ههل المحاماة حلال أم حرام ؟

[ATAHTAWI]

:19:هل المحاماة حلال أم حرام ؟
خاصة في عصرنا اليوم

[رؤوف أونلاين]

حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلال

[BELSYS]

الاخ رؤوف أونلاين
دليلك من الكتاب و السنة ، بارك الله فيك

[souha1]

الاخ رؤوف أونلاين
دليلك من الكتاب و السنة ، بارك الله فيك

وهل نحن بصدد الافتاء ؟

من اراد فتوى فعليه ان يذهب لشيخ مفتي عالم بالدين

الفتوى شيء خطير خصوصا من غير عالم

[BELSYS]

وهل نحن بصدد الافتاء ؟

من اراد فتوى فعليه ان يذهب لشيخ مفتي عالم بالدين

الفتوى شيء خطير خصوصا من غير عالم



اليس قوله حــــــــــلال فتوى ، اتقواالله في انفوسهم

[mfathi]

الحلال بين و الحرام بين !!!!!!!!!!

[alayoubi]

بالطبع هي حرام ،كيف لك أن تدافع عن شخص ظالم و تقول هذا حلال ، و هل بإمكان المحامي رفض القضايا في ظل الفقر الذي يعيشه

[أميرة الشوق]

أخي الله أعلم عليك ان تسأل هذا السؤال في الموقع المخصص له و المحاماة نوع من أنواع الضمان المشروع في الإسلام لقوله تعالى (و أنا به زعيم) أي ان تعريف الضمان هو الزعامة و الكفالة إما بدفع حق أو جلبه و لكن بشروط أن تكون في أمور مشروعة و ليس ظلما و بغيا فإن كانت في حلال فهي حلال و إن كانت في حرام فهي حرام لأن ما أدى إلى الحرام فهو حرام فمثلا الدفاع عن ظالم ظلم لشخص آخر و اغتصابه حقا اترى أن هذا يجوز في نظرك؟؟؟ و هذا الامر يعود إلى المحامي لأن عليه التحري في عمله كثيرا و اتباع الحق لا الباطل و أن لا يهتم فقط بجلب المال لأنه قد يجلبه عن قضية محرمة يكون هو سببا في ظلم شخص و بالتالي يقع في المحظور و الله أعلم , أتمنى أن تضع هذا السؤال في منتدى الاستشارات و الفتاوى الشرعية لا القانونية. و الله أعلم

[ATAHTAWI]

لو كانت كفالة كما تقولين لسميت الكفالة او الزعامة بدل المحاماة ؟؟؟؟؟؟
اردت طرح هذا الموضوع لكثرة الاستفسار عنه من الجميع أهل الاختصاص والعامة .... واردت طرحه في هذا المنتدى بالذات على الأقل كي يكون أهل المهنة من أساتذة ومقبلين على الدخول للقضاء وطلبة الحقوق على دراية بما سيقبلون عليه ...
فمن غير المعقول أن يأتي أحد من خارج الاختصاص ويسألك أنت صاحب الاختصاص ولا يجد عندك الجواب ....؟؟؟
والموضوع ما زال محل نقاش .... دون فتاوى بارك الله فيكم ....؟؟؟؟

[souha1]

لو كانت كفالة كما تقولين لسميت الكفالة او الزعامة بدل المحاماة ؟؟؟؟؟؟
اردت طرح هذا الموضوع لكثرة الاستفسار عنه من الجميع أهل الاختصاص والعامة .... واردت طرحه في هذا المنتدى بالذات على الأقل كي يكون أهل المهنة من أساتذة ومقبلين على الدخول للقضاء وطلبة الحقوق على دراية بما سيقبلون عليه ...
فمن غير المعقول أن يأتي أحد من خارج الاختصاص ويسألك أنت صاحب الاختصاص ولا يجد عندك الجواب ....؟؟؟
والموضوع ما زال محل نقاش .... دون فتاوى بارك الله فيكم ....؟؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي الكريم قولك المحاماة حلال ام حرام هدا يدل على انك تريد طلب فتوى

ام انك لا تعرف ان مجرد قولك دلك الشيئ حلال دلك مكروه و دلك حرام و دلك مندوب - يعد فتوى -

- حرام
-حلال
-مكروه
-مندوب
=
فتاوى

من الافضل لو ابعدت هده الكلمات الاربعة عن الموضوع كي يكون له حقا طابع النقاش لا طابع الفتاوى

