعلم الخير في الغيب
ولاتقولي عبارة ضل رجل ولاضل حيط اعرف وحدة ماشتءالله بلغت 36 يأست وسمعت كلام الناس تزوجت بشاب 39 سكير ومدمن وحياتها معه جحيم
وضعي نصب عينيك من يتقي الله يجعل له مخرجا وعليك بالاستغفار وقراءة البقرة وربي يرزق كل فتاة بشاب تقربها عينها ويكون لها عون في الدنيا والاخرة والسلام عليكم

[hananelnour]

و من أسبابها يا إخوان المعصية لأن الزواج رزق و هذه أهم نقطة في الموضوع . و يا اخي الامل الحقيق كيف لا تصبر على امر قدره لك الله سبحانه و تعالى , بل تصبر و تحتسب فالمرأة الصالحة التي لم تتزوج في الدنيا يكتب الله لها الزواج برجل في الجنة مثل الحور العين للرجل الصالح الذي لم يتزوج في الدنيا و أظن أن هذا هو خير الجزاء ألا توافقني الرأي؟؟؟

أخالفكي الرأي لانني ارى الكثير من بنات العائلة و المتدينات وبشدة ووصلن 40 ومافوق ولم يتزوجن وبخلاف ذلك أرى ان رجال يتجهون الى المتبرجات العاصيات....مع اني مش ضد الفكرة ممكن زوجها وزواجها يكون سبب في هدايتها ا والله اعلم
ولا أعتقد ان عدم الزواج في الدنياهو مصيبة او بلاء كما تقولين "مجرد رأي"

[samira0205]

من أساب العنوسة أيتها الأخوات تعنت أولياء الأمور
إما برفض من يتقدم للخطبة بأي حجة من الحجج
أو بزيادة المهر الى الحد الذي لا يقدر عليه الشاب فصد التعجيز وكأن الأمر تجارة

[جوهرة العدالة]

حقا المغالاة و حب المظاهر صارت تحول دون زواج الكثير من الشباب للاسف و ليس هناك حتى فائدة لان اقلهن مهرا اكثرهن بركة المهم ربي يفتح و يرزق جميع المومنيين و يسهلهم يا ربي

[miss meryouma]

لا اقبا طبعا ادا راه مكتب صحا و ادا لا سارضى بدلك لازم برك المراة عندها سلاحها و الا ستضيع

[chulussien]

يا ناس هذا مكتوب ربي، واش بيكم تزربوا على رزقكم.
الله أدرى بحكمته.
أما عن الرقية فأنا لا أنكرها، لكن البعض و صدقوني عندما تمرض بقرته و تصبح لا تدر الحليب يدهب مسرعا عند الراقي ليرقي لها.
واشششششششششششششششششششششششششششششش بيكم؟
ياك ربي كبيــــــــــــــــــــــــــــر
فلا تستعجلون رزقكم,

[فيصل العرب]

[COLOR="Blue"]قال محمد صلى الله عليه وسلمٍٍ(ادا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير)
[/COLO R]

[فيصل العرب]

هدا هو دواء العنوسة والله المستعان

[رمضان جمال]

و من أسبابها يا إخوان المعصية لأن الزواج رزق و هذه أهم نقطة في الموضوع . و يا اخي الامل الحقيق كيف لا تصبر على امر قدره لك الله سبحانه و تعالى , بل تصبر و تحتسب فالمرأة الصالحة التي لم تتزوج في الدنيا يكتب الله لها الزواج برجل في الجنة مثل الحور العين للرجل الصالح الذي لم يتزوج في الدنيا و أظن أن هذا هو خير الجزاء ألا توافقني الرأي؟؟؟

بارك الله فيك يا أختي العفيفة الطاهرة على هذا الرد المقتبس من الكتاب والسنة ..... الله يوفقك لكل خير

[روح القلم]

و الله من الردود نحير في ناس واثقة مما تقوله بكل ثقة عمياء و لا تعلم أن الناس أصناف فهناك من لا يتزوج و من يصبر و من يرضى ومن لا ينحرف و هذا موجود في الحياة الواقعية
أعتقد أن هناك البعض قد أنقصوا من أركان الايمان ركن مهم و هو الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره ....
انا قليقي ليس بالعنوسة لأنه من الممكن ان يقدر لي الله و أتزوج .. كني خائفة من أن لا أنجب ..... هذا ما يخيفني حقا

