╣◄أرجو المساعدة على هذا المشكل►╠ |::

[ツღعـصُـ♥ـوِݦۑツღ]

http://sor.w2hm.com/files/image/e/9.gif


أما بعد..............
والله أنا شاب صغير عمري16 و اصلي و الحمد لله و لكن في بعض الاحيان اترك الصلاة ثم تكثر عليا و كذلك مرة من مرات أكون مجونب فما أفعل هل أرقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الماسة الزرقاء]

http://sor.w2hm.com/files/image/e/9.gif




أما بعد..............
والله أنا شاب صغير عمري16 و اصلي و الحمد لله و لكن في بعض الاحيان اترك الصلاة ثم تكثر عليا و كذلك مرة من مرات أكون مجونب فما أفعل هل أرقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟



السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ربي يثبتك على الدين و الطاعة اخي الفاضل
عليك بالصلاة في المسجد و لا تضيع صلواتك مهما كان
الجمع بين الصلوات من غير عذر‏


للشيخ / صالح الفوزان


س: هل يجوز الجمع بين الصلوات من غير عذر‏.‏ وما صحة

الحديث القائل ‏[‏بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في

الصلاة بدون خوف ولا مرض‏]‏ أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم‏؟‏‏

ج: ‏‏الجمع بين الصلوات من غير عذر لا يجوز ولا تصح به الصلاة

لأنه صلاها في غير وقتها من غير عذر شرعي

والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا‏}‏ ‏

[‏سورة النساء‏:‏ آية 103‏]‏‏.‏

والجمع إنما يباح للعذر الشرعي كالمرض والسفر

وكذلك بين العشائين في المطر والوحل، هذه الأعذار

التي تبيح الجمع بين الصلاتين أما أن يجمع من غير

عذر فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته إذا فعل ذلك‏.‏

أما الحديث فلفظه ورد بروايتين

عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏(‏أنه جمع من غير خوف ولا سفر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490

من حديث ابن عباس رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

وفي رواية ‏(من غير خوف ولا مطر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491‏.

‏ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

وأما اللفظ الذي ذكر السائل فهذا غير وارد

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع من غير خوف

ولا مرض لم يرد ذكر المرض في الحديث

وإنما ورد ‏(من غير خوف ولا سفر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490

من حديث ابن عباس رضي الله عنه‏]‏‏.‏

وفي رواية ‏‏(من غير خوف ولا مطر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491‏.‏

من حديث ابن عباس رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

وللعلماء عن هذا الحديث عدة أجوبة‏:‏

ـ منهم من توقف في معناه وقال إنه لا يظهر له معناه‏.‏

ـ ومن العلماء من حمله على الجمع الصوري

وهذا الذي أيده الشوكاني في نيل الأوطار ‏(4)

والجمع الصوري معناه أن يؤخر الصلاة الأولى

إلى آخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية في أول وقتها

ثم يصليهما جميعًا هذه في آخر وقتها وهذه في

أول وقتها هذا جمع صوري‏.‏

وهذا معنى صحيح وأيده الشوكاني وأيده غيره

في معنى الحديث أن المراد به الجمع الصوري‏.‏

ـ ومن العلماء من حمل الحديث وهو قوله

‏(من غير خوف ولا سفر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490

من حديث ابن عباس رضي الله عنه‏]‏‏.‏

أو ‏(من غير خوف ولا مطر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491‏.‏ من حديث

ابن عباس رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

بأن معنى ذلك أنه جمع للمرض لأن الأعذار التي تبيح الجمع أربعة‏:‏

ـ إما الخوف وإما المرض وإما السفر وإما المطر‏.‏

فإذا كان ذكر أنه ‏‏(من غير خوف ولا سفر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490

من حديث ابن عباس رضي الله عنه‏]‏‏.‏

أو ‏(من غير خوف ولا مطر‏)‏

‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491‏.‏ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما‏]

‏‏.‏ فلم يبق إذن إلا المرض فيكون صلى الله عليه وسلم

جمع من أجل المرض فيباح للمريض أيضًا أن يجمع

إذا كان يلحقه بترك الجمع مشقة‏.‏

المصدر: المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الجزء الرابع - برقم 23.

أنصار الدعوة السلفية

[الماسة الزرقاء]

اليك تلك النصائح اخذتها من ( منتدى الفتاوى الشرعية )

الوسواس من الشيطان ومآله الى الشك والقلق
1/ مساعدة نفسك بنفسك معتمده على الله اولا ، وهناك من الاذكار ما يفيد ومن الطرق ما ينفع ، ولكن إن لم يكن منكِ عزم وتوكل على الله قبل ذلك فلن تتخلصى منه ، فعليكِ ان تجددى العزم وتتوكلى على ربكِ وتلتزمى الطريقة النبوية العلاجية وهى خطوات بسيطة :
1/ عليكِ بقراءة القرآن من المصحف ، قال تعالى :
" الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ( 28 ) "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ من المصحف "
" رواه البيهقى "

2/ عليك بملء الفراغ بما يفيد أمور الدين والدنيا ، وإياكِ والوحدة لانها سبب الوسواس .

3/ عليك بالاذكار ومن أهمها المعوذات ( الاخلاص والفلق والناس ) تقرأينها صباحا ومساء وقبل النوم وكذا الفاتحة وآيه الكرسى فأنها تحفظكِ بأمر الله .

4/ عليك بطلب العلم الشرعى فمتى ما علمتِ إنجلى عنكِ وسواس الشيطان .

5/ تضرعى إلى الله بالدعاء وخصوصا فى الثلث الاخير من الليل أن يخلصكِ الله من هذا البلاء ، ويبعد عنك الوسواس فإنه سبحانه قريبمجيب الدعوات .

6/ عليك بمعاندة الشيطان وعصيانه مهما حصل لكِ من الشك والوسواس ،وهذا من أنفع العلاج .

اتمنى ان تدخلى على هذا الرابط فإنه يحتوى على أسئلة عن الوسواس .

http://ftawa.ws/fw/forum18.html (http://ftawa.ws/fw/forum18.html)

[ツღعـصُـ♥ـوِݦۑツღ]

جزاكم اللهم خيرا اخواتي الأعزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ء