و انا الان لست بصدد الفتوى لكني ساشرح موضوعا مهما غفل عنه كل طارحي هدا السؤال الكلاسيكي الدي يكرر مرارا وتكرارا لكن كل مرة يطرح بشكل اخر لاختلاف طارحه

- عندما يريد رجل تطليق زوجته او مراة خلع زوجها او تطليقه فلمن يلجؤون؟
عندما يريد شخص تبين حصته من ميراث فلمن يلجأ ؟
- عندما يقع ظلم على شخص من شخص افترى عليه ظلما وبهتانا ؟ فلمن يلجأ ؟



ليس كل ضحية هو ضحية فعلا بل في كثير من الاحيان يكون هو الظالم و المتعدي

وليس كل من نسبت اليهم جرائم هم مرتكبوها

وليس كل من يتفوه بكلمة يكون صادقا فيها

بل هناك من يفتري على الناس

- و من الجهة الاخرى ليس كل من قام بارتكاب عمل سيئ علينا تهميشه و علينا ان نصب عليه نار جهنم ونطلب له الاحتراق في نار جهنم

بل هناك من له دوافعه و مسببات الاجرام

هناك من يموت جوعا من الفقر و يريد اكل قطعة خبز فلا يجدها و بالتالي يلجأ الى السرقة و نحن هنا لا ننفي عنه الفعل بل علينا تخفيف الحكم باعتباره لديه عدر

و ان تخرج شخصا ظالما من السجن احسن بكثير من ترك شخص مظلوم في ظلمات السجن

في النهاية كلنا بشر و كلنا نخطئ ولا يوجد شخص معصوم من الخطأ

و ان فلت شخص من شيئ ارتكبه في الدنيا و فرح به ففي الاخرة لن يفلت من يدي الرحمان الرحيم شديد العقاب الدي توعد بالانتقام لكل مظلوم

[abofathi]

حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــلالللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللل

[ATAHTAWI]

الخطأ في الافراج افظل من الخطأ في العقاب

[souha1]

الخطأ في الافراج افظل من الخطأ في العقاب

وهل كل الجرائم التي ترتكب على الانسان لها عقوبات ؟

هناك بعض المحرمات يرتكبها الانسان لكن الله تكفل بعقابها و القانون لم يجرمها مع انها يمكن ان تكون اخطر على الانسان من مجرد سرقة او ضرب

والافراج اولى من السجن

لان مرتكب الجريمة له ربه يحاسبه اما من زج في السجن وهو برئ من جريمة لم يرتكبها وقتها لماذا يعاقب على شيئ لم يفعله لمجرد ان فلانا قال انه هو المجرم ؟ اليس علينا اثبات براءته ان كان بريئا و تخفيف العقوبة ان كان لديه اعذار ؟؟؟

اما عندما يقر المتهم بانه الجاني فوقتها لا داعي لوجود المحامي اصلا

[أميرة الشوق]

يا أخي الله يهديك أنا أقول لك المحاماة نوع من الكفالة و الوكالة و أنت تقول لي لو كانت كذلك لسميت كذلك اتق الله في نفسك و اسأل أهل العلم ليجيبوك لأن هذا ليس كلامي و إنما هو منقول من عند افواه العلماء لا حول و لا قوة إلا بالله .

[أميرة الشوق]

و ليكن في علم ان سؤالك له علاقة بالدين و ليس موضوع للنقاش لأنك تسأل عن حليتها و حرمتها و ضعه في مكانه المناسب حتى تسلم . و السلام عليكم.

[أميرة الشوق]

كلمة محاماة هي كلمة دخيلة على اللغة العربية و عهد النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة كان عهد فصاحة فما كان عندهم يسمى زعامة و ووكالة هو الآن يسمى محاماة لأنه ترجمة حرفية من لغة أجنبية فلا تمار في الدين رجاء . أنا أنسحب من موضوعك.

[أميرة الشوق]

