موضوع للإثراء (الغش)

[برار]

السلام عليكم
زملائي الأساتذة أطرح عليكم هذه القضية الخاصة بالغش في الإمتحانات
مجموعة من الأساتذة تقول أن الغش جائز لأن
-الوزير بعدد25مترشح في القاعة يعطي الضوء الأخضر للغش
مجموعة ثانية تقول أن الأستاذ مجبر على الحراسة
أما رأيي أنا الغش غش
فما رأيكم أفيدونا جزاكم الله

[عاشقة الجنة]

إننا في زمن انقلبت. فيه الموازين و صار الباطل حقا و الحق باطلا ،والثابت على الحق كالماسك بالجمر لا أملك إلا أن أدلكم على هذا الموقع للإفادة
http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=43187

[الزمزوم]

الغش أصبح مثـــــــــل الماء والهــــــــــــــواء في مجتمعاتنا
:mad:

[أبو اماني]

في وقتنا اصبح التلميذ او الطالب يحس ان الغش حق من حقوقه ويلوم و يعاتب الحارس على عمله اما السلطة السائدة فهي التي تروج له و تقوم بتوفير محيطه و طرق القيام به...
في الختام اقول ان الغش ضاهرة سيئة و مشينة تجعل من المترشح الكسول سبب في المشاكل و ثقل على المترشح النجيب

[برار]

بارك الله فيكم

[لوز رشيد]

أصبحت أهدافنا المستقبلية تكوين جيل الــ zoom لذي يعتمد فقط
على قصاصات صغيرة و البلوتوث و.............

[scot.b]

إننا في زمن انقلبت. فيه الموازين و صار الباطل حقا و الحق باطلا ،والثابت على الحق كالماسك بالجمر لا أملك إلا أن أدلكم على هذا الموقع للإفادة
http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=43187

on a pas besoin de revenir au coran ou a la sunna pour prouver que la fraude est illégale au contraire
toute les religions et les langues renient un tel comportement
الغش cheating a le même sens dans toutes les langues et les religions

[قلم ضائع]

تعلم يا اخي اول يوم احرس الباك في حياتي ...والله لولا تعبي
كنت سردت لك ما شاهدته اليوم ..كدت اتقيأ...تعلم احسست اني
اصبحت ديكور في القاعة ...من اجل جلب الماء للشرب او اعطاء
الاوراق الاضافية ...مهزلة بكل المقاييس ...تحسرت على مستقبل
هؤلاء شبابه كارثة ...لقد انفطر قلبي على ما يحدث بمساهمة الكل

[الزمزوم]

وجدتها .....وجدتها وزيرنا يلقط في الدعاوي

[matrixano02]

http://img375.imageshack.us/img375/2531/32036954.jpg

الغش في الإمتحانات هو جزء من الغش المستفحل في مختلف مؤسسات المجتمع ..لقد أصبح الغش بالنسبة للأغلبية اسلوباعاديا بل ضروريا لتحقيق أهدافهم في الحياة او حل مشاكلهم اليومية .. .من أعلى القمة الى أسفل القاعدة..
فتزوير الإنتخابات في المجال السياسي ..والصفقات المشبوهة في المجال الإقتصادي ..و المحسوبية عند اجراء مسابقات التوظيف أو الترقية في المجال الإداري..
والفضيحة التي حدتث العام الماضي 2009 في امتحانات التوظيف المتعلقة بالمعلمين ومديري ومفتشي التربية يعرفها القاصي والداني
وقد نشرتها الشروق وصحف اخرى :انظر الرابطhttp://www.echoroukonline.com/ara/national/33507.rss

بل اصبح الغش يمثل سلوكا يعبر عن شطارة صاحبه ..وهو ما يعني انقلاب في موازين القيم ,فبعد ان كان الغش يمثل سلوكا سلبيا في منظومة القيم تعمل جميع مؤسسات المجتمع على تجريمه والتضييق على مرتكبيه ومعاقبتهم أصبح سلوكا ايجابيا يستحق صاحبه المساعدة والتشجيع..
وعندما تنهار قيم المجتمع الى هذا الحد فهذا يعني أنه يعيش ازمة قيم حادة ..يصعب على الأفراد فيها الحكم والتمييز بين ما هو حسن وقبيح او بين ماهو ايجابي وماهو سلبي باعتبار ان كل فعل بالنسبة اليهم له ما يبرره في ظل الظروف التي يعيشونها...وهو مايعني مزيد من العبث و مزيد من التخلف في نهاية المطاف ..ان ظاهرة الغش المعمم في المجتمع اذن مرتبطة مع منظومة قيمه الأخلاقية ,ومنظومة القيم هذه تتحكم فيها عدة عوامل ...ومن غير المجدي أن نحصر المشكل في ضمير بعض المعلمين أو المسؤولين ..لان هؤلاء أنفسهم نتاج بيئة تتحكم بها عوامل عديدة سياسية ,اقتصادية,ثقافية ,فكرية...ولمعالجة اي ظاهرة مرضية لابد من معالجة أسبابها الحقيقية و التي غالبا ما تكون خفية كالنبتة المضرة التي يجب ان نقطعها من جذورها للقضاء عليها.

[حميدي البشير]

الغش آفة العصر تخيل جيلا تتغلغل اليه هذه الافة .....
تلميذ يغش قد يصبح طبيبا اتراك هل تتداوى عنده بينما هناك من هو أجدر منه تجده بلا مستقبل
والامثلة عديدة ............
والله حال امتنا اليوم في الانحدار ما سببه الا اناس سرقوا نجاحا ليسوا أجدر به آآآآآآآآآآه
انه الالم تخيل نفسك يا من تتسبب بالغش مكان ذلك الشخص الذي سرق منه النجاح والله هو اقسى انواع الظلم

[علي ساعد]

إذا كان رب البيت للطبل ضارباً فلا تلومن البنت في حالة الرقص

[mkhaitar]

قبل الحديث عن الغش في أوساط التلاميذ لماذا لا نتحدث عن الغش في الوزاة ذاتها ثم الأمثل فالأمثل إلى أن تصل إلى الأدنى

[kamel benaboud]

ايها الناس اتقوا الله في ما امركم كانكم جئتم من المريخ او القمر فالغش عش ولو بشق تمرة فالله عز وجل هدد الغشاش (ويل للمطففين) والرسو صل الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا رفعت الصحف وجفت الاقلام اما الذي يدعم الغش او يسكت عليه فهو شيطان اخرس (الساكت على الحق شيطان اخرس) كتكم مسؤول وكل راع مسؤول من رعيته من راى منكم منكرا فليغيرهبيده وان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه ذلك اضعف اليمان والسلام عليكم

[ندى 39]

انزيدكم من الطين بلة اليوم حرست على تلاميذ الباك مادة العلوم وبعد احباط عدة محاولات للغش من طرف تلميذة صرخت في وجهي قائلة لم لا تتركيني في حالي إذ كان حتى وزيركم قال سهلو الأمر على التلاميذ ولا تحاصروهم حصار غزة . تتكلم وهي على يقين تام أن الذي تقوم به شيء عادي. واني في نظرها غريبة وخارجة عن المألوف .