[جوهرة العدالة]

و الله من الردود نحير في ناس واثقة مما تقوله بكل ثقة عمياء و لا تعلم أن الناس أصناف فهناك من لا يتزوج و من يصبر و من يرضى ومن لا ينحرف و هذا موجود في الحياة الواقعية
أعتقد أن هناك البعض قد أنقصوا من أركان الايمان ركن مهم و هو الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره ....
انا قليقي ليس بالعنوسة لأنه من الممكن ان يقدر لي الله و أتزوج .. كني خائفة من أن لا أنجب ..... هذا ما يخيفني حقا

مادمتي تعلمين بان الزواج قضاء و قدر فاعلمي كدلك بان انجاب الاولاد قضاء و قدر و لما تخافين فمتلما يمكن ان يقدر الله لك ان تتزوجي كدلك يقدر لكي ان تنجبي ان شاء الله فالله سبحانه و تعالى يقول للشئ كن فيكون و حتى لو كانت المراة عاقر و اخدت تدعو لله و تكثر الاستغفار و غيره فان الله يرزقها بولد حتى و لو كانت في سن اليأس

[روح القلم]

مادمتي تعلمين بان الزواج قضاء و قدر فاعلمي كدلك بان انجاب الاولاد قضاء و قدر و لما تخافين فمتلما يمكن ان يقدر الله لك ان تتزوجي كدلك يقدر لكي ان تنجبي ان شاء الله فالله سبحانه و تعالى يقول للشئ كن فيكون و حتى لو كانت المراة عاقر و اخدت تدعو لله و تكثر الاستغفار و غيره فان الله يرزقها بولد حتى و لو كانت في سن اليأس

ربما معكي حق لكني الاكيد ما قولت هذا الا و هناك شيء في نفسي فليس كل شيء يمكن التصريح به ......
و شكرا

[مناد بوفلجة]

الحل الوحيد المتبقي حسب رأيي لعوانس الجزائر هو أن يقمن بشراء الأزواج وهذه الظاهرة بدأت في البروز مؤخرا حيث أصبحت الفتاة تدفع كل شيء مقابل الظفر بفارس الأحلام.
ومن ليست لديها المال خاصة إن كان غير جميلة فأنا أقول أن الله وحده أعلم بمصيرها والله غير تعدي نورمال في بلادنا

مستحيل يا أخي لا يوجد من يصبر في هذه الأمور العمر كله تلك سنة الله في خلقه
يأتي زمان يا تتجه يمينا وإلا شمالا لايوجد طريق ثالث بدون الجنة والنار

مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟

أتعجب في طريقة طرحك للأمور و تعميم أفكارك على الجميع

تأكد يا إنسان بأن هناك قانون إلهي لست قادر على تغيره , قانون جعله الله حكمة لمن يصبر و من تصبر و تتقي الله
قال الله تعالى , بسم الله الرحمن الرحيم : (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )

ليس لك أن تتهم و ترمي من تشاء هكذا

حقيقة هناك مآسي الانحراف و الانحلال و التي يشترك فيها الطرفان و لكن تأكد بأن سبب كل هذا هو الابتعاد عن طرق الله المستقيم

تأكد يا إنسان بأن الله يغفر حتى لتلك المرأة التي قد تحتقرها أنت يوما ما , نعم يا من تطلق على نفسك الأمل و أنت عكس ما تصف به نفسك لأن إقامتك في الظلام , ليس الجميع في هذا المجتمع على نفس الدرجة , هناك من يكرهن على البغاء من طرف رجال هم آبائهم , و إن الله بعد ذلك غفور رحيم لمن تبتغي الحلال و التوبة بعد ذلك

قال تعالى (وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

ليس لك أن تصنف بني البشر كما تشاء و كيفما تشاء لأن الرزق على الله

طبعا و بعد اعترافك في إحدى المواضيع السابقة بتجسسك على عورات الناس و مهما كان توجههم أنصحك أن تتوب الى بارئك

http://djelfa.info/vb/showthread.php?p=4346404#post4346404

لا يحق لك أن تتهم ملتحي يضع السواك و بعد تجسسك عليه , تتهمه بالدخول للمواقع الإباحية , لأن العديد من الشباب المسلم قد قام بقرصنة تلك المواقع التي تحدثت عليها و قام بإغلاقها إلى الأبد ,
كان من الأولى لك أنك لو ذهبت اليه و سألته ثم نصحته لتكسب الأجر بدل الغيبة في عورات المسلمين و زيادة على هذا تشيد بشارب الخمر أم المبيقات