لقد شغلتنا أمور منها: دراسة القانون بكلية الحقوق، فقد جعلت الإخوة في تضارب واختلاف الآراء في هذا الموضوع الذي أدعو المولى سبحانه وتعالى أن يوفقك في تبصير هذه الأمور وهي:
1- حكم دراسة القوانين الوضعية.
2- حكم الاشتغال في وظائف المحاماة (القضاء).
الجواب
إذا كان من يريد دراسة القوانين الوضعية لديه قوة فكرية وعلمية يميز بها الحق من الباطل، وكان لديه حصانة إسلامية يأمن معها من الانحراف عن الحق ومن الافتتان بالباطل، وقصد بتلك الدراسة المقارنة بين أحكام الإسلام وأحكام القوانين الوضعية وبيان ميزة أحكام الإسلام عليها وبيان شمولها لكل ما يحتاجه الناس في صلاح دينهم ودنياهم وكفايتها في ذلك؛ إحقاقًا للحق وإبطالاً للباطل، والرد على من استهوته القوانين الوضعية فزعم صلاحيتها وشمولها وكفايتها - إن كان كذلك فدراسته إياها جائزة، وإلاَّ فلا يجوز له دراستها، وعليه أن يستغني بدراسة الأحكام الإسلامية في كتاب الله تعالى والثابت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما درج عليه أئمة علماء الإسلام وطريقة سلف الأمة في دراستها والاستنباط منها.
ثانيًا: إذا كان في الاشتغال بالمحاماة أو القضاء إحقاق للحق وإبطال للباطل شرعًا ورد الحقوق إلى أربابها ونصر للمظلوم - فهو مشروع؛ لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى، وإلاَّ فلا يجوز؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِّرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِْثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[المـَـائدة: 2]
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.




فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء.

[ATAHTAWI]

مرة أخرى أؤكد أني لا اقصد الفتوى بل النقاش .. ولا ادري لكن لابد ان يطرح السؤول هكذا؟؟؟
أولا: اعرف جيدا تاريخ المحاماة وادلة تحليلها من القرآن والسنة:
ما جاء في القرآن الكريم على لسان موسى عليه السلام. بعد بسم الله الرحمن الرحيم:
قال تعالى: { قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون* وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردء يصدقوني إني أخاف أن يكذبون * قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون}
ومن السنة ترد في أن أصول الوكالة بالخصومة " المحاماة " يمكن استنتاجها من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم : في سنن أبي داود،أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم" قال: « إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار ».
المحاماة رسالة فهي في المقام الأول في المجتمع، فأي رسالة أسمى وأرفع شأنا من نصرة الحق والدفاع عن البريء والضعيف وأرفق بالفقير، والعامل البائس، واستقصاء العدل والوقوف في وجه القوي العاتي والسلطان الظالم .......
لكن ...... ما ذا لو وكلت بالدفاع عن متهم ظالم وانت تعرف أنه ظالم ... أو أقر لك بظلمه ... وطلب منك الدفاع عنه كون انه لا يوجد قرائن او اثباتات تدل على جرمه ... او كانت عقوبته غير منصوص عليها قانونا... مع انها تشكل كبيرة او مخالفة شرعية
فأيهما تتبعين ... ؟؟؟؟؟
واجب المحامي الدفاع عن المظلومين ... لكن هل كل المتهمون مظلومون....؟؟؟

[أميرة الشوق]

أحسنت السؤال , أولا موضوعك يا اخي أإعيدها عليك أنه يطلب الفتوى إذا ساقول أنك أسأت صياغة السؤال و أنا ما أدراني بما كنت تفكر أنا قرأت سؤالك و موضوعك و أجبت على قدر السؤال و الجواب واضح , أنت لا تعرف هل المتهم مظلوم أم لا أخبرتك أنه عليك التحري قدر الإمكان و هذا هو السبب الذي جعل بعض العلماء يرون بتحريمها لأن المحامي اشتبه عليه الامر فلا يدري هل هو ظالم أو مظللوم و قد يتحايل عليك المتهم و قد يكون المحامي شديد العواطف فأنت فكر بعقلك , هل تأمن على نفسك الفتنة , المهم الأمر الوحيد الذي على المحامي أن يتبعه هو تحري الحق كيفما كان و هذا يرجع إلى شخصيته و دينه . هذا هو رأيي الخاص مع اني ضد أن تعمل المرأة في القضاء لأنها إن لم نقل مستحيل فإنه شبه مسحيل عليها أ، تعدل أو أن تفرق بين الظالم و المظلوم بمجرد أن يدمع المتهم وهذا معروف إلا ما رحم الله.