[moumeneabed]

عليكم بالزوم (zoom) فإنه ينفع وقت اللزوم ، الله يهدي ما خلق
الغش اليوم و غدا الرشوة و و و و و ، لله في خلقه شؤون

[دِمــاءُ الحيــاة]

السلام عليكم
زملائي الأساتذة أطرح عليكم هذه القضية الخاصة بالغش في الإمتحانات
مجموعة من الأساتذة تقول أن الغش جائز لأن
-الوزير بعدد25مترشح في القاعة يعطي الضوء الأخضر للغش
مجموعة ثانية تقول أن الأستاذ مجبر على الحراسة
أما رأيي أنا الغش غش
فما رأيكم أفيدونا جزاكم الله
دعكم من الوزير والتلاميذ

وتكلـــّموا قليلا عن أنفسكم
وعمــّا قدّمتموه
لكي لا ينتشر الغش بهذه السّرعة

ومادامه انتشر فلم تقدّموا شيئا

وأن ترضوا به أحسن من أن تلعبوا أدواراً لا تناسبكم أبداً ..
.....

[الزمزوم]

" يخربون بيوتهم بأيدهم "
في أثناء حراستي في السنوات الماضية وهذه السنة رأيت ..رأيت ..رأيت
وسمعت ..وسمعت ...وسمعت ، من داخل الحجرات التي تجرى فيها الامتحانات
أن هناك من المعلمين والأساتذة من هو مشارك ...مشارك ..مشارك في هذا الإثم يشجع ، ويلهي زملاءه ، ويستغلهم ويستغفلهم ، أنا لا أبرىء الكثير من رجال التربية في استفححال هذه الظاهرة الخطيرة ، أنا أعتقد أنهم غرباء على قطاع التربية ...التربية ، ولايمتون له بصلة إلا بالإسم ، التعليم أدخله أهله في التبزنيس و" والريزوات " الشبكات والكل يعرف هذه الحقائق .
نسأل الله العفو والعافية .

[برار]

شكرا على الردود

[ساحرة الجزائر]

حرست يومين في bem و3 ايام في الbac لا غش ولا شئ هذا عند عديمي الضمير فقط .

[وديع 09]

اذا ضاعت الاخلاق تضيق السبل على ذوي الالباب
ما ندرب ما نقول
فقط فان فلذات اكبادنا اصبحت جمرة في حلق من له مروءة
الغش يراه حق له كيف تقنع من يرى ذالك
الشتم و الكلمات البذيئة و لا حولا و لا قوة الا بالله

[miad.fcs]

الغش هو ظاهرة مرضية أصابت قطاع التربية و استفحل شرها في السنوات الاخيرة و هي وليدة حالة تسيب أصابت المجتمع على مختلف الصعد

و دون الولوج في تحليل هذه الظاهرة أكتفي بالقول أن قطاع التربية بمختلف اطره ساهم في نشر هذا الوباء بدواعي الارتزاق و التجارة و حب الظهور امام الآخرين و ثمة عامل آخر جعل أهل القطاع يساهمون في استفحال هذا المرض و هو وصول ابنائهم لمختلف الامتحانات الدراسية خاصة اذا علمنا ان ابناء هذه الشريحه متهمه بالضعف الدراسي ( جزار و يتعشى باللفت )

أعرف كثيرا من مؤطري هذا القطاع حجاجا و يصلون في الصفوف الأولى و رؤساء جمعيات دينية لا يتورعون عن الغش بل تسري فيهم حمى هذا المرض و عندما تناقشهم عن خطر هذه الآفة تجد جوابهم : الجزائر فاسدة و اولاد المسؤولين ينجحون بهذه الطريقة
و هذا ما نأخذه نحن من هذا القطاع

الموصوع متشعب و يحتاج الى دراسة سايكولوجية و علمية لتحديد العلل و وضع الدواء

" من غشنا فليس منا "

[Le Professeur A]

ترقبو يوم الخميس خبرا في الجرائد عن استاذ يعتدي عن تلميذ حاول ان يغش بمباركة من الامانة و كل القائمين فمنعه الاستاذ عن ذلك لوحده الكل اصبح يخاف ويدلل في هذا الجيل الذي سيؤدي بالجزائر الى الهاوية لوكانت بيدي البكالوريا بالجيش الوطني الشعبي

[yyoyyo]

لم يستطع الغش معي فتهمني باسرائيلي
و الغريب في ا لامر ان المادة :
علوم اسلامية

[الأستاذ رمزي]

والله قبل ان نقول ان العيب في الوزير او المنظومة ..الخ فالعيب الاول في الاساتذة
يقول عز من قال:" لا يغير الله بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"

فللاسف الشديد الاساتذة يتحملون جزءا كبيرا من الغش لانهم هم الذين يشجعون تلاميذهم، اولادهم ، اقرباءهم على الغش وذلك باظهار الثغرات منها ان الاستاذ أو الامانة لا يتخدون الاجراءات، ان الاساتذة خااصة النساء يخافون ولا يتوقف الامر هنا بل يساهمون في الغش اثناء الحراسة و اليوم للاسف تشاجرت مع استاذ زميل لي وقد درسني في الماضي لا لشيء الا لمثل هذا السلوك الذي أرفضه من ناحية الضمير و من الناحية الدينية

حادثة اخرى وقعت لي وهو انني مسكت تلميذة متلبسة بالهاتف النقال وسماعته وبحكم انني رجل لا يحق لي ان افتشها فأخذت الاستاذة لغرض تفتيشها ولكن للاسف تسترت عليها بنزع السماعات واخفائها فما كان مني الا تخاذ الاجراءات اللازمة والمبادرة الفردية وقمت بتحرير تقرير بالغش لدى الامانة واجبرت الحراس الذين هم معي على التوقيع وتحمل مسؤولياتهم امام الخالق ولكن كانت الطامة حينما اتصل رئيس المركز بوالد التلميذة الذي أتى فورا الى المركز ( خرق للقانون) وتم التفاهم مع رئيس المركز ، الملاحضون على لا شيء حدث وللاسف ايضا ان والد التلميذة هو استاذ
بعد خروجي من الحراسة خارج المؤسسة وجدته ينتظرني بغية ان يصفي حسابه معي ولانني اعرف ان معاملة هؤلاء الاشخاص لا تتم الا بلغة الشارع فالحمد لله عرف كيف اوقفه عند حده

فبالله عليكم ما هو الحل؟؟؟؟

[يوسف الحق]

ياأخي مصيرك بيدك فكن او لا تكون

[fat-21]

هل الغش في الباكالوريا فقط ؟ إنه في كل المجالات

[fat-21]

ما رأيكم بهذا الغش؟ جرب لتعرف الغش على أصوله الموقع http://www.de-mascara.edu.dz/r6emesep.php
جربوا هذه الأرقام 02903230
02903233
02903243
خاصة هذا السنوي 9.25 و الشهادة 2.40 02903246
02903247
02903250
02903253
02903259 إلى غاية 02903262
كرهت راهم بزاف الله يهديه هذا المعلم عفوا الخداع

[hoodkilller]

ramzi86
صديقي رمزي وكأنك تقرأ أفكاري .. يعطيك الصحة على كلمة "الأستاذ هو المسؤول".
أنا طالب جامعي وفي تخصص يستلزم تركيزا فائقا، لكنني أعترف أنني نقلت في بعض الإمتحانات.
ومن بين الأسباب التي جعلت هذه العادة تسري في عروقي -مثلي مثل 95 بالمئة من الطلبة- :

1- معلمات الإبتدائي علمونا النقل منذ الصغر، مازلت أتذكر لحد الآن إمتحان مادة الإملاء في شهادة التعليم الأساسي، أين كانت المعلمة تملي علينا نصَا وعندما تصل لكلمة فيها "الألف" تكتب بأصابعها على السبَورة -ذات اللون المائل للأبيض بما أنها ليست ممسوحة جيدا-، تكتب الكلمة الصعبة ونقوم بكتابتها جميعا، وجميع أفراد القسم أخذنا العلامة الكاملة آنذاك.