الله يهديك

[جواهر الجزائرية]

وهناك أسباب اجتماعية‏,‏ واقتصادية‏,‏ وقانونية‏,‏ ونفسية‏,‏ تضافرت لتكرس مشكلة العنوسة‏,‏ أهمها‏:‏ غياب الوعي الديني وضعف التربية الدينية السليمة‏,‏ فالمدقق لأسبابها يجد أنها ناجمة عن البعد عن المعايير الدينية الحاكمة للفكر والسلوك والتربية الإسلامية الصحيحة‏,‏ حيث أدي ذلك الي تراجع كثير من الاعتبارات الأخلاقية‏,‏ وانتشار الرذيلة‏,‏ الأمر الذي أدي الي زيادة معدلات العنوسة وتعد البطالة من أهم مكرسات هذه المشكلة لأنها تعطل الطاقات وتقضي علي الآمال‏,‏ ومنها يتولد الهم والفقر والذل والحقد والحسد‏

كما تسبب الخروج علي قوانين المجتمع وأعرافه والعداء للقيم والأخلاق لأن ارتفاع معدلات البطالة في أي مجتمع يعني اغلاق باب الأمل أمام الشباب لبناء أسرة الأمر الذي يؤدي الي مزيد من العزوف القهري والإجباري عن الزواج وللأسف صاحب ذلك مغالاة في المهور وتكاليف الزواج‏,‏ وتغير أنماط الاستهلاك وتحول الكماليات الي ضروريات لايجوز التنازل عنها‏,‏ وأزمة السكن‏,‏ وتقصير الدول في مساعدة الشباب الراغب في الزواج‏,‏ وجفاف العلاقات الاجتماعية‏,‏ وأيضا بعض العادات التي تكرس العنوسة مثل أن البنت لاتتزوج الا من ابن عمها‏,‏ ورفض بعض المجتمعات لفكرة تعدد الزوجات‏

وانحسار طرق الزواج التقليدية وتيسير طرق الارتباط بغير زواج خارج البيت‏,‏ حتي صارت هذه الأمور شيئا مألوفا وهجرة الشباب خارج البلاد‏,‏ وتعرض أحد الطرفين لأسباب نفسية أليمة أو معايشة نماذج من الأسر الفاشلة أو التعنس بسبب الطموح أو الخوف وتأمين المرأة لأحوالها المادية والمعيشية وللأسف كان لتعليم الفتاة دور كبير في نشوء الظاهرة‏.‏

ويري الإسلام أن علاج العنوسة ليس مسئولية فرد أو حكومة أو مؤسسة وحدها بل مسئولية الآباء والأمهات ومسئولية الرؤساء والحكومات‏,‏ ورجال الدين ومؤسسات المجتمع المدني‏,‏ والنقابات والأحزاب‏,‏ والمؤسسات الخيرية‏,‏ والتربوية والبحث العلمي والجامعات ووسائل الإعلام التي يجب ان تتعاطي مع هذه المشكلة بإيجابية‏..‏ مسئولية جماعية‏..‏ فإذا أردنا علاج العنوسة‏,‏ فلابد من عمل المؤسسات المعنية ووضع استراتيجية تكاملية طموح لعلاجها‏,‏ وإلا فما تقوم به مؤسسة لعلاجها قد تقوضه وتهدمه مؤسسة أخري‏.‏

إن الناظر في تاريخ الحضارة الإسلامية في عصورها الزاهرة يلحظ أن هذه الظاهرة لم يعرفها المجتمع المسلم المتمسك بمنهج الله تعالي‏,‏ ففي عصر النبي صلي الله عليه وسلم وماتلاه من عصور‏,‏ كان الزواج ميسورا‏,‏ فالفتي يتزوج بما يقدر عليه من مهر‏..‏ والفقير يتزوج حتي لو كان المهر خاتما من حديد ـ وهذا الخاتم لو رآه أحد في الطريق العام لن يكلف نفسه جهدا للحصول عليه‏,‏ وهو كناية علي أن المهر يجوز بأقل الأشياء ـ بل كان الرجل يتزوج المرأة الشريفة بما يحفظه من كتاب الله‏,‏ وكفي بهذا المهر شرفا وسؤددا‏..‏ لقد رسخ النبي صلي الله عليه وسلم مبدأ تيسير الزواج‏,‏ ودعا إليه‏,‏ وجعل المعيار الأساسي في الزواج‏,‏ الدين والأمانة والتقوي وليس الغني والثراء‏..‏

