تصحيح بكالوريا علوم شرعية 2010

[B|-_-|F]

ااجزء الأول 14نقطة



ثلاث مظاهر قدرة الله :
أ. خلق الأرض 1ن
ب. خلق السموات بغير أعمدة1ن
ج. خلق الإنسان و الحيوان و النبات أزواجا
1ن

2. 5 وسائل في تثبيت العقيدة الإسلامية :


إثارة الوجدان 1ن

إثارة العقل1ن
التذكير بقدرة الله ومرقابته 1ن
تذكير المسلمين بصفاتهم 1ن
تصحيح الإنحرافات 1ن

هناك 8 و كلها صحيحة

3. الوسيلة في الأية :
إثارة العقل1ن
شرحها : توحيد الإنسان في خلق الله و التأمل في عصمته 1ن


4.حث القرأن في إعمال العقل : المتدبر للقرأن يلاحظ أولا كثرة الايات التى تدعو إلى التدبر و النظر
لان ذلك بورث العلم,والعلم يورث الإيمان و العلم أساس الإيمان في قوله تعالى :إعلم أنه لا إله إلا الله
2ن

والسلام عليكم
5. 4 فوائد :


2ن



تبيان قوه الله و قدرته 0.5ن


تكريم الإنسان علي سائر المخلوقات بالعقل 0.5ن


وجوب المحفاظة على العقل 0.5ن


إهتمام القرأن للعقل 0.5ن


الجزء الثاني :

1.الرسلات السماوية :





أ. المسيحية :2ن




هي الرسالة السماوية التى بعث الله بها سيدنا عيسى لبني إسرائيل تكميلا لرسالة سيدنا موسى
سميت بالنصرنية لانهم نصروا المسيح عليه السلام





ب. اليهودية :2ن




هي الرسالة السماوية التى بعث الله بها سيدنا موسى لبني إسرائيل
أيام فرعون وسامو اليهود لانهم تابوا " إنا هدنا إليك "





ج. العلاقة الإسلام بالرسالات السابقة :2ن




تكملة الرسالات السابقة و تصحيح الإنحرافات

[B|-_-|F]

أنا نجيب 17 فقط

[خولة سكيكدة]

من فضلكم إجابة موضوع الحديث

[houssam1992]

بإذن الله 19 .... تقريب كلش صحيح

[wissemscary]

ana njib 18

[yaniso]

اتوقع 19 رغم انني لم اخطا

[nadjib_matador]

شكرا لك و فتح الله لك أبواب رحمته لك و لجميع المؤمنين

[khaoula111]

ان شاء الله نجيب 19 وانا ثاني ما غلطتش

[المتاملة]

السلام عليكم فيما يخص الاية حنا في القسم درناها اثارة الوجدان وليس العقل و لوتتمعن في اخر اية لايقول الله تعالى "افلا تعقلون"..ولوتدتدبرها تحس انها تثير الوجدان. معلومة متأكدة منها.

[الهامل الهامل]

والموضوع الثاني ؟

[manar8]

احنا ثاني درنا في القسم اثارة الوجدان

[hicham200810]

السلام عليكم فيما يخص الاية حنا في القسم درناها اثارة الوجدان وليس العقل و لوتتمعن في اخر اية لايقول الله تعالى "افلا تعقلون"..ولوتدتدبرها تحس انها تثير الوجدان. معلومة متأكدة منها.

أنا أوافقك لأنها اثارة و جدان و الآية ليس فيها إشارة الى العقل بل إلى التدبر و ازالة تبلد الحس
و بالاضافة الى هذا الرسالات لاتقتصر على ما ذكرت بل تضيف الاسلام على ما أعتقد فهو أيضا رسالة سماوية

[منى الاسلام]

الموضوع الثاني من فضلكم

[rima07]

فيما يخص الوسيلة حنا ثاني درناها اثارة الوجدان و اعتقد ان الوسيلتين يصلحان لان غالبا ما يقترنان ببعضهما في كثير من الايات و شكرا على التصحيح

[minar_2]

merci bcp et le 2eme sjt??

[حليم شموري]

باذن الله 19 او 19.5 اجابتي و الحمد لله مطابقة
اتمنى النجاح للجميع
بارك الله في صاحب الموضوع و جعلها في ميزان حسناته

[NORMINAN]

مشكووووووووووووووووووووووووووور انشالله ياربي

[تاج المنتدى]

حنا درنا هاد الآية في القسم و درناها إثارة وجدان إضافة إلى قدرة الله التي لا تجد بالنسبة للإثارة العقل تاني صحيحة على حساب ما قتلنا الأستاذة
شكرا أرحتمونا في العلوم الشرعية
بالنسبة للجزء الثاني قالك علاقة افسلام بالرسالات السماوية السابقة اي انو من عهد سيدنا آدم إلى غاية بعثة سيدنا محمد فهي علاقة تصحيح و تصديق

[youneschrif]

http://farm3.static.flickr.com/2401/2459561022_6834fa9daf_o.gif

[B|-_-|F]

شكرا على مروركم الكريم

[bilel9044]

أنا درت تقريبا هاكدا بصح قالولي في الرسالات لازم نذكرو تانيك الاسلام و نعرفوه علا هاذيك راني حاير كيفاش نديرو الاسلام ولا لا؟

[bilel9044]

أفيدوني أرجوكم باش نتهنا . كاين الاسلام ولا مكاش لاخاطرش هو تاني رسالة من الرسالات .

[samo30]

شكرا جزيلا على الحل...أنا نظن نجيب 21

[زمردة الجزائرية]

السلام عليكم أنا نور الهدى نشكركم بزاف على التصحيح راني حاسة روحي خادمة إن شاء الله يرحمونا في التصحيح
نتمنى الفوز للمنتخب الجزائري غدا 123 viva l'algerie

[CHAF3I.39]

أين موضوع الحديث؟؟

[bachirreal]

deuxieme svp

[هاجر عبد الله]

السلام عليكم فيما يخص الاية حنا في القسم درناها اثارة الوجدان وليس العقل و لوتتمعن في اخر اية لايقول الله تعالى "افلا تعقلون"..ولوتدتدبرها تحس انها تثير الوجدان. معلومة متأكدة منها.

احن ايضا درنا اثارة الوجدان
و لكن مش عرفة الصح من الغلط

[هاجر عبد الله]

أنا درت تقريبا هاكدا بصح قالولي في الرسالات لازم نذكرو تانيك الاسلام و نعرفوه علا هاذيك راني حاير كيفاش نديرو الاسلام ولا لا؟

انا الحقيقة درتي الاسلام
و لكن حتى و ان كان ماشي داخل مفيش مشكلة
ميحسبوهش و خلاص