2- هناك عقلية مترسخة لدى التلاميذ (خاصة المتوسط) أن المجازفة بالنقل تعتبر تحدي والنجاح في هذا التحدي يرفع أسهمك وسط الأصدقاء.

3- هناك أساتذة همهم الوحيد هو تعجيز الطلبة بمواضيع الإمتحانات المستحيلة، وإذا مانقلتش "ماتلقاش واش ترقَع"

4- في الجامعة هناك حالة يأس من الطلبة بأن "لقراية ماعندها وين تخرَجك" .. فتجد أغلبهم يمارس نشاطات مختلفة في مجالات أخرى، ويهمل الدراسة ويلجأ للنقل من أجل النجاح .. دون نسيان البعض الآخر الذي "تَخلع" بالجامعة وغرق في ميدان العلاقات العاطفية سواء الذكور أو الإناث.

الشيء الأكيد من كل هذا، هو أن ظاهرة النقل بمثابة "المخدَر" الذي لا يستطيع الطالب أن يتخلى عنه.

أعرف أن هذا المنتدى مخصص للأساتذة لكنني كتبت هذه الإعترافات حتى يأخذ الأساتذة فكرة عن كيفية تفكير الطلبة، حتى يكون تواصل إيجابي أكثر.

وشكرا

[حميدي البشير]

دعكم من الوزير والتلاميذ

وتكلـــّموا قليلا عن أنفسكم
وعمــّا قدّمتموه
لكي لا ينتشر الغش بهذه السّرعة

ومادامه انتشر فلم تقدّموا شيئا

وأن ترضوا به أحسن من أن تلعبوا أدواراً لا تناسبكم أبداً ..
.....


الواضح انك جعلت لنفسك حجما لتتحدثي عن زملائك كونك استاذة ( هذا ما رائته خلال تصفحي لاحدى مشاركاتك ) وتنزعي اللوم على الوزارة نعم الكل مسؤول بداية من الاسرة الى افصى هرم في الوزارة تربية في البيت الى المدرسة التي صبت عليها المناهج الاوربية والاسيوية التي لا تتوافق مع طبيعة ابنائنا .. وكون أحد قصر في اداء مهمته هذا لا ينطبق على الاغلبية واذا كان زملائنا يقول هذا الكلام فما عسى الاخرون يقولون ... هناك الشرفاء الذي يصح لك وامثالك التحدث والتشكيك في نزاهتهم
هذه اللغة الشمفونية التي أوصلت حالنا الى الحضيض فكل واحد يرى انه سيد زمانه منزه من الاخطاء وغيره من البشر شياطين ( معاذ الله )
هذه المرة اكتفيت بانذارك المرة القادمة سيكون حظرك وامثالك ......

[دِمــاءُ الحيــاة]

الواضح انك جعلت لنفسك حجما لتتحدثي عن زملائك كونك استاذة ( هذا ما رائته خلال تصفحي لاحدى مشاركاتك ) وتنزعي اللوم على الوزارة نعم الكل مسؤول بداية من الاسرة الى افصى هرم في الوزارة تربية في البيت الى المدرسة التي صبت عليها المناهج الاوربية والاسيوية التي لا تتوافق مع طبيعة ابنائنا .. وكون أحد قصر في اداء مهمته هذا لا ينطبق على الاغلبية واذا كان زملائنا يقول هذا الكلام فما عسى الاخرون يقولون ... هناك الشرفاء الذي يصح لك وامثالك التحدث والتشكيك في نزاهتهم



هذه اللغة الشمفونية التي أوصلت حالنا الى الحضيض فكل واحد يرى انه سيد زمانه منزه من الاخطاء وغيره من البشر شياطين ( معاذ الله )
هذه المرة اكتفيت بانذارك المرة القادمة سيكون حظرك وامثالك ......

لا أدري لما هذه الحساسيـّة من كلامي


الأستاذ الذي لم تعجبه الوزارة يعتزل مهنة التعليم


أمامي تلاميذ يحتاجون لأن أقدّم
فلماذا لا أقدّم ولماذا هم من يدفعون أخطاء غيرهم ؟؟؟؟


ثمّ

ما تقدّمونه أهو لوجه الله أم لوجه الوزير أو غيره
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لو كان تدريس الأساتذة لأجل أشياء غير تزويد التلاميذ
فأقولها وأكرّرها لا يستحقـــّون لقب أستاذ

أبـــــــــــــــــــداً
وهذا لا يسمــّى حقدا أو غيره



واجب الأستاذ يجب أن يقوم به وعلى أكمل وجه ممكن


ماذا

ألم ترون بأنّ معظم الأساتذة في كلّ الأطوار لم يقوموا بإنهاء برامجهم ؟؟؟
بالرّغم من أنّ ما لم يقدّموه مكتوب في دفاترهم اليومية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ألم ترون بأنّ معظم الأساتذة وخصوصاً في الإبتدائي يصلحون لأن يكونوا جزّارين أو غير
ذلك بدل أساتذة ؟؟
وهم يدركون تماماً بأنّ الأساس يبدأ من هناك
؟


أتعرف لماذا ؟؟
أكيد تعرف

[حميدي البشير]

لا أدري لما هذه الحساسيـّة من كلامي


الأستاذ الذي لم تعجبه الوزارة يعتزل مهنة التعليم


أمامي تلاميذ يحتاجون لأن أقدّم
فلماذا لا أقدّم ولماذا هم من يدفعون أخطاء غيرهم ؟؟؟؟


ثمّ

ما تقدّمونه أهو لوجه الله أم لوجه الوزير أو غيره
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لو كان تدريس الأساتذة لأجل أشياء غير تزويد التلاميذ
فأقولها وأكرّرها لا يستحقـــّون لقب أستاذ

أبـــــــــــــــــــداً
وهذا لا يسمــّى حقدا أو غيره


واجب الأستاذ يجب أن يقوم به وعلى أكمل وجه ممكن


ماذا

ألم ترون بأنّ معظم الأساتذة في كلّ الأطوار لم يقوموا بإنهاء برامجهم ؟؟؟
بالرّغم من أنّ ما لم يقدّموه مكتوب في دفاترهم اليومية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ألم ترون بأنّ معظم الأساتذة وخصوصاً في الإبتدائي يصلحون لأن يكونوا جزّارين أو غير
كذلك بدل أساتذة ؟؟
وهم يدركون تماماً بأنّ الأساس يبدأ من هناك
؟


أتعرف لماذا ؟؟
أكيد تعرف


سبق وان تحدثت لك وقلت لك هناك الفاظ تجريحية لا يجب التلفظ بها لأنها اهانة لزملائك ....
وانا سارد عليك نعم هناك تقصير من جانب البعض لكن لا يجب الاخذ على الغالبية الساحقة وكونك تقولين استاذ جزار فهذا المعنى يشمل الكل ... ثم ان الكلام الذي تعتبرين حق لا يعني انه هو الحق ... وهذا هو اكبر خطأ انك تتحدثين
عن الاستاذ وتخرجين نفسك من اللوم لو كانت عندك الجرأة حقا .... مدام انت استاذة فانت كذلك
مشتركة في هذه الاوصاف واي وصف هو ينطبق عليك .....