وقد أرسي صلي الله عليه وسلم هذه المبادئ نظريا بأقواله الشريفة التي تملأ ربوع الدنيا نورا ونورا‏..‏ وأرساها عمليا وتطبيقيا بتزويجه علي بن أبي طالب‏(‏ الفقير‏)‏ من ابنته السيدة فاطمة‏(‏ رضي الله عنها‏)‏ علي درع تسمي الحطمية وكان في مقدوره صلي الله عليه وسلم بإشارة واحدة من أصبعه الأصغر ـ أن يزوجها بأغني الرجال‏..‏ وقد سار الصحابة والسلف الصالح‏,‏ علي نهجه المبارك في تيسيره في أمور الزواج‏,‏ بل كان الرجل يعرض أحيانا ابنته للزواج من الأكفاء من دون خجل‏,‏ كما فعل عمر بن الخطاب مع ابنته حفصة ـ حين تأيمت ـ وعرضها علي أبي بكر‏,‏ وعثمان فسكتا ثم تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم وهكذا كانت أمور الزواج سهلة وميسرة‏.‏
وهو يؤسس لقاعدة الزواج‏,‏ جعل المعيار الأساسي‏,‏ هو دين الشخص وخلقه وأمانته‏,‏ وشدد صلي الله عليه وسلم علي ضرورة اتباع هذه الأسس‏,‏ وعدم مخالفتها‏,‏ لتحقيق سعادة الفرد والمجتمع‏,‏ وتحصيل السعادة الأخروية‏.‏

وهذا سعيد بن المسيب وكانت ابنته قد خطبها الخليفة عبدالملك بن مروان‏,‏ لابنه الوليد‏,‏ فرفض‏,‏ فلم يزل يحتال عبد الملك عليه حتي ضربه مائة سوط في يوم بارد‏,‏ ومع ذلك أصر علي رفضه‏,‏ وآثر ان يقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم في اختيار الكفء لابنته دون ان ينظر الي الجاه أو المال‏,‏ وبحث عن الرجل المتدين الذي يصون ابنته‏,‏ فاختار طالب علم فقيرا هو ابن أبي وداعة الذي قال‏:‏ كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما‏,‏ فلما جئته قال‏:‏ أين كنت؟

قلت‏:‏ توفيت زوجتي فاشتغلت بها فقال سعيد‏:‏ ألا أخبرتنا فشهدناها‏,‏ ثم أردت أن أقوم فقال‏:‏ هل استحدثت امرأة؟ فقلت‏:‏ يرحمك الله‏,‏ ومن يزوجني‏,‏ وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟ فقال سعيد‏:‏ أنا‏,‏ فقلت‏:‏ أو تفعل؟ قال‏:‏ نعم‏,‏ ثم حمد الله وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح‏,‏ فصرت الي منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين؟ فصليت المغرب وانصرفت الي منزلي‏,‏ وكنت صائما فقدمت عشائي أفطر‏,‏ وكان خبزا وزيتا‏,‏ فإذا بالباب يقرع‏,‏ فقلت‏:‏ من هذا؟ فقال‏:‏ سعيد ففكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فخرجت فإذا سعيد بن المسيب فظننت أنه قد بدا له الرجوع عن زواجي

فقلت‏:‏ يا أبا محمد ألا أرسلت الي فآتيك؟ قال‏:‏ لا أنت أحق أن تؤتي فقال‏:‏ انك كنت رجلا عزبا لا زوج لك‏,‏ فتزوجت‏,‏ فكرهت ان تبيت الليلة وحدك وهذه امرأتك‏,‏ فأخذ بيدها وقدمها الي ثم انصرف‏,‏ ثم تقدمت الي القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج كي لاتراها‏,‏ ثم صعدت الي السطح فرميت الجيران‏,‏ فجاءوني‏,‏ وقالوا‏:‏ ما شأنك؟ قلت‏:‏ ويحكم‏!‏ زوجني ابن المسيب ابنته اليوم‏,‏ وقد جاء بها الي علي غفلة‏