[zozo85]

قال نبينا صلى الله عليه و سلم

دعكم من القيل و القال و كثرة السؤال و اضاعة المال

[FADIBIS19]

أنا محام و أمارس مهنة المحاماه و هي مهنة إذا مارسها الشرفاء أصبحت مهنة شريفة و إذا مارسها السماسرة و الغير متخلقين تحولت الى مهنة غير شريفة مثلها مثل باقي الحرف فالخياط إذا سرق القماش يصبح سراق و إذا أدى واجبه على أحسن وجه أحبوه الناس و تعاملوا معه لكن اللبس يقع في قناعة الشخص فإذا اقتنع الشخص بأنه يدافع على سارق و يريد أن يبرءه و نفي الفعل عليه حتى يعود هذا السارق للسرقة مرة أخرى فهذا عمل غير أخلاقي و إذا رافع المحامي على السارق ملتمسا مراعاة ظروفه الاجتماعية القاسية و استطاع ان يقتنع المحامي قبل غيره بأن القصد الجنائي غير متوفر اي ان السارق لجأ الى هذا الفعل أو ذاك و قد دفعته ظروف قاهرة آنية فإن المحام يكون في هذه الحالة مدافعا و مساهما في اصلاح ابناء المجتمع زيادة على هذا فالمحام يلجا اليه كل مظلوم مهما كان مركزه سواء كان إمام أو محام أو قاضي أو أي شخص كان ........و يبقى لك الحكم أخي الفاضل في اختيار المهنة عن قناعة و من حقك البحث في الحكم الشرعي لممارسة المهنة فهذا أمر من حقك ان تعلمه حتى ترفع اللبس عن هذه المهنة اذا كنت مقدما على ممارستها و شكرا

[قطر النى]

حتى الاكل يكون مرات عدة حرلما ،المقصود ان كل شيء يخضع لضوابط فقد يكون في الاصل حلالا لكن سوء الاستعمال والتسيير يجعل منه حراما .واقول دوما انه من يحتاج الى فتوى فعايه التقيد بضوابط الفتوى وخاصة ان يحيط المفتي بجميع النواحي المراد الافتاء حولها اضافة الى ان الفتوى تتغير حسب الحالات .

[أميرة الشوق]

حتى الاكل يكون مرات عدة حرلما ،المقصود ان كل شيء يخضع لضوابط فقد يكون في الاصل حلالا لكن سوء الاستعمال والتسيير يجعل منه حراما .واقول دوما انه من يحتاج الى فتوى فعايه التقيد بضوابط الفتوى وخاصة ان يحيط المفتي بجميع النواحي المراد الافتاء حولها اضافة الى ان الفتوى تتغير حسب الحالات .

صحيح كلامك صحيح مئة في المئة لكن الآن العلماء يخضعون إلى الحالة العامة اتقاء للشبهة و التخصيص يكون للسائل فقط حسب حالته و شكرا

[ATAHTAWI]

اتقصدين فتوى على المقاس .... ام فتوى في زمن العولمة

[souha1]

اتقصدين فتوى على المقاس .... ام فتوى في زمن العولمة

هل ستتطرق كذلك الى نوعية الفتوى ؟

قليلا وسنجد الموضوع تحول الى نقد المفتين في هذه الامة ؟

اما ماذا كنت تقصد بقتوى على المقاس

لو كنت حقا حريصا على الفتاوى لما جعلت الناس يناقشونها وكانه يحق لاي كان الفتوى و التبرير

امل ان يغلق هذا الموضوع لاني اشتم فيه رائحة انتقادات ستطال العلماء

نحن نثق في علماء العصر

و الذي ادى الى هذا الحال هو من يسال كل من هب ودب عن الفتوى ممن درس كلمتين وحفظ ايتين وحسب انه فقيه زمانه و اصبح يدخل نفسه في الفتاوى

امل ان لا نجد ردودا جديدة

[ATAHTAWI]

سأكتفي بالمثل الشعبي القائل:
الحديث قياس فيه الذهب وفيه النحاس
اسأل الله للجميع علما نافعا ورزقا واسعا فالعلم هو ا لخزانة التي لا تنفذ............*

[Dreamday]

الجواب على سؤال هل القانون الجزائري مطابق للشرع؟

[zanzi]

الحلال بين و الحرام بين

[ندرومة49]

الجواب على سؤال هل القانون الجزائري مطابق للشرع؟

إطّلعت على جميع الردود لم أجد ردا أجمل من ردك حيث التزمت الإختصار الغير مخل وكان جوابك نبراسا أخي وليست مجاملة مني لأني لا أعرفك
بالإضافة للفتوى التابعة للجنة الإفتاء
وبهذا يصبح سؤال النقاش هل القانون الجزائري موافق للشرع أم لا
ومن ثم نحصل على حكم العمل كمحامي..

[قطر النى]

اعتقد ان موضوع الفتوى اثار جدلا لذلك ارجو العودة للموضوع الرئيسي وشكرا على التفاعل