[دِمــاءُ الحيــاة]

سبق وان تحدثت لك وقلت لك لا يجب التلفظ بها اهانة لزملائك ....



وانا سارد عليك نعم هناك تقصير من جانب البعض لكن لا يجب الاخذ على الغالبية الساحقة وكونك تقولين استاذ جزار فهذا المعنى يشمل الكل ... ثم ان الكلام الذي تعتبرين حق لا يعني انه هو الحق ... وهذا هو اكبر خطأ انك تتحدثين


عن الاستاذ وتخرجين نفسك من اللوم لو كانت عندك الجرأة حقا .... مدام انت استاذة فانت كذلك


مشتركة في هذه الاوصاف واي وصف هو ينطبق عليك .....




الكلام الذي يكتب أو يقال فأكيد بنيـــّة صاحبه
لكل واحد طريقته في فهم الكلام

أنا لم أقصد الإهانة أبداً

أقول رأيي
وأقول ما أراه وما رأيته وفقط



عادي جدّا بالنـــّسبة لي أن يصفني أيّ أحد بأيّ وصف كان حتــّى ولو بالغ وكثيراً في الوصف
أتعرف لماذا ؟؟؟؟
لأنــّي واثقة من نفسي


فمن يعرف ومتأكـــّد من أنــّه لم يفعل شيئا فلماذا إذن يشعر بإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفئة القليلة أو الكثيرة ممــّن أتكلــّم عنهم يعرفون أنفسهم وكلامي موجــّه إليهم ولي أيضا
وأين العيب ؟؟؟


وأمــّا كلمة جزّار فليست بإهانة وليست بحرام وليست بعيب وليست مخالفة للقانون
أتعرف لماذا ؟؟

لأنّ في الأدب العربيّ هناك ما يسمــّى بالكناية وهناك ما يسمــّى بالإستعارة
وهناك التــّشبيه
وهناك المدح وهناك الهجاء

..

[حميدي البشير]

الكلام الذي يكتب أو يقال فأكيد بنيـــّة صاحبه
لكل واحد طريقته في فهم الكلام

أنا لم أقصد الإهانة أبداً

أقول رأيي
وأقول ما أراه وما رأيته وفقط




عادي جدّا بالنـــّسبة لي أن يصفني أيّ أحد بأيّ وصف كان حتــّى ولو بالغ وكثيراً في الوصف
أتعرف لماذا ؟؟؟؟
لأنــّي واثقة من نفسي


فمن يعرف ومتأكـــّد من أنــّه لم يفعل شيئا فلماذا إذن يشعر بإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




الفئة القليلة أو الكثيرة ممــّن أتكلــّم عنهم يعرفون أنفسهم وكلامي موجــّه إليهم ولي أيضا
وأين العيب ؟؟؟


وأمــّا كلمة جزّار فليست بإهانة وليست بحرام وليست بعيب وليست مخالفة للقانون
أتعرف لماذا ؟؟

لأنّ في الأدب العربيّ هناك ما يسمــّى بالكناية وهناك ما يسمــّى بالإستعارة
وهناك التــّشبيه
وهناك المدح وهناك الهجاء

..


شكرا أختي نريد حوار هادئا وكون وجود التقصير من البعض فيجب ان نعالج الداء بالدواء
ونعرف لما هو التقصير أذن اهو مزاجي اي طبيعة موجودة بالمربي ام هو تمرد ...
فلكل حالة علاجها ... ودواءها ..
ثانيا فيما يخص الكناية والتشبيه هي معروفة ويعرفها الكل المشكل في توظيفها وكان اعتراضي على توظيف هذا التشبيه فشتان بين الجزار و الاستاذ ...
ثانيا عندي ملاحظات عن مشاركتك :
قلتي:
أقول رأيي
وأقول ما أراه وما رأيته وفقط
وانا ارد عليك :
يعني مجرد رأي يمكن يكون صحيح ويمكن ان يكون خاطئ
قلتي :
أتعرف لماذا ؟؟؟؟
لأنــّي واثقة من نفسي

فمن يعرف ومتأكـــّد من أنــّه لم يفعل شيئا فلماذا إذن يشعر بإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا ارد عليك :
بالله من اين لك هذه الثقة وانت تعلمين
ان الناس عرضة للاخطاء و ان كل البشر يخطئ هذا ان اعتبرتي نفسك من البشر ..
اما الثالثة :
وأمــّا كلمة جزّار فليست بإهانة وليست بحرام وليست بعيب وليست مخالفة للقانون
فقد سبق وان أجبت وقلت لك ان المشكل في توظيف التشبيه

[دِمــاءُ الحيــاة]

شكرا أختي نريد حوار هادئا وكون وجود التقصير من البعض فيجب ان نعالج الداء بالدواء


ونعرف لما هو التقصير أذن اهو مزاجي اي طبيعة موجودة بالمربي ام هو تمرد ...
فلكل حالة علاجها ... ودواءها ..
ثانيا فيما يخص الكناية والتشبيه هي معروفة ويعرفها الكل المشكل في توظيفها وكان اعتراضي على توظيف هذا التشبيه فشتان بين الجزار و الاستاذ ...
ثانيا عندي ملاحظات عن مشاركتك :
قلتي:
أقول رأيي
وأقول ما أراه وما رأيته وفقط
وانا ارد عليك :
يعني مجرد رأي يمكن يكون صحيح ويمكن ان يكون خاطئ

*** نعم يمكن أن يكون صحيحاً وممكن خاطئل
ولكن ليس بالنـّسبة لي بل بالنــّسبة لمن لديهم آراء أخرى غير رأيي
أنا أراه وحده ولا أرى رأيا آخر وإلاّ قلته
إذن هو صـواب بالنــّسبة لي
كما يحتمل الخطأ بالنــّسبة للبعض
وذلك من حقـــّهم
ومن حقــّي التــّمســـّك برأيي على كلّ حال

قلتي :
أتعرف لماذا ؟؟؟؟
لأنــّي واثقة من نفسي

فمن يعرف ومتأكـــّد من أنــّه لم يفعل شيئا فلماذا إذن يشعر بإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا ارد عليك :
بالله من اين لك هذه الثقة وانت تعلمين
ان الناس عرضة للاخطاء وحتي خير البشر سيدنا رسول الله كان يتوب في اليوم مئة مرة
لأنه ببساطة كان يعلم علم اليقين ان كل البشر يخطئ هذا ان اعتبرتي نفسك من البشر ..

نعم واثقة بنفسي إلى أقسى الدّرجات
وأعرف أنـــّها ممكن تكون خاطئة

أنا لم أقم يتحليل نصّ شرعيّ
أو قد أفتيتُ في أمر حرام وقمت بتحليله أو ...


ما أقوله لم يبق من لم يراه
يعني
أصبح أمر عادي للجميع




اما الثالثة :
وأمــّا كلمة جزّار فليست بإهانة وليست بحرام وليست بعيب وليست مخالفة للقانون
فقد سبق وان أجبت وقلت لك ان المشكل في توظيف التشبيه



بخصوص التــّشبيه
فلم أخطيء في توظيفه


من مهام الجزّار : قطع اللـــّحم وسلخه
كذلك من مهام بعض الأساتذة قطع وسلخ العقول ، قطع وسلخ الثقة في نفوس التلاميذ ، قطع وسلخ الإرادة في التلاميذ

وأمـــّا كيف
فبطبيعة الحال ليس بالســّكين ولا بالســّاطور ..