وها هي في الدار فنزلوا اليها في داري‏,‏ فبلغ أمي الخبر‏,‏ فجاءت وقالت‏:‏ وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان أصلحها الي ثلاثة أيام‏,‏ قال فأقمت ثلاثة أيام ثم دخلت بها فإذا هي من أجمل النساء وأحفظهن للقرآن وأعلمهن بسنة النبي صلي الله عليه وسلم وأعرفهن بحق الزوج ومكثت شهرا لايأتيني سعيد بن المسيب ولا آتيه‏,‏ ثم أتيته في حلقته‏,‏ فسلمت عليه‏,‏ فرد علي السلام‏,‏ ولم يكلمني حتي تفرق المجلس‏

فلم يبق غيري فقال‏:‏ ما حال ذلك الإنسان؟ فقلت‏:‏ بخير يا أبا محمد‏,‏ علي مايحب الصديق‏,‏ ويكره العدو‏,‏ فانصرفت الي منزلي فوجه لي بعشرين ألف درهم‏.‏ إن هذه القصة الرائعة تدل علي حرص سعيد بن المسيب علي اختيار الزوج الصالح التقي الأمين لابنته‏,‏ ولو كان فقيرا‏,‏ وفيها دعوة للآباء لانتهاج نهج النبي صلي الله عليه وسلم والسلف الصالح في التيسير في أمور الزواج‏,‏ والبعد عن الإسراف والتبذير‏,‏ ومساعدة بناتهن وأزواجهن‏.‏

وقد أردنا ان نضع الأمثلة السابقة أمام بصر ونظر الآباء والأولياء‏,‏ علهم يتعلمون منها‏,‏ ويتركون العادات المنفرة من الزواج المتوارثة عبر الأجيال‏..‏

إن المتأمل لمنهج الإسلام في علاج العنوسة‏,‏ يجد أنه عالجها علاجا نهائيا ومتوازنا ومتكاملا في عدة جوانب‏:‏ـ

الأول‏:‏ أنه عاقب عقوبات صارمة علي العلاقات غير الشرعية‏,‏ وحرمها تحريما قطعيا‏,‏ ومن ثم لايكون أمام الشباب ـ لإشباع غرائزهم ـ الا الطريق الحلال‏.‏

الثاني‏:‏ انه أوجب الزواج إيجابا شرعيا للقادر عليه‏,‏ عصمة له ولزوجته‏,‏ وحفاظا علي النسل المسلم‏,‏ كما جعله يدور حول الأحكام التكليفية الخمسة‏,‏ بل ان الزواج عند بعض الفقهاء كابن حزم يعد واجبا‏,‏ وهذا الوجوب يعني أنه علي كل انسان ان يتزوج بامرأة‏,‏ وعلي كل امرأة ان تتزوج برجل‏,‏ حفاظا علي الكيان الأخلاقي والأسري‏.‏

الثالث‏:‏ انه سهل طرق الزواج‏,‏ فالرسول صلي الله عليه وسلم يقول ‏ : ( ‏ إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه‏..)‏ وهذا يعني دعوة الي الآباء بألا يتغالوا في المهور‏,‏ وألا يتعسفوا في الشروط وعليهم أن يعلموا أن الخير والبركة في التوفيق ما بين الزوجين في طريق أحله الله‏,‏ وليس في الأشكال والصور والاحتفالات والأجهزة وغير ذلك‏,‏ بل انه جعل المؤسسة الزوجية تقوم علي التراحم والتعاطف وليس علي الشكل المادي أو مصادر الغني والثراء‏,‏ ومن ثم يجب علي أصحاب القدوة من الأمراء والأثرياء والعلماء والتجار ورجال الدين وغيرهم أن يكونوا مضرب الأمثال‏,‏ في تيسير أمور زواج بناتهم ومن يتولون أمرهم‏,‏ بحيث يكون ذلك مبادرة طيبة منهم‏,‏ لكي يحذو عامة الناس حذوهم‏,‏ وتقليدهم‏,‏ ويتخلص المجتمع تدريجيا من التفاخر في البذخ‏,‏ وسائر العراقيل التي تصرف الشباب عن الزواج‏..‏

الرابع‏:‏ انه فتح أبوابا كثيرة لإعانة المسلم علي الزواج فالدولة تعينه والأهل يعينونه‏,‏ والمجتمع كله يتضافر حول حماية مؤسسة الزوجية من الانهيار‏.‏