[حميدي البشير]

قلتي :
*** نعم يمكن أن يكون صحيحاً وممكن خاطئل
ولكن ليس بالنـّسبة لي بل بالنــّسبة لمن لديهم آراء أخرى غير رأيي
أنا أراه وحده ولا أرى رأيا آخر وإلاّ قلته إذن هو صـواب بالنــّسبة لي
كما يحتمل الخطأ بالنــّسبة للبعض وذلك من حقـــّهم ومن حقــّي التــّمســـّك برأيي على كلّ حال
وردي :
اذن انت تعترفين كون الصحة وعدمها في رايك .... يعني لما واحد يتحدث معك ويناقشك فيكمن ان
ان يكون أصح منك ويكون رأيك هو الخاطئ ... وسؤالي هل تعتذرين له ؟ ان وجدتي نفسك المخطئة
قلتي :
نعم واثقة بنفسي إلى أقسى الدّرجات وأعرف أنـــّها ممكن تكون خاطئة
أنا لم أقم يتحليل نصّ شرعيّ أو قد أفتيتُ في أمر حرام وقمت بتحليله أو ... ما أقوله لم يبق من لم يراه
يعني أصبح أمر عادي للجميع
وأرد عليك :
الا ترين انك قد تظلمين نفسك قبل الاخرين خصوصا انك قلتي انك تثقين بنفسك وحتى وان أخطأت
ثانيا نحن لم نحلل نصا شرعيا كما زعمت انما حديث لخير البشر وقدوتنا الاولى الذي قال فيه عز وجل
وأنك لعلى خلق عظيم وليست الدنيا بما نراه نحن فهذا يعتبر حكما ضيقا بل نحكم على الدنيا بما
بعد معرفة الاسباب وليس من خلال النظر اليها
قلتي :
بخصوص التــّشبيه
فلم أخطيء في توظيفه .... من مهام الجزّار : قطع اللـــّحم وسلخه
كذلك من مهام بعض الأساتذة قطع وسلخ العقول ، قطع وسلخ الثقة في نفوس التلاميذ ،
قطع وسلخ الإرادة في التلاميذ ....وأمـــّا كيف
فبطبيعة الحال ليس بالســّكين ولا بالســّاطور ..
وأرد عليك :
مجرد التشبيه هو ظلم لهؤولاء كونك وضعتي الاستاذ في مرتب الجزار ....
وحتى وان رأيتي أمثلة لأناس هم دخلاء على هذه المهنة وانت هنا لم تقولي لا زيدا ولاعمرا بل قلتي أساتذة
يعني انت تتحدثين لا على شواذا انما تتحدثين على مهنة ....
يعني انا لم أري شخصا اسمه أحمد يعمل كإمام مثلا يسرق او يكذب ( هو انسان وليس ملاكا ) سيئة أقول الائمة
يسرقون (معاذ الله) اذن الصفة هي تعود للشخص وليست للوظيفة ....

[دِمــاءُ الحيــاة]

شكرا أختي نريد حوار هادئا وكون وجود التقصير من البعض فيجب ان نعالج الداء بالدواء

ونعرف لما هو التقصير أذن اهو مزاجي اي طبيعة موجودة بالمربي ام هو تمرد ...
فلكل حالة علاجها ... ودواءها ..




أوَتظنّ أنّ التمرّد أو الميزاجية أو حتـــّى إدخال طبيعة الأستاذ أو ظروفه أو....
في التــّدريس

فهو أستاذ ؟؟؟؟؟؟؟
أو أنـّه مسموح بكلّ هذا ؟؟؟

[أكاريم]

شكرا أختي نريد حوار هادئا وكون وجود التقصير من البعض فيجب ان نعالج الداء بالدواء
ونعرف لما هو التقصير أذن اهو مزاجي اي طبيعة موجودة بالمربي ام هو تمرد ...
فلكل حالة علاجها ... ودواءها ..
ثانيا فيما يخص الكناية والتشبيه هي معروفة ويعرفها الكل المشكل في توظيفها وكان اعتراضي على توظيف هذا التشبيه فشتان بين الجزار و الاستاذ ...
ثانيا عندي ملاحظات عن مشاركتك :
قلتي:
أقول رأيي
وأقول ما أراه وما رأيته وفقط
وانا ارد عليك :
يعني مجرد رأي يمكن يكون صحيح ويمكن ان يكون خاطئ
قلتي :
أتعرف لماذا ؟؟؟؟
لأنــّي واثقة من نفسي

فمن يعرف ومتأكـــّد من أنــّه لم يفعل شيئا فلماذا إذن يشعر بإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا ارد عليك :
بالله من اين لك هذه الثقة وانت تعلمين
ان الناس عرضة للاخطاء وحتي خير البشر سيدنا رسول الله كان يتوب في اليوم مئة مرة
لأنه ببساطة كان يعلم علم اليقين ان كل البشر يخطئ هذا ان اعتبرتي نفسك من البشر ..
اما الثالثة :
وأمــّا كلمة جزّار فليست بإهانة وليست بحرام وليست بعيب وليست مخالفة للقانون
فقد سبق وان أجبت وقلت لك ان المشكل في توظيف التشبيه




رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخطئ
قال الله تعالى " ........ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى...... "
فاتّق الله وصحح ما كتبت أخي بشير و لا تدع أمثالها يجرّونك الى الغضب و الجدال الذي لا طائل منه
اعلم أخي البشير أنه لا فائدة من الحوار مع أمثالها فاغلق الموضوع و سدّ الطريق امامها

و الله المستعان

[دِمــاءُ الحيــاة]

رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخطئ
قال الله تعالى " ........ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى...... "
فاتّق الله وصحح ما كتبت أخي بشير و لا تدع أمثالها يجرّونك الى الغضب و الجدال الذي لا طائل منه
اعلم أخي البشير أنه لا فائدة من الحوار مع أمثالها فاغلق الموضوع و سدّ الطريق امامها

و الله المستعان




لا أدري لماذا تتهرّبون من النقاش..
وتنفعلون بسرعة
الأستاذ يجب أن يكون باله طويلا

[حميدي البشير]

رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخطئ
قال الله تعالى " ........ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى...... "
فاتّق الله وصحح ما كتبت أخي بشير و لا تدع أمثالها يجرّونك الى الغضب و الجدال الذي لا طائل منه
اعلم أخي البشير أنه لا فائدة من الحوار مع أمثالها فاغلق الموضوع و سدّ الطريق امامها

و الله المستعان






شكرا أخي العزيز

[حميدي البشير]

لا أدري لماذا تتهرّبون من النقاش..
وتنفعلون بسرعة
الأستاذ يجب أن يكون باله طويلا



كلامك معي ونقاشك معي

[حميدي البشير]

أوَتظنّ أنّ التمرّد أو الميزاجية أو حتـــّى إدخال طبيعة الأستاذ أو ظروفه أو....
في التــّدريس فهو أستاذ ؟؟؟؟؟؟؟
أو أنـّه مسموح بكلّ هذا ؟؟؟
[/center]
نعم تدخل الميزاجية فهو يعيش على الارض
ويعاني مثل باقي البشر من ضروف عصيبة
تؤثر عليه سلبا