الخامس‏:‏ إباحة التعدد بضوابط تجعل منه وسيلة عملية للمساهمة في حل مشكلة العنوسة مع استقرار الحياة الزوجية وفي النهاية أقول‏:‏ ان انعكاسات العنوسة السلبية ليست مقتصرة علي الفتاة أو الأسرة بل تتعداها الي المجتمع بأسره‏,‏ لأنها تهدد استقراره‏,‏ وتقوده الي العجز عن النمو والتجديد والابتكار‏,‏ ولا أبالغ ان قلت بأن قضية العنوسة وما يترتب عليها قضية أمن اجتماعي يجب ان تتضافر جهود الجميع للعمل علي حلها وعلاجها علاجا جذريا ونهائيا‏.‏
جزاك الله يا أختاه


منقول

[_أمل جديد_]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[جوهرة العدالة]

مشكورين على الاضافة و الاراء النيرة سلمت يمناكم:mh31:

["أوريانة"]

و كانك اثرت الموضوع فقط استفزازا لا اكثر و لا اقل

[smith.mehdi]

العنوسة ولا واحد ماهوش راجل . باين العنوسة خير . النساء كاين بصح الرجال تاع زمان خلصو . خلاو الطحاحنة . الريحة تاعهم ماكانش يا بوهيوف...

[جوهرة العدالة]

و كانك اثرت الموضوع فقط استفزازا لا اكثر و لا اقل

هل كلامك موجه الي ؟ من اللدي اثار الموضوع للاستفزاز ؟

[جوهرة العدالة]

العنوسة ولا واحد ماهوش راجل . باين العنوسة خير . النساء كاين بصح الرجال تاع زمان خلصو . خلاو الطحاحنة . الريحة تاعهم ماكانش يا بوهيوف...

اخي الكريم شكرا على المرور لكن الالفاظ الغيرلبقة لاداعي لاستعمالها من فضلك

[smith.mehdi]

واش آ جوهرة ختي . راني نهدر في الصح . و راني ما قلتش العيب ... ساليلي على ناس سيرايدي

["أوريانة"]

هل كلامك موجه الي ؟ من اللدي اثار الموضوع للاستفزاز ؟
عذرا الاخت لم اقصد الرد على موضوعك بل على موضوع اخر
تقبلي اعتذاري
سلام

[الاستاذ سالم]

العنوسة اصبحت اليوم موضة العصر وهي كلمة تطلق على الرجل والمراة على حد سواء
اما من جهة الذهاب الى المرقي فانا اراه فهذا غير لائق لاني ارى لااحد يستطيع رقيتك الا انت بحد ذاتك
فانه لن يكون احد اصدق منك لشفائك
فعلى كل واحد يرقي نفسه بنفسه ويصل في اخر الليل ويدعوا الله تعالى
اما اذا تاخر الزواج او لم يحصل فهذا تدبير من الله ولا احد يرى الخير سوى ربي وربك
المهم ان لا نقنط من رحمة الله الواسعة
وفي الاخير اتمنى ان يتزوج كل عازب وعازبة لان هذا المصطلح يلي يخفف علينا مش كيما العانس والعانسة

[نور الصفاء]

مستحيل يا أختي وأتحداك أن تقولي لي أن هناك فتاة لم تتزوج ولم تنحرف؟؟؟؟؟؟؟


يوجد العديد من الفتيات لم يتزوجن ولم تنحرفن ........لا حول ولا قوة الا بالله لا تعمم الكلام من فضلك

[السيدة زليخة]

رزق الله كل شباب المسلمين وشاباتهم الزواج الصالح الميسور يارب لا تحرمنا نعمك

[amine155]

السلام عليكم اخوكم amine155
عندي راي حول العنوسة وماتزعفوا ما ما والو
اسبابها كالتالي مناصب العمل اللتي تتحصل عليها المراة بدل الرجل فتحرمه من النصب فيصبح بطالا لايملك حق المهر و مصاريف الزواج ويقدر على ان يملك السكن بالاضافة على مصاريف العيش هدا من جهة الرجل
ومن الجهة الاخرى تكبر المرا ة العاملة على الرجل البطال وضعها لشروط معينة لطالب الزواج بالاضافة على تغير سلوكها بعد ان اصبحت تقبض المال
هدا المختصر والباقي اعظم
وندكر منه استهداف المراة العاملة من طرف النساء الماكرات (السحر والحسد و الاشاعات) .......يتبع

[amine155]

السلام عليكم اخوكم amine155
عندي راي حول العنوسة وماتزعفوا ما ما والو
اسبابها كالتالي مناصب العمل اللتي تتحصل عليها المراة بدل الرجل فتحرمه من المنصب فيصبح بطالا لايملك حق المهر و مصاريف الزواج ولا يقدر على ان يملك السكن بالاضافة على مصاريف العيش هدا من جهة الرجل
ومن الجهة الاخرى تكبر المرا ة العاملة على الرجل البطال وضعها لشروط معينة لطالب الزواج بالاضافة على تغير سلوكها بعد ان اصبحت تقبض المال
هدا المختصر والباقي اعظم
وندكر منه استهداف المراة العاملة من طرف النساء الماكرات (السحر والحسد و الاشاعات) .......يتبع

[جوهرة العدالة]

السلام عليكم اخوكم amine155
عندي راي حول العنوسة وماتزعفوا ما ما والو
اسبابها كالتالي مناصب العمل اللتي تتحصل عليها المراة بدل الرجل فتحرمه من المنصب فيصبح بطالا لايملك حق المهر و مصاريف الزواج ولا يقدر على ان يملك السكن بالاضافة على مصاريف العيش هدا من جهة الرجل
ومن الجهة الاخرى تكبر المرا ة العاملة على الرجل البطال وضعها لشروط معينة لطالب الزواج بالاضافة على تغير سلوكها بعد ان اصبحت تقبض المال
هدا المختصر والباقي اعظم
وندكر منه استهداف المراة العاملة من طرف النساء الماكرات (السحر والحسد و الاشاعات) .......يتبع

اولا شرفني مرورك ثانيا ليست المرأة من تحرم الرجل من مناصب العمل لان الرزق على الله و من سعى وجد ومن لا يبحث و يدرس لا يجد عملا اما عن سلوك المرأة عند قبض المال فليست كل اصابع اليد متشابهة و ثالثا المرأة مهما كان علو منصبها لن تكبر على الرجل فالرجل يبقى رجلا و المرأة تبقى مرأة

[جوهرة العدالة]

العنوسة اصبحت اليوم موضة العصر وهي كلمة تطلق على الرجل والمراة على حد سواء
اما من جهة الذهاب الى المرقي فانا اراه فهذا غير لائق لاني ارى لااحد يستطيع رقيتك الا انت بحد ذاتك
فانه لن يكون احد اصدق منك لشفائك
فعلى كل واحد يرقي نفسه بنفسه ويصل في اخر الليل ويدعوا الله تعالى
اما اذا تاخر الزواج او لم يحصل فهذا تدبير من الله ولا احد يرى الخير سوى ربي وربك
المهم ان لا نقنط من رحمة الله الواسعة
وفي الاخير اتمنى ان يتزوج كل عازب وعازبة لان هذا المصطلح يلي يخفف علينا مش كيما العانس والعانسة

ادا سأغير عنوان الموضوع ليصبح :هل تخافين حياة العزوبية ؟ شرفني مرورك ومعك حق فعلى الانسان ان يرقي نفسه بنفسه بقراءة القرآن الكريم و الله يعلم ما لا نعلمه نحن فربما لم يقدر الزواج لعبد من عباده لان في دلك خير له من لو ان يتزوج و على الانسان ان يرضى بالقضاء و القدر و يحمد الله على اية حال

[جوهرة العدالة]

يوجد العديد من الفتيات لم يتزوجن ولم تنحرفن ........لا حول ولا قوة الا بالله لا تعمم الكلام من فضلك

اكيد يوجد الكثير من الفتيات لم يتزوجن و لم ينحرفن طبعا اللاتي ربي في قلوبهن

[جوهرة العدالة]

رزق الله كل شباب المسلمين وشاباتهم الزواج الصالح الميسور يارب لا تحرمنا نعمك

امين يا رب شكرا على عطر المرور

[MiSs_AsMa]

لا نرمي الناس جميعا في سلة واحدة
كلهم عندك فجار كلهم فساق
ماقصدك يعني لما تتزوج مصيرها الفجور اتقي الله اخي هذا ليس بكلام
جزائر التي تتكلم عنها انت تراها بعينيك فق نعم توجد تلك الفئة لكن هناك فئة صابرة قانتة لربي
واذا مسها فقط تفكير فيما تقول تستغفر ربي و وتمسك نفسها

مشكوره حبيبتي كنت نخمم واش نقلو