[دِمــاءُ الحيــاة]

كلامك معي ونقاشك معي



وهـــــــــو كذلك

[أكاريم]

لا أدري لماذا تتهرّبون من النقاش..
وتنفعلون بسرعة
الأستاذ يجب أن يكون باله طويلا


أسف أنا لم أدخل الموضوع للجدال و إنما كتبت لتصحيح الخطأ
أستسمحك عذرا أختي الكريمة و بارك الله في اخي البشير فهو الذي سيكمل معك النقاش في موضوع لا يختلف اثنان على حرمته ألا و هو " الغش "

[حميدي البشير]

وهـــــــــو كذلك

اين انتي من المناقشة اتراك خرجتي من ساحة النقاش ....... غير متصلة الان على العموم سيبقى الموضوع مفتوح

[دِمــاءُ الحيــاة]

نعم تدخل الميزاجية فهو يعيش على الارض

ويعاني مثل باقي البشر من ظروف عصيبة
تؤثر عليه سلبا


تقصد أنّ المحيط ممكن يؤثــّر على الأستاذ سلباً فيتأثـــّر ميزاجه
فيؤثـــّر هو على التّلاميذ فيتأثـــّر التّلاميذ سلباً



فما ذنبهم ؟؟؟

[حميدي البشير]

تقصد أنّ المحيط ممكن يؤثــّر على الأستاذ سلباً فيتأثـــّر ميزاجه
فيؤثـــّر هو على التّلاميذ فيتأثـــّر التّلاميذ سلباً



فما ذنبهم ؟؟؟[/center]

من قال انه يؤثر على ابنائه بل بالعكس فهو يقدم كل مجهوداته لكن ابداعه يقل

[دِمــاءُ الحيــاة]

من قال انه يؤثر على ابنائه بل بالعكس فهو يقدم كل مجهوداته لكن ابداعه يقل



فهنا الإبداع لا يقلّ وإنــّما المجهود الذي ينعدم

أتنكر بأنّ الأستاذ الذي يكون منفعلاً عندما يدخل القسم - أخصّ بالذكر الإبتدائي-
يأمر الجميع بالســـّكوت والكتابة وفقط
ولو تحرّك أحدهم لكان عقابه شديداً ؟؟؟؟؟؟ سواء ضربه أم شتمه ...



ولو دخل الأستاذ منفعلاً
- المتوسطات والثانويات -
وتحرّك أحدهم أو ..
لأمره بإحضار دفتر المراسلة فوراً أو طلب تقرير أو شتمه أو طرده ؟؟؟؟؟؟؟؟



بإمكان الأستاذ التـــّحكــّم في أعصابه لحظة عمله مهما كانت درجة الإنفعال

[حميدي البشير]

فهنا الإبداع لا يقلّ وإنــّما المجهود الذي ينعدم

أتنكر بأنّ الأستاذ الذي يكون منفعلاً عندما يدخل القسم - أخصّ بالذكر الإبتدائي-
يأمر الجميع بالســـّكوت والكتابة وفقط
ولو تحرّك أحدهم لكان عقابه شديداً ؟؟؟؟؟؟ سواء ضربه أم شتمه ...



ولو دخل الأستاذ منفعلاً
- المتوسطات والثانويات -
وتحرّك أحدهم أو ..
لأمره بإحضار دفتر المراسلة فوراً أو طلب تقرير أو شتمه أو طرده ؟؟؟؟؟؟؟؟



بإمكان الأستاذ التـــّحكــّم في أعصابه لحظة عمله مهما كانت درجة الإنفعال


شوفي اخني لنتفاهم في حوارنا انت تقصدين اشخاصا معينين ام حالة عامة ...
اذا كنت تقصدين اشخاص فتعالي اذكر لكي انواعا أخرى غير التي ذكرتها المعلم عند دخوله الى القسم فانه يحضر معه قطع الحلوى ويسير الدرس باروع الطرق ...
وهناك من الاساتذة والمعلمين من يقطعون عشرات الاميال سيرا على الارجل للوصول الى مدارسهم فتجده هو من يشعل المدفئة والتي تعمل بالمازوت ويسير الدرس بروعة ..... اذن الحكم بالافراد مردود عليك ..... طالما ترينه بنظرة ضيقة ..
اما الحكم بالاغلبية فانت تدخلين فيه يعني انك تتصرفين مع تلاميذتك بنفس التصرف الذي ذكرتيه

[دِمــاءُ الحيــاة]

شوفي اخني لنتفاهم في حوارنا انت تقصدين اشخاصا معينين ام حالة عامة ...


اذا كنت تقصدين اشخاص فتعالي اذكر لكي انواعا أخرى غير التي ذكرتها المعلم عند دخوله الى القسم فانه يحضر معه قطع الحلوى ويسير الدرس باروع الطرق ...
وهناك من الاساتذة والمعلمين من يقطعون الالاف الاميال سيرا على الارجل للوصول الى مدارسهم فتجده هو من يشعل المدفئة والتي تعمل بالمازوت ويسير الدرس بروعة ..... اذن الحكم بالافراد مردود عليك ..... طالما ترينه بنظرة ضيقة ..

اما الحكم بالاغلبية فانت تدخلين فيه يعني انك تتصرفين مع تلاميذتك بنفس التصرف الذي ذكرتيه


ممكن جدّا أتصرّف بنفس التصـرف
وممكن لا

لأنّ ما أنا أقوم به فراضية ٌعنه تماماً



نأتي الآن لمن يقطعون مسافات بعيدة لكي يدخلون القسم ويقدّمون الحلوى

هم موجودون صحيح ولكن بنسبة تكاد تنعدم
وما هو منتشر الآن فهم الذين يطلبون من التلاميذ إحضار حلوى و ...وليت التلاميذ يذوقون منها حتــّى ...


هناك أيضا من يقطعون مسافات طويلة ليأتون القسم ويأمرون في كلّ مرة التلاميذ بإحضار حلوى وقهوة ...يعني بالدّور

هي جلسات في كلّ مرّة عند أستاذ
وأمـّا الدّرس فهو عبارة عن تمرين في الســـّبورة عندما ينتهون من الجلسات يحلـــّون التمرين وفهم من فهم وبقي من بقي



قلت لك سابقاً
من أتكلـــّم عنهم يعرفون أنفسهم جيـــّدا
وكلامي العام يخص من أحســـّوا ويحســّون بأنــّه يعنيهم ويخصـــّهم

لا البقيــّة طبعاً

[rihab2009]

http://img375.imageshack.us/img375/2531/32036954.jpg

الغش في الإمتحانات هو جزء من الغش المستفحل في مختلف مؤسسات المجتمع ..لقد أصبح الغش بالنسبة للأغلبية اسلوباعاديا بل ضروريا لتحقيق أهدافهم في الحياة او حل مشاكلهم اليومية .. .من أعلى القمة الى أسفل القاعدة..
فتزوير الإنتخابات في المجال السياسي ..والصفقات المشبوهة في المجال الإقتصادي ..و المحسوبية عند اجراء مسابقات التوظيف أو الترقية في المجال الإداري..
والفضيحة التي حدتث العام الماضي 2009 في امتحانات التوظيف المتعلقة بالمعلمين ومديري ومفتشي التربية يعرفها القاصي والداني
وقد نشرتها الشروق وصحف اخرى :انظر الرابطhttp://www.echoroukonline.com/ara/national/33507.rss

بل اصبح الغش يمثل سلوكا يعبر عن شطارة صاحبه ..وهو ما يعني انقلاب في موازين القيم ,فبعد ان كان الغش يمثل سلوكا سلبيا في منظومة القيم تعمل جميع مؤسسات المجتمع على تجريمه والتضييق على مرتكبيه ومعاقبتهم أصبح سلوكا ايجابيا يستحق صاحبه المساعدة والتشجيع..
وعندما تنهار قيم المجتمع الى هذا الحد فهذا يعني أنه يعيش ازمة قيم حادة ..يصعب على الأفراد فيها الحكم والتمييز بين ما هو حسن وقبيح او بين ماهو ايجابي وماهو سلبي باعتبار ان كل فعل بالنسبة اليهم له ما يبرره في ظل الظروف التي يعيشونها...وهو مايعني مزيد من العبث و مزيد من التخلف في نهاية المطاف ..ان ظاهرة الغش المعمم في المجتمع اذن مرتبطة مع منظومة قيمه الأخلاقية ,ومنظومة القيم هذه تتحكم فيها عدة عوامل ...ومن غير المجدي أن نحصر المشكل في ضمير بعض المعلمين أو المسؤولين ..لان هؤلاء أنفسهم نتاج بيئة تتحكم بها عوامل عديدة سياسية ,اقتصادية,ثقافية ,فكرية...ولمعالجة اي ظاهرة مرضية لابد من معالجة أسبابها الحقيقية و التي غالبا ما تكون خفية كالنبتة المضرة التي يجب ان نقطعها من جذورها للقضاء عليها.



بارك الله فيك يا أخي نعم القول خاصة و اذا شاهدت أن بعض اعضاءالأمانة] متواطئين هذا ما شهدته في مركز الامتحان الذي حرست فيه

[أحمد الجزائري]

الغـــــــــــــــــــــش
ألا يكفي اسمه حتى نبحث في حلاله وحرامه
ترى لو نقول الخمر ونبأ في البحث فيها مادة صنعها نسبة اكحول فيها الفرق بينا وبين العصير بعض فوائدها
هل يمكن الوصول الى نتيجة تحللها
الله يهدينا يا جماعة.

[حميدي البشير]

ممكن جدّا أتصرّف بنفس التصـرف
وممكن لا
ارايتي تقولين ممكن نعم وممكن لا اذن
لم تجيبيني بجواب واضح لانك لاتستطيعين
الحكم على تصرفاتك ....


لأنّ ما أنا أقوم به راضية ٌعنه تماماً
يعني انك حتى لو أخطأتي في حق تلاميذك
فأنت راضية عليه




نأتي الآن لمن يقطعون مسافات بعيدة لكي يدخلون القسم ويقدّمون الحلوى

هم موجودون صحيح
ليس صحيح بل بالفعل وهم بعدد لايستهان به
لانهم لا يحبون الظهور ويعتبرون ان هذه الاعمال انما هي حبا لله وليس للمسؤول
ولكن بنسبة تكاد تنعدم
وما هو منتشر الآن فهم الذين يطلبون من التلاميذ إحضار حلوى و ...وليت التلاميذ يذوقون منها حتــّى ...
أما أنا فلم ارها وحتى الذين يطلبون القهوى
لا يشربوها أمام التلاميذ ....بل يأخذوها الى قاعات المعلمين او الاساتذة وتخيلي ان أحد التلاميذ اخضر قطع الحلوى كما قلتي وعنده 50 تلميذ ترى ما نصيب كل واحد



هناك أيضا من يقطعون مسافات طويلة ليأتون القسم ويأمرون في كلّ مرة التلاميذ بإحضار حلوى وقهوة ...يعني بالدّور

هي جلسات في كلّ مرّة عند أستاذ
وأمـّا الدّرس فهو عبارة عن تمرين في الســـّبورة عندما ينتهون من الجلسات يحلـــّون التمرين وفهم من فهم وبقي من بقي
لان المدرسة منعدمة من وسائل الايضاح
فالشيء الوحيد الموجود السبورة ويمكن ان حتى الطباشير شراهم المعلم او الاستاذ من عنده




قلت لك سابقاً
من أتكلـــّم عنهم يعرفون أنفسهم جيـــّدا
وكلامي العام يخص من أحســـّوا ويحســّون بأنــّه يعنيهم ويخصـــّهم

لا البقيــّة طبعاً
يا أختي ممكن تورينا هؤولاء الاشخاص حتي
نتجنبهم ولا نتعامل معهم ....وطبعا سيادتك
من اي الفصيلين الذين يطلبون القهوة ام من الذين يحضرون القهوة للتلاميذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وشكرا لك الاجابة تجديها بالاقتباس

[دِمــاءُ الحيــاة]

الغـــــــــــــــــــــش
ألا يكفي اسمه حتى نبحث في حلاله وحرامه
ترى لو نقول الخمر ونبأ في البحث فيها مادة صنعها نسبة اكحول فيها الفرق بينا وبين العصير بعض فوائدها
هل يمكن الوصول الى نتيجة تحللها
الله يهدينا يا جماعة.

معك حقّ
اسمه يكفي

ولكن المصيبة أنّ الإسم يتغيـــّر بتغيــّر مكانة القائمين به

فمثلا لو قام التلاميذ به أو مثلاً الشـــّعب
ســُمـّي غشـــّاً

ولو قام به آخرون فيسمـــّى أشياء أخرى

[حميدي البشير]

معك حقّ
اسمه يكفي

ولكن المصيبة أنّ الإسم يتغيـــّر بتغيــّر مكانة القائمين به

فمثلا لو قام التلاميذ به أو مثلاً الشـــّعب
ســُمـّي غشـــّاً

ولو قام به آخرون فيسمـــّى أشياء أخرى

أنا انتظر الرد ......

[حميدي البشير]

قلتي :
ممكن جدّا أتصرّف بنفس التصـرف
وممكن لا
وردي :
ارايتي تقولين ممكن نعم وممكن لا اذن لم تجيبيني بجواب واضح لانك لاتستطيعين
الحكم على تصرفاتك ....
قلتي :
لأنّ ما أنا أقوم به راضية ٌعنه تماماً

وأرد :
يعني انك حتى لو أخطأتي في حق تلاميذك
فأنت راضية عليه

قلتي :
هم موجودون صحيح

وارد:
ليس صحيح بل بالفعل وهم بعدد لايستهان به
لانهم لا يحبون الظهور ويعتبرون ان هذه الاعمال انما هي حبا لله وليس للمسؤول
قلتي :
وما هو منتشر الآن فهم الذين يطلبون من التلاميذ إحضار حلوى و ...وليت التلاميذ يذوقون منها حتــّى ...
أما أنا فلم ارها وحتى الذين يطلبون القهوى
وردي هو:
لا يشربوها أمام التلاميذ ....بل يأخذوها الى قاعات المعلمين او الاساتذة وتخيلي ان أحد التلاميذ احضر قطع الحلوى كما قلتي والمعلم او الاستاذ وعنده 50 تلميذ ترى ما نصيب كل تلميذ
قلتي ـ
هناك أيضا من يقطعون مسافات طويلة ليأتون القسم ويأمرون في كلّ مرة التلاميذ بإحضار حلوى وقهوة ...يعني بالدّور

هي جلسات في كلّ مرّة عند أستاذ
وأمـّا الدّرس فهو عبارة عن تمرين في الســـّبورة عندما ينتهون من الجلسات يحلـــّون التمرين وفهم من فهم وبقي من بقي
وأرد:
لان المدرسة منعدمة من وسائل الايضاح فالشيء الوحيد الموجود السبورة .......ويمكن ان حتى الطباشير شراهم المعلم او الاستاذ من عنده
قلتي :
قلت لك سابقاً
من أتكلـــّم عنهم يعرفون أنفسهم جيـــّدا
وكلامي العام يخص من أحســـّوا ويحســّون بأنــّه يعنيهم ويخصـــّهم

لا البقيــّة طبعاً
وأرد عليك :
يا أختي ممكن تورينا هؤولاء الاشخاص حتي
نتجنبهم ولا نتعامل معهم ....
ملاحظة : سيادتك من اي الفصيلين الذين يطلبون القهوة ام من الذين يحضرون القهوة للتلاميذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دِمــاءُ الحيــاة]

[/quote]


ارايتي تقولين ممكن نعم وممكن لا اذن

لم تجيبيني بجواب واضح لانك لاتستطيعين

الحكم على تصرفاتك ...





لم أجيب الإجابة الصـــّحيحة لسبب واحد

لأنّ تلاميذي فقط هم من سيقولون الحقيقة
وللأسف غائبون هم .










يعني انك حتى لو أخطأتي في حق تلاميذك

فأنت راضية عليه



لم أدرّس منذ فترة طويلة

ولكن لحدّ الآن
وحتــّى مستقبلاً
لم أخطيء وسوف لن أخطيء











ليس صحيح بل بالفعل وهم بعدد لايستهان به

لأنهم لا يحبون الظهور ويعتبرون ان هذه الاعمال انما هي حبا لله وليس للمسؤول






أنا لم أراهم بعد بنسبة كبيرة

قد كانت نوعاً ما ولكنــّها بدأت تنعدم



- و حتـــّى التلميذ الذي لم يحضر نقودا لكي يأخذ ورقة أسئلة الإختبار أو الفرض يبقى دونها يوم الإمتحان ولا يكلـــّف الأستاذ نفسه لكي يدفع عن من لا يحضرون .... -








أما أنا فلم ارها وحتى الذين يطلبون القهوى

لا يشربوها أمام التلاميذ ....بل يأخذوها الى قاعات المعلمين او الاساتذة وتخيلي ان أحد التلاميذ اخضر قطع الحلوى كما قلتي وعنده 50 تلميذ ترى ما نصيب كل واحد







منتشرة هي هذه الظاهرة وبنسبة كبيرة في الإبتدائيات


- ما رأيك في قارورة ماءِ صغيرة قد شرب منها 36 تلميذاً في القسم ؟ -











لان المدرسة منعدمة من وسائل الايضاح

فالشيء الوحيد الموجود السبورة ويمكن ان حتى الطباشير شراهم المعلم او الاستاذ من عنده





ولو اشتراهم من عنده

هل يوجد هناك إشكال ؟



ولو دخل المعلـــّم القسم ولم يجد طباشيراً

هل لن يكون هناك درسٌ ذلك اليوم لأنّ الطــّباشير لا يوجد ؟





يا أختي ممكن تورينا هؤولاء الاشخاص حتي

نتجنبهم ولا نتعامل معهم ....وطبعا سيادتك
من اي الفصيلين الذين يطلبون القهوة ام من الذين يحضرون القهوة للتلاميذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟









[quote] :

هؤلاء الأشخاص يعرفون أنفسهم جيـــّداً
ليس واحد أو اثنان لكي أذكرهم


وأمــّا عنـــّي
فأرفض أن يحضر أحداً قهوة أو غيرها
- حتى في الأيام الأخيرة لهم في المدرسة مع الإلحاح منهم -

ولا أحضــِر القهوة بطبيعة الحال
- إلى المدرسة -

ولا أحضـــُرُ إلى أيّ قسم لكي أتناول القهوة.

[rachid.tabi]

ما بالكم تطرحون اسئلة كهذه؟
هل الخمر حرام؟
هل الزنا ممكن؟
هل الرشوة مباحة؟
هل الغش ذكاء؟
اقول لك
انت شاهد يوم الامتحان
هل تحب ان تكون شاهد زور؟ لا اظن

[حميدي البشير]

لم أجيب الإجابة الصـــّحيحة لسبب واحد

لأنّ تلاميذي فقط هم من سيقولون الحقيقة
وللأسف غائبون هم .
اعتبره تهربا من الجواب عن السؤال
كونك استدلتي بشاهد غائب اذن اعتبره لا جواب




لم أدرّس منذ فترة طويلة

ولكن لحدّ الآن
وحتــّى مستقبلاً
لم أخطيء وسوف لن أخطيء



هذي اسمحيلي انت لستى ملاكا منزها من الخطأ





أنا لم أراهم بعد بنسبة كبيرة


قد كانت نوعاً ما ولكنــّها بدأت تنعدم
وما شاني برؤيتك انت ؟؟؟
بل بما يراه الناس يعني رؤيتك انت لاتهمني على الاطلاق كونك تحكمين بنظرتك انت وتعتبرين نفسك منزهة من الاخطاء




- و حتـــّى التلميذ الذي لم يحضر نقودا لكي يأخذ ورقة أسئلة الإختبار أو الفرض يبقى دونها يوم الإمتحان ولا يكلـــّف الأستاذ نفسه لكي يدفع عن من لا يحضرون .... -




يمكن هذه الحادثة حدثت معك وتحاولين الصاقها بغيرك






- ما رأيك في قارورة ماءِ صغيرة قد شرب منها 36 تلميذاً في القسم ؟ -
القارورة بسعة 50 سنتيلتر بالقسمة على 35

تخيلي النتيجة



ولو اشتراهم من عنده

هل يوجد هناك إشكال ؟

نعم هناك هناك اشكال هناك مبالغ سنتها الدولة من أجل التجهيز ووظيفة المدرس تربوية
وليست اقتصادية




ولو دخل المعلـــّم القسم ولم يجد طباشيراً

هل لن يكون هناك درسٌ ذلك اليوم لأنّ الطــّباشير لا يوجد ؟
انا أقول لك المدرس يشتري الطباشير وتقولين لا درس والطباشير لماذا يشتريها ؟؟؟؟؟






؟؟؟؟؟؟؟؟؟









[quote] :

هؤلاء الأشخاص يعرفون أنفسهم جيـــّداً
ليس واحد أو اثنان لكي أذكرهم


وأمــّا عنـــّي
فأرفض أن يحضر أحداً قهوة أو غيرها
- حتى في الأيام الأخيرة لهم في المدرسة مع الإلحاح منهم -
يعني انهم أحضروا من قبل فو لم يحضروا لما الحوا عليكي


ولا أحضــِر القهوة بطبيعة الحال
- إلى المدرسة -
هؤولاء ابنائك ما المانع انك تحضري لهم
الم تقولي ما المانع من ذالك ؟؟؟


ولا أحضـــُرُ إلى أيّ قسم لكي أتناول القهوة.

حضرتك هي من أثار موضوع القهوة ولست أنا ...

[حميدي البشير]

عفوا سأغلق الموضوع لأنه لا طائل منه وخرج من الاطار التربوي